Comercio y Ventas
كتاب البيوع
192 hadiths en este libro
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّكُمْ تَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَتَقُولُونَ مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لاَ يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّ إِخْوَتِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ صَفْقٌ بِالأَسْوَاقِ، وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِلْءِ بَطْنِي، فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا، وَكَانَ يَشْغَلُ إِخْوَتِي مِنَ الأَنْصَارِ عَمَلُ أَمْوَالِهِمْ، وَكُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا مِنْ مَسَاكِينِ الصُّفَّةِ أَعِي حِينَ يَنْسَوْنَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَدِيثٍ يُحَدِّثُهُ " إِنَّهُ لَنْ يَبْسُطَ أَحَدٌ ثَوْبَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ، ثُمَّ يَجْمَعَ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ إِلاَّ وَعَى مَا أَقُولُ "
Nos relató Abu al-Yaman: nos relató Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informaron Sa‘id ibn al-Musayyab y Abu Salama ibn Abd al-Rahman que Abu Huraira (ra) dijo: «Vosotros decís que Abu Huraira transmite muchos hadices del Mensajero de Allah ﷺ. Y decís: “¿Por qué los emigrantes y los auxiliares no transmiten del Mensajero de Allah ﷺ tantos hadices como Abu Hurayra?”. A mis hermanos de entre los emigrantes los mantenían ocupados las transacciones en los mercados, mientras que yo permanecía constantemente junto al Mensajero de Allah ﷺ, conformándome con llenar el estómago; así, estaba presente cuando ellos se ausentaban y memorizaba cuando ellos olvidaban. A mis hermanos de entre los auxiliares los mantenía ocupados el trabajo en sus propiedades, mientras que yo era un hombre pobre de entre los pobres de la Suffa, y retenía lo que ellos olvidaban. El Mensajero de Allah ﷺ dijo en cierta ocasión, mientras pronunciaba un discurso: “Quien extienda su manto hasta que yo termine estas palabras mías y luego lo recoja contra sí, retendrá cuanto digo”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2047
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 1
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 263
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ـ رضى الله عنه ـ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ إِنِّي أَكْثَرُ الأَنْصَارِ مَالاً، فَأَقْسِمُ لَكَ نِصْفَ مَالِي، وَانْظُرْ أَىَّ زَوْجَتَىَّ هَوِيتَ نَزَلْتُ لَكَ عَنْهَا، فَإِذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا. قَالَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لاَ حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ، هَلْ مِنْ سُوقٍ فِيهِ تِجَارَةٌ قَالَ سُوقُ قَيْنُقَاعَ. قَالَ فَغَدَا إِلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَأَتَى بِأَقِطٍ وَسَمْنٍ ـ قَالَ ـ ثُمَّ تَابَعَ الْغُدُوَّ، فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَزَوَّجْتَ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " وَمَنْ ". قَالَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ " كَمْ سُقْتَ ". قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ".
Nos relató ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abdullah: nos relató Ibrahim ibn Sa'd, de Abi Hazim, de su abuelo, quien dijo: ‘Abd al-Rahman ibn Awf (ra) dijo: «Cuando llegamos a Medina, el Mensajero de Allah ﷺ estableció un vínculo de hermandad entre Sa‘d ibn al-Rabi‘ y yo. Sa'd ibn al-Rabi‘ dijo: “Soy el más rico de los Ansar, así que dividiré mi patrimonio contigo y te daré la mitad. Mira cuál de mis dos esposas te agrada más, y me separaré de ella por ti; cuando haya concluido su plazo legal de espera, te casarás con ella”». Dijo: «‘Abd al-Rahman respondió: “No tengo necesidad de eso. ¿Hay algún mercado en el que se comercie?”. Le contestó: “El mercado de Qaynuqa‘”». Dijo: «A la mañana siguiente, ‘Abd al-Rahman fue allí y regresó con requesón seco y mantequilla clarificada». Dijo: «Después continuó yendo allí cada mañana. No pasó mucho tiempo antes de que ‘Abd al-Rahman llegara mostrando rastros de color amarillo. El Mensajero de Allah ﷺ le preguntó: “¿Te has casado?”. Respondió: “Sí”. Preguntó: “¿Con quién?”. Respondió: “Con una mujer de los Ansar”. Preguntó: “¿Cuánto le entregaste como dote?”. Respondió: “El peso de un hueso de dátil en oro”, o bien: “Un hueso de dátil de oro”». Entonces el Profeta ﷺ le dijo: «Celebra un banquete de bodas, aunque sea con una sola oveja».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2048
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 2
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 264
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْمَدِينَةَ فَآخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ سَعْدٌ ذَا غِنًى، فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ، وَأُزَوِّجُكَ. قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ. فَمَا رَجَعَ حَتَّى اسْتَفْضَلَ أَقِطًا وَسَمْنًا، فَأَتَى بِهِ أَهْلَ مَنْزِلِهِ، فَمَكَثْنَا يَسِيرًا ـ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ ـ فَجَاءَ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَهْيَمْ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ " مَا سُقْتَ إِلَيْهَا ". قَالَ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. قَالَ " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ".
Nos relató Ahmad ibn Yunus: nos relató Zuhair: nos relató Humayd, de Anas (ra), quien dijo: «‘Abd al-Rahman ibn Awf llegó a Medina, y el Profeta ﷺ estableció un vínculo de hermandad entre él y Sa‘d ibn al-Rabi‘, el ansarí. Sa'd era rico, así que le dijo a Abd al-Rahman: “Dividiré mi fortuna contigo en dos mitades y te daré una esposa”. Él respondió: “Que Allah bendiga a tu familia y tu fortuna. Indicadme dónde está el mercado”. No regresó hasta haber obtenido como ganancia requesón seco y mantequilla clarificada, y se los llevó a la gente de su casa. Permanecimos así poco tiempo —o el tiempo que Allah quiso— y después se presentó con restos de perfume amarillo sobre sí. El Profeta ﷺ le preguntó: “¿Qué ha ocurrido?”. Respondió: “¡Oh, Mensajero de Allah ﷺ! Me he casado con una mujer de los ansar”. Le preguntó: “¿Qué le diste como dote?”. Respondió: “El peso de un hueso de dátil en oro”, o bien dijo: “Un hueso de dátil de oro”. Entonces le dijo: “Celebra un banquete de bodas, aunque sea con una oveja”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2049
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 3
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 265
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَتْ عُكَاظٌ وَمِجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ فَكَأَنَّهُمْ تَأَثَّمُوا فِيهِ فَنَزَلَتْ {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ } فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ، قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ.
Nos relató Abdullah ibn Muhammad: nos relató Sufyan, de ‘Amr, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: «Ukaz, Majanna y Dhu al-Majaz eran mercados en la época de la ignorancia. Cuando llegó el islam, fue como si considerasen pecado comerciar en ellos, por lo que fue revelado: “No incurrís en falta alguna si buscáis el favor de vuestro Señor”, durante las temporadas de la peregrinación». Así lo recitaba Ibn Abbas.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2050
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 4
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 266
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْحَلاَلُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ أَتْرَكَ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الإِثْمِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ، وَالْمَعَاصِي حِمَى اللَّهِ، مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ "
Me relató Muhammad ibn al-Muthanna: nos relató Ibn Abi Adi, de Ibn Awn, de al-Sha'bi: «Oí a al-Nu‘mán ibn Bashir (ra) decir: “Oí al Profeta ﷺ”». Nos relató Ali ibn Abdullah: nos relató Ibn ‘Uyayna, de Abu Farwa, de al-Sha'bi, quien dijo: «Oí a al-Nu‘mán transmitir del Profeta ﷺ». Nos relató Abdullah ibn Muhammad: nos relató Ibn ‘Uyayna, de Abu Farwa: «Oí a al-Sha'bi decir: “Oí a al-Nu‘mán ibn Bashir (ra) transmitir del Profeta ﷺ”». Nos relató Muhammad ibn Kathir: nos informó Sufyan, de Abu Farwa, de al-Sha'bi, de al-Nu‘mán ibn Bashir (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Lo lícito está claro y lo ilícito está claro, y entre ambos hay asuntos dudosos. Quien abandone aquello cuyo carácter pecaminoso le resulte dudoso estará aún más dispuesto a abandonar lo que sea manifiestamente pecaminoso; y quien se atreva a hacer aquello de cuyo carácter pecaminoso duda estará a punto de incurrir en lo que es manifiestamente pecaminoso. Los actos de desobediencia son el terreno vedado de Allah; quien apaciente alrededor del terreno vedado estará a punto de entrar en él».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2051
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 267
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ امْرَأَةً، سَوْدَاءَ جَاءَتْ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا، فَذَكَرَ لِلنَّبِيِّ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، وَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ " كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ "
Nos narró Muhammad ibn Kathir: nos informó Sufyan: nos informó Abdullah ibn Abd al-Rahman ibn Abu Husayn: nos narró Abdullah ibn Abu Mulayka, de Uqba ibn al-Harith (ra), que una mujer negra se presentó y afirmó que había amamantado a ambos. Él se lo mencionó al Profeta ﷺ, pero este se apartó de él, y el Profeta ﷺ sonrió. Dijo: «¿Cómo, si ya se ha dicho?»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2052
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 6
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 268
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ. قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عَامَ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَقَالَ ابْنُ أَخِي، قَدْ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ، فَقَالَ أَخِي، وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَتَسَاوَقَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ أَخِي، كَانَ قَدْ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ". ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ". ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " احْتَجِبِي مِنْهُ ". لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ، فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
Yahya ibn Qaza'a nos relató: Malik nos relató, de Ibn Shihab, de Urwa ibn al-Zubayr, de Aisha (ra), quien dijo: Utba ibn Abi Waqqas había encomendado a su hermano Sa'd ibn Abi Waqqas: «El hijo de la esclava de Zam'a es mío, así que hazte cargo de él». Ella dijo: Cuando llegó el año de la Conquista, Sa'd ibn Abi Waqqas se hizo cargo de él y dijo: «Es hijo de mi hermano, quien me hizo un encargo respecto a él». Entonces Abd ibn Zam'a se levantó y dijo: «Es mi hermano, hijo de la esclava de mi padre, y nació en su lecho». Ambos acudieron juntos al Profeta ﷺ. Sa'd dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Es hijo de mi hermano, quien me hizo un encargo respecto a él». Abd ibn Zam'a dijo: «Es mi hermano, hijo de la esclava de mi padre, y nació en su lecho». El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Es para ti, Abd ibn Zam'a». Después, el Profeta ﷺ dijo: «El hijo pertenece al lecho y al fornicador le corresponde la piedra». Luego dijo a Sawda bint Zam'a, esposa del Profeta ﷺ: «Mantente velada ante él», debido al parecido que había observado entre él y Utba. Así pues, él no volvió a verla hasta que ella se encontró con Allah.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2053
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 7
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 269
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ " إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّهُ وَقِيذٌ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُرْسِلُ كَلْبِي وَأُسَمِّي، فَأَجِدُ مَعَهُ عَلَى الصَّيْدِ كَلْبًا آخَرَ لَمْ أُسَمِّ عَلَيْهِ، وَلاَ أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَ. قَالَ " لاَ تَأْكُلْ، إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى الآخَرِ ".
Abu al-Walid nos relató: Shu'ba nos relató; dijo: Abdullah ibn Abi al-Safar me informó, de al-Sha'bi, de Adi ibn Hatim (ra), quien dijo: Pregunté al Profeta ﷺ acerca del mi‘rad, y respondió: «Si alcanza la pieza con su filo, come; pero, si la alcanza con su parte plana, no comas, pues se trata de un animal muerto de un golpe». Dije: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Suelto a mi perro y pronuncio el nombre de Allah, pero encuentro junto a él, al lado de la pieza de caza, otro perro sobre el que no he pronunciado el nombre de Allah, y no sé cuál de los dos la atrapó». Respondió: «No comas, pues solo pronunciaste el nombre de Allah sobre tu perro y no lo pronunciaste sobre el otro».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2054
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 8
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 270
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرَةٍ مَسْقُوطَةٍ فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا ". وَقَالَ هَمَّامٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَجِدُ تَمْرَةً سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي ".
Nos narró Qabisa: nos narró Sufyan, de Mansur, de Talha, de Anas (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ pasó junto a un dátil caído y dijo: «Si no fuera porque podría proceder de una limosna, me lo comería». Y Hammam transmitió, de Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: «Encuentro un dátil caído sobre mi lecho».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2055
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 9
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 271
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يَجِدُ فِي الصَّلاَةِ شَيْئًا، أَيَقْطَعُ الصَّلاَةَ قَالَ " لاَ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا "
Abu Nu‘aym nos relató: Ibn ‘Uyayna nos relató, de al-Zuhri, de Abbad ibn Tamim, de su tío, quien dijo: Se le planteó al Profeta ﷺ el caso de un hombre que siente algo durante la oración: «¿Debe interrumpir la oración?». Dijo: «No, hasta que oiga un sonido o perciba un olor».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2056
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 10
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 272
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ قَوْمًا، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنَا بِاللَّحْمِ لاَ نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ "
Ahmad ibn al-Miqdam al-Ijli me relató: Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Tufawi nos relató: Hisham ibn ‘Urwa nos relató, de su padre, Abi Hazim, de Aisha (ra), que unas personas dijeron: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Hay personas que nos traen carne y no sabemos si han mencionado el nombre de Allah sobre ella o no». El Mensajero de Allah ﷺ respondió: «Mencionad vosotros el nombre de Allah sobre ella y comedla».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2057
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 11
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 273
حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جَابِرٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَتْ مِنَ الشَّأْمِ عِيرٌ، تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا، حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فَنَزَلَتْ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا}
Talq ibn Ghannam nos relató: Za'ida nos relató, de Husayn, de Salim, quien dijo: Yabir (ra) me relató: «Mientras estábamos rezando con el Profeta ﷺ, llegó desde al-Sham una caravana que transportaba alimentos. Entonces se volvieron hacia ella, hasta que no quedaron con el Profeta ﷺ más que doce hombres. Entonces fue revelado: “Y cuando ven un comercio o una diversión, se dispersan hacia ello”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2058
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 12
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 274
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، لاَ يُبَالِي الْمَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ أَمِنَ الْحَلاَلِ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ "
Nos relató Adam: nos relató Ibn Abi Dhi'b: nos relató Sa‘id al-Maqburi, de Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ, quien dijo: «Llegará a la gente un tiempo en el que al hombre no le importará si lo que ha obtenido procede de lo lícito o de lo ilícito».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2059
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 13
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 275
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ كُنْتُ أَتَّجِرُ فِي الصَّرْفِ، فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ، يَقُولُ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالاَ كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ " إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلاَ بَأْسَ، وَإِنْ كَانَ نَسَاءً فَلاَ يَصْلُحُ "
Nos relató Abu Asim, de Ibn Jurayj, quien dijo: «‘Amr ibn Dinar me informó, de Abu al-Minhal, quien dijo: “Me dedicaba al comercio de cambio de moneda, así que pregunté a Zayd ibn Arqam (ra), y él respondió: ‘El Profeta ﷺ dijo…’”». Y me relató al-Fadl ibn Ya‘qub: «Nos relató al-Hajjaj ibn Muhammad». Ibn Jurayj dijo: «Me informaron ‘Amr ibn Dinar y ‘Amir ibn Mus‘ab de que ambos oyeron a Abu al-Minhal decir: “Pregunté a al-Bara ibn Azib y a Zayd ibn Arqam acerca del cambio de moneda, y ambos respondieron: ‘Éramos comerciantes en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ y preguntamos al Mensajero de Allah ﷺ acerca del cambio de moneda. Él respondió: Si es de mano en mano, no hay inconveniente; pero, si es a plazo, no es lícito’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2060, 2061
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 14
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 276
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ كُنْتُ أَتَّجِرُ فِي الصَّرْفِ، فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ، يَقُولُ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالاَ كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ " إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلاَ بَأْسَ، وَإِنْ كَانَ نَسَاءً فَلاَ يَصْلُحُ "
Nos relató Abu Asim, de Ibn Jurayj, quien dijo: «Me informó ‘Amr ibn Dinar, de Abu al-Minhal, quien dijo: “Yo comerciaba con el cambio de moneda, así que pregunté a Zayd ibn Arqam (ra), y él respondió: ‘El Profeta ﷺ dijo…’”». Y me relató al-Fadl ibn Ya‘qub: «Nos relató al-Hajjaj ibn Muhammad, quien dijo: “Ibn Jurayj dijo: ‘Me informaron ‘Amr ibn Dinar y ‘Amir ibn Mus‘ab que ambos oyeron a Abu al-Minhal decir: Pregunté a al-Bara ibn Azib (ra) y a Zayd ibn Arqam (ra) acerca del cambio de moneda, y ambos respondieron: Éramos comerciantes en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y preguntamos al Mensajero de Allah ﷺ acerca del cambio de moneda. Él dijo: Si es de mano en mano, no hay inconveniente; pero si es a plazo, no es lícito’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2060, 2061
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 14
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 276
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، وَكَأَنَّهُ كَانَ مَشْغُولاً فَرَجَعَ أَبُو مُوسَى، فَفَرَغَ عُمَرُ فَقَالَ أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ائْذَنُوا لَهُ قِيلَ قَدْ رَجَعَ. فَدَعَاهُ. فَقَالَ كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ. فَقَالَ تَأْتِينِي عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ. فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسِ الأَنْصَارِ، فَسَأَلَهُمْ. فَقَالُوا لاَ يَشْهَدُ لَكَ عَلَى هَذَا إِلاَّ أَصْغَرُنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ. فَذَهَبَ بِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. فَقَالَ عُمَرُ أَخَفِيَ عَلَىَّ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ. يَعْنِي الْخُرُوجَ إِلَى تِجَارَةٍ.
Nos relató Muhammad ibn Salam: nos informó Mukhallad ibn Yazid: nos informó Ibn Jurayj, quien dijo: me informó Ata, de Ubaid ibn Umair, que Abu Musa al-Ashari pidió permiso para entrar ante Umar ibn al-Jattab (ra), pero no se le concedió permiso. Al parecer, estaba ocupado, por lo que Abu Musa regresó. Cuando Umar quedó libre, dijo: «¿Acaso no he oído la voz de ‘Abdullah ibn Qays? Permitidle entrar». Le dijeron: «Ya ha regresado». Entonces mandó llamarlo. Abu Musa dijo: «Se nos ordenaba hacer eso». Umar le dijo: «Tráeme una prueba de ello». Así pues, fue a la asamblea de los Ansar y les preguntó. Ellos dijeron: «Nadie dará testimonio de esto a tu favor salvo el más joven de nosotros: Abu Sa‘id al-Judri». Entonces fue con Abu Sa‘id al-Judri. Umar dijo: «¿Se me había ocultado este asunto del Mensajero de Allah ﷺ? Me distrajeron las transacciones en los mercados», es decir, salir para comerciar.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2062
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 15
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 277
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، خَرَجَ فِي الْبَحْرِ فَقَضَى حَاجَتَهُ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بِهَذَا.
Y Al-Layth dijo: «Ya‘far ibn Rabi‘a me relató, de Abd al-Rahman ibn Hurmuz, de Abu Hurayra (ra), del Mensajero de Allah ﷺ, que este mencionó a un hombre de los hijos de Israil que se hizo a la mar y cumplió su propósito». Y narró el hadiz. Abdullah ibn Salih me relató; dijo: «Al-Layth me relató esto».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2063
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 16
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 277
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَقْبَلَتْ عِيرٌ، وَنَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ، فَانْفَضَّ النَّاسُ إِلاَّ اثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا }
Me narró Muhammad, quien dijo: Me narró Muhammad ibn Fudayl, de Husayn, de Salim ibn Abi al-Ja‘d, de Jabir (ra), quien dijo: Llegó una caravana mientras rezábamos la oración del viernes con el Profeta ﷺ, y la gente se dispersó, salvo doce hombres. Entonces descendió esta aleya: «Y cuando ven un negocio o una diversión, se precipitan hacia ello y te dejan de pie».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2064
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 17
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 278
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا، غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، وَلِزَوْجِهَا بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لاَ يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا "
Nos narró Uthman ibn Abi Shayba: nos narró Jarir, de Mansur, de Abu Wa’il, de Masruq, de Aisha (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Cuando una mujer gasta de los alimentos de su casa sin derrochar, obtiene una recompensa por lo que ha gastado; su marido, por lo que ha ganado; y el custodio recibe otro tanto. La recompensa de ninguno de ellos disminuye en nada la de los demás».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2065
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 18
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 279
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ "
Me relató Yahya ibn Ya‘far: Nos relató Abd al-Razzaq, de Ma‘mar, de Hammam, quien dijo: Oí a Abu Huraira (ra) narrar que el Profeta ﷺ dijo: «Si la mujer gasta de las ganancias de su marido sin que él se lo haya ordenado, a él le corresponde la mitad de la recompensa de ella».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2066
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 19
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 280
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ "
Nos relató Muhammad ibn Abi Ya‘qub al-Kirmani: nos relató Hassan: nos relató Yunus: nos relató Muhammad, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: «Quien desee que se le amplíe el sustento o se le prolongue la vida, que mantenga los lazos de parentesco».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2067
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 20
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 281
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَمِ فَقَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ.
Nos narró Mu‘alla ibn Asad: nos narró Abd al-Wahid: nos narró Al-A‘mash, quien dijo: «Mencionamos ante Ibrahim la prenda en una compraventa con pago por adelantado, y él dijo: “Me narró Al-Aswad, de Aisha (ra), que el Profeta ﷺ compró alimentos a un judío, con pago aplazado, y le dejó en prenda una coraza de hierro”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2068
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 21
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 282
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، ح. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ أَبُو الْيَسَعِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ مَشَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِخُبْزِ شَعِيرٍ، وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ، وَلَقَدْ رَهَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِرْعًا لَهُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ يَهُودِيٍّ، وَأَخَذَ مِنْهُ شَعِيرًا لأَهْلِهِ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَا أَمْسَى عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم صَاعُ بُرٍّ وَلاَ صَاعُ حَبٍّ، وَإِنَّ عِنْدَهُ لَتِسْعَ نِسْوَةٍ "
Nos narró Muslim: nos narró Hisham: nos narró Qatada, de Anas. Y, por otra cadena, me narró Muhammad ibn ‘Abdullah ibn Hawshab: nos narró Asbat Abu al-Yasa al-Basri: nos narró Hisham al-Dastawa'i, de Qatada, de Anas (ra), que llevó al Profeta ﷺ pan de cebada y grasa rancia. Ciertamente, el Profeta ﷺ había dejado como prenda una armadura suya en Medina a un judío y había recibido de él cebada para su familia. Y ciertamente le oí decir: «Al caer la noche, la familia de Muhammad ﷺ no tenía ni un sa‘ de trigo ni un sa‘ de grano, a pesar de que él tenía nueve esposas».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2069
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 22
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 283
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمَّا اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ قَالَ لَقَدْ عَلِمَ قَوْمِي أَنَّ حِرْفَتِي لَمْ تَكُنْ تَعْجِزُ عَنْ مَئُونَةِ أَهْلِي، وَشُغِلْتُ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ، فَسَيَأْكُلُ آلُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَيَحْتَرِفُ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ.
Nos relató Isma‘il ibn ‘Abdullah, quien dijo: Me relató Ibn Wahb, de Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: Me relató ‘Urwa ibn al-Zubayr que Aisha (ra) dijo: Cuando Abu Bakr al-Siddiq (ra) fue nombrado califa, dijo: «Mi pueblo bien sabía que mi oficio no era insuficiente para cubrir el sustento de mi familia; pero ahora estoy ocupado con los asuntos de los musulmanes. Por tanto, la familia de Abu Bakr comerá de estos bienes, y él trabajará con ellos en beneficio de los musulmanes».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2070
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 23
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 284
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانَ يَكُونُ لَهُمْ أَرْوَاحٌ فَقِيلَ لَهُمْ لَوِ اغْتَسَلْتُمْ. رَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ.
Me relató Muhammad: nos relató Abdullah ibn Yazid: nos relató Sa‘id, quien dijo: me relató Abu al-Aswad, de ‘Urwa, quien dijo: Aisha (ra) dijo: «Los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ trabajaban por sí mismos y solían desprender olores, por lo que se les dijo: “¿Por qué no os bañáis?”». Lo transmitió Hammam, de Hisham, de Abi Hazim, de Aisha (ra).
Referencia: Sahih al-Bukhari 2071
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 24
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 285
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ "
Nos relató Ibrahim ibn Musa: nos informó ‘Isa, de Thawr, de Khalid ibn Ma‘dan, de al-Miqdam (ra), del Mensajero de Allah ﷺ, quien dijo: «Nadie ha comido jamás un alimento mejor que el obtenido con el trabajo de sus propias manos. Y, ciertamente, el profeta de Allah Dawud (as) comía de lo obtenido con el trabajo de sus propias manos».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2072
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 25
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 286
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ كَانَ لاَ يَأْكُلُ إِلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ "
Yahya ibn Musa nos relató: Abd al-Razzaq nos relató: Ma'mar nos informó, de Hammam ibn Munabbih, quien dijo: Abu Huraira (ra) nos relató, del Mensajero de Allah ﷺ: «Dawud (as) no comía sino de lo que producía con el trabajo de sus propias manos».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2073
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 26
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 287
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ "
Nos relató Yahya ibn Bukayr: nos relató Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, de Abu Ubayd, liberto de Abd al-Rahman ibn Awf, que oyó a Abu Huraira (ra) decir: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Que uno de vosotros recoja un haz de leña y lo cargue sobre su espalda es mejor que pedirle a alguien, tanto si este le da como si se lo niega».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2074
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 27
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 288
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ "
Nos relató Yahya ibn Musa: nos relató Waki‘: nos relató Hisham ibn ‘Urwa, de su padre, de al-Zubayr ibn al-Awwam (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Que uno de vosotros tome sus cuerdas es mejor para él que pedir a la gente».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2075
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 28
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 289
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضَى "
Nos relató Ali ibn ‘Ayyash: nos relató Abu Ghassan, Muhammad ibn Mutarrif, quien dijo: me relató Muhammad ibn al-Munkadir, de Yabir ibn ‘Abdullah (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Que Allah tenga misericordia de quien es indulgente cuando vende, cuando compra y cuando reclama lo que se le debe».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2076
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 29
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 290
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، أَنَّ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَلَقَّتِ الْمَلاَئِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ قَالُوا أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا قَالَ كُنْتُ آمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا وَيَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُوسِرِ قَالَ قَالَ فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ ". وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ " كُنْتُ أُيَسِّرُ عَلَى الْمُوسِرِ وَأُنْظِرُ الْمُعْسِرَ ". وَتَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ رِبْعِيٍّ. وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ رِبْعِيٍّ " أُنْظِرُ الْمُوسِرَ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ ". وَقَالَ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيٍّ " فَأَقْبَلُ مِنَ الْمُوسِرِ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ ".
Nos relató Ahmad ibn Yunus: nos relató Zuhair: nos relató Mansur que Rib'i ibn Hirash le había relatado que Hudhayfa (ra) le relató: El Profeta ﷺ dijo: «Los ángeles recibieron el alma de un hombre de quienes vivieron antes que vosotros y le preguntaron: “¿Hiciste alguna buena obra?”. Respondió: “Ordenaba a mis jóvenes empleados que concedieran un plazo y fueran indulgentes con el solvente”. Dijo: «Entonces Allah ordenó: “Sed indulgentes con él”». Abu Malik transmitió de Rib'i: «Yo daba facilidades al solvente y concedía un plazo al insolvente». Shu'ba también lo transmitió de Abd al-Malik, de Rib'i. Abu Awana transmitió de Abd al-Malik, de Rib'i: «Concedía un plazo al solvente y era indulgente con el insolvente». Y Nu'aym ibn Abi Hind transmitió de Rib'i: «Aceptaba el pago del solvente y era indulgente con el insolvente».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2077
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 30
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 291
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَإِذَا رَأَى مُعْسِرًا قَالَ لِفِتْيَانِهِ تَجَاوَزُوا عَنْهُ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا، فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ "
Hisham ibn Ammar nos narró: Yahya ibn Hamza nos narró: al-Zubaydi nos narró, de al-Zuhri, de Ubayd Allah ibn Abdullah, quien oyó a Abu Huraira (ra) transmitir que el Profeta ﷺ dijo: «Había un comerciante que prestaba dinero a la gente. Cuando veía a alguien que atravesaba dificultades económicas, decía a sus empleados: “Perdonadle la deuda; quizá Allah nos perdone a nosotros”. Y Allah lo perdonó».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2078
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 292
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، رَفَعَهُ إِلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ـ أَوْ قَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا ـ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا "
Nos relató Sulayman ibn Harb: nos relató Shu'ba, de Qatada, de Salih Abu al-Khalil, de ‘Abdullah ibn al-Harith, quien lo atribuyó a Hakim ibn Hizam (ra), que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «El comprador y el vendedor tienen derecho a elegir mientras no se separen —o dijo: hasta que se separen—. Si ambos son sinceros y aclaran todo, su compraventa será bendecida; pero, si ocultan información y mienten, la bendición de su compraventa será borrada».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2079
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 32
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 293
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نُرْزَقُ تَمْرَ الْجَمْعِ، وَهْوَ الْخِلْطُ مِنَ التَّمْرِ، وَكُنَّا نَبِيعُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، وَلاَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ "
Abu Nu‘aym nos relató: Shayban nos relató, de Yahya, de Abu Salama, de Abu Sa‘id (ra), quien dijo: «Se nos proporcionaban dátiles de tipo yam‘, que eran una mezcla de distintas clases de dátiles, y solíamos vender dos sa‘ por un sa‘. Entonces el Profeta ﷺ dijo: “No vendáis dos sa‘ por un sa‘, ni dos dírhams por un dírham”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2080
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 33
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 294
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُكْنَى أَبَا شُعَيْبٍ فَقَالَ لِغُلاَمٍ لَهُ قَصَّابٍ اجْعَلْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَدْعُوَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَإِنِّي قَدْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْجُوعَ. فَدَعَاهُمْ، فَجَاءَ مَعَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ هَذَا قَدْ تَبِعَنَا، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ فَأْذَنْ لَهُ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ يَرْجِعَ رَجَعَ "
Nos narró Umar ibn Hafs: nos narró mi padre, Hafs: nos narró Al-A‘mash, quien dijo: me narró Shaqiq, de Abu Mas'ud (ra), quien dijo: «Un hombre de los ansar, conocido por la kunya de Abu Shu‘ayb, fue a ver a un sirviente suyo que era carnicero y le dijo: “Prepárame comida suficiente para cinco personas, pues quiero invitar al Profeta ﷺ como quinto de cinco, ya que he percibido hambre en su rostro”. Entonces los invitó, pero con ellos llegó otro hombre. El Profeta ﷺ dijo: “Este hombre nos ha seguido; si quieres darle permiso, dáselo, y, si quieres que regrese, regresará”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2081
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 34
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 295
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْخَلِيلِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ـ أَوْ قَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا ـ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا "
Nos relató Badal ibn al-Muhabbar: nos relató Shu'ba, de Qatada, quien dijo: oí a Abu al-Khalil relatar de ‘Abdullah ibn al-Harith, de Hakim ibn Hizam (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «El comprador y el vendedor tienen derecho a elegir mientras no se separen —o dijo: hasta que se separen—. Si son sinceros y aclaran todo, su compraventa será bendecida; pero, si ocultan y mienten, la bendición de su compraventa será borrada».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2082
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 35
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 296
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ، أَمِنْ حَلاَلٍ أَمْ مِنْ حَرَامٍ "
Adam nos relató: Ibn Abi Dhi'b nos relató: Sa‘id al-Maqburi nos relató, de Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ, quien dijo: «Ciertamente llegará a la gente una época en la que al hombre no le importará cómo haya obtenido el dinero: si de algo lícito o de algo ilícito».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2083
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 36
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 296
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ آخِرُ الْبَقَرَةِ قَرَأَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ.
Nos relató Muhammad ibn Bashshar: nos relató Ghundar: nos relató Shu'ba, de Mansur, de Abu al-Duha, de Masruq, de Aisha (ra), quien dijo: «Cuando fueron revelados los últimos versículos de al-Baqara, el Profeta ﷺ se los recitó en la mezquita y, después, prohibió el comercio del vino».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2084
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 37
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 297
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ، وَعَلَى وَسَطِ النَّهْرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ، فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ، فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ، فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُ الرِّبَا "
Nos relató Musa ibn Ismail: nos relató Jarir ibn Hazim: nos relató Abu Raya, de Samura ibn Jundub (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Esta noche vi a dos hombres que vinieron a buscarme y me llevaron a una tierra sagrada. Proseguimos hasta llegar a un río de sangre en el que había un hombre de pie, y en medio del río había otro hombre que tenía unas piedras ante sí. El hombre que estaba en el río avanzaba y, cuando intentaba salir, el otro le arrojaba una piedra a la boca y lo hacía volver al lugar donde estaba. Cada vez que se acercaba para salir, le arrojaba una piedra a la boca y él volvía al lugar donde estaba. Pregunté: “¿Qué es esto?”. Él respondió: “Aquel a quien viste en el río es quien consume la usura”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2085
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 38
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 298
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ رَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى عَبْدًا حَجَّامًا، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَثَمَنِ الدَّمِ، وَنَهَى عَنِ الْوَاشِمَةِ وَالْمَوْشُومَةِ، وَآكِلِ الرِّبَا، وَمُوكِلِهِ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ.
Abu al-Walid nos relató: Shu'ba nos relató, de Awn ibn Abi Juhayfa, quien dijo: «Vi que mi padre había comprado a un esclavo que ejercía de sangrador, así que le pregunté al respecto y dijo: “El Profeta ﷺ prohibió el precio del perro y el precio de la sangre; prohibió a la mujer que tatúa y a la mujer tatuada, a quien consume la usura y a quien se la paga, y maldijo al creador de imágenes”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2086
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 39
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 299
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْحَلِفُ مُنَفِّقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مُمْحِقَةٌ لِلْبَرَكَةِ "
Nos relató Yahya ibn Bukayr: nos relató Al-Layth, de Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: Ibn al-Musayyab dijo que Abu Huraira (ra) dijo: «Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: “El juramento facilita la venta de la mercancía, pero borra la bendición”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2087
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 40
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 300
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، أَقَامَ سِلْعَةً، وَهُوَ فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا مَا لَمْ يُعْطَ، لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَنَزَلَتْ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً }
Nos narró ‘Amr ibn Muhammad: nos narró Hushaym: nos informó al-‘Awwam, de Ibrahim ibn Abd al-Rahman, de ‘Abdullah ibn Abi Awfa (ra), que un hombre puso a la venta una mercancía mientras se encontraba en el mercado y juró por Allah que le habían ofrecido por ella una cantidad que en realidad no le habían ofrecido, con el fin de hacer caer en la trampa a un musulmán. Entonces fue revelado: «Ciertamente, quienes venden el pacto de Allah y sus juramentos por un precio insignificante…».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2088
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 41
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 301
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمْسِ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاعَدْتُ رَجُلاً صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ، وَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرُسِي.
Nos relató Abdan: nos informó Abdullah: nos informó Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: me informó Ali ibn Husayn que Husayn ibn ‘Ali (ra) le había informado de que Ali (ra) dijo: «Yo tenía una camella adulta procedente de mi parte del botín, y el Profeta ﷺ me había dado otra camella adulta procedente del quinto. Cuando quise consumar mi matrimonio con Fatima (ra), hija del Mensajero de Allah ﷺ, acordé con un orfebre de los Banu Qaynuqa que viajara conmigo para que fuéramos a recoger idhkhir. Mi intención era vendérselo a los orfebres y servirme de lo obtenido para sufragar el banquete de mi boda».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2089
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 42
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 302
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ لأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُعَرِّفٍ ". وَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلاَّ الإِذْخِرَ لِصَاغَتِنَا وَلِسُقُفِ بُيُوتِنَا. فَقَالَ " إِلاَّ الإِذْخِرَ ". فَقَالَ عِكْرِمَةُ هَلْ تَدْرِي مَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا هُوَ أَنْ تُنَحِّيَهُ مِنَ الظِّلِّ، وَتَنْزِلَ مَكَانَهُ. قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ خَالِدٍ لِصَاغَتِنَا وَقُبُورِنَا.
Nos relató Ishaq: nos relató Khalid ibn ‘Abdullah, de Jalid, de Ikrima, de Ibn Abbas (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Ciertamente, Allah declaró inviolable La Meca. No le fue lícita a nadie antes de mí ni le será lícita a nadie después de mí; únicamente me fue permitida durante una hora de un día. No se cortará su hierba, no se talarán sus árboles, no se espantará su caza ni se recogerán sus objetos perdidos, salvo por quien vaya a anunciarlos públicamente». Al-‘Abbas ibn Abd al-Muttalib dijo: «Excepto el idhjir, pues lo necesitamos para nuestros orfebres y para los techos de nuestras casas». Entonces dijo: «Excepto el idhjir». Ikrima dijo: «¿Sabes qué significa espantar su caza? Consiste en hacer que un animal se aparte de la sombra para ocupar tú su lugar». ‘Abd al-Wahhab transmitió de Jalid: «Para nuestros orfebres y nuestras tumbas».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2090
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 43
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 303
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ قَالَ لاَ أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ لاَ أَكْفُرُ حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ، ثُمَّ تُبْعَثَ. قَالَ دَعْنِي حَتَّى أَمُوتَ وَأُبْعَثَ، فَسَأُوتَى مَالاً وَوَلَدًا فَأَقْضِيَكَ فَنَزَلَتْ {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا * أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا }
Muhammad ibn Bashshar nos narró: Ibn Abi Adi nos narró, de Shu'ba, de Sulayman, de Abu al-Duha, de Masruq, de Khabbab (ra), quien dijo: «Yo era herrero durante la época de la ignorancia y al-‘As ibn Wa'il tenía una deuda conmigo. Fui a reclamarle el pago y me dijo: “No te pagaré hasta que reniegues de Muhammad ﷺ”. Yo le respondí: “No renegaré de él hasta que Allah te haga morir y luego seas resucitado”. Él dijo: “Déjame hasta que muera y sea resucitado; entonces se me concederán riquezas e hijos y te pagaré”. Entonces fue revelado: “¿Has visto a quien ha rechazado Nuestros signos y ha dicho: ‘Sin duda, se me concederán riquezas e hijos’? ¿Acaso ha tenido acceso a lo oculto o ha concertado un pacto con el Compasivo?”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2091
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 44
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 304
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَىِ الْقَصْعَةِ ـ قَالَ ـ فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ.
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: Malik nos informó, de Ishaq ibn ‘Abdullah ibn Abu Talha, que oyó decir a Anas ibn Malik (ra): «Un sastre invitó al Mensajero de Allah ﷺ a una comida que había preparado». Anas ibn Malik dijo: «Fui con el Mensajero de Allah ﷺ a aquella comida. Entonces le sirvió al Mensajero de Allah ﷺ pan y un caldo que contenía calabaza y carne seca. Vi al Profeta ﷺ ir buscando los trozos de calabaza por los bordes de la fuente». Dijo: «Desde aquel día no he dejado de gustar de la calabaza».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2092
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 45
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 305
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِبُرْدَةٍ ـ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ فَقِيلَ لَهُ نَعَمْ، هِيَ الشَّمْلَةُ، مَنْسُوجٌ فِي حَاشِيَتِهَا ـ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي أَكْسُوكَهَا. فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا. فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا إِزَارُهُ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اكْسُنِيهَا، فَقَالَ " نَعَمْ "
Nos relató Yahya ibn Bukayr: nos relató Ya‘qub ibn Abd al-Rahman, de Abi Hazim, quien dijo: Oí a Sahl ibn Sa'd (ra) decir: «Una mujer vino con una burda». Dijo: «¿Sabéis qué es una burda?». Le respondieron: «Sí, es una shamla con un borde tejido». Ella dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! La he tejido con mis propias manos para vestirte con ella». El Profeta ﷺ la aceptó porque la necesitaba. Después salió ante nosotros llevándola como izar. Entonces un hombre del grupo dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Vísteme con ella». Él respondió: «Sí».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2093
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 46
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 306
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ أَتَى رِجَالٌ إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْمِنْبَرِ، فَقَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى فُلاَنَةَ ـ امْرَأَةٍ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ ـ " أَنْ مُرِي غُلاَمَكِ النَّجَّارَ، يَعْمَلُ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ "
Nos relató Qutayba ibn Sa‘id: nos relató Abd al-Aziz, de Abi Hazim, quien dijo: Unos hombres acudieron a Sahl ibn Sa'd (ra) para preguntarle acerca del púlpito, y él respondió: El Mensajero de Allah ﷺ mandó decir a fulana —una mujer cuyo nombre Sahl (ra) había mencionado—: «Ordena a tu esclavo, el carpintero, que me haga unas tablas sobre las que pueda sentarme cuando hable a la gente».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2094
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 47
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 307
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ أَجْعَلُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ فَإِنَّ لِي غُلاَمًا نَجَّارًا. قَالَ " إِنْ شِئْتِ ". قَالَ فَعَمِلَتْ لَهُ الْمِنْبَرَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ الَّذِي صُنِعَ، فَصَاحَتِ النَّخْلَةُ الَّتِي كَانَ يَخْطُبُ عِنْدَهَا حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَنْشَقَّ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَخَذَهَا فَضَمَّهَا إِلَيْهِ، فَجَعَلَتْ تَئِنُّ أَنِينَ الصَّبِيِّ الَّذِي يُسَكَّتُ حَتَّى اسْتَقَرَّتْ. قَالَ " بَكَتْ عَلَى مَا كَانَتْ تَسْمَعُ مِنَ الذِّكْرِ ".
Nos narró Khallad ibn Yahya: nos narró Abd al-Wahid ibn Ayman, de su padre, Abi Hazim, de Yabir ibn ‘Abdullah (ra), que una mujer de los Ansar dijo al Mensajero de Allah ﷺ: «¡Mensajero de Allah ﷺ! ¿Quieres que te haga algo sobre lo que puedas sentarte? Tengo un sirviente que es carpintero». Él respondió: «Si quieres». Yabir dijo: Ella le hizo el púlpito. Cuando llegó el viernes, el Profeta ﷺ se sentó en el púlpito que se había fabricado, y la palmera junto a la cual solía pronunciar el sermón lanzó un grito hasta el punto de que estuvo a punto de partirse. Entonces el Profeta ﷺ bajó, la tomó y la estrechó contra sí. La palmera comenzó a gemir como gime un niño al que están calmando, hasta que se tranquilizó. Él dijo: «Lloraba por lo que solía oír de la mención de Allah».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2095
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 48
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 308
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ.
Nos relató Yusuf ibn ‘Isa: nos relató Abu Muawiya: nos relató Al-A‘mash, de Ibrahim, de al-Aswad, de Aisha (ra), quien dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ compró a un judío alimentos a crédito y le dejó en prenda su armadura».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2096
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 49
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 309
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ، فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَا، فَأَتَى عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " جَابِرٌ ". فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " مَا شَأْنُكَ ". قُلْتُ أَبْطَأَ عَلَىَّ جَمَلِي وَأَعْيَا، فَتَخَلَّفْتُ. فَنَزَلَ يَحْجُنُهُ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ قَالَ " ارْكَبْ ". فَرَكِبْتُ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَكُفُّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَزَوَّجْتَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ". قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا. قَالَ " أَفَلاَ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ". قُلْتُ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَجْمَعُهُنَّ، وَتَمْشُطُهُنَّ، وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ. قَالَ " أَمَّا إِنَّكَ قَادِمٌ، فَإِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ ". ثُمَّ قَالَ " أَتَبِيعُ جَمَلَكَ ". قُلْتُ نَعَمْ. فَاشْتَرَاهُ مِنِّي بِأُوقِيَّةٍ، ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلِي، وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ، فَجِئْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَوَجَدْتُهُ عَلَى باب الْمَسْجِدِ، قَالَ " الآنَ قَدِمْتَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " فَدَعْ جَمَلَكَ، فَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ". فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ، فَأَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَزِنَ لَهُ أُوقِيَّةً. فَوَزَنَ لِي بِلاَلٌ، فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى وَلَّيْتُ فَقَالَ " ادْعُ لِي جَابِرًا ". قُلْتُ الآنَ يَرُدُّ عَلَىَّ الْجَمَلَ، وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ أَبْغَضَ إِلَىَّ مِنْهُ. قَالَ " خُذْ جَمَلَكَ وَلَكَ ثَمَنُهُ ".
Muhammad ibn Bashshar nos relató: ‘Abd al-Wahhab nos relató: Ubayd Allah nos relató, de Wahb ibn Kaysan, de Yabir ibn ‘Abdullah (ra), quien dijo: «Me encontraba con el Profeta ﷺ en una expedición militar, y mi camello se retrasó conmigo y quedó exhausto. Entonces el Profeta ﷺ me alcanzó y dijo: “¡Yabir!”. Respondí: “Sí”. Preguntó: “¿Qué te ocurre?”. Contesté: “Mi camello se ha retrasado conmigo y ha quedado exhausto, por lo que me he quedado atrás”. Entonces desmontó y comenzó a espolearlo con su bastón curvo. Después dijo: “Monta”. Monté y ciertamente tuve que contenerlo para que no se adelantara al Mensajero de Allah ﷺ. Preguntó: “¿Te has casado?”. Respondí: “Sí”. Preguntó: “¿Con una virgen o con una mujer que ya había estado casada?”. Contesté: “Con una que ya había estado casada”. Dijo: “¿Por qué no con una joven virgen, para que jugaras con ella y ella jugara contigo?”. Respondí: “Tengo hermanas, y quise casarme con una mujer que las mantuviera unidas, las peinara y cuidara de ellas”. Dijo: “Vas a llegar, así que, cuando llegues, actúa con inteligencia, actúa con inteligencia”. Después preguntó: “¿Me vendes tu camello?”. Respondí: “Sí”. Y me lo compró por una uqiyya. El Mensajero de Allah ﷺ llegó antes que yo, y yo llegué por la mañana. Fuimos a la mezquita y lo encontré junto a la puerta de la mezquita. Preguntó: “¿Acabas de llegar?”. Respondí: “Sí”. Dijo: “Deja tu camello, entra y reza dos rak‘as”. Entré y recé. Entonces ordenó a Bilal (ra) que pesara para él una uqiyya. Bilal (ra) me la pesó e hizo que la balanza se inclinara a mi favor. Me marché y, cuando ya me había vuelto para irme, dijo: “Llamadme a Yabir”. Pensé: “Ahora va a devolverme el camello”, y no había nada que me resultara más detestable que aquel camello. Entonces dijo: “Toma tu camello, y quédate también con su precio”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2097
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 50
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 310
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَتْ عُكَاظٌ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ تَأَثَّمُوا مِنَ التِّجَارَةِ فِيهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ} فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ، قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَذَا.
Nos relató Ali ibn Abdullah: nos relató Sufyan, de ‘Amr, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: «Ukaz, Majanna y Dhu al-Mayaz eran mercados en la época de la ignorancia. Cuando llegó el Islam, consideraron pecaminoso comerciar en ellos, por lo que Allah reveló: “No incurrís en falta”, durante las temporadas de la peregrinación». Ibn Abbas lo recitaba así.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2098
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 51
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 311
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو كَانَ هَا هُنَا رَجُلٌ اسْمُهُ نَوَّاسٌ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ إِبِلٌ هِيمٌ، فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَاشْتَرَى تِلْكَ الإِبِلَ مِنْ شَرِيكٍ لَهُ، فَجَاءَ إِلَيْهِ شَرِيكُهُ فَقَالَ بِعْنَا تِلْكَ الإِبِلَ. فَقَالَ مِمَّنْ بِعْتَهَا قَالَ مِنْ شَيْخٍ، كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ وَيْحَكَ ذَاكَ ـ وَاللَّهِ ـ ابْنُ عُمَرَ. فَجَاءَهُ فَقَالَ إِنَّ شَرِيكِي بَاعَكَ إِبِلاً هِيمًا، وَلَمْ يَعْرِفْكَ. قَالَ فَاسْتَقْهَا. قَالَ فَلَمَّا ذَهَبَ يَسْتَاقُهَا فَقَالَ دَعْهَا، رَضِينَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ عَدْوَى. سَمِعَ سُفْيَانُ عَمْرًا.
Nos relató Ali: nos relató Sufyan: dijo ‘Amr: «Había aquí un hombre llamado Nawwas que poseía unos camellos afectados de sed insaciable. Ibn Umar (ra) fue y compró aquellos camellos a un socio suyo. Entonces el socio fue a verlo y le dijo: “Hemos vendido aquellos camellos”. Él preguntó: “¿A quién se los vendiste?”. Respondió: “A un anciano de tales y tales características”. Entonces dijo: “¡Ay de ti! ¡Por Allah, ese era Ibn Umar!”. Fue a verlo y le dijo: “Mi socio te ha vendido unos camellos afectados de sed insaciable porque no te reconoció”. Él respondió: “Pues llévatelos”. Pero, cuando se disponía a llevárselos, le dijo: “Déjalos; aceptamos el dictamen del Mensajero de Allah ﷺ: no hay contagio”». Sufyan oyó a ‘Amr.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2099
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 52
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 312
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ، فَأَعْطَاهُ ـ يَعْنِي دِرْعًا ـ فَبِعْتُ الدِّرْعَ، فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الإِسْلاَمِ.
Nos narró Abdullah ibn Maslama, de Malik, de Yahya ibn Sa‘id, de Ibn Aflah, de Abu Muhammad, liberto de Abu Qatada, de Abu Qatada (ra), quien dijo: «Salimos con el Mensajero de Allah ﷺ el año de Hunayn, y él se lo entregó —se refiere a una coraza—. Vendí la coraza y con su importe compré un huerto entre los Banu Salima. Ese fue el primer patrimonio que adquirí en el islam».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2100
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 53
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 313
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ، وَكِيرِ الْحَدَّادِ، لاَ يَعْدَمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا تَشْتَرِيهِ، أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ، وَكِيرُ الْحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً "
Me relató Musa ibn Ismail: nos relató Abd al-Wahid: nos relató Abu Burda ibn ‘Abdullah, quien dijo: Oí a Abu Burda ibn Abi Musa transmitir de su padre, Abi Hazim (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «El ejemplo del buen compañero y del mal compañero es como el del vendedor de almizcle y el fuelle del herrero. Del vendedor de almizcle no dejarás de obtener algo: o bien se lo compras, o bien percibes su aroma; mientras que el fuelle del herrero te quema el cuerpo o la ropa, o percibes de él un olor desagradable».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2101
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 54
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 314
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا مِنْ خَرَاجِهِ.
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Humayd, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: Abu Tayba practicó la sangría con ventosas al Mensajero de Allah ﷺ, y este ordenó que se le entregara un sa‘ de dátiles y ordenó a sus amos que le rebajaran el tributo que le exigían.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2102
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 55
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 315
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ـ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ.
Musaddad nos relató: Khalid —es decir, Ibn ‘Abdullah— nos relató: Khalid nos relató, de Ikrima, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ se hizo aplicar ventosas y pagó a quien se las aplicó. Si hubiera sido ilícito, no le habría pagado».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2103
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 56
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 316
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ بِحُلَّةِ حَرِيرٍ ـ أَوْ سِيرَاءَ ـ فَرَآهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ " إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، إِنَّمَا يَلْبَسُهَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ، إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِتَسْتَمْتِعَ بِهَا "
Adam nos relató: Shu'ba nos relató: Abu Bakr ibn Hafs nos relató, de Salim ibn ‘Abdullah ibn Umar, de su padre, quien dijo: El Profeta ﷺ envió a Umar (ra) un traje de seda —o de seda rayada—. Luego lo vio puesto sobre él y dijo: «No te lo envié para que te lo pusieras; solo lo viste quien no tendrá parte alguna en la otra vida. Te lo envié únicamente para que sacaras provecho de él».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2104
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 57
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 317
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ عَلَى الْبَابِ، فَلَمْ يَدْخُلْهُ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مَاذَا أَذْنَبْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ ". قُلْتُ اشْتَرَيْتُهَا لَكَ لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدَهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ، فَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ". وَقَالَ " إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لاَ تَدْخُلُهُ الْمَلاَئِكَةُ ".
Abd Allah ibn Yusuf nos relató: Malik nos informó, de Nafi, de al-Qasim ibn Muhammad, de Aisha, Madre de los Creyentes (ra), que ella le informó de que había comprado un cojín en el que había imágenes. Cuando el Mensajero de Allah ﷺ lo vio, se quedó en la puerta y no entró. Reconocí en su rostro el desagrado, así que dije: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Me arrepiento ante Allah y ante Su Mensajero ﷺ. ¿Qué pecado he cometido?». El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¿Qué ocurre con este cojín?». Dije: «Lo he comprado para ti, para que te sientes sobre él y lo uses como almohada». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «En verdad, los autores de estas imágenes serán castigados el Día de la Resurrección, y se les dirá: “Dad vida a lo que habéis creado”». Y dijo: «En verdad, los ángeles no entran en la casa en la que hay imágenes»。
Referencia: Sahih al-Bukhari 2105
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 58
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 318
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ "
Nos relató Musa ibn Ismail: nos relató Abd al-Warith, de Abu al-Tayyah, de Anas (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «¡Oh, hijos de al-Najjar! Ponedme un precio por vuestro huerto»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2106
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 59
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 319
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًا "
Nos relató Sadaqa: nos informó ‘Abd al-Wahhab, quien dijo: oí a Yahya, quien dijo: oí a Nafi, de Ibn Umar (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Ciertamente, el comprador y el vendedor tienen derecho a elegir respecto a su compraventa mientras no se separen, salvo que la venta se haya realizado con derecho de opción».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2107
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 60
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 320
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا "
Hafs ibn Umar nos relató: Hammam nos relató, de Qatada, de Abu al-Jalil, de ‘Abdullah ibn al-Harith, de Hakim ibn Hizam (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Las dos partes de una compraventa tienen derecho a elegir mientras no se separen».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2108
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 61
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 321
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ "
Nos relató Abu al-Nu‘man: nos relató Hammad ibn Zayd: nos relató Ayyub, de Nafi, de Ibn Umar (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Las dos partes de una compraventa tienen derecho a elegir mientras no se separen, o hasta que una de ellas diga a la otra: “Elige”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2109
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 62
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 322
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا "
Me relató Ishaq: nos informó Habban: nos relató Shu'ba. Qatada dijo: «Me informaron de Salih Abu al-Khalil, de ‘Abdullah ibn al-Harith, quien dijo: Oí a Hakim ibn Hizam (ra) transmitir que el Profeta ﷺ dijo: “El vendedor y el comprador tienen derecho a elegir mientras no se separen. Si ambos dicen la verdad y aclaran las condiciones, su compraventa será bendecida; pero, si mienten y ocultan información, la bendición de su compraventa será borrada”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2110
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 63
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 323
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ "
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: Malik nos informó, de Nafi, de ‘Abdullah ibn Umar y su padre (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Cada una de las dos partes de una compraventa tiene derecho a elegir frente a la otra mientras no se hayan separado, salvo que se trate de una venta con opción»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2111
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 64
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 324
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، وَكَانَا جَمِيعًا، أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ، وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا، وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ "
Nos relató Qutayba: nos relató Al-Layth, de Nafi, de Ibn Umar (ra), del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: «Cuando dos hombres celebran una compraventa, cada uno de ellos tiene derecho a elegir mientras no se separen y permanezcan juntos; o bien uno de ellos da al otro la opción de elegir y ambos celebran la compraventa en esas condiciones, en cuyo caso la compraventa queda confirmada. Y si se separan después de haber celebrado la compraventa sin que ninguno de ellos la rescinda, la compraventa queda confirmada».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2112
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 65
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 325
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا، إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ "
Nos relató Muhammad ibn Yusuf: nos relató Sufyan, de Abdullah ibn Dinar, de Ibn Umar (ra), del Profeta ﷺ, quien dijo: «Entre dos contratantes no queda concluida la compraventa hasta que se separen, salvo que se trate de una compraventa con opción»。
Referencia: Sahih al-Bukhari 2113
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 66
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 326
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا " ـ قَالَ هَمَّامٌ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي يَخْتَارُ ثَلاَثَ مِرَارٍ ـ "فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا فَعَسَى أَنْ يَرْبَحَا رِبْحًا، وَيُمْحَقَا بَرَكَةَ بَيْعِهِمَا ". قَالَ وَحَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ، يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Me relató Ishaq: nos relató Habban: nos relató Hammam: nos relató Qatada, de Abu al-Jalil, de ‘Abdullah ibn al-Harith, de Hakim ibn Hizam (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Las dos partes de una compraventa tienen derecho a elegir mientras no se separen». Hammam dijo: «Encontré en mi libro “elige” tres veces». «Si ambos dicen la verdad y lo exponen todo con claridad, su compraventa será bendecida; pero, si mienten y ocultan, quizá obtengan alguna ganancia, pero la bendición de su compraventa será aniquilada». Dijo: Y nos relató Hammam: nos relató Abu al-Tayyah que oyó a ‘Abdullah ibn al-Harith relatar este hadiz de Hakim ibn Hizam, del Profeta ﷺ.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2114
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 67
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 327
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لِعُمَرَ، فَكَانَ يَغْلِبُنِي فَيَتَقَدَّمُ أَمَامَ الْقَوْمِ، فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ " بِعْنِيهِ ". قَالَ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " بِعْنِيهِ ". فَبَاعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ ".
Y al-Humaydi dijo: «Nos relató Sufyan: nos relató ‘Amr, de Ibn Umar (ra), quien dijo: “Estábamos con el Profeta ﷺ en un viaje, y yo montaba un camello joven y difícil que pertenecía a Umar. El animal podía conmigo y se adelantaba al grupo; entonces Umar lo reprendía y lo hacía volver. Después volvía a adelantarse, y Umar lo reprendía y lo hacía volver. El Profeta ﷺ dijo a Umar: ‘Véndemelo’. Él respondió: ‘Es tuyo, Mensajero de Allah ﷺ’. Dijo: ‘Véndemelo’. Así pues, se lo vendió al Mensajero de Allah ﷺ. Entonces el Profeta ﷺ dijo: ‘Es para ti, ‘Abdullah ibn Umar; haz con él lo que quieras’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2115
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 68
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 328
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بِعْتُ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ مَالاً بِالْوَادِي بِمَالٍ لَهُ بِخَيْبَرَ، فَلَمَّا تَبَايَعْنَا رَجَعْتُ عَلَى عَقِبِي حَتَّى خَرَجْتُ مِنْ بَيْتِهِ، خَشْيَةَ أَنْ يُرَادَّنِي الْبَيْعَ، وَكَانَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَلَمَّا وَجَبَ بَيْعِي وَبَيْعُهُ رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ غَبَنْتُهُ بِأَنِّي سُقْتُهُ إِلَى أَرْضِ ثَمُودٍ بِثَلاَثِ لَيَالٍ وَسَاقَنِي إِلَى الْمَدِينَةِ بِثَلاَثِ لَيَالٍ.
Abu ‘Abdullah dijo: Y Al-Layth dijo: «‘Abd al-Rahman ibn Jalid me transmitió, de Ibn Shihab, de Salim ibn ‘Abdullah, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), quien dijo: “Intercambié con el emir de los creyentes, ‘Uthman (ra), una propiedad situada en el valle por una propiedad suya situada en Jaybar. Cuando concluimos la compraventa, me volví sobre mis pasos hasta salir de su casa, por temor a que quisiera revocar conmigo la compraventa. La práctica establecida era que los dos contratantes conservaban la opción de anularla hasta que se separasen”. ‘Abdullah dijo: “Cuando mi venta y la suya quedaron firmes, consideré que le había sacado ventaja, pues lo había llevado tres noches de viaje más cerca de la tierra de Zamud, mientras que él me había llevado tres noches de viaje más cerca de Medina”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2116
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 69
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 328
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَجُلاً، ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ، فَقَالَ " إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ "
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Abdullah ibn Dinar, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que un hombre le mencionó al Profeta ﷺ que era engañado en las compraventas, por lo que dijo: «Cuando hagas una compraventa, di: “No hay engaño”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2117
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 70
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 328
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ، فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ". قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ، وَفِيهِمْ أَسْوَاقُهُمْ وَمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ. قَالَ " يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ".
Nos relató Muhammad ibn al-Sabbah: nos relató Isma‘il ibn Zakaríyya, de Muhammad ibn Suqa, de Nafi‘ ibn Jubayr ibn Mut‘im, quien dijo: «Me relató Aisha (ra), que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘Un ejército atacará la Kaaba y, cuando se encuentre en una llanura desértica, la tierra se tragará tanto a los primeros como a los últimos de ellos’”. Ella dijo: “Yo pregunté: ‘¡Mensajero de Allah! ¿Cómo se tragará la tierra tanto a los primeros como a los últimos de ellos, si entre ellos habrá gente dedicada a sus negocios y personas que no formarán parte de ellos?’. Él respondió: ‘La tierra se tragará tanto a los primeros como a los últimos de ellos, y después serán resucitados conforme a sus intenciones’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2118
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 71
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 329
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَلاَةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ، لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ، لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَ بِهَا دَرَجَةً، أَوْ حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، وَالْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ ". وَقَالَ " أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ ".
Qutayba nos relató: Jarir nos relató, de al-A‘mash, de Abu Salih, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «La oración que uno de vosotros realiza en congregación supera en veintitantos grados a la que realiza en su mercado y en su casa. Esto se debe a que, cuando hace la ablución y la hace bien, y luego acude a la mezquita sin otro propósito que la oración y sin que nada salvo la oración lo impulse a ir, no da un solo paso sin que por él se le eleve un grado o se le borre un pecado. Y los ángeles invocan bendiciones por uno de vosotros mientras permanezca en el lugar donde ha rezado, diciendo: “¡Oh, Allah, bendícelo! ¡Oh, Allah, ten misericordia de él!”, siempre que no invalide allí su ablución ni cause daño allí». Y dijo: «Uno de vosotros se encuentra en oración mientras la oración lo retenga».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2119
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 72
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 330
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي السُّوقِ، فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ. فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّمَا دَعَوْتُ هَذَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي "
Nos relató Adam ibn Abi Iyas: nos relató Shu'ba, de Humayd al-Tawil, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ estaba en el mercado cuando un hombre dijo: «¡Abu al-Qasim!». El Profeta ﷺ se volvió hacia él, pero el hombre dijo: «Solo estaba llamando a este». Entonces el Profeta ﷺ dijo: «Usad mi nombre, pero no adoptéis mi kunya».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2120
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 73
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 331
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ دَعَا رَجُلٌ بِالْبَقِيعِ يَا أَبَا الْقَاسِمِ. فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَمْ أَعْنِكَ. قَالَ " سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي "
Nos relató Malik ibn Isma'il: nos relató Zuhair, de Humayd, de Anas (ra): Un hombre llamó en al-Baqi': «¡Abu al-Qasim!». El Profeta ﷺ se volvió hacia él, pero el hombre dijo: «No me refería a ti». Entonces dijo: «Llamad a vuestros hijos por mi nombre, pero no adoptéis mi kunya».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2121
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 74
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 332
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي طَائِفَةِ النَّهَارِ لاَ يُكَلِّمُنِي وَلاَ أُكَلِّمُهُ حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ، فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فَاطِمَةَ فَقَالَ " أَثَمَّ لُكَعُ أَثَمَّ لُكَعُ ". فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تُلْبِسُهُ سِخَابًا أَوْ تُغَسِّلُهُ، فَجَاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى عَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ، وَقَالَ " اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ". قَالَ سُفْيَانُ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَأَى نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ.
Ali ibn Abdullah nos relató: Sufyan nos relató, de ‘Ubaydullah ibn Abi Yazid, de Nafi‘ ibn Jubayr ibn Mut‘im, de Abu Hurayra al-Dawsi (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ salió a una hora del día, sin hablarme él ni hablarle yo, hasta que llegó al mercado de Banu Qaynuqa. Entonces se sentó en el patio de la casa de Fatima (ra) y dijo: «¿Está ahí el pequeñajo? ¿Está ahí el pequeñajo?». Ella lo retuvo un rato, y pensé que le estaba poniendo un collar de cuentas perfumadas o que lo estaba lavando. Entonces llegó corriendo, y el Profeta ﷺ lo abrazó, lo besó y dijo: «¡Oh, Allah! Ámalo y ama a quien lo ame». Sufyan dijo: ‘Ubaydullah dijo: «Me informó de que vio a Nafi‘ ibn Jubayr rezar el witr con una sola rak‘a».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2122
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 75
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 333
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَبْعَثُ عَلَيْهِمْ مَنْ يَمْنَعُهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ حَيْثُ اشْتَرَوْهُ، حَتَّى يَنْقُلُوهُ حَيْثُ يُبَاعُ الطَّعَامُ. قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاعَ الطَّعَامُ إِذَا اشْتَرَاهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ.
Ibrahim ibn al-Mundhir nos relató: Abu Damra nos relató: Musa nos relató, de Nafi, quien dijo: Ibn Umar (ra) nos relató que, en tiempos del Profeta ﷺ, compraban alimentos a los integrantes de las caravanas, y él enviaba a alguien para impedirles que los vendieran en el mismo lugar donde los habían comprado hasta que los trasladaran al lugar donde se vendían los alimentos. Dijo: Y también nos relató Ibn Umar (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ prohibió que quien comprara alimentos los vendiera hasta haberlos recibido íntegramente.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2123, 2124
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 76
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 334
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَبْعَثُ عَلَيْهِمْ مَنْ يَمْنَعُهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ حَيْثُ اشْتَرَوْهُ، حَتَّى يَنْقُلُوهُ حَيْثُ يُبَاعُ الطَّعَامُ. قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاعَ الطَّعَامُ إِذَا اشْتَرَاهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ.
Nos relató Ibrahim ibn al-Mundhir: nos relató Abu Damra: nos relató Musa, de Nafi, quien dijo: nos relató Ibn Umar que, en tiempos del Profeta ﷺ, solían comprar alimentos a las caravanas, y él enviaba a alguien para impedirles que los vendieran en el mismo lugar donde los habían comprado hasta que los trasladaran al lugar donde se vendían los alimentos. Dijo: Y nos relató Ibn Umar (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ prohibió que quien hubiera comprado alimentos los vendiera antes de haberlos recibido por completo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2123, 2124
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 76
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 334
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ قُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّوْرَاةِ. قَالَ أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا، وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ وَلاَ سَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ، وَلاَ يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا. تَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ هِلاَلٍ. وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ هِلاَلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ سَلاَمٍ. غُلْفٌ كُلُّ شَىْءٍ فِي غِلاَفٍ، سَيْفٌ أَغْلَفُ، وَقَوْسٌ غَلْفَاءُ، وَرَجُلٌ أَغْلَفُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَخْتُونًا.
Nos relató Muhammad ibn Sinan: nos relató Fulayh: nos relató Hilal, de Ata ibn Yasar, quien dijo: «Me encontré con Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘As (ra) y le dije: “Háblame de la descripción del Mensajero de Allah ﷺ en la Torá”. Respondió: “Sí. Por Allah, ciertamente está descrito en la Torá con algunos de los atributos con los que se le describe en el Corán: ‘¡Oh, Profeta! Ciertamente, te hemos enviado como testigo, anunciador de buenas nuevas y advertidor, y como protección para los iletrados. Tú eres Mi siervo y Mi Mensajero; te he llamado al-Mutawakkil. No eres rudo, ni de corazón duro, ni vociferante en los mercados; no respondes al mal con el mal, sino que disculpas y perdonas. Allah no se llevará su alma hasta que, por medio de él, enderece la religión torcida, haciendo que digan: No hay divinidad salvo Allah; y mediante ella abra ojos ciegos, oídos sordos y corazones cerrados’”». ‘Abd al-‘Aziz ibn Abu Salama lo transmitió asimismo de Hilal. Y Sa‘id lo transmitió de Hilal, de Ata, de Ibn Salam (ra). «Gulf» se aplica a todo aquello que está dentro de una envoltura: una espada enfundada, un arco enfundado y un hombre «aglaf» cuando no está circuncidado.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2125
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 77
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 335
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِيعُهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ "
Nos narró Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Nafi, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien compre alimentos, que no los venda hasta haberlos recibido en su totalidad».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2126
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 78
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 336
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَاسْتَعَنْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَضَعُوا مِنْ دَيْنِهِ، فَطَلَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ، فَلَمْ يَفْعَلُوا، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبْ فَصَنِّفْ تَمْرَكَ أَصْنَافًا، الْعَجْوَةَ عَلَى حِدَةٍ، وَعَذْقَ زَيْدٍ عَلَى حِدَةٍ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَىَّ ". فَفَعَلْتُ، ثُمَّ أَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ عَلَى أَعْلاَهُ، أَوْ فِي وَسَطِهِ ثُمَّ قَالَ " كِلْ لِلْقَوْمِ ". فَكِلْتُهُمْ حَتَّى أَوْفَيْتُهُمُ الَّذِي لَهُمْ، وَبَقِيَ تَمْرِي، كَأَنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ شَىْءٌ. وَقَالَ فِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنِي جَابِرٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّاهُ، وَقَالَ هِشَامٌ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " جُذَّ لَهُ فَأَوْفِ لَهُ ".
Nos narró Abdan: nos informó Jarir, de al-Mughira, de al-Sha'bi, de Jabir (ra), quien dijo: «Abdullah ibn ‘Amr ibn Haram falleció dejando una deuda, por lo que pedí al Profeta ﷺ que intercediera ante sus acreedores para que le redujeran parte de ella. El Profeta ﷺ se lo pidió, pero ellos no accedieron. Entonces el Profeta ﷺ me dijo: “Ve y clasifica tus dátiles por variedades: los ‘ajwa aparte y los ‘Idhq Zayd aparte; después, manda a buscarme”. Así lo hice y luego mandé a buscar al Profeta ﷺ. Él se sentó encima del montón, o en medio de él, y después dijo: “Mide para esta gente”. Así que fui midiéndoles hasta pagarles íntegramente lo que se les debía, y mis dátiles quedaron como si no hubiera disminuido nada de ellos». Y Firas transmitió de al-Sha'bi: «Jabir me narró, del Profeta ﷺ, que siguió midiéndoles hasta saldarla». Y Hisham transmitió de Wahb, de Jabir, que el Profeta ﷺ dijo: «Recógele los dátiles y págale íntegramente».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2127
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 79
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 337
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ "
Nos relató Ibrahim ibn Musa: nos relató al-Walid, de Thawr, de Khalid ibn Ma‘dan, de al-Miqdam ibn Ma‘dikarib (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Medid vuestro alimento y será bendecido para vosotros».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2128
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 80
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 338
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَدَعَا لَهَا، وَحَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، وَدَعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّهَا وَصَاعِهَا، مِثْلَ مَا دَعَا إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ لِمَكَّةَ "
Nos relató Musa; nos relató Wuhaib; nos relató ‘Amr ibn Yahya, de Abbad ibn Tamim al-Ansari, de ‘Abdullah ibn Zayd (ra), del Profeta ﷺ: «Ibrahim (as) declaró sagrada La Meca y suplicó por ella. Y yo he declarado sagrada Medina tal como Ibrahim (as) declaró sagrada La Meca, y he suplicado por ella respecto a su mudd y a su sa‘, del mismo modo que Ibrahim (as) suplicó por La Meca».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2129
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 81
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 339
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ "
Me relató Abdullah ibn Maslama, de Malik, de Ishaq ibn ‘Abdullah ibn Abu Talha, de Anas ibn Malik (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡Oh, Allah! Bendícelos en su medida y bendícelos en su sa‘ y en su mudd».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2130
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 82
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 340
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَأَيْتُ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مُجَازَفَةً يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُئْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ.
Nos narró Ishaq ibn Ibrahim: nos informó al-Walid ibn Muslim, de al-Awza‘i, de al-Zuhri, de Salim, de Abi Hazim (ra), quien dijo: «Vi que, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, se golpeaba a quienes compraban alimentos sin medir por venderlos antes de llevarlos a sus alojamientos».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2131
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 83
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 341
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ. قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ ذَاكَ قَالَ ذَاكَ دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ وَالطَّعَامُ مُرْجَأٌ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ مُرْجَئُونَ مُؤَخَّرُونَ
Nos narró Musa ibn Ismail: nos narró Wuhaib, de Ibn Tawus, de su padre, de Ibn Abbas (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió que un hombre vendiera alimentos hasta haberlos recibido íntegramente. Dije a Ibn Abbas: «¿Cómo es eso?». Respondió: «Eso equivale a dirhams por dirhams, mientras que los alimentos quedan aplazados». Abu Abd Allah dijo: «“Murya'un” significa “aplazados”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2132
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 84
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 342
حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ "
Me relató Abu al-Walid: nos relató Shu'ba: nos relató Abdullah ibn Dinar, quien dijo: Oí a Ibn Umar (ra) decir: El Profeta ﷺ dijo: «Quien compre alimentos, que no los venda hasta haber tomado posesión de ellos».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2133
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 85
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 343
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ يُحَدِّثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّهُ قَالَ مَنْ عِنْدَهُ صَرْفٌ فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا حَتَّى يَجِيءَ خَازِنُنَا مِنَ الْغَابَةِ. قَالَ سُفْيَانُ هُوَ الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ. فَقَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ "
Ali nos relató: Sufyan nos relató: ‘Amr ibn Dinar solía relatárselo, transmitiéndolo de al-Zuhri, de Malik ibn Aws, quien dijo: «¿Quién tiene cambio?». Talha respondió: «Yo, cuando venga nuestro tesorero de al-Ghaba». Sufyan dijo: «Esto es lo que memorizamos de al-Zuhri, sin ningún añadido». Dijo: «Malik ibn Aws me informó de que oyó a Umar ibn al-Jattab (ra) transmitir que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “El oro por oro es usura, salvo si es toma y daca; el trigo por trigo es usura, salvo si es toma y daca; los dátiles por dátiles son usura, salvo si es toma y daca; y la cebada por cebada es usura, salvo si es toma y daca”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2134
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 86
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 344
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ طَاوُسًا، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَمَّا الَّذِي نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَهْوَ الطَّعَامُ أَنْ يُبَاعَ حَتَّى يُقْبَضَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلاَ أَحْسِبُ كُلَّ شَىْءٍ إِلاَّ مِثْلَهُ.
Nos relató Ali ibn Abdullah: nos relató Sufyan, quien dijo: «Lo que hemos memorizado de ‘Amr ibn Dinar es que oyó a Tawus decir: “Oí a Ibn Abbas (ra) decir: ‘En cuanto a aquello cuya venta prohibió el Profeta ﷺ, se trata de los alimentos: que no se vendan hasta haber tomado posesión de ellos’”». Ibn Abbas (ra) añadió: «Y considero que todas las cosas son iguales a este respecto».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2135
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 87
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 345
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ". زَادَ إِسْمَاعِيلُ " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ".
Nos narró Abdullah ibn Maslama: nos narró Malik, de Nafi, de Ibn Umar (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Quien compre un alimento, que no lo venda hasta haberlo recibido íntegramente». Isma‘il añadió: «Quien compre un alimento, que no lo venda hasta haber tomado posesión de él».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2136
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 88
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 346
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَبْتَاعُونَ جِزَافًا ـ يَعْنِي الطَّعَامَ ـ يُضْرَبُونَ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِمْ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ.
Nos relató Yahya ibn Bukayr: nos relató Al-Layth, de Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: me informó Salim ibn ‘Abdullah de que Ibn Umar (ra) dijo: «Ciertamente, vi que, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, las personas compraban alimentos a granel, sin medir, y eran golpeadas si los vendían en el mismo lugar donde se encontraban, hasta que los llevaban a sus alojamientos».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2137
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 89
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 347
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَقَلَّ يَوْمٌ كَانَ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ يَأْتِي فِيهِ بَيْتَ أَبِي بَكْرٍ أَحَدَ طَرَفَىِ النَّهَارِ، فَلَمَّا أُذِنَ لَهُ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ لَمْ يَرُعْنَا إِلاَّ وَقَدْ أَتَانَا ظُهْرًا، فَخُبِّرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا جَاءَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ السَّاعَةِ، إِلاَّ لأَمْرٍ حَدَثَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ " أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَاىَ. يَعْنِي عَائِشَةَ وَأَسْمَاءَ. قَالَ " أَشَعَرْتَ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ". قَالَ الصُّحْبَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " الصُّحْبَةَ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي نَاقَتَيْنِ أَعْدَدْتُهُمَا لِلْخُرُوجِ، فَخُذْ إِحْدَاهُمَا. قَالَ " قَدْ أَخَذْتُهَا بِالثَّمَنِ ".
Nos relató Farwa ibn Abi al-Maghra’: nos informó Ali ibn Mushir, de Hisham, de su padre, de Aisha (ra), quien dijo: «Raro era el día que pasaba sin que el Profeta ﷺ acudiera a la casa de Abu Bakr (ra) en uno de los dos extremos del día. Cuando se le concedió permiso para partir hacia Medina, nos sorprendió que vinera a vernos al mediodía. Se informó de ello a Abu Bakr (ra), quien dijo: “El Profeta ﷺ no ha venido a vernos a esta hora sino porque ha sucedido algo”. Cuando entró, le dijo a Abu Bakr (ra): “Haz salir a quienes están contigo”. Él respondió: “¡Mensajero de Allah ﷺ! No son más que mis dos hijas”, refiriéndose a Aisha (ra) y Asma (ra). Dijo: “¿Sabías que se me ha concedido permiso para partir?”. Abu Bakr (ra) preguntó: “¿Te acompañaré, Mensajero de Allah ﷺ?”. Respondió: “Me acompañarás”. Abu Bakr (ra) dijo: “¡Mensajero de Allah ﷺ! Tengo dos camellas que he preparado para la partida; toma una de ellas”. Él dijo: “La acepto por su precio”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2138
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 90
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 348
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ "
Nos relató Isma‘il, quien dijo: Me relató Malik, de Nafi, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Que ninguno de vosotros venda sobre la venta de su hermano».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2139
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 91
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 349
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلاَ تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا.
Nos relató Ali ibn Abdullah: nos relató Sufyan; nos relató al-Zuhri, de Sa'id ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ prohibió que un residente vendiera en nombre de un beduino. No pujéis artificialmente unos contra otros; que ningún hombre haga una venta sobre la venta de su hermano ni pida matrimonio a una mujer cuya mano ya haya pedido su hermano; y que ninguna mujer pida el divorcio de su hermana para volcar lo que hay en su recipiente».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2140
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 92
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 350
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ الْمُكْتِبُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَاحْتَاجَ فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي "
Nos relató Bishr ibn Muhammad: nos informó ‘Abdullah; nos informó Husayn al-Muktib, de ‘Ata ibn Abi Rabah, de Yabir ibn ‘Abdullah (ra), que un hombre dispuso la manumisión de un esclavo suyo para después de su muerte. Luego pasó necesidad, así que el Profeta ﷺ tomó al esclavo y dijo: «¿Quién me lo compra?».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2141
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 93
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 351
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّجْشِ.
Abdullah ibn Maslama nos relató: Malik nos relató, de Nafi, de Ibn Umar (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ prohibió la puja fraudulenta para encarecer el precio».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2142
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 94
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 352
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ، ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا.
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Nafi, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la venta de ḥabal al-ḥabala. Era una compraventa que practicaba la gente de la época preislámica: un hombre compraba un camello aplazando el pago hasta que la camella diese a luz y, después, diese a luz la cría que esta llevaba en su vientre.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2143
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 95
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 353
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُنَابَذَةِ، وَهْىَ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ بِالْبَيْعِ إِلَى الرَّجُلِ، قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ، أَوْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَنَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُلاَمَسَةُ لَمْسُ الثَّوْبِ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ.
Nos relató Saíd ibn Ufair, quien dijo: «Me relató Al-Layth, quien dijo: “Me relató ‘Uqail, de Ibn Shihab, quien dijo: ‘Me informó ‘Amir ibn Sa'd de que Abu Sa‘id (ra) le informó de que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la munabadha, que consiste en que un hombre arroje su prenda al otro como compraventa antes de que este la examine por ambos lados o la mire; y prohibió la mulamasa, que consiste en tocar la prenda sin mirarla’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2144
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 96
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 354
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نُهِيَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ، أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ، فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، ثُمَّ يَرْفَعَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ.
Qutayba nos relató: ‘Abd al-Wahhab nos relató: Ayyub nos relató, de Muhammad, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: «Se prohibieron dos maneras de vestir: que el hombre se siente con las piernas recogidas, envuelto en una sola prenda, y luego se la levante sobre el hombro; y dos modalidades de compraventa: la venta por contacto y la venta por lanzamiento».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2145
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 97
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 355
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ.
Nos relató Isma‘il, quien dijo: Me relató Malik, de Muhammad ibn Yahya ibn Habban, y de Abu al-Zinad, de al-A‘raj, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la venta por mero contacto y la venta por lanzamiento.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2146
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 98
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 356
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ.
‘Ayyash ibn al-Walid nos relató: ‘Abd al-A‘la nos relató: Ma'mar nos relató, de al-Zuhri, de Ata ibn Yazid, de Abu Sa‘id (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ prohibió dos formas de vestir y dos modalidades de compraventa: al-mulámasa y al-munábadha».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2147
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 99
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 357
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَلِبَهَا إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعَ تَمْرٍ ". وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَمُجَاهِدٍ وَالْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ وَمُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " صَاعَ تَمْرٍ ". وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ وَهْوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثًا. وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ. وَلَمْ يَذْكُرْ ثَلاَثًا، وَالتَّمْرُ أَكْثَرُ.
Nos relató Ibn Bukair: nos relató Al-Layth, de Ya‘far ibn Rabi‘a, de al-A‘raj, quien dijo: Abu Huraira (ra) transmitió que el Profeta ﷺ dijo: «No dejéis sin ordeñar a las camellas ni a las ovejas para que sus ubres parezcan más llenas. Quien compre una de ellas después tendrá, una vez que la haya ordeñado, la mejor de estas dos opciones: si quiere, se la queda y, si quiere, la devuelve junto con un sa‘ de dátiles». Y se menciona, de Abu Salih, Mujahid, al-Walid ibn Rabah y Musa ibn Yasar, de Abu Hurayra (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Un sa‘ de dátiles». Algunos lo transmitieron de Ibn Sirin con las palabras: «Un sa‘ de alimento», y dispone de tres días para elegir. Otros lo transmitieron de Ibn Sirin con las palabras: «Un sa‘ de dátiles», sin mencionar los tres días. La versión que menciona los dátiles es la más frecuente.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2148
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 100
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 358
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً، فَرَدَّهَا فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا. وَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُلَقَّى الْبُيُوعُ.
Musaddad nos relató: Mu'tamir nos relató; dijo: Oí a mi padre decir: Abu ‘Uthman nos relató, de ‘Abdullah ibn Mas‘ud (ra), quien dijo: «Quien compre una oveja a la que se le haya retenido la leche en la ubre y después la devuelva, que devuelva con ella un sa‘». Y el Profeta ﷺ prohibió salir al encuentro de los vendedores antes de que llegaran al mercado.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2149
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 101
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 359
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ، وَلاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلاَ تُصَرُّوا الْغَنَمَ، وَمَنِ ابْتَاعَهَا فَهْوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَلِبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ "
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: Malik nos informó, de Abu al-Zinad, de al-A‘raj, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No salgáis al encuentro de las caravanas, que ninguno de vosotros venda interfiriendo en la venta de otro, no pujéis para encarecer artificialmente el precio, que ningún residente venda por cuenta de un beduino y no retengáis la leche en las ubres de las ovejas. Quien compre una tendrá, después de ordeñarla, la posibilidad de elegir entre dos opciones: si está satisfecho con ella, se la quedará; y, si está descontento con ella, la devolverá junto con un sa‘ de dátiles».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2150
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 102
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 360
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً فَاحْتَلَبَهَا، فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سَخِطَهَا فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ "
Nos narró Muhammad ibn ‘Amr: nos narró al-Makki: nos informó Ibn Jurayj, quien dijo: me informó Ziyad que Thabit, cliente liberto de Abd al-Rahman ibn Zayd, le informó que había oído decir a Abu Huraira (ra): El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien compre ovejas a las que se les haya retenido la leche en las ubres y las ordeñe, si queda satisfecho con ellas, que se las quede; y, si queda descontento con ellas, deberá devolver, por la leche ordeñada, un sa‘ de dátiles».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2151
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 103
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 361
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا، وَلاَ يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، وَلاَ يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا، وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ "
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos relató Al-Layth, quien dijo: me relató Sa‘id al-Maqburi, de Abi Hazim, de Abu Hurayra (ra), que lo oyó decir: el Profeta ﷺ dijo: «Si una esclava comete fornicación y queda demostrada su fornicación, que su dueño la azote, pero que no se lo reproche. Después, si vuelve a cometer fornicación, que la azote, pero que no se lo reproche. Después, si comete fornicación por tercera vez, que la venda, aunque sea por una cuerda de pelo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2152
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 104
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 362
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ قَالَ " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ "
Nos relató Isma‘il, quien dijo: Me relató Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah, de Abu Hurayra y Zayd ibn Jalid (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ fue preguntado acerca de la esclava que comete fornicación sin estar casada. Dijo: «Si comete fornicación, azotadla; luego, si vuelve a cometer fornicación, azotadla; luego, si vuelve a cometer fornicación, vendédla, aunque sea por una cuerda trenzada».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2153, 2154
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 105
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 363
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ قَالَ " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ "
Nos relató Isma‘il, quien dijo: Me relató Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah, de Abu Hurayra y Zayd ibn Jalid (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ fue preguntado acerca de la esclava que comete fornicación sin estar casada. Dijo: «Si comete fornicación, azotadla; luego, si vuelve a cometer fornicación, azotadla; luego, si vuelve a cometer fornicación, vendedla, aunque sea por una cuerda trenzada».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2153, 2154
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 105
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 363
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ". ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَشِيِّ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ " مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ".
Nos relató Abu al-Yaman: nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: ‘Urwa ibn al-Zubayr dijo que Aisha (ra) dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ entró donde yo estaba y se lo mencioné. Entonces, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Cómprala y manumítela, pues el derecho de patronato corresponde a quien manumite”». Después, al caer la tarde, el Profeta ﷺ se levantó, alabó a Allah como Él merece y luego dijo: «¿Qué les sucede a algunas personas que imponen condiciones que no están en el Libro de Allah? Quien imponga una condición que no esté en el Libro de Allah, esta será nula, aunque imponga cien condiciones. La condición de Allah es la que tiene más derecho a cumplirse y la más firme».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2155
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 106
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 364
حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ سَاوَمَتْ بَرِيرَةَ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَتْ إِنَّهُمْ أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوهَا، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطُوا الْوَلاَءَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ "
Hassan ibn Abi Abbad nos relató: Hammam nos relató; dijo: «Oí a Nafi relatar, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que Aisha (ra) negoció la compra de Barira. Entonces, el Profeta ﷺ salió para la oración y, cuando regresó, ella le dijo: “Se han negado a venderla, a menos que estipulen para sí el derecho de wala’”. El Profeta ﷺ dijo: “El derecho de wala’ corresponde únicamente a quien manumite”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2156
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 107
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 365
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جَرِيرًا ـ رضى الله عنه ـ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
Nos relató Ali ibn Abdullah: nos relató Sufyan, de Isma'il, de Qays: «Oí a Jarir (ra) decir: “Presté juramento de fidelidad al Mensajero de Allah ﷺ sobre el testimonio de que no hay divinidad salvo Allah y de que Muhammad es el Mensajero de Allah, el establecimiento de la oración, la entrega del zakat, escuchar y obedecer, y aconsejar sinceramente a todo musulmán”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2157
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 108
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 366
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ "
Nos relató Al-Salt ibn Muhammad: nos relató Abd al-Wahid: nos relató Ma'mar, de ‘Abdullah ibn Tawus, de su padre, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No salgáis al encuentro de las caravanas, ni venda un residente para un beduino».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2158
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 109
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 367
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ. وَبِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ.
Me relató ‘Abdullah ibn Sabah: nos relató Abu ‘Ali al-Hanafi, de Abd al-Rahman ibn ‘Abdullah ibn Dinar, quien dijo: me relató mi padre, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), quien dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ prohibió que un residente vendiera por cuenta de un beduino». Ibn Abbas (ra) sostuvo también esta opinión.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2159
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 110
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 368
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَبْتَاعُ الْمَرْءُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ "
Nos relató Makki ibn Ibrahim, quien dijo: «Me informó Ibn Jurayj, de Ibn Shihab, de Sa'id ibn al-Musayyab, que oyó a Abu Huraira (ra) decir: “El Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘Que nadie compre interfiriendo en la venta de su hermano; no pujéis para encarecer artificialmente el precio y que ningún residente venda para un beduino’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2160
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 111
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 369
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
Nos narró Muhammad ibn al-Muthanna, nos narró Muadh, nos narró Ibn Awn, de Muhammad, quien dijo: Anas ibn Malik (ra) dijo: «Se nos prohibió que un residente vendiera para un beduino».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2161
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 112
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 370
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّلَقِّي، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
Nos narró Muhammad ibn Bashshar: nos narró ‘Abd al-Wahhab: nos narró Ubayd Allah, de Sa‘id ibn Abi Sa‘id, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ prohibió salir al encuentro de los mercaderes y que un residente vendiera por cuenta de un beduino».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2162
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 113
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 371
حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ مَا مَعْنَى قَوْلِهِ " لاَ يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ "
Me relató ‘Ayyash ibn al-Walid: Nos relató ‘Abd al-A‘la: Nos relató Ma'mar, de Ibn Tawus, de Abi Hazim, quien dijo: Le pregunté a Ibn Abbas (ra): «¿Qué significan sus palabras: “Que ningún residente venda por cuenta de un beduino”?»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2163
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 114
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 372
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنِي التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَنِ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا. قَالَ وَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ.
Musaddad nos relató: Yazid ibn Zuray‘ nos relató; dijo: Al-Taymi me relató, de Abu ‘Uthman, de ‘Abdullah (ra), quien dijo: «Quien compre una hembra a la que se le haya dejado acumular la leche en las ubres, que devuelva junto con ella un sa‘». Y dijo: «El Profeta ﷺ prohibió interceptar las mercancías antes de que llegaran al mercado».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2164
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 115
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 373
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ "
Nos narró Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Nafi, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Que ninguno de vosotros haga una venta en perjuicio de la venta de otro, y no salgáis al encuentro de las mercancías hasta que sean llevadas al mercado».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2165
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 116
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 374
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ فَنَشْتَرِي مِنْهُمُ الطَّعَامَ، فَنَهَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى يُبْلَغَ بِهِ سُوقُ الطَّعَامِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا فِي أَعْلَى السُّوقِ، يُبَيِّنُهُ حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ.
Nos relató Musa ibn Ismail: nos relató Yuwairiya, de Nafi, de ‘Abdullah (ra), quien dijo: «Solíamos salir al encuentro de las caravanas y comprarles alimentos, pero el Profeta ﷺ nos prohibió venderlos hasta que fueran llevados al mercado de alimentos». Abu ‘Abdullah dijo: «Esto ocurría en la parte alta del mercado; lo aclara el hadiz de ‘Ubaydullah».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2166
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 117
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 375
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانُوا يَبْتَاعُونَ الطَّعَامَ فِي أَعْلَى السُّوقِ فَيَبِيعُونَهُ فِي مَكَانِهِمْ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ حَتَّى يَنْقُلُوهُ.
Musaddad nos relató: Yahya nos relató, de ‘Ubaydullah, quien dijo: Nafi‘ me relató, de ‘Abdullah (ra), quien dijo: Compraban alimentos en la parte alta del mercado y los vendían allí mismo, pero el Mensajero de Allah ﷺ les prohibió venderlos en el mismo lugar hasta que los trasladaran.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2167
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 118
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 376
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي. فَقُلْتُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ. فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ. فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: Malik nos informó, de Hisham ibn Urwa, de Abi Hazim, de Aisha (ra), quien dijo: «Barira vino a verme y me dijo: “He celebrado con mis dueños un contrato de manumisión por nueve uqiyyas, debiendo pagar una uqiyya cada año. Ayúdame”. Yo le dije: “Si tus dueños quieren que se las pague íntegramente y que tu derecho de patronato me corresponda a mí, lo haré”. Barira fue entonces a sus dueños y se lo propuso, pero ellos se negaron. Regresó de donde estaban mientras el Mensajero de Allah ﷺ se encontraba sentado y dijo: “Se lo he propuesto, pero se han negado, a menos que el derecho de patronato les corresponda a ellos”. El Profeta ﷺ lo oyó, y Aisha informó de ello al Profeta ﷺ. Él dijo: “Adquiérela y estipula para ellos el derecho de patronato, pues el derecho de patronato corresponde únicamente a quien manumite”. Aisha así lo hizo. Después, el Mensajero de Allah ﷺ se levantó ante la gente, alabó a Allah y lo ensalzó, y luego dijo: “Y bien: ¿qué les sucede a ciertas personas que estipulan condiciones que no están en el Libro de Allah? Toda condición que no esté en el Libro de Allah es inválida, aunque sean cien condiciones. El dictamen de Allah es más justo y la condición de Allah es más firme. El derecho de patronato corresponde únicamente a quien manumite”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2168
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 119
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 377
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عَائِشَةَ، أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً فَتُعْتِقَهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلاَءَهَا لَنَا. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ "
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Nafi, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que Aisha, la Madre de los Creyentes, quiso comprar una esclava para emanciparla. Sus dueños dijeron: «Te la vendemos con la condición de que su derecho de patronato nos corresponda a nosotros». Ella se lo mencionó al Mensajero de Allah ﷺ, quien dijo: «Que eso no te lo impida, pues el derecho de patronato corresponde únicamente a quien emancipa».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2169
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 120
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 378
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ "
Abu al-Walid nos relató: Al-Layth nos relató, de Ibn Shihab, de Malik ibn Aws, quien oyó a Umar (ra) transmitir que el Profeta ﷺ dijo: «El trigo a cambio de trigo es usura, salvo si se entrega de mano en mano; la cebada a cambio de cebada es usura, salvo si se entrega de mano en mano; y los dátiles a cambio de dátiles son usura, salvo si se entregan de mano en mano».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2170
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 121
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 379
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً، وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْكَرْمِ كَيْلاً.
Nos narró Isma‘il: nos narró Malik, de Nafi, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la muzabana. La muzabana consiste en vender la fruta por dátiles secos, calculándolos por medida, y en vender pasas por uvas, calculándolas por medida.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2171
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 122
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 380
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ قَالَ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَبِيعَ الثَّمَرَ بِكَيْلٍ، إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَىَّ. قَالَ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا.
Abu al-Nu‘man nos relató: Hammad ibn Zayd nos relató, de Ayyub, de Nafi, de Ibn Umar (ra), que el Profeta ﷺ prohibió la muzabana. Dijo: «La muzabana consiste en vender los frutos por una cantidad medida, estipulando: “Si hay de más, será para mí, y si hay de menos, correrá por mi cuenta”». Dijo: «Y Zayd ibn Thabit me relató que el Profeta ﷺ concedió una dispensa respecto a las araya, permitiendo su venta según su estimación».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2172, 2173
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 123
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 381
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ قَالَ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَبِيعَ الثَّمَرَ بِكَيْلٍ، إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَىَّ. قَالَ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا.
Nos relató Abu al-Nu‘man; nos relató Hammad ibn Zayd, de Ayyub, de Nafi, de Ibn Umar (ra), que el Profeta ﷺ prohibió la muzabana. Dijo: «La muzabana consiste en vender los frutos a cambio de una cantidad medida, estipulando: “Si excede esa cantidad, el excedente será para mí; y, si resulta inferior, la pérdida recaerá sobre mí”». Dijo: «Y me relató Zayd ibn Thabit que el Profeta ﷺ concedió licencia respecto a las araya, mediante la estimación de su cantidad».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2172, 2173
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 123
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 381
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ الْتَمَسَ، صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا، حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي، فَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَالَ حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ، وَعُمَرُ يَسْمَعُ ذَلِكَ، فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ "
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Ibn Shihab, de Malik ibn Aws, quien le informó de que había buscado cambio por cien dinares. Entonces Talha ibn ‘Ubaydullah me llamó y regateamos hasta que acordó efectuar el cambio conmigo. Tomó el oro y empezó a darle vueltas en la mano; luego dijo: «Hasta que venga mi tesorero de al-Ghaba». Umar oyó aquello y dijo: «Por Allah, no te separes de él hasta que recibas lo que te debe, pues el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “El oro por oro es usura, salvo si es toma y daca en el acto; el trigo por trigo es usura, salvo si es toma y daca en el acto; la cebada por cebada es usura, salvo si es toma y daca en el acto; y los dátiles por dátiles son usura, salvo si es toma y daca en el acto”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2174
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 124
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 382
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ "
Nos narró Sadaqa ibn al-Fadl: nos informó Isma‘il Ibn 'Ulayya, quien dijo: me narró Yahya ibn Abi Ishaq: nos narró Abd al-Rahman ibn Abi Bakra, quien dijo: Abu Bakra (ra) dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No vendáis oro por oro salvo en cantidades iguales, ni plata por plata salvo en cantidades iguales; pero podéis vender oro por plata y plata por oro como queráis».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2175
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 125
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 383
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ مِثْلَ، ذَلِكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي الصَّرْفِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلاً بِمِثْلٍ "
Nos relató Ubayd Allah ibn Sa'd: nos relató mi tío: nos relató Ibn Akhi al-Zuhri, de su tío, quien dijo: me relató Salim ibn ‘Abdullah, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que Abu Sa‘id le transmitió un hadiz semejante a ese, procedente del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces ‘Abdullah ibn Umar se encontró con él y le dijo: «¡Abu Sa‘id! ¿Qué es eso que transmites del Mensajero de Allah ﷺ?». Abu Sa‘id respondió: «Sobre el cambio de moneda, oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: “El oro por oro, en igual cantidad; y la plata por plata, en igual cantidad”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2176
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 126
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 384
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ "
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Nafi, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No vendáis oro por oro salvo en igual cantidad, y no entreguéis de uno más que del otro. No vendáis plata por plata salvo en igual cantidad, y no entreguéis de una más que de la otra. Y no vendáis de estos metales lo ausente a cambio de lo disponible de inmediato».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2177
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 127
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 385
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ الزَّيَّاتَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ. فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لاَ يَقُولُهُ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، أَوْ وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ كُلُّ ذَلِكَ لاَ أَقُولُ، وَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي، وَلَكِنَّنِي أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ رِبًا إِلاَّ فِي النَّسِيئَةِ "
Nos relató Ali ibn Abdullah: nos relató al-Dahhak ibn Makhlad: nos relató Ibn Jurayj, quien dijo: «‘Amr ibn Dinar me informó de que Abu Salih al-Zayyat le había informado de que oyó a Abu Sa'id al-Judri (ra) decir: “El dinar se cambia por el dinar y el dírham por el dírham”. Entonces le dije: “Pero Ibn Abbas no sostiene eso”. Abu Sa‘id respondió: “Le pregunté: ‘¿Se lo oíste al Profeta ﷺ o lo encontraste en el Libro de Allah?’. Contestó: ‘No afirmo ninguna de esas dos cosas. Vosotros conocéis al Mensajero de Allah ﷺ mejor que yo; pero Usama me informó de que el Profeta ﷺ dijo: “No hay usura salvo en el aplazamiento”’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2178, 2179
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 128
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 386
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ الزَّيَّاتَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ. فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لاَ يَقُولُهُ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، أَوْ وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ كُلُّ ذَلِكَ لاَ أَقُولُ، وَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي، وَلَكِنَّنِي أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ رِبًا إِلاَّ فِي النَّسِيئَةِ "
Nos relató Ali ibn Abdullah: nos relató al-Dahhak ibn Makhlad: nos relató Ibn Jurayj, quien dijo: «‘Amr ibn Dinar me informó de que Abu Salih al-Zayyat le había informado de que oyó decir a Abu Sa'id al-Judri (ra): “El dinar se cambia por el dinar y el dírham por el dírham”. Le dije: “Pero Ibn Abbas no sostiene eso”. Abu Sa‘id respondió: “Le pregunté: ‘¿Lo oíste del Profeta ﷺ o lo encontraste en el Libro de Allah?’. Contestó: ‘No afirmo ninguna de las dos cosas. Vosotros conocéis al Mensajero de Allah ﷺ mejor que yo; pero Usama me informó de que el Profeta ﷺ dijo: “No hay usura salvo en el aplazamiento”’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2178, 2179
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 128
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 386
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ، قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ـ رضى الله عنهم ـ عَنِ الصَّرْفِ،، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ هَذَا خَيْرٌ مِنِّي. فَكِلاَهُمَا يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا.
Nos relató Hafs ibn Umar: nos relató Shu'ba, quien dijo: me informó Habib ibn Abi Thabit, quien dijo: oí a Abu al-Minhal decir: pregunté a al-Bara ibn Azib y a Zayd ibn Arqam (ra) acerca del cambio de moneda, y cada uno de ellos decía: «Este es mejor que yo». Ambos decían: «El Mensajero de Allah ﷺ prohibió vender oro por plata a crédito».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2180, 2181
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 129
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 387
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ، قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ـ رضى الله عنهم ـ عَنِ الصَّرْفِ،، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ هَذَا خَيْرٌ مِنِّي. فَكِلاَهُمَا يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا.
Nos relató Hafs ibn Umar: nos relató Shu'ba, quien dijo: Habib ibn Abi Thabit me informó; dijo: oí a Abu al-Minhal decir: pregunté a al-Bara ibn Azib y a Zayd ibn Arqam (ra) acerca del cambio de moneda, y cada uno de ellos decía: «Este sabe más que yo». Ambos dijeron: «El Mensajero de Allah ﷺ prohibió vender oro a cambio de plata a crédito».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2180, 2181
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 129
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 387
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبْتَاعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْنَا، وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا.
Nos narró Imran ibn Maysara: nos narró Abbad ibn al-Awwam: nos informó Yahya ibn Abi Ishaq: nos narró Abd al-Rahman ibn Abi Bakra, de su padre, Abi Hazim (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ prohibió intercambiar plata por plata y oro por oro, salvo en cantidades iguales, y nos ordenó que compráramos oro con plata como quisiéramos, y plata con oro como quisiéramos».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2182
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 130
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 388
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ "
Nos narró Yahya ibn Bukayr, nos narró Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, me informó Salim ibn ‘Abdullah, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No vendáis la fruta hasta que aparezca su madurez, y no vendáis la fruta por dátiles».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2183, 2184
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 131
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 389
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ "
Nos narró Yahya ibn Bukayr, nos narró Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, me informó Salim ibn 'Abdullah, de 'Abdullah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No vendáis la fruta hasta que se manifieste su madurez, y no vendáis la fruta por dátiles secos».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2183, 2184
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 131
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 389
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ. وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً، وَبَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً.
Abd Allah ibn Yusuf nos narró: Nos informó Malik, de Nafi, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la muzabanah. Y la muzabanah es la compra de frutos por dátiles a peso, y la venta de uvas por pasas a peso.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2185
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 132
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 390
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ. وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ.
Abd Allah ibn Yusuf nos narró: Nos informó Malik, de Dawud ibn al-Husayn, de Abu Sufyan, liberto de Ibn Abi Ahmad, de Abu Sa'id al-Judri (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió al-muzabana y al-muhaqala. Y al-muzabana consiste en comprar fruta por dátiles estando aún en las palmeras.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2186
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 133
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 391
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ.
Nos narró Musaddad, nos narró Abu Muawiya, de al-Shaybani, de Ikrima, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ prohibió al-muhaqala y al-muzabana».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2187
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 134
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 392
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنهم ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْخَصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا.
Nos narró Abdullah ibn Maslama, nos narró Malik, de Nafi, de Ibn Umar, de Zayd ibn Thabit (ra) que el Mensajero de Allah ﷺ permitió al dueño de la ariya venderla por su equivalente estimado (jarṣ).
Referencia: Sahih al-Bukhari 2188
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 135
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 393
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ، وَلاَ يُبَاعُ شَىْءٌ مِنْهُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا.
Yahya ibn Sulayman nos relató; Ibn Wahb nos relató; Ibn Jurayj nos informó, de Ata y Abu al-Zubayr, de Jabir (ra), que dijo: El Profeta ﷺ prohibió la venta de la fruta hasta que esté madura; y no se vende nada de ella sino por dinares y dirhams, excepto las araya.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2189
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 136
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 394
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا، وَسَأَلَهُ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الرَّبِيعِ أَحَدَّثَكَ دَاوُدُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ قَالَ نَعَمْ.
Nos narró Abdullah ibn Abd al-Wahhab, quien dijo: Escuché a Malik —y le preguntó Ubayd Allah ibn al-Rabi'—: «¿Te narró Dawud de Abu Sufyan, de Abu Hurayra (ra), que el Profeta ﷺ permitió la venta de al-araya por cinco wasqs o menos de cinco wasqs?» Dijo: «Sí».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2190
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 137
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 395
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ سَمِعْتُ بُشَيْرًا، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا. وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى إِلاَّ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ يَبِيعُهَا أَهْلُهَا بِخَرْصِهَا، يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا. قَالَ هُوَ سَوَاءٌ. قَالَ سُفْيَانُ فَقُلْتُ لِيَحْيَى وَأَنَا غُلاَمٌ إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يَقُولُونَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا. فَقَالَ وَمَا يُدْرِي أَهْلَ مَكَّةَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَرْوُونَهُ عَنْ جَابِرٍ. فَسَكَتَ. قَالَ سُفْيَانُ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ جَابِرًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. قِيلَ لِسُفْيَانَ وَلَيْسَ فِيهِ نَهْىٌ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ قَالَ لاَ.
Ali ibn Abdullah nos narró; Sufyan nos narró; dijo: Yahya ibn Sa‘id dijo: Escuché a Bushayr; dijo: Escuché a Sahl ibn Abi Hathma (ra) que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la venta de fruta fresca por fruta seca, y permitió la ‘ariyya, que se venda por una estimación, para que su gente la coma fresca. Y Sufyan dijo en otra ocasión: solo que permitió la ‘ariyya: su gente la vende por una estimación y la comen fresca. Dijo: es lo mismo. Dijo Sufyan: Le dije a Yahya cuando yo era un muchacho: «La gente de La Meca dice que el Profeta ﷺ permitió la venta de las ‘araya». Y él dijo: «¿Y qué saben los de La Meca?». Dije: «Ellos lo narran de Jabir (ra)». Y guardó silencio. Dijo Sufyan: Solo quise decir que Jabir es de la gente de Medina. Se le preguntó a Sufyan: «¿Y no contiene una prohibición de vender la fruta hasta que esté claramente en buen estado?». Dijo: «No».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2191
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 138
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 396
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنهم ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلاً. قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَالْعَرَايَا نَخَلاَتٌ مَعْلُومَاتٌ تَأْتِيهَا فَتَشْتَرِيهَا.
Narró Muhammad, nos informó Abdullah, nos informó Musa ibn Uqba, de Nafi, de Ibn Umar, de Zayd ibn Thabit (ra) que el Mensajero de Allah ﷺ permitió en las 'araya que se vendan por su estimación en medida. Dijo Musa ibn Uqba: «Al-'araya son palmeras determinadas a las que vas y las compras».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2192
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 139
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 397
وَقَالَ اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الأَنْصَارِيِّ، مِنْ بَنِي حَارِثَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ، فَإِذَا جَدَّ النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ قَالَ الْمُبْتَاعُ إِنَّهُ أَصَابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ أَصَابَهُ مُرَاضٌ أَصَابَهُ قُشَامٌ ـ عَاهَاتٌ يَحْتَجُّونَ بِهَا ـ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَثُرَتْ عِنْدَهُ الْخُصُومَةُ فِي ذَلِكَ " فَإِمَّا لاَ فَلاَ يَتَبَايَعُوا حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُ الثَّمَرِ "
Al-Layth narró de Abu al-Zinad: Urwa ibn al-Zubayr solía narrar de Sahl ibn Abi Hathma al-Ansari, de los Banu Haritha, que este le narró de Zayd ibn Thabit (ra), quien dijo: Durante la época del Mensajero de Allah ﷺ, la gente solía comerciar con frutos. Cuando la gente cosechaba y llegaba el momento de saldar las cuentas, el comprador decía: «A la fruta le ha afectado el dumān, le ha afectado el murād, le ha afectado el qushām» —defectos que alegaban como excusa—. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ, cuando se multiplicaron ante él los litigios al respecto, dijo: «Pues si es así, que no comercien hasta que se manifieste la madurez del fruto».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2193
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 140
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 398
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ.
Abd Allah ibn Yusuf nos relató: Nos informó Malik, de Nafi, de 'Abdullah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la venta de los frutos hasta que sea evidente su maduración; lo prohibió tanto al vendedor como al comprador.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2194
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 141
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 399
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُبَاعَ ثَمَرَةُ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي حَتَّى تَحْمَرَّ.
Nos narró Ibn Muqatil, nos informó 'Abdullah, nos informó Humayd al-Tawil, de Anas (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió que se venda el fruto de la palmera datilera hasta que madure. Dijo Abu 'Abdullah: es decir, hasta que enrojezca.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2195
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 142
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 400
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَا، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ. فَقِيلَ مَا تُشَقِّحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا.
Musaddad nos narró: Yahya ibn Sa'id nos narró, de Salim ibn Hayyan: Said ibn Mina nos narró, quien dijo: «Escuché a Jabir ibn 'Abdullah (ra) decir: El Profeta ﷺ prohibió vender la fruta hasta que tushaqqih (madure)». Se le preguntó: «¿Qué significa tushaqqih?». Respondió: «Que enrojezca y amarillee, y se pueda comer de ella».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2196
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 143
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 401
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا مُعَلًّى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَعَنِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ. قِيلَ وَمَا يَزْهُو قَالَ يَحْمَارُّ أَوْ يَصْفَارُّ.
Me narró Ali ibn al-Haytham, nos narró Mu'alla, nos narró Hushaym, nos informó Humayd, nos narró Anas ibn Malik (ra), que el Profeta ﷺ prohibió la venta de la fruta hasta que se manifieste su madurez, y [prohibió la venta] de la palmera hasta que tome color. Se preguntó: «¿Y qué es 'tomar color'?». Dijo: «Que enrojece o amarillea».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2197
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 144
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 402
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ. فَقِيلَ لَهُ وَمَا تُزْهِي قَالَ حَتَّى تَحْمَرَّ. فَقَالَ " أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ، بِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ "
Nos narró Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Humayd, de Anas ibn Malik (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la venta de los frutos hasta que tuzhiya (maduren). Se le preguntó: «¿Y qué es tuzhiya?». Dijo: «Hasta que enrojezcan». Luego dijo ﷺ: «Decidme: si Allah impide el fruto, ¿con qué derecho tomaría uno de vosotros los bienes de su hermano?»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2198
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 145
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 403
قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً، ابْتَاعَ ثَمَرًا قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، ثُمَّ أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ، كَانَ مَا أَصَابَهُ عَلَى رَبِّهِ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ "
Dijo Al-Layth: Me narró Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: Si un hombre comprara fruta antes de que se manifieste su madurez, y luego le sobreviniera una plaga, lo que le sobreviniera sería responsabilidad de su dueño. Me informó Salim ibn 'Abdullah, de Ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No comerciéis con la fruta hasta que se manifieste su madurez, y no vendáis la fruta fresca por dátiles secos.»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2199
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 146
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 403
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ، فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ. ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ.
Narró Umar ibn Hafs ibn Ghiyath: Nos narró mi padre: Nos narró Al-A'mash, quien dijo: Mencionamos ante Ibrahim la prenda en el pago adelantado, y dijo: No hay inconveniente en ello. Luego nos narró de al-Aswad, de Aisha (ra), que el Profeta ﷺ compró comida a un judío a plazo, y le empeñó su cota de malla.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2200
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 147
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 404
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ". قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا ".
Narró Qutayba, de Malik, de Abd al-Mayid ibn Suhayl ibn Abd al-Rahman, de Sa'id ibn al-Musayyab, de Abu Sa'id al-Judri y de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ nombró a un hombre al cargo de Jaybar, y este le trajo dátiles de la variedad yanib. El Mensajero de Allah ﷺ preguntó: «¿Son así todos los dátiles de Jaybar?». Respondió: «No, por Allah, oh Mensajero de Allah, nosotros tomamos un sa' de estos por dos sa', y dos sa' por tres». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No lo hagas; vende los dátiles mezclados por dirhams y luego compra con los dirhams dátiles yanib».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2201, 2202
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 148
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 405
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ". قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا ".
Qutayba nos narró, de Malik, de Abd al-Mayid ibn Suhayl ibn Abd al-Rahman, de Sa'id ibn al-Musayyab, de Abu Sa'id al-Judri y de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ nombró a un hombre al cargo de Khaybar, y este le trajo dátiles yanib. El Mensajero de Allah ﷺ preguntó: «¿Acaso todos los dátiles de Khaybar son así?». Respondió: «No, por Allah, oh Mensajero de Allah; nosotros tomamos un sa' de este por dos sa's, y dos por tres». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No hagas eso; vende los dátiles de calidad inferior por dirhams, y luego compra dátiles yanib con esos dirhams».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2201, 2202
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 148
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 405
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُخْبِرُ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّ أَيُّمَا، نَخْلٍ بِيعَتْ قَدْ أُبِّرَتْ لَمْ يُذْكَرِ الثَّمَرُ، فَالثَّمَرُ لِلَّذِي أَبَّرَهَا، وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ وَالْحَرْثُ. سَمَّى لَهُ نَافِعٌ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَ.
Abu 'Abdullah dijo: E Ibrahim me dijo: Nos informó Hisham, nos informó Ibn Yurayj, quien dijo: Escuché a Ibn Abi Mulayka informar de Nafi, liberto de Ibn Umar, que: Cualquier palmera que se venda habiendo sido ya polinizada, sin que se mencione el fruto, el fruto pertenece a quien la polinizó. Y de igual modo el esclavo y la tierra cultivada. Nafi le nombró estas tres.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2203
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 149
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 406
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ "
Abd Allah ibn Yusuf nos relató: Nos informó Malik, de Nafi, de 'Abdullah ibn Umar (ra) que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien venda palmeras que ya han sido polinizadas, el fruto pertenece al vendedor, salvo que el comprador lo estipule.»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2204
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 150
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 406
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَ نَخْلاً بِتَمْرٍ كَيْلاً، وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلاً أَوْ كَانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ، وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ.
Nos narró Qutayba, nos narró Al-Layth, de Nafi', de Ibn Umar (ra), que dijo: Prohibió el Mensajero de Allah ﷺ la muzabana: que se venda el fruto de su huerto —si fuere de palmeras— por dátiles a peso; y si fuere de vides, que se venda por pasas a peso; o si fuere de cultivo, que se venda por una medida de grano. Y prohibió todo ello.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2205
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 151
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 407
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلاً ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا، فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ "
Nos narró Qutayba ibn Sa'id: Nos narró Al-Layth, de Nafi', de Ibn Umar (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Quien polinice una palmera y luego venda su tronco, el fruto pertenece a quien la polinizó, salvo que el comprador lo estipule.»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2206
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 152
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 408
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُخَاضَرَةِ، وَالْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ.
Narró Ishaq ibn Wahb: narró Umar ibn Yunus, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró Ishaq ibn Abi Talha al-Ansari, de Anas ibn Malik (ra), que dijo: Prohibió el Mensajero de Allah ﷺ al-muhaqala, al-mukhadara, al-mulamasa, al-munabadha y al-muzabana.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2207
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 153
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 409
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ التَّمْرِ حَتَّى تَزْهُوَ. فَقُلْنَا لأَنَسٍ مَا زَهْوُهَا قَالَ تَحْمَرُّ وَتَصْفَرُّ، أَرَأَيْتَ إِنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ
Nos relató Qutayba, nos relató Isma‘il ibn Ya‘far, de Humayd, de Anas (ra) que el Profeta ﷺ prohibió la venta de los frutos de la palmera datilera hasta que maduren. Preguntamos a Anas: «¿En qué consiste su madurez?». Dijo: «En que se pongan rojos y amarillos. Dime: si Allah impidiera (que madurase) el fruto, ¿con qué derecho tomarías los bienes de tu hermano?»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2208
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 154
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 410
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَأْكُلُ جُمَّارًا، فَقَالَ " مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ كَالرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ ". فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ. فَإِذَا أَنَا أَحْدَثُهُمْ قَالَ " هِيَ النَّخْلَةُ ".
Narró a nosotros Abu al-Walid —Hisham ibn Abd al-Malik—, narró a nosotros Abu Awana, de Abu Bishr, de Mujahid, de Ibn Umar (ra), que dijo: Estaba yo junto al Profeta ﷺ mientras él comía palmito, y dijo: «Entre los árboles hay un árbol que es como el hombre creyente». Quise decir que era la palmera datilera, pero siendo yo el más joven de ellos, dijo: «Es la palmera datilera».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2209
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 155
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 411
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ حَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ.
Abd Allah ibn Yusuf nos narró: Malik nos informó, de Humayd at-Tawil, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: Abu Tayba practicó la ventosa al Mensajero de Allah ﷺ, y el Mensajero de Allah ﷺ ordenó que se le entregase un sa' de dátiles, y ordenó a su familia que le rebajasen su tributo.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2210
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 156
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 412
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِيَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا قَالَ " خُذِي أَنْتِ وَبَنُوكِ مَا يَكْفِيكِ بِالْمَعْرُوفِ "
Nos narró Abu Nu'aym, nos narró Sufyan, de Hisham, de 'Urwa, de Aisha (ra) que dijo: Hind, madre de Muawiya, dijo al Mensajero de Allah ﷺ: «Ciertamente Abu Sufyan es un hombre avaro. ¿Incurro en falta si tomo de su riqueza en secreto?» Dijo (el Profeta): «Toma tú y tus hijos lo que os sea suficiente conforme a lo razonable».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2211
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 157
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 413
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ فَرْقَدٍ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ تَقُولُ {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ الَّذِي يُقِيمُ عَلَيْهِ، وَيُصْلِحُ فِي مَالِهِ، إِنْ كَانَ فَقِيرًا أَكَلَ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ.
Me narró Ishaq, nos narró Ibn Numayr, nos informó Hisham; y me narró Muhammad, quien dijo: Escuché a 'Uthman ibn Farqad decir: Escuché a Hisham ibn 'Urwa narrar de su padre que escuchó a Aisha (ra) decir: «{Y quien sea rico, que se abstenga; y quien sea pobre, que coma con lo justo}» fue revelada acerca del tutor del huérfano que lo cuida y administra sus bienes: si es pobre, puede comer de ellos con lo justo.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2212
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 158
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 414
حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ.
Me relató Mahmud: Nos relató Abd al-Razzaq: Nos informó Ma'mar, de al-Zuhri, de Abu Salama, de Jabir (ra): El Mensajero de Allah ﷺ estableció la shuf'a en todo bien que no haya sido dividido; pero cuando se fijen los linderos y se tracen los caminos, ya no hay shuf'a.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2213
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 159
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 415
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ.
Narró Muhammad ibn Mahbub: narró Abd al-Wahid: narró Ma'mar, de al-Zuhri, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, de Yabir ibn 'Abdullah (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ decretó el derecho de preferencia (shuf'a) sobre todo bien que no haya sido dividido. Y cuando se hayan establecido los límites y se hayan trazado los caminos, entonces no hay derecho de preferencia.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2214
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 160
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 416
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَرَجَ ثَلاَثَةٌ يَمْشُونَ فَأَصَابَهُمُ الْمَطَرُ، فَدَخَلُوا فِي غَارٍ فِي جَبَلٍ، فَانْحَطَّتْ عَلَيْهِمْ صَخْرَةٌ. قَالَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ادْعُوا اللَّهَ بِأَفْضَلِ عَمَلٍ عَمِلْتُمُوهُ. فَقَالَ أَحَدُهُمُ اللَّهُمَّ، إِنِّي كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَرْعَى، ثُمَّ أَجِيءُ فَأَحْلُبُ، فَأَجِيءُ بِالْحِلاَبِ فَآتِي بِهِ أَبَوَىَّ فَيَشْرَبَانِ، ثُمَّ أَسْقِي الصِّبْيَةَ وَأَهْلِي وَامْرَأَتِي، فَاحْتَبَسْتُ لَيْلَةً. فَجِئْتُ فَإِذَا هُمَا نَائِمَانِ ـ قَالَ ـ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا، وَالصِّبِيْةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ رِجْلَىَّ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمَا، حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ. قَالَ فَفُرِجَ عَنْهُمْ. وَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أُحِبُّ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِ عَمِّي كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرَّجُلُ النِّسَاءَ، فَقَالَتْ لاَ تَنَالُ ذَلِكَ مِنْهَا حَتَّى تُعْطِيَهَا مِائَةَ دِينَارٍ. فَسَعَيْتُ فِيهَا حَتَّى جَمَعْتُهَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا قَالَتِ اتَّقِ اللَّهَ، وَلاَ تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلاَّ بِحَقِّهِ. فَقُمْتُ وَتَرَكْتُهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً، قَالَ فَفَرَجَ عَنْهُمُ الثُّلُثَيْنِ. وَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقٍ مِنْ ذُرَةٍ فَأَعْطَيْتُهُ، وَأَبَى ذَاكَ أَنْ يَأْخُذَ، فَعَمَدْتُ إِلَى ذَلِكَ الْفَرَقِ، فَزَرَعْتُهُ حَتَّى اشْتَرَيْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرَاعِيَهَا، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَعْطِنِي حَقِّي. فَقُلْتُ انْطَلِقْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا، فَإِنَّهَا لَكَ. فَقَالَ أَتَسْتَهْزِئُ بِي. قَالَ فَقُلْتُ مَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ وَلَكِنَّهَا لَكَ. اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا. فَكُشِفَ عَنْهُمْ "
Ya'qub ibn Ibrahim nos narró: Abu Asim nos narró: Ibn Jurayj nos informó, diciendo: Me informó Musa ibn Uqba, de Nafi', de Ibn Umar (ra), del Profeta ﷺ que dijo: «Salieron tres hombres caminando y les sorprendió la lluvia. Entraron en una cueva en una montaña, y una roca se desprendió bloqueándoles la entrada. Dijo: Entonces se dijeron unos a otros: "Invocad a Allah con la mejor obra que hayáis realizado." Dijo uno de ellos: "¡Allahumma! Tenía yo unos padres ancianos de avanzada edad. Solía salir a pastorear, luego regresaba y ordeñaba, y traía la leche a mis padres para que bebieran; después daba de beber a los niños, a mi familia y a mi esposa. Una noche me retrasé. Cuando llegué, los encontré dormidos —dijo— y me molestó despertarlos, mientras los niños lloraban de hambre a mis pies. Así permanecí yo y así permanecieron ellos, hasta que despuntó el alba. ¡Allahumma! Si Tú sabes que hice aquello buscando Tu rostro, ábrenos una abertura por la que podamos ver el cielo." Dijo: Y se abrió una abertura para ellos. Y dijo el segundo: "¡Allahumma! Si Tú sabes que yo amaba a una mujer, hija de mi tío paterno, con el amor más intenso que un hombre puede sentir por las mujeres. Ella me dijo: 'No obtendrás eso de mí hasta que me des cien dinares.' Me esforcé por conseguirlos hasta que los reuní. Y cuando me senté entre sus piernas, ella dijo: 'Teme a Allah y no rompas el sello salvo por su derecho.' Entonces me levanté y la dejé. Si Tú sabes que hice aquello buscando Tu rostro, ábrenos una abertura." Dijo: Y se abrió para ellos dos tercios. Y dijo el tercero: "¡Allahumma! Si Tú sabes que yo contraté a un jornalero por un faraq de maíz y se lo di, pero él rehusó tomarlo. Entonces tomé aquel faraq, lo sembré y con su producto compré vacas y su pastor. Luego él vino y dijo: '¡Oh, siervo de Allah! Dame mi derecho.' Yo le dije: 'Ve a aquellas vacas y a su pastor, pues son tuyos.' Él dijo: '¿Te burlas de mí?' Dijo: Yo respondí: 'No me burlo de ti; son tuyas.' ¡Allahumma! Si Tú sabes que hice aquello buscando Tu rostro, ábrenos." Y quedaron completamente liberados.»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2215
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 162
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 418
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " بَيْعًا أَمْ عَطِيَّةً أَوْ قَالَ أَمْ هِبَةً "
Nos narró Abu al-Nu'man: Nos narró Mu'tamir ibn Sulayman, de su padre, de Abu 'Uthman, de 'Abd al-Rahman ibn Abu Bakr (ra), quien dijo: Estábamos con el Profeta ﷺ; luego llegó un hombre politeísta, desgreñado y alto, con un rebaño de ovejas que arreaba. El Profeta ﷺ dijo: «¿Venta o regalo?» —o dijo: «¿o donación?»—.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2216
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 163
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 419
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَاجَرَ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ بِسَارَةَ، فَدَخَلَ بِهَا قَرْيَةً فِيهَا مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ، أَوْ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، فَقِيلَ دَخَلَ إِبْرَاهِيمُ بِامْرَأَةٍ، هِيَ مِنْ أَحْسَنِ النِّسَاءِ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ، مَنْ هَذِهِ الَّتِي مَعَكَ قَالَ أُخْتِي. ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهَا، فَقَالَ لاَ تُكَذِّبِي حَدِيثِي فَإِنِّي أَخْبَرْتُهُمْ أَنَّكِ أُخْتِي، وَاللَّهِ إِنْ عَلَى الأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ. فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ، فَقَامَ إِلَيْهَا، فَقَامَتْ تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي فَقَالَتِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ آمَنْتُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ وَأَحْصَنْتُ فَرْجِي، إِلاَّ عَلَى زَوْجِي فَلاَ تُسَلِّطْ عَلَىَّ الْكَافِرَ. فَغُطَّ حَتَّى رَكَضَ بِرِجْلِهِ "
Abu al-Yaman nos relató: Nos informó Shuayb: Nos relató Abu al-Zinad, de al-A'raj, de Abu Hurayra (ra), que dijo: Dijo el Profeta ﷺ: «Ibrahim (as) emigró con Sara y entró con ella en una aldea donde había un rey de entre los reyes, o un tirano de entre los tiranos. Se dijo: Ha entrado Ibrahim con una mujer que es de las más hermosas de las mujeres. Entonces envió a decirle: Oh Ibrahim, ¿quién es esta que va contigo? Dijo: Mi hermana. Luego regresó a ella y dijo: No desmientas lo que he dicho, pues les he informado de que eres mi hermana. Por Allah, no hay sobre la tierra creyente alguno aparte de mí y de ti. Entonces la mandó traer ante él. Se dirigió hacia ella, y ella se levantó, hizo la ablución y rezó, y dijo: ¡Allahumma! Si he creído en Ti y en Tu Mensajero, y he guardado mi castidad salvo para mi esposo, no des poder sobre mí al incrédulo. Entonces fue sofocado hasta que pataleó con su pie».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2217
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 164
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 420
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتِ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلاَمٍ، فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَهِدَ إِلَىَّ أَنَّهُ ابْنُهُ، انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ. وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ. فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَبَهِهِ، فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ، فَقَالَ " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ "
Narró Qutayba: nos narró Al-Layth, de Ibn Shihab, de 'Urwa, de Aisha (ra) que ella dijo: Disputaron Sa'd ibn Abi Waqqas y 'Abd ibn Zam'a acerca de un muchacho. Dijo Sa'd: «Este es, oh Mensajero de Allah, el hijo de mi hermano 'Utba ibn Abi Waqqas; él me encomendó que es hijo suyo. Mira su parecido». Y dijo 'Abd ibn Zam'a: «Este es mi hermano, oh Mensajero de Allah, nació en el lecho de mi padre, de su esclava». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ observó su parecido y vio un claro parecido con 'Utba, y dijo: «Es tuyo, oh 'Abd. El hijo es para el lecho, y para el adúltero, la piedra. Y cúbrete ante él, oh Sawda bint Zam'a».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2218
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 165
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 421
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ـ رضى الله عنه ـ لِصُهَيْبٍ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تَدَّعِ إِلَى غَيْرِ أَبِيكَ. فَقَالَ صُهَيْبٌ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا، وَأَنِّي قُلْتُ ذَلِكَ، وَلَكِنِّي سُرِقْتُ وَأَنَا صَبِيٌّ.
Muhammad ibn Bashshar nos narró, Ghundar nos narró, Shu'ba nos narró, de Sa'd, de Abi Hazim, que 'Abd al-Rahman ibn Awf (ra) dijo a Suhayb (ra): «Teme a Allah y no reclames a otro que no sea tu padre». Suhayb (ra) respondió: «No me alegraría tener tal y tal cosa si yo hubiera dicho eso, pero fui robado cuando era un niño pequeño».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2219
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 166
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 422
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ ـ أَوْ أَتَحَنَّتُ بِهَا ـ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صِلَةٍ وَعَتَاقَةٍ وَصَدَقَةٍ، هَلْ لِي فِيهَا أَجْرٌ قَالَ حَكِيمٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ خَيْرٍ "
Narró Abu al-Yaman: nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó 'Urwa ibn al-Zubayr que Hakim ibn Hizam le contó que dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah!, ¿qué me dices de las obras que yo solía realizar como acto de devoción —o de piedad— en la época de la ignorancia preislámica, tales como mantener los lazos de parentesco, liberar esclavos y dar caridad? ¿Tendré por ellas recompensa?». Dijo Hakim (ra): Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: «Abrazaste el Islam conservando el bien que obraste anteriormente».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2220
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 167
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 423
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ فَقَالَ " هَلاَّ اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ". قَالُوا إِنَّهَا مَيِّتَةٌ. قَالَ " إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ".
Zuhayr ibn Harb nos narró: Ya'qub ibn Ibrahim nos narró: mi padre nos narró, de Salih, quien dijo: Ibn Shihab me narró que 'Ubaydullah ibn 'Abdullah le informó que Abdullah ibn Abbas (ra) le informó que el Mensajero de Allah ﷺ pasó junto a una oveja muerta y dijo: «¿Por qué no habéis aprovechado su piel?». Dijeron: «Está muerta». Dijo: «Solo está prohibido comerla».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2221
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 168
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 424
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ "
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id, nos narró Al-Layth, de Ibn Shihab, de Ibn al-Musayyab, que él escuchó a Abu Huraira (ra) decir: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: «Por Aquel en Cuya Mano está mi alma, pronto descenderá entre vosotros Ibn Maryam (as) como juez justo, romperá la cruz, matará al cerdo, abolirá la yizia y la riqueza se desbordará hasta que nadie la acepte.»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2222
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 169
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 425
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ فُلاَنًا بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ فُلاَنًا، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا "
Narró al-Humaydi, narró Sufyan, narró ‘Amr ibn Dinar, dijo: Me informó Tawus que él escuchó a Ibn Abbas (ra) decir: Le llegó a Umar que Fulán vendió vino, y dijo: «¡Que Allah maldiga a Fulán! ¿Acaso no sabe que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Que Allah maldiga a los judíos; se les prohibieron las grasas, y las derritieron y las vendieron”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2223
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 170
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 426
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَاتَلَ اللَّهُ يَهُودًا حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا "
Abdán nos narró: Abdullah nos informó: Yunus nos informó, de Ibn Shihab, [quien dijo]: Escuché a Sa'id ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Que Allah maldiga a los judíos; les fueron prohibidas las grasas, pero las vendieron y consumieron su precio».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2224
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 171
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 427
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي إِنْسَانٌ، إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي، وَإِنِّي أَصْنَعُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ أُحَدِّثُكَ إِلاَّ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ، حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا "
Abdullah ibn Abd al-Wahhab nos narró, nos narró Yazid ibn Zuray', nos informó 'Awf, de Sa'id ibn Abi al-Hasan, quien dijo: Estaba yo junto a Ibn Abbas (ra) cuando llegó a él un hombre y dijo: «Oh, Abu Abbas, soy un hombre cuyo sustento proviene únicamente del trabajo de mis manos, y hago estas imágenes». Ibn Abbas dijo: «No te contaré sino lo que oí decir al Mensajero de Allah ﷺ —lo oí decir—: "Quien haga una imagen, Allah lo castigará hasta que infunda el alma en ella, y nunca podrá infundírsela"».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2225
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 172
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 428
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ لَمَّا نَزَلَتْ آيَاتُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ عَنْ آخِرِهَا خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " حُرِّمَتِ التِّجَارَةُ فِي الْخَمْرِ "
Muslim nos narró: Nos narró Shu'ba, de al-A'mash, de Abu al-Duha, de Masruq, de Aisha (ra): Cuando fueron reveladas las últimas aleyas de la Sura de Al-Baqara, el Profeta ﷺ salió y dijo: «Se ha prohibido el comercio del vino».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2226
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 173
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 429
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مَرْحُومٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ، وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ "
Me relató Bishr ibn Marhum: Nos relató Yahya ibn Sulaym, de Isma'il ibn Umayya, de Sa'id ibn Abi Sa'id, de Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: «Dijo Allah: Tres son aquellos a quienes Yo seré su adversario el Día de la Resurrección: un hombre que dio un pacto por Mí y luego traicionó, un hombre que vendió a una persona libre y se comió su precio, y un hombre que contrató a un trabajador, le exigió todo el trabajo y no le pagó su salario».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2227
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 174
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 430
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ فِي السَّبْىِ صَفِيَّةُ، فَصَارَتْ إِلَى دَحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، ثُمَّ صَارَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Hammad ibn Zayd, de Thabit, de Anas (ra), que dijo: «Safiyya estaba entre los cautivos, y pasó a Dihya al-Kalbi; luego pasó al Profeta ﷺ.»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2228
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 175
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 431
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُصِيبُ سَبْيًا، فَنُحِبُّ الأَثْمَانَ، فَكَيْفَ تَرَى فِي الْعَزْلِ فَقَالَ " أَوَإِنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلاَّ هِيَ خَارِجَةٌ "
Narró Abu al-Yaman: Nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: Me informó Ibn Muhayriz que Abu Sa'id al-Judri (ra) le informó que, estando él sentado junto al Profeta ﷺ, dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Obtenemos cautivas y deseamos obtener un precio por ellas; ¿qué opinas sobre el 'azl?». Dijo: «¿Acaso hacéis eso? No hay inconveniente en que no lo hagáis, pues no hay alma que Allah haya decretado que venga a la existencia sin que indefectiblemente venga a la existencia».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2229
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 176
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 432
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَاعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُدَبَّرَ.
Nos transmitió Ibn Numayr, nos transmitió Waki‘, nos transmitió Isma‘il, de Salama ibn Kuhayl, de Ata, de Jabir (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ vendió al mudabbar.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2230
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 177
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 433
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ بَاعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Qutayba nos narró: Sufyan nos narró, de parte de 'Amr, quien escuchó a Jabir ibn 'Abdullah (ra) decir: «Lo vendió el Mensajero de Allah ﷺ.»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2231
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 178
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 434
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ رضى الله عنهما أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا، سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ " اجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا بَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ "
Me narró Zuhayr ibn Harb, nos narró Ya'qub, nos narró mi padre, de Salih, dijo: narró Ibn Shihab que Ubaid Allah le informó que Zayd ibn Jalid y Abu Huraira (ra) le informaron que ambos escucharon al Mensajero de Allah ﷺ cuando le preguntaron sobre la esclava que comete fornicación sin haber estado casada. Dijo: «Azotadla; luego, si vuelve a fornicar, azotadla; luego, vendedla después de la tercera o la cuarta vez».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2232, 2233
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 179
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 435
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ رضى الله عنهما أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا، سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ " اجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا بَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ "
Me narró Zuhayr ibn Harb, nos narró Ya'qub, nos narró mi padre, de Salih, quien dijo: narró Ibn Shihab que Ubaid Allah le informó que Zayd ibn Jalid y Abu Huraira (ra) le informaron que ambos oyeron al Mensajero de Allah ﷺ cuando se le preguntó acerca de la esclava que fornica sin haber sido desposada. Dijo: «Azotadla; luego, si fornica de nuevo, azotadla; luego, vendedla tras la tercera o la cuarta vez».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2232, 2233
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 179
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 435
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ، فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلاَ يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلاَ يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ "
Nos relató 'Abd al-'Aziz ibn 'Abdullah, quien dijo: Me informó Al-Layth, de Sa'id, de su padre, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: Escuché al Profeta ﷺ decir: «Si una esclava de alguno de vosotros comete fornicación y se evidencia su fornicación, que le aplique la pena prescrita y no la reproche. Luego, si vuelve a fornicar, que le aplique la pena prescrita y no la reproche. Luego, si fornica por tercera vez y se evidencia su fornicación, que la venda aunque sea por una cuerda de pelo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2234
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 180
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 436
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىِّ بْنِ أَخْطَبَ، وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا، وَكَانَتْ عَرُوسًا، فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ فَخَرَجَ بِهَا، حَتَّى بَلَغْنَا سَدَّ الرَّوْحَاءِ حَلَّتْ، فَبَنَى بِهَا، ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ صَغِيرٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " آذِنْ مَنْ حَوْلَكَ "
Nos relató 'Abd al-Ghaffar ibn Dawud, nos relató Ya'qub ibn Abd al-Rahman, de 'Amr ibn Abi 'Amr, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ llegó a Jaybar y, cuando Allah le concedió la conquista de la fortaleza, le fue mencionada la belleza de Safiyya bint Huyayy ibn Ajtab, cuyo esposo había sido muerto y era una recién casada. El Mensajero de Allah ﷺ la escogió para sí y partió con ella, hasta que llegamos a Sadd al-Rawha' y ella completó su período de espera, y entonces él consumó el matrimonio con ella. Luego preparó hais en un pequeño mantel de cuero, tras lo cual el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Convoca a quienes tienes alrededor».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2235
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 181
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 437
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ، وَهُوَ بِمَكَّةَ " إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ ". فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ. فَقَالَ " لاَ، هُوَ حَرَامٌ ". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ ". قَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، كَتَبَ إِلَىَّ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Narró Qutayba, narró Al-Layth, de Yazid ibn Abi Habib, de 'Ata ibn Abi Rabah, de Yabir ibn 'Abdullah (ra) que escuchó al Mensajero de Allah ﷺ decir en el Año de la Conquista, estando en La Meca: «Ciertamente, Allah y Su Mensajero han prohibido la venta del vino, de los animales muertos, del cerdo y de los ídolos». Se le dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah!, ¿qué opinas sobre la grasa de los animales muertos? Pues con ella se untan los barcos, se engrasan los cueros y la gente la usa para alumbrarse». Dijo: «No, es ilícita». Luego dijo el Mensajero de Allah ﷺ entonces: «Que Allah combata a los judíos. Cuando Allah les prohibió su grasa, la procesaron, luego la vendieron y se comieron su precio». Dijo Abu Asim: Nos narró Abd al-Hamid, nos narró Yazid: me escribió Ata: Escuché a Jabir (ra) del Profeta ﷺ.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2236
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 182
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 438
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ.
Abd Allah ibn Yusuf nos relató: Nos informó Malik, de Ibn Shihab, de Abu Bakr ibn Abd al-Rahman, de Abu Mas'ud al-Ansari (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió el precio del perro, la dote de la prostituta y el pago del adivino.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2237
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 183
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 439
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ رَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى حَجَّامًا، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ،. قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَكَسْبِ الأَمَةِ، وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ، وَآكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ.
Nos relató Hajjaj ibn Minhal, nos relató Shu'ba, dijo: Me informó Awn ibn Abi Juhayfa, dijo: Vi a mi padre comprar un sangrador y le pregunté acerca de ello. Dijo: Ciertamente, el Mensajero de Allah ﷺ prohibió el precio de la sangre, el precio del perro y las ganancias de la esclava; y maldijo a la tatuadora y a la que se tatúa, al que consume usura y a quien la facilita, y maldijo al creador de imágenes.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2238
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 184
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 440