El Libro del Yihad
كتاب الجهاد
111 hadiths en este libro
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ لَيَهْلِكُنَّ . فَنَزَلَتْ { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ قِتَالٌ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَهِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ .
Nos informó Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam, dijo: nos narró Ishaq al-Azraq, dijo: nos narró Sufyan, de al-A‘mash, de Muslim, de Sa‘id ibn Jubayr, de Ibn Abbas, quien dijo:
“Cuando el Profeta ﷺ fue expulsado de La Meca, Abu Bakr dijo: ‘Han expulsado a su Profeta. Ciertamente, pertenecemos a Allah y ciertamente a Él hemos de retornar. Sin duda perecerán’”. Entonces descendió: “Se ha dado permiso a quienes son combatidos, por haber sido agraviados; y, ciertamente, Allah es, sin duda, poderoso para socorrerles”. Y supe que habría combate.
Ibn Abbas dijo: “Y esta es la primera aleya que descendió acerca del combate”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3085
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 1
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3087
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبِي قَالَ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَأَصْحَابًا، لَهُ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي عِزٍّ وَنَحْنُ مُشْرِكُونَ فَلَمَّا آمَنَّا صِرْنَا أَذِلَّةً . فَقَالَ " إِنِّي أُمِرْتُ بِالْعَفْوِ فَلاَ تُقَاتِلُوا " . فَلَمَّا حَوَّلَنَا اللَّهُ إِلَى الْمَدِينَةِ أَمَرَنَا بِالْقِتَالِ فَكَفُّوا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ } .
Nos informó Muhammad ibn Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq; dijo: nos transmitió mi padre; dijo: nos transmitió al-Husayn ibn Waqid, de Amr ibn Dinar, de Ikrima, de Ibn Abbas, que Abd al-Rahman ibn Awf y unos compañeros suyos acudieron al Profeta ﷺ en La Meca y dijeron: “¡Mensajero de Allah! Ciertamente, estábamos en poder y honor cuando éramos asociadores, pero cuando creímos pasamos a ser humillados”. Entonces dijo: “Se me ha ordenado el perdón; no combatáis”.
Y cuando Allah nos trasladó a Medina, nos ordenó el combate; pero se abstuvieron. Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, hizo descender: “¿Acaso no has visto a aquellos a quienes se les dijo: ‘Retened vuestras manos y estableced la oración’?”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3086
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 2
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3088
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ قُلْتُ عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ نَعَمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لأَحْمَدَ - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي "
Nos informó Muhammad ibn Abd al-Ala, dijo: nos narró Mutamir, dijo: oí a Mamar, de al-Zuhri, dijo: dije: “¿De Said?”, dijo: “Sí, de Abu Hurayra (ra)”.
Y nos informó Ahmad ibn Amr ibn al-Sarh y al-Harith ibn Miskin, por lectura ante él mientras yo escuchaba —y la formulación es la de Ahmad—; ambos dijeron: nos narró Ibn Wahb, de Yunus, de Ibn Shihab, de Ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “”.
“Se me ha enviado con expresiones concisas y abarcadoras, se me ha auxiliado mediante el terror, y mientras yo dormía se me trajeron las llaves de los tesoros de la tierra y fueron puestas en mi mano.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3087
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 3
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3089
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ نَحْوَهُ .
Nos informó Harun ibn Sa‘id, de Jalid ibn Nizar, dijo: me informó al-Qasim ibn Mabrur, de Yunus, de Ibn Shihab, de Abu Salama, de Abu Hurayra (ra), dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir algo semejante”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3088
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 4
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3090
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي "
Nos informó Kathir ibn Ubayd; dijo: nos narró Muhammad ibn Harb, de al-Zubaydi, de al-Zuhri, de Sa‘id ibn al-Musayyab y de Abu Salama ibn ‘Abd al-Rahman, que Abu Hurayra dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:”
"Se me ha enviado con expresiones de sentido abarcador, se me ha auxiliado con el terror, y mientras yo dormía se me trajeron las llaves de los tesoros de la tierra y fueron puestas en mi mano."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3089
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3091
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ "
Nos informó Yunus ibn Abd al-Ala, y al-Harith ibn Miskin, por lectura ante él mientras yo escuchaba, de Ibn Wahb, quien dijo: me informó Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: me narró Said ibn al-Musayyab, que Abu Hurayra le informó que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que digan: «No hay divinidad sino Allah». Quien diga: «No hay divinidad sino Allah», habrá puesto a salvo de mí sus bienes y su vida, salvo por el derecho que le corresponda; y su ajuste de cuentas recae sobre Allah.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3090
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 6
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3092
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ "
Nos informó Kathir ibn Ubayd, de Muhammad ibn Harb, de al-Zubaydi, de al-Zuhri, de Ubayd Allah ibn Abd Allah, de Abu Hurayra, que dijo: “Cuando falleció el Mensajero de Allah ﷺ y fue investido Abu Bakr (ra), y apostataron quienes apostataron de entre los árabes, Umar (ra) dijo: ‘¡Oh, Abu Bakr! ¿Cómo vas a combatir a la gente, cuando el Mensajero de Allah ﷺ ha dicho…?’”
“Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que digan: «No hay divinidad sino Allah». Quien diga: «No hay divinidad sino Allah», habrá puesto a salvo de mí su vida y sus bienes, salvo por el derecho que le corresponda; y su ajuste de cuentas recae sobre Allah.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3091
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 7
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3093
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُغِيرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَأَنْبَأَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ رضى الله عنه يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ "
Nos informó Ahmad ibn Muhammad ibn Mugira, dijo: nos narró Uthman ibn Sa‘id, de Shu‘ayb, de al-Zuhri, dijo: nos narró ‘Ubayd Allah; y nos informó Kathir ibn ‘Ubayd, dijo: nos narró Baqiyya, de Shu‘ayb, dijo: me narró al-Zuhri, de ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah ibn ‘Utba ibn Mas‘ud, que Abu Hurayra (ra) dijo: “Cuando falleció el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr estuvo después de él, y apostataron quienes apostataron de entre los árabes, ‘Umar (ra) dijo: ‘Oh, Abu Bakr, ¿cómo combates a la gente, cuando el Mensajero de Allah ﷺ ha dicho…?’”
“Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que digan: «No hay divinidad sino Allah». Quien diga: «No hay divinidad sino Allah», habrá puesto a salvo de mí sus bienes y su vida, salvo por el derecho que le corresponda; y su ajuste de cuentas recae sobre Allah.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3092
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 8
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3094
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَذَكَرَ، آخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا جَمَعَ أَبُو بَكْرٍ لِقِتَالِهِمْ فَقَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا "
Nos informó Ahmad ibn Sulayman, dijo: nos narró Mu’ammal ibn al-Fadl, dijo: nos narró al-Walid, dijo: me narró Shu‘ayb ibn Abi Hamza y Sufyan ibn ‘Uyayna, y mencionó a otro, de al-Zuhri, de Sa‘id ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), quien dijo:
“Cuando Abu Bakr (ra) reunió a la gente para combatirlos, ‘Umar (ra) dijo: «¡Oh, Abu Bakr! ¿Cómo vas a combatir a la gente, cuando el Mensajero de Allah ﷺ ha dicho…»”
“Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que digan: «No hay divinidad sino Allah». Y cuando la digan, habrán puesto a salvo de mí su sangre y sus bienes, salvo por el derecho que le corresponde.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3093
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 9
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3095
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ الْعَرَبَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ "
Nos informó Muhammad ibn Bashshar; dijo: nos narró Amru ibn Asim; dijo: nos narró Imran Abu al-Awwam al-Qattan; dijo: nos narró Ma‘mar, de al-Zuhri, de Anas ibn Malik, quien dijo:
“Cuando falleció el Mensajero de Allah ﷺ, los árabes apostataron. Umar dijo: ‘Oh, Abu Bakr, ¿cómo vas a combatir a los árabes?’. Entonces Abu Bakr (ra) dijo: ‘Ciertamente, el Mensajero de Allah ﷺ dijo…’”
“Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que atestigüen que no hay divinidad sino Allah y que yo soy el Mensajero de Allah ﷺ, y hasta que establezcan la oración y entreguen el azaque.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3094
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 10
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3096
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ "
Nos informó Ahmad ibn Muhammad ibn al-Mughira, dijo: nos narró Uthman, de Shuayb, de al-Zuhri. Y nos informó Amr ibn Uthman ibn Said ibn Kathir, dijo: nos narró mi padre, dijo: nos narró Shuayb, de al-Zuhri, dijo: me narró Said ibn al-Musayyab, que Abu Hurayra le informó que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que digan: «No hay divinidad sino Allah». Quien lo diga habrá puesto a salvo de mí su vida y sus bienes, salvo por el derecho que ello conlleva, y su ajuste de cuentas recae sobre Allah.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3095
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 11
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3097
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ "
Nos informó Harun ibn Abd Allah y Muhammad ibn Isma‘il ibn Ibrahim; ambos dijeron: nos narró Yazid; dijo: nos informó Hammad ibn Salama, de Humayd, de Anas, del Profeta ﷺ, que dijo:
"Combatid a los asociadores con vuestros bienes, con vuestras manos y con vuestras lenguas."
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3096
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 12
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3098
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ أَنْبَأَنَا وُهَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْوَرْدِ - قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ مَاتَ عَلَى شُعْبَةِ نِفَاقٍ "
Nos informó Abda ibn Abd al-Rahim, dijo: nos narró Salama ibn Sulayman, dijo: nos informó Ibn al-Mubarak, dijo: nos informó Wuhayb —es decir, Ibn al-Ward—, dijo: me informó Umar ibn Muhammad ibn al-Munkadir, de Sumayy, de Abu Salih, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo:
"Quien muera sin haber participado en una expedición militar y sin haberse hablado a sí mismo de participar en una expedición militar, morirá sobre una rama de hipocresía."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3097
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 13
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3099
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ عُفَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ أَنَّ رِجَالاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ "
Nos informó Ahmad ibn Yahya ibn al-Wazir ibn Sulayman, de Ibn ʿUfayr, de al-Layth, de Ibn Musafir, de Ibn Shihab, de Abu Salama ibn ʿAbd al-Rahman y Saʿid ibn al-Musayyab, que Abu Hurayra (ra) dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:”
“Por Aquel en cuya mano está mi alma: si no fuera porque hay hombres de los creyentes cuyas almas no se sienten a gusto con quedarse atrás respecto de mí, y porque no encuentro en qué montarlos, no me habría quedado atrás de ninguna expedición que combate en el camino de Allah, Poderoso y Majestuoso. Por Aquel en cuya mano está mi alma: ciertamente habría deseado ser muerto en el camino de Allah, luego ser devuelto a la vida, luego ser muerto, luego ser devuelto a la vida, luego ser muerto, luego ser devuelto a la vida, luego ser muerto.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3098
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 14
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3100
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ جَالِسًا فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَيْهِ فَحَدَّثَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُنْزِلَ عَلَيْهِ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمِلُّهَا عَلَىَّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي فَثَقُلَتْ عَلَىَّ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَتُرَضُّ فَخِذِي ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ هَذَا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ يَرْوِي عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ .
Nos informó Muhammad ibn Abd Allah ibn Bazi‘; dijo: nos narró Bishr —es decir, Ibn al-Mufaddal—; dijo: nos informó Abd al-Rahman ibn Ishaq, de al-Zuhri, de Sahl ibn Sa‘d, quien dijo: “Vi a Marwan ibn al-Hakam sentado; me acerqué hasta sentarme junto a él, y nos relató que Zayd ibn Thabit le había narrado que al Mensajero de Allah ﷺ le fue revelado: ‘No son iguales los que se quedan sentados de entre los creyentes y los que combaten en el camino de Allah’. Entonces vino Ibn Umm Maktum, mientras él me la dictaba, y dijo: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! Si pudiera combatir, combatiría’. Y Allah, Poderoso y Majestuoso, reveló, mientras su muslo estaba sobre mi muslo, y se me hizo pesado hasta el punto de que pensé que mi muslo sería aplastado; luego se le alivió, y se reveló: ‘salvo los que padecen daño’”.
Dijo Abu Abd al-Rahman: “Abd al-Rahman ibn Ishaq: no hay inconveniente en él. Y Abd al-Rahman ibn Ishaq: de él transmiten Ali ibn Mushir, Abu Mu‘awiya y Abd al-Wahid ibn Ziyad. En cuanto a al-Nu‘man ibn Sa‘d, no es digno de confianza”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3099
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 15
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3101
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ مَرْوَانَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْلَى عَلَيْهِ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . قَالَ فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمِلُّهَا عَلَىَّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ . وَكَانَ رَجُلاً أَعْمَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي حَتَّى هَمَّتْ تَرُضُّ فَخِذِي ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } .
Nos informó Muhammad ibn Yahya ibn Abd Allah, dijo: nos narró Yaqub ibn Ibrahim ibn Sa‘d, dijo: me narró mi padre, de Salih, de Ibn Shihab, dijo: me narró Sahl ibn Sa‘d, dijo:
“Vi a Marwan sentado en la mezquita; me acerqué hasta sentarme a su lado, y él nos informó de que Zayd ibn Thabit le había informado que el Mensajero de Allah ﷺ le dictó: ‘No son iguales los que se quedan sentados de entre los creyentes y los que combaten en el camino de Allah’. Dijo: entonces vino a él Ibn Umm Maktum, mientras él me la estaba dictando, y dijo: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! Si pudiera combatir, combatiría’. Y era un hombre ciego. Entonces Allah hizo descender sobre Su Mensajero ﷺ, mientras su muslo estaba sobre mi muslo, hasta el punto de que estuvo a punto de aplastarme el muslo; luego se le alivió, y Allah, Poderoso y Majestuoso, hizo descender: ‘salvo los que padecen daño’”.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3100
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 16
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3102
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا قَالَ " ائْتُونِي بِالْكَتِفِ وَاللَّوْحِ " . فَكَتَبَ { لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ خَلْفَهُ فَقَالَ هَلْ لِي رُخْصَةٌ فَنَزَلَتْ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } .
Nos informó Nasr ibn ʿAli, dijo: nos narró Muʿtamir, de su padre, de Abu Ishaq, de al-Baraʾ, que el Profeta ﷺ —y luego mencionó una palabra cuyo sentido es— dijo: "Traedme el omóplato y la tablilla".
Entonces escribió: "No son iguales los que se quedan sentados de entre los creyentes". Y ʿAmr ibn Umm Maktum estaba detrás de él y dijo: "¿Tengo yo alguna dispensa?". Entonces descendió: "salvo los que padecen daño".
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3101
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 17
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3103
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ فِيَّ وَأَنَا أَعْمَى قَالَ فَمَا بَرِحَ حَتَّى نَزَلَتْ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } .
Nos informó Muhammad ibn Ubayd; dijo: nos narró Abu Bakr ibn Ayyash, de Abu Ishaq, de al-Bara’, quien dijo:
“Cuando descendió la aleya: «No son iguales los que se quedan sentados de entre los creyentes», vino Ibn Umm Maktum, y era ciego, y dijo: «¡Mensajero de Allah, y qué hay de mí, siendo yo ciego?». Dijo: y no dejó de estar allí hasta que descendió: «excepto los que padecen daño».”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3102
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 18
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3104
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ " أَحَىٌّ وَالِدَاكَ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ " .
Nos informó Muhammad ibn al-Muthannà, de Yahyà ibn Sa‘id, de Sufyan y Shu‘ba; ambos dijeron: nos narró Habib ibn Abi Thabit, de Abu al-‘Abbas, de ‘Abd Allah ibn ‘Amr, que dijo:
Un hombre vino al Mensajero de Allah ﷺ pidiéndole permiso para participar en el yihad, y él dijo: “¿Viven tus padres?”. Dijo: “Sí”. Dijo: “Pues en ellos haz el yihad”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3103
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 19
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3105
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِيهِ، طَلْحَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّ جَاهِمَةَ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ وَقَدْ جِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ . فَقَالَ " هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا " .
Nos informó Abd al-Wahhab ibn Abd al-Hakam al-Warraq; dijo: nos narró Hajjaj, de Ibn Yurayj; dijo: me informó Muhammad ibn Talha —y él es el hijo de Abd Allah ibn Abd al-Rahman—, de su padre Talha, de Muawiya ibn Yahima al-Sulami, que Yahima acudió al Profeta ﷺ y dijo: “¡Mensajero de Allah! He querido salir a combatir, y he venido a consultarte”. Entonces él dijo: “¿Tienes madre?”. Dijo: “Sí”. Dijo: “Permanece junto a ella, pues el Paraíso está bajo sus pies”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3104
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 20
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3106
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ " مَنْ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ " .
Nos informó Kathir ibn Ubayd; dijo: nos narró Baqiyya, de al-Zubaydi, de al-Zuhri, de Ata ibn Yazid, de Abu Said al-Judri (ra), que un hombre acudió al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué personas son las mejores?”. Dijo: “Quien combate con su propia persona y con sus bienes en el camino de Allah”. Dijo: “Luego, ¿quién, oh Mensajero de Allah?”. Dijo: “Luego, un creyente en un desfiladero de entre los desfiladeros, que teme a Allah y deja a la gente a salvo de su mal”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3105
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 21
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3107
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ تَبُوكَ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ فَقَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ وَشَرِّ النَّاسِ إِنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ رَجُلاً عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ أَوْ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ أَوْ عَلَى قَدَمِهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ وَإِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ رَجُلاً فَاجِرًا يَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ لاَ يَرْعَوِي إِلَى شَىْءٍ مِنْهُ "
Nos informó Qutayba, dijo: nos narró al-Layth, de Yazid ibn Abi Habib, de Abu al-Jayr, de Abu al-Jattab, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ, el año de Tabuk, estaba dirigiendo un sermón a la gente mientras apoyaba su espalda en su montura, y dijo: “"""
"¿Acaso no os informaré acerca del mejor de la gente y del peor de la gente? Ciertamente, entre el mejor de la gente está un hombre que obra en el camino de Allah, sobre el lomo de su caballo, o sobre el lomo de su camello, o a pie, hasta que le llega la muerte. Y ciertamente, entre el peor de la gente está un hombre libertino que recita el Libro de Allah y no se abstiene por nada de lo que hay en él."
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3106
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 22
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3108
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لاَ يَبْكِي أَحَدٌ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ فَتَطْعَمَهُ النَّارُ حَتَّى يُرَدَّ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَىْ مُسْلِمٍ أَبَدًا .
Nos informó Ahmad ibn Sulayman, dijo: nos narró Ya‘far ibn ‘Awn, dijo: nos narró Mis‘ar, de Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman, de ‘Isa ibn Talha, de Abu Hurayra, dijo:
“Nadie llora por temor de Allah sin que el Fuego lo alcance, hasta que la leche vuelva a la ubre; y jamás se reúnen el polvo en el camino de Allah y el humo de Yahannam en las fosas nasales de un musulmán”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3107
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 23
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3109
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ نَارِ جَهَنَّمَ "
Nos informó Hannad ibn al-Sarī, de Ibn al-Mubārak, de al-Masʿūdī, de Muhammad ibn ʿAbd al-Rahmān, de ʿĪsā ibn Talha, de Abū Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo:
“No entrará en el Fuego un hombre que haya llorado por temor reverencial a Allah, Altísimo, hasta que la leche vuelva a la ubre; y no se reunirán el polvo en el camino de Allah y el humo del fuego de Yahannam.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3108
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 24
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3110
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ وَقَارَبَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفَيْحُ جَهَنَّمَ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الإِيمَانُ وَالْحَسَدُ "
Nos informó Isa ibn Hammad; dijo: nos narró al-Layth, de Ibn Ajlan, de Suhayl ibn Abi Salih, de su padre, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No se reunirán en el Fuego un musulmán que haya matado a un incrédulo y que luego haya obrado con rectitud y se haya mantenido en el justo medio; y no se reunirán en el interior de un creyente el polvo en el camino de Allah y el aliento abrasador de Yahannam; y no se reunirán en el corazón de un siervo la fe y la envidia.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3109
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 25
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3111
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ أَبَدًا وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَدًا "
Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos narró Yarir, de Suhayl, de Safwan ibn Abi Yazid, de al-Qa‘qa‘ ibn al-Laylaj, de Abu Hurayra, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “”.
No se reúnen jamás el polvo en el camino de Allah y el humo de Yahannam en el interior de un siervo, y no se reúnen jamás la avaricia y la fe en el corazón de un siervo.
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3110
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 26
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3112
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي وَجْهِ رَجُلٍ أَبَدًا وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَدًا "
Nos informó Amru ibn Ali, dijo: nos narró Abd al-Rahman ibn Mahdi, dijo: nos narró Hammad ibn Salama, de Suhayl ibn Abi Salih, de Safwan ibn Sulaym, de Jalid ibn al-Laylaj, de Abu Hurayra, del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo:
No se reunirán jamás el polvo en el camino de Allah y el humo de Yahannam en el rostro de un hombre; y no se reunirán jamás la avaricia y la fe en el corazón de un siervo.
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3111
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 27
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3113
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي جَوْفِ عَبْدٍ "
Nos informó Muhammad ibn Amir, dijo: nos narró Mansur ibn Salama, dijo: nos transmitió al-Layth ibn Sa‘d, de Ibn al-Had, de Suhayl ibn Abi Salih, de Safwan ibn Abi Yazid, de al-Qa‘qa‘ ibn al-Lajlaj, de Abu Hurayra (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
“No se reúnen el polvo en el camino de Allah y el humo de Yahannam en el interior de un siervo; y no se reúnen la avaricia y la fe en el interior de un siervo.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3112
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 28
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3114
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَىْ مُسْلِمٍ أَبَدًا "
Nos informó Amru ibn Ali, dijo: nos narró Arara ibn al-Birind y Ibn Abi Adi, ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Amr, de Safwan ibn Abi Yazid, de Husayn ibn al-Laylaj, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo:
“No se reunirán jamás el polvo en el camino de Allah, Poderoso y Majestuoso, y el humo de Yahannam en las fosas nasales de un musulmán.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3113
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 29
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3115
أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَىْ مُسْلِمٍ وَلاَ يَجْتَمِعُ شُحٌّ وَإِيمَانٌ فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ "
Nos informó Shuʿayb ibn Yusuf, dijo: nos narró Yazid ibn Harun, de Muhammad ibn ʿAmr, de Safwan ibn Abi Yazid, de Husayn ibn al-Lajlaj, de Abu Hurayra (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ
“No se reúnen el polvo en el camino de Allah y el humo de Yahannam en las fosas nasales de un musulmán; y no se reúnen la avaricia y la fe en el corazón de un hombre musulmán.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3114
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 30
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3116
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ لاَ يَجْمَعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ غُبَارًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانَ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَلاَ يَجْمَعُ اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ الإِيمَانَ بِاللَّهِ وَالشُّحَّ جَمِيعًا .
Nos informó Muhammad ibn Abd Allah ibn Abd al-Hakam, de Shuayb, de al-Layth, de Ubayd Allah ibn Abi Yafar, de Safwan ibn Abi Yazid, de Abu al-Ala ibn al-Laylaj, que oyó a Abu Hurayra (ra) decir:
“Allah, Poderoso y Majestuoso, no reunirá el polvo en el camino de Allah y el humo de Yahannam en el interior de un hombre musulmán; y Allah no reunirá en el corazón de un hombre musulmán la fe en Allah y la avaricia, ambas a la vez.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3115
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3117
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ لَحِقَنِي عَبَايَةُ بْنُ رَافِعٍ وَأَنَا مَاشٍ، إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّ خُطَاكَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ حَرَامٌ عَلَى النَّارِ "
Nos informó al-Husayn ibn Hurayth, dijo: nos narró al-Walid ibn Muslim, dijo: nos narró Yazid ibn Abi Maryam, dijo: me alcanzó Abaya ibn Rafi‘ mientras yo iba caminando hacia la oración del viernes, y dijo: “Alégrate, pues estos pasos tuyos son en el camino de Allah. Oí a Abu ‘Abs decir: ‘Dijo el Mensajero de Allah ﷺ’”.
“Quien tenga los pies cubiertos de polvo en el camino de Allah, le estará vedado el Fuego.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3116
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 32
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3118
أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ شُمَيْرٍ الرُّعَيْنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ التُّجِيبِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رَيْحَانَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " حُرِّمَتْ عَيْنٌ عَلَى النَّارِ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
Nos informó Isma ibn al-Fadl, dijo: nos narró Zayd ibn Hubab, de Abd al-Rahman ibn Shurayh, dijo: oí a Muhammad ibn Shumayr al-Ruayni decir: oí a Abu Ali al-Tuyibi, que él oyó a Abu Rayhana decir: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:
“Se ha vedado al Fuego un ojo que ha velado en el camino de Allah.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3117
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 33
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3119
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْغَدْوَةُ وَالرَّوْحَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا "
Nos informó ʿAbda ibn ʿAbd Allah, dijo: nos narró Husayn ibn ʿAli, de Zaʾida, de Sufyan, de Abu Hazim, de Sahl ibn Saʿd, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
"Una salida al alba y un regreso al atardecer en el camino de Allah, Poderoso y Majestuoso, son mejores que el mundo y cuanto hay en él."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3118
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 34
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3120
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ "
Nos informó Muhammad ibn Abd Allah ibn Yazid, dijo: nos narró mi padre, dijo: nos narró Sa‘id ibn Abi Ayyub, dijo: me narró Shurahbil ibn Sharik al-Ma‘afiri, de Abu ‘Abd al-Rahman al-Hubuli, que oyó a Abu Ayyub al-Ansari (ra) decir: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ”.
“Una salida matutina en el camino de Allah, o una salida vespertina, es mejor que todo aquello sobre lo que sale el sol y se pone.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3119
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 35
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3121
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنُهُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ "
Nos informó Muhammad ibn Abd Allah ibn Yazid, de su padre, dijo: nos narró Abd Allah ibn al-Mubarak, de Muhammad ibn Aylan, de Sa‘id al-Maqburi, de Abu Hurayra, del Profeta Muhammad ﷺ, dijo:
Tres personas: todas ellas tienen, como derecho frente a Allah, Poderoso y Majestuoso, Su auxilio: el combatiente en el camino de Allah, el que contrae matrimonio buscando la castidad y el esclavo manumitido por contrato que desea cumplir el pago.
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3120
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 36
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3122
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَفْدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَلاَثَةٌ الْغَازِي وَالْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ "
Nos informó Isa ibn Ibrahim, dijo: nos narró Ibn Wahb, de Majrama, de su padre, dijo: oí a Suhayl ibn Abi Salih, dijo: oí a mi padre decir: oí a Abu Hurayra (ra) decir: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ”
“La delegación de Allah, Poderoso y Majestuoso, es de tres clases: el combatiente en expedición, el peregrino del Hayy y el peregrino de la ‘Umra.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3121
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 37
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3123
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَكَفَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ "
Nos informó Muhammad ibn Salama, y al-Harith ibn Miskin, por lectura ante él mientras yo escuchaba, de Ibn al-Qasim, quien dijo: nos narró Malik, de Abi al-Zinad, de al-A‘ray, de Abi Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
Allah, Poderoso y Majestuoso, se ha comprometido con quien combate esforzándose en Su camino, a quien no hace salir sino el combate esforzándose en Su camino y la confirmación veraz de Su palabra, a que lo hará entrar en el Paraíso o lo devolverá a la morada de la que salió, junto con lo que haya obtenido de recompensa o de botín.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3122
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 38
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3124
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، مَوْلَى بْنِ أَبِي ذُبَابٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " انْتَدَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ أَوْ وَفَاةٍ أَوْ أَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَالَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ "
Nos informó Qutayba, dijo: nos narró al-Layth, de Sa‘id, de ‘Ata’ ibn Mina’, liberto de Ibn Abi Dhubab, que oyó a Abu Hurayra (ra) decir: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:”
Allah, Poderoso y Majestuoso, se ha comprometido respecto de quien sale por Su causa, a quien no lo hace salir sino la fe en Mí y el combate en Mi causa, a que Él es garante de él hasta que lo haga entrar en el Paraíso, sea cual fuere de las dos cosas que le acontezcan: o bien por muerte en combate, o por fallecimiento; o bien lo haga volver a su morada de la que salió, habiendo obtenido lo que haya obtenido de recompensa o de botín.
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3123
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 39
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3125
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ وَتَوَكَّلَ اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ بِأَنْ يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرْجِعَهُ سَالِمًا بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ "
Nos informó Amru ibn Uthman ibn Sa‘id ibn Kathir ibn Dinar; dijo: nos narró mi padre, de Shu‘ayb, de al-Zuhri; dijo: me informó Sa‘id ibn al-Musayyab; dijo: oí a Abu Hurayra (ra); dijo: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:
El ejemplo del combatiente en el camino de Allah —y Allah sabe mejor quién combate en el camino de Allah— es como el ejemplo del que ayuna y del que permanece en oración. Y Allah se ha comprometido con el combatiente en Su camino a que, si hace que muera, lo hará entrar en el Paraíso, o a que lo hará regresar sano y salvo con lo que haya obtenido de recompensa o de botín.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3124
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 40
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3126
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُصِيبُونَ غَنِيمَةً إِلاَّ تَعَجَّلُوا ثُلُثَىْ أَجْرِهِمْ مِنَ الآخِرَةِ وَيَبْقَى لَهُمُ الثُّلُثُ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ "
Nos informó Muhammad ibn Abd Allah ibn Yazid; dijo: nos narró mi padre; dijo: nos narró Haywa; y mencionó que otro dijo: nos narró Abu Hani al-Jawlaní, que oyó a Abu Abd al-Rahman al-Hubulí decir: “Oí a Abd Allah ibn Amr decir: ‘Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir’”.
“No hay ninguna expedición que combata en el camino de Allah y obtenga botín, sin que se hayan apresurado a recibir dos tercios de su recompensa de la Otra Vida, y les quede un tercio. Pero si no obtienen botín, se les completa su recompensa.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3125
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 41
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3127
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِيهِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ " أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي خَرَجَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ضَمِنْتُ لَهُ أَنْ أَرْجَعَهُ إِنْ أَرْجَعْتُهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَإِنْ قَبَضْتُهُ غَفَرْتُ لَهُ وَرَحِمْتُهُ "
Nos informó Ibrahim ibn Yaqub, dijo: nos narró Hajjaj, dijo: nos narró Hammad ibn Salama, de Yunus, de al-Hasan, de Ibn Umar, del Profeta ﷺ, en lo que relata de su Señor, Poderoso y Majestuoso, dijo:
“Cualquier siervo de entre Mis siervos que salga a combatir en el camino de Allah, buscando Mi complacencia, Yo le garantizo que, si lo hago regresar, lo haré regresar con lo que haya obtenido de recompensa o de botín; y si lo tomo, le perdono y le tengo misericordia.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3126
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 42
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3128
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ - كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْخَاشِعِ الرَّاكِعِ السَّاجِدِ "
Nos informó Hannad ibn al-Sarī, de Ibn al-Mubārak, de Maʿmar, de al-Zuhrī, de Saʿīd ibn al-Musayyab, de Abū Hurayra (ra), quien dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:”
El ejemplo del que combate en el camino de Allah —y Allah sabe mejor quién combate en Su camino— es como el ejemplo del que ayuna, del que permanece en oración, del que se humilla con recogimiento, del que se inclina y del que se postra.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3127
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 43
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3129
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ، أَنَّ ذَكْوَانَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الْجِهَادَ قَالَ " لاَ أَجِدُهُ هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ تَدْخُلُ مَسْجِدًا فَتَقُومُ لاَ تَفْتُرُ وَتَصُومُ لاَ تُفْطِرُ "
Nos informó Ubayd Allah ibn Sa‘id, dijo: nos narró ‘Affan, dijo: nos narró Hammam, dijo: nos narró Muhammad ibn Yuhada, dijo: me narró Abu Husayn, que Dakwan le narró que Abu Hurayra (ra) le narró, dijo:
“Un hombre vino al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: ‘Indícame una obra que equivalga al yihad’. Dijo:”
“No lo encuentro. ¿Puedes, cuando el combatiente sale, entrar en una mezquita y permanecer en pie sin desfallecer, y ayunar sin romper el ayuno?”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3128
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 44
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3130
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ سَأَلَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ قَالَ " إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "
Nos informó Muhammad ibn Abd Allah ibn Abd al-Hakam, de Shuayb, de al-Layth, de Ubayd Allah ibn Abi Jafar. Dijo: me informó Urwa, de Abu Murawih, de Abu Dharr (ra), que preguntó al Profeta de Allah ﷺ: “¿Cuál de las obras es mejor?”. Dijo: “”.
Fe en Allah y yihad en el camino de Allah, Poderoso y Majestuoso.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3129
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 45
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3131
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ " إِيمَانٌ بِاللَّهِ " . قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ " حَجٌّ مَبْرُورٌ " .
Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos transmitió Abd al-Razzaq, dijo: nos narró Ma‘mar, de al-Zuhri, de Ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra, dijo:
Un hombre preguntó al Mensajero de Allah ﷺ: “¿Cuáles obras son las más excelentes?”. Dijo: “La fe en Allah”. Dijo: “¿Luego qué?”. Dijo: “El yihad en el camino de Allah”. Dijo: “¿Luego qué?”. Dijo: “Una peregrinación aceptada”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3130
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 46
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3132
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " . قَالَ فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ أَعِدْهَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ " . قَالَ وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " .
Dijo al-Harith ibn Miskin, por lectura ante él mientras yo escuchaba, de Ibn Wahb, que dijo: nos transmitió Abu Hani’, de Abu ‘Abd al-Rahman al-Hubuli, de Abu Sa‘id al-Judri, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¡Oh, Abu Sa‘id! Quien se complazca con Allah como Señor, con el islam como religión y con Muhammad como profeta, para él se hace obligatoria la entrada en el Paraíso”.
Dijo: y Abu Sa‘id se maravilló de ello y dijo: “Repítemelo para mí, ¡oh, Mensajero de Allah!”. Y lo hizo. Luego el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Y hay otra cosa por la cual el siervo es elevado cien grados en el Paraíso; entre cada dos grados hay como entre el cielo y la tierra”. Dijo: “¿Y cuál es, oh, Mensajero de Allah?”. Dijo: “El yihad en el camino de Allah, el yihad en el camino de Allah”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3131
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 47
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3133
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُمَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَمَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ هَاجَرَ أَوْ مَاتَ فِي مَوْلِدِهِ " . فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا بِهَا فَقَالَ " إِنَّ لِلْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ " .
Nos informó Harun ibn Muhammad ibn Bakkar ibn Bilal, dijo: nos narró Muhammad ibn Isa ibn al-Qasim ibn Sumay, dijo: nos narró Zayd ibn Waqid, dijo: me narró Busr ibn Ubayd Allah, de Abu Idris al-Jawlani, de Abu al-Darda (ra), dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien establezca la oración, entregue la limosna legal y muera sin asociar nada a Allah, será un deber, por parte de Allah, Poderoso y Majestuoso, que le perdone, haya emigrado o haya muerto en su lugar de nacimiento”. Entonces dijimos: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿No informaremos de ello a la gente para que se alegre con ello?”. Y él dijo: “Ciertamente, el Paraíso tiene cien grados; entre cada dos grados hay como entre el cielo y la tierra. Allah los ha preparado para los que combaten en Su camino. Y si no fuera porque impondría una carga a los creyentes, y porque no encuentro en qué montarlos, y porque sus almas no se sienten a gusto con quedarse atrás de mí, no me habría quedado jamás detrás de ninguna expedición. Y desearía ser muerto, luego ser devuelto a la vida, y luego ser muerto”.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3132
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 48
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3134
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَنَا زَعِيمٌ - وَالزَّعِيمُ الْحَمِيلُ - لِمَنْ آمَنَ بِي وَأَسْلَمَ وَهَاجَرَ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَأَنَا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وَأَسْلَمَ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى غُرَفِ الْجَنَّةِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلَمْ يَدَعْ لِلْخَيْرِ مَطْلَبًا وَلاَ مِنَ الشَّرِّ مَهْرَبًا يَمُوتُ حَيْثُ شَاءَ أَنْ يَمُوتَ "
Dijo al-Harith ibn Miskin, por lectura ante él mientras yo escuchaba, de Ibn Wahb, que dijo: nos informó Abu Hani’, de ‘Amr ibn Malik al-Yanbi, que oyó a Fudala ibn ‘Ubayd decir: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:”
"Yo soy garante —y el garante es el fiador—, para quien crea en mí, abrace el islam y emigre, de una casa en las afueras del Paraíso y de una casa en el centro del Paraíso. Y yo soy garante, para quien crea en mí, abrace el islam y combata en el camino de Allah, de una casa en las afueras del Paraíso, de una casa en el centro del Paraíso y de una casa en las estancias más elevadas del Paraíso. Quien haga eso no dejará para el bien ninguna aspiración, ni para el mal ninguna vía de escape; morirá donde quiera morir"."
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3133
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 49
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3135
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لاِبْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ تُهَاجِرُ وَتَدَعُ أَرْضَكَ وَسَمَاءَكَ وَإِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِرِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي الطِّوَلِ فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ فَقَالَ تُجَاهِدُ فَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ وَالْمَالِ فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ وَيُقْسَمُ الْمَالُ فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ " . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ قُتِلَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ غَرِقَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ وَقَصَتْهُ دَابَّتُهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ " .
Ibrahim ibn Yaqub nos informó, dijo: Abu al-Nadr, Hashim ibn al-Qasim, nos narró, dijo: Abu Aqil, Abd Allah ibn Aqil, nos narró, dijo: Musa ibn al-Musayyab nos narró, de Salim ibn Abi al-Yad, de Sabra ibn Abi Fakih, dijo: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:
"En verdad, Satanás se apostó para el hijo de Adán en sus caminos. Se le apostó en el camino del islam y le dijo: «¿Te islamizas y abandonas tu religión y la religión de tus padres y de los padres de tu padre?». Pero él le desobedeció y se islamizó. Luego se le apostó en el camino de la emigración y le dijo: «¿Emigras y dejas tu tierra y tu cielo? Y, en verdad, el ejemplo del emigrante es como el ejemplo del caballo atado con una cuerda larga». Pero él le desobedeció y emigró. Luego se le apostó en el camino del yihad y le dijo: «¿Combates en el yihad? Pues es el esfuerzo del alma y de los bienes: combatirás y serás muerto, y la mujer será tomada en matrimonio y los bienes serán repartidos». Pero él le desobedeció y combatió en el yihad".
Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Quien haga eso, será un deber verdadero para Allah, Poderoso y Majestuoso, que lo haga entrar en el Paraíso. Y quien sea muerto, será un deber verdadero para Allah, Poderoso y Majestuoso, que lo haga entrar en el Paraíso. Y si se ahoga, será un deber para Allah que lo haga entrar en el Paraíso; o si su montura lo derriba y lo mata, será un deber para Allah que lo haga entrar en el Paraíso"."
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3134
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 50
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3136
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ "
Nos informó Ubayd Allah ibn Sa‘d ibn Ibrahim; dijo: nos narró mi tío; dijo: nos narró mi padre, de Salih, de Ibn Shihab, que Humayd ibn ‘Abd al-Rahman le informó que Abu Hurayra (ra) solía narrar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien gaste dos cosas emparejadas en el camino de Allah será llamado en el Paraíso: «¡Siervo de Allah, esto es un bien!». Así, quien sea de la gente de la oración será llamado por la Puerta de la Oración; quien sea de la gente del yihad será llamado por la Puerta del Yihad; quien sea de la gente de la limosna será llamado por la Puerta de la Limosna; y quien sea de la gente del ayuno será llamado por la Puerta de al-Rayyan.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3135
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 51
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3137
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ وَيُقَاتِلُ لِيَغْنَمَ وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ " مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "
Nos informó Ismail ibn Masud, dijo: nos narró Jalid, dijo: nos narró Shu‘ba, que ‘Amr ibn Murra les informó, dijo: oí a Abu Wa’il, dijo: nos narró Abu Musa al-Ash‘ari (ra), dijo:
Un beduino vino al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “Un hombre combate para que se le mencione, y combate para obtener botín, y combate para que se vea su posición; ¿quién de ellos está en el camino de Allah?”. Dijo:
"Quien combata para que la palabra de Allah sea la más elevada, ese está en el camino de Allah, Poderoso y Majestuoso."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3136
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 52
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3138
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَيُّهَا الشَّيْخُ حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ . قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ فُلاَنٌ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ . قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا فَقَالَ مَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ أَفْهَمْ تُحِبُّ كَمَا أَرَدْتُ " أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلاَّ أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ . قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنْ لِيُقَالَ إِنَّهُ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ فَأُلْقِيَ فِي النَّارِ " .
Nos informó Muhammad ibn Abd al-Ala; dijo: nos narró Jalid; dijo: nos narró Ibn Yurayj; dijo: nos narró Yunus ibn Yusuf, de Sulayman ibn Yasar; dijo: la gente se dispersó alejándose de Abu Hurayra, y un hombre de la gente de al-Sham le dijo: “Oh, anciano, transmíteme un hadiz que hayas oído del Mensajero de Allah ﷺ”. Dijo: “Sí. Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:
«Los primeros de la gente a quienes se les dictará sentencia el Día de la Resurrección serán tres hombres: un hombre que fue martirizado; se le hará comparecer, y Él le hará reconocer Sus mercedes, y él las reconocerá. Dirá: “¿Qué hiciste con ellas?”. Dirá: “Combatí por Ti hasta que fui martirizado”. Dirá: “Has mentido; más bien combatiste para que se dijera: ‘Fulano es valiente’, y ya se dijo”. Luego se ordenará respecto de él, y será arrastrado sobre su rostro hasta que sea arrojado al Fuego.
Y un hombre que aprendió el conocimiento, lo enseñó y recitó el Corán; se le hará comparecer, y Él le hará reconocer Sus mercedes, y él las reconocerá. Dirá: “¿Qué hiciste con ellas?”. Dirá: “Aprendí el conocimiento, lo enseñé y recité por Ti el Corán”. Dirá: “Has mentido; más bien aprendiste el conocimiento para que se dijera: ‘Es un sabio’, y recitaste el Corán para que se dijera: ‘Es un recitador’, y ya se dijo”. Luego se ordenará respecto de él, y será arrastrado sobre su rostro hasta que sea arrojado al Fuego.
Y un hombre a quien Allah le concedió amplitud y le dio de todas las clases de riqueza; se le hará comparecer, y Él le hará reconocer Sus mercedes, y él las reconocerá. Dirá: “¿Qué hiciste con ellas?”. Dirá: “No dejé ningún camino que Tú ames que se gaste en él sin gastar en él por Ti”».
Dijo Abu Abd al-Rahman: y no comprendí “Tú ames” como yo quería.
«Dirá: “Has mentido; más bien fue para que se dijera: ‘Es generoso’, y ya se dijo”. Luego se ordenará respecto de él, y será arrastrado sobre su rostro y será arrojado al Fuego»»."""
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3137
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 53
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3139
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَمْ يَنْوِ إِلاَّ عِقَالاً فَلَهُ مَا نَوَى "
Nos informó Amru ibn Ali, dijo: nos narró Abd al-Rahman, dijo: nos narró Hammad ibn Salama, de Yabala ibn Atiyya, de Yahya ibn al-Walid ibn Ubada ibn al-Samit, de su abuelo, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
“Quien combate en el camino de Allah y no tiene la intención sino de obtener un simple cordel para atar, tendrá aquello que haya tenido intención.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3138
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 54
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3140
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ غَزَا وَهُوَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ عِقَالاً فَلَهُ مَا نَوَى "
Nos informó Harun ibn Abd Allah; dijo: nos narró Yazid ibn Harun; dijo: nos informó Hammad ibn Salama, de Yabala ibn Atiyya, de Yahya ibn al-Walid, de Ubada ibn al-Samit, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien participe en una expedición militar sin pretender sino una cuerda para atar, tendrá aquello que haya tenido intención.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3139
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 55
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3141
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ هِلاَلٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلاً غَزَا يَلْتَمِسُ الأَجْرَ وَالذِّكْرَ مَا لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ شَىْءَ لَهُ " . فَأَعَادَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ شَىْءَ لَهُ " . ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ " .
Nos informó Isa ibn Hilal al-Himsi; dijo: nos narró Muhammad ibn Himyar; dijo: nos narró Muawiya ibn Sallam, de Ikrima ibn Ammar, de Shaddad Abu Ammar, de Abu Umama al-Bahili, que dijo:
Un hombre vino al Profeta ﷺ y dijo: “¿Qué te parece un hombre que combatió buscando la recompensa y la mención? ¿Qué le corresponde?”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No le corresponde nada”. Entonces se lo repitió tres veces, y el Mensajero de Allah ﷺ le decía: “No le corresponde nada”. Luego dijo: “Ciertamente, Allah no acepta de la obra sino aquello que sea exclusivamente para Él y con lo cual se busque Su Faz”.
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3140
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 56
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3142
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَجَّاجًا، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ "
Nos informó Yusuf ibn Sa‘id; dijo: oí a Hajjaj; nos informó Ibn Jurayj; dijo: nos narró Sulayman ibn Musa; dijo: nos narró Malik ibn Yujamir, que Mu‘adh ibn Jabal (ra) les narró que él oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir:
“Quien combata en el camino de Allah, Poderoso y Majestuoso, siendo un hombre musulmán, aunque sea por el tiempo que dura el resuello de una camella, se le hace obligatoria la entrada en el Paraíso. Y quien pida a Allah, desde lo íntimo de sí mismo, la muerte violenta con sinceridad, y luego muera o sea muerto, tendrá la recompensa de un mártir. Y quien sea herido con una herida en el camino de Allah, o sea alcanzado por una desgracia, ciertamente ella vendrá el Día de la Resurrección en el estado más abundante que tuvo: su color será como el azafrán y su olor como el almizcle. Y quien sea herido con una herida en el camino de Allah, sobre él estará el sello de los mártires.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3141
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 57
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3143
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ صَفْوَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ يَا عَمْرُو حَدِّثْنَا حَدِيثًا، سَمِعْتَهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى بَلَغَ الْعَدُوَّ أَوَلَمْ يَبْلُغْ كَانَ لَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ لَهُ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ "
Nos informó Amr ibn Uthman ibn Sa‘id ibn Kathir; dijo: nos narró Baqiyya, de Safwan; dijo: me narró Sulaym ibn ‘Amir, de Shurahbil ibn al-Simt, que dijo a Amr ibn ‘Abasa: “¡Oh, Amr! Transmítenos un hadiz que hayas oído del Mensajero de Allah ﷺ”. Dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:”
“Quien encanezca una cana en el camino de Allah, Altísimo, esa cana será para él una luz el Día de la Resurrección. Y quien dispare una flecha en el camino de Allah, Altísimo, alcance al enemigo o no lo alcance, tendrá para él la recompensa equivalente a la manumisión de un esclavo. Y quien manumita a un esclavo creyente, esa manumisión será para él su rescate del Fuego, miembro por miembro.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3142
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 58
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3144
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ " . فَبَلَّغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا . قَالَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عِدْلُ مُحَرَّرٍ " .
Nos informó Muhammad ibn Abd al-Ala; dijo: nos narró Jalid; dijo: nos narró Hisham; dijo: nos narró Qatada, de Salim ibn Abi al-Yad, de Ma’dan ibn Abi Talha, de Abu Nayih al-Sulami, quien dijo: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: "Quien haga llegar una flecha en el camino de Allah, tendrá por ello un grado en el Paraíso". Entonces, aquel día hice llegar dieciséis flechas. Dijo: y oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: "Quien dispare una flecha en el camino de Allah, ello equivale a un esclavo manumitido".
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3143
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 59
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3145
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ يَا كَعْبُ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحْذَرْ . قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ لَهُ حَدِّثْنَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاحْذَرْ . قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " ارْمُوا مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً " . قَالَ ابْنُ النَّحَّامِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الدَّرَجَةُ قَالَ " أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ بِعَتَبَةِ أُمِّكَ وَلَكِنْ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ مِائَةُ عَامٍ " .
Nos informó Muhammad ibn al-‘Alā’, dijo: nos narró Abū Mu‘āwiya, dijo: nos narró al-A‘mash, de ‘Amr ibn Murra, de Sālim ibn Abī al-Ya‘d, de Šuraḥbīl ibn as-Simṭ, que dijo a Ka‘b ibn Murra: “¡Oh, Ka‘b! Transmítenos acerca del Mensajero de Allah ﷺ y sé precavido”. Dijo: le oí decir: “Quien encanezca una cana en el Islam, en el camino de Allah, será para él una luz el Día de la Resurrección”. Dijo: “Transmítenos acerca del Profeta ﷺ y sé precavido”. Dijo: le oí decir: “Disparad: quien haga llegar una flecha al enemigo, Allah lo elevará por ella un grado”. Dijo Ibn an-Naḥḥām: “¡Oh, Mensajero de Allah ﷺ! ¿Y qué es el grado?”. Dijo: “Ciertamente, no es el umbral de tu madre; sino que entre dos grados hay cien años”.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3144
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 60
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3146
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ خَالِدًا، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيَّ - يُحَدِّثُ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ قُلْتُ يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ حَدِّثْنَا حَدِيثًا، سَمِعْتَهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ فِيهِ نِسْيَانٌ وَلاَ تَنَقُّصٌ . قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَلَغَ الْعَدُوَّ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَ فِدَاءُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
Nos informó Muhammad ibn Abd al-Ala; dijo: nos narró al-Mutamir; dijo: oí a Jalid —es decir, Ibn Zayd, Abu Abd al-Rahman al-Shami— relatar de Shurahbil ibn al-Simt, de Amr ibn Abasa. Dijo: dije: “¡Oh, Amr ibn Abasa! Relátanos un hadiz que hayas oído del Enviado de Allah ﷺ, en el que no haya olvido ni merma”. Dijo: oí al Enviado de Allah ﷺ decir:
Quien dispare una flecha por la causa de Allah y esta alcance al enemigo, yerre o acierte, tendrá para sí una recompensa equivalente a la de liberar un esclavo. Y quien libere a un esclavo musulmán, será el rescate de cada uno de sus miembros por un miembro suyo del Fuego de Yahannam. Y quien encanezca una cana por la causa de Allah, esta será para él una luz el Día de la Resurrección.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3145
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 61
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3147
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صُنْعِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ وَمُنَبِّلَهُ "
Nos informó Amru ibn Uthman ibn Sa‘id, de al-Walid, de Ibn Yabir, de Abu Salam al-Aswad, de Jalid ibn Yazid, de Uqba ibn Amir, del Profeta ﷺ, que dijo:
Ciertamente, Allah, Poderoso y Majestuoso, hace entrar a tres personas en el Paraíso por una sola flecha: a quien la fabrica, contando en su fabricación con la recompensa del bien; a quien dispara con ella; y a quien le pone la punta de flecha.
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3146
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 62
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3148
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ - إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ "
Nos informó Muhammad ibn Mansur; dijo: nos narró Sufyan, de Abi al-Zinad, de al-A‘ray, de Abi Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo:
“No es herido nadie en el camino de Allah —y Allah sabe mejor quién es herido en Su camino— sino que vendrá el Día de la Resurrección con su herida manando sangre: el color será el color de la sangre y el olor será el olor del almizcle.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3147
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 63
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3149
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ كَلْمٌ يُكْلَمُ فِي اللَّهِ إِلاَّ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُرْحُهُ يَدْمَى لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ "
Nos informó Hannad ibn al-Sarī, de Ibn al-Mubārak, de Maʿmar, de al-Zuhrī, de ʿAbd Allah ibn Thaʿlaba, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
"Amortajadlos con su propia sangre, pues no hay herida que sea infligida por la causa de Allah sin que, el Día de la Resurrección, su herida comparezca manando sangre: su color será el color de la sangre y su olor será el olor del almizcle."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3148
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 64
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3150
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَبْلَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَوَلَّى النَّاسُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاحِيَةٍ فِي اثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ وَفِيهِمْ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَأَدْرَكَهُمُ الْمُشْرِكُونَ فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " مَنْ لِلْقَوْمِ " . فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَمَا أَنْتَ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " أَنْتَ " . فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ " مَنْ لِلْقَوْمِ " . فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا . قَالَ " كَمَا أَنْتَ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَا . فَقَالَ " أَنْتَ " . فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَيُقَاتِلُ قِتَالَ مَنْ قَبْلَهُ حَتَّى يُقْتَلَ حَتَّى بَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لِلْقَوْمِ " . فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا . فَقَاتَلَ طَلْحَةُ قِتَالَ الأَحَدَ عَشَرَ حَتَّى ضُرِبَتْ يَدُهُ فَقُطِعَتْ أَصَابِعُهُ فَقَالَ حَسِّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قُلْتَ بِسْمِ اللَّهِ لَرَفَعَتْكَ الْمَلاَئِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ " . ثُمَّ رَدَّ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ .
Nos informó Amru ibn Sawwad; dijo: nos transmitió Ibn Wahb; dijo: me informó Yahya ibn Ayyub, y mencionó a otro, antes que él, de Umara ibn Ghaziyya, de Abu al-Zubayr, de Yabir ibn Abd Allah (ra), quien dijo:
Cuando fue el día de Uhud y la gente dio la espalda, el Mensajero de Allah ﷺ estaba en un paraje con doce hombres de los ansar, entre los cuales estaba Talha ibn Ubayd Allah (ra). Los asociadores los alcanzaron, y el Mensajero de Allah ﷺ se volvió y dijo: “¿Quién se hará cargo de esta gente?”. Talha dijo: “Yo”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quédate como estás”. Entonces un hombre de los ansar dijo: “Yo, Mensajero de Allah”. Él dijo: “Tú”. Combatió hasta que fue muerto. Luego se volvió, y he aquí que estaban los asociadores, y dijo: “¿Quién se hará cargo de esta gente?”. Talha dijo: “Yo”. Dijo: “Quédate como estás”. Entonces un hombre de los ansar dijo: “Yo”. Él dijo: “Tú”. Combatió hasta que fue muerto. Luego no dejó de decir eso, y salía hacia ellos un hombre de los ansar, y combatía como había combatido el anterior, hasta que era muerto, hasta que quedaron el Mensajero de Allah ﷺ y Talha ibn Ubayd Allah (ra). Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Quién se hará cargo de esta gente?”. Talha dijo: “Yo”. Talha combatió como el combate de los once, hasta que su mano fue golpeada y se le cortaron los dedos, y dijo: “¡Ay!”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Si hubieras dicho: ‘En el nombre de Allah’, los ángeles te habrían elevado mientras la gente miraba”. Luego Allah hizo retroceder a los asociadores.
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3149
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 65
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3151
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ اللَّهِ، ابْنَا كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالاً شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَرْتَجِزَ بِكَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه اعْلَمْ مَا تَقُولُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَدَقْتَ " . فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا فَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِيَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ هَذَا " . قُلْتُ أَخِي . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُهُ اللَّهُ " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ " . وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ .
Nos informó Amru ibn Sawwad, dijo: nos transmitió Ibn Wahb, dijo: nos informó Yunus, de Ibn Shihab, dijo: me informó Abd al-Rahman y Abd Allah, los dos hijos de Kab ibn Malik, que Salama ibn al-Akwa‘ dijo: “Cuando fue el día de Jaybar, mi hermano combatió con un combate intenso junto al Mensajero de Allah ﷺ, y su espada se volvió contra él y lo mató. Entonces los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ hablaron acerca de ello y dudaron al respecto: un hombre que murió por su propia arma”. Salama dijo: “Luego el Mensajero de Allah ﷺ regresó de Jaybar, y yo dije: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Me permites que recite versos rítmicos acerca de ti?’. Y el Mensajero de Allah ﷺ se lo permitió. Entonces Umar ibn al-Jattab (ra) dijo: ‘Mira bien lo que dices’. Y yo dije: ‘Por Allah, si no fuera por Allah, no habríamos sido guiados, ni habríamos dado limosna, ni habríamos orado’. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘Has dicho la verdad’. ‘Haz descender, pues, serenidad sobre nosotros, y afirma los pies si nos encontramos; y los asociadores ya han transgredido contra nosotros’”. Y cuando terminé mis versos rítmicos, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Quién ha dicho esto?”. Yo dije: “Mi hermano”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Que Allah tenga misericordia de él”. Entonces yo dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! Por Allah, ciertamente hay gente que teme hacer la oración fúnebre por él; dicen: ‘Un hombre que murió por su propia arma’”. Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Murió combatiendo, como combatiente”.
Ibn Shihab dijo: “Luego pregunté a un hijo de Salama ibn al-Akwa‘, y me narró de su padre algo semejante a eso, salvo que dijo que, cuando yo dije: ‘Ciertamente hay gente que teme hacer la oración fúnebre por él’, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘Mienten: murió combatiendo, como combatiente, y tendrá su recompensa dos veces’”. E hizo un gesto con dos dedos.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3150
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 66
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3152
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - عَنْ يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ - قَالَ حَدَّثَنِي ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ سَرِيَّةٍ وَلَكِنْ لاَ يَجِدُونَ حَمُولَةً وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلَوَدِدْتُ أَنِّي قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ "
Nos informó Ubayd Allah ibn Saʿid, dijo: nos narró Yahya —es decir, Ibn Saʿid al-Qattan—, de Yahya —es decir, Ibn Saʿid al-Ansari—, dijo: me narró Dakwan Abu Salih, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo:
“Si no fuera porque impondría una carga penosa a mi comunidad, no me habría quedado atrás de ninguna expedición; pero ellos no encuentran montura, y yo no encuentro en qué montarlos, y les resulta penoso quedarse atrás de mí. Y habría deseado que se me diera muerte en el camino de Allah, luego se me devolviera a la vida, luego se me diera muerte, luego se me devolviera a la vida, luego se me diera muerte.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3151
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 67
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3153
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ أَنَّ رِجَالاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ بِأَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ "
Nos informó Amru ibn Uthman ibn Said; dijo: nos narró mi padre, de Shuayb, de al-Zuhri; dijo: me narró Said ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra; dijo: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:
“Por Aquel en cuya mano está mi alma: si no fuera porque hay hombres de los creyentes a quienes no les resulta grato quedarse atrás respecto de mí, y porque no encuentro en qué montarlos, no me quedaría atrás de ninguna expedición que combata en el camino de Allah. Por Aquel en cuya mano está mi alma: ciertamente desearía ser muerto en el camino de Allah, luego ser devuelto a la vida, luego ser muerto, luego ser devuelto a la vida, luego ser muerto.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3152
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 68
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3154
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمِيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ نَفْسٍ مُسْلِمَةٍ يَقْبِضُهَا رَبُّهَا تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَأَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا غَيْرُ الشَّهِيدِ " . قَالَ ابْنُ أَبِي عَمِيرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَلأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي أَهْلُ الْوَبَرِ وَالْمَدَرِ " .
Nos informó Amru ibn Uthman, dijo: nos narró Baqiyya, de Bahir ibn Sa‘d, de Jalid ibn Ma‘dan, de Jubayr ibn Nufayr, de Ibn Abi Umayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No hay entre la gente alma musulmana a la que su Señor tome, que desee volver a vosotros teniendo para sí el mundo y cuanto hay en él, salvo el mártir”.
Dijo Ibn Abi Umayra: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Y que yo sea matado en el camino de Allah me es más amado que el que yo tenga para mí a la gente de la lana y del barro”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3153
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 69
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3155
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ يَوْمَ أُحُدٍ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَيْنَ أَنَا قَالَ " فِي الْجَنَّةِ "
Nos informó Muhammad ibn Mansur; dijo: nos narró Sufyan, de Amr; dijo: oí a Jabir decir: un hombre dijo el día de Uhud: “¿Qué te parece si soy muerto en el camino de Allah? Entonces, ¿dónde estaré?” Dijo: “”.
"En el Paraíso"
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3154
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 70
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3156
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي سَيِّئَاتِي قَالَ " نَعَمْ " . ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً قَالَ " أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا " . فَقَالَ الرَّجُلُ هَا أَنَا ذَا . قَالَ " مَا قُلْتَ " . قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي سَيِّئَاتِي قَالَ " نَعَمْ إِلاَّ الدَّيْنَ سَارَّنِي بِهِ جِبْرِيلُ آنِفًا " .
Nos informó Muhammad ibn Bashshar, dijo: nos narró Abu Asim, dijo: nos narró Muhammad ibn Ajlan, de Said al-Maqburi, de Abu Hurayra (ra), dijo:
Un hombre vino al Profeta ﷺ mientras él pronunciaba el sermón desde el púlpito, y dijo: “¿Qué te parece si combato por la causa de Allah, con paciencia y buscando la recompensa, avanzando y no retrocediendo: borrará Allah de mí mis malas acciones?”. Dijo: “Sí”. Luego guardó silencio un momento y dijo: “¿Dónde está el que preguntó hace un instante?”. Entonces el hombre dijo: “Aquí estoy”. Dijo: “¿Qué dijiste?”. Dijo: “¿Qué te parece si soy muerto por la causa de Allah, con paciencia y buscando la recompensa, avanzando y no retrocediendo: borrará Allah de mí mis malas acciones?”. Dijo: “Sí, excepto la deuda; Gabriel me lo confió en secreto hace un instante”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3155
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 71
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3157
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَاىَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَيْفَ قُلْتَ " . فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ إِلاَّ الدَّيْنَ كَذَلِكَ قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " .
Nos informó Muhammad ibn Salama y al-Harith ibn Miskin, por lectura ante él mientras yo escuchaba, de Ibn al-Qasim, quien dijo: Malik me transmitió, de Yahya ibn Sa‘id, de Sa‘id ibn Abi Sa‘id, de ‘Abd Allah ibn Abi Qatada, de su padre, quien dijo:
“Un hombre vino al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: «¡Mensajero de Allah! ¿Qué te parece si soy muerto en el camino de Allah, con paciencia y buscando la recompensa, avanzando y no retrocediendo: borrará Allah de mí mis faltas?». El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Sí». Y cuando el hombre se dio la vuelta, el Mensajero de Allah ﷺ lo llamó, o mandó llamarlo y fue llamado para él, y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¿Cómo dijiste?». Entonces le repitió sus palabras, y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Sí, excepto la deuda; así me lo dijo Yibril (as)».”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3156
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 72
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3158
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ " أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ " . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إِلاَّ الدَّيْنَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِي ذَلِكَ " .
Nos informó Qutayba, dijo: nos narró al-Layth, de Sa‘id ibn Abi Sa‘id, de ‘Abd Allah ibn Abi Qatada, de Abi Qatada, que le oyó narrar, de parte del Mensajero de Allah ﷺ, que él se puso en pie entre ellos y les mencionó: “Ciertamente, el yihad en el camino de Allah y la fe en Allah son las mejores obras”.
Entonces se levantó un hombre y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué te parece si soy matado en el camino de Allah? ¿Expiará Allah por mí mis faltas?”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Sí, si eres matado en el camino de Allah mientras eres paciente, buscando la recompensa, avanzando y no retrocediendo, salvo la deuda; pues Yibril (as) me dijo eso”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3157
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 73
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3159
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبْتُ بِسَيْفِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ حَتَّى أُقْتَلَ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَاىَ قَالَ " نَعَمْ " . فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ فَقَالَ " هَذَا جِبْرِيلُ يَقُولُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ " .
Nos informó Abd al-Yabbar ibn al-Ala’, dijo: nos narró Sufyan, de Amr, que oyó a Muhammad ibn Qays, de Abd Allah ibn Abi Qatada, de su padre, que dijo:
Un hombre se acercó al Profeta ﷺ mientras él estaba sobre el púlpito y dijo: “¡Mensajero de Allah! ¿Qué te parece si golpeo con mi espada en el camino de Allah, paciente y esperando la recompensa, avanzando y no retrocediendo, hasta que sea muerto? ¿Borrará Allah de mí mis faltas?”. Dijo: “Sí”. Y cuando se dio la vuelta, lo llamó y dijo: “Este es Yibril, que dice: salvo que tengas una deuda”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3158
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 74
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3160
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ بْنِ سُمَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَلَهَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَلَهَا الدُّنْيَا إِلاَّ الْقَتِيلُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى "
Nos informó Harun ibn Muhammad ibn Bakkar, dijo: nos narró Muhammad ibn Isa —y él es el hijo de al-Qasim ibn Sumay‘—, dijo: nos narró Zayd ibn Waqid, de Kathir ibn Murra, que ‘Ubada ibn as-Samit les transmitió que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No hay sobre la tierra alma alguna que muera y que, teniendo junto a Allah un bien, ame volver a vosotros teniendo el mundo, excepto el muerto en combate, pues él ama volver y ser muerto una vez más.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3159
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 75
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3161
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ خَيْرَ مَنْزِلٍ . فَيَقُولُ سَلْ وَتَمَنَّ فَيَقُولُ أَسْأَلُكَ أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا فَأُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ "
Nos informó Abu Bakr ibn Nafi‘, dijo: nos narró Bahz, dijo: nos narró Hammad, de Thabit, de Anas, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
Se traerá a un hombre de la gente del Paraíso, y Allah, Poderoso y Majestuoso, dirá: “¡Oh hijo de Adán! ¿Cómo has encontrado tu morada?”. Él dirá: “¡Oh Señor mío! La mejor morada”. Entonces Él dirá: “Pide y desea”. Y él dirá: “Te pido que me devuelvas al mundo, para que sea muerto en Tu camino diez veces, por lo que ve del mérito del martirio”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3160
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 76
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3162
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الشَّهِيدُ لاَ يَجِدُ مَسَّ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمُ الْقَرْصَةَ يُقْرَصُهَا "
Nos informó Imran ibn Yazid, dijo: nos narró Hatim ibn Isma‘il, de Muhammad ibn ‘Ajlan, de al-Qa‘qa‘ ibn Hakim, de Abu Salih, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El mártir no siente el contacto de la muerte sino como siente uno de vosotros el pellizco con que se le pellizca.”
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3161
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 77
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3163
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ "
Nos informó Yunus ibn Abd al-Ala, dijo: nos narró Ibn Wahb, dijo: me narró Abd al-Rahman ibn Shurayh, que Sahl ibn Abi Umama ibn Sahl ibn Hunayf le narró, de su padre, de su abuelo, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
"Quien pida a Allah, Poderoso y Majestuoso, el martirio con sinceridad, Allah le hará alcanzar las moradas de los mártires, aunque muera en su lecho."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3162
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 78
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3164
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ حُجَيْرَةَ، يُخْبِرُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَمْسٌ مَنْ قُبِضَ فِي شَىْءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهِيدٌ الْمَقْتُولُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ وَالْمَطْعُونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ وَالنُّفَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ "
Nos informó Yunus ibn Abd al-Ala, dijo: nos narró Ibn Wahb, dijo: me narró Abd al-Rahman ibn Shurayh, de Abd Allah ibn Tha‘laba al-Hadrami, que oyó a Ibn Huyayra informar de Uqba ibn Amir, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
Cinco clases de personas: quien sea tomado por la muerte en alguna de ellas es mártir. “El que es muerto en el camino de Allah es mártir; el que se ahoga en el camino de Allah es mártir; el que muere de enfermedad del vientre en el camino de Allah es mártir; el que muere por la peste en el camino de Allah es mártir; y la mujer que muere en el puerperio en el camino de Allah es mártir”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3163
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 79
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3165
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ حَدَّثَنَا بَحِيرٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بِلاَلٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَالْمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِلَى رَبِّنَا فِي الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنَ الطَّاعُونِ فَيَقُولُ الشُّهَدَاءُ إِخْوَانُنَا قُتِلُوا كَمَا قُتِلْنَا . وَيَقُولُ الْمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِخْوَانُنَا مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ كَمَا مُتْنَا فَيَقُولُ رَبُّنَا انْظُرُوا إِلَى جِرَاحِهِمْ فَإِنْ أَشْبَهَ جِرَاحُهُمْ جِرَاحَ الْمَقْتُولِينَ فَإِنَّهُمْ مِنْهُمْ وَمَعَهُمْ فَإِذَا جِرَاحُهُمْ قَدْ أَشْبَهَتْ جِرَاحَهُمْ "
Nos informó Amru ibn Uthman, dijo: nos narró Baqiyya, dijo: nos narró Bahir, de Jalid, de Ibn Abi Bilal, de al-Irbad ibn Sariya, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Los mártires y quienes fallecieron en sus lechos disputarán ante nuestro Señor acerca de aquellos que mueren a causa de la peste. Entonces los mártires dirán: «Nuestros hermanos fueron muertos como fuimos muertos nosotros». Y quienes fallecieron en sus lechos dirán: «Nuestros hermanos murieron en sus lechos como morimos nosotros». Entonces nuestro Señor dirá: «Mirad sus heridas; y si sus heridas se asemejan a las heridas de los que fueron muertos, entonces ellos son de entre ellos y con ellos». Y he aquí que sus heridas se habían asemejado a sus heridas.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3164
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 80
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3166
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَعْجَبُ مِنْ رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ - وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى لَيَضْحَكُ مِنْ رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ - ثُمَّ يَدْخُلاَنِ الْجَنَّةَ "
Nos informó Muhammad ibn Mansur; dijo: nos narró Sufyan, de Abi al-Zinad, de al-A‘ray, de Abi Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo:
Ciertamente, Allah, Poderoso y Majestuoso, se maravilla de dos hombres: uno de ellos mata a su compañero —y dijo en otra ocasión: ciertamente se ríe de dos hombres: uno de ellos mata a su compañero—, y luego ambos entran en el Paraíso.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3165
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 81
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3167
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاَهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيُقَاتِلُ فَيُسْتَشْهَدُ "
Nos informó Muhammad ibn Salama, y al-Harith ibn Miskin, por lectura ante él mientras yo escuchaba, de Ibn al-Qasim, que dijo: Malik me narró, de Abu al-Zinad, de al-A‘ray, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Allah se ríe de dos hombres: uno de ellos mata al otro, y ambos entran en el Paraíso. Este combate en el camino de Allah y es muerto; luego Allah acepta el arrepentimiento del matador, y entonces combate y alcanza el martirio.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3166
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 82
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3168
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ رَابَطَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا أُجْرِيَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ مِنَ الأَجْرِ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ وَأَمِنَ مِنَ الْفَتَّانِ "
Dijo al-Harith ibn Miskin, por lectura ante él mientras yo escuchaba, de Ibn Wahb: me informó Abd al-Rahman ibn Shurayh, de Abd al-Karim ibn al-Harith, de Abu Ubayda ibn Uqba, de Shurahbil ibn al-Simt, de Salman al-Jayr, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo:
“Quien permanezca en ribat un día y una noche en el camino de Allah tendrá para sí una recompensa como la recompensa del ayuno de un mes y de su oración nocturna; y quien muera estando en ribat se le hará correr una recompensa semejante a esa, y se le hará correr la provisión, y estará a salvo del tentador.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3167
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 83
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3169
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ رَابَطَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً كَانَتْ لَهُ كَصِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ فَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ "
Nos informó Amru ibn Mansur, dijo: nos narró Abd Allah ibn Yusuf, dijo: nos narró al-Layth, dijo: me narró Ayyub ibn Musa, de Makhul, de Shurahbil ibn as-Simt, de Salman, dijo: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:
“Quien haga ribat en el camino de Allah durante un día y una noche, tendrá para él lo equivalente al ayuno de un mes y a su oración nocturna. Y si muere, continuará corriendo en su favor la obra que solía realizar, estará a salvo del tentador, y se hará correr en su favor su sustento.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3168
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 84
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3170
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ زَهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رضى الله عنه يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ "
Nos informó Amru ibn Mansur, dijo: nos narró Abd Allah ibn Yusuf, dijo: nos narró al-Layth, de Zahra ibn Ma‘bad, dijo: me narró Abu Salih, liberto de Uthman; dijo: oí a Uthman ibn Affan (ra) decir: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:
“Un día de ribat en el camino de Allah es mejor que mil días en cualquier otra de las moradas.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3169
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 85
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3171
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَهْرَةُ بْنُ مَعْبَدِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَوْمٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ "
Nos informó Amru ibn Ali; dijo: nos narró Abd al-Rahman ibn Mahdi; dijo: nos narró Ibn al-Mubarak; dijo: nos narró Abu Ma‘n; dijo: nos narró Zahra ibn Ma‘bad, de Abu Salih, liberto de Uthman; dijo: dijo Uthman ibn Affan (ra): “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:”
"Un día en el camino de Allah es mejor que mil días en cualquier otra cosa."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3170
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 86
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3172
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءٍ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكٌ عَلَى الأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلُ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ " . شَكَّ إِسْحَاقُ . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَامَ - وَقَالَ الْحَارِثُ فَنَامَ - ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَضَحِكَ فَقُلْتُ لَهُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُلُوكٌ عَلَى الأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلُ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ " . كَمَا قَالَ فِي الأَوَّلِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ . قَالَ " أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ " . فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ .
Nos informó Muhammad ibn Salama, y al-Harith ibn Miskin, mediante lectura ante él mientras yo escuchaba, de Ibn al-Qasim, quien dijo: Malik me narró, de Ishaq ibn Abd Allah ibn Abi Talha, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ, cuando iba a Quba, entraba en casa de Umm Haram bint Milhan, y ella le daba de comer. Umm Haram bint Milhan estaba casada con Ubadah ibn al-Samit (ra). Un día, el Mensajero de Allah ﷺ entró en casa de ella; ella le dio de comer y se sentó a despiojarle la cabeza. El Mensajero de Allah ﷺ se durmió; luego despertó riéndose. Ella dijo: Entonces le dije: “¿Qué te hace reír, oh Mensajero de Allah?”. Dijo: “Se me han mostrado gentes de mi comunidad como guerreros en el camino de Allah, que cabalgan la cresta de este mar, reyes sobre lechos, o como reyes sobre lechos”. Ishaq dudó. Entonces dije: “Oh Mensajero de Allah, ruega a Allah que me haga de ellos”. Y el Mensajero de Allah ﷺ rogó por ella. Luego se durmió —y al-Harith dijo: y se durmió—; luego despertó y se rió. Entonces le dije: “¿Qué te hace reír, oh Mensajero de Allah?”. Dijo: “Se me han mostrado gentes de mi comunidad como guerreros en el camino de Allah, reyes sobre lechos, o como reyes sobre lechos”, tal como dijo en la primera vez. Entonces dije: “Oh Mensajero de Allah, ruega a Allah que me haga de ellos”. Dijo: “Tú eres de los primeros”.
Y ella embarcó en el mar en tiempos de Muawiya; y cayó de su montura cuando salió del mar, y murió.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3171
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 87
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3173
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ، قَالَتْ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ عِنْدَنَا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي وَأُمِّي مَا أَضْحَكَكَ قَالَ " رَأَيْتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ هَذَا الْبَحْرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ " . قُلْتُ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ . قَالَ " فَإِنَّكِ مِنْهُمْ " . ثُمَّ نَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ يَعْنِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ قُلْتُ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ . قَالَ " أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ " . فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَرَكِبَ الْبَحْرَ وَرَكِبَتْ مَعَهُ فَلَمَّا خَرَجَتْ قُدِّمَتْ لَهَا بَغْلَةٌ فَرَكِبَتْهَا فَصَرَعَتْهَا فَانْدَقَّتْ عُنُقُهَا .
Nos informó Yahya ibn Habib ibn Arabí; dijo: nos narró Hammad, de Yahya ibn Sa‘id, de Muhammad ibn Yahya ibn Habban, de Anas ibn Malik, de Umm Haram bint Milhan, que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ vino a nosotros y durmió en nuestra casa; luego despertó riendo. Yo dije: «¡Oh, Mensajero de Allah, por mi padre y mi madre!, ¿qué te ha hecho reír?». Dijo: «He visto a gente de mi comunidad que cabalga este mar como reyes sobre lechos». Yo dije: «Ruega a Allah que me haga de entre ellos». Dijo: «Pues tú eres de entre ellos». Luego durmió; después despertó riendo, y le pregunté, y dijo, es decir, algo semejante a lo que había dicho. Yo dije: «Ruega a Allah que me haga de entre ellos». Dijo: «Tú eres de los primeros»”.
Entonces ‘Ubada ibn as-Samit se casó con ella; y él se embarcó en el mar y ella se embarcó con él. Cuando ella desembarcó, le presentaron una mula y la montó; pero la mula la derribó y se le quebró el cuello.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3172
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 88
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3174
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ سَيَّارٍ، ح قَالَ وَأَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ جَبْرِ بْنِ عَبِيدَةَ، - وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ جُبَيْرٍ، - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وَعَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ الْهِنْدِ فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا أُنْفِقْ فِيهَا نَفْسِي وَمَالِي فَإِنْ أُقْتَلْ كُنْتُ مِنْ أَفْضَلِ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ أَرْجِعْ فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُحَرَّرُ .
Nos informó Ahmad ibn Uthman ibn Hakim, dijo: nos narró Zakariyya ibn ‘Adi, dijo: nos narró ‘Ubayd Allah ibn ‘Amr, de Zayd ibn Abi Unaysa, de Sayyar; y nos informó Hushaym, de Sayyar, de Jabr ibn ‘Ubayda —y ‘Ubayd Allah dijo: de Jubayr—, de Abu Hurayra (ra), quien dijo:
"El Mensajero de Allah ﷺ nos prometió una expedición contra la India. Si llego a alcanzarla, gastaré en ella mi vida y mis bienes. Si soy muerto, seré de los mejores mártires; y si regreso, entonces yo soy Abu Hurayra, el liberado."
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3173
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 89
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3175
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنْ جَبْرِ بْنِ عَبِيدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وَعَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ الْهِنْدِ فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا أُنْفِقْ فِيهَا نَفْسِي وَمَالِي وَإِنْ قُتِلْتُ كُنْتُ أَفْضَلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ رَجَعْتُ فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُحَرَّرُ .
Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim nos narró; dijo: Yazid nos narró; dijo: Hushaym nos informó; dijo: Sayyar Abu al-Hakam nos narró, de Jabr ibn Ubayda, de Abu Hurayra (ra), que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ nos prometió la expedición contra la India. Si llego a alcanzarla, gastaré en ella mi vida y mi hacienda; y si soy muerto, seré el mejor de los mártires; y si regreso, entonces yo seré Abu Hurayra, el liberado.”
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3174
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 90
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3176
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ أَخِيهِ، مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ الْبَهْرَانِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا اللَّهُ مِنَ النَّارِ عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ "
Me informó Muhammad ibn Abd Allah ibn Abd al-Rahim, dijo: nos narró Asad ibn Musa, dijo: nos narró Baqiyya, dijo: me narró Abu Bakr al-Zubaydi, de su hermano, Muhammad ibn al-Walid, de Luqman ibn Amir, de Abd al-Ala ibn Adi al-Bahrani, de Thawban, liberto del Mensajero de Allah ﷺ, dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dos grupos de mi comunidad: Dios los ha preservado del Fuego; un grupo que combate en la India, y un grupo que estará con Jesús hijo de María (as).”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3175
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 91
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3177
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي سُكَيْنَةَ، - رَجُلٌ مِنَ الْمُحَرَّرِينَ - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِحَفْرِ الْخَنْدَقِ عَرَضَتْ لَهُمْ صَخْرَةٌ حَالَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْحَفْرِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخَذَ الْمِعْوَلَ وَوَضَعَ رِدَاءَهُ نَاحِيَةَ الْخَنْدَقِ وَقَالَ " { تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } " . فَنَدَرَ ثُلُثُ الْحَجَرِ وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَائِمٌ يَنْظُرُ فَبَرَقَ مَعَ ضَرْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَرْقَةٌ ثُمَّ ضَرَبَ الثَّانِيَةَ وَقَالَ " { تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } " . فَنَدَرَ الثُّلُثُ الآخَرُ فَبَرَقَتْ بَرْقَةٌ فَرَآهَا سَلْمَانُ ثُمَّ ضَرَبَ الثَّالِثَةَ وَقَالَ " { تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } " . فَنَدَرَ الثُّلُثُ الْبَاقِي وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رِدَاءَهُ وَجَلَسَ . قَالَ سَلْمَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُكَ حِينَ ضَرَبْتَ مَا تَضْرِبُ ضَرْبَةً إِلاَّ كَانَتْ مَعَهَا بَرْقَةٌ . قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا سَلْمَانُ رَأَيْتَ ذَلِكَ " . فَقَالَ إِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنِّي حِينَ ضَرَبْتُ الضَّرْبَةَ الأُولَى رُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ كِسْرَى وَمَا حَوْلَهَا وَمَدَائِنُ كَثِيرَةٌ حَتَّى رَأَيْتُهَا بِعَيْنَىَّ " . قَالَ لَهُ مَنْ حَضَرَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَفْتَحَهَا عَلَيْنَا وَيُغَنِّمَنَا دِيَارَهُمْ وَيُخَرِّبَ بِأَيْدِينَا بِلاَدَهُمْ . فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ " ثُمَّ ضَرَبْتُ الضَّرْبَةَ الثَّانِيَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ قَيْصَرَ وَمَا حَوْلَهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا بِعَيْنَىَّ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَفْتَحَهَا عَلَيْنَا وَيُغَنِّمَنَا دِيَارَهُمْ وَيُخَرِّبَ بِأَيْدِينَا بِلاَدَهُمْ . فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ " ثُمَّ ضَرَبْتُ الثَّالِثَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ الْحَبَشَةِ . وَمَا حَوْلَهَا مِنَ الْقُرَى حَتَّى رَأَيْتُهَا بِعَيْنَىَّ " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ " دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ " .
Nos informó Isa ibn Yunus, dijo: nos narró Damra, de Abu Zur‘a al-Saybani, de Abu Sukayna —un hombre de los libertos—, de un hombre de los Compañeros del Profeta ﷺ, que dijo:
Cuando el Profeta ﷺ ordenó cavar el foso, se les presentó una roca que se interpuso entre ellos y la excavación. Entonces se levantó el Mensajero de Dios ﷺ, tomó el pico, dejó su manto a un lado del foso y dijo: “Ha quedado cumplida la palabra de tu Señor en veracidad y justicia; no hay quien cambie Sus palabras, y Él es el Oyente, el Omnisciente”. Saltó entonces un tercio de la piedra, mientras Salman al-Farisi estaba de pie mirando; y, con el golpe del Mensajero de Dios ﷺ, relampagueó un relámpago. Luego dio el segundo golpe y dijo: “Ha quedado cumplida la palabra de tu Señor en veracidad y justicia; no hay quien cambie Sus palabras, y Él es el Oyente, el Omnisciente”. Saltó el otro tercio y relampagueó un relámpago, y Salman lo vio. Luego dio el tercer golpe y dijo: “Ha quedado cumplida la palabra de tu Señor en veracidad y justicia; no hay quien cambie Sus palabras, y Él es el Oyente, el Omnisciente”. Saltó el tercio restante, y el Mensajero de Dios ﷺ salió, tomó su manto y se sentó.
Dijo Salman: “¡Oh, Mensajero de Dios! Te vi que, cuando golpeabas, no dabas un golpe sin que con él hubiera un relámpago”. El Mensajero de Dios ﷺ le dijo: “¡Oh, Salman! ¿Viste eso?”. Él dijo: “Sí, por Aquel que te envió con la verdad, ¡oh, Mensajero de Dios!”. Dijo: “En verdad, cuando di el primer golpe, se me mostraron las ciudades de Kisra y lo que las rodea, y muchas ciudades, hasta que las vi con mis propios ojos”. Los que estaban presentes de sus Compañeros le dijeron: “¡Oh, Mensajero de Dios! Ruega a Dios que nos las abra y que nos haga obtener botín de sus moradas, y que destruya por nuestras manos sus tierras”. Entonces el Mensajero de Dios ﷺ rogó por ello. “Luego di el segundo golpe y se me mostraron las ciudades del César y lo que las rodea, hasta que las vi con mis propios ojos”. Dijeron: “¡Oh, Mensajero de Dios! Ruega a Dios que nos las abra y que nos haga obtener botín de sus moradas, y que destruya por nuestras manos sus tierras”. Entonces el Mensajero de Dios ﷺ rogó por ello. “Luego di el tercero y se me mostraron las ciudades de Abisinia y las aldeas que las rodean, hasta que las vi con mis propios ojos”.
El Mensajero de Dios ﷺ dijo entonces: “Dejad a los abisinios mientras os dejen, y dejad a los turcos mientras os dejen”.
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3176
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 92
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3178
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْمًا وُجُوهُهُمْ كَالْمَجَانِّ الْمُطَرَّقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ وَيَمْشُونَ فِي الشَّعَرِ "
Nos informó Qutayba, dijo: nos narró Ya‘qub, de Suhayl, de su padre, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No llegará la Hora hasta que los musulmanes combatan contra los turcos: un pueblo cuyos rostros son como escudos martillados; visten pelo y caminan sobre pelo.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3177
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 93
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3179
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ ظَنَّ أَنَّ لَهُ، فَضْلاً عَلَى مَنْ دُونَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا يَنْصُرُ اللَّهُ هَذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِهَا بِدَعْوَتِهِمْ وَصَلاَتِهِمْ وَإِخْلاَصِهِمْ "
Nos informó Muhammad ibn Idris; dijo: nos narró Umar ibn Hafs ibn Ghiyath, de su padre, de Misar, de Talha ibn Musarrif, de Musab ibn Sad, de su padre, que él pensó que tenía un mérito sobre quienes estaban por debajo de él entre los Compañeros del Profeta ﷺ.
Entonces el Profeta de Dios ﷺ dijo:
“Ciertamente, Allah auxilia a esta comunidad por medio de sus débiles, mediante su súplica, su oración y su sinceridad.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3178
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 94
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3180
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ابْغُونِي الضَّعِيفَ فَإِنَّكُمْ إِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ "
Nos informó Yahya ibn Uthman, dijo: nos narró Umar ibn Abd al-Wahid, dijo: nos narró Ibn Yabir, dijo: me narró Zayd ibn Artah al-Fazari, de Yubayr ibn Nufayr al-Hadrami, que oyó a Abu al-Darda (ra) decir: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:”
“Buscadme al débil, pues ciertamente vosotros no sois provistos de sustento ni sois auxiliados sino por vuestros débiles.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3179
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 95
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3181
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا "
Nos informó Sulayman ibn Dawud y al-Harith ibn Miskin, por lectura ante él mientras yo escuchaba, de Ibn Wahb, quien dijo: “Me informó Amr ibn al-Harith, de Bukayr ibn al-Ashajj, de Busr ibn Said, de Zayd ibn Khalid, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo:”
“Quien equipe a un combatiente en el camino de Allah, ciertamente habrá combatido; y quien lo sustituya entre su familia con bien, ciertamente habrá combatido.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3180
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 96
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3182
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا "
Nos informó Muhammad ibn al-Muthannà, de Abd al-Rahman ibn Mahdí; dijo: nos narró Harb ibn Shaddad, de Yahyà, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, de Busr ibn Saíd, de Zayd ibn Jalid al-Yuhaní; dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: ""
“Quien equipa a un combatiente en una expedición, ciertamente ha combatido; y quien sustituye a un combatiente en una expedición ocupándose de su familia con bien, ciertamente ha combatido.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3181
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 97
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3183
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نُرِيدُ الْحَجَّ فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَانَا آتٍ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا فِي الْمَسْجِدِ وَفَزِعُوا . فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى نَفَرٍ فِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ جَاءَ عُثْمَانُ رضى الله عنه عَلَيْهِ مُلاَءَةٌ صَفْرَاءُ قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ فَقَالَ أَهَا هُنَا طَلْحَةُ أَهَا هُنَا الزُّبَيْرُ أَهَا هُنَا سَعْدٌ قَالُوا نَعَمْ . قَالَ فَإِنِّي أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلاَنٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ " . فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا أَوْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " اجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا وَأَجْرُهُ لَكَ " . قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ ابْتَاعَ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ فَابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ قَدِ ابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا قَالَ " اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ " . قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَقَالَ " مَنْ يُجَهِّزْ هَؤُلاَءِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ " . يَعْنِي جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى لَمْ يَفْقِدُوا عِقَالاً وَلاَ خِطَامًا . فَقَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ .
Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos narró Abd Allah ibn Idris, dijo: oí a Husayn ibn Abd al-Rahman, que transmitía de Amr ibn Yawan, de al-Ahnaf ibn Qays, que dijo:
“Salimos como peregrinos y llegamos a Medina mientras queríamos realizar la peregrinación mayor. Y, estando nosotros en nuestros alojamientos, disponiendo nuestras monturas, he aquí que vino a nosotros un mensajero y dijo: ‘La gente se ha reunido en la mezquita y se ha alarmado’. Partimos, y entonces la gente estaba reunida en torno a un grupo de hombres en medio de la mezquita; entre ellos estaban Ali, al-Zubayr, Talha y Sad ibn Abi Waqqas. Y, estando nosotros así, llegó Uthman (ra) llevando un manto amarillo con el que se había cubierto la cabeza, y dijo: ‘¿Está aquí Talha? ¿Está aquí al-Zubayr? ¿Está aquí Sad?’. Dijeron: ‘Sí’. Dijo: ‘Os conjuro por Allah, fuera del cual no hay divinidad, ¿sabéis que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien compre el cercado de los Banū Fulān, Allah le perdonará”? Yo lo compré por veinte mil o por veinticinco mil, y fui al Mensajero de Allah ﷺ y se lo informé, y él dijo: “Destínalo a nuestra mezquita, y su recompensa será para ti”’. Dijeron: ‘¡Oh Allah, sí!’.
Dijo: ‘Os conjuro por Allah, fuera del cual no hay divinidad, ¿sabéis que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien compre el pozo de Rūma, Allah le perdonará”? Entonces yo lo compré por tal y tal, y fui al Mensajero de Allah ﷺ y dije: “Lo he comprado por tal y tal”. Él dijo: “Haz de él una provisión de agua para los musulmanes, y su recompensa será para ti”’. Dijeron: ‘¡Oh Allah, sí!’.
Dijo: ‘Os conjuro por Allah, fuera del cual no hay divinidad, ¿sabéis que el Mensajero de Allah ﷺ miró los rostros de la gente y dijo: “Quien equipe a estos, Allah le perdonará”’, refiriéndose al Ejército de la Penuria; ‘y yo los equipé hasta el punto de que no les faltó ni una atadura para la pata ni una brida’. Dijeron: ‘¡Oh Allah, sí!’.
Dijo: ‘¡Oh Allah, sé testigo! ¡Oh Allah, sé testigo! ¡Oh Allah, sé testigo!’.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3182
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 98
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3184
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه هَلْ عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ هَذِهِ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ " نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ " .
Nos informó Muhammad ibn Salama y al-Harith ibn Miskin, por lectura ante él mientras yo escuchaba, de Ibn al-Qasim, que dijo: Malik me narró, de Ibn Shihab, de Humayd ibn Abd al-Rahman, de Abu Hurayra, del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo:
"Quien gaste dos cosas emparejadas en el camino de Allah, Poderoso y Majestuoso, será llamado en el Paraíso: «¡Siervo de Allah, esto es un bien!». Así, quien sea de la gente de la oración será llamado por la puerta de la oración; quien sea de la gente del yihad será llamado por la puerta del yihad; quien sea de la gente de la limosna será llamado por la puerta de la limosna; y quien sea de la gente del ayuno será llamado por la puerta de ar-Rayyan".
Entonces Abu Bakr (ra) dijo: "¿Hay para quien sea llamado por estas puertas alguna necesidad? Entonces, ¿será llamado alguien por todas estas puertas?". Dijo: "Sí, y espero que tú seas de ellos".
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3183
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 99
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3185
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَا فُلاَنُ هَلُمَّ فَادْخُلْ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَاكَ الَّذِي لاَ تَوَى عَلَيْهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ " .
Nos informó Amru ibn Uthman, dijo: nos narró Baqiyya, de al-Awza‘i, dijo: me narró Yahya, de Muhammad ibn Ibrahim, dijo: nos informó Abu Salama, de Abu Hurayra, dijo:
Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Quien gaste dos pares en el camino de Allah, los guardianes del Paraíso lo llamarán desde las puertas del Paraíso: ‘Oh, fulano, ven y entra’”.
Entonces Abu Bakr (ra) dijo: “Oh, Mensajero de Allah, ese es aquel sobre quien no hay pérdida”.
Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ciertamente, espero que tú seas de ellos””.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3184
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 100
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3186
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ قَالَ قُلْتُ حَدِّثْنِي . قَالَ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُنْفِقُ مِنْ كُلِّ مَالٍ لَهُ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ اسْتَقْبَلَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ كُلُّهُمْ يَدْعُوهُ إِلَى مَا عِنْدَهُ " . قُلْتُ وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ " إِنْ كَانَتْ إِبِلاً فَبَعِيرَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ بَقَرًا فَبَقَرَتَيْنِ " .
Nos informó Ismail ibn Masud; dijo: nos narró Bishr ibn al-Mufaddal, de Yunus, de al-Hasan, de Sa‘saa ibn Mu‘awiya; dijo: me encontré con Abu Dharr (ra) y dijo: le dije: “Transmíteme un hadiz”. Dijo: “Sí. Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: «No hay siervo musulmán que gaste, de cada tipo de bienes que posee, un par en el camino de Allah, sin que los porteros del Paraíso salgan a su encuentro, todos ellos llamándolo hacia lo que tienen junto a sí»”. Dije: “¿Y cómo es eso?”. Dijo: “Si se trata de camellos, entonces dos camellos; y si se trata de vacas, entonces dos vacas””.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3185
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 101
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3187
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الرُّكَيْنِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ "
Nos informó Abu Bakr ibn Abi al-Nadr; dijo: nos narró Abu al-Nadr; dijo: nos narró Ubayd Allah al-Ashja‘i, de Sufyan al-Thawri, de al-Rukayn al-Fazari, de su padre, de Yusayr ibn Amila, de Juraym ibn Fatik; dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
"Quien haga un gasto en el camino de Allah, se le registrará con setecientas veces su equivalente."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3186
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 102
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3188
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلاً، تَصَدَّقَ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيَأْتِيَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسَبْعِمِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ "
Nos informó Bishr ibn Jalid, dijo: nos narró Muhammad ibn Ya‘far, dijo: nos narró Shu‘ba, de Sulayman, dijo: oí a Abu ‘Amr al-Shaybani, de Abu Mas‘ud, que un hombre dio en limosna, por la causa de Allah, una camella con su jáquima; y el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Ciertamente vendrá, el Día de la Resurrección, con setecientas camellas con sus bozales puestos.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3187
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 103
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3189
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ وَأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ كَانَ نَوْمُهُ وَنُبْهُهُ أَجْرًا كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا رِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَامَ وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّهُ لاَ يَرْجِعُ بِالْكَفَافِ "
Nos informó Amru ibn Uthman, dijo: nos narró Baqiyya, de Bahir, de Jalid, de Abu Bahriyya, de Muadh ibn Yabal, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo:
La expedición militar es de dos clases. En cuanto a quien busca el rostro de Allah, obedece al imán, gasta de lo más valioso, se muestra complaciente con el compañero y evita la corrupción, su sueño y su vigilia son, en su totalidad, recompensa. Y en cuanto a quien combate por ostentación y por fama, desobedece al imán y corrompe en la tierra, ciertamente no regresa ni siquiera con lo suficiente.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3188
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 104
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3190
أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، - وَاللَّفْظُ لِحُسَيْنٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَخْلُفُ فِي امْرَأَةِ رَجُلٍ مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فَيَخُونُهُ فِيهَا إِلاَّ وُقِفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَخَذَ مِنْ عَمَلِهِ مَا شَاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ "
Nos informó Husayn ibn Hurayth y Mahmud ibn Ghaylan —y la formulación es la de Husayn—; ambos dijeron: nos narró Waki‘, de Sufyan, de ‘Alqama ibn Marthad, de Sulayman ibn Burayda, de su padre, que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
La inviolabilidad de las mujeres de los combatientes para quienes se quedan atrás es como la inviolabilidad de sus propias madres. Y no hay hombre que sustituya a un hombre de los combatientes en lo relativo a su esposa y lo traicione respecto de ella, sino que se le hará comparecer por él el Día de la Resurrección, y tomará de sus obras cuanto quiera. ¿Qué pensáis, pues?
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3189
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 105
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3191
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَإِذَا خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَخَانَهُ قِيلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَذَا خَانَكَ فِي أَهْلِكَ فَخُذْ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شِئْتَ فَمَا ظَنُّكُمْ "
Nos informó Harun ibn Abd Allah, dijo: nos narró Harami ibn Umara, dijo: nos narró Shu‘ba, de ‘Alqama ibn Marthad, de Sulayman ibn Burayda, de su padre, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
La inviolabilidad de las mujeres de los combatientes en la senda de Dios, para quienes se quedan atrás, es como la inviolabilidad de sus propias madres. Y si uno de ellos lo sustituye en el cuidado de su familia y lo traiciona, se le dirá el Día de la Resurrección: “Este te traicionó respecto de tu familia; toma, pues, de sus buenas obras cuanto quieras”. Entonces, ¿qué pensáis?
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3190
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 106
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3192
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَعْنَبٌ، - كُوفِيٌّ - عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ فِي الْحُرْمَةِ كَأُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلاً مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ إِلاَّ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ يَا فُلاَنُ هَذَا فُلاَنٌ فَخُذْ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شِئْتَ " . ثُمَّ الْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ " مَا ظَنُّكُمْ تُرَوْنَ يَدَعُ لَهُ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْئًا " .
Nos informó Abd Allah ibn Muhammad ibn Abd al-Rahman, dijo: nos narró Sufyan, dijo: nos narró Qanab —kufí—, de Alqama ibn Marthad, de Ibn Burayda, de su padre, del Profeta ﷺ, que dijo:
“La inviolabilidad de las mujeres de los combatientes en la senda de Dios, respecto de quienes se quedan atrás, es en cuanto a inviolabilidad como la de sus madres. No hay ningún hombre de los que se quedan atrás que sustituya a un hombre de los combatientes en la senda de Dios respecto de su familia, sin que se le haga comparecer para él el Día de la Resurrección, y se diga: ‘Oh, fulano, este es fulano: toma de sus buenas obras lo que quieras’”.
Luego el Profeta ﷺ se volvió hacia sus compañeros (ra) y dijo: “¿Qué pensáis? ¿Creéis que le dejará de sus buenas obras algo?”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3191
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 107
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3193
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " جَاهِدُوا بِأَيْدِيكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ "
Nos informó Amru ibn Ali, dijo: nos narró Abd al-Rahman, dijo: nos narró Hammad ibn Salama, de Humayd, de Anas, dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "
"Combatid con vuestras manos, vuestras lenguas y vuestros bienes."
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3192
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 108
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3194
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ - هُوَ الشَّامِيُّ - قَالَ حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الأَصْبَغِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ وَقَالَ " مَنْ خَافَ ثَأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنَّا "
Nos informó Abu Muhammad, Musa ibn Muhammad —él es al-Shami—, dijo: nos narró Maymun ibn al-Asbag, dijo: nos narró Yazid ibn Harun, dijo: nos informó Sharik, de Abu Ishaq, de al-Qasim ibn Abd al-Rahman, de su padre, de Abd Allah (ra), del Mensajero de Allah ﷺ que él ordenó matar a las serpientes y dijo: "
“Quien tema su venganza, no es de los nuestros”
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3193
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 109
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3195
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَادَ جَبْرًا فَلَمَّا دَخَلَ سَمِعَ النِّسَاءَ يَبْكِينَ وَيَقُلْنَ كُنَّا نَحْسُبُ وَفَاتَكَ قَتْلاً فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَقَالَ " وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ إِلاَّ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ شُهَدَاءَكُمْ إِذًا لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالْحَرَقُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالْمَغْمُومُ - يَعْنِي الْهَدِمَ - شَهَادَةٌ وَالْمَجْنُوبُ شَهَادَةٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ " . قَالَ رَجُلٌ أَتَبْكِينَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ قَالَ " دَعْهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلاَ تَبْكِيَنَّ عَلَيْهِ بَاكِيَةٌ " .
Nos informó Ahmad ibn Sulayman; dijo: nos narró Ya‘far ibn ‘Awn, de Abu ‘Umays, de ‘Abd Allah ibn ‘Abd Allah ibn Yabr, de su padre, que el Mensajero de Allah ﷺ visitó a Yabr; y cuando entró, oyó a las mujeres llorar y decir: “Solíamos pensar que tu muerte sería una muerte en combate en el camino de Allah”. Entonces dijo: “¿Acaso contáis el martirio sino como el de quien es muerto en el camino de Allah? En tal caso, vuestros mártires serían pocos. Ser muerto en el camino de Allah es martirio; y la enfermedad del vientre es martirio; y la quemadura es martirio; y el ahogamiento es martirio; y el que muere afligido —es decir, por derrumbe— es martirio; y el que padece pleuresía es martirio; y la mujer que muere por causa de un parto es mártir”.
Un hombre dijo: “¿Lloráis mientras el Mensajero de Allah ﷺ está sentado?”. Dijo: “Dejadlas; pero cuando sea obligatorio, que no llore por él ninguna llorona”.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3194
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 110
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3196
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - يَعْنِي الطَّائِيَّ - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَبْرٍ، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيِّتٍ فَبَكَى النِّسَاءُ فَقَالَ جَبْرٌ أَتَبْكِينَ مَا دَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا قَالَ " دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ بَيْنَهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلاَ تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ "
Nos informó Ahmad ibn Yahya; dijo: nos narró Ishaq ibn Mansur; dijo: nos narró Dawud —es decir, al-Ta’i—, de Abd al-Malik ibn Umayr, de Jabr, que entró junto con el Mensajero de Allah ﷺ ante un difunto; entonces las mujeres lloraron, y Jabr dijo: “¿Lloráis mientras el Mensajero de Allah ﷺ permanezca sentado?” Dijo: “”.
“Déjalas que lloren mientras estén entre ellas; pero cuando sea obligatorio, que no llore ninguna llorona.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3195
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 111
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 25, Hadith 3197