Juramentos y Votos
كتاب الأيمان والنذور
87 hadiths en este libro
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ لَمْ يَكُنْ يَحْنَثُ فِي يَمِينٍ قَطُّ، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ وَقَالَ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتُ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي.
Nos relató Muhammad ibn Muqatil, Abu al-Hasan: nos informó Abdullah; nos informó Hisham ibn ‘Urwa, de su padre, de Aisha, que Abu Bakr (ra) nunca quebrantaba ningún juramento, hasta que Allah reveló la expiación del juramento. Entonces dijo: «Siempre que preste un juramento y después considere que otra cosa es mejor que aquello que juré, haré lo que sea mejor y expiaré mi juramento».”
Referencia: Sahih al-Bukhari 6621
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 1
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 618
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُوتِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ "
Abu al-Nu‘man, Muhammad ibn al-Fadl, nos relató: Jarir ibn Hazim nos relató: al-Hasan nos relató: ‘Abd al-Rahman ibn Samura (ra) nos relató que el Profeta ﷺ dijo: «¡‘Abd al-Rahman ibn Samura! No solicites el mando, pues, si se te concede por haberlo solicitado, serás abandonado a él; pero, si se te concede sin haberlo solicitado, recibirás ayuda para desempeñarlo. Y, si haces un juramento y después ves que otra cosa es mejor, expía tu juramento y haz aquello que sea mejor».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6622
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 2
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 619
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ " وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ". قَالَ ثُمَّ لَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَلْبَثَ، ثُمَّ أُتِيَ بِثَلاَثِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى فَحَمَلَنَا عَلَيْهَا فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قُلْنَا أَوْ قَالَ بَعْضُنَا وَاللَّهِ لاَ يُبَارَكُ لَنَا، أَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ، فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلَنَا، فَارْجِعُوا بِنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنُذَكِّرُهُ، فَأَتَيْنَاهُ فَقَالَ " مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ، بَلِ اللَّهُ حَمَلَكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ". أَوْ " أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي ".
Nos narró Abu al-Nu‘man: nos narró Hammad ibn Zayd, de Ghaylan ibn Jarir, de Abu Burda, de su padre, quien dijo: «Acudí al Profeta ﷺ junto con un grupo de los ash‘aríes para pedirle que nos proporcionara monturas, y él dijo: “¡Por Allah! No os proporcionaré monturas, pues no tengo nada sobre lo que haceros montar”. Luego permanecimos allí el tiempo que Allah quiso que permaneciéramos. Después le llevaron tres camellos de jorobas blancas y nos hizo montar sobre ellos. Cuando partimos, dijimos —o alguno de nosotros dijo—: “¡Por Allah! No se nos concederá bendición. Acudimos al Profeta ﷺ para pedirle que nos proporcionara monturas, juró que no lo haría y después nos las proporcionó. Regresad con nosotros ante el Profeta ﷺ para recordárselo”. Así pues, acudimos a él, y dijo: “No he sido yo quien os ha proporcionado las monturas, sino que Allah os las ha proporcionado. Y, por Allah, si Allah quiere, siempre que jure hacer algo y después vea que otra cosa es mejor, expiaré mi juramento y haré lo que sea mejor”. O bien dijo: “Haré lo que sea mejor y expiaré mi juramento”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6623
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 3
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 620
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
Me relató Ishaq ibn Ibrahim: nos informó Abd al-Razzaq; nos informó Ma'mar, de Hammam ibn Munabbih, quien dijo: «Esto es lo que nos relató Abu Huraira (ra), del Profeta ﷺ, quien dijo: “Nosotros somos los últimos y los primeros el Día de la Resurrección”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6624
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 4
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 621
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَاللَّهِ لأَنْ يَلِجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ "
Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Por Allah, que uno de vosotros se obstine en mantener un juramento relativo a su familia constituye para él un pecado mayor ante Allah que ofrecer la expiación que Allah le ha prescrito».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6625
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 621
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اسْتَلَجَّ فِي أَهْلِهِ بِيَمِينٍ فَهْوَ أَعْظَمُ إِثْمًا، لِيَبَرَّ "
Me relató Ishaq —es decir, Ibn Ibrahim—: nos relató Yahya ibn Salih: nos relató Mu'awiya, de Yahya, de Ikrima, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien se obstine en mantener un juramento respecto a su familia cometerá un pecado mayor por cumplirlo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6626
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 6
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 622
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمْرَتِهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ، فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمَارَةِ، وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ بَعْدَهُ "
Nos relató Qutayba ibn Sa‘id, de Isma'il ibn Ya‘far, de Abdullah ibn Dinar, de Ibn Umar (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ envió una expedición y puso al mando de ella a Usama ibn Zayd (ra). Algunas personas criticaron su nombramiento como comandante, por lo que el Mensajero de Allah ﷺ se levantó y dijo: «Si criticáis su nombramiento como comandante, ya criticasteis anteriormente el nombramiento de su padre como comandante. ¡Por Allah! Ciertamente, él era digno de ejercer el mando y era una de las personas que más amaba; y este es, después de él, una de las personas que más amo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6627
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 7
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 623
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ "
Nos relató Muhammad ibn Yusuf, de Sufyan, de Musa ibn Uqba, de Salim, de Ibn Umar (ra), quien dijo: El juramento del Profeta ﷺ era: «No, por Aquel que hace cambiar los corazones».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6628
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 8
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 624
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلاَ قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلاَ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
Nos relató Musa: nos relató Abu Awana, de 'Abd al-Malik, de Jabir ibn Samura (ra), del Profeta ﷺ, quien dijo: «Cuando perezca César, no habrá César después de él; y cuando perezca Cosroes, no habrá Cosroes después de él. ¡Por Aquel en Cuya mano está mi alma!, ciertamente los tesoros de ambos serán gastados en el camino de Allah».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6629
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 9
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 625
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلاَ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلاَ قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
Abu al-Yaman nos relató: Shuayb nos informó, de al-Zuhri, quien me informó que Sa‘id ibn al-Musayyab le contó que Abu Huraira (ra) dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Cuando perezca Cosroes, no habrá ningún Cosroes después de él; y cuando perezca César, no habrá ningún César después de él. ¡Por Aquel en Cuya mano está el alma de Muhammad ﷺ!, ciertamente los tesoros de ambos serán gastados en el camino de Allah».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6630
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 10
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 626
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً "
Me relató Muhammad: «Nos informó Abda, de Hisham ibn Urwa, de Abi Hazim, de Aisha (ra), que el Profeta ﷺ dijo: “¡Oh, comunidad de Muhammad! Por Allah, si supierais lo que yo sé, lloraríais mucho y reiríais poco”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6631
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 11
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 627
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ، زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لأَنْتَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ إِلاَّ مِنْ نَفْسِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ ". فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَإِنَّهُ الآنَ وَاللَّهِ لأَنْتَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ نَفْسِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الآنَ يَا عُمَرُ ".
Nos relató Yahya ibn Sulayman, quien dijo: Me relató Ibn Wahb, quien dijo: Me informó Haywa, quien dijo: Me relató Abu Aqil, Zuhra ibn Ma‘bad, que oyó a su abuelo, ‘Abdullah ibn Hisham, decir: Estábamos con el Profeta ﷺ, que tenía tomada la mano de Umar ibn al-Jattab. Umar le dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Ciertamente, eres más amado para mí que cualquier cosa, excepto que yo mismo». El Profeta ﷺ dijo: «No, por Aquel en Cuya mano está mi alma, hasta que yo sea más amado para ti que tú mismo». Entonces Umar le dijo: «Pues ahora, por Allah, ciertamente eres más amado para mí que yo mismo». El Profeta ﷺ dijo: «Ahora sí, Umar».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6632
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 12
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 628
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحَدُهُمَا اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ. وَقَالَ الآخَرُ وَهْوَ أَفْقَهُهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَائْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ. قَالَ " تَكَلَّمْ ". قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ـ قَالَ مَالِكٌ وَالْعَسِيفُ الأَجِيرُ ـ زَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَجَارِيَةٍ لِي، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ مَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ عَلَيْكَ ". وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا، وَأُمِرَ أُنَيْسٌ الأَسْلَمِيُّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الآخَرِ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا، فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا.
Nos transmitió Isma‘il, quien dijo: Me transmitió Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Utba ibn Masud, de Abu Hurayra y Zayd ibn Jalid, quienes le informaron de que dos hombres llevaron su disputa ante el Mensajero de Allah ﷺ. Uno de ellos dijo: «Juzga entre nosotros conforme al Libro de Allah». El otro, que era el más entendido de los dos, dijo: «Sí, Mensajero de Allah, juzga entre nosotros conforme al Libro de Allah y permíteme hablar». Él dijo: «Habla». Dijo: «Mi hijo trabajaba como asalariado para este hombre —Malik dijo: “Al-‘asif es el asalariado”— y cometió adulterio con su esposa. Me informaron de que mi hijo debía ser lapidado, así que pagué como rescate por él cien ovejas y una esclava mía. Después pregunté a la gente de conocimiento y me informaron de que a mi hijo le correspondían cien azotes y el destierro durante un año, y que la lapidación correspondía únicamente a la esposa de este hombre». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡Por Aquel en Cuya mano está mi alma! Juzgaré entre vosotros dos conforme al Libro de Allah. En cuanto a tus ovejas y tu esclava, te serán devueltas». E hizo que su hijo recibiera cien azotes y fuera desterrado durante un año. Asimismo, se ordenó a Unays al-Aslami que fuese a ver a la esposa del otro hombre y que, si confesaba, la lapidase. Ella confesó y él la lapidó.
Referencia: Sahih al-Bukhari 6633, 6634
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 13
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 629
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحَدُهُمَا اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ. وَقَالَ الآخَرُ وَهْوَ أَفْقَهُهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَائْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ. قَالَ " تَكَلَّمْ ". قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ـ قَالَ مَالِكٌ وَالْعَسِيفُ الأَجِيرُ ـ زَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَجَارِيَةٍ لِي، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ مَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ عَلَيْكَ ". وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا، وَأُمِرَ أُنَيْسٌ الأَسْلَمِيُّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الآخَرِ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا، فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا.
Nos relató Isma‘il, quien dijo: Me relató Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Utba ibn Masud, de Abu Hurayra (ra) y Zayd ibn Jalid (ra), que ambos le informaron de que dos hombres llevaron su disputa ante el Mensajero de Allah ﷺ. Uno de ellos dijo: «Juzga entre nosotros conforme al Libro de Allah». El otro, que era el más entendido de los dos, dijo: «Así es, Mensajero de Allah ﷺ; juzga entre nosotros conforme al Libro de Allah y permíteme hablar». Él dijo: «Habla». Dijo: «Mi hijo trabajaba como asalariado para este hombre —Malik dijo: “Al-‘asif es el asalariado”— y cometió adulterio con su esposa. Me dijeron que mi hijo debía ser lapidado, así que lo rescaté entregándole cien ovejas y una esclava mía. Después pregunté a la gente de conocimiento y me informaron de que a mi hijo le correspondían cien latigazos y un año de destierro, y que la lapidación correspondía únicamente a la esposa de este hombre». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡Por Aquel en Cuya mano está mi alma! Juzgaré entre vosotros dos conforme al Libro de Allah. En cuanto a tus ovejas y tu esclava, te serán devueltas». E hizo que su hijo recibiera cien latigazos y fuera desterrado durante un año. Se ordenó a Unays al-Aslami (ra) que fuese a ver a la esposa del otro hombre y que, si confesaba, la lapidara. Ella confesó y él la lapidó.
Referencia: Sahih al-Bukhari 6633, 6634
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 13
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 629
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ خَيْرًا مِنْ تَمِيمٍ وَعَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَغَطَفَانَ وَأَسَدٍ، خَابُوا وَخَسِرُوا ". قَالُوا نَعَمْ. فَقَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ ".
Me relató Abdullah ibn Muhammad: nos relató Wahb: nos relató Shu'ba, de Muhammad ibn Abi Ya‘qub, de Abd al-Rahman ibn Abi Bakra, de su padre, Abu Bakra (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «¿Qué opináis si Aslam, Ghifar, Muzayna y Juhayna fueran mejores que Tamim, 'Amir ibn Sa‘sa‘a, Ghatafan y Asad, y estos hubieran fracasado y salido perdiendo?». Dijeron: «Sí». Entonces dijo: «¡Por Aquel en Cuya mano está mi alma! Ciertamente, ellos son mejores que estos».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6635
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 14
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 630
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ عَامِلاً فَجَاءَهُ الْعَامِلُ حِينَ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي. فَقَالَ لَهُ " أَفَلاَ قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ فَنَظَرْتَ أَيُهْدَى لَكَ أَمْ لاَ ". ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةً بَعْدَ الصَّلاَةِ فَتَشَهَّدَ وَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ الْعَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ، فَيَأْتِينَا فَيَقُولُ هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي. أَفَلاَ قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَنَظَرَ هَلْ يُهْدَى لَهُ أَمْ لاَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَغُلُّ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا، إِلاَّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا جَاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ، وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً جَاءَ بِهَا لَهَا خُوَارٌ، وَإِنْ كَانَتْ شَاةً جَاءَ بِهَا تَيْعَرُ، فَقَدْ بَلَّغْتُ ". فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ حَتَّى إِنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْهِ. قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ وَقَدْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلُوهُ.
Nos relató Abu al-Yaman: nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó Urwa, de Abu Humayd al-Saidi (ra), que este le informó de que el Mensajero de Allah ﷺ designó a un recaudador. Cuando el recaudador terminó su labor, acudió a él y dijo: «¡Mensajero de Allah! Esto es para vosotros y esto me lo han regalado a mí». Él le dijo: «¿Por qué no te quedaste sentado en la casa de tu padre y de tu madre para ver si te hacían algún regalo o no?». Después, el Mensajero de Allah ﷺ se levantó una tarde, después de la oración, pronunció el testimonio de fe, alabó a Allah como Él merece y luego dijo: «En cuanto a lo que sigue: ¿qué le sucede al recaudador al que designamos, que viene a nosotros y dice: “Esto procede de la labor que me encomendasteis y esto me lo han regalado a mí”? ¿Por qué no se quedó sentado en la casa de su padre y de su madre para ver si le hacían algún regalo o no? ¡Por Aquel en Cuya mano está el alma de Muhammad ﷺ! Ninguno de vosotros se apropiará ilícitamente de nada de ello sin que comparezca con ello el Día de la Resurrección, llevándolo sobre el cuello: si es un camello, comparecerá con él mientras este brama; si es una vaca, comparecerá con ella mientras esta muge; y, si es una oveja, comparecerá con ella mientras esta bala. Ciertamente, he transmitido el mensaje». Abu Humayd (ra) dijo: «Después, el Mensajero de Allah ﷺ levantó la mano hasta que pudimos ver la blancura de sus axilas». Abu Humayd (ra) dijo: «Zayd ibn Thabit (ra) oyó esto conmigo directamente del Profeta ﷺ; preguntádselo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6636
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 15
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 631
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَام ٌ ـ هُوَ ابْنُ يُوسُفَ ـ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً "
Me narró Ibrahim ibn Musa: nos informó Hisham —él es hijo de Yusuf—, de Ma‘mar, de Hammam, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: Abu al-Qasim ﷺ dijo: «Por Aquel en Cuya mano está el alma de Muhammad ﷺ, si supierais lo que yo sé, lloraríais mucho y reiríais poco».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6637
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 16
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 632
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ " هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " قُلْتُ مَا شَأْنِي أَيُرَى فِيَّ شَىْءٌ مَا شَأْنِي فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَهْوَ يَقُولُ، فَمَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَسْكُتَ، وَتَغَشَّانِي مَا شَاءَ اللَّهُ، فَقُلْتُ مَنْ هُمْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الأَكْثَرُونَ أَمْوَالاً، إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ".
Nos narró Umar ibn Hafs: nos narró mi padre: nos narró Al-A‘mash, de al-Ma'rur, de Abu Dharr (ra), quien dijo: «Llegué hasta él mientras decía a la sombra de la Kaaba: “¡Ellos son los que más pierden, por el Señor de la Kaaba! ¡Ellos son los que más pierden, por el Señor de la Kaaba!”. Me dije: “¿Qué me ocurre? ¿Habrá visto algo en mí? ¿Qué me ocurre?”. Entonces me senté junto a él mientras seguía diciéndolo. No pude permanecer callado y me sobrevino lo que Allah quiso. Así que pregunté: “¿Quiénes son, que mi padre y mi madre sean tu rescate, Mensajero de Allah ﷺ?”. Respondió: “Los que poseen más riquezas, salvo quien haga así, así y así”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6638
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 17
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 633
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَالَ سُلَيْمَانُ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأَةً، كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَطَافَ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا، فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلاَّ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ، جَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ، وَايْمُ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُرْسَانًا أَجْمَعُونَ "
Nos relató Abu al-Yaman: nos informó Shuayb: nos relató Abu al-Zinad, de Abd al-Rahman al-A‘raj, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Sulayman (as) dijo: “Esta noche me uniré, sin falta, a noventa mujeres, y cada una de ellas dará a luz a un jinete que combatirá por la causa de Allah”. Su compañero le dijo: “Si Allah quiere”. Pero él no dijo: “Si Allah quiere”. Se unió a todas ellas, pero ninguna quedó embarazada salvo una sola mujer, que dio a luz a medio hombre. ¡Por Aquel en Cuya mano está el alma de Muhammad ﷺ! Si hubiera dicho: “Si Allah quiere”, todos ellos habrían combatido por la causa de Allah como jinetes».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6639
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 18
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 634
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَرَقَةٌ مِنْ حَرِيرٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَدَاوَلُونَهَا بَيْنَهُمْ، وَيَعْجَبُونَ مِنْ حُسْنِهَا وَلِينِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَعْجَبُونَ مِنْهَا ". قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا ". لَمْ يَقُلْ شُعْبَةُ وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ".
Nos relató Muhammad: nos relató Abu al-Ahwas, de Abu Ishaq, de al-Bara ibn Azib (ra), quien dijo: «Le fue obsequiada al Profeta ﷺ una prenda de seda. La gente comenzó a pasársela de unos a otros, maravillándose de su belleza y suavidad. Entonces, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Os maravilláis de ella?”. Dijeron: “Sí, Mensajero de Allah”. Dijo: “¡Por Aquel en Cuya mano está mi alma! Los pañuelos de Sa'd (ra) en el Paraíso son mejores que ella”». Shu'ba e Isra'il, en su transmisión de Abu Ishaq, no dijeron: «¡Por Aquel en Cuya mano está mi alma!».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6640
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 19
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 635
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ إِنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَ مِمَّا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ أَخْبَاءٍ ـ أَوْ خِبَاءٍ ـ أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ يَذِلُّوا مِنْ أَهْلِ أَخْبَائِكَ ـ أَوْ خِبَائِكَ، شَكَّ يَحْيَى ـ ثُمَّ مَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ أَهْلُ أَخْبَاءٍ ـ أَوْ خِبَاءٍ ـ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ يَعِزُّوا مِنْ أَهْلِ أَخْبَائِكَ أَوْ خِبَائِكَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ". قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فَهَلْ عَلَىَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنَ الَّذِي لَهُ قَالَ " لاَ إِلاَّ بِالْمَعْرُوفِ ".
Yahya ibn Bukayr nos relató: Al-Layth nos relató, de Yunus, de Ibn Shihab: ‘Urwa ibn al-Zubayr me relató que Aisha (ra) dijo: «Hind bint Utba ibn Rabi‘a dijo: “¡Mensajero de Allah ﷺ! No había sobre la faz de la tierra gente de tiendas —o de una tienda— cuya humillación me resultara más querida que la de la gente de tus tiendas —o de tu tienda; Yahya dudó—. Sin embargo, hoy no hay gente de tiendas —o de una tienda— cuyo engrandecimiento me resulte más querido que el de la gente de tus tiendas —o de tu tienda”». El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Y aún más, por Aquel en Cuya mano está el alma de Muhammad ﷺ». Ella dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Abu Sufyan es un hombre tacaño; ¿incurro en falta si me alimento de lo que le pertenece?». Dijo: «No, siempre que sea de manera razonable».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6641
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 20
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 636
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضِيفٌ ظَهْرَهُ إِلَى قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ يَمَانٍ إِذْ قَالَ لأَصْحَابِهِ " أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". قَالُوا بَلَى. قَالَ " أَفَلَمْ تَرْضَوْا أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". قَالُوا بَلَى. قَالَ " فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ".
Me narró Ahmad ibn ‘Uthman: nos narró Shurayh ibn Maslama: nos narró Ibrahim, de Abi Hazim, de Abu Ishaq. Oí a ‘Amr ibn Maymun decir: «Me narró Abdullah ibn Mas‘ud (ra), quien dijo: Mientras el Mensajero de Allah ﷺ estaba apoyando la espalda contra una tienda de cuero yemení, dijo a sus Compañeros: “¿Os complacería constituir una cuarta parte de la gente del Paraíso?”. Dijeron: “Sí”. Dijo: “¿Acaso no os complacería constituir una tercera parte de la gente del Paraíso?”. Dijeron: “Sí”. Dijo: “¡Por Aquel en Cuya mano está el alma de Muhammad ﷺ! Ciertamente, espero que constituyáis la mitad de la gente del Paraíso”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6642
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 21
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 637
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَمِعَ رَجُلاً، يَقْرَأُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} يُرَدِّدُهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ".
Nos relató Abdullah ibn Maslama, de Malik, de Abd al-Rahman ibn ‘Abdullah ibn ‘Abd al-Rahman, de su padre, de Abu Sa‘id (ra), que un hombre oyó a otro hombre recitar repetidamente: «Di: Él es Allah, Uno». Cuando amaneció, fue a ver al Mensajero de Allah ﷺ y se lo mencionó, como si aquel hombre la considerase poca cosa. Entonces, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡Por Aquel en Cuya mano está mi alma! Ciertamente, equivale a un tercio del Corán».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6643
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 22
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 638
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا مَا سَجَدْتُمْ "
Me relató Ishaq: nos informó Habban: nos relató Hammam: nos relató Qatada: nos relató Anas ibn Malik (ra), que oyó al Profeta ﷺ decir: «Completad debidamente la inclinación y la prosternación. Pues, por Aquel en Cuya mano está mi alma, ciertamente os veo por detrás de mi espalda cuando os inclináis y cuando os prosternáis».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6644
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 23
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 639
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الأَنْصَارِ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَعَهَا أَوْلاَدٌ لَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ "
Nos relató Ishaq: nos relató Wahb ibn Jarir: nos informó Shu'ba, de Hisham ibn Zayd, de Anas ibn Malik (ra), que una mujer de los Ansar acudió al Profeta ﷺ acompañada de sus hijos. Entonces, el Profeta ﷺ dijo: «¡Por Aquel en Cuya mano está mi alma! Ciertamente, sois las personas a las que más amo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6645
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 24
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 640
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهْوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ " أَلاَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، أَوْ لِيَصْمُتْ "
Nos narró Abdullah ibn Maslama, de Malik, de Nafi, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ alcanzó a Umar ibn al-Jattab (ra) mientras este marchaba con un grupo de jinetes y juraba por su padre. Entonces dijo: «Ciertamente, Allah os prohíbe jurar por vuestros padres. Quien haya de jurar, que jure por Allah o que guarde silencio».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6646
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 25
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 641
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ سَالِمٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ". قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاكِرًا وَلاَ آثِرًا. قَالَ مُجَاهِدٌ {أَوْ أَثَرَةٍ مِنْ عِلْمٍ} يَأْثُرُ عِلْمًا. تَابَعَهُ عُقَيْلٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَإِسْحَاقُ الْكَلْبِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ.
Nos relató Saíd ibn Ufair: nos relató Ibn Wahb, de Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: Salim dijo que Ibn Umar dijo: «Oí a Umar decir: “El Mensajero de Allah ﷺ me dijo: ‘Ciertamente, Allah os prohíbe que juréis por vuestros padres’”». Umar dijo: «Por Allah, desde que oí al Profeta ﷺ, no he vuelto a jurar por ellos, ni haciéndolo por iniciativa propia ni citándolo de otra persona». Mujahid dijo acerca de «o algún vestigio de conocimiento»: «Transmitir un conocimiento». También lo transmitieron ‘Uqail, al-Zubaydi e Ishaq al-Kalbi, de al-Zuhri. E Ibn ‘Uyayna y Ma'mar dijeron, de al-Zuhri, de Salim, de Ibn Umar, que el Profeta ﷺ oyó a Umar.
Referencia: Sahih al-Bukhari 6647
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 26
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 642
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ "
Nos relató Musa ibn Ismail: nos relató Abd al-Aziz ibn Muslim: nos relató Abdullah ibn Dinar, quien dijo: Oí a ‘Abdullah ibn Umar (ra) decir: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No juréis por vuestros padres».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6648
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 27
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 643
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَالْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ زَهْدَمٍ، قَالَ كَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَىِّ مِنْ جَرْمٍ وَبَيْنَ الأَشْعَرِيِّينَ وُدٌّ وَإِخَاءٌ، فَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ مِنَ الْمَوَالِي، فَدَعَاهُ إِلَى الطَّعَامِ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ، فَحَلَفْتُ أَنْ لاَ آكُلَهُ. فَقَالَ قُمْ فَلأُحَدِّثَنَّكَ عَنْ ذَاكَ، إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَفَرٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ " وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ ". فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَهْبِ إِبِلٍ فَسَأَلَ عَنَّا. فَقَالَ " أَيْنَ النَّفَرُ الأَشْعَرِيُّونَ ". فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى، فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قُلْنَا مَا صَنَعْنَا حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَحْمِلُنَا وَمَا عِنْدَهُ مَا يَحْمِلُنَا ثُمَّ حَمَلَنَا، تَغَفَّلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمِينَهُ، وَاللَّهِ لاَ نُفْلِحُ أَبَدًا، فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ إِنَّا أَتَيْنَاكَ لِتَحْمِلَنَا فَحَلَفْتَ أَنْ لاَ تَحْمِلَنَا، وَمَا عِنْدَكَ مَا تَحْمِلُنَا. فَقَالَ " إِنِّي لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ، وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ، وَاللَّهِ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا ".
Qutayba nos relató: ‘Abd al-Wahhab nos relató, de Ayyub, de Abu Qilaba y al-Qasim al-Tamimi, de Zahdam, quien dijo: «Entre este clan de Yarm y los asharíes había afecto y hermandad. Estábamos con Abu Musa al-Ashari (ra) cuando le sirvieron una comida que contenía carne de pollo. Junto a él había un hombre pelirrojo de los Banu Taym Allah, que parecía ser uno de los libertos. Abu Musa lo invitó a comer, pero él dijo: “Lo vi comer algo que me repugnó, y juré que no lo comería”. Abu Musa le dijo: “Ven, pues voy a contarte algo al respecto. Acudí al Mensajero de Allah ﷺ junto con un grupo de asharíes para pedirle monturas, y dijo: ‘¡Por Allah!, no os proporcionaré monturas, pues no tengo nada sobre lo que haceros montar’. Después llevaron al Mensajero de Allah ﷺ unos camellos tomados como botín, y preguntó por nosotros. Dijo: ‘¿Dónde está el grupo de asharíes?’. Entonces ordenó que nos entregaran cinco camellos de jorobas blancas. Cuando partimos, dijimos: ‘¿Qué hemos hecho? El Mensajero de Allah ﷺ juró que no nos proporcionaría monturas y que no tenía nada sobre lo que hacernos montar, pero después nos las ha proporcionado. Hemos hecho que el Mensajero de Allah ﷺ se olvidara de su juramento. ¡Por Allah!, jamás prosperaremos’. Así que regresamos a él y le dijimos: ‘Acudimos a ti para que nos proporcionaras monturas, pero juraste que no nos las proporcionarías y que no tenías nada sobre lo que hacernos montar’. Él respondió: ‘No he sido yo quien os ha proporcionado las monturas, sino que Allah os las ha proporcionado. ¡Por Allah!, siempre que haga un juramento y después vea que otra cosa es mejor, haré lo que sea mejor y expiaré el juramento’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6649
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 28
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 644
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى. فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ. فَلْيَتَصَدَّقْ "
Me relató Abdullah ibn Muhammad: nos relató Hisham ibn Yusuf: nos informó Ma'mar, de al-Zuhri, de Humayd ibn Abd al-Rahman, de Abu Hurayra (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Quien jure y diga en su juramento: “¡Por al-Lat y al-Uzza!”, que diga: “No hay divinidad sino Allah”. Y quien diga a su compañero: “Ven, apostemos”, que dé una limosna».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6650
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 29
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 645
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ يَلْبَسُهُ، فَيَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ، فَصَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَعَهُ، فَقَالَ " إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتِمَ وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ ". فَرَمَى بِهِ ثُمَّ قَالَ " وَاللَّهِ لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا ". فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ.
Qutayba nos relató: Al-Layth nos relató, de Nafi, de Ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ mandó hacerse un anillo de oro y lo llevaba puesto, colocando la piedra hacia el interior de la palma de la mano. Entonces la gente se hizo anillos. Después, él se sentó en el púlpito, se lo quitó y dijo: «Yo llevaba puesto este anillo y colocaba su piedra hacia dentro». Entonces lo arrojó y luego dijo: «Por Allah, nunca volveré a llevarlo». Así pues, la gente se deshizo de sus anillos.
Referencia: Sahih al-Bukhari 6651
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 30
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 646
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ مِلَّةِ الإِسْلاَمِ فَهْوَ كَمَا قَالَ ـ قَالَ ـ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ "
Nos narró Mu‘alla ibn Asad: nos narró Wuhaib, de Ayyub, de Abu Qilaba, de Thabit ibn al-Dahhak (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Quien jure por una religión distinta del islam será tal como haya dicho —dijo—. Quien se quite la vida con algo será castigado con ello en el fuego del Infierno. Maldecir a un creyente es como matarlo, y quien acuse de incredulidad a un creyente es como matarlo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6652
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 647
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ ثَلاَثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ، فَبَعَثَ مَلَكًا فَأَتَى الأَبْرَصَ فَقَالَ تَقَطَّعَتْ بِي الْحِبَالُ، فَلاَ بَلاَغَ لِي إِلاَّ بِاللَّهِ، ثُمَّ بِكَ "
Y ‘Amr ibn Asim dijo: «Hammam nos relató: “Ishaq ibn ‘Abdullah nos relató: ‘Abd al-Rahman ibn Abi ‘Amra nos relató que Abu Huraira (ra) le había relatado que oyó al Profeta ﷺ decir: ‘Ciertamente, había tres hombres entre los hijos de Israil a quienes Allah quiso poner a prueba. Así pues, envió a un ángel, que se presentó ante el leproso y le dijo: Se me han cortado todos los medios y no puedo llegar a mi destino sino gracias a Allah y, después, a ti’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6653
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 32
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 78, Hadith 647
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ.
Nos relató Qabisa: nos relató Sufyan, de Ash'ath, de Muawiya ibn Suwayd ibn Muqarrin, de al-Bara, del Profeta ﷺ. Y me relató Muhammad ibn Bashshar: nos relató Ghundar; nos relató Shu'ba, de Ash'ath, de Muawiya ibn Suwayd ibn Muqarrin, de al-Bara (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ nos ordenó atender la petición de quien nos conjura bajo juramento».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6654
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 33
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 648
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أُسَامَةَ، أَنَّ ابْنَةً لِرَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَسَعْدٌ وَأُبَىٌّ أَنَّ ابْنِي قَدِ احْتُضِرَ فَاشْهَدْنَا. فَأَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلاَمَ وَيَقُولُ " إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَتَحْتَسِبْ ". فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ، فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا قَعَدَ رُفِعَ إِلَيْهِ، فَأَقْعَدَهُ فِي حَجْرِهِ وَنَفْسُ الصَّبِيِّ تَقَعْقَعُ، فَفَاضَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ سَعْدٌ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " هَذَا رَحْمَةٌ يَضَعُهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ".
Nos relató Hafs ibn Umar: nos relató Shu'ba: nos informó ‘Asim al-Ahwal: oí a Abu ‘Uthman relatar, de Usama, que una hija del Mensajero de Allah ﷺ mandó avisarle —y con el Mensajero de Allah ﷺ se encontraban Usama ibn Zayd, Sa'd y Ubayy—: «Mi hijo está a punto de morir; ven a acompañarnos». Él le envió sus saludos de paz y le dijo: «A Allah pertenece lo que toma y lo que da, y todo tiene junto a Él un plazo determinado. Así pues, que tenga paciencia y espere la recompensa de Allah». Ella volvió a mandar a alguien, haciéndole jurar que acudiría. Entonces él se levantó y nosotros nos levantamos con él. Cuando se sentó, le alzaron al niño; él lo sentó en su regazo mientras la respiración del pequeño estertoreaba. Los ojos del Mensajero de Allah ﷺ se desbordaron de lágrimas. Sa'd preguntó: «¿Qué es esto, Mensajero de Allah?». Respondió: «Esto es misericordia, que Allah deposita en los corazones de aquellos siervos Suyos que Él quiere. Y Allah solo tiene misericordia, de entre Sus siervos, de los misericordiosos».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6655
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 34
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 649
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَمُوتُ لأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، تَمَسُّهُ النَّارُ، إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ "
Nos relató Isma‘il, quien dijo: Me relató Malik, de Ibn Shihab, de Ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «A ningún musulmán al que se le mueran tres hijos lo tocará el Fuego, salvo para que se cumpla el juramento»
Referencia: Sahih al-Bukhari 6656
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 35
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 650
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، وَأَهْلِ النَّارِ كُلُّ جَوَّاظٍ عُتُلٍّ مُسْتَكْبِرٍ "
Nos relató Muhammad ibn al-Muthanna: me relató Ghundar: nos relató Shu'ba, de Ma‘bad ibn Jalid, quien dijo: Oí a Haritha ibn Wahb (ra) decir: Oí al Profeta ﷺ decir: «¿Queréis que os indique quiénes son las gentes del Paraíso? Toda persona débil, tenida por insignificante, que, si jurase por Allah, Allah haría que se cumpliera su juramento. Y las gentes del Fuego son todos los individuos toscos, crueles y arrogantes».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6657
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 36
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 651
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ " قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ "
Nos relató Sa'd ibn Hafs: nos relató Shayban, de Mansur, de Ibrahim, de 'Abidah, de ‘Abdullah (ra), quien dijo: Se preguntó al Profeta ﷺ: «¿Qué personas son las mejores?». Dijo: «Mi generación, luego quienes los siguen y luego quienes los siguen. Después vendrá gente cuyo testimonio precederá a su juramento y cuyo juramento precederá a su testimonio».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6658
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 37
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 652
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَوْ قَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَهُ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ} قَالَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ فَمَرَّ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ قَالُوا لَهُ فَقَالَ الأَشْعَثُ نَزَلَتْ فِيَّ، وَفِي صَاحِبٍ لِي، فِي بِئْرٍ كَانَتْ بَيْنَنَا.
Me relató Muhammad ibn Bashshar: nos relató Ibn Abi Adi, de Shu'ba, de Sulayman y Mansur, de Abu Wa’il, de Abd Allah (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Quien preste un juramento falso para apropiarse mediante él de los bienes de un hombre musulmán —o dijo: de su hermano— se encontrará con Allah, y Él estará airado con él». Entonces Allah hizo descender la confirmación de ello: «En verdad, quienes venden el pacto de Allah…». Sulayman dijo en su relato: Entonces pasó al-Ash'ath ibn Qays y preguntó: «¿Qué os está relatando Abdullah?». Se lo contaron, y al-Ash'ath dijo: «Fue revelado acerca de mí y de un compañero mío, a propósito de un pozo que había entre nosotros».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6659, 6660
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 38
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 653
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَوْ قَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَهُ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ} قَالَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ فَمَرَّ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ قَالُوا لَهُ فَقَالَ الأَشْعَثُ نَزَلَتْ فِيَّ، وَفِي صَاحِبٍ لِي، فِي بِئْرٍ كَانَتْ بَيْنَنَا.
Muhammad ibn Bashshar me narró: Ibn Abi Adi nos narró, de Shu'ba, de Sulayman y Mansur, de Abu Wa’il, de Abd Allah (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Quien jure en falso para apropiarse mediante ello de los bienes de un musulmán —o dijo: de su hermano— se encontrará con Allah estando Él enojado con él». Entonces Allah reveló como confirmación de ello: {Ciertamente, quienes venden el pacto de Allah...}. Sulayman dijo en su narración: Al-Ash'ath ibn Qays (ra) pasó por allí y preguntó: «¿Qué os está narrando Abd Allah?». Se lo contaron, y al-Ash'ath dijo: «Fue revelado acerca de mí y de un compañero mío, a causa de un pozo que había entre nosotros».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6659, 6660
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 38
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 653
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ. وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ "
Nos relató Adam: nos relató Shayban: nos relató Qatada, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «El Infierno no dejará de decir: “¿Hay algo más?”, hasta que el Señor de la Majestad ponga en él Su pie. Entonces dirá: “¡Basta, basta, por Tu majestad!”. Y unas partes de él se replegarán contra otras».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6661
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 39
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 654
حَدَّثَنَا الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ح وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ، عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ، وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ ـ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ.
Nos relató al-Uwaysi: nos relató Ibrahim, de Salih, de Ibn Shihab. Y nos relató Hajjaj: nos relató Abdullah ibn Umar an-Numayri; nos relató Yunus, quien dijo: Oí a al-Zuhri decir: Oí a ‘Urwa ibn al-Zubayr, Sa'id ibn al-Musayyab, ‘Alqama ibn Waqqas y ‘Ubaydullah ibn ‘Abdullah narrar el relato de Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, cuando la gente de la calumnia dijo acerca de ella lo que dijo, y Allah la declaró inocente. Cada uno de ellos me relató una parte del hadiz. Entonces el Profeta ﷺ se levantó y pidió que se le disculpara por tomar medidas contra ‘Abdullah ibn Ubayy. Usayd ibn Hudayr (ra) se levantó y dijo a Sa'd ibn 'Ubada (ra): «¡Por la vida de Allah, ciertamente lo mataremos!»
Referencia: Sahih al-Bukhari 6662
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 40
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 655
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ} قَالَ قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي قَوْلِهِ لاَ، وَاللَّهِ بَلَى وَاللَّهِ.
Me relató Muhammad ibn al-Muthanna, nos relató Yahya, de Hisham, quien dijo: «Me informó Abi, de Aisha (ra), acerca de las palabras: “Allah no os pedirá cuentas por los juramentos vanos”. Dijo: “Ella dijo: ‘Fue revelado a propósito de decir: “No, por Allah” y “Sí, por Allah”’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6663
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 41
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 656
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا وَسْوَسَتْ أَوْ حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ "
Nos relató Khallad ibn Yahya: nos relató Mis‘ar: nos relató Qatada: nos relató Zurara ibn Awfa, de Abu Hurayra (ra), quien lo atribuyó al Profeta ﷺ, que dijo: «Ciertamente, Allah ha pasado por alto, para mi comunidad, aquello que sus almas les susurren o les digan, mientras no lo lleven a la práctica ni lo pronuncien».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6664
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 42
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 657
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، أَوْ مُحَمَّدٌ عَنْهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ كُنْتُ أَحْسِبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا. ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ أَحْسِبُ كَذَا وَكَذَا لِهَؤُلاَءِ الثَّلاَثِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ " لَهُنَّ كُلِّهِنَّ يَوْمَئِذٍ، فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ قَالَ " افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ ".
Nos narró Uthman ibn al-Haytham —o Muhammad, transmitiéndolo de él—, de Ibn Jurayj, quien dijo: Oí a Ibn Shihab decir: «Me narró ‘Isa ibn Talha que ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘As le había contado que, mientras el Profeta ﷺ pronunciaba el sermón el Día del Sacrificio, se levantó ante él un hombre y dijo: “¡Mensajero de Allah! Yo creía que tal y tal cosa debía hacerse antes que tal y tal otra”. Después se levantó otro y dijo: “¡Mensajero de Allah! Yo creía tal y tal cosa acerca de estas tres”. El Profeta ﷺ dijo respecto a todas ellas aquel día: “Hazlo y no hay inconveniente”. Y aquel día no se le preguntó por cosa alguna sin que respondiera: “Hazlo y no hay inconveniente”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6665
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 43
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 658
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زُرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ " لاَ حَرَجَ ". قَالَ آخَرُ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. قَالَ " لاَ حَرَجَ ". قَالَ آخَرُ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ " لاَ حَرَجَ ".
Nos relató Ahmad ibn Yunus: nos relató Abu Bakr, de Abd al-Aziz ibn Rufay, de Ata, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: Un hombre le dijo al Profeta ﷺ: «Realicé el tawaf de la visita antes de lanzar las piedras». Él respondió: «No hay inconveniente». Otro dijo: «Me afeité la cabeza antes de sacrificar». Él respondió: «No hay inconveniente». Otro dijo: «Sacrifiqué antes de lanzar las piedras». Él respondió: «No hay inconveniente».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6666
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 44
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 659
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، دَخَلَ الْمَسْجِدَ يُصَلِّي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَجَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ " ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ". فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ سَلَّمَ فَقَالَ " وَعَلَيْكَ، ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ". قَالَ فِي الثَّالِثَةِ فَأَعْلِمْنِي. قَالَ " إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ، وَاقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ، سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ وَتَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا ".
Me relató Ishaq ibn Mansur: «Nos relató Abu Usama: “Nos relató Ubayd Allah ibn Umar, de Sa‘id ibn Abi Sa‘id, de Abu Hurayra (ra), que un hombre entró en la mezquita para rezar mientras el Mensajero de Allah ﷺ se encontraba en un extremo de la mezquita. Después se acercó y lo saludó, y él le dijo: ‘Vuelve y reza, pues no has rezado’. El hombre volvió y rezó; luego lo saludó, y él dijo: ‘Y contigo. Vuelve y reza, pues no has rezado’. A la tercera vez, el hombre dijo: ‘Entonces, enséñame’. Él dijo: ‘Cuando te dispongas a realizar la oración, haz la ablución de manera completa; después oriéntate hacia la alquibla y pronuncia el takbir. Recita luego lo que te resulte fácil del Corán; después inclínate hasta quedar sosegado en la inclinación; luego levanta la cabeza hasta quedar erguido de pie; después póstrate hasta quedar sosegado en la postración; luego levántate hasta quedar derecho y sosegado, sentado; después póstrate hasta quedar sosegado en la postración; luego levántate hasta quedar derecho, de pie. Haz después eso mismo durante toda tu oración’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6667
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 45
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 660
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ هَزِيمَةً تُعْرَفُ فِيهِمْ، فَصَرَخَ إِبْلِيسُ أَىْ عِبَادَ اللَّهِ أُخْرَاكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولاَهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هِيَ وَأُخْرَاهُمْ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ فَإِذَا هُوَ بِأَبِيهِ فَقَالَ أَبِي أَبِي. قَالَتْ فَوَاللَّهِ مَا انْحَجَزُوا حَتَّى قَتَلُوهُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ. قَالَ عُرْوَةُ فَوَاللَّهِ مَا زَالَتْ فِي حُذَيْفَةَ مِنْهَا بَقِيَّةٌ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
Nos relató Farwa ibn Abi al-Maghra’: nos relató Ali ibn Mushir, de Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha (ra), quien dijo: «Los idólatras sufrieron el día de Uhud una derrota manifiesta entre ellos. Entonces Iblis gritó: “¡Siervos de Allah! ¡Los que están detrás de vosotros!”. Así que los de delante se volvieron y se trabaron en combate con los de detrás. Hudhayfa ibn al-Yaman miró y vio que se trataba de su padre, por lo que gritó: “¡Mi padre, mi padre!”. Ella dijo: «Por Allah, no se detuvieron hasta que lo mataron». Entonces Hudhayfa dijo: «Que Allah os perdone». Urwa dijo: «Por Allah, siempre quedó en Hudhayfa algo de aquello hasta que se encontró con Allah».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6668
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 46
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 661
حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفٌ، عَنْ خِلاَسٍ، وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهْوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ "
Me relató Yusuf ibn Musa: nos relató Abu Usama, quien dijo: me relató ‘Awf, de Khilas y Muhammad, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Quien coma por olvido mientras está ayunando, que complete su ayuno, pues ha sido Allah quien le ha dado de comer y de beber».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6669
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 47
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 662
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ، فَمَضَى فِي صَلاَتِهِ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ انْتَظَرَ النَّاسُ تَسْلِيمَهُ، وَسَجَدَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَسَلَّمَ.
Adam ibn Abi Iyas nos relató: Ibn Abi Dhi'b nos relató, de al-Zuhri, de al-A‘raj, de ‘Abdullah ibn Buhayna (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ dirigió nuestra oración y, tras las dos primeras rak‘as, se puso de pie antes de sentarse y prosiguió con su oración. Cuando hubo concluido su oración, la gente esperó a que pronunciara el saludo de finalización, pero él se prosternó antes de pronunciarlo. Después levantó la cabeza, pronunció el takbir y volvió a prosternarse; luego levantó la cabeza y pronunció el saludo de finalización».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6670
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 48
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 663
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ صَلاَةَ الظُّهْرِ، فَزَادَ أَوْ نَقَصَ مِنْهَا ـ قَالَ مَنْصُورٌ لاَ أَدْرِي إِبْرَاهِيمُ وَهِمَ أَمْ عَلْقَمَةُ ـ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ قَالَ " وَمَا ذَاكَ ". قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ فَسَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ " هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ لاَ يَدْرِي، زَادَ فِي صَلاَتِهِ أَمْ نَقَصَ، فَيَتَحَرَّى الصَّوَابَ، فَيُتِمُّ مَا بَقِيَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ ".
Ishaq ibn Ibrahim me relató que oyó a ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abd al-Samad, quien dijo: Mansur nos relató, de Ibrahim, de ‘Alqama, de Ibn Mas‘ud (ra), que el Profeta de Allah ﷺ dirigió para ellos la oración del mediodía y añadió algo a ella o redujo algo de ella —Mansur dijo: «No sé si fue Ibrahim quien se confundió o ‘Alqama»—. Dijo: Le preguntaron: «¡Mensajero de Allah ﷺ! ¿Se ha acortado la oración o es que lo has olvidado?». Él respondió: «¿A qué se debe eso?». Dijeron: «Has rezado tanto y tanto». Dijo: Entonces realizó con ellos dos postraciones y después dijo: «Estas dos postraciones son para quien no sabe si ha añadido algo a su oración o ha reducido algo de ella. Que procure determinar lo correcto, complete lo que le quede y luego realice dos postraciones».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6671
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 49
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 664
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا} قَالَ " كَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا ".
Nos relató al-Humaydi: nos relató Sufyan: nos relató ‘Amr ibn Dinar: me informó Said ibn Jubair, quien dijo: «Le dije a Ibn Abbas (ra)», y él dijo: «Nos relató Ubayy ibn Ka'b (ra) que oyó al Mensajero de Allah ﷺ recitar: “No me reproches por lo que olvidé ni me impongas una dificultad en mi asunto”». Dijo: «La primera de Musa (as) fue un olvido».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6672
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 50
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 665
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كَتَبَ إِلَىَّ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَكَانَ عِنْدَهُمْ ضَيْفٌ لَهُمْ فَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يَذْبَحُوا قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ، لِيَأْكُلَ ضَيْفُهُمْ، فَذَبَحُوا قَبْلَ الصَّلاَةِ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الذَّبْحَ. فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي عَنَاقٌ جَذَعٌ، عَنَاقُ لَبَنٍ هِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ. فَكَانَ ابْنُ عَوْنٍ يَقِفُ فِي هَذَا الْمَكَانِ عَنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، وَيُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَيَقِفُ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَيَقُولُ لاَ أَدْرِي أَبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ غَيْرَهُ أَمْ لاَ. رَوَاهُ أَيُّوبُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abu ‘Abdullah dijo: «Muhammad ibn Bashshar me escribió: “Nos relató Muadh ibn Mu'adh, nos relató Ibn Awn, de al-Sha'bi, quien dijo: Al-Bara ibn Azib (ra) dijo que tenían un invitado, por lo que ordenó a su familia que sacrificaran antes de que él regresara, para que su invitado pudiera comer. Así pues, sacrificaron antes de la oración. Se lo mencionaron al Profeta ﷺ, y este le ordenó repetir el sacrificio. Entonces dijo: ‘¡Mensajero de Allah ﷺ! Tengo una cabrita joven que ya ha dejado de mamar, una cabrita lechera que es mejor que mis dos ovejas destinadas a carne’”». Ibn Awn se detenía en este punto al narrar el hadiz de al-Sha'bi, y narraba de Muhammad ibn Sirin un hadiz semejante a este; se detenía en este punto y decía: «No sé si la concesión se hizo extensiva a alguien más que a él o no». Ayyub lo transmitió de Ibn Sirin, de Anas (ra), del Profeta ﷺ.
Referencia: Sahih al-Bukhari 6673
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 51
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 665
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ قَالَ " مَنْ ذَبَحَ فَلْيُبَدِّلْ مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ "
Nos narró Sulayman ibn Harb: nos narró Shu'ba, de al-Aswad ibn Qays, quien dijo: Oí a Jundab (ra) decir: «Presencié cómo el Profeta ﷺ realizó la oración el día de una festividad; después pronunció el sermón y luego dijo: “Quien haya sacrificado, que sacrifique otra víctima en su lugar; y quien aún no haya sacrificado, que sacrifique en el nombre de Allah”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6674
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 52
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 666
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا فِرَاسٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ "
Nos relató Muhammad ibn Muqatil: nos informó Al-Nadr; nos informó Shu'ba; nos relató Firas, quien dijo: oí a al-Sha'bi transmitir de Abdullah ibn Amr (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Los pecados capitales son asociar copartícipes a Allah, desobedecer a los padres, matar a una persona y prestar un juramento falso deliberado».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6675
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 53
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 667
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} إِلَى آخِرِ الآيَةِ. فَدَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالُوا كَذَا وَكَذَا. قَالَ فِيَّ أُنْزِلَتْ، كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " بَيِّنَتُكَ أَوْ يَمِينُهُ ". قُلْتُ إِذًا يَحْلِفُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ، وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ".
Nos narró Musa ibn Ismail: nos narró Abu Awana, de al-A‘mash, de Abu Wa’il, de ‘Abdullah (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien preste deliberadamente un juramento mediante el cual se apropie de los bienes de un musulmán se encontrará con Allah estando Él airado con él». Entonces Allah reveló, confirmando aquello: «Ciertamente, quienes venden el pacto de Allah y sus juramentos por un precio insignificante…», hasta el final del versículo. Entonces entró al-Ash'ath ibn Qays y preguntó: «¿Qué os ha narrado Abu Abd al-Rahman?». Ellos respondieron: «Esto y aquello». Él dijo: «Fue revelado acerca de mí. Yo tenía un pozo en unas tierras de un primo mío, así que acudí al Mensajero de Allah ﷺ, quien dijo: “Tu prueba o su juramento”. Dije: “En ese caso, jurará sobre ello, ¡oh, Mensajero de Allah!”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien preste deliberadamente un juramento, mintiendo en él, mediante el cual se apropie de los bienes de un musulmán, se encontrará con Allah el Día de la Resurrección estando Él airado con él”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6676, 6677
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 54
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 668
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} إِلَى آخِرِ الآيَةِ. فَدَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالُوا كَذَا وَكَذَا. قَالَ فِيَّ أُنْزِلَتْ، كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " بَيِّنَتُكَ أَوْ يَمِينُهُ ". قُلْتُ إِذًا يَحْلِفُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ، وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ".
Nos narró Musa ibn Ismail: nos narró Abu Awana, de al-A‘mash, de Abu Wa’il, de ‘Abdullah (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien preste deliberadamente un juramento solemne mediante el cual se apropie de los bienes de un musulmán se encontrará con Allah estando Él enojado con él». Entonces Allah reveló, como confirmación de ello: {En verdad, quienes venden el pacto de Allah y sus juramentos por un precio insignificante...}, hasta el final de la aleya. Entonces entró al-Ash'ath ibn Qays y preguntó: «¿Qué os ha narrado Abu Abd al-Rahman?». Ellos respondieron: «Esto y aquello». Él dijo: «Fue revelada acerca de mí. Yo tenía un pozo en las tierras de un primo mío, así que acudí al Mensajero de Allah ﷺ, quien dijo: “O presentas tu prueba o él presta juramento”». Dije: «Entonces jurará sobre ello, ¡oh, Mensajero de Allah!». El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien preste deliberadamente un juramento solemne, mintiendo en él, mediante el cual se apropie de los bienes de un musulmán se encontrará con Allah el Día de la Resurrección estando Él enojado con él».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6676, 6677
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 54
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 668
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَرْسَلَنِي أَصْحَابِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَسْأَلُهُ الْحُمْلاَنَ فَقَالَ " وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَىْءٍ ". وَوَافَقْتُهُ وَهْوَ غَضْبَانُ فَلَمَّا أَتَيْتُهُ قَالَ " انْطَلِقْ إِلَى أَصْحَابِكَ فَقُلْ إِنَّ اللَّهَ ـ أَوْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ـ يَحْمِلُكُمْ ".
Me narró Muhammad ibn al-‘Ala: nos narró Abu Usama, de Burayd, de Abu Burda, de Abu Musa, quien dijo: «Mis compañeros me enviaron al Profeta ﷺ para pedirle monturas, y él dijo: “¡Por Allah! No os proporcionaré montura alguna”. Lo encontré cuando estaba enfadado, pero, cuando acudí a él, dijo: “Ve adonde están tus compañeros y diles que Allah —o que el Mensajero de Allah ﷺ— os proporcionará monturas”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6678
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 55
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 669
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ حَدِيثِ، عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ـ كُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ} الْعَشْرَ الآيَاتِ كُلَّهَا فِي بَرَاءَتِي. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ـ وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ ـ وَاللَّهِ لاَ أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا، بَعْدَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَلاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى} الآيَةَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ بَلَى وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي. فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ وَقَالَ وَاللَّهِ لاَ أَنْزِعُهَا عَنْهُ أَبَدًا.
Nos narró Abd al-Aziz; nos narró Ibrahim, de Salih, de Ibn Shihab. Y, por otra cadena, nos narró al-Hajjaj; nos narró Abdullah ibn Umar an-Numayri; nos narró Yunus ibn Yazid al-Ayli, quien dijo: Oí a al-Zuhri decir: Oí a ‘Urwa ibn al-Zubayr, Sa'id ibn al-Musayyab, ‘Alqama ibn Waqqas y Ubaid Allah ibn ‘Abdullah ibn Utba transmitir el relato de Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, cuando la gente de la calumnia dijo sobre ella lo que dijo, y Allah la declaró inocente de lo que habían dicho —cada uno me narró una parte del relato—. Allah reveló: «Ciertamente, quienes propagaron la calumnia…», las diez aleyas completas acerca de mi inocencia. Entonces Abu Bakr (ra), el Veraz —que mantenía a Mistah (ra) debido al parentesco que los unía—, dijo: «¡Por Allah! Nunca volveré a dar nada a Mistah después de lo que dijo acerca de Aisha». Entonces Allah reveló: «Que quienes de entre vosotros poseen virtud y holgura no juren dejar de dar a los parientes…», hasta el final de la aleya. Abu Bakr dijo: «Sí, ¡por Allah!, ciertamente deseo que Allah me perdone». Así pues, reanudó la manutención que solía proporcionar a Mistah y dijo: «¡Por Allah! Nunca volveré a retirársela».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6679
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 56
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 670
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ زَهْدَمٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَفَرٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، فَوَافَقْتُهُ وَهْوَ غَضْبَانُ فَاسْتَحْمَلْنَاهُ، فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَحْمِلَنَا ثُمَّ قَالَ " وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا "
Nos relató Abu Ma'mar: nos relató Abd al-Warith: nos relató Ayyub, de al-Qasim, de Zahdam, quien dijo: Estábamos con Abu Musa al-Ashari (ra), y dijo: «Acudí al Mensajero de Allah ﷺ junto con un grupo de los ash'aríes y lo encontré enojado. Le pedimos que nos proporcionara monturas, pero juró que no nos las proporcionaría. Luego dijo: “¡Por Allah! Si Allah quiere, siempre que preste un juramento y después considere que otra cosa es mejor, haré aquello que sea mejor y me liberaré de mi juramento”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6680
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 57
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 671
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ كَلِمَةً. أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ "
Nos relató Abu al-Yaman: nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó Sa‘id ibn al-Musayyab, de su padre (ra), quien dijo: «Cuando a Abu Talib le llegó la muerte, acudió a él el Mensajero de Allah ﷺ y le dijo: “Di: ‘No hay divinidad salvo Allah’, una palabra con la que alegaré en tu favor ante Allah”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6681
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 58
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 672
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ "
Nos relató Qutayba ibn Sa‘id: nos relató Muhammad ibn Fudayl: nos relató Umara ibn al-Qa'qa, de Abu Zur‘a, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Dos palabras ligeras para la lengua, pesadas en la balanza y amadas por al-Rahman: “Glorificado sea Allah y alabado sea; glorificado sea Allah, el Inmenso”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6682
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 59
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 673
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى " مَنْ مَاتَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أُدْخِلَ النَّارَ "
Nos relató Musa ibn Ismail: nos relató Abd al-Wahid: nos relató Al-A‘mash, de Shaqiq, de ‘Abdullah (ra), quien dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ dijo una frase y yo dije otra: “Quien muera atribuyendo a Allah un igual será introducido en el Fuego”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6683
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 60
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 674
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ آلَيْتَ شَهْرًا. فَقَالَ {إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ}
Nos relató ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abdullah: nos relató Sulayman ibn Bilal, de Humayd, de Anas (ra), quien dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ juró apartarse de sus esposas. Se le había dislocado una pierna, por lo que permaneció en una habitación elevada durante veintinueve noches. Después bajó, y le dijeron: “¡Mensajero de Allah! Juraste apartarte durante un mes”. Él respondió: “Ciertamente, el mes puede ser de veintinueve días”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6684
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 61
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 675
حَدَّثَنِي عَلِيٌّ، سَمِعَ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي حَازِمٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ، صَاحِبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَسَ فَدَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِعُرْسِهِ، فَكَانَتِ الْعَرُوسُ خَادِمَهُمْ. فَقَالَ سَهْلٌ لِلْقَوْمِ هَلْ تَدْرُونَ مَا سَقَتْهُ قَالَ أَنْقَعَتْ لَهُ تَمْرًا فِي تَوْرٍ مِنَ اللَّيْلِ، حَتَّى أَصْبَحَ عَلَيْهِ فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ.
Ali me narró que oyó a Abd al-Aziz ibn Abi Hazim decir: «Mi padre me informó, de Sahl ibn Sa'd, que Abu Usayd, compañero del Profeta ﷺ, contrajo matrimonio e invitó al Profeta ﷺ a su banquete de bodas, y la novia fue quien les sirvió». Sahl dijo a la gente: «¿Sabéis qué le dio de beber?». Dijo: «Por la noche puso dátiles en remojo para él en un recipiente y, cuando amaneció, se los dio a beber».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6685
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 62
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 676
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ سَوْدَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ مَاتَتْ لَنَا شَاةٌ فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا ثُمَّ مَا زِلْنَا نَنْبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَتْ شَنًّا.
Nos narró Muhammad ibn Muqatil: nos informó Abdullah: nos informó Isma‘il ibn Abi Jalid, de al-Sha'bi, de Ikrima, de Ibn Abbas (ra), de Sawda (ra), esposa del Profeta ﷺ, quien dijo: «Se nos murió una oveja, así que curtimos su piel y continuamos preparando en ella nabidh hasta que se convirtió en un odre viejo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6686
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 63
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 677
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ. وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَةَ بِهَذَا.
Muhammad ibn Yusuf nos relató: Sufyan nos relató, de Abd al-Rahman ibn ‘Abis, de su padre, Abi Hazim, de Aisha (ra), quien dijo: «La familia de Muhammad ﷺ no llegó a saciarse de pan de trigo acompañado de algún condimento durante tres días, hasta que él se reunió con Allah». E Ibn Kathir dijo: Sufyan nos informó: ‘Abd al-Rahman nos relató, de su padre, que este se lo dijo a Aisha (ra) en estos mismos términos.
Referencia: Sahih al-Bukhari 6687
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 64
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 678
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لأُمِّ سُلَيْمٍ لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ، فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَىْءٍ فَقَالَتْ نَعَمْ. فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ، ثُمَّ أَخَذَتْ خِمَارًا لَهَا، فَلَفَّتِ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ، ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَهَبْتُ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ، فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ ". فَقُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَنْ مَعَهُ " قُومُوا ". فَانْطَلَقُوا، وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ. فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ عِنْدَنَا مِنَ الطَّعَامِ مَا نُطْعِمُهُمْ. فَقَالَتِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو طَلْحَةَ حَتَّى دَخَلاَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ ". فَأَتَتْ بِذَلِكَ الْخُبْزِ ـ قَالَ ـ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ الْخُبْزِ فَفُتَّ، وَعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا فَأَدَمَتْهُ، ثُمَّ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ". فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ". فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا، وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ أَوْ ثَمَانُونَ رَجُلاً.
Nos relató Qutayba, de Malik, de Ishaq ibn ‘Abdullah ibn Abu Talha, que oyó a Anas ibn Malik (ra) decir: Abu Talha (ra) dijo a Umm Sulaym (ra): «He oído la voz del Mensajero de Allah ﷺ débil, y reconozco en ella el hambre. ¿Tienes algo?». Ella respondió: «Sí». Entonces sacó unas tortas de cebada, tomó un velo suyo, envolvió el pan con una parte de él y luego me envió al Mensajero de Allah ﷺ. Fui y encontré al Mensajero de Allah ﷺ en la mezquita, acompañado por la gente. Me quedé de pie ante ellos, y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¿Te ha enviado Abu Talha?». Respondí: «Sí». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo a quienes estaban con él: «Levantaos». Ellos se pusieron en marcha, y yo fui delante de ellos hasta llegar ante Abu Talha (ra), a quien informé de lo sucedido. Abu Talha (ra) dijo: «¡Umm Sulaym! Ha venido el Mensajero de Allah ﷺ, pero no tenemos comida suficiente para alimentarlos». Ella respondió: «Allah y Su Mensajero saben más». Abu Talha (ra) partió hasta encontrarse con el Mensajero de Allah ﷺ, y el Mensajero de Allah ﷺ avanzó junto con Abu Talha (ra) hasta que ambos entraron. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Trae, Umm Sulaym, lo que tengas». Ella llevó aquel pan. Dijo: El Mensajero de Allah ﷺ ordenó que se desmigajara aquel pan, y Umm Sulaym (ra) exprimió sobre él un odre suyo para aderezarlo con lo que contenía. Después, el Mensajero de Allah ﷺ pronunció sobre él lo que Allah quiso que pronunciara y dijo: «Da permiso para entrar a diez». Les dio permiso, comieron hasta saciarse y luego salieron. Después dijo: «Da permiso para entrar a diez». Les dio permiso, y así todos comieron hasta saciarse. Eran setenta u ochenta hombres.
Referencia: Sahih al-Bukhari 6688
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 65
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 679
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ "
Nos relató Qutayba ibn Sa‘id: nos relató ‘Abd al-Wahhab, quien dijo: oí a Yahya ibn Sa‘id decir: me informó Muhammad ibn Ibrahim que había oído a Alqama ibn Waqqas al-Laythi decir: oí a Umar ibn al-Jattab (ra) decir: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: «Ciertamente, las obras dependen de la intención, y cada persona obtendrá aquello que haya tenido la intención de hacer. Así pues, aquel cuya emigración haya sido hacia Allah y Su Mensajero, su emigración habrá sido hacia Allah y Su Mensajero; y aquel cuya emigración haya sido para conseguir algún bien mundano o para casarse con una mujer, su emigración habrá sido hacia aquello por lo que emigró».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6689
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 66
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 680
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَ، قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ ـ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، فِي حَدِيثِهِ {َعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} َقَالَ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنِّي أَنْخَلِعُ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهْوَ خَيْرٌ لَكَ ".
Nos relató Ahmad ibn Salih: nos relató Ibn Wahb: me informó Yunus, de Ibn Shihab: me informó ‘Abd al-Rahman, de ‘Abdullah ibn Ka‘b ibn Malik —quien, de entre los hijos de Ka‘b, era su guía cuando este quedó ciego—, que dijo: Oí a Ka‘b ibn Malik (ra), en su relato acerca de «los tres que fueron dejados atrás», decir al final de su relato: «Como parte de mi arrepentimiento, me desprenderé de mis bienes y los daré como limosna por Allah y Su Mensajero ﷺ». Entonces, el Profeta ﷺ dijo: «Conserva para ti una parte de tus bienes, pues eso es mejor para ti».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6690
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 67
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 681
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً، فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ " لاَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَلَنْ أَعُودَ لَهُ ". فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ}، {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ}، لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ، {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا} لِقَوْلِهِ " بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً ". وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامٍ، " وَلَنْ أَعُودَ لَهُ، وَقَدْ حَلَفْتُ، فَلاَ تُخْبِرِي بِذَلِكَ أَحَدًا ".
Nos relató al-Hasan ibn Muhammad: nos relató al-Hajjaj, de Ibn Jurayj, quien dijo: Ata afirmó que había oído a Ubaid ibn Umair decir: «Oí a Aisha (ra) afirmar que el Profeta ﷺ solía permanecer en casa de Zaynab bint Jahsh (ra) y beber miel allí. Entonces Hafsa (ra) y yo acordamos que, cuando el Profeta ﷺ entrara en casa de cualquiera de nosotras dos, esta le dijera: “Percibo en ti olor a maghafir. ¿Has comido maghafir?”. Entró en casa de una de ellas y ella se lo dijo. Él respondió: “No; lo que sucede es que bebí miel en casa de Zaynab bint Jahsh (ra), y no volveré a hacerlo”». Entonces fueron reveladas: «¡Oh, Profeta! ¿Por qué prohíbes lo que Allah te ha hecho lícito?» y «Si ambas os arrepentís ante Allah», referido a Aisha (ra) y Hafsa (ra); y «Y cuando el Profeta confió en secreto un asunto a una de sus esposas», por sus palabras: «Lo que sucede es que bebí miel». E Ibrahim ibn Musa me transmitió, de Hisham: «No volveré a hacerlo; además, lo he jurado. Así pues, no se lo cuentes a nadie».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6691
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 68
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 682
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَوَلَمْ يُنْهَوْا عَنِ النَّذْرِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ النَّذْرَ لاَ يُقَدِّمُ شَيْئًا، وَلاَ يُؤَخِّرُ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنَ الْبَخِيلِ "
Nos relató Yahya ibn Salih: nos relató Fulayh ibn Sulayman: nos relató Said ibn al-Harith, quien oyó a Ibn Umar (ra) decir: «¿Acaso no se les prohibió hacer votos? Ciertamente, el Profeta ﷺ dijo: “El voto no adelanta ni retrasa nada; mediante el voto únicamente se consigue sacar algo del avaro”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6692
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 69
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 683
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ " إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا، وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ "
Nos relató Khallad ibn Yahya: nos relató Sufyan, de Mansur, quien dijo: nos informó Abdullah ibn Murra, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que el Profeta ﷺ prohibió hacer votos y dijo: «En verdad, estos no hacen que se rechace nada, sino que mediante ellos se obtiene algo del avaro»
Referencia: Sahih al-Bukhari 6693
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 70
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 684
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَىْءٍ لَمْ يَكُنْ قُدِّرَ لَهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلَى الْقَدَرِ قَدْ قُدِّرَ لَهُ، فَيَسْتَخْرِجُ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ، فَيُؤْتِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِي عَلَيْهِ مِنْ قَبْلُ "
Nos narró Abu al-Yaman, nos informó Shuayb, nos narró Abu al-Zinad, de al-A‘raj, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «El voto no aporta al hijo de Adam (as) nada que no le hubiera sido decretado, sino que el voto lo conduce hacia un decreto que ya le había sido fijado. Por medio de él, Allah extrae del avaro lo que este no habría entregado antes».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6694
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 71
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 685
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، حَدَّثَنَا زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ـ قَالَ عِمْرَانُ لاَ أَدْرِي ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا بَعْدَ قَرْنِهِ ـ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ "
Nos narró Musaddad, de Yahya, de Shu'ba, quien dijo: «Me narró Abu Jamra». Nos narró Zahdam ibn Mudarrib, quien dijo: «Oí a ‘Imran ibn Husayn narrar que el Profeta ﷺ dijo: “Los mejores de vosotros son los de mi generación; después, quienes los sigan; después, quienes los sigan”. Imran dijo: “No sé si mencionó dos o tres generaciones después de la suya”. “Después vendrá gente que hará votos y no los cumplirá, traicionará y no será digna de confianza, dará testimonio sin que se le pida y entre ella se hará manifiesta la obesidad”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6695
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 72
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 686
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ "
Nos relató Abu Nu‘aym: nos relató Malik, de Talha ibn Abd al-Malik, de al-Qasim, de Aisha (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Quien haga voto de obedecer a Allah, que lo obedezca; y quien haga voto de desobedecerlo, que no lo desobedezca».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6696
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 73
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 687
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ. قَالَ " أَوْفِ بِنَذْرِكَ "
Nos relató Muhammad ibn Muqatil, Abu al-Hasan: nos informó Abdullah; nos informó Ubayd Allah ibn Umar, de Nafi, de Ibn Umar (ra), que Umar (ra) dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Durante la época de la ignorancia hice voto de permanecer una noche en retiro espiritual en la Mezquita Sagrada». Él ﷺ dijo: «Cumple tu voto».”
Referencia: Sahih al-Bukhari 6697
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 74
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 688
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيَّ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ. فَأَفْتَاهُ أَنْ يَقْضِيَهُ عَنْهَا، فَكَانَتْ سُنَّةً بَعْدُ.
Nos relató Abu al-Yaman: nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó Ubayd Allah ibn Abdullah que Abdullah ibn Abbas (ra) le informó de que Sa'd ibn 'Ubada al-Ansari (ra) consultó al Profeta ﷺ acerca de un voto que su madre tenía pendiente, pues ella había fallecido antes de cumplirlo. Él dictaminó que lo cumpliera en nombre de ella, y esto se convirtió después en una sunna.
Referencia: Sahih al-Bukhari 6698
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 75
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 689
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَإِنَّهَا مَاتَتْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " فَاقْضِ اللَّهَ، فَهْوَ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ ".
Nos relató Adam: nos relató Shu'ba, de Abu Bishr, quien dijo: Oí a Sa'id ibn Jubayr, de Ibn Abbas (ra), que dijo: Un hombre acudió al Profeta ﷺ y le dijo: «Mi hermana hizo voto de realizar la peregrinación, pero murió». El Profeta ﷺ dijo: «Si ella hubiera tenido una deuda, ¿la habrías saldado?». Él respondió: «Sí». Dijo: «Pues salda lo debido a Allah, ya que Él tiene más derecho a que se cumpla con Él».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6699
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 76
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 690
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ "
Nos relató Abu Asim, de Malik, de Talha ibn Abd al-Malik, de al-Qasim, de Aisha (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Quien haga voto de obedecer a Allah, que lo obedezca; y quien haga voto de desobedecerlo, que no lo desobedezca».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6700
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 77
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 691
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ "
Musaddad nos relató: Yahya nos relató, de Humayd, de Thabit, de Anas (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Ciertamente, Allah no tiene necesidad alguna de que este hombre se torture a sí mismo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6701
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 78
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 692
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِزِمَامٍ أَوْ غَيْرِهِ، فَقَطَعَهُ.
Nos relató Abu Asim, de Ibn Jurayj, de Sulayman al-Ahwal, de Tawus, de Ibn Abbas (ra), que el Profeta ﷺ vio a un hombre circunvalando la Kaaba sujeto por una correa o por otra cosa, así que la cortó.
Referencia: Sahih al-Bukhari 6702
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 79
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 693
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ وَهْوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ
Nos narró Ibrahim ibn Musa: nos informó Hisham de que Ibn Jurayj les había informado, diciendo: «Me informó Sulayman al-Ahwal de que Tawus le había informado, de Ibn Abbas (ra), que el Profeta ﷺ pasó, mientras circunvalaba la Kaaba, junto a un hombre que conducía a otro hombre mediante una argolla que este llevaba en la nariz. El Profeta ﷺ la cortó con su propia mano y después le ordenó que lo condujera tomándolo de la mano».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6703
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 80
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 694
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا أَبُو إِسْرَائِيلَ نَذَرَ أَنْ يَقُومَ وَلاَ يَقْعُدَ وَلاَ يَسْتَظِلَّ وَلاَ يَتَكَلَّمَ وَيَصُومَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ "
Nos narró Musa ibn Ismail: nos narró Wuhaib; nos narró Ayyub, de Ikrima, de Ibn Abbas, quien dijo: Mientras el Profeta ﷺ pronunciaba un sermón, vio de pronto a un hombre que permanecía de pie y preguntó por él. Dijeron: «Es Abu Israil, quien hizo voto de permanecer de pie y no sentarse, no ponerse a la sombra, no hablar y ayunar». Entonces el Profeta ﷺ dijo: «Ordénale que hable, que se ponga a la sombra, que se siente y que complete su ayuno».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6704
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 81
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 695
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ الأَسْلَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، نَذَرَ أَنْ لاَ، يَأْتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلاَّ صَامَ، فَوَافَقَ يَوْمَ أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ. فَقَالَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، لَمْ يَكُنْ يَصُومُ يَوْمَ الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، وَلاَ يَرَى صِيَامَهُمَا.
Nos relató Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami: nos relató Fudayl ibn Sulayman: nos relató Musa ibn Uqba: nos relató Hakim ibn Abi Hurra al-Aslami que oyó a ‘Abdullah ibn Umar (ra), cuando se le preguntó acerca de un hombre que había hecho voto de que no transcurriría un solo día sin que ayunara, pero coincidió con el día de la Fiesta del Sacrificio o de la Fiesta de la Ruptura del Ayuno. Él respondió: «Ciertamente, tenéis en el Mensajero de Allah ﷺ un excelente ejemplo. Él no ayunaba el día de la Fiesta del Sacrificio ni el de la Fiesta de la Ruptura del Ayuno, y no consideraba que se debiera ayunar ninguno de los dos».”
Referencia: Sahih al-Bukhari 6705
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 82
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 696
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ كُلَّ يَوْمِ ثَلاَثَاءَ أَوْ أَرْبِعَاءَ مَا عِشْتُ، فَوَافَقْتُ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ النَّحْرِ. فَقَالَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ، وَنُهِينَا أَنْ نَصُومَ يَوْمَ النَّحْرِ. فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ مِثْلَهُ، لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِ.
Nos relató Abdullah ibn Maslama: nos relató Yazid ibn Zuray‘, de Yunus, de Ziyad ibn Yubair, quien dijo: «Estaba con Ibn Umar (ra) cuando un hombre le preguntó: “Hice voto de ayunar todos los martes o miércoles mientras viva, pero este día me ha coincidido con el Día del Sacrificio”. Él respondió: “Allah ha ordenado cumplir los votos, y se nos ha prohibido ayunar el Día del Sacrificio”. El hombre volvió a plantearle la pregunta, y él le respondió lo mismo, sin añadir nada».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6706
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 83
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 697
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلاَ فِضَّةً إِلاَّ الأَمْوَالَ وَالثِّيَابَ وَالْمَتَاعَ، فَأَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ يُقَالُ لَهُ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُلاَمًا يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ، فَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى وَادِي الْقُرَى حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَادِي الْقُرَى بَيْنَمَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلاً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَهْمٌ عَائِرٌ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ النَّاسُ هَنِيئًا لَهُ الْجَنَّةُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَلاَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ، لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ، لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا ". فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ النَّاسُ جَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ ـ أَوْ ـ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ ".
Nos relató Isma‘il, quien dijo: Me relató Malik, de Thawr ibn Zayd al-Dili, de Abi al-Ghayth, liberto de Ibn Muti‘, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: Salimos con el Mensajero de Allah ﷺ el día de Khaybar, y no obtuvimos como botín oro ni plata, sino bienes, ropas y enseres. Entonces, un hombre de Banu al-Dubayb llamado Rifa'a ibn Zayd regaló al Mensajero de Allah ﷺ un esclavo llamado Mid‘am. El Mensajero de Allah ﷺ se dirigió hacia Wadi al-Qura y, cuando se encontraba en Wadi al-Qura, mientras Mid‘am descargaba una montura para el Mensajero de Allah ﷺ, una flecha perdida lo alcanzó y lo mató. La gente dijo: «¡Que disfrute del Paraíso!». Pero el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡De ningún modo! Por Aquel en Cuya mano está mi alma, la manta que tomó del botín el día de Khaybar, antes de que fuese incluida en el reparto, se convertirá en un fuego que arderá sobre él». Cuando la gente oyó aquello, un hombre acudió al Profeta ﷺ con una correa de sandalia, o dos correas, y él dijo: «Una correa de fuego —o— dos correas de fuego».
Referencia: Sahih al-Bukhari 6707
Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 84
Referencia USC-MSA: Vol. 8, Libro 78, Hadith 698