Sahih al-Bukhari - Hadith 2051
كتاب البيوع
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْحَلاَلُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ أَتْرَكَ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الإِثْمِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ، وَالْمَعَاصِي حِمَى اللَّهِ، مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ "
Me relató Muhammad ibn al-Muthanna: nos relató Ibn Abi Adi, de Ibn Awn, de al-Sha'bi: «Oí a al-Nu‘mán ibn Bashir (ra) decir: “Oí al Profeta ﷺ”». Nos relató Ali ibn Abdullah: nos relató Ibn ‘Uyayna, de Abu Farwa, de al-Sha'bi, quien dijo: «Oí a al-Nu‘mán transmitir del Profeta ﷺ». Nos relató Abdullah ibn Muhammad: nos relató Ibn ‘Uyayna, de Abu Farwa: «Oí a al-Sha'bi decir: “Oí a al-Nu‘mán ibn Bashir (ra) transmitir del Profeta ﷺ”». Nos relató Muhammad ibn Kathir: nos informó Sufyan, de Abu Farwa, de al-Sha'bi, de al-Nu‘mán ibn Bashir (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Lo lícito está claro y lo ilícito está claro, y entre ambos hay asuntos dudosos. Quien abandone aquello cuyo carácter pecaminoso le resulte dudoso estará aún más dispuesto a abandonar lo que sea manifiestamente pecaminoso; y quien se atreva a hacer aquello de cuyo carácter pecaminoso duda estará a punto de incurrir en lo que es manifiestamente pecaminoso. Los actos de desobediencia son el terreno vedado de Allah; quien apaciente alrededor del terreno vedado estará a punto de entrar en él».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2051
Referencia en el libro: Libro 34, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 34, Hadith 267