El Libro de las Oraciones

كتاب الصلاة

319 hadiths en este libro

Capítulo: La Congregación Designando a Alguien para Que los Dirija Si el Imán se Retrasa y Si No Hay Temor a Repercusiones Negativas
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حَدِيثِ، عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَبُوكَ - قَالَ الْمُغِيرَةُ - فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ الْغَائِطِ فَحَمَلْتُ مَعَهُ إِدَاوَةً قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَىَّ أَخَذْتُ أُهَرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْجُبَّةِ حَتَّى أَخْرَجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ ‏.‏ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ - قَالَ الْمُغِيرَةُ - فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى نَجِدُ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى لَهُمْ فَأَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الآخِرَةَ فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُتِمُّ صَلاَتَهُ فَأَفْزَعَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَحْسَنْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ قَدْ أَصَبْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوُا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘ y Hasan ibn ‘Ali al-Hulwani, ambos de ‘Abd al-Razzaq. Ibn Rafi‘ dijo: nos narró ‘Abd al-Razzaq; nos informó Ibn Yurayŷ; me narró Ibn Shihab, por el relato de ‘Abbad ibn Ziyad, que ‘Urwa ibn al-Mughira ibn Shu‘ba le informó que al-Mughira ibn Shu‘ba le informó que él participó en la expedición de Tabuk con el Mensajero de Allah ﷺ. Dijo al-Mughira: “El Mensajero de Allah ﷺ se apartó para hacer sus necesidades, y yo llevé con él un recipiente de agua antes de la oración del alba. Cuando el Mensajero de Allah ﷺ regresó a mí, me puse a verter agua del recipiente sobre sus manos y él se lavó las manos tres veces; luego se lavó el rostro; después fue a sacar su jubba de sus antebrazos, pero las mangas de su jubba eran estrechas, de modo que metió las manos dentro de la jubba hasta que sacó sus antebrazos por la parte inferior de la jubba. Y se lavó los antebrazos hasta los codos; luego pasó la mano húmeda sobre sus juffayn; luego se dirigió hacia adelante —dijo al-Mughira— y yo me dirigí con él, hasta que encontramos que la gente había puesto al frente a ‘Abd al-Rahman ibn ‘Awf, y él les dirigió la oración. El Mensajero de Allah ﷺ alcanzó una de las dos rak‘as y rezó con la gente la última rak‘a. Cuando ‘Abd al-Rahman ibn ‘Awf hizo el taslim, el Mensajero de Allah ﷺ se puso en pie para completar su oración, y eso alarmó a los musulmanes, y multiplicaron las fórmulas de tasbih. Cuando el Profeta ﷺ terminó su oración, se volvió hacia ellos y luego dijo: “Habéis obrado bien”, o dijo: “Habéis acertado”, complaciéndose de que hubieran realizado la oración a su debido tiempo.”
Referencia: Sahih Muslim 274l
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 114
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 848
Capítulo: La Congregación Designando a Alguien para Que los Dirija Si el Imán se Retrasa y Si No Hay Temor a Repercusiones Negativas
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَالْحُلْوَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، نَحْوَ حَدِيثِ عَبَّادٍ قَالَ الْمُغِيرَةُ فَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ دَعْهُ ‏"
Nos narraron Muhammad ibn Rafi‘ y al-Hulwani; ambos dijeron: nos narró ‘Abd al-Razzaq, de Ibn Yurayj; me narró Ibn Shihab, de Isma‘il ibn Muhammad ibn Sa‘d, de Hamza ibn al-Mughira, conforme al tenor del hadiz de ‘Abbad. Al-Mughira dijo: “Entonces quise retrasar a ‘Abd al-Rahman, y el Profeta ﷺ dijo:” "Déjalo."
Referencia: Sahih Muslim 274m
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 115
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 849
Capítulo: El Comienzo del Adhan
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمُ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى وَقَالَ بَعْضُهُمْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ فَقَالَ عُمَرُ أَوَلاَ تَبْعَثُونَ رَجُلاً يُنَادِي بِالصَّلاَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا بِلاَلُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلاَةِ ‏"
Nos narró Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali; nos narró Muhammad ibn Bakr. Y nos narró Muhammad ibn Rafi‘; nos narró ‘Abd al-Razzaq. Ambos dijeron: nos informó Ibn Yurayj. Y me narró Harun ibn ‘Abd Allah —y la formulación es la suya—; dijo: nos narró Hajjaj ibn Muhammad; dijo: dijo Ibn Yurayj: me informó Nafi‘, liberto de Ibn ‘Umar, de ‘Abd Allah ibn ‘Umar, que dijo: “Los musulmanes, cuando llegaron a Medina, se reunían y aguardaban el momento de las oraciones, y nadie las anunciaba. Un día hablaron acerca de ello, y algunos de ellos dijeron: ‘Adoptad una campana como la campana de los cristianos’. Y algunos de ellos dijeron: ‘Un cuerno como el cuerno de los judíos’. Entonces ‘Umar dijo: ‘¿No enviáis a un hombre que anuncie la oración?’. Dijo el Mensajero de Allah ﷺ:” "¡Oh Bilal, levántate y llama a la oración! "
Referencia: Sahih Muslim 377
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 1
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 735
Capítulo: El Mandato de decir las frases del Adhan dos veces y las frases del iqamah una vez, excepto la frase, "La oración está a punto de comenzar," que debe decirse dos veces
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏ زَادَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلاَّ الإِقَامَةَ ‏.‏
Nos narró Jalaf ibn Hisham; nos narró Hammad ibn Zayd. Y nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Isma‘il ibn ‘Ulayya; ambos, de Jalid al-Hadda’, de Abu Qilaba, de Anas, quien dijo: Se ordenó a Bilal que hiciera doble el adhan y que hiciera impar la iqama. Yahya añadió en su hadiz, de Ibn ‘Ulayya: “Entonces se lo transmití a Ayyub, y él dijo: ‘Excepto la iqama’”.
Referencia: Sahih Muslim 378a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 2
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 736
Capítulo: El Mandato de decir las frases del Adhan dos veces y las frases del iqamah una vez, excepto la frase, "La oración está a punto de comenzar," que debe decirse dos veces
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا، وَقْتَ الصَّلاَةِ بِشَىْءٍ يَعْرِفُونَهُ فَذَكَرُوا أَنْ يُنَوِّرُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏
Nos narró Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali; nos informó Abd al-Wahhab al-Thaqafi; nos transmitió Jalid al-Hadhdha’; de Abu Qilaba; de Anas ibn Malik, quien dijo: “Mencionaron que se diera a conocer el momento de la oración mediante algo que reconocieran. Entonces mencionaron que se encendiera un fuego o que se golpeara una campana. Y se ordenó a Bilal que hiciera el adhan en pares y que hiciera la iqama en impar.”
Referencia: Sahih Muslim 378b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 3
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 737
Capítulo: El Mandato de decir las frases del Adhan dos veces y las frases del iqamah una vez, excepto la frase, "La oración está a punto de comenzar," que debe decirse dos veces
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَنْ يُورُوا نَارًا ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Hatim; nos narró Bahz; nos narró Wuhayb; nos narró Jalid al-Hadhdha’, con este mismo isnad: cuando la gente se hizo numerosa, mencionaron que se diera aviso, con un hadiz semejante al del Thaqafí, salvo que él dijo: “que se encendiera un fuego”.
Referencia: Sahih Muslim 378c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 4
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 738
Capítulo: El Mandato de decir las frases del Adhan dos veces y las frases del iqamah una vez, excepto la frase, "La oración está a punto de comenzar," que debe decirse dos veces
وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏
Nos narró Ubayd Allah ibn Umar al-Qawariri, nos transmitieron Abd al-Warith ibn Sa‘id y Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid; ambos dijeron: nos transmitió Ayyub, de Abu Qilaba, de Anas, quien dijo: Se ordenó a Bilal que hiciera doble el adhan y que hiciera impar la iqama.
Referencia: Sahih Muslim 378d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 739
Capítulo: Descripción del Adhan
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَهُ هَذَا الأَذَانَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ - ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ - أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ - مَرَّتَيْنِ - حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ - مَرَّتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ إِسْحَاقُ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏
Abu Gassan al-Misma‘i, Malik ibn Abd al-Wahid e Ishaq ibn Ibrahim me narraron. Abu Gassan dijo: nos transmitió Mu‘adh. E Ishaq dijo: nos informó Mu‘adh ibn Hisham, el compañero de al-Dastawa’i; y mi padre me narró, de ‘Amir al-Ahwal, de Makhul, de ‘Abd Allah ibn Muhayriz, de Abu Mahdhura, que el Profeta de Allah ﷺ le enseñó este adhan: "Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande. Doy testimonio de que no hay divinidad sino Allah, doy testimonio de que no hay divinidad sino Allah. Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah, doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah. Luego vuelve y dice: doy testimonio de que no hay divinidad sino Allah, doy testimonio de que no hay divinidad sino Allah. Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah, doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah. Venid a la oración, dos veces. Venid al éxito, dos veces". Ishaq añadió: "Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande. No hay divinidad sino Allah".
Referencia: Sahih Muslim 379
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 6
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 740
Capítulo: Se Recomienda Tener Dos Mu'adhdhin En Una Sola Mezquita
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُؤَذِّنَانِ بِلاَلٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى ‏.‏
Nos narró Ibn Numayr; nos narró mi padre; nos narró Ubayd Allah; de Nafi; de Ibn Umar, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ tenía dos almuédanos: Bilal e Ibn Umm Maktum, el ciego.”
Referencia: Sahih Muslim 380a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 7
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 741
Capítulo: Se Recomienda Tener Dos Mu'adhdhin En Una Sola Mezquita
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ ‏.‏
Nos narró Ibn Numayr; nos narró mi padre; nos narró ʿUbayd Allah; nos narró al-Qasim, de ʿAʾisha, algo semejante.
Referencia: Sahih Muslim 380b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 8
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 742
Capítulo: Es Permisible Que Un Hombre Ciego Llame A La Adhan Siempre Que Haya Un Hombre Con Él Que Vea
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَعْمَى ‏.‏
Nos narró Abu Kurayb, Muhammad ibn al-Ala’ al-Hamdani; nos transmitió Jalid —es decir, Ibn Majlad—, de Muhammad ibn Ya‘far; nos transmitió Hišam, de su padre, de ‘A’iša, quien dijo: “Ibn Umm Maktum hacía la llamada a la oración para el Mensajero de Allah ﷺ, y él era ciego.”
Referencia: Sahih Muslim 381a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 9
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 743
Capítulo: Es Permisible Que Un Hombre Ciego Llame A La Adhan Siempre Que Haya Un Hombre Con Él Que Vea
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Salama al-Muradi, nos narró Abd Allah ibn Wahb, de Yahya ibn Abd Allah y de Sa‘id ibn Abd al-Rahman, de Hisham, con esta misma cadena de transmisión, otro semejante.
Referencia: Sahih Muslim 381b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 10
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 744
Capítulo: Abstenerse de Atacar a las Personas en Dar Al-Kufr (Tierras No Musulmanas) Si Se Escucha el Adhan Entre Ellos
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَكَانَ يَسْتَمِعُ الأَذَانَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلاَّ أَغَارَ فَسَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى الْفِطْرَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي مِعْزًى ‏.‏
Zuhayr ibn Harb nos narró: Yahya —es decir, Ibn Sa‘id— nos transmitió, de Hammad ibn Salama, que dijo: Thabit nos transmitió, de Anas ibn Malik, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ solía lanzar una incursión cuando despuntaba el alba, y solía escuchar el adhán; si oía un adhán, se abstenía, y si no, lanzaba la incursión. Entonces oyó a un hombre que decía: “Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande”. Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Sobre la fitra”. Luego dijo: “Atestiguo que no hay divinidad sino Allah, atestiguo que no hay divinidad sino Allah”. Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Has salido del Fuego”. Entonces miraron, y he aquí que era un pastor de cabras.
Referencia: Sahih Muslim 382
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 11
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 745
Capítulo: Se Recomienda Al Que Escucha Al Mu'adhdhin Repetir Sus Palabras, Luego Enviar Salat Sobre El Profeta (saws) Y Pedir A Allah Que Le Conceda Al-Wasilah
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: Leí ante Malik, de Ibn Shihab, de Ata ibn Yazid al-Laythi, de Abu Sa‘id al-Judri, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando oigáis la llamada, decid lo mismo que dice el almuédano."
Referencia: Sahih Muslim 383
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 12
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 746
Capítulo: Se Recomienda Al Que Escucha Al Mu'adhdhin Repetir Sus Palabras, Luego Enviar Salat Sobre El Profeta (saws) Y Pedir A Allah Que Le Conceda Al-Wasilah
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، وَغَيْرِهِمَا، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Salama al-Muradi, nos narró Abd Allah ibn Wahb, de Haywa, y de Sa‘id ibn Abi Ayyub, y de otros dos, de Ka‘b ibn ‘Alqama, de ‘Abd al-Rahman ibn Jubayr, de ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As, que oyó al Profeta ﷺ decir: "Cuando oigáis al almuédano, decid lo mismo que él dice; luego invocad bendiciones sobre mí, pues quien invoca bendiciones sobre mí una vez, Allah invoca bendiciones sobre él por ello diez veces. Luego pedid a Allah para mí la Wasila, pues ella es un rango en el Paraíso que no conviene sino a un siervo entre los siervos de Allah, y espero ser yo ese. Así pues, quien pida para mí la Wasila, le será lícita la intercesión"."
Referencia: Sahih Muslim 384
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 13
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 747
Capítulo: Se Recomienda Al Que Escucha Al Mu'adhdhin Repetir Sus Palabras, Luego Enviar Salat Sobre El Profeta (saws) Y Pedir A Allah Que Le Conceda Al-Wasilah
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسَافٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ‏.‏ فَقَالَ أَحَدُكُمُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ ‏.‏ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ‏.‏ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏ مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"
Me narró Ishaq ibn Mansur; nos informó Abu Ya‘far, Muhammad ibn Yahdam al-Thaqafí; nos narró Isma‘il ibn Ya‘far, de ‘Umara ibn Ghaziyya, de Jubayb ibn ‘Abd al-Rahman ibn Isaf, de Hafs ibn ‘Asim ibn ‘Umar ibn al-Jattab, de su padre, de su abuelo, ‘Umar ibn al-Jattab (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: Cuando el almuédano dice: “Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande”, y uno de vosotros dice: “Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande”; luego dice: “Atestiguo que no hay divinidad sino Allah”, y él dice: “Atestiguo que no hay divinidad sino Allah”; luego dice: “Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah”, y él dice: “Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah”; luego dice: “Venid a la oración”, y él dice: “No hay poder ni fuerza sino por Allah”; luego dice: “Venid al éxito”, y él dice: “No hay poder ni fuerza sino por Allah”; luego dice: “Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande”, y él dice: “Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande”; luego dice: “No hay divinidad sino Allah”, y él dice: “No hay divinidad sino Allah”, de corazón, entrará en el Paraíso.
Referencia: Sahih Muslim 385
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 14
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 748
Capítulo: Se Recomienda Al Que Escucha Al Mu'adhdhin Repetir Sus Palabras, Luego Enviar Salat Sobre El Profeta (saws) Y Pedir A Allah Que Le Conceda Al-Wasilah
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْقُرَشِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا ‏.‏ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ ‏"‏ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ وَأَنَا ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Rumh: nos informó al-Layth, de al-Hukaym ibn Abd Allah ibn Qays al-Qurashí. Y nos narró Qutayba ibn Sa‘id: nos narró Layth, de al-Hukaym ibn Abd Allah, de ‘Amir ibn Sa‘d ibn Abi Waqqas, de Sa‘d ibn Abi Waqqas, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: "Quien diga, cuando oye al almuédano: "Atestiguo que no hay divinidad sino Allah, único, sin asociado; y que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero. Me complazco con Allah como Señor, con Muhammad como Mensajero y con el islam como religión", le será perdonado su pecado". Ibn Rumh dijo en su transmisión: "Quien diga, cuando oye al almuédano: "Y yo atestiguo"". Y Qutayba no mencionó su expresión "y yo".
Referencia: Sahih Muslim 386
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 15
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 749
Capítulo: La Virtud del Adhan, Y el Shaitan Huye Cuando Lo Escucha
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ يَدْعُوهُ إِلَى الصَّلاَةِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr; nos narró Abda; de Talha ibn Yahya; de su tío, quien dijo: “Yo estaba junto a Muawiya ibn Abi Sufyan cuando vino a él el almuédano llamándolo a la oración. Entonces Muawiya dijo: ‘He oído al Mensajero de Allah ﷺ decir’”. “Los almuédanos serán las personas de cuellos más largos el Día de la Resurrección.”
Referencia: Sahih Muslim 387
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 16
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 750
Capítulo: La Virtud del Adhan, Y el Shaitan Huye Cuando Lo Escucha
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ ذَهَبَ حَتَّى يَكُونَ مَكَانَ الرَّوْحَاءِ ‏"
Nos narraron Qutayba ibn Sa‘id, y Uthman ibn Abi Shayba, e Ishaq ibn Ibrahim. Ishaq dijo: “Nos informó”; y los otros dos dijeron: “Nos narró Jarir, de al-A‘mash, de Abu Sufyan, de Jabir”. Jabir dijo: “Oí al Profeta Muhammad ﷺ decir:” En verdad, cuando el demonio oye la llamada a la oración, se marcha hasta situarse en el lugar de al-Rawḥā’.
Referencia: Sahih Muslim 388a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 17
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 751
Capítulo: La Virtud del Adhan, Y el Shaitan Huye Cuando Lo Escucha
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Abu Kurayb; ambos dijeron: “Nos narró Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, con esta misma cadena de transmisión”.
Referencia: Sahih Muslim 388b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 18
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 752
Capítulo: La Virtud del Adhan, Y el Shaitan Huye Cuando Lo Escucha
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ أَحَالَ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ صَوْتَهُ فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ فَإِذَا سَمِعَ الإِقَامَةَ ذَهَبَ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ صَوْتَهُ فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ ‏"
Nos narraron Qutayba ibn Sa‘id, Zuhayr ibn Harb e Ishaq ibn Ibrahim —y la formulación es la de Qutayba—. Ishaq dijo: nos informó; y los otros dos dijeron: nos narró Jarir, de al-A‘mash, de Abu Salih, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: En verdad, cuando el demonio oye la llamada a la oración, se aleja de él con ventosidades, hasta no oír su voz; y cuando esta cesa, regresa y susurra. Y cuando oye la iqama, se va hasta no oír su voz; y cuando esta cesa, regresa y susurra.
Referencia: Sahih Muslim 389a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 19
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 753
Capítulo: La Virtud del Adhan, Y el Shaitan Huye Cuando Lo Escucha
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ حُصَاصٌ ‏"
Nos narró Abd al-Hamid ibn Bayan al-Wasiti; nos transmitió Jalid —es decir, Ibn Abd Allah—, de Suhayl, de su padre, de Abu Hurayra, quien dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ”. "Cuando el almuédano hace la llamada a la oración, el Demonio se da la vuelta y se aleja, y tiene ventosidades."
Referencia: Sahih Muslim 389b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 20
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 754
Capítulo: La Virtud del Adhan, Y el Shaitan Huye Cuando Lo Escucha
حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، قَالَ أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى بَنِي حَارِثَةَ - قَالَ - وَمَعِي غُلاَمٌ لَنَا - أَوْ صَاحِبٌ لَنَا - فَنَادَاهُ مُنَادٍ مِنْ حَائِطٍ بِاسْمِهِ - قَالَ - وَأَشْرَفَ الَّذِي مَعِي عَلَى الْحَائِطِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي فَقَالَ لَوْ شَعَرْتُ أَنَّكَ تَلْقَى هَذَا لَمْ أُرْسِلْكَ وَلَكِنْ إِذَا سَمِعْتَ صَوْتًا فَنَادِ بِالصَّلاَةِ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ وَلَّى وَلَهُ حُصَاصٌ ‏"
Nos narró Umayya ibn Bistam, nos transmitió Yazid —es decir, Ibn Zuray‘—, nos transmitió Rawh, de Suhayl, que dijo: “Mi padre me envió a los Banu Haritha —dijo—, y conmigo iba un muchacho nuestro —o un compañero nuestro—. Entonces un pregonero, desde un cercado, lo llamó por su nombre —dijo—. Y el que estaba conmigo se asomó por encima del cercado, pero no vio nada. Mencioné eso a mi padre y él dijo: ‘Si hubiera sabido que ibas a encontrarte con esto, no te habría enviado; pero, cuando oigas una voz, llama a la oración, pues oí a Abu Hurayra narrar, de parte del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo’” “Ciertamente, cuando se llama a la oración, el Shaytán da media vuelta y se aleja, y con él hay un fuerte ventoseo.”
Referencia: Sahih Muslim 389c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 21
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 755
Capítulo: La Virtud del Adhan, Y el Shaitan Huye Cuando Lo Escucha
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ لَهُ اذْكُرْ كَذَا وَاذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ مِنْ قَبْلُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ مَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ‏"
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró al-Mughira —es decir, al-Hizami—, de Abu al-Zinad, de al-A‘ray, de Abu Hurayra, que el Profeta ﷺ dijo: Cuando se llama a la oración, el demonio da la espalda, expulsando ventosidades, hasta no oír la llamada a la oración. Y cuando se concluye la llamada a la oración, vuelve; y cuando se hace la segunda llamada para la oración, da la espalda; y cuando se concluye la segunda llamada, vuelve, hasta interponerse entre el hombre y su propia alma, diciéndole: "Recuerda tal cosa, y recuerda tal cosa", acerca de aquello que antes no solía recordar, hasta que el hombre queda sin saber cuántas unidades de oración ha realizado.
Referencia: Sahih Muslim 389d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 22
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 756
Capítulo: La Virtud del Adhan, Y el Shaitan Huye Cuando Lo Escucha
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَيْفَ صَلَّى ‏"
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘, nos narró ‘Abd al-Razzaq, nos narró Ma‘mar, de Hammam ibn Munabbih, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ con algo semejante, salvo que dijo: “Hasta que el hombre llegue a permanecer, si es que sabe, sin saber cómo ha realizado la oración.”
Referencia: Sahih Muslim 389e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 23
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 757
Capítulo: Se Recomienda Levantar Las Manos A La Altura De Los Hombros Al Decir El Takbir De Apertura, Al Inclinarse Y Al Levantarse De La Inclinación. Pero Eso No Debe Hacerse Al Levantarse De La Postración
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَقَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ وَلاَ يَرْفَعُهُمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏.‏
Nos narraron Yahya ibn Yahya al-Tamimi, Sa‘id ibn Mansur, Abu Bakr ibn Abi Shayba, ‘Amr al-Naqid, Zuhayr ibn Harb e Ibn Numayr, todos ellos de Sufyan ibn ‘Uyayna —y la formulación es la de Yahya—. Dijo: nos informó Sufyan ibn ‘Uyayna, de al-Zuhri, de Salim, de su padre, que dijo: “Vi al Mensajero de Allah ﷺ que, cuando iniciaba la oración, levantaba sus manos hasta que quedaban a la altura de sus hombros, y también antes de inclinarse; y cuando se incorporaba tras la inclinación. Y no las levantaba entre las dos postraciones.”
Referencia: Sahih Muslim 390a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 24
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 758
Capítulo: Se Recomienda Levantar Las Manos A La Altura De Los Hombros Al Decir El Takbir De Apertura, Al Inclinarse Y Al Levantarse De La Inclinación. Pero Eso No Debe Hacerse Al Levantarse De La Postración
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ لِلصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَلاَ يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘, nos transmitió ‘Abd al-Razzaq, nos informó Ibn Yurayŷ, me narró Ibn Shihab, de Salim ibn ‘Abd Allah, que Ibn ‘Umar (ra) dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ, cuando se ponía en pie para la oración, levantaba sus manos hasta que quedaban a la altura de sus hombros; luego pronunciaba el takbir. Y cuando quería inclinarse para la reverencia, hacía lo mismo; y cuando se incorporaba de la reverencia, hacía lo mismo. Y no lo hacía cuando levantaba la cabeza tras la postración.”
Referencia: Sahih Muslim 390b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 25
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 759
Capítulo: Se Recomienda Levantar Las Manos A La Altura De Los Hombros Al Decir El Takbir De Apertura, Al Inclinarse Y Al Levantarse De La Inclinación. Pero Eso No Debe Hacerse Al Levantarse De La Postración
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُثَنَّى - حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ كَمَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ لِلصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ ‏.‏
Muhammad ibn Rafi‘ nos narró; Huyayn —y él es Ibn al-Muzannà— nos transmitió; al-Layth nos transmitió, de ‘Uqayl. Y Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn Quhzadh me narró; Salama ibn Sulayman nos transmitió; Yunus nos informó; ambos, de al-Zuhri, con este isnād, como dijo Ibn Jurayj: “El Mensajero de Allah ﷺ, cuando se ponía en pie para la oración, levantaba sus manos hasta que quedaban a la altura de sus hombros; luego pronunciaba el takbir.”
Referencia: Sahih Muslim 390c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 26
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 760
Capítulo: Se Recomienda Levantar Las Manos A La Altura De Los Hombros Al Decir El Takbir De Apertura, Al Inclinarse Y Al Levantarse De La Inclinación. Pero Eso No Debe Hacerse Al Levantarse De La Postración
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ هَكَذَا ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya, nos informó Jalid ibn Abd Allah, de Jalid, de Abu Qilaba, que vio a Malik ibn al-Huwayrith que, cuando realizaba la oración, pronunciaba el takbir y luego levantaba sus manos; y que, cuando quería inclinarse, levantaba sus manos; y que, cuando levantaba la cabeza tras la inclinación, levantaba sus manos. Y transmitió que el Mensajero de Allah ﷺ solía hacer así.
Referencia: Sahih Muslim 391a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 27
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 761
Capítulo: Se Recomienda Levantar Las Manos A La Altura De Los Hombros Al Decir El Takbir De Apertura, Al Inclinarse Y Al Levantarse De La Inclinación. Pero Eso No Debe Hacerse Al Levantarse De La Postración
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ ‏ "‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"
Nos narró Abu Kamil al-Jahdari, nos transmitió Abu Awana, de Qatada, de Nasr ibn Asim, de Malik ibn al-Huwayrith, que el Mensajero de Allah ﷺ, cuando pronunciaba el takbir, levantaba sus manos hasta ponerlas a la altura de sus orejas; y cuando se inclinaba en la reverencia, levantaba sus manos hasta ponerlas a la altura de sus orejas; y cuando levantaba su cabeza desde la reverencia, decía: "" "Allah escucha a quien Le alaba"
Referencia: Sahih Muslim 391b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 28
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 762
Capítulo: Se Recomienda Levantar Las Manos A La Altura De Los Hombros Al Decir El Takbir De Apertura, Al Inclinarse Y Al Levantarse De La Inclinación. Pero Eso No Debe Hacerse Al Levantarse De La Postración
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّهُ رَأَى نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ ‏.‏
Y nos lo narró Muhammad ibn al-Muthannà; nos transmitió Ibn Abī ʿAdī; de Saʿīd; de Qatāda; con esta misma cadena de transmisión: que vio al Profeta de Allah ﷺ, y dijo: “hasta que los alineaba con las puntas de sus dos orejas”.
Referencia: Sahih Muslim 391c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 29
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 763
Capítulo: Afirmando el Takbir para Cada Movimiento Arriba o Abajo en la Oración, Excepto al Levantarse del Ruku' Cuando Se Debe Decir: Sami'aAllahu Liman Hamidah (Allah Escucha a Aquellos que Le Alaban)
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya, dijo: Leí ante Malik, de Ibn Shihab, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, que Abu Hurayra (ra) les dirigía la oración y pronunciaba el takbir cada vez que descendía y se incorporaba. Cuando terminó y se retiró, dijo: “Por Allah, ciertamente yo soy el que más se asemeja entre vosotros, en la oración, al Mensajero de Allah ﷺ”.
Referencia: Sahih Muslim 392a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 30
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 764
Capítulo: Afirmando el Takbir para Cada Movimiento Arriba o Abajo en la Oración, Excepto al Levantarse del Ruku' Cuando Se Debe Decir: Sami'aAllahu Liman Hamidah (Allah Escucha a Aquellos que Le Alaban)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ ‏.‏ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ ‏"‏ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الصَّلاَةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْمَثْنَى بَعْدَ الْجُلُوسِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘; nos narró ‘Abd al-Razzaq; nos informó Ibn Yurayŷ; me informó Ibn Shihab; de Abu Bakr ibn ‘Abd al-Rahman, que oyó a Abu Hurayra decir: El Mensajero de Allah ﷺ, cuando se ponía en pie para la oración, pronunciaba el takbir al ponerse en pie; luego pronunciaba el takbir al inclinarse; luego decía: "Allah escucha a quien Le alaba", cuando enderezaba su espalda al incorporarse de la inclinación; luego decía, estando de pie: "Señor nuestro, y a Ti pertenece la alabanza". Luego pronunciaba el takbir cuando descendía para postrarse; luego pronunciaba el takbir cuando levantaba la cabeza; luego pronunciaba el takbir cuando se postraba; luego pronunciaba el takbir cuando levantaba la cabeza. Luego hacía lo mismo en toda la oración hasta completarla; y pronunciaba el takbir cuando se levantaba de las dos rak‘as, después de estar sentado. Luego dijo Abu Hurayra: "Ciertamente, soy el que más se asemeja a vosotros en la oración al Mensajero de Allah ﷺ".
Referencia: Sahih Muslim 392b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 765
Capítulo: Afirmando el Takbir para Cada Movimiento Arriba o Abajo en la Oración, Excepto al Levantarse del Ruku' Cuando Se Debe Decir: Sami'aAllahu Liman Hamidah (Allah Escucha a Aquellos que Le Alaban)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ إِنِّي أَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Muhammad ibn Rafi‘ nos narró; Hujayn nos transmitió; al-Layth nos transmitió; de ‘Uqayl; de Ibn Shihab; Abu Bakr ibn ‘Abd al-Rahman ibn al-Harith me informó que oyó a Abu Hurayra decir: “El Mensajero de Allah ﷺ, cuando se disponía a la oración, pronunciaba el takbir al levantarse”, con un texto semejante al hadiz de Ibn Jurayj, y no mencionó las palabras de Abu Hurayra: “Ciertamente, soy el que más se os asemeja en la oración al Mensajero de Allah ﷺ”.
Referencia: Sahih Muslim 392c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 32
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 766
Capítulo: Afirmando el Takbir para Cada Movimiento Arriba o Abajo en la Oración, Excepto al Levantarse del Ruku' Cuando Se Debe Decir: Sami'aAllahu Liman Hamidah (Allah Escucha a Aquellos que Le Alaban)
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ - حِينَ يَسْتَخْلِفُهُ مَرْوَانُ عَلَى الْمَدِينَةِ - إِذَا قَامَ لِلصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَفِي حَدِيثِهِ فَإِذَا قَضَاهَا وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Nos narró Harmala ibn Yahya; nos informó Ibn Wahb; nos informó Yunus, de Ibn Shihab; nos informó Abu Salama ibn Abd al-Rahman que Abu Hurayra (ra), cuando Marwan lo dejaba como su sustituto al frente de Medina, si se disponía a realizar la oración prescrita pronunciaba el takbir. Mencionó entonces algo semejante al hadiz de Ibn Yurayj, y en su hadiz se dice: cuando la concluía y pronunciaba el taslim, se volvía hacia la gente de la mezquita y decía: "Por Aquel en cuya mano está mi alma, ciertamente yo soy el que más se os asemeja, en la oración, al Mensajero de Allah ﷺ".
Referencia: Sahih Muslim 392d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 33
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 767
Capítulo: Afirmando el Takbir para Cada Movimiento Arriba o Abajo en la Oración, Excepto al Levantarse del Ruku' Cuando Se Debe Decir: Sami'aAllahu Liman Hamidah (Allah Escucha a Aquellos que Le Alaban)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي الصَّلاَةِ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا التَّكْبِيرُ قَالَ إِنَّهَا لَصَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Mihran al-Razi, nos narró al-Walid ibn Muslim, nos narró al-Awza‘i, de Yahya ibn Abi Kathir, de Abi Salama, que Abu Hurayra (ra) solía pronunciar el takbir en la oración cada vez que se incorporaba y se postraba. Entonces dijimos: “¡Oh, Abu Hurayra! ¿Qué es este takbir?”. Dijo: “Ciertamente, es la oración del Mensajero de Allah ﷺ”.
Referencia: Sahih Muslim 392e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 34
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 768
Capítulo: Afirmando el Takbir para Cada Movimiento Arriba o Abajo en la Oración, Excepto al Levantarse del Ruku' Cuando Se Debe Decir: Sami'aAllahu Liman Hamidah (Allah Escucha a Aquellos que Le Alaban)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Ya‘qub —es decir, Ibn ‘Abd al-Rahman—, de Suhayl, de su padre, de Abu Hurayra (ra), que él pronunciaba el takbir cada vez que bajaba y se incorporaba, y transmitía que el Mensajero de Allah ﷺ solía hacer eso.
Referencia: Sahih Muslim 392f
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 35
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 769
Capítulo: Afirmando el Takbir para Cada Movimiento Arriba o Abajo en la Oración, Excepto al Levantarse del Ruku' Cuando Se Debe Decir: Sami'aAllahu Liman Hamidah (Allah Escucha a Aquellos que Le Alaban)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا مِنَ الصَّلاَةِ - قَالَ - أَخَذَ عِمْرَانُ بِيَدِي ثُمَّ قَالَ لَقَدْ صَلَّى بِنَا هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ أَوْ قَالَ قَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Nos narraron Yahya ibn Yahya y Jalaf ibn Hisham, ambos de Hammad —dijo Yahya: nos informó Hammad ibn Zayd—, de Ghaylan, de Mutarrif, que dijo: "Recé yo, junto con Imran ibn Husayn (ra), detrás de Ali ibn Abi Talib (ra). Y él, cuando se postraba, pronunciaba el takbir; cuando levantaba la cabeza, pronunciaba el takbir; y cuando se incorporaba tras las dos rak‘as, pronunciaba el takbir. Y cuando terminamos la oración —dijo—, Imran me tomó de la mano y luego dijo: «Ciertamente, este nos ha dirigido una oración como la oración de Muhammad ﷺ». O bien dijo: «Este me ha recordado la oración de Muhammad ﷺ»."
Referencia: Sahih Muslim 393
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 36
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 770
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏"
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba, y Amru al-Naqid, e Ishaq ibn Ibrahim, todos ellos de Sufyan —dijo Abu Bakr: nos narró Sufyan ibn Uyayna—, de al-Zuhri, de Mahmud ibn al-Rabi, de Ubadah ibn al-Samit, elevándolo hasta el Profeta ﷺ. “No hay oración para quien no recita la Apertura del Libro.”
Referencia: Sahih Muslim 394a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 37
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 771
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْتَرِئْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ‏"
Nos narró Abu al-Tahir; nos transmitió Ibn Wahb, de Yunus. Y nos narró Harmala ibn Yahya; nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus, de Ibn Shihab; me informó Mahmud ibn al-Rabi‘, de ‘Ubada ibn al-Samit, quien dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "No hay oración para quien no recita la Madre del Corán."
Referencia: Sahih Muslim 394b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 38
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 772
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الَّذِي، مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ مِنْ بِئْرِهِمْ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ‏"
Nos narró al-Hasan ibn ʿAli al-Hulwani, nos narró Yaʿqub ibn Ibrahim ibn Saʿd, nos narró mi padre, de Salih, de Ibn Shihab, que Mahmud ibn al-Rabiʿ —aquel en cuyo rostro el Mensajero de Allah ﷺ escupió agua de su pozo— le informó que ʿUbadah ibn al-Samit le informó que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No hay oración para quien no recita la Madre del Corán.”
Referencia: Sahih Muslim 394c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 39
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 773
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ فَصَاعِدًا ‏.‏
Nos lo narraron Ishaq ibn Ibrahim y Abd ibn Humayd; ambos dijeron: nos informó Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, con esta misma cadena de transmisión, algo semejante, y añadió: “y así sucesivamente”.
Referencia: Sahih Muslim 394d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 40
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 774
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهْىَ خِدَاجٌ - ثَلاَثًا - غَيْرُ تَمَامٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ ‏.‏ فَقَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ ‏{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏.‏ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ ‏{‏ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏}‏ ‏.‏ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي ‏.‏ وَإِذَا قَالَ ‏{‏ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‏}‏ ‏.‏ قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي - وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَىَّ عَبْدِي - فَإِذَا قَالَ ‏{‏ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏.‏ فَإِذَا قَالَ ‏{‏ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ‏}‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَنِي بِهِ الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ مَرِيضٌ فِي بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ أَنَا عَنْهُ ‏.‏
Nos lo narró Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali; nos informó Sufyan ibn ‘Uyayna, de al-‘Ala’, de su padre, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: “Quien realice una oración en la que no recite la Madre del Corán, esa oración es defectuosa —tres veces—, no completa”. Y se dijo a Abu Hurayra: “Ciertamente, nosotros estamos detrás del imán”. Él dijo: “Recítala para ti mismo, pues yo oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: ‘Allah, Altísimo, dijo: He dividido la oración entre Mí y Mi siervo en dos mitades, y para Mi siervo será lo que pida. Cuando el siervo dice: “La alabanza pertenece a Allah, Señor de los mundos”, Allah, Altísimo, dice: Mi siervo Me ha alabado. Y cuando dice: “El Compasivo, el Misericordioso”, Allah, Altísimo, dice: Mi siervo Me ha ensalzado. Y cuando dice: “Soberano del Día de la Retribución”, dice: Mi siervo Me ha glorificado —y dijo una vez: Mi siervo ha confiado a Mí su asunto—. Y cuando dice: “Solo a Ti adoramos y solo de Ti imploramos ayuda”, dice: Esto es entre Mí y Mi siervo, y para Mi siervo será lo que pida. Y cuando dice: “Guíanos por el camino recto, el camino de aquellos a quienes has agraciado, no el de los que han incurrido en ira, ni el de los extraviados”, dice: Esto es para Mi siervo, y para Mi siervo será lo que pida’”. Sufyan dijo: Al-‘Ala’ ibn ‘Abd al-Rahman ibn Ya‘qub me lo transmitió; entré a verlo cuando estaba enfermo en su casa, y yo se lo pregunté acerca de ello.
Referencia: Sahih Muslim 395a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 41
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 775
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَفِي حَدِيثِهِمَا ‏"‏ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id, de Malik ibn Anas, de al-‘Ala’ ibn ‘Abd al-Rahman, que oyó a Abu al-Sa’ib, liberto de Hisham ibn Zuhra, decir: “Oí a Abu Hurayra decir: el Mensajero de Allah ﷺ dijo…”. Y Muhammad ibn Rafi‘ me transmitió: nos narró ‘Abd al-Razzaq, nos informó Ibn Jurayj, me informó al-‘Ala’ ibn ‘Abd al-Rahman ibn Ya‘qub, que Abu al-Sa’ib, liberto de los Banū ‘Abd Allah ibn Hisham ibn Zuhra, le informó que oyó a Abu Hurayra decir: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien realice una oración y no recite en ella la Madre del Corán”. Con un texto semejante al hadiz de Sufyan; y en el hadiz de ambos: “Allah, Altísimo, dijo: He dividido la oración entre Mí y Mi siervo en dos mitades: una mitad es para Mí y una mitad es para Mi siervo”.”
Referencia: Sahih Muslim 395b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 42
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 776
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، قَالَ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي وَمِنْ أَبِي السَّائِبِ، وَكَانَا، جَلِيسَىْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهْىَ خِدَاجٌ ‏"
Nos narró Ahmad ibn Ya‘far al-Ma‘qirí; nos transmitió al-Nadr ibn Muhammad; nos transmitió Abu Uways; me informó al-‘Alā’, dijo: “Oí de mi padre y de Abu al-Sā’ib, y ambos eran contertulios de Abu Hurayra”, y ambos dijeron: “Abu Hurayra dijo: ‘El Mensajero de Dios ﷺ dijo’”. “Quien realice una oración en la que no recite la Apertura del Libro, entonces esa oración es defectuosa.”
Referencia: Sahih Muslim 395c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 43
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 777
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقِرَاءَةٍ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr; nos narró Abu Usama, de Habib ibn al-Shahid. Dijo: oí a Ata, que transmitía de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No hay oración sino con recitación.”
Referencia: Sahih Muslim 396a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 44
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 778
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي كُلِّ الصَّلاَةِ يَقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَا مِنْكُمْ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنْ لَمْ أَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ فَقَالَ إِنْ زِدْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ خَيْرٌ وَإِنِ انْتَهَيْتَ إِلَيْهَا أَجْزَأَتْ عَنْكَ ‏.‏
Nos narraron Amr al-Naqid y Zuhayr ibn Harb —y la formulación es la de Amr—; ambos dijeron: nos narró Isma‘il ibn Ibrahim; nos informó Ibn Jurayj, de ‘Ata’, que dijo: Abu Hurayra (ra) dijo: “En toda oración recita; aquello que el Mensajero de Allah ﷺ nos hizo oír, os lo hacemos oír, y aquello que ocultó de nosotros, lo ocultamos de vosotros”. Entonces un hombre le dijo: “¿Y si no añado nada a la Madre del Corán?”. Él dijo: “Si añades a ella, es mejor; y si te limitas a ella, te basta”.
Referencia: Sahih Muslim 396b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 45
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 779
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ فَمَا أَسْمَعَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ وَمَنْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Yazid —es decir, Ibn Zuray‘—, de Habib al-Mu‘allim, de ‘Ata’, que dijo: Abu Hurayra (ra) dijo: “En toda oración hay recitación. Así pues, lo que el Profeta ﷺ nos hizo oír, os lo hemos hecho oír; y lo que ocultó de nosotros, os lo hemos ocultado a vosotros. Quien recite la Madre del Libro, le basta; y quien añada algo, ello es mejor”.
Referencia: Sahih Muslim 396c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 46
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 780
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّلاَمَ قَالَ ‏"‏ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ‏"‏ ‏.‏ فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا ‏"‏ ‏.‏
Muhammad ibn al-Muthannà nos narró; Yahyà ibn Sa‘id nos transmitió, de ‘Ubayd Allah. Dijo: Sa‘id ibn Abi Sa‘id me narró, de su padre, de Abi Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ entró en la mezquita; entonces entró un hombre, realizó la oración y luego vino y saludó al Mensajero de Allah ﷺ. El Mensajero de Allah ﷺ le devolvió el saludo y dijo: “Vuelve y realiza la oración, pues no has realizado la oración”. El hombre volvió y realizó la oración como la había realizado; luego vino al Profeta ﷺ y lo saludó. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Y sobre ti sea la paz”. Luego dijo: “Vuelve y realiza la oración, pues no has realizado la oración”. Hasta que hizo eso tres veces. Entonces el hombre dijo: “Por Aquel que te envió con la verdad, no sé hacerlo mejor que esto; enséñame”. Dijo: “Cuando te dispongas a realizar la oración, pronuncia el takbir; luego recita lo que te sea fácil del Corán; luego inclínate hasta que estés sosegado en la inclinación; luego incorpórate hasta que quedes erguido de pie; luego prostérnate hasta que estés sosegado en la postración; luego levántate hasta que estés sosegado sentado; luego haz eso en toda tu oración”.”
Referencia: Sahih Muslim 397a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 47
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 781
Capítulo: Es Obligatorio Recitar Al-Fatihah En Cada Rak'ah; Si Una Persona No Puede Recitar Al-Fatihah O No Puede Aprenderla, Entonces Debe Recitar Lo Que Pueda Manejar
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالاَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاحِيَةٍ وَسَاقَا الْحَدِيثَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ وَزَادَا فِيهِ ‏ "‏ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Abu Usama y Abd Allah ibn Numayr. Y nos narró Ibn Numayr; nos narró mi padre; ambos dijeron: nos narró Ubayd Allah, de Sa‘id ibn Abi Sa‘id, de Abu Hurayra, que un hombre entró en la mezquita y oró, mientras el Mensajero de Allah ﷺ estaba en un lado; y ambos relataron el hadiz con una narración semejante a esta historia, y añadieron en él. "Cuando te dispongas a realizar la oración, completa perfectamente la ablución; luego oriéntate hacia la qibla y pronuncia el takbir."
Referencia: Sahih Muslim 397b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 48
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 782
Capítulo: Prohibición del Seguimiento de Recitar en Voz Alta Detrás de un Imán
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، قَالَ سَعِيدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الظُّهْرِ - أَوِ الْعَصْرِ - فَقَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلاَّ الْخَيْرَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا ‏"‏ ‏.‏
Nos narraron Saʿid ibn Mansur y Qutayba ibn Saʿid, ambos de Abu ʿAwana. Saʿid dijo: nos narró Abu ʿAwana, de Qatada, de Zurara ibn Awfa, de ʿImran ibn Husayn, quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ nos dirigió la oración del mediodía —o la de la tarde— y dijo: “¿Quién de vosotros recitó detrás de mí ‘Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo’?”. Entonces un hombre dijo: “Yo, y con ello no pretendía sino el bien”. Él dijo: “Ya sabía que alguno de vosotros me la disputaba”.”
Referencia: Sahih Muslim 398a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 49
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 783
Capítulo: Prohibición del Seguimiento de Recitar en Voz Alta Detrás de un Imán
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ قَرَأَ ‏"‏ أَوْ ‏"‏ أَيُّكُمُ الْقَارِئُ ‏"‏ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا ‏"‏ ‏.‏
Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà y Muhammad ibn Bashshar; dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘bah, de Qatadah, quien dijo: oí a Zurarah ibn Awfà narrar, de ‘Imran ibn Husayn, que el Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración del mediodía, y entonces un hombre se puso a recitar detrás de él “Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo”. Cuando terminó y se retiró, dijo: “¿Cuál de vosotros recitó?”, o bien: “¿Cuál de vosotros es el que recita?”. Entonces un hombre dijo: “Yo”. Y él dijo: “Ya había pensado que alguno de vosotros me la disputaba”.”
Referencia: Sahih Muslim 398b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 50
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 784
Capítulo: Prohibición del Seguimiento de Recitar en Voz Alta Detrás de un Imán
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَقَالَ ‏ "‏ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Isma‘il ibn ‘Ulayya. Y nos narró Muhammad ibn al-Muthanna; nos narró Ibn Abi ‘Adi; ambos, de Ibn Abi ‘Aruba, de Qatada, con este mismo isnad, que el Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración del mediodía y dijo: "" “Ciertamente he sabido que a algunos de vosotros se les ha suscitado en su interior una duda acerca de ello.”
Referencia: Sahih Muslim 398c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 51
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 785
Capítulo: La Prueba de Aquellos que Dicen que la Basmalah No Debe Ser Recitada en Voz Alta
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ كِلاَهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ ‏{‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏}‏ ‏.‏
Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà e Ibn Bashshar, ambos de Ghundar. Ibn al-Muthannà dijo: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba; dijo: oí a Qatada, que transmitía de Anas, que dijo: “Recé junto con el Mensajero de Allah ﷺ, y con Abu Bakr, y con Umar y con Uthman, y no oí a ninguno de ellos recitar: «En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso».”
Referencia: Sahih Muslim 399a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 52
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 786
Capítulo: La Prueba de Aquellos que Dicen que la Basmalah No Debe Ser Recitada en Voz Alta
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ أَسَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَ نَعَمْ نَحْنُ سَأَلْنَاهُ عَنْهُ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Abu Dawud, nos narró Shu‘ba, con este isnād. Y añadió: dijo Shu‘ba: “Entonces dije a Qatada: ‘¿Lo oíste de Anas?’. Dijo: ‘Sí; nosotros le preguntamos acerca de ello’”.
Referencia: Sahih Muslim 399b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 53
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 787
Capítulo: La Prueba de Aquellos que Dicen que la Basmalah No Debe Ser Recitada en Voz Alta
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَجْهَرُ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ‏.‏ وَعَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يُخْبِرُهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِـ ‏{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ لاَ يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلاَ فِي آخِرِهَا ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Mihran al-Razi: nos narró al-Walid ibn Muslim; nos narró al-Awza‘i, de ‘Abda, que Umar ibn al-Jattab (ra) solía recitar en voz alta estas palabras, diciendo: “Gloria a Ti, oh Allah, y con Tu alabanza; bendito sea Tu Nombre; exaltada sea Tu majestad; y no hay divinidad fuera de Ti”. Y de Qatada, que le escribió informándole, de Anas ibn Malik, que este le narró, diciendo: “Recé detrás del Profeta Muhammad ﷺ, y de Abu Bakr (ra), y de Umar (ra), y de Uthman (ra), y solían comenzar con: ‘La alabanza pertenece a Allah, Señor de los mundos’; no mencionaban ‘En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso’ ni al comienzo de una recitación ni al final de ella”.
Referencia: Sahih Muslim 399c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 54
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 788
Capítulo: La Prueba de Aquellos que Dicen que la Basmalah No Debe Ser Recitada en Voz Alta
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَذْكُرُ ذَلِكَ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Mihran, nos narró al-Walid ibn Muslim, de al-Awza‘i; nos informó Ishaq ibn ‘Abd Allah ibn Abi Talha que oyó a Anas ibn Malik mencionar eso.
Referencia: Sahih Muslim 399d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 55
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 789
Capítulo: La Prueba de Aquellos que Dicen que el Bismillah es un Verso al Comienzo de Cada Surah, Excepto Bara'ah (At-Tawbah)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخْبَرَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا فَقُلْنَا مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏{‏ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَتَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هُوَ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ فَأَقُولُ رَبِّ إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي ‏.‏ فَيَقُولُ مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَتْ بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ ابْنُ حُجْرٍ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فِي الْمَسْجِدِ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ مَا أَحْدَثَ بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Ali ibn Hujr al-Sa‘dí; nos narró Ali ibn Mushir; nos informó al-Mujtar ibn Fulfúl, de Anas ibn Malik. Y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba —y la formulación es la suya—: nos narró Ali ibn Mushir, de al-Mujtar, de Anas, que dijo: Mientras el Mensajero de Allah ﷺ estaba un día entre nosotros, cuando cabeceó por un breve instante; luego levantó la cabeza sonriendo. Entonces dijimos: “¿Qué te ha hecho reír, oh Mensajero de Allah?”. Dijo: “Se me ha hecho descender hace un momento una sura”. Y recitó: “En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso: Ciertamente, te hemos concedido al-Kawthar. Así pues, ora para tu Señor y sacrifica. Ciertamente, quien te aborrece, ese es el que queda sin posteridad”. Luego dijo: “¿Sabéis qué es al-Kawthar?”. Dijimos: “Allah y Su Mensajero saben más”. Dijo: “En verdad, es un río que mi Señor, Poderoso y Majestuoso, me ha prometido; en él hay un bien abundante. Es un estanque al que acudirá mi comunidad el Día de la Resurrección; sus recipientes serán en número como las estrellas. Entonces se apartará a un siervo de entre ellos, y yo diré: ‘¡Señor mío, ciertamente él es de mi comunidad!’. Y Él dirá: ‘Tú no sabes lo que innovaron después de ti’”. Ibn Hujr añadió en su hadiz: “entre nosotros, en la mezquita”. Y dijo: “lo que innovó después de ti”.
Referencia: Sahih Muslim 400a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 56
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 790
Capítulo: La Prueba de Aquellos que Dicen que el Bismillah es un Verso al Comienzo de Cada Surah, Excepto Bara'ah (At-Tawbah)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ أَغْفَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِغْفَاءَةً ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي الْجَنَّةِ عَلَيْهِ حَوْضٌ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ ‏"‏ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Abu Kurayb, Muhammad ibn al-Ala’, nos informó Ibn Fudayl, de Mujtar ibn Fulfúl, dijo: oí a Anas ibn Malik (ra) decir: “El Mensajero de Allah ﷺ cabeceó una cabezada”. Conforme al hadiz de Ibn Mushir, salvo que él dijo: “Un río que mi Señor, Poderoso y Majestuoso, me ha prometido en el Paraíso; sobre él hay un estanque”. Y no mencionó: “Sus recipientes son en número como las estrellas”.
Referencia: Sahih Muslim 400b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 57
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 791
Capítulo: La Colocación de la Mano Derecha Sobre la Mano Izquierda Después del Primer Takbir en la Oración (takbir-i-tahrima) Debajo del Pecho y Sobre el Ombligo y Luego Colocándolas Frente a los Hombros en la Prostración
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، وَمَوْلًى، لَهُمْ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِيهِ، وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ كَبَّرَ - وَصَفَ هَمَّامٌ حِيَالَ أُذُنَيْهِ - ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنَ الثَّوْبِ ثُمَّ رَفَعَهُمَا ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ فَلَمَّا قَالَ ‏ "‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"
Nos narró Zuhayr ibn Harb, nos narró ʿAffān, nos narró Hammām, nos narró Muhammad ibn Juhāda, me narró ʿAbd al-Jabbār ibn Wāʾil, de ʿAlqama ibn Wāʾil y de un liberto de ellos, que ambos le transmitieron, de su padre, Wāʾil ibn Hujr, que él vio al Profeta ﷺ levantar sus manos cuando entró en la oración y pronunció el takbīr —y Hammām describió que las levantó a la altura de sus orejas—; luego se envolvió con su vestidura; después puso su mano derecha sobre la izquierda. Y cuando quiso inclinarse, sacó sus manos de la vestidura; luego las levantó; después pronunció el takbīr e hizo la inclinación. Y cuando dijo: "Allah escucha a quien Le alaba"
Referencia: Sahih Muslim 401
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 58
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 792
Capítulo: El Tashah-hud en la Oración
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلاَةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ ‏.‏ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ ‏"
Nos narraron Zuhayr ibn Harb, Uthman ibn Abi Shayba e Ishaq ibn Ibrahim. Ishaq dijo: nos informó; y los otros dos dijeron: nos narró Yarir, de Mansur, de Abu Wa’il, de Abd Allah, quien dijo: “Solíamos decir en la oración, detrás del Mensajero de Allah ﷺ: «La paz sea sobre Allah; la paz sea sobre fulano»”. Entonces, el Mensajero de Allah ﷺ nos dijo un día: “Ciertamente, Allah es la Paz. Así pues, cuando uno de vosotros se siente en la oración, que diga: «Los saludos pertenecen a Allah, y las oraciones, y las cosas buenas. La paz sea contigo, oh Profeta ﷺ, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos rectos de Allah». Pues, cuando lo dice, alcanza a todo siervo recto de Allah en el cielo y en la tierra. «Atestiguo que no hay divinidad sino Allah, y atestiguo que Muhammad ﷺ es Su siervo y Su Mensajero». Luego, que elija de la súplica lo que quiera.”
Referencia: Sahih Muslim 402a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 59
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 793
Capítulo: El Tashah-hud en la Oración
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ‏ "‏ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ ‏"
Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà e Ibn Bashshar; ambos dijeron: “Nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘bah, de Mansur, con este mismo isnād, algo semejante, y no mencionó”. Luego elige, de la petición, lo que quiera.
Referencia: Sahih Muslim 402b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 60
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 794
Capítulo: El Tashah-hud en la Oración
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ ‏ "‏ ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ أَوْ مَا أَحَبَّ ‏"
Nos narró Abd ibn Humayd, nos narró Husayn al-Yu‘fí, de Za’ida, de Mansur, con este mismo isnād, algo semejante al hadiz de ambos; y mencionó en el hadiz. “Luego, después de ello, que elija, respecto de la súplica, lo que quiera o lo que prefiera.”
Referencia: Sahih Muslim 402c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 61
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 795
Capítulo: El Tashah-hud en la Oración
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَنْصُورٍ وَقَالَ ‏ "‏ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَعْدُ مِنَ الدُّعَاءِ ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya, nos informó Abu Muawiya, de al-A‘mash, de Shaqiq, de Abd Allah ibn Mas‘ud (ra), quien dijo: “Cuando nos sentábamos con el Profeta ﷺ en la oración…”. Con un relato semejante al hadiz de Mansur, y dijo: “”. Luego, después, elige lo que quiera de las súplicas.
Referencia: Sahih Muslim 402d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 62
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 796
Capítulo: El Tashah-hud en la Oración
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ كَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏.‏ وَاقْتَصَّ التَّشَهُّدَ بِمِثْلِ مَا اقْتَصُّوا ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Abu Nuʿaym; nos narró Sayf ibn Sulayman; dijo: oí a Mujahid decir: me transmitió ʿAbd Allah ibn Sajbara; dijo: oí a Ibn Masʿud decir: “El Mensajero de Allah ﷺ me enseñó el tašahhud, teniendo mi palma entre sus dos palmas, tal como me enseñaba una sura del Corán”. Y relató el tašahhud con algo semejante a lo que ellos relataron.
Referencia: Sahih Muslim 402e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 63
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 797
Capítulo: El Tashah-hud en la Oración
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ فَكَانَ يَقُولُ ‏ "‏ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏"
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id: nos narró Layth. Y nos narró Muhammad ibn Rumh ibn al-Muhayir: nos informó Layth, de Abu al-Zubayr, de Sa‘id ibn Jubayr, y de Tawus, de Ibn ‘Abbas, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ nos enseñaba el tašahhud como nos enseñaba una sura del Corán, y decía: Los saludos, las bendiciones, las oraciones y las cosas buenas son para Allah. La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos rectos de Allah. Testifico que no hay divinidad sino Allah, y testifico que Muhammad ﷺ es el Mensajero de Allah.
Referencia: Sahih Muslim 403a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 64
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 798
Capítulo: El Tashah-hud en la Oración
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Yahya ibn Adam, nos narró Abd al-Rahman ibn Humayd, me narró Abu al-Zubayr, de Tawus, de Ibn Abbas, dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ nos enseñaba el tašahhud tal como nos enseñaba una sura del Corán.”
Referencia: Sahih Muslim 403b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 65
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 799
Capítulo: El Tashah-hud en la Oración
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كَامِلٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ صَلاَةً فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أُقِرَّتِ الصَّلاَةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ - قَالَ - فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلاَةَ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَقَالَ أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا قَالَ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلاَّ الْخَيْرَ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلاَتِكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلاَتَنَا فَقَالَ ‏"‏ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ ‏.‏ يُجِبْكُمُ اللَّهُ فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ‏.‏ يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَتِلْكَ بِتِلْكَ ‏.‏ وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏
Nos narraron Sa‘id ibn Mansur, Qutayba ibn Sa‘id, Abu Kamil al-Jahdari y Muhammad ibn ‘Abd al-Malik al-Umawi —y la formulación es la de Abu Kamil—; dijeron: nos narró Abu ‘Awana, de Qatada, de Yunus ibn Jubayr, de Hittan ibn ‘Abd Allah al-Raqashi, quien dijo: Recé con Abu Musa al-Ash‘ari (ra) una oración; y cuando estuvo en la postura sentada, un hombre de la gente dijo: “Se ha establecido la oración con la piedad y la limosna legal”. Dijo: y cuando Abu Musa terminó la oración y pronunció el saludo final, se retiró y dijo: “¿Quién de vosotros es el que ha dicho tal y tal palabra?”. Dijo: y la gente guardó silencio. Luego dijo: “¿Quién de vosotros es el que ha dicho tal y tal palabra?”. Y la gente guardó silencio. Entonces dijo: “Quizá tú, Hittan, la dijiste”. Dijo: “No la dije, y ciertamente temí que me reprendieras por ello”. Entonces un hombre de la gente dijo: “Yo la dije, y no pretendí con ella sino el bien”. Abu Musa dijo: “¿Acaso no sabéis cómo debéis decir en vuestra oración? En verdad, el Mensajero de Allah ﷺ nos dirigió un sermón, nos aclaró nuestra sunna y nos enseñó nuestra oración, y dijo: ‘Cuando recéis, alinead vuestras filas; luego que uno de vosotros os dirija como imán. Y cuando pronuncie el takbir, pronunciad el takbir; y cuando diga: “no de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados”, decid: “Amín”; Allah os responderá. Y cuando pronuncie el takbir e incline, pronunciad el takbir e inclinaos, pues el imán se inclina antes que vosotros y se incorpora antes que vosotros’”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Así, una cosa corresponde a la otra. Y cuando diga: ‘Allah escucha a quien Le alaba’, decid: ‘¡Oh Allah, Señor nuestro, a Ti pertenece la alabanza!’; Allah os escuchará. Pues Allah, Bendito y Altísimo, dijo por la lengua de Su Profeta ﷺ: ‘Allah escucha a quien Le alaba’. Y cuando pronuncie el takbir y se postre, pronunciad el takbir y postraos, pues el imán se postra antes que vosotros y se incorpora antes que vosotros’”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Así, una cosa corresponde a la otra. Y cuando estéis en la postura sentada, que sea de lo primero que diga cada uno de vosotros: ‘Los saludos, las buenas palabras y las oraciones pertenecen a Allah. La paz sea contigo, ¡oh Profeta!, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos rectos de Allah. Testifico que no hay divinidad sino Allah, y testifico que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero’”.
Referencia: Sahih Muslim 404a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 66
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 800
Capítulo: El Tashah-hud en la Oración
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ قَتَادَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ قَتَادَةَ مِنَ الزِّيَادَةِ ‏"‏ وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ‏"‏ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ ‏"‏ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ ‏.‏ إِلاَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي كَامِلٍ وَحْدَهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ أَبُو بَكْرِ ابْنُ أُخْتِ أَبِي النَّضْرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ مُسْلِمٌ تُرِيدُ أَحْفَظَ مِنْ سُلَيْمَانَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ هُوَ صَحِيحٌ يَعْنِي وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ‏.‏ فَقَالَ هُوَ عِنْدِي صَحِيحٌ ‏.‏ فَقَالَ لِمَ لَمْ تَضَعْهُ هَا هُنَا قَالَ لَيْسَ كُلُّ شَىْءٍ عِنْدِي صَحِيحٍ وَضَعْتُهُ هَا هُنَا ‏.‏ إِنَّمَا وَضَعْتُ هَا هُنَا مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Abu Usama; nos narró Sa‘id ibn Abi ‘Aruba. Y nos narró Abu Gassan al-Misma‘í; nos narró Mu‘adh ibn Hisham; nos narró mi padre. Y nos narró Ishaq ibn Ibrahim; nos informó Yarir, de Sulayman al-Taymí. Todos estos, de Qatada, con este isnād, con uno semejante. Y en el hadiz de Yarir, de Sulayman, de Qatada, figura como añadido: “Y cuando recite, guardad silencio”. Y no figura en el hadiz de ninguno de ellos: “Pues, ciertamente, Allah dijo por boca de Su Profeta ﷺ: ‘Allah escucha a quien Le alaba’”, excepto en la transmisión de Abu Kamil, únicamente, de Abu ‘Awana. Dijo Abu Ishaq: dijo Abu Bakr, el hijo de la hermana de Abu al-Nadr, acerca de este hadiz; y Muslim dijo: “¿Pretendes a alguien más preciso en la memorización que Sulayman?”. Entonces Abu Bakr le dijo: “¿Y el hadiz de Abu Hurayra?”. Y él dijo: “Es auténtico”, es decir: “Y cuando recite, guardad silencio”. Y dijo: “Para mí es auténtico”. Entonces dijo: “¿Por qué no lo pusiste aquí?”. Dijo: “No todo lo que para mí es auténtico lo he puesto aquí; únicamente he puesto aquí aquello sobre lo que ellos han coincidido”.
Referencia: Sahih Muslim 404b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 67
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 801
Capítulo: El Tashah-hud en la Oración
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ‏ "‏ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"
Nos narró Ishaq ibn Ibrahim, e Ibn Abi Umar, de Abd al-Razzaq, de Ma‘mar, de Qatada, con esta misma cadena de transmisión, y dijo en el hadiz: “Pues, ciertamente, Allah, Poderoso y Majestuoso, decretó por boca de Su Profeta ﷺ: «Allah escucha a quien Le alaba».”
Referencia: Sahih Muslim 404c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 68
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 802
Capítulo: Envío de Salat sobre el Profeta (saws) después del Tashah-hud
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ، - وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ الَّذِي كَانَ أُرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ - أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُولُوا ‏ "‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏.‏ وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya al-Tamimi, dijo: Leí ante Malik, de Nuaym ibn Abd Allah al-Muymir, que Muhammad ibn Abd Allah ibn Zayd al-Ansari —y Abd Allah ibn Zayd es aquel a quien se le mostró la llamada a la oración— le informó, de Abu Masud al-Ansari, quien dijo: “Vino a nosotros el Mensajero de Allah ﷺ mientras estábamos en la asamblea de Sad ibn Ubada. Entonces Bashir ibn Sad le dijo: ‘Allah, Altísimo, nos ha ordenado que recemos por ti, oh Mensajero de Allah; ¿cómo hemos de rezar por ti?’. El Mensajero de Allah ﷺ guardó silencio hasta el punto de que deseamos que no se lo hubiera preguntado. Luego el Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘Decid…’” ¡Oh Allah! Bendice a Muhammad ﷺ y a la familia de Muhammad, como bendijiste a la familia de Ibrahim; y concede bendición a Muhammad ﷺ y a la familia de Muhammad, como concediste bendición a la familia de Ibrahim en los mundos. Ciertamente, Tú eres digno de alabanza, glorioso. Y el saludo de paz es como ya habéis aprendido.
Referencia: Sahih Muslim 405
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 69
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 803
Capítulo: Envío de Salat sobre el Profeta (saws) después del Tashah-hud
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا قَدْ عَرَفْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ ‏ "‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏"
Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà y Muhammad ibn Bashshar —y la formulación es la de Ibn al-Muthannà—; dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba, de al-Hakam; dijo: oí a Ibn Abi Laylà; dijo: Ka‘b ibn ‘Uŷra se encontró conmigo y dijo: “¿Acaso no he de ofrecerte un obsequio? El Mensajero de Allah ﷺ salió ante nosotros y dijimos: ‘Ya sabemos cómo saludarte; pero, ¿cómo hemos de pedir bendición por ti?’”. Dijo: Decid: “¡Oh Allah! Bendice a Muhammad ﷺ y a la familia de Muhammad, como bendijiste a la familia de Ibrahim; ciertamente Tú eres digno de alabanza, glorioso. ¡Oh Allah! Concede bendición a Muhammad ﷺ y a la familia de Muhammad, como concediste bendición a la familia de Ibrahim; ciertamente Tú eres digno de alabanza, glorioso”.
Referencia: Sahih Muslim 406a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 70
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 804
Capítulo: Envío de Salat sobre el Profeta (saws) después del Tashah-hud
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، وَمِسْعَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ مِسْعَرٍ أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً
Nos narraron Zuhayr ibn Harb y Abu Kurayb; ambos dijeron: nos narró Waki‘, de Shu‘bah y de Mis‘ar, de al-Hakam, con esta misma cadena de transmisión, uno semejante a otro. Y en el hadiz de Mis‘ar no figura: “¿Acaso no he de ofrecerte un regalo?”
Referencia: Sahih Muslim 406b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 71
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 805
Capítulo: Envío de Salat sobre el Profeta (saws) después del Tashah-hud
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَعَنْ مِسْعَرٍ، وَعَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَكَمِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Bakkar, nos narró Isma‘il ibn Zakariyya, de al-A‘mash, y de Mis‘ar, y de Malik ibn Mighwal; todos ellos, de al-Hakam, con este isnād, uno semejante, salvo que dijo: "Y bendice a Muhammad ﷺ"
Referencia: Sahih Muslim 406c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 72
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 806
Capítulo: Envío de Salat sobre el Profeta (saws) después del Tashah-hud
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ ‏ "‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr: nos narró Rawh y Abd Allah ibn Nafi‘. Y nos narró Ishaq ibn Ibrahim —y la formulación es la suya—: dijo: nos informó Rawh, de Malik ibn Anas, de Abd Allah ibn Abi Bakr, de su padre, de ‘Amr ibn Sulaym: me informó Abu Humayd al-Sa‘idi que ellos dijeron: “¡Mensajero de Allah! ¿Cómo debemos pedir bendiciones por ti?”. Dijo: Decid: “Oh Allah, bendice a Muhammad ﷺ y a sus esposas y a su descendencia, como bendijiste a la familia de Ibrahim (as); y concede bendición a Muhammad ﷺ y a sus esposas y a su descendencia, como concediste bendición a la familia de Ibrahim (as). Ciertamente, Tú eres digno de alabanza, glorioso”.
Referencia: Sahih Muslim 407
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 73
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 807
Capítulo: Envío de Salat sobre el Profeta (saws) después del Tashah-hud
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ صَلَّى عَلَىَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ‏"
Nos narraron Yahya ibn Ayyub, Qutayba e Ibn Hujr; dijeron: nos narró Isma‘il —y él es Ibn Ja‘far—, de al-‘Ala’, de su padre, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Quien invoque una sola vez la bendición sobre mí, Allah invocará sobre él diez veces la bendición."
Referencia: Sahih Muslim 408
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 74
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 808
Capítulo: Decir "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," y "Amin"
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ‏.‏ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: Leí ante Malik, de Sumayy, de Abu Salih, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando el imán diga: «Allah escucha a quien Le alaba», decid: «¡Allahumma, Señor nuestro, a Ti pertenece la alabanza!». Pues, ciertamente, a quien su dicho coincida con el dicho de los ángeles se le perdonará lo que haya precedido de su pecado."
Referencia: Sahih Muslim 409a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 75
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 809
Capítulo: Decir "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," y "Amin"
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ سُمَىٍّ ‏.‏
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Ya‘qub —es decir, Ibn ‘Abd al-Rahman—, de Suhayl, de su padre, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, con el mismo sentido que el hadiz de Sumayy.
Referencia: Sahih Muslim 409b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 76
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 810
Capítulo: Decir "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," y "Amin"
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: leí ante Malik, de Ibn Shihab, de Sa‘id ibn al-Musayyab y de Abu Salama ibn ‘Abd al-Rahman, que ambos le informaron, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Cuando el imán diga ‘amín’, decid vosotros también ‘amín’, pues a quien su ‘amín’ coincida con el ‘amín’ de los ángeles se le perdonará lo que haya precedido de su pecado”. Dijo Ibn Shihab: el Mensajero de Allah ﷺ solía decir: “Amín”.
Referencia: Sahih Muslim 410a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 77
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 811
Capítulo: Decir "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," y "Amin"
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ شِهَابٍ ‏.‏
Nos narró Harmala ibn Yahya; nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus, de Ibn Shihab; me informó Ibn al-Musayyab y Abu Salama ibn Abd al-Rahman que Abu Hurayra (ra) dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ”, con un hadiz semejante al de Malik, y no mencionó las palabras de Ibn Shihab.
Referencia: Sahih Muslim 410b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 78
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 812
Capítulo: Decir "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," y "Amin"
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ آمِينَ ‏.‏ وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ ‏.‏ فَوَافَقَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"
Nos narró Harmala ibn Yahya, nos narró Ibn Wahb, nos informó Amr, que Abu Yunus le narró de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando uno de vosotros dice en la oración: “Amín”, y los ángeles en el cielo dicen: “Amín”, y una de las dos coincide con la otra, le es perdonado lo que haya precedido de su pecado."
Referencia: Sahih Muslim 410c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 79
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 813
Capítulo: Decir "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," y "Amin"
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ ‏.‏ وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ ‏.‏ فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"
Nos narró Abd Allah ibn Maslama al-Qa‘nabi, nos narró al-Mughira, de Abi al-Zinad, de al-A‘ray, de Abi Hurayra (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Cuando uno de vosotros dice: “Amín”, y los ángeles en el cielo dicen: “Amín”, y una de las dos coincide con la otra, le es perdonado lo que haya precedido de su pecado."
Referencia: Sahih Muslim 410d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 80
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 814
Capítulo: Decir "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," y "Amin"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘, nos transmitió ‘Abd al-Razzaq, nos narró Ma‘mar, de Hammam ibn Munabbih, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, con algo semejante.
Referencia: Sahih Muslim 410e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 81
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 815
Capítulo: Decir "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," y "Amin"
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا قَالَ الْقَارِئُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏.‏ فَقَالَ مَنْ خَلْفَهُ آمِينَ ‏.‏ فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Ya‘qub —es decir, Ibn ‘Abd al-Rahman—, de Suhayl, de su padre, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Cuando el recitador dice: «no el camino de aquellos sobre quienes recayó la ira, ni el de los extraviados», y quienes están detrás de él dicen: «Amín», y su dicho coincide con el dicho de los moradores del cielo, le es perdonado lo que haya precedido de su pecado.”
Referencia: Sahih Muslim 410f
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 82
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 816
Capítulo: Siguiendo al Imán
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَقَطَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ ‏ "‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏.‏ وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ ‏"
Nos narraron Yahya ibn Yahya, Qutayba ibn Sa‘id, Abu Bakr ibn Abi Shayba, ‘Amr al-Naqid, Zuhayr ibn Harb y Abu Kurayb, todos ellos, de Sufyan —dijo Abu Bakr: nos narró Sufyan ibn ‘Uyayna—, de al-Zuhri, quien dijo: oí a Anas ibn Malik (ra) decir: “El Profeta ﷺ se cayó de un caballo y se le raspó el costado derecho. Entonces entramos a verlo para visitarlo, y llegó el momento de la oración; él dirigió la oración con nosotros sentado, y nosotros oramos detrás de él sentados. Y cuando concluyó la oración, dijo:” Ciertamente, el imán ha sido puesto para que se le siga; así pues, cuando pronuncie el takbir, pronunciad vosotros el takbir; cuando se postre, postraos vosotros; cuando se incorpore, incorporaos vosotros; y cuando diga: “Allah escucha a quien Le alaba”, decid vosotros: “¡Señor nuestro, y a Ti pertenece la alabanza!”. Y si reza sentado, rezad sentados todos.
Referencia: Sahih Muslim 411a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 83
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 817
Capítulo: Siguiendo al Imán
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ خَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ فَصَلَّى لَنَا قَاعِدًا ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id: nos narró Layth. Y nos narró Muhammad ibn Rumh: nos informó Layth, de Ibn Shihab, de Anas ibn Malik, quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ se cayó de un caballo y sufrió una excoriación, y dirigió para nosotros la oración sentado. Luego mencionó algo semejante.
Referencia: Sahih Muslim 411b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 84
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 818
Capítulo: Siguiendo al Imán
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صُرِعَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمَا وَزَادَ ‏ "‏ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ‏"
Nos narró Harmala ibn Yahya; nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus, de Ibn Shihab; me informó Anas ibn Malik, que el Mensajero de Allah ﷺ fue derribado de un caballo y se le raspó el costado derecho, conforme, aproximadamente, al hadiz de ambos, y añadió. “Y cuando él rece de pie, rezad vosotros de pie.”
Referencia: Sahih Muslim 411c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 85
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 819
Capítulo: Siguiendo al Imán
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَفِيهِ ‏ "‏ إِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ‏"
Nos narró Ibn Abi Umar, nos narró Maʿn ibn ʿIsa, de Malik ibn Anas, de al-Zuhri, de Anas, que el Mensajero de Allah ﷺ montó un caballo, y cayó de él, y se le raspó el costado derecho. En términos semejantes a su hadiz, y en él se menciona: "Cuando él rece de pie, rezad vosotros de pie."
Referencia: Sahih Muslim 411d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 86
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 820
Capítulo: Siguiendo al Imán
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ مِنْ فَرَسِهِ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَيْسَ فِيهِ زِيَادَةُ يُونُسَ وَمَالِكٍ ‏.‏
Nos narró Abd ibn Humayd, nos informó Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, me informó Anas, que el Profeta ﷺ se cayó de su caballo y se le raspó el costado derecho. Y transmitió el hadiz, y en él no figura el añadido de Yunus y Malik.
Referencia: Sahih Muslim 411e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 87
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 821
Capítulo: Siguiendo al Imán
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا ‏.‏ فَجَلَسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏ "‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Abda ibn Sulayman, de Hisham, de su padre, de Aisha, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ enfermó, y entraron a verlo unas personas de entre sus compañeros (ra), visitándolo. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ oró sentado, y ellos oraron siguiendo su oración de pie. Él les hizo una seña para que se sentaran”. Así que se sentaron, y cuando terminó y se retiró, dijo: “” “Ciertamente, el imán ha sido establecido para que se le siga; así pues, cuando él se incline, inclinaos; cuando él se incorpore, incorporaos; y cuando él rece sentado, rezad sentados.”
Referencia: Sahih Muslim 412a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 88
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 822
Capítulo: Siguiendo al Imán
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
Nos narró Abu al-Rabi‘ al-Zahrani, nos narró Hammad, es decir, Ibn Zayd; y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba y Abu Kurayb, quienes dijeron: nos narró Ibn Numayr; y nos narró Ibn Numayr, quien dijo: nos narró mi padre, todos ellos, de Hisham ibn ‘Urwa, con este mismo isnād, algo semejante.
Referencia: Sahih Muslim 412b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 89
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 823
Capítulo: Siguiendo al Imán
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا فَصَلَّيْنَا بِصَلاَتِهِ قُعُودًا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ ‏ "‏ إِنْ كِدْتُمْ آنِفًِا لَتَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ فَلاَ تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا ‏"
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id: nos narró Layth. Y nos narró Muhammad ibn Rumh: nos informó Layth, de Abu al-Zubayr, de Yabir, que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ enfermó, y rezamos detrás de él mientras él estaba sentado; y Abu Bakr hacía oír a la gente su takbir. Entonces se volvió hacia nosotros y nos vio de pie, y nos hizo una seña, y nos sentamos; y rezamos siguiendo su oración, sentados. Y cuando pronunció el saludo final, dijo:” “Hace poco estuvisteis a punto de hacer lo que hacen los persas y los romanos: se ponen en pie ante sus reyes mientras ellos están sentados. No lo hagáis. Seguid a vuestros imames: si él reza de pie, rezad de pie; y si él reza sentado, rezad sentados.”
Referencia: Sahih Muslim 413a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 90
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 824
Capítulo: Siguiendo al Imán
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ خَلْفَهُ فَإِذَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ أَبُو بَكْرٍ لِيُسْمِعَنَا ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Humayd ibn Abd al-Rahman al-Ru’asi, de su padre, de Abu al-Zubayr, de Yabir, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ nos dirigió la oración, y Abu Bakr estaba detrás de él. Cuando el Mensajero de Allah ﷺ pronunciaba el takbir, Abu Bakr pronunciaba el takbir para que pudiéramos oírlo”. Luego mencionó algo semejante al hadiz de al-Layth.
Referencia: Sahih Muslim 413b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 91
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 825
Capítulo: Siguiendo al Imán
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّمَا الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلاَ تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ‏.‏ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ ‏"
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró al-Mughira —es decir, al-Hizami—, de Abu al-Zinad, de al-A‘ray, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ciertamente, el imán ha sido puesto para que se le siga; no discrepéis de él. Así, cuando pronuncie el takbīr, pronunciad el takbīr; cuando se incline, inclinaos; y cuando diga: «Allah escucha a quien Le alaba», decid: «¡Oh Allah, Señor nuestro, a Ti pertenece la alabanza!». Y cuando se postre, postraos; y si reza sentado, rezad sentados todos.”
Referencia: Sahih Muslim 414a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 92
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 826
Capítulo: Siguiendo al Imán
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘, nos narró ‘Abd al-Razzaq, nos narró Ma‘mar, de Hammam ibn Munabbih, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, con algo semejante.
Referencia: Sahih Muslim 414b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 93
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 827
Capítulo: La Prohibición de Adelantar al Imán en el Takbir o en Cualquier Otra Cosa
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ، خَشْرَمٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تُبَادِرُوا الإِمَامَ إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏.‏ فَقُولُوا آمِينَ ‏.‏ وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ‏"
Nos narraron Ishaq ibn Ibrahim e Ibn Jashram; ambos dijeron: nos informó Isa ibn Yunus; nos narró al-A‘mash, de Abu Salih, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ solía enseñarnos, diciendo:” “No os adelantéis al imán: cuando pronuncie el takbir, pronunciad el takbir; cuando diga: «y no los extraviados», decid: «Amín»; cuando se incline, inclinaos; y cuando diga: «Allah escucha a quien Le alaba», decid: «¡Oh Allah, Señor nuestro, a Ti pertenece la alabanza!»”
Referencia: Sahih Muslim 415a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 94
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 828
Capítulo: La Prohibición de Adelantar al Imán en el Takbir o en Cualquier Otra Cosa
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ إِلاَّ قَوْلَهُ ‏"‏ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏.‏ فَقُولُوا آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ وَزَادَ ‏"‏ وَلاَ تَرْفَعُوا قَبْلَهُ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Qutayba; nos narró Abd al-Aziz —es decir, al-Darawardi—, de Suhayl ibn Abi Salih, de su padre, de Abi Hurayra, del Profeta ﷺ, con un tenor semejante, salvo en su dicho: "y no los extraviados. Decid, pues: Amín". Y añadió: "y no elevéis la voz antes que él".
Referencia: Sahih Muslim 415b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 95
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 829
Capítulo: La Prohibición de Adelantar al Imán en el Takbir o en Cualquier Otra Cosa
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى، - وَهُوَ ابْنُ عَطَاءٍ - سَمِعَ أَبَا عَلْقَمَةَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ‏.‏ فَإِذَا وَافَقَ قَوْلُ أَهْلِ الأَرْضِ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba. Y nos narró ‘Ubayd Allah ibn Mu‘adh —y la formulación es la suya—; nos narró mi padre; nos narró Shu‘ba; de Ya‘la —y es Ibn ‘Ata’—, que oyó a Abu ‘Alqama, que oyó a Abu Hurayra (ra), decir: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ”. “Ciertamente, el imán es una protección. Si reza sentado, rezad sentados; y si dice: «Allah escucha a quien Le alaba», decid: «¡Oh Allah, Señor nuestro, a Ti pertenece la alabanza!». Y si la palabra de la gente de la tierra coincide con la palabra de la gente del cielo, le será perdonado lo que haya precedido de su pecado.”
Referencia: Sahih Muslim 416
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 96
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 830
Capítulo: La Prohibición de Adelantar al Imán en el Takbir o en Cualquier Otra Cosa
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ‏.‏ وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ ‏"
Nos narró Abu al-Tahir, nos transmitió Ibn Wahb, de Haywa, que Abu Yunus, liberto de Abu Hurayra, le narró; dijo: Oí a Abu Hurayra decir, de parte del Mensajero de Dios ﷺ, que dijo: Ciertamente, el imán ha sido establecido para que se le siga; así pues, cuando pronuncie el takbir, pronunciad el takbir; cuando se incline, inclinaos; y cuando diga: “Allah escucha a quien Le alaba”, decid: “¡Oh Allah, Señor nuestro, a Ti pertenece la alabanza!”. Y cuando rece de pie, rezad de pie; y cuando rece sentado, rezad sentados, todos vosotros.
Referencia: Sahih Muslim 417
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 97
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 831
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا أَلاَ تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ بَلَى ثَقُلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَصَلَّى النَّاسُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا لاَ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ ‏"‏ أَصَلَّى النَّاسُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا لاَ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ ‏"‏ أَصَلَّى النَّاسُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا لاَ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ ‏"‏ أَصَلَّى النَّاسُ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا لاَ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَتْ وَالنَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِصَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ - قَالَتْ - فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ أَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ رَجُلاً رَقِيقًا يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ ‏.‏ قَالَتْ فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الأَيَّامَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلاَةِ الظُّهْرِ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ يَتَأَخَّرَ وَقَالَ لَهُمَا ‏"‏ أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي وَهُوَ قَائِمٌ بِصَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ ‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ أَلاَ أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَاتِ ‏.‏ فَعَرَضْتُ حَدِيثَهَا عَلَيْهِ فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شِيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَسَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ هُوَ عَلِيٌّ ‏.‏
Nos narró Ahmad ibn Abd Allah ibn Yunus; nos narró Za’ida; nos narró Musa ibn Abi ‘A’isha, de ‘Ubayd Allah ibn Abd Allah, que dijo: Entré donde estaba ‘A’isha (ra) y le dije: “¿No me relatarás acerca de la enfermedad del Mensajero de Allah ﷺ?”. Ella dijo: “Sí. El Profeta ﷺ se agravó y dijo: “¿Ha rezado la gente?”. Dijimos: “No; están esperándote, oh Mensajero de Allah”. Dijo: “Ponedme agua en la jofaina”. Lo hicimos; se lavó, luego fue a incorporarse, pero se desvaneció. Después recobró el sentido y dijo: “¿Ha rezado la gente?”. Dijimos: “No; están esperándote, oh Mensajero de Allah”. Entonces dijo: “Ponedme agua en la jofaina”. Lo hicimos; se lavó, luego fue a incorporarse, pero se desvaneció. Después recobró el sentido y dijo: “¿Ha rezado la gente?”. Dijimos: “No; están esperándote, oh Mensajero de Allah”. Entonces dijo: “Ponedme agua en la jofaina”. Lo hicimos; se lavó, luego fue a incorporarse, pero se desvaneció. Después recobró el sentido y dijo: “¿Ha rezado la gente?”. Y dijimos: “No; están esperándote, oh Mensajero de Allah”. Ella dijo: “Y la gente permanecía recogida en la mezquita, esperando al Mensajero de Allah ﷺ para la oración de la última ‘isha’”. Ella dijo: “Entonces el Mensajero de Allah ﷺ envió a Abu Bakr para que dirigiera a la gente en la oración”. El enviado fue a él y dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ te ordena que dirijas a la gente en la oración”. Abu Bakr, que era un hombre de corazón tierno, dijo: “Oh ‘Umar, dirige tú a la gente en la oración”. Dijo: entonces ‘Umar dijo: “Tú eres más digno de ello”. Ella dijo: “Así pues, Abu Bakr dirigió la oración con ellos aquellos días”. Luego, el Mensajero de Allah ﷺ sintió en sí mismo cierta ligereza y salió entre dos hombres, uno de ellos al-‘Abbas, para la oración del mediodía, mientras Abu Bakr dirigía a la gente en la oración. Cuando Abu Bakr lo vio, fue a retroceder, pero el Profeta ﷺ le hizo una seña para que no retrocediera y dijo a aquellos dos: “Sentadme a su lado”. Lo sentaron al lado de Abu Bakr. Abu Bakr rezaba de pie siguiendo la oración del Profeta ﷺ, y la gente rezaba siguiendo la oración de Abu Bakr, mientras el Profeta ﷺ estaba sentado. Dijo ‘Ubayd Allah: entré donde estaba Abd Allah ibn ‘Abbas (ra) y le dije: “¿Quieres que te exponga lo que ‘A’isha me ha relatado acerca de la enfermedad del Mensajero de Allah ﷺ?”. Dijo: “Trae”. Le expuse su relato y no objetó nada de él, salvo que dijo: “¿Te nombró al hombre que estaba con al-‘Abbas?”. Dije: “No”. Dijo: “Era ‘Ali (ra)”.
Referencia: Sahih Muslim 418a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 98
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 832
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْـتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِهَا وَأَذِنَّ لَهُ - قَالَتْ - فَخَرَجَ وَيَدٌ لَهُ عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَيَدٌ لَهُ عَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَهُوَ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ فِي الأَرْضِ ‏.‏ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ هُوَ عَلِيٌّ ‏.‏
Nos narraron Muhammad ibn Rafi‘ y ‘Abd ibn Humayd —y la formulación es la de Ibn Rafi‘—; ambos dijeron: nos narró ‘Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar; dijo: al-Zuhri dijo, y me informó ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah ibn ‘Utba, que ‘A’isha le informó y dijo: “La primera vez que el Mensajero de Allah ﷺ enfermó fue en la casa de Maymuna. Entonces pidió permiso a sus esposas para ser atendido durante su enfermedad en su casa, y ellas se lo permitieron —dijo—. Entonces salió, teniendo una mano sobre al-Fadl ibn ‘Abbas y la otra mano sobre otro hombre, mientras arrastraba los pies por el suelo”. Dijo ‘Ubayd Allah: y se lo relaté a Ibn ‘Abbas, y él dijo: “¿Sabes quién es el hombre a quien ‘A’isha no nombró? Es ‘Ali (ra)”.
Referencia: Sahih Muslim 418b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 99
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 833
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ فِي الأَرْضِ بَيْنَ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ ‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَأَخْبَرْتُ عَبْدَ اللَّهِ بِالَّذِي قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ هَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الآخَرُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قَالَ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ عَلِيٌّ ‏.‏
Nos narró Abd al-Malik ibn Shuayb ibn al-Layth: nos narró mi padre, de mi abuelo, que dijo: nos narró Uqayl ibn Jalid; dijo Ibn Shihab: nos informó Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utba ibn Masud, que Aisha, esposa del Profeta ﷺ, dijo: “Cuando el Mensajero de Allah ﷺ se agravó y su dolor se intensificó, pidió permiso a sus esposas para ser atendido durante su enfermedad en mi casa; y se lo permitieron. Entonces salió entre dos hombres, arrastrando sus pies por el suelo, entre al-Abbas ibn Abd al-Muttalib y otro hombre”. Dijo Ubayd Allah: Informé a Abd Allah de lo que había dicho Aisha, y Abd Allah ibn Abbas me dijo: “¿Sabes quién es el otro hombre al que Aisha no nombró?”. Dije: “No”. Dijo Ibn Abbas: “Es Ali”.
Referencia: Sahih Muslim 418c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 100
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 834
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَقَدْ رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ وَمَا حَمَلَنِي عَلَى كَثْرَةِ مُرَاجَعَتِهِ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَقَعْ فِي قَلْبِي أَنْ يُحِبَّ النَّاسُ بَعْدَهُ رَجُلاً قَامَ مَقَامَهُ أَبَدًا وَإِلاَّ أَنِّي كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ لَنْ يَقُومَ مَقَامَهُ أَحَدٌ إِلاَّ تَشَاءَمَ النَّاسُ بِهِ فَأَرَدْتُ أَنْ يَعْدِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَبِي بَكْرٍ ‏.‏
Nos narró Abd al-Malik ibn Shuayb ibn al-Layth; me narró mi padre, de mi abuelo; me narró Uqayl ibn Jalid; dijo: Ibn Shihab dijo: me informó Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utba ibn Masud que Aisha, esposa del Profeta ﷺ, dijo: "En verdad, yo repliqué al Mensajero de Allah ﷺ acerca de eso; y nada me llevó a insistir tanto en replicarle sino que no cabía en mi corazón que la gente, después de él, llegara a amar jamás a un hombre que ocupase su lugar; y también porque yo veía que no ocuparía su lugar nadie sin que la gente se agorase por él. Así quise que el Mensajero de Allah ﷺ apartase de Abu Bakr esa impresión."
Referencia: Sahih Muslim 418d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 101
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 835
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتِي قَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ لاَ يَمْلِكُ دَمْعَهُ فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ ‏.‏ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا بِي إِلاَّ كَرَاهِيَةُ أَنْ يَتَشَاءَمَ النَّاسُ بِأَوَّلِ مَنْ يَقُومُ فِي مَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَرَاجَعْتُهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا فَقَالَ ‏"‏ لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘ y ‘Abd ibn Humayd —y la formulación es la de Ibn Rafi‘—. Dijo ‘Abd: nos informó; y dijo Ibn Rafi‘: nos narró ‘Abd al-Razzaq. Nos informó Ma‘mar. Dijo al-Zuhri, y me informó Hamza ibn ‘Abd Allah ibn ‘Umar, de ‘A’isha, que dijo: “Cuando el Mensajero de Allah ﷺ entró en mi casa, dijo: «Ordenad a Abu Bakr que dirija la oración a la gente»”. Dijo: “Entonces dije: «¡Oh, Mensajero de Allah! En verdad Abu Bakr es un hombre de corazón tierno; cuando recita el Corán no puede contener sus lágrimas. Si ordenaras a otro distinto de Abu Bakr…»”. Dijo: “Y, por Allah, no había en mí sino la aversión a que la gente tomara como mal augurio al primero que se pusiera en el lugar del Mensajero de Allah ﷺ”. Dijo: “Así que se lo repetí dos o tres veces, y él dijo: «Que Abu Bakr dirija la oración a la gente, pues vosotras sois las compañeras de Yusuf»”.
Referencia: Sahih Muslim 418e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 102
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 836
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ بِلاَلٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِنَّهُ مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ لاَ يُسْمِعِ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ لاَ يُسْمِعِ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ ‏.‏ فَقَالَتْ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّكُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ ‏.‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَأَمَرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ - قَالَتْ - فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَقَامَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ - قَالَتْ - فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ حِسَّهُ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُمْ مَكَانَكَ ‏.‏ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ - قَالَتْ - فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ جَالِسًا وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Abu Mu‘awiya y Waki‘. Y nos narró Yahya ibn Yahya —y la formulación es la suya—; dijo: nos informó Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de Ibrahim, de al-Aswad, de ‘A’isha, que dijo: Cuando el Mensajero de Allah ﷺ se agravó, vino Bilal a llamarle para la oración, y dijo: “Ordenad a Abu Bakr que dirija la oración a la gente”. Ella dijo: y dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! Abu Bakr es un hombre muy sensible; cuando ocupe tu lugar no hará oír a la gente; si ordenaras a ‘Umar…”. Entonces dijo: “Ordenad a Abu Bakr que dirija la oración a la gente”. Ella dijo: y dije a Hafsa: “Dile: ‘Abu Bakr es un hombre muy sensible, y cuando ocupe tu lugar no hará oír a la gente; si ordenaras a ‘Umar…’”. Y ella se lo dijo. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ciertamente, vosotras sois las compañeras de Yusuf. Ordenad a Abu Bakr que dirija la oración a la gente”. Ella dijo: así que ordenaron a Abu Bakr que dirigiera la oración a la gente. Ella dijo: y cuando entró en la oración, el Mensajero de Allah ﷺ sintió en sí mismo un alivio, y se levantó siendo sostenido entre dos hombres, y sus pies iban arrastrándose por el suelo. Ella dijo: y cuando entró en la mezquita, Abu Bakr oyó su sonido y fue a retroceder, pero el Mensajero de Allah ﷺ le hizo una seña: “Permanece en tu lugar”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ avanzó hasta sentarse a la izquierda de Abu Bakr. Ella dijo: y el Mensajero de Allah ﷺ dirigía la oración a la gente estando sentado, mientras Abu Bakr estaba de pie: Abu Bakr seguía la oración del Profeta ﷺ, y la gente seguía la oración de Abu Bakr.
Referencia: Sahih Muslim 418f
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 103
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 837
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِهِمَا لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَضَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ فَأُتِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أُجْلِسَ إِلَى جَنْبِهِ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُهُمُ التَّكْبِيرَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَبُو بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ ‏.‏
Nos narró Minyab ibn al-Harith al-Tamimi; nos informó Ibn Mushir; y nos narró Ishaq ibn Ibrahim; nos informó Isa ibn Yunus; ambos, de al-A‘mash, con este isnād, algo semejante. En el hadiz de ambos se dice: cuando el Mensajero de Allah ﷺ enfermó de la enfermedad en la que falleció. En el hadiz de Ibn Mushir se dice: entonces se hizo venir al Mensajero de Allah ﷺ hasta que fue sentado a su lado; y el Profeta ﷺ dirigía la oración a la gente, y Abu Bakr (ra) les hacía oír el takbir. En el hadiz de Isa se dice: entonces el Mensajero de Allah ﷺ se sentó a orar, y Abu Bakr (ra) estaba a su lado, y Abu Bakr (ra) hacía oír a la gente.
Referencia: Sahih Muslim 418g
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 104
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 838
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ اسْتَأْخَرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىْ كَمَا أَنْتَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ حِذَاءَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ ‏.‏ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Abu Kurayb; ambos dijeron: nos narró Ibn Numayr, de Hisham. Y nos narró Ibn Numayr —y sus expresiones son próximas entre sí—; dijo: nos narró mi padre; dijo: nos narró Hisham, de su padre, de Aisha, que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ ordenó a Abu Bakr que dirigiera la oración a la gente durante su enfermedad, y él les dirigía la oración”. Dijo Urwa: “Luego el Mensajero de Allah ﷺ sintió en sí mismo cierta ligereza, salió y he aquí que Abu Bakr estaba dirigiendo a la gente. Cuando Abu Bakr lo vio, retrocedió, pero el Mensajero de Allah ﷺ le hizo una seña, es decir: ‘Quédate como estás’. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se sentó a la altura de Abu Bakr, a su lado. Así, Abu Bakr realizaba la oración siguiendo la oración del Mensajero de Allah ﷺ, y la gente realizaba la oración siguiendo la oración de Abu Bakr”.”
Referencia: Sahih Muslim 418h
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 105
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 839
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي وَجَعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ - وَهُمْ صُفُوفٌ فِي الصَّلاَةِ - كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتْرَ الْحُجْرَةِ فَنَظَرَ إِلَيْنَا وَهُوَ قَائِمٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ ‏.‏ ثُمَّ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا - قَالَ - فَبُهِتْنَا وَنَحْنُ فِي الصَّلاَةِ مِنْ فَرَحٍ بِخُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَارِجٌ لِلصَّلاَةِ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ أَنْ أَتِمُّوا صَلاَتَكُمْ - قَالَ - ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْخَى السِّتْرَ - قَالَ - فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ ‏.‏
Nos narró Amr al-Naqid, y Hasan al-Hulwani, y Abd ibn Humayd —dijo Abd: “me informó”, y dijeron los otros dos: “nos narró Yaqub” —y él es Yaqub ibn Ibrahim ibn Sa‘d—; y me narró mi padre, de Salih, de Ibn Shihab, quien dijo: “Me informó Anas ibn Malik que Abu Bakr estaba dirigiéndoles la oración durante la dolencia del Mensajero de Allah ﷺ en la que falleció, hasta que, cuando fue el día lunes —y ellos estaban en filas en la oración—, el Mensajero de Allah ﷺ descorrió el velo de la estancia y nos miró mientras estaba de pie, como si su rostro fuera una hoja de un ejemplar del Corán. Luego el Mensajero de Allah ﷺ sonrió riendo”, dijo: “y quedamos sobrecogidos, estando en la oración, por la alegría de la aparición del Mensajero de Allah ﷺ; y Abu Bakr retrocedió sobre sus talones para unirse a la fila, y pensó que el Mensajero de Allah ﷺ salía para la oración. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ les hizo una seña con su mano: “Completad vuestra oración””, dijo: “luego el Mensajero de Allah ﷺ entró y dejó caer el velo”, dijo: “y el Mensajero de Allah ﷺ falleció en ese mismo día”.
Referencia: Sahih Muslim 419a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 106
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 840
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَشَفَ السِّتَارَةَ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَحَدِيثُ صَالِحٍ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ ‏.‏
Nos narró también Amr al-Naqid y Zuhayr ibn Harb; ambos dijeron: nos transmitió Sufyan ibn Uyayna, de al-Zuhri, de Anas. Dijo: “La última mirada que dirigí al Mensajero de Allah ﷺ fue cuando descorrió la cortina el lunes, en relación con este relato; y el hadiz de Salih es más completo y más abundante”.
Referencia: Sahih Muslim 419b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 107
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 841
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمَا ‏.‏
Y me narraron Muhammad ibn Rafi‘ y ‘Abd ibn Humayd, ambos de ‘Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, quien dijo: “Me informó Anas ibn Malik, quien dijo: ‘Cuando fue el día lunes…’”, con un hadiz semejante al de ambos.
Referencia: Sahih Muslim 419c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 108
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 842
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثًا فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَقَدَّمُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحِجَابِ فَرَفَعَهُ فَلَمَّا وَضَحَ لَنَا وَجْهُ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا نَظَرْنَا مَنْظَرًا قَطُّ كَانَ أَعْجَبَ إِلَيْنَا مِنْ وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ وَضَحَ لَنَا - قَالَ - فَأَوْمَأَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ وَأَرْخَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحِجَابَ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ ‏.‏
Nos narraron Muhammad ibn al-Muthanna y Harun ibn Abd Allah; ambos dijeron: nos narró Abd al-Samad; dijo: oí a mi padre relatar; dijo: nos narró Abd al-Aziz, de Anas, quien dijo: “El Profeta de Allah ﷺ no salió hacia nosotros durante tres días. Entonces se estableció la oración, y Abu Bakr (ra) fue a adelantarse para dirigirla. Pero el Profeta de Allah ﷺ estaba tras el velo; lo levantó, y cuando se nos hizo visible el rostro del Profeta de Allah ﷺ, jamás habíamos contemplado una visión que nos resultara más admirable que el rostro del Profeta ﷺ cuando se nos hizo visible —dijo—. Luego el Profeta de Allah ﷺ hizo una seña con su mano a Abu Bakr (ra) para que se adelantara, y el Profeta de Allah ﷺ dejó caer el velo. Y ya no pudimos verle hasta que murió.”
Referencia: Sahih Muslim 419d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 109
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 843
Capítulo: Si el Imán Experimenta una Excusa, Por Enfermedad, o Viaje, Etc. Puede Nombrar a Alguien Más Para Dirigir a la Gente en la Oración; El Que Ofrece la Oración Detrás del Imán Sentado Porque No Puede Estar de Pie Debe Estar de Pie Si Puede Hacerlo; Y la Abrogación de Estar Sentado Detrás de un Imán Sentado Para Aquellos Que Pueden Estar de Pie
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ فَقَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ لاَ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَقَالَ ‏"‏ مُرِي أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Husayn ibn Ali, de Za’ida, de Abd al-Malik ibn Umayr, de Abu Burda, de Abu Musa, quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ enfermó y su enfermedad se agravó, y dijo: “Ordenad a Abu Bakr que dirija la oración a la gente”. Entonces A’isha dijo: “¡Mensajero de Allah! En verdad, Abu Bakr es un hombre de temperamento sensible; cuando ocupe tu lugar no podrá dirigir la oración a la gente”. Y él dijo: “Ordena a Abu Bakr que dirija la oración a la gente, pues vosotras sois como las compañeras de Yusuf”. Dijo: Así, Abu Bakr dirigió la oración con ellos durante la vida del Mensajero de Allah ﷺ.
Referencia: Sahih Muslim 420
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 110
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 844
Capítulo: La Congregación Designando a Alguien para Que los Dirija Si el Imán se Retrasa y Si No Hay Temor a Repercusiones Negativas
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَتُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأُقِيمُ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ فِي الصَّلاَةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ فَصَفَّقَ النَّاسُ - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلاَةِ - فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِ امْكُثْ مَكَانَكَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا كَانَ لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيقَ مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: leí ante Malik, de Abu Hazim, de Sahl ibn Sa‘d al-Sa‘idi, que el Mensajero de Allah ﷺ fue a los Banu ‘Amr ibn ‘Awf para reconciliarles, y llegó el momento de la oración. Entonces vino el almuédano a Abu Bakr y dijo: “¿Dirigirás la oración a la gente para que yo haga la iqama?”. Dijo: “Sí”. Dijo: y Abu Bakr dirigió la oración. Luego llegó el Mensajero de Allah ﷺ mientras la gente estaba en la oración; se abrió paso hasta que se detuvo en la fila, y la gente aplaudió —y Abu Bakr no se volvía en la oración—. Cuando la gente insistió en el aplauso, se volvió y vio al Mensajero de Allah ﷺ. El Mensajero de Allah ﷺ le hizo una seña indicándole: “Permanece en tu lugar”. Entonces Abu Bakr levantó sus manos y alabó a Allah, Poderoso y Majestuoso, por aquello que el Mensajero de Allah ﷺ le había ordenado en ese asunto; luego Abu Bakr retrocedió hasta quedar alineado en la fila, y el Profeta ﷺ avanzó y dirigió la oración. Después concluyó y se retiró, y dijo: “¡Oh, Abu Bakr! ¿Qué te impidió mantenerte firme cuando te lo ordené?”. Abu Bakr dijo: “No le corresponde al hijo de Abu Quhafa dirigir la oración delante del Mensajero de Allah ﷺ”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Qué me ocurre, que os he visto insistir en el aplauso? A quien le sobrevenga algo en su oración, que pronuncie el tasbih, pues cuando pronuncia el tasbih se le presta atención; y el aplaudir es solamente para las mujeres”.”
Referencia: Sahih Muslim 421a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 111
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 845
Capítulo: La Congregación Designando a Alguien para Que los Dirija Si el Imán se Retrasa y Si No Hay Temor a Repercusiones Negativas
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - وَقَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ - كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمَا فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَرَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ ‏.‏
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró ‘Abd al-‘Aziz —es decir, Ibn Abi Hazim—. Y dijo Qutayba: nos narró Ya‘qub —y él es Ibn ‘Abd al-Rahman al-Qari—. Ambos, de Abi Hazim, de Sahl ibn Sa‘d, con un hadiz semejante al hadiz de Malik. Y en el hadiz de ambos: entonces Abu Bakr alzó sus manos, alabó a Allah y retrocedió hacia atrás, de espaldas, hasta que se puso en la fila.
Referencia: Sahih Muslim 421b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 112
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 846
Capítulo: La Congregación Designando a Alguien para Que los Dirija Si el Imán se Retrasa y Si No Hay Temor a Repercusiones Negativas
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ ذَهَبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَقَ الصُّفُوفَ حَتَّى قَامَ عِنْدَ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ‏.‏ وَفِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجَعَ الْقَهْقَرَى ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Bazi‘; nos informó Abd al-A‘la; nos narró ‘Ubayd Allah, de Abu Hazim, de Sahl ibn Sa‘d al-Sa‘idi, que dijo: “El Profeta de Allah ﷺ fue a reconciliar a los Banū ‘Amr ibn ‘Awf. Con un relato semejante al de ellos, y añadió: entonces vino el Mensajero de Allah ﷺ y atravesó las filas hasta que se puso junto a la fila delantera. Y en él se menciona que Abu Bakr retrocedió caminando hacia atrás.”
Referencia: Sahih Muslim 421c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 113
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 847
Capítulo: Los hombres diciendo el Tasbih y las mujeres aplaudiendo si notan algo durante la oración
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ‏"
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba, y Amr al-Naqid, y Zuhayr ibn Harb; dijeron: nos narró Sufyan ibn Uyayna, de al-Zuhri, de Abu Salama, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ. Y nos narraron Harun ibn Maruf y Harmala ibn Yahya; ambos dijeron: nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus, de Ibn Shihab; me informó Sa‘id ibn al-Musayyab y Abu Salama ibn Abd al-Rahman que ambos oyeron a Abu Hurayra decir: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ”. La glorificación de Dios es para los hombres, y el aplauso es para las mujeres.
Referencia: Sahih Muslim 422a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 116
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 850
Capítulo: Los hombres diciendo el Tasbih y las mujeres aplaudiendo si notan algo durante la oración
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id: nos transmitió al-Fudayl, es decir, Ibn ‘Iyad; y nos narró Abu Kurayb: nos transmitió Abu Mu‘awiya; y nos narró Ishaq ibn Ibrahim: nos informó ‘Isa ibn Yunus; todos ellos de al-A‘mash, de Abu Salih, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, con algo semejante.
Referencia: Sahih Muslim 422b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 117
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 851
Capítulo: Los hombres diciendo el Tasbih y las mujeres aplaudiendo si notan algo durante la oración
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ وَزَادَ ‏ "‏ فِي الصَّلاَةِ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘, nos narró ‘Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de Hammam, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ. Con algo semejante, y añadió. "En la oración ritual"
Referencia: Sahih Muslim 422c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 118
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 852
Capítulo: El Mandato de Realizar la Oración Correctamente, de Completarla y de Tener Khushu' en Ella
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ، - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ ‏ "‏ يَا فُلاَنُ أَلاَ تُحْسِنُ صَلاَتَكَ أَلاَ يَنْظُرُ الْمُصَلِّي إِذَا صَلَّى كَيْفَ يُصَلِّي فَإِنَّمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ إِنِّي وَاللَّهِ لأُبْصِرُ مَنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ مَنْ بَيْنَ يَدَىَّ ‏"
Nos narró Abu Kurayb, Muhammad ibn al-‘Alā’ al-Hamdānī; nos narró Abu Usāma, de al-Walīd —es decir, Ibn Kaṯīr—; me narró Sa‘īd ibn Abī Sa‘īd al-Maqburī, de su padre, de Abū Hurayra (ra): Dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ dirigió para nosotros la oración un día; luego se retiró y dijo:” "¡Oh, fulano! ¿Acaso no perfeccionas tu oración? ¿Acaso el que ora, cuando ora, no mira cómo ora? Pues, en verdad, no ora sino para sí mismo. Ciertamente, por Allah, veo a quienes están detrás de mí como veo a quienes están delante de mí."
Referencia: Sahih Muslim 423
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 119
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 853
Capítulo: El Mandato de Realizar la Oración Correctamente, de Completarla y de Tener Khushu' en Ella
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَىَّ رُكُوعُكُمْ وَلاَ سُجُودُكُمْ إِنِّي لأَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي ‏"
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id, de Malik ibn Anas, de Abu al-Zinad, de al-A‘ray, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "¿Acaso veis mi qibla aquí? Pues, por Allah, no se me ocultan ni vuestra inclinación ni vuestra postración; ciertamente os veo por detrás de mi espalda."
Referencia: Sahih Muslim 424
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 120
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 854
Capítulo: El Mandato de Realizar la Oración Correctamente, de Completarla y de Tener Khushu' en Ella
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَقِيمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي - وَرُبَّمَا قَالَ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي - إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ ‏"
Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, e Ibn Bashshar; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba; dijo: oí a Qatada relatar, de Anas ibn Malik, del Profeta ﷺ, que dijo: “Cumplid debidamente la inclinación y la postración, pues, por Allah, ciertamente os veo detrás de mí —y quizá dijo: detrás de mi espalda— cuando os inclináis y os postráis.”
Referencia: Sahih Muslim 425a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 121
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 855
Capítulo: El Mandato de Realizar la Oración Correctamente, de Completarla y de Tener Khushu' en Ella
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ - حَدَّثَنِي أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا مَا سَجَدْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ ‏"‏ إِذَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا سَجَدْتُمْ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Abu Gassan al-Misma‘i, nos transmitió Mu‘adh —es decir, Ibn Hisham—, me narró mi padre. Y nos transmitió Muhammad ibn al-Muthanna, nos narró Ibn Abi ‘Adiyy, de Sa‘id; ambos, de Qatada, de Anas, que el Profeta de Allah ﷺ dijo: “Completad la inclinación y la postración, pues, por Allah, ciertamente os veo por detrás de mi espalda cuando os inclináis y cuando os postráis”. Y en el hadiz de Sa‘id: “cuando os inclináis y cuando os postráis”.
Referencia: Sahih Muslim 425b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 122
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 856
Capítulo: La Prohibición de Adelantarse al Imán al Inclinarse, Postrarse y Así Sucesivamente
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَاللَّفْظُ، لأَبِي بَكْرٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلاَ تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلاَ بِالسُّجُودِ وَلاَ بِالْقِيَامِ وَلاَ بِالاِنْصِرَافِ فَإِنِّي أَرَاكُمْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي - ثُمَّ قَالَ - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ‏"‏ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Ali ibn Huyr; y la formulación es la de Abu Bakr. Dijo Ibn Huyr: nos informó. Y dijo Abu Bakr: nos narró Ali ibn Mushir, de al-Mujtar ibn Fulfúl, de Anas, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dirigió para nosotros la oración un día; y cuando concluyó la oración, se volvió hacia nosotros con su rostro y dijo: “¡Oh gente! Ciertamente, yo soy vuestro imán; no os adelantéis a mí ni en la inclinación, ni en la postración, ni en la incorporación en pie, ni en la retirada, pues ciertamente os veo delante de mí y detrás de mí”. Luego dijo: “Por Aquel en cuya mano está el alma de Muhammad, si vierais lo que yo he visto, reiríais poco y lloraríais mucho”. Dijeron: “¿Y qué has visto, oh Mensajero de Allah?”. Dijo: “He visto el Paraíso y el Fuego”.
Referencia: Sahih Muslim 426a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 123
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 857
Capítulo: La Prohibición de Adelantarse al Imán al Inclinarse, Postrarse y Así Sucesivamente
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، جَمِيعًا عَنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ ‏ "‏ وَلاَ بِالاِنْصِرَافِ ‏"
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id: nos narró Yarir. Y nos narraron Ibn Numayr e Ishaq ibn Ibrahim, de Ibn Fudayl, todos ellos de al-Mujtar, de Anas, del Profeta ﷺ, con este hadiz; y no está en el hadiz de Yarir. "Y no mediante la retirada."
Referencia: Sahih Muslim 426b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 124
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 858
Capítulo: La Prohibición de Adelantarse al Imán al Inclinarse, Postrarse y Así Sucesivamente
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ خَلَفٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ ‏"
Nos narraron Jalaf ibn Hisham, Abu al-Rabi‘ al-Zahrani y Qutayba ibn Sa‘id, todos ellos de Hammad —dijo Jalaf: nos narró Hammad ibn Zayd—, de Muhammad ibn Ziyad: nos narró Abu Hurayra (ra), dijo: dijo Muhammad ﷺ: "¿Acaso no teme quien levanta la cabeza antes que el imán que Allah transforme su cabeza en cabeza de asno?"
Referencia: Sahih Muslim 427a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 125
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 859
Capítulo: La Prohibición de Adelantarse al Imán al Inclinarse, Postrarse y Así Sucesivamente
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَا يَأْمَنُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي صَلاَتِهِ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ صُورَتَهُ فِي صُورَةِ حِمَارٍ ‏"
Nos narraron Amr al-Naqid y Zuhayr ibn Harb; ambos dijeron: nos narró Isma‘il ibn Ibrahim, de Yunus, de Muhammad ibn Ziyad, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Acaso está seguro quien levanta la cabeza en su oración antes que el imán de que Allah no transforme su apariencia en la apariencia de un asno?”
Referencia: Sahih Muslim 427b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 126
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 860
Capítulo: La Prohibición de Adelantarse al Imán al Inclinarse, Postrarse y Así Sucesivamente
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ، جَمِيعًا عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ "‏ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ وَجْهَهُ وَجْهَ حِمَارٍ ‏"
Nos narraron Abd al-Rahman ibn Sallam al-Yumahi y Abd al-Rahman ibn al-Rabi ibn Muslim, ambos de al-Rabi ibn Muslim; y nos narró Ubayd Allah ibn Muadh: nos narró mi padre, nos narró Shuba; y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Waki, de Hammad ibn Salama; todos ellos de Muhammad ibn Ziyad, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, con esto, salvo que en el hadiz de al-Rabi ibn Muslim… “Que Allah haga que su rostro sea el rostro de un asno.”
Referencia: Sahih Muslim 427c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 127
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 861
Capítulo: La Prohibición de Levantar la Vista Hacia los Cielos Durante el Salat
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ ‏"
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Abu Kurayb; ambos dijeron: nos narró Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de al-Musayyab, de Tamim ibn Tarafa, de Yabir ibn Samura, quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ciertamente, han de desistir unas gentes que alzan sus miradas hacia el cielo durante la oración, o, de lo contrario, no les volverá a ellos.”
Referencia: Sahih Muslim 428
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 128
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 862
Capítulo: La Prohibición de Levantar la Vista Hacia los Cielos Durante el Salat
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ‏"
Nos narró Abu al-Tahir y Amru ibn Suwwad; ambos dijeron: nos informó Ibn Wahb; nos narró al-Layth ibn Sad, de Jafar ibn Rabia, de Abd al-Rahman al-Araj, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ciertamente, unas gentes han de cesar de alzar sus miradas, durante la súplica en la oración, hacia el cielo, o, de lo contrario, sus miradas les serán arrebatadas.”
Referencia: Sahih Muslim 429
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 129
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 863
Capítulo: El Mandato de Estar Calmado Durante la Oración y la Prohibición de Gesticular con la Mano y Levantarla al Decir el Salam; y Completar las Primeras Filas, Alinearse en Ellas, y el Mandato de Reunirse
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حَلَقًا فَقَالَ ‏"‏ مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا قَالَ ‏"‏ يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ ‏"‏ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Abu Kurayb; ambos dijeron: nos narró Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de al-Musayyab ibn Rafi‘, de Tamim ibn Tarafa, de Jabir ibn Samura, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ salió ante nosotros y dijo: “¿Qué me pasa que os veo levantando las manos como si fueran colas de caballos indómitos? Estad sosegados en la oración”. Dijo: Luego salió ante nosotros y nos vio en corros, y dijo: “¿Qué me pasa que os veo en grupos separados?”. Dijo: Luego salió ante nosotros y dijo: “¿Acaso no os alineáis como se alinean los ángeles ante su Señor?”. Dijimos: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Y cómo se alinean los ángeles ante su Señor?”. Dijo: “Completan las primeras filas y se aprietan en la fila”.
Referencia: Sahih Muslim 430a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 130
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 864
Capítulo: El Mandato de Estar Calmado Durante la Oración y la Prohibición de Gesticular con la Mano y Levantarla al Decir el Salam; y Completar las Primeras Filas, Alinearse en Ellas, y el Mandato de Reunirse
وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
Y me narró Abu Sa‘id al-Ashajj: nos narró Waki‘; y nos narró Ishaq ibn Ibrahim: nos informó ‘Isa ibn Yunus. Ambos dijeron: nos narró al-A‘mash, con esta misma cadena de transmisión, algo semejante.
Referencia: Sahih Muslim 430b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 131
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 865
Capítulo: El Mandato de Estar Calmado Durante la Oración y la Prohibición de Gesticular con la Mano y Levantarla al Decir el Salam; y Completar las Primeras Filas, Alinearse en Ellas, y el Mandato de Reunirse
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏.‏ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ عَلاَمَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, dijo: nos narró Waki‘, de Mis‘ar; y nos narró Abu Kurayb —y la formulación es la suya—, dijo: nos informó Ibn Abi Za’ida, de Mis‘ar: me narró ‘Ubayd Allah ibn al-Qibtiyya, de Jabir ibn Samura, dijo: “Solíamos, cuando rezábamos con el Mensajero de Allah ﷺ, decir: «La paz sea con vosotros y la misericordia de Allah; la paz sea con vosotros y la misericordia de Allah». Y señalaba con su mano hacia ambos lados. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo:” "¿Por qué hacéis señas con vuestras manos como si fueran colas de caballos indómitos? Ciertamente, le basta a uno de vosotros con poner su mano sobre su muslo y luego saludar a su hermano, a quien está a su derecha y a su izquierda."
Referencia: Sahih Muslim 431a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 132
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 866
Capítulo: El Mandato de Estar Calmado Durante la Oración y la Prohibición de Gesticular con la Mano y Levantarla al Decir el Salam; y Completar las Primeras Filas, Alinearse en Ellas, y el Mandato de Reunirse
وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُرَاتٍ، - يَعْنِي الْقَزَّازَ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكُنَّا إِذَا سَلَّمْنَا قُلْنَا بِأَيْدِينَا السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ وَلاَ يُومِئْ بِيَدِهِ ‏"
Nos narró al-Qasim ibn Zakariyya, nos narró Ubayd Allah ibn Musa, de Israil, de Furat —es decir, al-Qazzaz—, de Ubayd Allah, de Jabir ibn Samura, que dijo: “Recé junto con el Mensajero de Allah ﷺ, y cuando pronunciábamos el saludo final decíamos con nuestras manos: ‘La paz sea con vosotros, la paz sea con vosotros’. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ nos miró y dijo:” "¿Qué os sucede, que hacéis señas con vuestras manos como si fueran colas de caballos indómitos? Cuando uno de vosotros salude, que se vuelva hacia su compañero y no haga señas con su mano."
Referencia: Sahih Muslim 431b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 133
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 867
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاَةِ وَيَقُولُ ‏ "‏ اسْتَوُوا وَلاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos transmitió Abd Allah ibn Idris, y Abu Muawiya y Waki‘, de al-A‘mash, de Umara ibn Umayr al-Taymi, de Abu Ma‘mar, de Abu Mas‘ud, quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ solía pasarnos la mano por los hombros en la oración y decía: “Poneos en filas rectas y no discrepéis, pues entonces discreparán vuestros corazones. Que se sitúen junto a mí, de entre vosotros, los dotados de sensatez y discernimiento; luego los que les sigan; luego los que les sigan.”
Referencia: Sahih Muslim 432a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 134
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 868
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
Y nos lo narró Ishaq; nos informó Yarir. Y dijo: y nos narró Ibn Jashram; nos informó Isa, es decir, Ibn Yunus. Y dijo: y nos narró Ibn Abi Umar; nos narró Ibn Uyayna, con esta misma cadena de transmisión, algo semejante.
Referencia: Sahih Muslim 432b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 135
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 869
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، وَصَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - ثَلاَثًا - وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الأَسْوَاقِ ‏"
Nos narraron Yahya ibn Habib al-Harithí y Salih ibn Hatim ibn Wardan; ambos dijeron: nos narró Yazid ibn Zuray‘; me narró Jalid al-Hadhdha’; de Abu Ma‘shar; de Ibrahim; de ‘Alqama; de ‘Abd Allah ibn Mas‘ud, quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Que se sitúen inmediatamente detrás de mí, de entre vosotros, los dotados de sensatez y discernimiento; luego los que les sigan —tres veces—. Y guardaos de los tumultos de los mercados."
Referencia: Sahih Muslim 432c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 136
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 870
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ ‏"
Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà e Ibn Bashshar; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba; dijo: oí a Qatāda, que transmitía de Anas ibn Malik, que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Enderezad vuestras filas, pues el enderezamiento de la fila forma parte de la perfección de la oración."
Referencia: Sahih Muslim 433
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 137
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 871
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ - عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَتِمُّوا الصُّفُوفَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْرِي ‏"
Nos narró Shayban ibn Farruj; nos narró Abd al-Warith, de Abd al-Aziz —y él es Ibn Suhayb—, de Anas, que dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ” "Completad las filas, pues ciertamente os veo detrás de mi espalda."
Referencia: Sahih Muslim 434
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 138
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 872
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ ‏ "‏ أَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘, nos transmitió ‘Abd al-Razzaq, nos narró Ma‘mar, de Hammam ibn Munabbih, dijo: “Esto es lo que nos narró Abu Hurayra, del Mensajero de Allah ﷺ”. Entonces mencionó unos hadices de entre ellos, y dijo: “”. “Enderezad la fila en la oración, pues el enderezamiento de la fila forma parte de la excelencia de la oración.”
Referencia: Sahih Muslim 435
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 139
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 873
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيَّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Gundar, de Shu‘ba. Y nos narró Muhammad ibn al-Muthanna e Ibn Bashshar; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba, de ‘Amr ibn Murra; dijo: oí a Salim ibn Abi al-Ja‘d al-Gatafani; dijo: oí a al-Nu‘man ibn Bashir; dijo: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: “Ciertamente, enderezaréis vuestras filas, o ciertamente Allah hará que difieran vuestros rostros.”
Referencia: Sahih Muslim 436a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 140
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 874
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاحَ حَتَّى رَأَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا فَقَامَ حَتَّى كَادَ يُكَبِّرُ فَرَأَى رَجُلاً بَادِيًا صَدْرُهُ مِنَ الصَّفِّ فَقَالَ ‏ "‏ عِبَادَ اللَّهِ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Abu Jaythama, de Simak ibn Harb, quien dijo: oí a al-Nu‘man ibn Bashir (ra) decir: “El Mensajero de Allah ﷺ alineaba nuestras filas hasta como si con ellas enderezara las flechas, hasta que vio que ya habíamos comprendido de él. Luego, un día salió y se puso en pie hasta que estuvo a punto de pronunciar el takbir, y vio a un hombre cuyo pecho sobresalía de la fila, y dijo:” “Siervos de Allah, enderezaréis ciertamente vuestras filas, o Allah hará ciertamente que difieran vuestros rostros.”
Referencia: Sahih Muslim 436b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 141
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 875
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
Nos narraron Hasan ibn al-Rabi‘ y Abu Bakr ibn Abi Shayba; ambos dijeron: nos narró Abu al-Ahwas. Y nos narró Qutayba ibn Sa‘id: nos narró Abu ‘Awana, con esta misma cadena de transmisión, algo semejante.
Referencia: Sahih Muslim 436c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 142
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 876
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: Leí ante Malik, de Sumayy, liberto de Abu Bakr, de Abu Salih al-Samman, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Si la gente supiera lo que hay en la llamada a la oración y en la primera fila, y luego no encontrara sino que echar suertes por ello, ciertamente echaría suertes. Y si supiera lo que hay en acudir temprano, ciertamente se apresuraría hacia ello. Y si supiera lo que hay en la oración de la noche y en la del alba, ciertamente acudiría a ambas, aunque fuera gateando."
Referencia: Sahih Muslim 437
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 143
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 877
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ لَهُمْ ‏ "‏ تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ ‏"
Nos narró Shayban ibn Farruj, nos narró Abu al-Ashhab, de Abu Nadra al-Abdi, de Abu Sa‘id al-Judri, que el Mensajero de Allah ﷺ vio en sus compañeros un retraso, y les dijo: " “Adelantaos y seguidme en la oración; y que os siga en la oración quien venga después de vosotros. No deja de haber gente que se retrasa hasta que Allah los retrasa.”
Referencia: Sahih Muslim 438a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 144
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 878
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏
Nos narró Abd Allah ibn Abd al-Rahman al-Darimi, nos narró Muhammad ibn Abd Allah al-Raqashi, nos narró Bishr ibn Mansur, de al-Jurayri, de Abu Nadra, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), dijo: El Mensajero de Allah ﷺ vio a unas gentes en la parte posterior de la mezquita. Entonces mencionó algo semejante.
Referencia: Sahih Muslim 438b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 145
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 879
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَوْ تَعْلَمُونَ - أَوْ يَعْلَمُونَ - مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَكَانَتْ قُرْعَةً ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ حَرْبٍ ‏"‏ الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا كَانَتْ إِلاَّ قُرْعَةً ‏"‏ ‏.‏
Nos narraron Ibrahim ibn Dinar y Muhammad ibn Harb al-Wasiti; ambos dijeron: nos narró Amr ibn al-Haytham Abu Qatan; nos narró Shu‘ba, de Qatada, de Jilas, de Abu Rafi‘, de Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: "Si supierais —o si supieran— lo que hay en la fila adelantada, habría sido por sorteo". Y dijo Ibn Harb: "En la primera fila no habría sido sino por sorteo".
Referencia: Sahih Muslim 439
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 146
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 880
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ‏"
Nos narró Zuhayr ibn Harb, nos narró Yarir, de Suhayl, de su padre, de Abu Hurayra (ra), dijo: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Las mejores filas de los hombres son las primeras de ellas, y las peores de ellas son las últimas de ellas; y las mejores filas de las mujeres son las últimas de ellas, y las peores de ellas son las primeras de ellas."
Referencia: Sahih Muslim 440a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 147
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 881
Capítulo: Enderezar las Filas; La Virtud de la Fila delantera y luego la siguiente; Competir unos con otros por la Fila delantera; Las Personas de Virtud Deben Tener Prioridad y Estar Más Cerca del Imán
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; dijo: nos narró ‘Abd al-‘Aziz —es decir, al-Darawardi—, de Suhayl, con esta misma cadena de transmisión.
Referencia: Sahih Muslim 440b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 148
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 882
Capítulo: El Mandato a las Mujeres Que Están Orando Detrás de los Hombres de No Levantar la Cabeza de la Postración Antes de Que los Hombres Lo Hayan Hecho
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ مِثْلَ الصِّبْيَانِ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ قَائِلٌ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Waki‘; de Sufyan; de Abu Hazim; de Sahl ibn Sa‘d, dijo: “Ciertamente vi a los hombres atándose sus izares a sus cuellos, como los muchachos, debido a lo estrecho de los izares, detrás del Profeta ﷺ. Entonces dijo alguien: ‘¡Oh, asamblea de mujeres! No levantéis vuestras cabezas hasta que los hombres las levanten’.”
Referencia: Sahih Muslim 441
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 149
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 883
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ سَالِمًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ يَمْنَعْهَا ‏"
Nos narró Amr al-Naqid, y Zuhayr ibn Harb, ambos de Ibn Uyayna —dijo Zuhayr: nos narró Sufyan ibn Uyayna—, de al-Zuhri, que oyó a Salim narrar de su padre, remontándolo hasta el Profeta ﷺ, que dijo: "Cuando la esposa de alguno de vosotros pida permiso para ir a la mezquita, que no se lo impida."
Referencia: Sahih Muslim 442a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 150
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 884
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا ‏"
Nos narró Harmala ibn Yahya; nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: me informó Salim ibn Abd Allah que Abd Allah ibn Umar dijo: “Oí al Enviado de Allah ﷺ decir:” “No impidáis a vuestras mujeres acudir a las mezquitas cuando os pidan permiso para ir a ellas.”
Referencia: Sahih Muslim 442b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 151
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 885
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ، إِدْرِيسَ قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr; nos narraron mi padre e Idris ibn; ambos dijeron: nos narró Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No impidáis a las siervas de Allah acudir a las mezquitas de Allah.”
Referencia: Sahih Muslim 442c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 152
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 886
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ ‏"
Nos narró Ibn Numayr; nos narró mi padre; nos narró Hanzala; dijo: oí a Salim decir: oí a Ibn Umar (ra) decir: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: "Cuando vuestras mujeres os pidan permiso para ir a las mezquitas, dadles permiso."
Referencia: Sahih Muslim 442d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 153
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 887
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ ‏"
Nos narró Abu Kurayb, nos narró Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de Mujahid, de Ibn Umar (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " “No impidáis a las mujeres salir a las mezquitas por la noche.”
Referencia: Sahih Muslim 442e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 154
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 888
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
Nos narró Ali ibn Jashram; nos informó Isa ibn Yunus, de al-A‘mash, con esta misma cadena de transmisión. Uno semejante.
Referencia: Sahih Muslim 442f
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 155
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 889
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَابْنُ، رَافِعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ ‏"
Nos narraron Muhammad ibn Hatim e Ibn Rafi‘; dijeron: nos narró Shababa; me narró Warqa’, de ‘Amr, de Mujahid, de Ibn ‘Umar (ra), que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Conceded permiso a las mujeres, por la noche, para ir a las mezquitas."
Referencia: Sahih Muslim 442g
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 156
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 890
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ - حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِذَا اسْتَأْذَنُوكُمْ ‏"
Nos narró Harun ibn Abd Allah; nos narró Abd Allah ibn Yazid al-Muqri’; nos narró Sa‘id —es decir, Ibn Abi Ayyub—; nos narró Ka‘b ibn ‘Alqama, de Bilal ibn Abd Allah ibn Umar, de su padre, que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No impidáis a las mujeres su parte de las mezquitas cuando os pidan permiso.”
Referencia: Sahih Muslim 442h
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 157
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 891
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةَ، كَانَتْ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ‏"
Nos narró Harun ibn Sa‘id al-Ayli; nos narró Ibn Wahb; me informó Majrama, de su padre, de Busr ibn Sa‘id, que Zaynab al-Thaqafiyya solía transmitir, de parte del Mensajero de Allah ﷺ, que él dijo: "Cuando una de vosotras asista a la oración del ‘ishā’, que no se perfume esa noche."
Referencia: Sahih Muslim 443a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 158
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 892
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Yahya ibn Sa‘id al-Qattan, de Muhammad ibn ‘Ajlan, me narró Bukayr ibn ‘Abd Allah ibn al-Ashajj, de Busr ibn Sa‘id, de Zaynab, la esposa de ‘Abd Allah, que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ nos dijo:” “Cuando una de vosotras asista a la mezquita, que no toque perfume.”
Referencia: Sahih Muslim 443b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 159
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 893
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ‏"
Nos narraron Yahya ibn Yahya e Ishaq ibn Ibrahim. Dijo Yahya: nos informó Abd Allah ibn Muhammad ibn Abd Allah ibn Abi Farwa, de Yazid ibn Jusayfa, de Busr ibn Sa‘id, de Abu Hurayra, quien dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " “Cualquier mujer que se haya perfumado con incienso, que no asista con nosotros a la oración de la última ‘ishā’.”
Referencia: Sahih Muslim 444
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 160
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 894
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ أَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏
Nos narró Abd Allah ibn Maslama ibn Qanab; nos narró Sulayman, es decir, Ibn Bilal, de Yahya, que es Ibn Sa‘id, de ‘Amra bint ‘Abd al-Rahman, que ella oyó a ‘A’isha, esposa del Profeta ﷺ, decir: "Si el Mensajero de Allah ﷺ hubiera visto lo que las mujeres han introducido como novedad, les habría prohibido la mezquita, tal como se prohibió a las mujeres de los Hijos de Israel". Dijo: Entonces dije a ‘Amra: "¿A las mujeres de los Hijos de Israel se les prohibió la mezquita?". Ella dijo: "Sí".
Referencia: Sahih Muslim 445a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 161
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 895
Capítulo: Las Mujeres que Salen Hacia el Masjid Siempre que No Resulten en Fitnah; y No Deben Salir Usando Perfume
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Abd al-Wahhab, es decir, al-Thaqafí; y dijo: y nos narró Amr al-Naqid, nos narró Sufyan ibn Uyayna; y dijo: y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Abu Jalid al-Ahmar; y dijo: y nos narró Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos informó Isa ibn Yunus; todos ellos, de Yahya ibn Sa‘id, con este isnad: uno semejante.
Referencia: Sahih Muslim 445b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 162
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 896
Capítulo: Moderación al Recitar el Corán en una Oración Cuando Debe Ser Recitado en Voz Alta, y Haciéndolo Ni Demasiado Alto Ni Demasiado Suave, y Cuando Hay Miedo de Consecuencias Negativas Si Se Recita en Voz Alta
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ، - قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، - أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا‏}‏ قَالَ نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ‏}‏ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ قِرَاءَتَكَ ‏{‏ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا‏}‏ عَنْ أَصْحَابِكَ أَسْمِعْهُمُ الْقُرْآنَ وَلاَ تَجْهَرْ ذَلِكَ الْجَهْرَ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً يَقُولُ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالْمُخَافَتَةِ ‏.‏
Nos narró Abu Ya‘far, Muhammad ibn al-Sabbah, y ‘Amr al-Naqid, ambos de Hushaym —dijo Ibn al-Sabbah: nos narró Hushaym—; nos informó Abu Bishr, de Sa‘id ibn Jubayr, de Ibn ‘Abbas, acerca de la palabra de Él, Poderoso y Majestuoso: “Y no eleves la voz en tu oración ni la bajes demasiado”. Dijo: “Fue revelada cuando el Mensajero de Allah ﷺ estaba oculto en La Meca. Cuando oraba con sus compañeros, elevaba la voz con el Corán; y cuando los asociadores oían eso, injuriaban al Corán, a quien lo había hecho descender y a quien lo había traído. Entonces Allah, Altísimo, dijo a Su Profeta ﷺ: ‘Y no eleves la voz en tu oración’, de modo que los asociadores oigan tu recitación; ‘ni la bajes demasiado’, respecto de tus compañeros: hazles oír el Corán. Y no eleves la voz con esa elevación, sino busca entre ello un camino”, es decir, entre elevar la voz y bajarla demasiado.
Referencia: Sahih Muslim 446
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 163
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 897
Capítulo: Moderación al Recitar el Corán en una Oración Cuando Debe Ser Recitado en Voz Alta, y Haciéndolo Ni Demasiado Alto Ni Demasiado Suave, y Cuando Hay Miedo de Consecuencias Negativas Si Se Recita en Voz Alta
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا‏}‏ قَالَتْ أُنْزِلَ هَذَا فِي الدُّعَاءِ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Yahya ibn Zakariyya; de Hisham ibn Urwa; de su padre; de Aisha (ra). Acerca de Su dicho, Poderoso y Majestuoso: “Y no alces la voz en tu oración ni la bajes demasiado”, ella dijo: “Esto fue revelado acerca de la súplica”.”
Referencia: Sahih Muslim 447a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 164
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 898
Capítulo: Moderación al Recitar el Corán en una Oración Cuando Debe Ser Recitado en Voz Alta, y Haciéndolo Ni Demasiado Alto Ni Demasiado Suave, y Cuando Hay Miedo de Consecuencias Negativas Si Se Recita en Voz Alta
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَوَكِيعٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Hammad, es decir, Ibn Zayd. Y dijo: y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Abu Usama y Waki‘. Y dijo: y nos narró Abu Kurayb; nos narró Abu Mu‘awiya. Todos ellos, de Hisham, con esta misma cadena de transmisión: uno semejante.
Referencia: Sahih Muslim 447b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 165
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 899
Capítulo: Escuchando la Recitación
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كُلُّهُمْ عَنْ جَرِيرٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، - عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ‏}‏ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ بِالْوَحْىِ كَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ فَكَانَ ذَلِكَ يُعْرَفُ مِنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏ لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ‏}‏ أَخْذَهُ ‏{‏ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ‏}‏ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ ‏.‏ وَقُرْآنَهُ فَتَقْرَأُهُ ‏{‏ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ لَهُ ‏{‏ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ‏}‏ أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ ‏.‏
Y nos narraron Qutayba ibn Sa‘id, Abu Bakr ibn Abi Shayba e Ishaq ibn Ibrahim, todos ellos de Yarir. Dijo Abu Bakr: nos narró Yarir ibn ‘Abd al-Hamid, de Musa ibn Abi ‘A’isha, de Sa‘id ibn Yubayr, de Ibn ‘Abbas, acerca de la palabra de Él, Poderoso y Majestuoso: “No muevas con él tu lengua”. Dijo: “El Profeta ﷺ, cuando Yibril le descendía con la revelación, movía con ella su lengua y sus labios, y ello le resultaba penoso; y eso se reconocía en él. Entonces Allah, Altísimo, hizo descender: ‘No muevas con él tu lengua para apresurarte con él. Su recogida: ‘Ciertamente, sobre Nosotros recae reunirlo y recitarlo’; ciertamente, sobre Nosotros recae reunirlo en tu pecho. Y su recitación: para que lo recites. ‘Y cuando lo hayamos recitado, sigue su recitación’: es decir, lo hemos hecho descender, así que escúchalo. ‘Ciertamente, sobre Nosotros recae su aclaración’: es decir, aclararlo por medio de tu lengua. Así, cuando Yibril venía a él, guardaba silencio; y cuando se iba, lo recitaba tal como Allah se lo había prometido”.”
Referencia: Sahih Muslim 448a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 166
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 900
Capítulo: Escuchando la Recitación
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ ‏{‏ لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ‏}‏ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً كَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - فَقَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا ‏.‏ فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا ‏.‏ فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏ لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ جَمْعَهُ فِي صَدْرِكَ ثُمَّ تَقْرَأُهُ ‏{‏ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ فَاسْتَمِعْ وَأَنْصِتْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَقْرَأَهُ ‏.‏
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Abu ‘Awana; de Musa ibn Abi ‘A’isha; de Sa‘id ibn Yubayr; de Ibn ‘Abbas, acerca de Su dicho: “No muevas con él tu lengua para apresurarte con él”, dijo: “El Profeta ﷺ padecía, a causa de la revelación, una dureza; movía sus labios”. Entonces Ibn ‘Abbas me dijo: “Yo los muevo tal como el Mensajero de Allah ﷺ los movía”. Y Sa‘id dijo: “Yo los muevo tal como Ibn ‘Abbas los movía”. Y movió sus labios. Entonces Allah, Altísimo, reveló: “No muevas con él tu lengua para apresurarte con él. Ciertamente, sobre Nosotros recae reunirlo y recitarlo”. Dijo: “Reunirlo en tu pecho, y luego lo recitas”. “Y cuando lo hayamos recitado, sigue su recitación”. Dijo: “Así que escucha y guarda silencio; luego, ciertamente, sobre Nosotros recae que lo recites”. Dijo: “Así, el Mensajero de Allah ﷺ, cuando le venía Yibril, escuchaba; y cuando Yibril se marchaba, el Profeta ﷺ lo recitaba tal como se lo había hecho recitar”.
Referencia: Sahih Muslim 448b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 167
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 901
Capítulo: Recitar en voz alta en As-Subh y recitar a los Jinn
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْجِنِّ وَمَا رَآهُمُ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبُ فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا مَا لَكُمْ قَالُوا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ ‏.‏ قَالُوا مَا ذَاكَ إِلاَّ مِنْ شَىْءٍ حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ ‏.‏ فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَمَرَّ النَّفَرُ الَّذِينَ أَخَذُوا نَحْوَ تِهَامَةَ - وَهُوَ بِنَخْلٍ - عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلاَةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ وَقَالُوا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ ‏.‏ فَرَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا يَا قَوْمَنَا ‏{‏ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا‏}‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ قُلْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ‏}‏ ‏.‏
Nos narró Shayban ibn Farruj; nos narró Abu ‘Awana; de Abu Bishr; de Sa‘id ibn Jubayr; de Ibn ‘Abbas, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ no recitó a los genios ni los vio. El Mensajero de Allah ﷺ partió con un grupo de sus compañeros, dirigiéndose al mercado de ‘Ukaz. Se había interpuesto una barrera entre los demonios y las noticias del cielo, y se habían enviado contra ellos los meteoros. Entonces los demonios regresaron a su gente, y esta les dijo: ‘¿Qué os sucede?’. Dijeron: ‘Se ha interpuesto una barrera entre nosotros y las noticias del cielo, y se han enviado contra nosotros los meteoros’. Dijeron: ‘Eso no puede deberse sino a algo que ha ocurrido; recorred, pues, los orientes de la tierra y sus occidentes, y mirad qué es esto que se ha interpuesto entre nosotros y las noticias del cielo’. Partieron recorriendo los orientes de la tierra y sus occidentes. Y el grupo que tomó la dirección de Tihama —y ello fue en Najl—, dirigiéndose al mercado de ‘Ukaz, pasó mientras él dirigía a sus compañeros en la oración del alba. Cuando oyeron el Corán, lo escucharon atentamente y dijeron: ‘Esto es lo que se ha interpuesto entre nosotros y las noticias del cielo’. Luego regresaron a su gente y dijeron: ‘¡Oh, pueblo nuestro! Ciertamente, hemos oído un Corán maravilloso, que guía a la rectitud; hemos creído en él y no asociaremos a nadie con nuestro Señor’”. Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, hizo descender sobre Su profeta Muhammad ﷺ: “Di: Se me ha revelado que un grupo de genios escuchó atentamente”.
Referencia: Sahih Muslim 449
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 168
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 902
Capítulo: Recitar en voz alta en As-Subh y recitar a los Jinn
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لاَ وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوِ اغْتِيلَ - قَالَ - فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلِ حِرَاءٍ - قَالَ - فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ ‏"‏ لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعَرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà; nos narró Abd al-A‘là; de Dawud; de ‘Amir, que dijo: Pregunté a ‘Alqama: “¿Acaso Ibn Mas‘ud presenció con el Mensajero de Allah ﷺ la Noche de los genios?”. Dijo: Entonces ‘Alqama dijo: Yo pregunté a Ibn Mas‘ud y le dije: “¿Presenció alguno de vosotros con el Mensajero de Allah ﷺ la Noche de los genios?”. Dijo: “No; pero estábamos con el Mensajero de Allah ﷺ una noche, y lo echamos en falta. Lo buscamos en los valles y en los desfiladeros, y dijimos: ‘Ha sido arrebatado por los genios o ha sido asesinado’ —dijo—. Pasamos la peor noche que un grupo de gente haya pasado. Y cuando amanecimos, he aquí que él venía desde la dirección de Hira’ —dijo—. Entonces dijimos: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! Te echamos en falta, te buscamos y no te encontramos, y pasamos la peor noche que un grupo de gente haya pasado’. Entonces dijo: “Vino a mí un convocante de los genios, y me fui con él, y les recité el Corán””. Dijo: Entonces partió con nosotros y nos mostró sus huellas y las huellas de sus fuegos. Y le pidieron provisión, y él dijo: “Para vosotros, todo hueso sobre el que se haya mencionado el nombre de Allah, cae en vuestras manos con la mayor abundancia de carne que pueda tener; y todo excremento seco es forraje para vuestras bestias””. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No os limpiéis con ellos después de hacer vuestras necesidades, pues ambos son alimento de vuestros hermanos””.
Referencia: Sahih Muslim 450a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 169
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 903
Capítulo: Recitar en voz alta en As-Subh y recitar a los Jinn
وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ ‏.‏ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ ‏.‏ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ مُفَصَّلاً مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏
Y me lo narró Ali ibn Huyr al-Sa‘dí: nos narró Isma‘il ibn Ibrahim, de Dawud, con esta misma cadena de transmisión, hasta sus palabras: “y las huellas de sus fuegos”. Al-Sha‘bí dijo: “Y le pidieron provisiones, y eran de los yinn de al-Yazira”, hasta el final del hadiz, a partir de las palabras de al-Sha‘bí, expuesto detalladamente, como parte del hadiz de ‘Abd Allah.
Referencia: Sahih Muslim 450b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 170
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 904
Capítulo: Recitar en voz alta en As-Subh y recitar a los Jinn
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ‏.‏
Y nos lo narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Abd Allah ibn Idris, de Dawud, de al-Sha‘bi, de ‘Alqama, de Abd Allah, del Profeta ﷺ, hasta sus palabras: “y las huellas de sus fuegos”. Y no mencionó lo que viene después.
Referencia: Sahih Muslim 450c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 171
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 905
Capítulo: Recitar en voz alta en As-Subh y recitar a los Jinn
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمْ أَكُنْ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَهُ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Jalid ibn Abd Allah; de Jalid; de Abu Ma‘shar; de Ibrahim; de ‘Alqama; de Abd Allah, dijo: “No estuve la noche de los genios con el Mensajero de Allah ﷺ, y habría deseado haber estado con él.”
Referencia: Sahih Muslim 450d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 172
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 906
Capítulo: Recitar en voz alta en As-Subh y recitar a los Jinn
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مَعْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، سَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا الْقُرْآنَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُوكَ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَنَّهُ آذَنَتْهُ بِهِمْ شَجَرَةٌ ‏.‏
Nos narraron Saʿid ibn Muhammad al-Yarmí y ʿUbayd Allah ibn Saʿid; ambos dijeron: nos narró Abu Usama, de Misʿar, de Maʿn. Dijo: oí a mi padre decir: pregunté a Masruq: “¿Quién informó al Profeta ﷺ acerca de los yinn la noche en que escucharon el Corán?”. Y él dijo: “Me lo transmitió tu padre —es decir, Ibn Masʿud—: que un árbol le informó de ellos”.
Referencia: Sahih Muslim 450e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 173
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 907
Capítulo: La Recitación para Zuhr y 'Asr
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، - يَعْنِي الصَّوَّافَ - عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà al-‘Anazí, nos transmitió Ibn Abí ‘Adí, de al-Hayyay, es decir, al-Sawwáf, de Yahyà, que es Ibn Abí Kathír, de ‘Abd Allah ibn Abí Qatádah y de Abú Salamah, de Abú Qatádah, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ solía dirigirnos la oración, y recitaba en el mediodía y en la tarde, en las dos primeras rak‘as, la Apertura del Libro y dos suras, y a veces nos hacía oír una aleya. Solía alargar la primera rak‘a del mediodía y acortar la segunda, y lo mismo en la oración del alba.”
Referencia: Sahih Muslim 451a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 174
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 908
Capítulo: La Recitación para Zuhr y 'Asr
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Yazid ibn Harun; nos informó Hammam y Aban ibn Yazid, de Yahya ibn Abi Kathir, de Abd Allah ibn Abi Qatada, de su padre, que el Profeta ﷺ solía recitar en las dos primeras rak‘as del mediodía y de la tarde la Apertura del Libro y una sura, y a veces nos hacía oír un versículo; y recitaba en las dos últimas rak‘as la Apertura del Libro.
Referencia: Sahih Muslim 451b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 175
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 909
Capítulo: La Recitación para Zuhr y 'Asr
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ قِيَامِهِ فِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَفِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ الم تَنْزِيلُ وَقَالَ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً ‏.‏
Nos narraron Yahya ibn Yahya y Abu Bakr ibn Abi Shayba, ambos de Hushaym. Dijo Yahya: nos informó Hushaym. De Mansur, de al-Walid ibn Muslim, de Abu al-Siddiq, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), dijo: “Solíamos estimar la duración de la permanencia en pie del Mensajero de Allah ﷺ en la oración del mediodía y en la de la tarde. Estimamos que su permanencia en pie en las dos primeras rak‘as de la oración del mediodía era equivalente a la recitación de Alif-Lam-Mim, Tanzil al-Sajda; y estimamos que su permanencia en pie en las dos últimas rak‘as era equivalente a la mitad de eso. Estimamos que su permanencia en pie en las dos primeras rak‘as de la oración de la tarde era equivalente a su permanencia en pie en las dos últimas rak‘as de la oración del mediodía, y que en las dos últimas rak‘as de la oración de la tarde era equivalente a la mitad de eso”. Y Abu Bakr no mencionó en su transmisión “Alif-Lam-Mim, Tanzil”, y dijo: “equivalente a treinta aleyas”.
Referencia: Sahih Muslim 452a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 176
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 910
Capítulo: La Recitación para Zuhr y 'Asr
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً وَفِي الأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ خَمْسَ عَشَرَةَ آيَةً أَوْ قَالَ نِصْفَ ذَلِكَ وَفِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَفِي الأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ ‏.‏
Nos narró Shayban ibn Farruj; nos narró Abu ‘Awana; de Mansur; de al-Walid Abu Bishr; de Abu al-Siddiq al-Nayi; de Abu Sa‘id al-Judri (ra): Que el Profeta ﷺ solía recitar en la oración del mediodía, en las dos primeras rak‘as, en cada rak‘a, una cantidad equivalente a treinta aleyas; y en las dos últimas, una cantidad equivalente a quince aleyas, o dijo: la mitad de eso. Y en la oración de la tarde, en las dos primeras rak‘as, en cada rak‘a, una cantidad equivalente a la recitación de quince aleyas; y en las dos últimas, una cantidad equivalente a la mitad de eso.
Referencia: Sahih Muslim 452b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 177
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 911
Capítulo: La Recitación para Zuhr y 'Asr
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ، شَكَوْا سَعْدًا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرُوا مِنْ صَلاَتِهِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَذَكَرَ لَهُ مَا عَابُوهُ بِهِ مِنْ أَمْرِ الصَّلاَةِ فَقَالَ إِنِّي لأُصَلِّي بِهِمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَخْرِمُ عَنْهَا إِنِّي لأَرْكُدُ بِهِمْ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ ‏.‏ فَقَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ أَبَا إِسْحَاقَ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Hushaym, de Abd al-Malik ibn Umayr, de Yabir ibn Samura: Que la gente de Kufa se quejó de Sa‘d ante Umar ibn al-Jattab (ra), y mencionaron algo relativo a su oración. Entonces Umar lo mandó llamar, y él se presentó ante él. Le expuso lo que le reprochaban respecto al asunto de la oración, y Sa‘d dijo: “Ciertamente, yo les dirijo la oración conforme a la oración del Mensajero de Allah ﷺ; no omito nada de ella. Ciertamente, hago que la recitación sea pausada con ellos en las dos primeras rak‘as, y la hago breve en las dos últimas”. Entonces él dijo: “Esa es la opinión que teníamos de ti, Abu Ishaq”.
Referencia: Sahih Muslim 453
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 178
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 912
Capítulo: La Recitación para Zuhr y 'Asr
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ سَعِيدٍ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ لَقَدْ كَانَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَأْتِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِمَّا يُطَوِّلُهَا ‏.‏
Nos narró Dawud ibn Rushayd, nos narró al-Walid —es decir, Ibn Muslim—, de Sa‘id —y él es Ibn ‘Abd al-‘Aziz—, de ‘Atiyya ibn Qays, de Qaz‘a, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que dijo: “Ciertamente, se establecía la oración del mediodía, y quien se iba se dirigía a al-Baqi‘, hacía allí su necesidad, luego realizaba la ablución y después venía, mientras el Mensajero de Allah ﷺ aún estaba en la primera rak‘a, de lo mucho que la prolongaba.”
Referencia: Sahih Muslim 454a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 182
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 916
Capítulo: La Recitación para Zuhr y 'Asr
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَزْعَةُ، قَالَ أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيْهِ فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ قُلْتُ إِنِّي لاَ أَسْأَلُكَ عَمَّا يَسْأَلُكَ هَؤُلاَءِ عَنْهُ - قُلْتُ - أَسْأَلُكَ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ مَا لَكَ فِي ذَاكَ مِنْ خَيْرٍ ‏.‏ فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ كَانَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَأْتِي أَهْلَهُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى ‏.‏
Muhammad ibn Hatim nos narró; Abd al-Rahman ibn Mahdi nos transmitió; de Muawiya ibn Salih; de Rabia, quien dijo: Qazaa me narró, diciendo: “Fui a ver a Abu Said al-Judri (ra) cuando estaba rodeado de gente; y cuando la gente se dispersó de su alrededor, dije: ‘Yo no te pregunto acerca de lo que estos te preguntan —dije—; te pregunto acerca de la oración del Mensajero de Allah ﷺ’. Entonces dijo: ‘No hay para ti ningún bien en eso’. Se lo repetí, y entonces dijo: ‘Se establecía la oración del mediodía, y uno de nosotros se iba a al-Baqi, hacía allí su necesidad, luego iba a su familia, hacía la ablución, y después regresaba a la mezquita, mientras el Mensajero de Allah ﷺ estaba en la primera rak‘a’”.”
Referencia: Sahih Muslim 454b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 183
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 917
Capítulo: Recitación en As-Subh
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْعَابِدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ ذِكْرُ عِيسَى - مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أَوِ اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ - أَخَذَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَعْلَةٌ فَرَكَعَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ ذَلِكَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَحَذَفَ فَرَكَعَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ‏.‏ وَلَمْ يَقُلِ ابْنِ الْعَاصِ ‏.‏
Nos narró Harun ibn Abd Allah: nos narró Hajjaj ibn Muhammad, de Ibn Yurayj. Y dijo: y me narró Muhammad ibn Rafi‘ —y ambos se aproximaron en la formulación—: nos narró ‘Abd al-Razzaq: nos informó Ibn Yurayj, quien dijo: oí a Muhammad ibn ‘Abbad ibn Ya‘far decir: me informó Abu Salama ibn Sufyan, y ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As, y ‘Abd Allah ibn al-Musayyab al-‘Abidi, de ‘Abd Allah ibn al-Sa’ib, quien dijo: El Profeta ﷺ nos dirigió la oración del alba en La Meca, y comenzó con la sura de Los Creyentes, hasta que llegó la mención de Moisés y Aarón, o la mención de Jesús —Muhammad ibn ‘Abbad duda, o discreparon al respecto—; entonces sobrevino al Profeta ﷺ un acceso de tos, y se inclinó. Y ‘Abd Allah ibn al-Sa’ib estuvo presente en ello. En el hadiz de ‘Abd al-Razzaq, omitió la expresión “y se inclinó”. Y en su hadiz figura “y ‘Abd Allah ibn ‘Amr”, y no dijo “ibn al-‘As”.
Referencia: Sahih Muslim 455
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 184
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 918
Capítulo: Recitación en As-Subh
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ سَرِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ ‏{‏ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ‏}‏
Nos narró Zuhayr ibn Harb: nos narró Yahya ibn Sa‘id. Y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Waki‘. Y me narró Abu Kurayb —y la formulación es la suya—: nos informó Ibn Bishr, de Mis‘ar, quien dijo: me narró al-Walid ibn Sari‘, de ‘Amr ibn Hurayth, que oyó al Profeta ﷺ recitar en la oración del alba: "Y por la noche cuando se retira".
Referencia: Sahih Muslim 456
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 185
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 919
Capítulo: Recitación en As-Subh
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ صَلَّيْتُ وَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ ‏{‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏}‏ حَتَّى قَرَأَ ‏{‏ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ‏}‏ قَالَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّدُهَا وَلاَ أَدْرِي مَا قَالَ ‏.‏
Nos narró Abu Kamil al-Jahdari, Fudayl ibn Husayn; nos narró Abu Awana, de Ziyad ibn ‘Ilaqa, de Qutba ibn Malik, quien dijo: “Recé, y el Mensajero de Allah ﷺ dirigió la oración con nosotros; y recitó: ‘Qaf. Por el Corán glorioso’, hasta que recitó: ‘y palmeras elevadas’. Dijo: entonces me puse a repetirla, y no sabía lo que dijo.”
Referencia: Sahih Muslim 457a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 186
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 920
Capítulo: Recitación en As-Subh
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، وَابْنُ، عُيَيْنَةَ ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ ‏{‏ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ‏}‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Sharik y Ibn Uyayna. Y nos narró Zuhayr ibn Harb: nos narró Ibn Uyayna, de Ziyad ibn Ilaqah, de Qutba ibn Malik: Oyó al Profeta ﷺ recitar en la oración del alba: "Y palmeras elevadas, con racimos apretados".
Referencia: Sahih Muslim 457b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 187
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 921
Capítulo: Recitación en As-Subh
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ ‏{‏ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ‏}‏ وَرُبَّمَا قَالَ ‏{‏ ق‏}‏ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Muhammad ibn Ja‘far, nos narró Shu‘ba, de Ziyad ibn ‘Ilaqa, de su tío, que él realizó la oración del alba junto con el Profeta ﷺ, y en la primera rak‘a recitó: "y palmeras elevadas, con racimos apretados"; y a veces decía: "Q".
Referencia: Sahih Muslim 457c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 188
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 922
Capítulo: Recitación en As-Subh
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِـ ‏{‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏}‏ وَكَانَ صَلاَتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Husayn ibn Ali, de Zaida, nos narró Simak ibn Harb, de Jabir ibn Samura, dijo: “Ciertamente el Profeta ﷺ solía recitar en la oración del alba: «Qaf. Por el Corán glorioso». Y, después de ello, su oración era de aligeramiento.”
Referencia: Sahih Muslim 458a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 189
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 923
Capítulo: Recitación en As-Subh
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ يُخَفِّفُ الصَّلاَةَ وَلاَ يُصَلِّي صَلاَةَ هَؤُلاَءِ ‏.‏ قَالَ وَأَنْبَأَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بـ ‏{‏ ق وَالْقُرْآنِ‏}‏ وَنَحْوِهَا ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Muhammad ibn Rafi‘ —y la formulación es la de Ibn Rafi‘—: ambos dijeron: nos narró Yahya ibn Adam; nos narró Zuhayr, de Simak. Dijo: pregunté a Yabir ibn Samura acerca de la oración del Profeta ﷺ, y dijo: “Solía aligerar la oración y no realizaba una oración como la de estos”. Dijo: y me informó que el Mensajero de Allah ﷺ solía recitar en el alba “Qaf. Por el Corán” y otras semejantes.
Referencia: Sahih Muslim 458b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 190
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 924
Capítulo: Recitación en As-Subh
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ ‏{‏ اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى‏}‏ وَفِي الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ وَفِي الصُّبْحِ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Abd al-Rahman ibn Mahdi, nos narró Shu‘ba, de Simak, de Yabir ibn Samura, dijo: “El Profeta ﷺ recitaba en la oración del mediodía: ‘Por la noche cuando cubre’, y en la oración de la tarde algo semejante a ello, y en la oración del alba más largo que ello.”
Referencia: Sahih Muslim 459
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 191
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 925
Capítulo: Recitación en As-Subh
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ‏.‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ ‏{‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى‏}‏ وَفِي الصُّبْحِ بِأَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Abu Dawud al-Tayalisi, de Shu‘ba, de Simak, de Jabir ibn Samura. Que el Profeta ﷺ solía recitar en la oración del mediodía “Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo”, y en la oración del alba recitaba algo más largo que eso.
Referencia: Sahih Muslim 460
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 192
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 926
Capítulo: Recitación en As-Subh
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Yazid ibn Harun, de al-Taymi, de Abu al-Minhāl, de Abu Barza, que el Mensajero de Allah ﷺ solía recitar en la oración del alba entre sesenta y cien aleyas.
Referencia: Sahih Muslim 461a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 193
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 927
Capítulo: Recitación en As-Subh
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ آيَةً ‏.‏
Nos narró Abu Kurayb; nos narró Waki‘; de Sufyan; de Jalid al-Hadhdha’; de Abu al-Minhal; de Abu Barza al-Aslami (ra), dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ solía recitar en la oración del alba entre sesenta y cien aleyas.”
Referencia: Sahih Muslim 461b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 194
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 928
Capítulo: Recitación en As-Subh
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ، يَقْرَأُ ‏{‏ وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا‏}‏ فَقَالَتْ يَا بُنَىَّ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ إِنَّهَا لآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: Leí ante Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abd Allah, de Ibn Abbas, que dijo: Ciertamente, Umm al-Fadl bint al-Harith lo oyó mientras él recitaba: “Por los enviados en sucesión”; y ella dijo: “Hijo mío, ciertamente me has hecho recordar, con tu recitación de esta sura, que ella es lo último que oí al Mensajero de Allah ﷺ recitar con ella en la oración del magrib”.
Referencia: Sahih Muslim 462a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 195
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 929
Capítulo: Recitación en As-Subh
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَزَادَ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ ثُمَّ مَا صَلَّى بَعْدُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Amr al-Naqid; ambos dijeron: nos narró Sufyan. Y nos transmitió Harmala ibn Yahya: nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus. Y nos transmitieron Ishaq ibn Ibrahim y Abd ibn Humayd; ambos dijeron: nos informó Abd al-Razzaq; nos informó Maʿmar. Y nos narró Amr al-Naqid: nos narró Yaʿqub ibn Ibrahim ibn Saʿd; nos narró mi padre, de Salih. Todos ellos, de al-Zuhri, con este isnad. Y añadió en el hadiz de Salih: “Luego no volvió a rezar después de eso hasta que Allah, Poderoso y Majestuoso, se lo llevó”.
Referencia: Sahih Muslim 462b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 196
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 930
Capítulo: Recitación en As-Subh
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: Leí ante Malik, de Ibn Shihab, de Muhammad ibn Jubayr ibn Mut‘im, de su padre, que dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ recitar la sura de At-Tur en la oración del magrib”.
Referencia: Sahih Muslim 463a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 197
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 931
Capítulo: Recitación en As-Subh
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Zuhayr ibn Harb; ambos dijeron: “Nos narró Sufyan”. Y dijo: “Y me narró Harmala ibn Yahya: nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus”. Y dijo: “Y nos narraron Ishaq ibn Ibrahim y Abd ibn Humayd; ambos dijeron: nos informó Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar”. Todos ellos, de al-Zuhri, con este mismo isnad, uno semejante.
Referencia: Sahih Muslim 463b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 198
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 932
Capítulo: Recitación durante 'Isha
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ ‏{‏ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ‏}‏
Nos narró Ubayd Allah ibn Muadh al-Anbari, nos narró mi padre, nos narró Shuba, de Adi, dijo: Oí a al-Bara, que transmitía del Profeta ﷺ que él estaba de viaje y rezó la oración de la noche, y recitó en una de las dos rakas: "Por el higo y el olivo".
Referencia: Sahih Muslim 464a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 199
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 933
Capítulo: Recitación durante 'Isha
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ فَقَرَأَ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏.‏
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id, nos narró Layth, de Yahya —y él es Ibn Sa‘id—, de ‘Adi ibn Thabit, de al-Bara’ ibn ‘Azib, que dijo: “Recé con el Mensajero de Allah ﷺ la oración de la noche, y recitó ‘Por el higo y el olivo’”.
Referencia: Sahih Muslim 464b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 200
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 934
Capítulo: Recitación durante 'Isha
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏.‏ فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr; nos narró mi padre; nos narró Misar, de Adi ibn Thabit. Dijo: “Oí a al-Bara ibn Azib”, y dijo: “Oí al Profeta ﷺ recitar en la oración de la noche ‘Por el higo y el olivo’. Y no he oído a nadie con una voz más hermosa que la suya”.
Referencia: Sahih Muslim 464c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 201
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 935
Capítulo: Recitación durante 'Isha
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَأْتِي فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ فَصَلَّى لَيْلَةً مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَى قَوْمَهُ فَأَمَّهُمْ فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَانْحَرَفَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى وَحْدَهُ وَانْصَرَفَ فَقَالُوا لَهُ أَنَافَقْتَ يَا فُلاَنُ قَالَ لاَ وَاللَّهِ وَلآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلأُخْبِرَنَّهُ ‏.‏ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَصْحَابُ نَوَاضِحَ نَعْمَلُ بِالنَّهَارِ وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى مَعَكَ الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَى فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ‏.‏ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مُعَاذٍ فَقَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِكَذَا وَاقْرَأْ بِكَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ فَقُلْتُ لِعَمْرٍو إِنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ اقْرَأْ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ‏.‏ وَالضُّحَى ‏.‏ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ‏.‏ وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عَمْرٌو نَحْوَ هَذَا ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn ‘Abbad, nos transmitió Sufyan, de ‘Amr, de Jabir, que dijo: Mu‘adh solía rezar con el Profeta ﷺ; luego venía y dirigía como imán a su gente. Una noche rezó con el Profeta ﷺ la oración de la noche, luego vino a su gente y los dirigió como imán, y comenzó con la sura de La Vaca. Entonces un hombre se apartó, pronunció el saludo final, luego rezó por su cuenta y se marchó. Y le dijeron: “¿Has caído en la hipocresía, oh fulano?”. Dijo: “No, por Dios; y ciertamente iré al Mensajero de Dios ﷺ y se lo informaré”. Entonces fue al Mensajero de Dios ﷺ y dijo: “Oh Mensajero de Dios, nosotros somos gente de camellos de riego; trabajamos de día, y Mu‘adh rezó contigo la oración de la noche, luego vino y comenzó con la sura de La Vaca”. Entonces el Mensajero de Dios ﷺ se volvió hacia Mu‘adh y dijo: “Oh Mu‘adh, ¿acaso eres un tentador? Recita tal y tal, y recita tal y tal”. Dijo Sufyan: Y yo dije a ‘Amr: Abu al-Zubayr nos transmitió, de Jabir, que él dijo: “Recita Por el sol y su claridad. Y La mañana. Y La noche cuando cubre. Y Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo”. Entonces ‘Amr dijo: “Algo semejante a esto”.
Referencia: Sahih Muslim 465a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 202
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 936
Capítulo: Recitación durante 'Isha
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الأَنْصَارِيُّ لأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا فَصَلَّى فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ ‏.‏ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ مَا قَالَ مُعَاذٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ فَاقْرَأْ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ‏.‏ وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏.‏ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ‏.‏ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ‏"
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id: nos transmitió Layth. Y nos narró Ibn Rumh: nos informó Layth, de Abu al-Zubayr, de Yabir, que dijo: Mu‘adh ibn Yabal al-Ansari dirigió a sus compañeros la oración de la noche y la prolongó para ellos. Entonces un hombre de entre nosotros se retiró, y rezó. Se informó a Mu‘adh acerca de él, y dijo: “Ciertamente, él es un hipócrita”. Cuando eso llegó a oídos de aquel hombre, entró donde el Mensajero de Allah ﷺ y le informó de lo que había dicho Mu‘adh. Entonces el Profeta ﷺ le dijo: "¿Acaso quieres ser un causante de discordia, oh Mu‘adh? Cuando dirijas a la gente en la oración, recita: «Por el sol y su claridad matinal», y «Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo», y «Recita en el nombre de tu Señor», y «Por la noche cuando cubre»."
Referencia: Sahih Muslim 465b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 203
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 937
Capítulo: Recitación durante 'Isha
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلاَةَ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Hushaym, de Mansur, de Amr ibn Dinar, de Yabir ibn Abd Allah, que Muadh ibn Yabal solía rezar con el Mensajero de Allah ﷺ la oración de la noche, y luego regresaba a su gente y les dirigía esa misma oración.
Referencia: Sahih Muslim 465c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 204
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 938
Capítulo: Recitación durante 'Isha
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ يَأْتِي مَسْجِدَ قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ ‏.‏
Nos narraron Qutayba ibn Sa‘id y Abu al-Rabi‘ al-Zahrani; dijo Abu al-Rabi‘: nos narró Hammad; nos narró Ayyub, de ‘Amr ibn Dinar, de Yabir ibn ‘Abd Allah, quien dijo: Mu‘adh solía rezar la oración de la noche con el Mensajero de Allah ﷺ; luego venía a la mezquita de su gente y dirigía para ellos la oración.
Referencia: Sahih Muslim 465d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 205
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 939
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي لأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ أَجْلِ فُلاَنٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا ‏.‏ فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَضِبَ فِي مَوْعِظَةٍ قَطُّ أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ ‏ "‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُوجِزْ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Hushaym, de Isma‘il ibn Abi Jalid, de Qays, de Abu Mas‘ud al-Ansari (ra), que dijo: Un hombre vino al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “Ciertamente, me retraso respecto a la oración del alba a causa de fulano, por lo que prolonga con nosotros”. Y no vi al Profeta ﷺ airarse jamás en una exhortación con una ira más intensa que la que mostró aquel día, y dijo: “”. "¡Oh, gente! Ciertamente, entre vosotros hay quienes ahuyentan. Así pues, quien de vosotros dirija a la gente en la oración, que sea breve, pues detrás de él están el anciano, el débil y el necesitado."
Referencia: Sahih Muslim 466a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 206
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 940
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَوَكِيعٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِ حَدِيثِ هُشَيْمٍ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Hushaym y Waki‘; y dijo: y nos narró Ibn Numayr: nos narró mi padre; y nos narró Ibn Abi ‘Umar: nos narró Sufyan; todos ellos, de Isma‘il, con esta misma cadena de transmisión, con un hadiz semejante al hadiz de Hushaym.
Referencia: Sahih Muslim 466b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 207
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 941
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا أَمَّ أَحَدُكُمُ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَالْمَرِيضَ فَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ ‏"
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró al-Mughira —y él es Ibn ‘Abd al-Rahman al-Hizami—, de Abi al-Zinad, de al-A‘ray, de Abi Hurayra, que el Profeta ﷺ dijo: “Cuando alguno de vosotros dirija a la gente en la oración, que la haga ligera, pues entre ellos hay el niño, el anciano, el débil y el enfermo; pero cuando rece solo, que rece como quiera.”
Referencia: Sahih Muslim 467a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 208
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 942
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا مَا قَامَ أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفِ الصَّلاَةَ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَفِيهِمُ الضَّعِيفَ وَإِذَا قَامَ وَحْدَهُ فَلْيُطِلْ صَلاَتَهُ مَا شَاءَ ‏"
Nos narró Ibn Rafi‘, nos transmitió ‘Abd al-Razzaq, nos transmitió Ma‘mar, de Hammam ibn Munabbih, dijo: “Esto es lo que nos narró Abu Hurayra (ra), de Muhammad, el Mensajero de Allah ﷺ”. Entonces mencionó unos hadices de entre ellos, y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “”. "Cuando alguno de vosotros se ponga en pie para dirigir a la gente, que aligere la oración, pues entre ellos hay el anciano y entre ellos hay el débil; y cuando se ponga en pie estando solo, que prolongue su oración cuanto quiera."
Referencia: Sahih Muslim 467b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 209
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 943
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
وَحَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِي النَّاسِ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَذَا الْحَاجَةِ ‏"
Nos narró Harmala ibn Yahya; nos informó Ibn Wahb; dijo: nos informó Yunus, de Ibn Shihab; dijo: me informó Abu Salama ibn Abd al-Rahman que oyó a Abu Hurayra decir: “El Mensajero de Allah ﷺ dijo”. “Cuando alguno de vosotros dirija la oración para la gente, que la haga ligera, pues entre la gente hay el débil, el enfermo y el necesitado.”
Referencia: Sahih Muslim 467c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 210
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 944
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ - بَدَلَ السَّقِيمِ - الْكَبِيرَ ‏.‏
Nos narró Abd al-Malik ibn Shuayb ibn al-Layth; me narró mi padre; me narró al-Layth ibn Sad; me narró Yunus, de Ibn Shihab; me narró Abu Bakr ibn Abd al-Rahman, que oyó a Abu Hurayra decir: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: Con el mismo texto, salvo que dijo, en lugar de “el enfermo”, “el anciano”.
Referencia: Sahih Muslim 467d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 211
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 945
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ ‏"‏ أُمَّ قَوْمَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي شَيْئًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْنُهْ ‏"‏ ‏.‏ فَجَلَّسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِي صَدْرِي بَيْنَ ثَدْيَىَّ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ تَحَوَّلْ ‏"‏ ‏.‏ فَوَضَعَهَا فِي ظَهْرِي بَيْنَ كَتِفَىَّ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أُمَّ قَوْمَكَ فَمَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَإِنَّ فِيهِمْ ذَا الْحَاجَةِ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr, nos narró mi padre, nos narró Amr ibn Uthman, nos narró Musa ibn Talha, me narró Uthman ibn Abi al-As al-Thaqafi, que el Profeta ﷺ le dijo: "Dirige la oración de tu gente". Dijo: Yo dije: "¡Mensajero de Allah, encuentro en mi interior algo". Dijo: "Acércate". Entonces me sentó delante de él; luego puso la palma de su mano sobre mi pecho, entre mis dos pechos; después dijo: "Date la vuelta". Y la puso sobre mi espalda, entre mis dos omóplatos; después dijo: "Dirige la oración de tu gente. Quien dirija la oración de un pueblo, que la haga ligera, pues entre ellos hay el anciano, y entre ellos hay el enfermo, y entre ellos hay el débil, y entre ellos hay quien tiene una necesidad; y cuando alguno de vosotros rece a solas, que rece como quiera".
Referencia: Sahih Muslim 468a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 212
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 946
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأَخِفَّ بِهِمُ الصَّلاَةَ ‏"
Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà e Ibn Bashshar; dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘bah, de ‘Amr ibn Murrah; dijo: oí a Sa‘id ibn al-Musayyab; dijo: narró ‘Uthman ibn Abi al-‘As; dijo: "Lo último que me encargó el Mensajero de Allah ﷺ". “Cuando dirijas a un pueblo en la oración, aligera para ellos la oración.”
Referencia: Sahih Muslim 468b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 213
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 947
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوجِزُ فِي الصَّلاَةِ وَيُتِمُّ ‏.‏
Nos narraron Jalaf ibn Hisham y Abu al-Rabi‘ al-Zahrani; ambos dijeron: nos narró Hammad ibn Zayd, de ‘Abd al-‘Aziz ibn Suhayb, de Anas, que el Profeta ﷺ solía abreviar en la oración y completarla.
Referencia: Sahih Muslim 469a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 214
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 948
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ، قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلاَةً فِي تَمَامٍ ‏.‏
Nos narraron Yahya ibn Yahya y Qutayba ibn Sa‘id. Yahya dijo: “Nos informó”, y Qutayba dijo: “Nos narró Abu ‘Awana”, de Qatada, de Anas, que el Mensajero de Allah ﷺ era de los más ligeros de la gente en la oración, con plenitud.
Referencia: Sahih Muslim 469b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 215
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 949
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلاَةً وَلاَ أَتَمَّ صَلاَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Nos narraron Yahya ibn Yahya, Yahya ibn Ayyub, Qutayba ibn Sa‘id y ‘Ali ibn Huyr. Dijo Yahya ibn Yahya: nos informó; y dijeron los otros: nos narró Isma‘il —es decir, Ibn Ya‘far—, de Sharik ibn ‘Abd Allah ibn Abi Namir, de Anas ibn Malik, que dijo: “No he rezado jamás detrás de un imán una oración más ligera ni una oración más completa que la del Mensajero de Allah ﷺ”.
Referencia: Sahih Muslim 469c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 216
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 950
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَنَسٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مَعَ أُمِّهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ الْخَفِيفَةِ أَوْ بِالسُّورَةِ الْقَصِيرَةِ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Ya‘far ibn Sulayman, de Thabit al-Bunani, de Anas. Dijo Anas: “El Mensajero de Allah ﷺ oía el llanto del niño junto a su madre mientras él estaba en la oración, y entonces recitaba una sura ligera o una sura corta”.
Referencia: Sahih Muslim 470a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 217
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 951
Capítulo: El Mandato Al Imán Para Hacer La Oración Breve Pero Completa
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنِّي لأَدْخُلُ الصَّلاَةَ أُرِيدُ إِطَالَتَهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأُخَفِّفُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِهِ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Minhal al-Darir, nos narró Yazid ibn Zurayʿ, nos narró Saʿid ibn Abi ʿAruba, de Qatada, de Anas ibn Malik (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " “Ciertamente, entro en la oración queriendo prolongarla, pero oigo el llanto del niño y entonces la aligero, por la intensidad de la aflicción de su madre a causa de él.”
Referencia: Sahih Muslim 470b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 218
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 952
Capítulo: Moderación en Todos los Pilares de la Oración, y Hacerla Breve pero Completa
وَحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، - قَالَ حَامِدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، - عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ رَمَقْتُ الصَّلاَةَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ فَرَكْعَتَهُ فَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ رُكُوعِهِ فَسَجْدَتَهُ فَجَلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَسَجْدَتَهُ فَجَلْسَتَهُ مَا بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالاِنْصِرَافِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ ‏.‏
Nos narraron Hamid ibn Umar al-Bakrawi y Abu Kamil Fudayl ibn Husayn al-Jahdari, ambos de Abu Awana —dijo Hamid: nos narró Abu Awana—, de Hilal ibn Abi Humayd, de Abd al-Rahman ibn Abi Layla, de al-Bara ibn Azib (ra), que dijo: “Observé atentamente la oración con Muhammad ﷺ y hallé que su permanencia en pie, su inclinación, su enderezamiento tras su inclinación, su postración, su sentada entre las dos postraciones, su segunda postración y su sentada entre el saludo final y la retirada eran aproximadamente iguales”.
Referencia: Sahih Muslim 471a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 219
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 953
Capítulo: Moderación en Todos los Pilares de la Oración, y Hacerla Breve pero Completa
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ غَلَبَ عَلَى الْكُوفَةِ رَجُلٌ - قَدْ سَمَّاهُ - زَمَنَ ابْنِ الأَشْعَثِ فَأَمَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَكَانَ يُصَلِّي فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ قَدْرَ مَا أَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ‏.‏ قَالَ الْحَكَمُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرُكُوعُهُ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَسُجُودُهُ وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ فَذَكَرْتُهُ لِعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ فَقَالَ قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَلَمْ تَكُنْ صَلاَتُهُ هَكَذَا ‏.‏
Nos narró Ubayd Allah ibn Muadh al-Anbari, nos narró mi padre, nos narró Shu‘ba, de al-Hakam, que dijo: “Un hombre se impuso sobre Kufa —y ya lo había nombrado— en tiempos de Ibn al-Ash‘ath, y ordenó a Abu Ubayda ibn Abd Allah que dirigiera la oración a la gente. Él dirigía la oración, y cuando levantaba la cabeza tras la inclinación, permanecía de pie el tiempo que yo tardo en decir: ‘Oh Allah, Señor nuestro, a Ti pertenece la alabanza, en la medida que llenen los cielos, y en la medida que llene la tierra, y en la medida que llene lo que Tú quieras de cosa alguna después. Tú eres digno de alabanza y de gloria. No hay quien impida lo que Tú das, ni quien dé lo que Tú impides, y no aprovecha al poseedor de fortuna, frente a Ti, su fortuna’”. Al-Hakam dijo: “Mencioné eso a Abd al-Rahman ibn Abi Layla, y él dijo: ‘Oí a al-Bara ibn Azib decir: La oración del Mensajero de Allah ﷺ, su inclinación, el momento en que levantaba la cabeza tras la inclinación, su postración y el intervalo entre las dos postraciones eran aproximadamente iguales’”. Shu‘ba dijo: “Se lo mencioné a Amr ibn Murra, y él dijo: ‘He visto a Ibn Abi Layla, y su oración no era así’”.
Referencia: Sahih Muslim 471b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 220
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 954
Capítulo: Moderación en Todos los Pilares de la Oración, y Hacerla Breve pero Completa
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ مَطَرَ بْنَ نَاجِيَةَ، لَمَّا ظَهَرَ عَلَى الْكُوفَةِ أَمَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ أَنْ يُصَلِّيَ، بِالنَّاسِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏
Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà e Ibn Bashshar; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba, de al-Hakam, que Matar ibn Najiya, cuando se impuso sobre al-Kufa, ordenó a Abu ‘Ubayda que dirigiera la oración a la gente. Y transmitió el hadiz.
Referencia: Sahih Muslim 471c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 221
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 955
Capítulo: Moderación en Todos los Pilares de la Oración, y Hacerla Breve pero Completa
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ إِنِّي لاَ آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا ‏.‏ قَالَ فَكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لاَ أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ انْتَصَبَ قَائِمًا حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ ‏.‏ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ مَكَثَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ ‏.‏
Nos narró Jalaf ibn Hisham, nos narró Hammad ibn Zayd, de Thabit, de Anas (ra), que dijo: “Ciertamente, no escatimo esfuerzo en dirigiros la oración tal como vi al Mensajero de Allah ﷺ dirigirnos la oración”. Dijo: Anas (ra) hacía algo que no os veo hacer: cuando levantaba la cabeza de la inclinación, se erguía de pie hasta que quien lo observaba decía: “Ya ha olvidado”. Y cuando levantaba la cabeza de la postración, permanecía un momento hasta que quien lo observaba decía: “Ya ha olvidado”.
Referencia: Sahih Muslim 472
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 222
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 956
Capítulo: Moderación en Todos los Pilares de la Oración, y Hacerla Breve pero Completa
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلاَةً مِنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي تَمَامٍ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَقَارِبَةً وَكَانَتْ صَلاَةُ أَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَدَّ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ ‏ "‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"
Y me narró Abu Bakr ibn Nafi‘ al-‘Abdi, nos narró Bahz, nos narró Hammad, nos informó Thabit, de Anas, que dijo: “No he orado detrás de nadie cuya oración fuese más concisa que la oración del Mensajero de Allah ﷺ, siendo completa. La oración del Mensajero de Allah ﷺ era de duración semejante, y la oración de Abu Bakr (ra) era de duración semejante. Pero cuando fue ‘Umar ibn al-Jattab (ra), prolongó la oración del alba. Y el Mensajero de Allah ﷺ, cuando decía…” "Allah escucha a quien Le alaba"
Referencia: Sahih Muslim 473
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 223
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 957
Capítulo: Siguiendo al Imán y Actuando Tras Él
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ، وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ أَرَ أَحَدًا يَحْنِي ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَخِرُّ مَنْ وَرَاءَهُ سُجَّدًا ‏.‏
Nos narró Ahmad ibn Yunus: nos narró Zuhayr; nos narró Abu Ishaq. Y dijo: y nos narró Yahya ibn Yahya: nos informó Abu Jaythama, de Abu Ishaq, de Abd Allah ibn Yazid, que dijo: me narró al-Bara’, y él no es mentiroso, que ellos solían orar detrás del Mensajero de Allah ﷺ, y cuando él levantaba la cabeza tras la inclinación, no veía a nadie doblar la espalda hasta que el Mensajero de Allah ﷺ ponía su frente en el suelo; entonces quienes estaban detrás de él caían en postración.
Referencia: Sahih Muslim 474a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 224
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 958
Capítulo: Siguiendo al Imán y Actuando Tras Él
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ، - وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ ‏ "‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"
Y me narró Abu Bakr ibn Jallad al-Bahili; nos narró Yahya —es decir, Ibn Sa‘id—; nos narró Sufyan; me narró Abu Ishaq; me narró ‘Abd Allah ibn Yazid; me narró al-Bara’ —y él no es mentiroso—; dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ, cuando decía…” “Allah escucha a quien Le alaba”
Referencia: Sahih Muslim 474b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 225
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 959
Capítulo: Siguiendo al Imán y Actuando Tras Él
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا رَكَعَ رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ ‏ "‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Sahm al-Antaki, nos narró Ibrahim ibn Muhammad Abu Ishaq al-Fazari, de Abu Ishaq al-Shaybani, de Muharib ibn Dithar, dijo: Oí a Abd Allah ibn Yazid decir desde el púlpito: “Nos narró al-Bara’, que ellos solían orar con el Mensajero de Allah ﷺ; y cuando él se inclinaba, ellos se inclinaban; y cuando él levantaba la cabeza de la inclinación, entonces dijo:”. “Allah escucha a quien Le alaba”
Referencia: Sahih Muslim 474c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 226
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 960
Capítulo: Siguiendo al Imán y Actuando Tras Él
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَحْنُو أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَدَ ‏.‏ فَقَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْكُوفِيُّونَ أَبَانٌ وَغَيْرُهُ قَالَ حَتَّى نَرَاهُ يَسْجُدُ ‏.‏
Nos narraron Zuhayr ibn Harb e Ibn Numayr; ambos dijeron: nos narró Sufyan ibn ‘Uyayna; nos narró Aban y otro distinto de él, de al-Hakam, de ‘Abd al-Rahman ibn Abi Layla, de al-Bara’, que dijo: “Estábamos con el Profeta ﷺ; ninguno de nosotros inclinaba su espalda hasta que lo veíamos que ya se había postrado”. Y dijo Zuhayr: nos narró Sufyan, que dijo: nos narraron los kufíes, Aban y otro distinto de él, que dijo: “hasta que lo veíamos postrarse”.
Referencia: Sahih Muslim 474d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 227
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 961
Capítulo: Siguiendo al Imán y Actuando Tras Él
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ الأَشْجَعِيُّ أَبُو أَحْمَدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ، مَوْلَى آلِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ ‏{‏ فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ‏}‏ وَكَانَ لاَ يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدًا ‏.‏
Nos narró Muhriz ibn Awn ibn Abi Awn; nos narró Jalaf ibn Jalifa al-Ashja‘i, Abu Ahmad; de al-Walid ibn Sari‘, liberto de la familia de ‘Amr ibn Hurayth, de ‘Amr ibn Hurayth, dijo: “Recé el alba detrás del Profeta ﷺ y le oí recitar: «¡No! Juro por los que se ocultan, los que corren y se esconden». Y ninguno de nosotros doblaba la espalda hasta que él se completaba en la postración.”
Referencia: Sahih Muslim 475
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 228
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 962
Capítulo: Lo que se debe decir al levantar la cabeza de la inclinación
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ ظَهْرَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ ‏ "‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Abu Mu‘awiya y Waki‘, de al-A‘mash, de ‘Ubayd ibn al-Hasan, de Ibn Abi Awfa, dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ, cuando levantaba su espalda al incorporarse de la inclinación, decía:” "Allah escucha a quien Le alaba. Oh Allah, Señor nuestro, a Ti pertenece la alabanza, en la medida que llena los cielos, y en la medida que llena la tierra, y en la medida que llena lo que Tú quieras de cualquier cosa después de eso."
Referencia: Sahih Muslim 476a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 229
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 963
Capítulo: Lo que se debe decir al levantar la cabeza de la inclinación
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ ‏ "‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ ‏"
Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà e Ibn Bashshar; dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘bah, de ‘Ubayd ibn al-Hasan; dijo: oí a ‘Abd Allah ibn Abi Awfà (ra); dijo: el Mensajero de Allah ﷺ solía invocar con esta súplica. Oh Allah, Señor nuestro, a Ti pertenece la alabanza, en la medida que llena los cielos, y en la medida que llena la tierra, y en la medida que llena aquello que Tú quieras de cualquier cosa además de ello.
Referencia: Sahih Muslim 476b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 230
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 964
Capítulo: Lo que se debe decir al levantar la cabeza de la inclinación
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏ "‏ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ ‏"
Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, e Ibn Bashshar. Ibn al-Muthannà dijo: Nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘bah, de Majza’ah ibn Zahir. Dijo: Oí a ‘Abd Allah ibn Abi Awfà (ra) relatar, del Profeta ﷺ, que solía decir: Oh Allah, a Ti pertenece la alabanza, en la medida que llena el cielo, y en la medida que llena la tierra, y en la medida que llena cuanto Tú quieras de cosa alguna después. Oh Allah, purifícame con la nieve, el granizo y el agua fría. Oh Allah, purifícame de los pecados y de las faltas, como se limpia la vestidura blanca de la suciedad.
Referencia: Sahih Muslim 476c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 231
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 965
Capítulo: Lo que se debe decir al levantar la cabeza de la inclinación
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، قَالَ وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي رِوَايَةِ مُعَاذٍ ‏"‏ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّرَنِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ ‏"‏ مِنَ الدَّنَسِ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró ʿUbayd Allah ibn Muʿadh; nos narró mi padre. Y dijo: y me narró Zuhayr ibn Harb; nos narró Yazid ibn Harun; ambos, de Shuʿba, con este isnad. En la transmisión de Muʿadh: "como se limpia la vestidura blanca de la suciedad". Y en la transmisión de Yazid: "de la inmundicia".
Referencia: Sahih Muslim 476d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 232
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 966
Capítulo: Lo que se debe decir al levantar la cabeza de la inclinación
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ ‏ "‏ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ‏"
Nos narró Abd Allah ibn Abd al-Rahman al-Darimi; nos informó Marwan ibn Muhammad al-Dimashqi; nos narró Sa‘id ibn Abd al-Aziz, de Atiyya ibn Qays, de Qaz‘a, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ, cuando levantaba la cabeza de la inclinación, decía: " “Señor nuestro, a Ti pertenece la alabanza, en la medida que llenaría los cielos y la tierra, y en la medida que llenaría lo que Tú quieras de cualquier cosa después de eso. Tú eres digno de la alabanza y de la gloria; lo más verdadero que ha dicho el siervo, y todos nosotros somos siervos Tuyos. Oh Allah, no hay quien impida lo que Tú has dado, ni quien dé lo que Tú has impedido, y al poseedor de fortuna no le aprovecha, frente a Ti, su fortuna.”
Referencia: Sahih Muslim 477
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 233
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 967
Capítulo: Lo que se debe decir al levantar la cabeza de la inclinación
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Hushaym ibn Bashir, nos informó Hisham ibn Hassan, de Qays ibn Sa‘d, de ‘Ata’, de Ibn ‘Abbas, que el Profeta ﷺ, cuando levantaba la cabeza tras la inclinación, decía: "¡Oh Allah, Señor nuestro! A Ti pertenece la alabanza, en la medida con que se llenan los cielos, y en la medida con que se llena la tierra, y en la medida con que se llena lo que hay entre ambos, y en la medida con que se llena cuanto Tú quieras de cualquier cosa después de ello. Tú eres digno de la alabanza y de la gloria. No hay quien impida lo que Tú has dado, ni hay quien dé lo que Tú has impedido, y no beneficia al poseedor de fortuna, frente a Ti, su fortuna."
Referencia: Sahih Muslim 478a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 234
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 968
Capítulo: Lo que se debe decir al levantar la cabeza de la inclinación
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْلِهِ ‏ "‏ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ ‏"
Nos narró Ibn Numayr, nos narró Hafs, nos narró Hisham ibn Hassan, nos narró Qays ibn Sa‘d, de ‘Ata’, de Ibn ‘Abbas, del Profeta ﷺ, hasta sus palabras: "…" "y el colmo de cuanto Tú quieras de cualquier cosa después de ello"
Referencia: Sahih Muslim 478b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 235
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 969
Capítulo: La Prohibición de Recitar el Corán Mientras se Inclina y se Postra
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ ‏ "‏ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ أَلاَ وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ ‏"
Nos narraron Saʿid ibn Mansur, y Abu Bakr ibn Abi Shayba y Zuhayr ibn Harb; dijeron: nos narró Sufyan ibn ʿUyayna; me informó Sulayman ibn Suhaym, de Ibrahim ibn ʿAbd Allah ibn Maʿbad, de su padre, de Ibn ʿAbbas, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ descorrió la cortina, mientras la gente estaba en filas detrás de Abu Bakr, y dijo: "" "¡Oh gentes! En verdad, no ha quedado de los anuncios gozosos de la profecía sino la visión veraz: el musulmán la ve, o se le hace ver. Ciertamente, se me ha prohibido recitar el Corán estando inclinado en la reverencia o estando postrado. En cuanto a la inclinación en la reverencia, engrandeced en ella al Señor, Poderoso y Majestuoso; y en cuanto a la postración, esforzaos en la súplica, pues es más digno de que se os responda."
Referencia: Sahih Muslim 479a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 236
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 970
Capítulo: La Prohibición de Recitar el Corán Mientras se Inclina y se Postra
قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السِّتْرَ وَرَأْسُهُ مَعْصُوبٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏"‏ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا يَرَاهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ أَوْ تُرَى لَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُفْيَانَ ‏.‏
Dijo Abu Bakr: nos narró Sufyan, de Sulayman: nos narró Yahya ibn Ayyub; nos narró Isma‘il ibn Ya‘far; me informó Sulayman ibn Suhaym, de Ibrahim ibn ‘Abd Allah ibn Ma‘bad ibn ‘Abbas, de su padre, de ‘Abd Allah ibn ‘Abbas, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ descorrió la cortina, teniendo la cabeza vendada, durante la enfermedad en la que murió, y dijo: “¡Oh Allah! ¿He transmitido?”. Tres veces. “No queda de los anuncios gozosos de la profecía sino la visión que ve el siervo virtuoso, o que le es vista”. Luego mencionó algo semejante al hadiz de Sufyan.
Referencia: Sahih Muslim 479b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 237
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 971
Capítulo: La Prohibición de Recitar el Corán Mientras se Inclina y se Postra
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ‏.‏
Nos narró Abu al-Tahir y Harmala; ambos dijeron: nos informó Ibn Wahb, de Yunus, de Ibn Shihab. Dijo: me narró Ibrahim ibn Abd Allah ibn Hunayn que su padre le narró que oyó a Ali ibn Abi Talib (ra) decir: “El Mensajero de Allah ﷺ me prohibió recitar mientras estaba inclinado en la reverencia o postrado”.
Referencia: Sahih Muslim 480a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 238
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 972
Capítulo: La Prohibición de Recitar el Corán Mientras se Inclina y se Postra
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ، - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ ‏.‏
Nos narró Abu Kurayb, Muhammad ibn al-‘Ala’, nos transmitió Abu Usama, de al-Walid —es decir, Ibn Kathir—, me narró Ibrahim ibn ‘Abd Allah ibn Hunayn, de su padre, que oyó a ‘Ali ibn Abi Talib (ra) decir: “El Mensajero de Allah ﷺ me prohibió recitar el Corán mientras yo estaba inclinado en la reverencia o postrado.”
Referencia: Sahih Muslim 480b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 239
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 973
Capítulo: La Prohibición de Recitar el Corán Mientras se Inclina y se Postra
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ ‏.‏
Y me narró Abu Bakr ibn Ishaq; nos informó Ibn Abi Maryam; nos informó Muhammad ibn Ya‘far; me informó Zayd ibn Aslam, de Ibrahim ibn ‘Abd Allah ibn Hunayn, de su padre, de ‘Ali ibn Abi Talib (ra), que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ me prohibió la recitación en la inclinación y en la postración, y no digo: ‘Os lo prohibió’”.
Referencia: Sahih Muslim 480c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 240
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 974
Capítulo: La Prohibición de Recitar el Corán Mientras se Inclina y se Postra
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي حِبِّي صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ‏.‏
Nos narraron Zuhayr ibn Harb e Ishaq; ambos dijeron: nos informó Abu Amir al-‘Aqadi; nos narró Dawud ibn Qays; me narró Ibrahim ibn ‘Abd Allah ibn Hunayn, de su padre, de Ibn ‘Abbas, de ‘Ali, quien dijo: “Mi amado ﷺ me prohibió recitar mientras estaba inclinado o postrado.”
Referencia: Sahih Muslim 480d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 241
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 975
Capítulo: La Prohibición de Recitar el Corán Mientras se Inclina y se Postra
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، ح وَحَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو ح قَالَ وَحَدَّثَنِي هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، - إِلاَّ الضَّحَّاكَ وَابْنَ عَجْلاَنَ فَإِنَّهُمَا زَادَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ قَالُوا نَهَانِي عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي رِوَايَتِهِمُ النَّهْىَ عَنْهَا فِي السُّجُودِ كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: leí ante Malik, de Nafi‘. Y me transmitió ‘Isa ibn Hammad al-Misri; nos informó al-Layth, de Yazid ibn Abi Habib. Dijo: y me transmitió Harun ibn ‘Abd Allah; nos narró Ibn Abi Fudayk; nos narró al-Dahhak ibn ‘Uthman. Dijo: y nos transmitió al-Muqaddami; nos narró Yahya —y es al-Qattan—, de Ibn ‘Ajlan. Y me transmitió Harun ibn Sa‘id al-Ayli; nos narró Ibn Wahb; me transmitió Usama ibn Zayd. Dijo: y nos transmitieron Yahya ibn Ayyub, y Qutayba, e Ibn Hujr; dijeron: nos narró Isma‘il —es decir, Ibn Ja‘far—; me informó Muhammad, y es Ibn ‘Amr. Dijo: y me transmitió Hannad ibn al-Sarri; nos narró ‘Abda, de Muhammad ibn Ishaq. Todos هؤلاء, de Ibrahim ibn ‘Abd Allah ibn Hunayn, de su padre, de ‘Ali (ra), excepto al-Dahhak e Ibn ‘Ajlan, pues ambos añadieron: de Ibn ‘Abbas (ra), de ‘Ali (ra), del Profeta Muhammad ﷺ. Todos ellos dijeron: “Me prohibió recitar el Corán mientras yo estaba inclinado”, y no mencionaron en su transmisión la prohibición de ello en la postración, tal como lo mencionaron al-Zuhri, Zayd ibn Aslam, al-Walid ibn Kathir y Dawud ibn Qays.
Referencia: Sahih Muslim 480e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 242
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 976
Capítulo: La Prohibición de Recitar el Corán Mientras se Inclina y se Postra
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي السُّجُودِ ‏.‏
Nos narró Qutayba, de Hatim ibn Isma‘il, de Ya‘far ibn Muhammad, de Muhammad ibn al-Munkadir, de ‘Abd Allah ibn Hunayn, de ‘Ali (ra). Y no mencionó en la postración.
Referencia: Sahih Muslim 480f
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 243
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 977
Capítulo: La Prohibición de Recitar el Corán Mientras se Inclina y se Postra
وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ، وَأَنَا رَاكِعٌ، ‏.‏ لاَ يَذْكُرُ فِي الإِسْنَادِ عَلِيًّا ‏.‏
Y me narró Amru ibn Ali; nos transmitió Muhammad ibn Jafar; nos transmitió Shuba; de Abu Bakr ibn Hafs; de Abd Allah ibn Hunayn; de Ibn Abbas (ra), que dijo: “Se me prohibió recitar mientras estoy inclinado en la inclinación”. No menciona a Ali en la cadena de transmisión.
Referencia: Sahih Muslim 481
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 244
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 978
Capítulo: Lo que se debe decir mientras se inclina y se prosternan
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ، ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ ‏"
Y nos narraron Harun ibn Ma‘ruf y ‘Amr ibn Sawwad; ambos dijeron: nos narró ‘Abd Allah ibn Wahb, de ‘Amr ibn al-Harith, de ‘Umara ibn Ghaziyya, de Sumayy, liberto de Abu Bakr, que oyó a Abu Salih, Dakwan, narrar de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Lo más cerca que está el siervo de su Señor es cuando está postrado; así pues, multiplicad las súplicas."
Referencia: Sahih Muslim 482
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 245
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 979
Capítulo: Lo que se debe decir mientras se inclina y se prosternan
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ ‏ "‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ ‏"
Y me narró Abu al-Tahir y Yunus ibn Abd al-Ala; ambos dijeron: nos informó Ibn Wahb; me informó Yahya ibn Ayyub, de Umara ibn Ghaziyya, de Sumayy, liberto de Abu Bakr, de Abu Salih, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ solía decir en su postración: “¡Oh Allah! Perdóname todo mi pecado: el pequeño y el grande, el primero y el último, el manifiesto y el secreto.”
Referencia: Sahih Muslim 483
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 246
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 980
Capítulo: Lo que se debe decir mientras se inclina y se prosternan
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ‏ "‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ‏"
Nos narraron Zuhayr ibn Harb e Ishaq ibn Ibrahim; dijo Zuhayr: nos narró Yarir, de Mansur, de Abu al-Duha, de Masruq, de Aisha, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ solía decir con frecuencia en su inclinación y en su postración”. “Glorificado seas, oh Allah, Señor nuestro, y con Tu alabanza. Oh Allah, perdóname.”
Referencia: Sahih Muslim 484a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 247
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 981
Capítulo: Lo que se debe decir mientras se inclina y se prosternan
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ‏"‏ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا تَقُولُهَا قَالَ ‏"‏ جُعِلَتْ لِي عَلاَمَةٌ فِي أُمَّتِي إِذَا رَأَيْتُهَا قُلْتُهَا ‏{‏ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Abu Kurayb; ambos dijeron: nos narró Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de Muslim, de Masruq, de Aisha (ra), que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ solía repetir con frecuencia, antes de morir: “Glorificado seas, y con Tu alabanza; Te pido perdón y me vuelvo a Ti en arrepentimiento””. Dijo: “Yo dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué son estas palabras que veo que has introducido y que dices?””. Dijo: “Se me ha establecido un signo en mi comunidad; cuando lo vea, las diré: “Cuando llegue el auxilio de Allah y la victoria””, hasta el final de la sura.
Referencia: Sahih Muslim 484b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 248
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 982
Capítulo: Lo que se debe decir mientras se inclina y se prosternan
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ نَزَلَ عَلَيْهِ ‏{‏ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ‏}‏ يُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ دَعَا أَوْ قَالَ فِيهَا ‏"‏ سُبْحَانَكَ رَبِّي وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Rafi‘; nos narró Yahya ibn Adam; nos narró Mufaddal, de al-A‘mash, de Muslim ibn Subayh, de Masruq, de Aisha, quien dijo: "No he visto al Profeta ﷺ, desde que le fue revelada “Cuando llegue el auxilio de Allah y la victoria”, realizar ninguna oración sin que suplicara, o dijera en ella: “Gloria a Ti, Señor mío, y con Tu alabanza. ¡Oh Allah!, perdóname”."
Referencia: Sahih Muslim 484c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 249
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 983
Capítulo: Lo que se debe decir mientras se inclina y se prosternan
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَاكَ تُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ خَبَّرَنِي رَبِّي أَنِّي سَأَرَى عَلاَمَةً فِي أُمَّتِي فَإِذَا رَأَيْتُهَا أَكْثَرْتُ مِنْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ‏.‏ فَقَدْ رَأَيْتُهَا ‏{‏ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ‏}‏ فَتْحُ مَكَّةَ ‏{‏ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا‏}‏ ‏"‏ ‏.‏
Muhammad ibn al-Muthannà nos narró, Abd al-A‘là nos narró, Dawud nos transmitió, de ‘Amir, de Masruq, de ‘A’isha, que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ solía repetir con frecuencia: «Glorificado sea Allah y con Su alabanza; pido perdón a Allah y me vuelvo a Él en arrepentimiento»”. Dijo: “Y yo dije: «¡Oh, Mensajero de Allah! Veo que repites con frecuencia: “Glorificado sea Allah y con Su alabanza; pido perdón a Allah y me vuelvo a Él en arrepentimiento”»”. Entonces dijo: “Mi Señor me informó que vería un signo en mi comunidad, y cuando lo viera, repetiría con frecuencia: «Glorificado sea Allah y con Su alabanza; pido perdón a Allah y me vuelvo a Él en arrepentimiento». Pues ya lo he visto: «Cuando llegue el auxilio de Allah y la victoria», la conquista de La Meca, «y veas a la gente entrar en la religión de Allah en multitudes, entonces glorifica con la alabanza de tu Señor y pídele perdón; ciertamente, Él es siempre Aceptador del arrepentimiento»”.”
Referencia: Sahih Muslim 484d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 250
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 984
Capítulo: Lo que se debe decir mientras se inclina y se prosternan
وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ كَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ فِي الرُّكُوعِ قَالَ أَمَّا سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ افْتَقَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَتَحَسَّسْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَإِذَا هُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ يَقُولُ ‏ "‏ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ‏"
Hasan ibn Ali al-Hulwani y Muhammad ibn Rafi‘ me narraron; dijeron: nos narró Abd al-Razzaq; nos informó Ibn Yurayŷ; dijo: dije a Ata’: “¿Cómo dices tú en la inclinación?”. Dijo: “En cuanto a: ‘Gloria a Ti y con Tu alabanza; no hay divinidad sino Tú’”. Entonces Ibn Abi Mulayka me informó, de Aisha (ra), que dijo: “Eché en falta al Profeta ﷺ una noche y pensé que había ido a alguna de sus esposas; lo busqué al tacto, luego regresé, y he aquí que él estaba inclinado o postrado, diciendo:” "Gloria a Ti y con Tu alabanza; no hay divinidad sino Tú"
Referencia: Sahih Muslim 485
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 251
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 985
Capítulo: Lo que se debe decir mientras se inclina y se prosternan
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ ‏ "‏ اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Abu Usama, me narró Ubayd Allah ibn Umar, de Muhammad ibn Yahya ibn Habban, de al-A‘ray, de Abu Hurayra, de A’isha, que dijo: “Eché en falta al Mensajero de Allah ﷺ una noche en el lecho; lo busqué y mi mano cayó sobre la planta de sus pies, mientras él estaba en la mezquita, con ambos pies erguidos, y él decía:” “¡Oh Allah! Me refugio en Tu complacencia contra Tu ira, y en Tu perdón y bienestar contra Tu castigo; y me refugio en Ti de Ti. No puedo enumerar alabanzas sobre Ti; Tú eres tal como Te has alabado a Ti mismo.”
Referencia: Sahih Muslim 486
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 252
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 986
Capítulo: Lo que se debe decir mientras se inclina y se prosternan
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، نَبَّأَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ‏ "‏ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Muhammad ibn Bishr al-‘Abdi; nos narró Sa‘id ibn Abi ‘Aruba; de Qatada; de Mutarrif ibn ‘Abd Allah ibn al-Shijjir, que ‘A’isha le informó que el Mensajero de Allah ﷺ solía decir en su inclinación y en su postración: "Gloriosísimo, Santísimo, Señor de los ángeles y del Espíritu."
Referencia: Sahih Muslim 487a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 253
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 987
Capítulo: Lo que se debe decir mientras se inclina y se prosternan
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنِي هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Abu Dawud, nos narró Shu‘ba, me informó Qatada; dijo: “Oí a Mutarrif ibn ‘Abd Allah ibn al-Shijjir”; dijo Abu Dawud: “Y me narró Hisham, de Qatada, de Mutarrif, de ‘A’isha, del Profeta ﷺ, con este hadiz”.
Referencia: Sahih Muslim 487b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 254
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 988
Capítulo: La Virtud de la Prostración y el Fomento a Hacerlo
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ، حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيُّ، قَالَ لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ ‏.‏ أَوْ قَالَ قُلْتُ بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ ‏.‏ فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً ‏"
Zuhayr ibn Harb nos narró; al-Walid ibn Muslim nos transmitió; dijo: “Oí a al-Awza‘i”; dijo: “al-Walid ibn Hisham al-Mu‘ayti me narró; Ma‘dan ibn Abi Talha al-Ya‘mari me narró”; dijo: “Me encontré con Thawban, liberto del Mensajero de Allah ﷺ, y le dije: ‘Infórmame de una obra que yo realice y por la cual Allah me haga entrar en el Paraíso’. O bien dijo: ‘Le dije: de las obras más amadas para Allah’”. Guardó silencio; luego le pregunté y guardó silencio; luego le pregunté por tercera vez y dijo: “Yo pregunté acerca de eso al Mensajero de Allah ﷺ, y él dijo:”. “Debes aferrarte a la abundancia de postraciones ante Allah, pues no te postras ante Allah en una sola postración sin que Allah te eleve por ella un grado y te borre por ella un pecado.”
Referencia: Sahih Muslim 488
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 255
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 989
Capítulo: La Virtud de la Prostración y el Fomento a Hacerlo
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ، قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي ‏"‏ سَلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَوَغَيْرَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ هُوَ ذَاكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró al-Hakam ibn Musa Abu Salih, nos narró Hiql ibn Ziyad, dijo: oí a al-Awza‘i, dijo: me narró Yahya ibn Abi Kathir, me narró Abu Salama, me narró Rabi‘a ibn Ka‘b al-Aslami, dijo: Yo solía pasar la noche con el Mensajero de Allah ﷺ; entonces le llevaba el agua para su ablución y lo que necesitaba. Y él me dijo: “Pide”. Entonces dije: te pido acompañarte en el Paraíso. Dijo: “¿O algo distinto de eso?”. Dije: eso es. Dijo: “Entonces ayúdame respecto de ti mismo con la abundancia de postraciones”.
Referencia: Sahih Muslim 489
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 256
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 990
Capítulo: Los Miembros de la Prostración y la Prohibición de Recoger el Cabello y la Vestimenta o Tener el Cabello Trenzado al Orar
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَثِيَابَهُ ‏.‏ هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى ‏.‏ وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَثِيَابَهُ الْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالْجَبْهَةِ ‏.‏
Yahya ibn Yahya y Abu al-Rabi‘ al-Zahrani nos narraron. Yahya dijo: nos informó; y Abu al-Rabi‘ dijo: nos transmitió Hammad ibn Zayd, de ‘Amr ibn Dinar, de Tawus, de Ibn ‘Abbas, quien dijo: “Se ordenó al Profeta ﷺ postrarse sobre siete partes, y se le prohibió recogerse el cabello y las vestiduras”. Este es el hadiz de Yahya. Y Abu al-Rabi‘ dijo: “sobre siete huesos, y se le prohibió recogerse el cabello y las vestiduras: las dos manos, las dos rodillas, los dos pies y la frente”.
Referencia: Sahih Muslim 490a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 257
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 991
Capítulo: Los Miembros de la Prostración y la Prohibición de Recoger el Cabello y la Vestimenta o Tener el Cabello Trenzado al Orar
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلاَ أَكُفَّ ثَوْبًا وَلاَ شَعْرًا ‏"
Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Muhammad —y él es Ibn Ja‘far—; nos narró Shu‘bah, de ‘Amr ibn Dinar, de Tawus, de Ibn ‘Abbas, del Profeta ﷺ, que dijo: "Se me ordenó que me postrara sobre siete huesos y que no recogiera ni la ropa ni el cabello."
Referencia: Sahih Muslim 490b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 258
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 992
Capítulo: Los Miembros de la Prostración y la Prohibición de Recoger el Cabello y la Vestimenta o Tener el Cabello Trenzado al Orar
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكْفِتَ الشَّعْرَ وَالثِّيَابَ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Amr al-Naqid, nos narró Sufyan ibn Uyayna, de Ibn Tawus, de su padre, de Ibn Abbas: Al Profeta ﷺ se le ordenó que se postrara sobre siete partes del cuerpo, y se le prohibió recoger el cabello y las vestiduras.
Referencia: Sahih Muslim 490c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 259
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 993
Capítulo: Los Miembros de la Prostración y la Prohibición de Recoger el Cabello y la Vestimenta o Tener el Cabello Trenzado al Orar
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ الْجَبْهَةِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ - وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ وَلاَ نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَلاَ الشَّعْرَ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Hatim, nos narró Bahz, nos narró Wuhayb, nos narró Abd Allah ibn Tawus, de Tawus, de Ibn Abbas, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Se me ordenó postrarme sobre siete huesos: la frente —y señaló con su mano hacia su nariz—, las dos manos, las dos rodillas y las puntas de ambos pies; y que no recogamos la ropa ni el cabello.”
Referencia: Sahih Muslim 490d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 260
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 994
Capítulo: Los Miembros de la Prostración y la Prohibición de Recoger el Cabello y la Vestimenta o Tener el Cabello Trenzado al Orar
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَلاَ أَكْفِتَ الشَّعْرَ وَلاَ الثِّيَابَ الْجَبْهَةِ وَالأَنْفِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ‏"
Nos narró Abu al-Tahir, nos informó Abd Allah ibn Wahb, me narró Ibn Yurayj, de Abd Allah ibn Tawus, de su padre, de Abd Allah ibn Abbas (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Se me ha ordenado postrarme sobre siete partes y no recoger el cabello ni las vestiduras: la frente y la nariz, las dos manos, las dos rodillas y los dos pies.”
Referencia: Sahih Muslim 490e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 261
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 995
Capítulo: Los Miembros de la Prostración y la Prohibición de Recoger el Cabello y la Vestimenta o Tener el Cabello Trenzado al Orar
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ أَطْرَافٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ ‏"
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Bakr, que es Ibn Mudar, de Ibn al-Had, de Muhammad ibn Ibrahim, de ‘Amir ibn Sa‘d, de al-‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib, que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir: "Cuando el siervo se postra, se postran con él siete partes: su rostro, las palmas de sus manos, sus dos rodillas y sus dos pies."
Referencia: Sahih Muslim 491
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 262
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 995
Capítulo: Los Miembros de la Prostración y la Prohibición de Recoger el Cabello y la Vestimenta o Tener el Cabello Trenzado al Orar
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَا لَكَ وَرَأْسِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ ‏"
Nos narró Amru ibn Suwwad al-Amiri, nos informó Abd Allah ibn Wahb, nos informó Amru ibn al-Harith, que Bukayr le narró que Kurayb, liberto de Ibn Abbas, le narró de Abd Allah ibn Abbas (ra) que vio a Abd Allah ibn al-Harith rezando mientras su cabeza tenía el cabello recogido y atado por detrás; entonces se levantó y se puso a desatarlo. Y cuando terminó y se retiró, se dirigió a Ibn Abbas y dijo: “¿Qué tienes con mi cabeza?”. Él dijo: “Ciertamente, oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:”. “Ciertamente, el ejemplo de este es como el ejemplo de quien realiza la oración mientras está atado.”
Referencia: Sahih Muslim 492
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 263
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 996
Capítulo: Moderación en la Prostración; Colocando las Manos en el Suelo, Manteniendo los Codos Arriba, Alejados de los Lados, y Levantando el Abdomen de los Muslos al Prostrarse
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏"
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Waki‘; de Shu‘ba; de Qatada; de Anas, que dijo: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Sed moderados en la postración y que ninguno de vosotros extienda sus antebrazos con la extensión del perro.”
Referencia: Sahih Muslim 493a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 264
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 997
Capítulo: Moderación en la Prostración; Colocando las Manos en el Suelo, Manteniendo los Codos Arriba, Alejados de los Lados, y Levantando el Abdomen de los Muslos al Prostrarse
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ ‏ "‏ وَلاَ يَتَبَسَّطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏"
Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà e Ibn Bashshar; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far. Y dijo: y me lo transmitió Yahyà ibn Habib: nos narró Jalid —es decir, Ibn al-Harith—; ambos dijeron: nos narró Shu‘ba, con esta misma cadena de transmisión. Y en el hadiz de Ibn Ja‘far: "Y que ninguno de vosotros extienda sus antebrazos extendiéndolos como la extensión del perro."
Referencia: Sahih Muslim 493b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 265
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 998
Capítulo: Moderación en la Prostración; Colocando las Manos en el Suelo, Manteniendo los Codos Arriba, Alejados de los Lados, y Levantando el Abdomen de los Muslos al Prostrarse
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ، عَنْ إِيَادٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: nos informó Ubayd Allah ibn Iyad, de Iyad, de al-Bara’; dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Cuando te prosternes, coloca las palmas de tus manos y eleva tus codos."
Referencia: Sahih Muslim 494
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 266
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 999
Capítulo: La Descripción de la Oración, Con Lo Que Comienza y Termina. La Descripción de la Inclinación y Moderación en Ella, y de la Postración y Moderación en Ella. Tashah-hud Después de Cada Dos Rak'ah de las Oraciones de Cuatro Rak'ah. Descripción de Sentarse Entre las Dos Postraciones, y en el Primer Tashah-hud
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏.‏
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Bakr —y es Ibn Mudar—, de Ya‘far ibn Rabi‘a, de al-A‘ray, de ‘Abd Allah ibn Malik ibn Buhayna, que el Mensajero de Allah ﷺ, cuando realizaba la oración, separaba sus brazos hasta que se veía la blancura de sus axilas.
Referencia: Sahih Muslim 495a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 267
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1000
Capítulo: La Descripción de la Oración, Con Lo Que Comienza y Termina. La Descripción de la Inclinación y Moderación en Ella, y de la Postración y Moderación en Ella. Tashah-hud Después de Cada Dos Rak'ah de las Oraciones de Cuatro Rak'ah. Descripción de Sentarse Entre las Dos Postraciones, y en el Primer Tashah-hud
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ يُجَنِّحُ فِي سُجُودِهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ يَدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ حَتَّى إِنِّي لأَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ‏.‏
Nos narró Amru ibn Sawwad; nos informó Abd Allah ibn Wahb; nos informó Amru ibn al-Harith y al-Layth ibn Sa‘d, ambos de Ya‘far ibn Rabi‘a, con este isnad. Y en la versión de Amru ibn al-Harith: el Mensajero de Allah ﷺ, cuando se postraba, separaba los brazos en su postración hasta que se veía la blancura de sus axilas. Y en la versión de al-Layth: el Mensajero de Allah ﷺ, cuando se postraba, apartaba sus manos de sus axilas, hasta el punto de que yo veía la blancura de sus axilas.
Referencia: Sahih Muslim 495b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 268
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1001
Capítulo: La Descripción de la Oración, Con Lo Que Comienza y Termina. La Descripción de la Inclinación y Moderación en Ella, y de la Postración y Moderación en Ella. Tashah-hud Después de Cada Dos Rak'ah de las Oraciones de Cuatro Rak'ah. Descripción de Sentarse Entre las Dos Postraciones, y en el Primer Tashah-hud
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ، يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ ‏.‏
Nos narraron Yahya ibn Yahya e Ibn Abi Umar, ambos de Sufyan —dijo Yahya: nos informó Sufyan ibn Uyayna—, de Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn al-Asamm, de su tío Yazid ibn al-Asamm, de Maymuna, que dijo: "El Profeta ﷺ, cuando se postraba, si una oveja hubiera querido pasar entre sus manos, habría pasado."
Referencia: Sahih Muslim 496
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 269
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1002
Capítulo: La Descripción de la Oración, Con Lo Que Comienza y Termina. La Descripción de la Inclinación y Moderación en Ella, y de la Postración y Moderación en Ella. Tashah-hud Después de Cada Dos Rak'ah de las Oraciones de Cuatro Rak'ah. Descripción de Sentarse Entre las Dos Postraciones, y en el Primer Tashah-hud
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ - يَعْنِي جَنَّحَ - حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ‏.‏
Nos narró Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali; nos informó Marwan ibn Mu‘awiya al-Fazari; dijo: nos narró ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah ibn al-Asamm, de Yazid ibn al-Asamm, que le informó, de Maymuna, esposa del Profeta ﷺ, que dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ, cuando se postraba, separaba sus brazos —es decir, los apartaba hacia los lados— hasta que se veía la blancura de sus axilas desde detrás de él; y cuando se sentaba, se asentaba con tranquilidad sobre su muslo izquierdo."
Referencia: Sahih Muslim 497a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 270
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1003
Capítulo: La Descripción de la Oración, Con Lo Que Comienza y Termina. La Descripción de la Inclinación y Moderación en Ella, y de la Postración y Moderación en Ella. Tashah-hud Después de Cada Dos Rak'ah de las Oraciones de Cuatro Rak'ah. Descripción de Sentarse Entre las Dos Postraciones, y en el Primer Tashah-hud
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبْطَيْهِ ‏.‏ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي بَيَاضَهُمَا ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba, y Amr al-Naqid, y Zuhayr ibn Harb, e Ishaq ibn Ibrahim —y la formulación es la de Amr—. Dijo Ishaq: nos informó; y dijeron los otros: nos narró Waki‘; nos narró Ya‘far ibn Burqan, de Yazid ibn al-Asamm, de Maymuna bint al-Harith: Dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ, cuando se postraba, separaba los brazos hasta el punto de que quien estaba detrás de él veía la blancura de sus axilas”. Dijo Waki‘: “Es decir, su blancura”.
Referencia: Sahih Muslim 497b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 271
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1004
Capítulo: La Descripción de la Oración, Con Lo Que Comienza y Termina. La Descripción de la Inclinación y Moderación en Ella, y de la Postración y Moderación en Ella. Tashah-hud Después de Cada Dos Rak'ah de las Oraciones de Cuatro Rak'ah. Descripción de Sentarse Entre las Dos Postraciones, y en el Primer Tashah-hud
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي الأَحْمَرَ - عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِـ ‏{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلِكَنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاَةَ بِالتَّسْلِيمِ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr, nos narró Abu Jalid —es decir, al-Ahmar—, de Husayn al-Mu‘allim. Y nos narró Ishaq ibn Ibrahim —y la formulación es la suya—, dijo: nos informó Isa ibn Yunus, nos narró Husayn al-Mu‘allim, de Budayl ibn Maysara, de Abu al-Yawza’, de Aisha (ra), que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ comenzaba la oración con el takbir, y la recitación con “Alabado sea Allah, Señor de los mundos”. Y cuando se inclinaba, no alzaba la cabeza ni la bajaba, sino que la mantenía entre ambas cosas. Y cuando levantaba la cabeza de la inclinación, no se postraba hasta quedar erguido. Y cuando levantaba la cabeza de la postración, no se postraba hasta quedar sentado con aplomo. Y decía la tahiyya en cada dos rak‘as. Y extendía su pierna izquierda y erguía su pierna derecha. Y prohibía la postura del Shaytan, y prohibía que el hombre extendiera sus antebrazos como los extiende una fiera. Y concluía la oración con el taslim. Y en la versión de Ibn Numayr, de Abu Jalid: “Y prohibía el talón del Shaytan”.
Referencia: Sahih Muslim 498
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 272
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1005
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلاَ يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya, y Qutayba ibn Sa‘id, y Abu Bakr ibn Abi Shayba. Dijo Yahya: nos informó; y dijeron los otros dos: nos narró Abu al-Ahwas, de Simak, de Musa ibn Talha, de su padre, que dijo: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Cuando uno de vosotros coloque delante de sí algo como la parte posterior de la montura, que rece y no le importe quién pase por detrás de eso."
Referencia: Sahih Muslim 499a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 273
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1006
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ ‏"‏ فَلاَ يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
Nos narraron Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr e Ishaq ibn Ibrahim. Ishaq dijo: nos informó; e Ibn Numayr dijo: nos narró Umar ibn Ubayd al-Tanafisi, de Simak ibn Harb, de Musa ibn Talha, de su padre, que dijo: “Solíamos orar mientras las bestias pasaban delante de nosotros, y mencionamos eso al Mensajero de Allah ﷺ. Entonces dijo: «Que haya delante de uno de vosotros algo como la parte trasera de la montura; luego no le perjudicará lo que pase delante de él»”. E Ibn Numayr dijo: “Entonces no le perjudicará quien pase delante de él”.
Referencia: Sahih Muslim 499b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 274
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1007
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ ‏ "‏ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ‏"
Nos narró Zuhayr ibn Harb, nos narró Abd Allah ibn Yazid, nos informó Sa‘id ibn Abi Ayyub, de Abu al-Aswad, de Urwa, de A’isha (ra), que ella dijo: Se preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la sutra del que realiza la oración, y dijo: “Como la parte trasera de la montura.”
Referencia: Sahih Muslim 500a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 275
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1008
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ ‏ "‏ كَمُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ‏"
Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr; nos narró Abd Allah ibn Yazid; nos informó Haywa, de Abu al-Aswad, Muhammad ibn Abd al-Rahman, de Urwa, de Aisha, que el Mensajero de Allah ﷺ fue preguntado, en la expedición de Tabuk, acerca de la sutra del orante, y dijo: “como la parte posterior de la albarda”
Referencia: Sahih Muslim 500b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 276
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1009
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الأُمَرَاءُ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà; nos narró Abd Allah ibn Numayr. Y nos narró Ibn Numayr —y la formulación es suya—: nos narró mi padre; nos narró Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ, cuando salía el día de la festividad, ordenaba que se trajera una lanza corta, y se colocaba delante de él; entonces oraba hacia ella, mientras la gente estaba detrás de él. Y solía hacer eso en los viajes; por ello los gobernantes la adoptaron.
Referencia: Sahih Muslim 501a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 277
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1010
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْكُزُ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَغْرِزُ - الْعَنَزَةَ وَيُصَلِّي إِلَيْهَا ‏.‏ زَادَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَهْىَ الْحَرْبَةُ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba e Ibn Numayr; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Bishr; nos narró Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar, que el Profeta ﷺ solía hincar —y Abu Bakr dijo: clavar— la lanza corta y orar hacia ella. Ibn Abi Shayba añadió: dijo Ubayd Allah: y es la jabalina.
Referencia: Sahih Muslim 501b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 278
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1011
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْرِضُ رَاحِلَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي إِلَيْهَا ‏.‏
Nos narró Ahmad ibn Hanbal, nos narró Muʿtamir ibn Sulayman, de ʿUbayd Allah, de Nafiʿ, de Ibn ʿUmar, que el Profeta ﷺ solía colocar su montura delante de sí mientras oraba orientándose hacia ella.
Referencia: Sahih Muslim 502a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 279
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1012
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي إِلَى رَاحِلَتِهِ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى إِلَى بَعِيرٍ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba e Ibn Numayr; ambos dijeron: nos narró Abu Jalid al-Ahmar, de Ubayd Allah, de Nafi‘, de Ibn Umar, que el Profeta ﷺ solía orar orientándose hacia su montura. Y dijo Ibn Numayr: “Ciertamente el Profeta ﷺ oró orientándose hacia un camello”.
Referencia: Sahih Muslim 502b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 280
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1013
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ وَهُوَ بِالأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ - قَالَ - فَخَرَجَ بِلاَلٌ بِوَضُوئِهِ فَمِنْ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ - قَالَ - فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ - قَالَ - فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلاَلٌ - قَالَ - فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا - يَقُولُ يَمِينًا وَشِمَالاً - يَقُولُ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ - قَالَ - ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ بَيْنْ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ لاَ يُمْنَعُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Zuhayr ibn Harb, ambos de Waki‘; dijo Zuhayr: nos narró Waki‘; nos narró Sufyan; nos narró ‘Awn ibn Abi Yuhayfa, de su padre, que dijo: “Fui al Profeta ﷺ en La Meca, y él estaba en al-Abtah, en una tienda abovedada suya, roja, de cuero”. Dijo: “Entonces salió Bilal con el agua de su ablución, y hubo quien tomó de ella y quien se roció con ella”. Dijo: “Luego salió el Profeta ﷺ llevando un manto rojo; como si yo estuviera viendo la blancura de sus pantorrillas”. Dijo: “Hizo la ablución y Bilal hizo la llamada a la oración”. Dijo: “Y me puse a seguir con la mirada su boca, ora hacia aquí, ora hacia allá”, es decir, hacia la derecha y hacia la izquierda, cuando decía: “Venid a la oración, venid al éxito”. Dijo: “Luego se le hincó una ‘anaza; avanzó y rezó la oración del mediodía con dos rak‘as; pasaban por delante de él el asno y el perro, y no se impedía”. Luego rezó la oración de la tarde con dos rak‘as. Después no dejó de rezar dos rak‘as hasta que regresó a Medina”.
Referencia: Sahih Muslim 503a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 281
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1014
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ وَرَأَيْتُ بِلاَلاً أَخْرَجَ وَضُوءًا فَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَلِكَ الْوَضُوءَ فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ ثُمَّ رَأَيْتُ بِلاَلاً أَخْرَجَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا فَصَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَىِ الْعَنَزَةِ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Hatim; nos transmitió Bahz; nos transmitió Umar ibn Abi Za’ida; nos transmitió Awn ibn Abi Yuhayfa, que su padre dijo: “Vio al Mensajero de Allah ﷺ en una tienda roja de cuero, y vi a Bilal sacar el agua de la ablución. Entonces vi a la gente precipitarse hacia aquella agua de la ablución: quien alcanzaba algo de ella se frotaba con ello, y quien no alcanzaba nada de ella tomaba de la humedad de la mano de su compañero. Luego vi a Bilal sacar una lanza corta, la hincó, y salió el Mensajero de Allah ﷺ con un manto rojo, con las mangas recogidas; y dirigió a la gente en la oración hacia la lanza corta, con dos rak‘as. Y vi a la gente y a las bestias pasar por delante de la lanza corta”.
Referencia: Sahih Muslim 503b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 282
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1015
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَفِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ فَلَمَّا كَانَ بِالْهَاجِرَةِ خَرَجَ بِلاَلٌ فَنَادَى بِالصَّلاَةِ ‏.‏
Nos narró Ishaq ibn Mansur y Abd ibn Humayd; ambos dijeron: nos informó Ya‘far ibn ‘Awn, nos informó Abu ‘Umays. Y nos dijo: y nos narró al-Qasim ibn Zakariyya, nos narró Husayn ibn ‘Ali, de Za’ida, quien dijo: nos narró Malik ibn Mighwal; ambos, de ‘Awn ibn Abi Yuhayfa, de su padre, del Profeta ﷺ, con un tenor semejante al hadiz de Sufyan y de ‘Umar ibn Abi Za’ida: unos añaden a otros. Y en el hadiz de Malik ibn Mighwal: “Y cuando fue a la hora del mediodía, salió Bilal y llamó a la oración”.
Referencia: Sahih Muslim 503c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 283
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1016
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ وَكَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ ‏.‏
Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà y Muhammad ibn Bashshar. Ibn al-Muthannà dijo: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba, de al-Hakam. Dijo: oí a Abū Juhayfa, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ salió al mediodía hacia al-Baṭḥā’; hizo la ablución y rezó el mediodía dos rak‘as y la oración de la tarde dos rak‘as, teniendo delante de sí una ‘anaza. Shu‘ba dijo: y ‘Awn añadió en él, de su padre Abū Juhayfa: y pasaban por detrás de ella la mujer y el asno.
Referencia: Sahih Muslim 503d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 284
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1017
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا مِثْلَهُ ‏.‏ وَزَادَ فِي حَدِيثِ الْحَكَمِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ ‏.‏
Y me narraron Zuhayr ibn Harb y Muhammad ibn Hatim; ambos dijeron: nos narró Ibn Mahdi; nos narró Shu‘ba, por ambas cadenas de transmisión en conjunto, algo semejante. Y añadió en el hadiz de al-Hakam: “Entonces la gente empezó a tomar del sobrante de su ablución”.
Referencia: Sahih Muslim 503e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 285
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1018
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ، قَدْ نَاهَزْتُ الاِحْتِلاَمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَىِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَىَّ أَحَدٌ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: Leí ante Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abd Allah, de Ibn Abbas, que dijo: “Llegué montado en una asna, y yo por entonces ya estaba cerca de la pubertad, mientras el Mensajero de Allah ﷺ dirigía la oración a la gente en Mina. Pasé por delante de la fila, luego me bajé y dejé que la asna pastara, y entré en la fila; y nadie me reprochó eso.”
Referencia: Sahih Muslim 504a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 286
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1019
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حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، أَقْبَلَ يَسِيرُ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ - قَالَ - فَسَارَ الْحِمَارُ بَيْنَ يَدَىْ بَعْضِ الصَّفِّ ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ ‏.‏
Nos narró Harmala ibn Yahya; nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus, de Ibn Shihab; me informó Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utba que Abd Allah ibn Abbas le informó que él se acercó avanzando montado en un asno, mientras el Mensajero de Allah ﷺ estaba de pie orando en Mina, durante la Peregrinación de Despedida, dirigiendo la oración a la gente —dijo—; y el asno pasó por delante de parte de la fila; luego él descendió de él y se alineó con la gente.
Referencia: Sahih Muslim 504b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 287
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1020
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِعَرَفَةَ ‏.‏
Nos narraron Yahya ibn Yahya, y Amr al-Naqid, e Ishaq ibn Ibrahim, de Ibn Uyayna, de al-Zuhri, con esta misma cadena de transmisión; dijo: “y el Profeta ﷺ estaba orando en Arafat”.
Referencia: Sahih Muslim 504c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 288
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1021
Capítulo: La Sutrah (Pantalla) Para Quien Está Orando, Y La Recomendación De Orar Frente A Una Sutrah. La Regla Sobre Pasar Frente A Quien Está Orando, Y Prevenir A Quien Quiere Pasar Frente. Es Permisible Acostarse Frente A Quien Está Orando, Orando Hacia Su Montura. El Mandato De Estar Cerca De La Sutrah. La Altura De La Sutrah, Y Asuntos Relacionados
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مِنًى وَلاَ عَرَفَةَ وَقَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَوْ يَوْمَ الْفَتْحِ ‏.‏
Nos narraron Ishaq ibn Ibrahim y Abd ibn Humayd; ambos dijeron: nos informó Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, con esta misma cadena de transmisión. Y no mencionó en él Mina ni Arafat, y dijo: “en la Peregrinación de Despedida o el día de la Conquista”.
Referencia: Sahih Muslim 504d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 289
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1022
Capítulo: Prevención de quien desea pasar frente a una persona que está orando
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: Leí ante Malik, de Zayd ibn Aslam, de Abd al-Rahman ibn Abi Sa‘id, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Cuando alguno de vosotros esté realizando la oración, que no deje que nadie pase por delante de él; y que lo rechace en la medida de lo que pueda. Y si se niega, que combata contra él, pues no es sino un demonio.”
Referencia: Sahih Muslim 505a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 290
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1023
Capítulo: Prevención de quien desea pasar frente a una persona que está orando
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ هِلاَلٍ، - يَعْنِي حُمَيْدًا - قَالَ بَيْنَمَا أَنَا وَصَاحِبٌ، لِي نَتَذَاكَرُ حَدِيثًا إِذْ قَالَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ أَنَا أُحَدِّثُكَ، مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَرَأَيْتُ، مِنْهُ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَبِي سَعِيدٍ، يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى شَىْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَرَادَ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَدَفَعَ فِي نَحْرِهِ فَنَظَرَ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلاَّ بَيْنَ يَدَىْ أَبِي سَعِيدٍ فَعَادَ فَدَفَعَ فِي نَحْرِهِ أَشَدَّ مِنَ الدَّفْعَةِ الأُولَى فَمَثَلَ قَائِمًا فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ثُمَّ زَاحَمَ النَّاسَ فَخَرَجَ فَدَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ - قَالَ - وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ عَلَى مَرْوَانَ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ مَا لَكَ وَلاِبْنِ أَخِيكَ جَاءَ يَشْكُوكَ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَىْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ‏"
Nos narró Shayban ibn Farruj; nos narró Sulayman ibn al-Mughira; nos narró Ibn Hilal —es decir, Humayd—, quien dijo: “Mientras yo y un compañero mío estábamos recordando un hadiz, Abu Salih al-Samman dijo: ‘Yo te narraré lo que oí de Abu Sa‘id y lo que vi de él’”. Dijo: “Mientras yo estaba con Abu Sa‘id, y él estaba orando el día del viernes hacia algo que lo cubría de la gente, llegó un joven de los Banu Abi Mu‘ayt que quiso pasar por delante de él; entonces le empujó en el cuello. Él miró y no encontró paso sino por delante de Abu Sa‘id, así que volvió y le empujó en el cuello con más fuerza que el primer empujón. Entonces se quedó de pie frente a él y se propasó con Abu Sa‘id; luego se abrió paso entre la gente, salió y entró donde estaba Marwan, y se quejó ante él de lo que había sufrido —dijo—. Y Abu Sa‘id entró donde estaba Marwan, y Marwan le dijo: ‘¿Qué tienes tú con el hijo de tu hermano? Ha venido a quejarse de ti’. Abu Sa‘id dijo: ‘Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:’” “Cuando uno de vosotros rece hacia algo que le sirva de cobertura frente a la gente, y alguien quiera pasar por delante de él, que lo rechace empujándolo en el pecho; y si se niega, que lo combata, pues no es sino un demonio.”
Referencia: Sahih Muslim 505b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 291
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1024
Capítulo: Prevención de quien desea pasar frente a una persona que está orando
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ ‏"
Me narraron Harun ibn Abd Allah y Muhammad ibn Rafi‘; ambos dijeron: Nos narró Muhammad ibn Isma‘il ibn Abi Fudayk, de al-Dahhak ibn Uthman, de Sadaqa ibn Yasar, de Abd Allah ibn Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Cuando uno de vosotros esté orando, que no deje que nadie pase por delante de él; y si se niega, que lo combata, pues con él está el compañero.”
Referencia: Sahih Muslim 506a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 292
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1025
Capítulo: Prevención de quien desea pasar frente a una persona que está orando
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Nos narró Ishaq ibn Ibrahim; nos informó Abu Bakr al-Hanafi; nos narró al-Dahhak ibn Uthman; nos narró Sadaqa ibn Yasar; dijo: oí a Ibn Umar decir: “Ciertamente, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘Con algo semejante a ello’.”
Referencia: Sahih Muslim 506b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 293
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1026
Capítulo: Prevención de quien desea pasar frente a una persona que está orando
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: leí ante Malik, de Abu al-Nadr, de Busr ibn Sa‘id, que Zayd ibn Jalid al-Yuhani lo envió a Abu Yuhaym para preguntarle qué había oído del Mensajero de Allah ﷺ acerca de quien pasa por delante del que está orando. Dijo Abu Yuhaym: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Si quien pasa por delante de quien está orando supiera lo que recae sobre él, ciertamente el hecho de permanecer de pie durante cuarenta sería mejor para él que pasar por delante de él."
Referencia: Sahih Muslim 507a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 294
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1027
Capítulo: Prevención de quien desea pasar frente a una persona que está orando
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، أَرْسَلَ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ الأَنْصَارِيِّ مَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ ‏.‏
Nos narró Abd Allah ibn Hashim ibn Hayyan al-Abdi; nos narró Waki‘; de Sufyan; de Salim Abu al-Nadr; de Busr ibn Sa‘id: que Zayd ibn Jalid al-Yuhani envió a preguntar a Abu Yuhaym al-Ansari: “¿Qué has oído decir al Profeta ﷺ?”. Y mencionó con el mismo sentido que el hadiz de Malik.
Referencia: Sahih Muslim 507b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 295
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1028
Capítulo: La Persona que Ora de Pie Cerca de la Sutrah
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ ‏.‏
Nos narró Yaqub ibn Ibrahim al-Dawraqi; nos narró Ibn Abi Hazim; me narró mi padre, de Sahl ibn Sa‘d al-Sa‘idi (ra), quien dijo: "Entre el lugar de oración del Mensajero de Allah ﷺ y el muro había un paso por el que podía pasar una oveja."
Referencia: Sahih Muslim 508
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 296
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1029
Capítulo: La Persona que Ora de Pie Cerca de la Sutrah
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، - عَنْ يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُبَيْدٍ - عَنْ سَلَمَةَ، - وَهُوَ ابْنُ الأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى مَوْضِعَ مَكَانِ الْمُصْحَفِ يُسَبِّحُ فِيهِ ‏.‏ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ وَكَانَ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقِبْلَةِ قَدْرُ مَمَرِّ الشَّاةِ ‏.‏
Nos narraron Ishaq ibn Ibrahim y Muhammad ibn al-Muthanna —y la formulación es la de Ibn al-Muthanna—. Dijo Ishaq: nos informó; y dijo Ibn al-Muthanna: nos narró Hammad ibn Mas‘ada, de Yazid —es decir, Ibn Abi ‘Ubayd—, de Salama —y él es Ibn al-Akwa‘—: Que él solía buscar deliberadamente el lugar donde estaba el sitio del ejemplar del Corán y hacía allí las glorificaciones. Y mencionó que el Mensajero de Allah ﷺ solía buscar deliberadamente ese lugar; y que entre el púlpito y la qibla había la medida del paso de una oveja.
Referencia: Sahih Muslim 509a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 297
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1030
Capítulo: La Persona que Ora de Pie Cerca de la Sutrah
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ، قَالَ يَزِيدُ أَخْبَرَنَا قَالَ كَانَ سَلَمَةُ يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَ الأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَ هَذِهِ الأُسْطُوَانَةِ ‏.‏ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَهَا ‏.‏
Nos lo narró Muhammad ibn al-Muthannà; nos narró Makkiyy; dijo: Yazid nos informó, dijo: Salama solía procurar realizar la oración junto a la columna que está junto al ejemplar del Corán. Entonces le dije: “¡Oh, Abu Muslim! Veo que procuras realizar la oración junto a esta columna”. Dijo: “Vi al Profeta ﷺ procurar realizar la oración junto a ella”.
Referencia: Sahih Muslim 509b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 298
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1031
Capítulo: La Altura de Aquello que Sirve como Sutrah para Quien Está Orando
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الأَصْفَرِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ ‏"‏ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ ‏"‏ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Isma‘il ibn ‘Ulayya. Y dijo: y me narró Zuhayr ibn Harb: nos narró Isma‘il ibn Ibrahim, de Yunus, de Humayd ibn Hilal, de ‘Abd Allah ibn al-Samit, de Abu Dharr (ra), que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Cuando uno de vosotros se pone en pie para orar, queda protegido si delante de él hay algo como la parte posterior de la montura; pero si delante de él no hay algo como la parte posterior de la montura, entonces el asno, la mujer y el perro negro interrumpen su oración”. Dije: “¡Oh, Abu Dharr! ¿Qué tiene el perro negro, a diferencia del perro rojo y del perro amarillo?”. Dijo: “¡Oh, hijo de mi hermano! Yo pregunté al Mensajero de Allah ﷺ tal como tú me has preguntado, y él dijo: ‘El perro negro es un demonio’”.
Referencia: Sahih Muslim 510a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 299
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1032
Capítulo: La Altura de Aquello que Sirve como Sutrah para Quien Está Orando
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَيْضًا أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَ بْنَ أَبِي الذَّيَّالِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِ ‏.‏
Nos narró Shayban ibn Farruj; nos narró Sulayman ibn al-Mughira. Y dijo: y nos narró Muhammad ibn al-Muthanna e Ibn Bashshar; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba. Y dijo: y nos narró Ishaq ibn Ibrahim; nos informó Wahb ibn Yarir; nos narró mi padre. Y dijo: y nos narró Ishaq también; nos informó al-Mu‘tamir ibn Sulayman; dijo: oí a Salm ibn Abi al-Dhiyyal. Y dijo: y me narró Yusuf ibn Hammad al-Ma‘ni; nos narró Ziyad al-Bakka’i, de ‘Asim al-Ahwal. Todos هؤلاء de Humayd ibn Hilal, con la cadena de transmisión de Yunus, conforme al tenor de su hadiz.
Referencia: Sahih Muslim 510b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 300
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1033
Capítulo: La Altura de Aquello que Sirve como Sutrah para Quien Está Orando
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ‏"
Y nos narró Ishaq ibn Ibrahim; nos informó al-Majzumi; nos narró Abd al-Wahid —y él es Ibn Ziyad—; nos narró Abd Allah ibn Abd Allah ibn al-Asamm; nos narró Yazid ibn al-Asamm, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “La mujer, el asno y el perro interrumpen la oración; y preserva de ello algo como la parte posterior de la montura.”
Referencia: Sahih Muslim 511
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 301
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1034
Capítulo: Mentir frente a quien está orando
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, y Amr al-Naqid, y Zuhayr ibn Harb; dijeron: nos narró Sufyan ibn Uyayna, de al-Zuhri, de Urwa, de Aisha, que el Profeta ﷺ solía orar por la noche mientras yo estaba tendida transversalmente entre él y la qibla, como la disposición transversal de un féretro.
Referencia: Sahih Muslim 512a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 302
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1035
Capítulo: Mentir frente a quien está orando
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلاَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ كُلَّهَا وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Waki‘; de Hisham; de su padre; de A’isha, quien dijo: “El Profeta ﷺ realizaba su oración nocturna durante toda la noche, mientras yo estaba acostada atravesada entre él y la qibla. Y cuando quería hacer la oración impar del witr, me despertaba y yo hacía el witr.”
Referencia: Sahih Muslim 512b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 303
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1036
Capítulo: Mentir frente a quien está orando
وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ قَالَ فَقُلْنَا الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ ‏.‏ فَقَالَتْ إِنَّ الْمَرْأَةَ لَدَابَّةُ سَوْءٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَرِضَةً كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ وَهُوَ يُصَلِّي ‏.‏
Y me narró Amru ibn Alí; nos narró Muhammad ibn Ya‘far; nos narró Shu‘ba; de Abu Bakr ibn Hafs; de Urwa ibn al-Zubayr; dijo: Aisha dijo: “¿Qué es lo que corta la oración?”. Dijo: y nosotros dijimos: “La mujer y el asno”. Entonces ella dijo: “Ciertamente, la mujer es una bestia de mal. En verdad, me he visto a mí misma delante del Mensajero de Allah ﷺ, atravesada como se atraviesa un féretro, mientras él estaba orando”.
Referencia: Sahih Muslim 512c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 304
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1037
Capítulo: Mentir frente a quien está orando
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، ‏.‏ قَالَ الأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَذُكِرَ، عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ شَبَّهْتُمُونَا بِالْحَمِيرِ وَالْكِلاَبِ ‏.‏ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ ‏.‏
Nos narraron Amr al-Naqid y Abu Sa‘id al-Ashayy, y ambos dijeron: nos narró Hafs ibn Ghiyath. Y nos narró Umar ibn Hafs ibn Ghiyath —y la formulación es la suya—: nos narró mi padre; nos narró al-A‘mash; me narró Ibrahim, de al-Aswad, de A’isha (ra). Al-A‘mash dijo: y me narró Muslim, de Masruq, de A’isha (ra), que, estando junto a ella, se mencionó aquello que interrumpe la oración: el perro, el asno y la mujer. Entonces A’isha (ra) dijo: “Ciertamente nos habéis comparado con los asnos y los perros. Por Allah, ciertamente he visto al Mensajero de Allah ﷺ orar mientras yo estaba en el lecho, entre él y la qibla, recostada; y se me presentaba una necesidad, y detestaba sentarme y causar molestia al Mensajero de Allah ﷺ, de modo que me deslizaba desde junto a sus pies”.
Referencia: Sahih Muslim 512d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 305
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1038
Capítulo: Mentir frente a quien está orando
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَدَلْتُمُونَا بِالْكِلاَبِ وَالْحُمُرِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ فَيَجِيءُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْنَحَهُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَىِ السَّرِيرِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ لِحَافِي ‏.‏
Nos narró Ishaq ibn Ibrahim, nos informó Yarir, de Mansur, de Ibrahim, de al-Aswad, de Aisha (ra), que dijo: “Nos habéis equiparado con los perros y los asnos. Ciertamente, me he visto a mí misma recostada sobre el lecho, y viene el Mensajero de Allah ﷺ y se coloca en medio del lecho y ora; y yo detesto pasar por delante de él, así que me deslizo por el lado de los pies del lecho hasta que salgo de mi cobertor”.
Referencia: Sahih Muslim 512e
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 306
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1039
Capítulo: Mentir frente a quien está orando
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ وَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا - قَالَتْ - وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya, dijo: Leí ante Malik, de Abu al-Nadr, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, de Aisha, que dijo: "Yo dormía delante del Mensajero de Allah ﷺ, con mis pies en la dirección de su qibla; y cuando se postraba me empujaba, y yo recogía mis pies; y cuando se incorporaba los extendía". Dijo: "Y las casas, por aquel entonces, no tenían lámparas".
Referencia: Sahih Muslim 512f
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 307
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1040
Capítulo: Mentir frente a quien está orando
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، جَمِيعًا عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ ‏.‏
Nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Jalid ibn Abd Allah. Y dijo: y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Abbad ibn al-Awwam; ambos, de al-Shaybani, de Abd Allah ibn Shaddad ibn al-Had, quien dijo: me narró Maymuna, esposa del Profeta ﷺ, que dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ solía orar mientras yo estaba a su lado, estando yo con la menstruación, y a veces su vestidura me alcanzaba cuando se postraba."
Referencia: Sahih Muslim 513
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 308
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1041
Capítulo: Mentir frente a quien está orando
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَىَّ مِرْطٌ وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ إِلَى جَنْبِهِ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Zuhayr ibn Harb; dijo Zuhayr: nos narró Waki‘; nos narró Talha ibn Yahya, de ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah; dijo: se lo oí de ‘A’isha, quien dijo: "El Profeta ﷺ solía orar por la noche mientras yo estaba a su lado, estando yo con la menstruación; llevaba yo un manto, y sobre él había una parte de ese manto, junto a su lado."
Referencia: Sahih Muslim 514
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 309
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1042
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏.‏ أَنَّ سَائِلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ ‏ "‏ أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ‏"
Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: Leí ante Malik, de Ibn Shihab, de Sa‘id ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra). Que un hombre que pedía preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la oración con una sola prenda, y dijo: "¿Acaso cada uno de vosotros tiene dos prendas de vestir?"
Referencia: Sahih Muslim 515a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 310
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1043
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
Nos narró Harmala ibn Yahya; nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus. Y dijo: y me narró Abd al-Malik ibn Shuayb ibn al-Layth; y me narró mi padre, de mi abuelo; dijo: me narró Uqayl ibn Jalid; ambos, de Ibn Shihab, de Said ibn al-Musayyab y de Abu Salama, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, con algo semejante.
Referencia: Sahih Muslim 515b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 311
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1044
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَادَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ ‏ "‏ أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ‏"
Nos narró Amr al-Naqid y Zuhayr ibn Harb. Amr dijo: Nos narró Isma‘il ibn Ibrahim, de Ayyub, de Muhammad ibn Sirin, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: Un hombre llamó al Profeta ﷺ y dijo: “¿Acaso reza alguno de nosotros con una sola prenda?”. Entonces dijo: “”. "¿Acaso cada uno de vosotros encuentra dos prendas de vestir?"
Referencia: Sahih Muslim 515c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 312
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1045
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ مِنْهُ شَىْءٌ ‏"
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba, y Amr al-Naqid, y Zuhayr ibn Harb, todos ellos de Ibn Uyayna. Dijo Zuhayr: nos narró Sufyan, de Abu al-Zinad, de al-Araj, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ninguno de vosotros debe orar con una sola prenda de vestir, sin que haya de ella nada sobre sus dos hombros.”
Referencia: Sahih Muslim 516
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 313
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1046
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ‏.‏
Nos narró Abu Kurayb; nos narró Abu Usama; de Hisham ibn Urwa; de su padre; que Umar ibn Abi Salama le informó, diciendo: “Vi al Mensajero de Allah ﷺ orar con una sola prenda, envolviéndose con ella, en la casa de Umm Salama, poniendo sus dos extremos sobre sus dos hombros”.
Referencia: Sahih Muslim 517a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 314
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1047
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مُتَوَشِّحًا ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ مُشْتَمِلاً ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba e Ishaq ibn Ibrahim, de Waki‘; dijo: nos narró Hisham ibn ‘Urwa, con esta misma cadena de transmisión, salvo que dijo: “llevando un manto ceñido”, y no dijo: “envolviéndose”.
Referencia: Sahih Muslim 517b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 315
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1048
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ‏.‏
Yahya ibn Yahya nos narró; Hammad ibn Zayd nos informó, de Hisham ibn Urwa, de su padre, de Umar ibn Abi Salama, que dijo: "Vi al Mensajero de Allah ﷺ orar en la casa de Umm Salama, en una prenda con cuyos dos extremos los había cruzado."
Referencia: Sahih Muslim 517c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 316
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1049
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ ‏.‏ زَادَ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ‏.‏
Nos narraron Qutayba ibn Sa‘id y ‘Isa ibn Hammad; ambos dijeron: nos narró al-Layth, de Yahya ibn Sa‘id, de Abu Umama ibn Sahl ibn Hunayf, de ‘Umar ibn Abi Salama, quien dijo: vi al Mensajero de Allah ﷺ orar con una sola prenda, cubriéndose con ella y cruzando entre sí sus dos extremos. ‘Isa ibn Hammad añadió en su transmisión: dijo: sobre sus dos hombros.
Referencia: Sahih Muslim 517d
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 317
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1050
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Waki‘; nos narró Sufyan; de Abu al-Zubayr; de Yabir. Dijo: “Vi al Profeta ﷺ orar con una sola prenda, ciñéndosela a modo de banda.”
Referencia: Sahih Muslim 518a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 318
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1051
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، جَمِيعًا بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr; nos narró mi padre; nos narró Sufyan. Y dijo: y nos narró Muhammad ibn al-Muthanna; nos narró Abd al-Rahman; de Sufyan, ambos con este mismo isnad. Y en el hadiz de Ibn Numayr dijo: "Entré donde el Mensajero de Allah ﷺ".
Referencia: Sahih Muslim 518b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 319
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1052
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، رَأَى جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَعِنْدَهُ ثِيَابُهُ ‏.‏ وَقَالَ جَابِرٌ إِنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ذَلِكَ ‏.‏
Nos narró Harmala ibn Yahya, nos transmitió Ibn Wahb, me informó Amr, que Abu al-Zubayr al-Makkí le narró que vio a Yabir ibn Abd Allah (ra) realizar la oración con una sola prenda, envolviéndose con ella, mientras sus otras prendas estaban junto a él. Y Yabir dijo: “Ciertamente vi al Mensajero de Allah ﷺ hacer eso”.
Referencia: Sahih Muslim 518c
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 320
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1053
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ - قَالَ - وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏
Nos narró Amr al-Naqid, e Ishaq ibn Ibrahim —y la formulación es la de Amr—; dijo: me narró Isa ibn Yunus; nos narró al-A‘mash, de Abu Sufyan, de Jabir: me narró Abu Sa‘id al-Judri (ra) que entró donde el Profeta ﷺ; dijo: “Y lo vi orar sobre una estera, postrándose sobre ella”. Dijo: “Y lo vi orar con una sola prenda, ciñéndosela al cuerpo”.
Referencia: Sahih Muslim 519a
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 321
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1054
Capítulo: Orar en una sola prenda y cómo debe ser llevada
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ‏.‏ وَرِوَايَةُ أَبِي بَكْرٍ وَسُوَيْدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Abu Kurayb; ambos dijeron: nos narró Abu Mu‘awiya. Y dijo: y me lo transmitió Suwayd ibn Sa‘id: nos narró ‘Ali ibn Mushir. Ambos, de al-A‘mash, con este mismo isnad. Y en la versión de Abu Kurayb: poniendo claramente sus dos extremos sobre sus dos hombros. Y la versión de Abu Bakr y Suwayd: ciñéndoselo a modo de banda.
Referencia: Sahih Muslim 519b
Referencia en el libro: Libro 4, Hadith 322
Referencia USC-MSA: Libro 4, Hadith 1055