Abluciones (Wudu')

Nos relató Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali, quien dijo: «Nos informó Abd al-Razzaq», quien dijo: «Nos informó Ma'mar, de Hammam ibn Munabbih, quien oyó a Abu Huraira (ra) decir: “El Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘No se acepta la oración de quien haya incurrido en impureza ritual hasta que haga la ablución’”».

Nos relató Yahya ibn Bukayr, quien dijo: Nos relató Al-Layth, de Jalid, de Sa'id ibn Abi Hilal, de Nu'aym al-Muyammir, quien dijo: Subí con Abu Hurayra (ra) a la azotea de la mezquita. Entonces hizo la ablución y dijo: «Ciertamente, oí al Profeta ﷺ decir: “En el Día de la Resurrección, los miembros de mi comunidad serán llamados con el rostro y las extremidades resplandecientes por las huellas de la ablución. Así pues, quien de vosotros pueda prolongar su resplandor, que lo haga”».

Nos relató Ali: «Nos relató Sufyan: “Nos relató al-Zuhri, de Sa'id ibn al-Musayyab, y también de Abbad ibn Tamim, de su tío (ra), que este expuso al Mensajero de Allah ﷺ el caso del hombre al que le parecía haber notado algo durante la oración”. Él dijo: “Que no abandone la oración —o que no se marche— hasta que oiga un sonido o perciba un olor”».

Ali ibn Abdullah nos relató: «Sufyan nos relató, de ‘Amr, quien dijo: “Kuraib me informó, de Ibn Abbas (ra), que el Profeta ﷺ durmió hasta que roncó y luego rezó —o quizá dijo: se acostó hasta que roncó—; después se levantó y rezó”». Luego Sufyan nos lo relató una y otra vez, de ‘Amr, de Kuraib, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: «Pasé una noche en casa de mi tía materna Maymuna (ra). El Profeta ﷺ se levantó durante la noche y, cuando había transcurrido una parte de esta, el Profeta ﷺ se levantó e hizo una ablución ligera con agua de un odre viejo que estaba colgado —‘Amr describía aquella ablución como muy ligera y escasa—, y se puso a rezar. Yo hice una ablución semejante a la suya; luego fui y me coloqué a su izquierda —o quizá dijo Sufyan: a su lado izquierdo—. Él me cambió de sitio y me colocó a su derecha. Después rezó cuanto Allah quiso; luego se acostó y durmió hasta que roncó. Entonces acudió a él quien llamaba a la oración y le avisó de que era la hora de rezar. Él se levantó y fue con él a la oración, rezó y no volvió a hacer la ablución». Le dijimos a ‘Amr: «Hay personas que dicen que los ojos del Mensajero de Allah ﷺ duermen, pero su corazón no duerme». ‘Amr dijo: «Oí a Ubaid ibn Umair decir: “Los sueños de los profetas son revelación”». Después recitó: «Ciertamente, veo en sueños que te sacrifico».

Nos narró Abdullah ibn Maslama, de Malik, de Musa ibn Uqba, de Kuraib, liberto de Ibn Abbas (ra), de Usama ibn Zayd (ra), a quien oyó decir: «El Mensajero de Allah ﷺ partió de Arafat hasta que, al llegar al desfiladero, desmontó y orinó. Luego hizo la ablución, pero no la completó plenamente». Le dije: «La oración, ¡oh Mensajero de Allah!». Él respondió: «La oración está más adelante».

Muhammad ibn Abd al-Rahim nos relató: «Abu Salama al-Juzaí, Mansur ibn Salama, nos informó: “Ibn Bilal —es decir, Sulayman— nos informó, de Zayd ibn Aslam, de Ata ibn Yasar, de Ibn Abbas (ra), que hizo la ablución: se lavó el rostro; después tomó un puñado de agua, con el que se enjuagó la boca y aspiró agua por la nariz. Luego tomó otro puñado de agua e hizo con él así: lo juntó con la otra mano y se lavó el rostro con ambas manos. Después tomó un puñado de agua y con él se lavó la mano derecha; luego tomó otro puñado de agua y con él se lavó la mano izquierda. A continuación, se pasó las manos por la cabeza. Después tomó un puñado de agua y la vertió sobre el pie derecho hasta lavarlo. Luego tomó otro puñado y con él se lavó el otro pie —es decir, el izquierdo—. Después dijo: ‘Así vi al Mensajero de Allah ﷺ hacer la ablución’”».

Nos relató Ali ibn Abdullah, quien dijo: Nos relató Jarir, de Mansur, de Salim ibn Abi al-Ja‘d, de Kuraib, de Ibn Abbas (ra), quien lo remontó al Profeta ﷺ, que dijo: «Si alguno de vosotros, cuando se acerca a su esposa, dice: “En el nombre de Allah. ¡Oh, Allah! Mantennos alejados de Satanás y mantén a Satanás alejado de lo que nos concedas”, y se decreta que tengan un hijo, Satanás no le hará daño».

Adam nos relató: «Shu'ba nos relató, de 'Abd al-'Aziz ibn Suhayb, quien dijo: Oí a Anas decir: “Cuando el Profeta ﷺ entraba en el retrete, decía: ‘¡Oh, Allah! Ciertamente, me refugio en Ti de los demonios y las demonias’”».

Nos relató Abdullah ibn Muhammad, quien dijo: Nos relató Hashim ibn al-Qasim, quien dijo: Nos relató Warqa, de ‘Ubaydullah ibn Abi Yazid, de Ibn Abbas (ra), que el Profeta ﷺ entró en el excusado, y yo le dejé agua para la ablución. Preguntó: «¿Quién ha dejado esto?». Se le informó, y entonces dijo: «¡Oh, Allah! Concédele comprensión profunda de la religión».

Nos relató Adam, quien dijo: nos relató Ibn Abi Dhi'b, quien dijo: nos relató al-Zuhri, de Ata ibn Yazid al-Laythi, de Abu Ayyub al-Ansari (ra), quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Cuando alguno de vosotros vaya a hacer sus necesidades, que no se oriente hacia la alquibla ni le dé la espalda; orientaos hacia el este o hacia el oeste».

Nos relató ‘Abdullah ibn Yusuf, quien dijo: Malik nos informó, de Yahya ibn Sa‘id, de Muhammad ibn Yahya ibn Habban, de su tío Wasi‘ ibn Habban, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que solía decir: «Hay personas que dicen: “Cuando te sientes para hacer tus necesidades, no te orientes hacia la alquibla ni hacia Bayt al-Maqdis”». ‘Abdullah ibn Umar (ra) dijo: «Ciertamente, un día subí al tejado de una casa nuestra y vi al Mensajero de Allah ﷺ, sobre dos ladrillos, orientado hacia Bayt al-Maqdis mientras hacía sus necesidades». Y dijo: «Quizá seas de aquellos que rezan apoyados sobre las caderas». Yo respondí: «Por Allah, no lo sé». Malik dijo: «Se refiere a quien reza sin elevarse del suelo y se postra permaneciendo pegado al suelo».

Nos relató Yahya ibn Bukayr, quien dijo: Nos relató Al-Layth, quien dijo: Me relató ‘Uqail, de Ibn Shihab, de ‘Urwa, de Aisha, que las esposas del Profeta ﷺ salían por la noche, cuando iban a hacer sus necesidades, hacia Al-Manasi‘ —un terreno abierto y espacioso—. Umar decía al Profeta ﷺ: «Mantén a tus esposas ocultas». Pero el Mensajero de Allah ﷺ no lo hacía. Una noche, después de anochecer, salió Sawda bint Zam‘a, esposa del Profeta ﷺ; era una mujer alta. Entonces Umar la llamó diciendo: «¡Ciertamente te hemos reconocido, Sawda!», pues deseaba vivamente que descendiera la prescripción del hiyab. Entonces Allah reveló la aleya del hiyab.

Zakariyya nos relató, diciendo: Abu Usama nos relató, de Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Se os ha permitido salir para atender vuestras necesidades».

Nos relató Ibrahim ibn al-Mundhir, quien dijo: Nos relató Anas ibn ‘Iyad, de ‘Ubaydullah, de Muhammad ibn Yahya ibn Habban, de Wasi ibn Habban, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), quien dijo: «Subí al tejado de la casa de Hafsa (ra) por una necesidad que tenía, y vi al Mensajero de Allah ﷺ haciendo sus necesidades, de espaldas a la alquibla y de cara al Sham».

Nos relató Ya'qub ibn Ibrahim, quien dijo: Nos relató Yazid ibn Harun, quien dijo: Nos informó Yahya, de Muhammad ibn Yahya ibn Habban, que su tío paterno, Wasi' ibn Habban, le informó de que Abdullah ibn Umar (ra) le había informado, diciendo: «Ciertamente, un día subí a la azotea de nuestra casa y vi al Mensajero de Allah ﷺ sentado sobre dos ladrillos, orientado hacia Bayt al-Maqdis».

Nos relató Abu al-Walid, Hisham ibn Abd al-Malik, quien dijo: Nos relató Shu'ba, de Abu Mu'adh —cuyo nombre era Ata ibn Abi Maymuna—, quien dijo: Oí a Anas ibn Malik (ra) decir: «Cuando el Profeta ﷺ salía para hacer sus necesidades, íbamos con él un muchacho y yo, llevando un recipiente de agua». Es decir, se limpiaba con ella después de hacer sus necesidades.

Nos relató Sulayman ibn Harb, quien dijo: Nos relató Shu'ba, de Abu Mu'adh —que es Ata ibn Abi Maymuna—, quien dijo: Oí a Anas (ra) decir: «Cuando el Mensajero de Allah ﷺ salía a hacer sus necesidades, lo seguíamos un muchacho de los nuestros y yo, llevando con nosotros un recipiente de agua».

Nos relató Muhammad ibn Bashshar, quien dijo: Nos relató Muhammad ibn Ya‘far, quien dijo: Nos relató Shu'ba, de ‘Ata ibn Abi Maymuna, que oyó a Anas ibn Malik (ra) decir: «Cuando el Mensajero de Allah ﷺ entraba en el excusado, un muchacho y yo llevábamos un recipiente de agua y una lanza corta, y él se limpiaba con el agua». Al-Nadr y Shadhan lo transmitieron asimismo de Shu'ba. La lanza corta es un bastón provisto de una punta de hierro.

Nos narró Muadh ibn Fadala, quien dijo: Nos narró Hisham —él es al-Dastawa'i—, de Yahya ibn Abi Kathir, de ‘Abdullah ibn Abi Qatada, de su padre, Abu Qatada (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Cuando alguno de vosotros beba, que no respire dentro del recipiente; y cuando vaya a hacer sus necesidades, que no se toque el pene con la mano derecha ni se limpie con la mano derecha».

Nos relató Muhammad ibn Yusuf: «Nos relató al-Awza‘i, de Yahya ibn Abi Kathir, de ‘Abdullah ibn Abi Qatada, de su padre, que el Profeta ﷺ dijo: “Cuando uno de vosotros orine, que no se sujete el pene con la mano derecha, que no se limpie sus partes íntimas con la mano derecha y que no respire dentro del recipiente”».

Nos narró Ahmad ibn Muhammad al-Makki, quien dijo: Nos narró ‘Amr ibn Yahya ibn Sa'id ibn ‘Amr al-Makki, de su abuelo, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: «Seguí al Profeta ﷺ cuando salió para hacer sus necesidades. No miraba a su alrededor, así que me acerqué a él y dijo: “Búscame unas piedras para que pueda limpiarme con ellas —o algo parecido—, y no me traigas ni huesos ni excrementos”».

Nos narró Abu Nu‘aym, quien dijo: nos narró Zuhair, de Abu Ishaq, quien dijo: «No fue Abu Ubaida quien lo mencionó, sino ‘Abd al-Rahman ibn al-Aswad, de su padre, quien oyó a ‘Abdullah (ra) decir: “El Profeta ﷺ fue a hacer sus necesidades y me ordenó que le llevara tres piedras. Encontré dos piedras y busqué una tercera, pero no la encontré, así que tomé un excremento seco y se lo llevé. Él tomó las dos piedras, arrojó el excremento y dijo: ‘Esto es una impureza’”».

Muhammad ibn Yusuf nos narró; dijo: Sufyan nos narró, de Zayd ibn Aslam, de Ata ibn Yasar, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ realizó la ablución lavando cada parte una sola vez».

Nos narró Husayn ibn ‘Isa, quien dijo: Nos narró Yunus ibn Muhammad, quien dijo: Nos narró Fulayh ibn Sulayman, de ‘Abdullah ibn Abi Bakr ibn ‘Amr ibn Hazm, de Abbad ibn Tamim, de ‘Abdullah ibn Zayd, que el Profeta ﷺ hizo la ablución lavando cada miembro dos veces.

Nos relató ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abdullah, al-Uwaysi, quien dijo: Me relató Ibrahim ibn Sa'd, de Ibn Shihab, que ‘Ata ibn Yazid le informó de que Humran, el liberto de ‘Uthman (ra), le informó de que vio a ‘Uthman ibn ‘Affan (ra) pedir un recipiente. Vertió agua sobre sus manos tres veces y se las lavó; después introdujo la mano derecha en el recipiente, se enjuagó la boca y aspiró agua por la nariz; luego se lavó el rostro tres veces y los brazos hasta los codos tres veces; después se pasó las manos húmedas por la cabeza; luego se lavó los pies hasta los tobillos tres veces. A continuación, dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «A quien haga la ablución como esta ablución mía y después rece dos rak‘as sin distraerse durante ellas con sus propios pensamientos, se le perdonarán los pecados que haya cometido anteriormente».

Y de Ibrahim, quien dijo: Salih ibn Kaysan dijo: Ibn Shihab dijo: «Sin embargo, Urwa narra de Humran que, cuando Uthman (ra) realizó la ablución, dijo: “¿Queréis que os relate un hadiz que, de no ser por una aleya, no os habría relatado? Oí al Profeta ﷺ decir: ‘Todo hombre que realice la ablución y la haga correctamente, y después rece la oración, verá perdonado cuanto haya entre esta y la oración siguiente, hasta que la rece’”». Urwa dijo: «La aleya es: {Ciertamente, quienes ocultan las pruebas claras que hemos revelado…}».

Nos relató Abdan, quien dijo: «Nos informó Abdullah, quien dijo: “Nos informó Yunus, de al-Zuhri, quien dijo: ‘Me informó Abu Idris que oyó a Abu Huraira (ra) transmitir que el Profeta ﷺ dijo: Quien haga la ablución, que expulse el agua de la nariz; y quien se limpie con piedras tras hacer sus necesidades, que utilice un número impar’”».

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: «Nos informó Malik, de Abu al-Zinad, de al-A‘raj, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Cuando alguno de vosotros haga la ablución, que introduzca agua en su nariz y después la expulse; quien se limpie con piedras, que lo haga un número impar de veces; y cuando alguno de vosotros despierte de su sueño, que se lave la mano antes de introducirla en el agua de su ablución, pues ninguno de vosotros sabe dónde ha pasado la noche su mano”».

Nos relató Musa, quien dijo: Nos relató Abu Awana, de Abu Bishr, de Yusuf ibn Mahak, de Abdullah ibn Amr (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ se quedó rezagado respecto a nosotros durante un viaje que emprendimos. Después nos alcanzó cuando la oración de la tarde se nos había echado encima. Comenzamos a hacer la ablución y a pasarnos las manos por los pies, y él exclamó con la voz en alto: «¡Ay de los talones por el Fuego!»

Nos relató Abu al-Yaman, quien dijo: «Nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: “Me informó Ata ibn Yazid, de Humran, liberto de ‘Uthman ibn ‘Affan, que vio a ‘Uthman pedir agua para la ablución. Entonces vertió agua de su recipiente sobre sus manos y se las lavó tres veces; luego introdujo la mano derecha en el agua de la ablución, se enjuagó la boca, aspiró agua por la nariz y la expulsó; después se lavó el rostro tres veces y los brazos hasta los codos tres veces; luego se pasó las manos húmedas por la cabeza y después se lavó cada pie tres veces. A continuación dijo: ‘Vi al Profeta ﷺ realizar la ablución de manera semejante a esta ablución mía, y dijo: Quien realice la ablución de manera semejante a esta ablución mía y luego rece dos rak‘as sin distraerse en ellas con otros pensamientos, Allah le perdonará sus pecados anteriores’”».

Nos relató Adam ibn Abi Iyas: «Nos relató Shu'ba, quien dijo: “Nos relató Muhammad ibn Ziyad, quien dijo: ‘Oí a Abu Huraira (ra) —que pasaba junto a nosotros mientras la gente realizaba la ablución con el recipiente de purificación— decir: “Realizad la ablución de manera completa, pues Abu al-Qasim ﷺ dijo: ‘¡Ay de los talones a causa del Fuego!’”’”».

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: «Malik nos informó, de Sa‘id al-Maqburi, de Ubayd ibn Jurayj, que este dijo a ‘Abdullah ibn Umar (ra): “¡Abu Abd al-Rahman! He visto que haces cuatro cosas que no he visto hacer a ninguno de tus compañeros”. Él preguntó: “¿Cuáles son, Ibn Jurayj?”. Respondió: “He visto que, de las esquinas de la Kaaba, no tocas sino las dos yemeníes; he visto que calzas sandalias de cuero curtido sin pelo; he visto que te tiñes de amarillo; y he visto que, cuando estás en La Meca, la gente pronuncia la talbiya al ver la luna creciente, mientras que tú no la pronuncias hasta el día de la Tarwiya”. Abdullah dijo: “En cuanto a las esquinas, no vi al Mensajero de Allah ﷺ tocar sino las dos yemeníes. En cuanto a las sandalias de cuero curtido, vi al Mensajero de Allah ﷺ calzar sandalias que no tenían pelo y realizar la ablución llevándolas puestas, por lo que me gusta calzarlas. En cuanto al amarillo, vi al Mensajero de Allah ﷺ teñirse con él, por lo que me gusta teñirme con él. Y, en cuanto a la pronunciación de la talbiya, no vi al Mensajero de Allah ﷺ pronunciarla hasta que su montura se ponía en marcha llevándolo”».

Nos relató Musaddad, quien dijo: Nos relató Isma‘il, quien dijo: Nos relató Khalid, de Hafsa bint Sirin, de Umm ‘Atiyya (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ les dijo, durante el lavado de su hija: «Comenzad por el lado derecho de su cuerpo y por las partes de este que se lavan en la ablución»。

Nos relató Hafs ibn Umar, quien dijo: Nos relató Shu'ba, quien dijo: Me informó Ash'ath ibn Sulaym, quien dijo: Oí a mi padre transmitir de Masruq, de Aisha (ra), quien dijo: Al Profeta ﷺ le gustaba comenzar por la derecha al calzarse, al peinarse, al purificarse y en todos sus asuntos.

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: Malik nos informó, de Ishaq ibn ‘Abdullah ibn Abu Talha, de Anas ibn Malik (ra), que dijo: «Vi al Mensajero de Allah ﷺ cuando llegó la hora de la oración de la tarde. La gente buscó agua para hacer la ablución, pero no la encontró. Entonces llevaron al Mensajero de Allah ﷺ agua para la ablución, y el Mensajero de Allah ﷺ introdujo la mano en aquel recipiente y ordenó a la gente que hiciera la ablución con ella». Dijo: «Y vi cómo el agua brotaba de debajo de sus dedos hasta que todos hicieron la ablución, incluido el último de ellos».

Nos narró Malik ibn Isma'il, quien dijo: Nos narró Isra'il, de Asim, de Ibn Sirin, quien dijo: Le dije a 'Abida: «Tenemos algunos cabellos del Profeta ﷺ que obtuvimos por mediación de Anas o de la familia de Anas». Él respondió: «Tener en mi poder uno solo de sus cabellos me sería más querido que el mundo entero y cuanto hay en él».

Nos relató Muhammad ibn Abd al-Rahim, quien dijo: «Nos informó Sa'id ibn Sulayman, quien dijo: “Nos relató Abbad, de Ibn Awn, de Ibn Sirin, de Anas (ra), que, cuando el Mensajero de Allah ﷺ se afeitó la cabeza, Abu Talha (ra) fue el primero en tomar parte de su cabello”».

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, de Malik, de Abu al-Zinad, de al-A‘raj, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: «Ciertamente, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Si un perro bebe del recipiente de alguno de vosotros, que lo lave siete veces”».

Nos narró Ishaq: nos informó Abd al-Samad: nos narró ‘Abd al-Rahman ibn ‘Abdullah ibn Dinar: oí a mi padre, de Abu Salih, de Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ: «Un hombre vio a un perro que comía tierra a causa de la sed. Entonces, el hombre tomó su calzado y comenzó a sacar agua con él para el perro hasta saciarlo. Allah se lo agradeció y lo hizo entrar en el Paraíso».

Y Ahmad ibn Shabib dijo: «Nos narró mi padre, de Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: “Me narró Hamza ibn ‘Abdullah, de su padre, quien dijo: ‘Los perros orinaban y entraban y salían de la mezquita en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y ellos no rociaban con agua nada de aquello’”».

Nos relató Hafs ibn Umar, quien dijo: Nos relató Shu'ba, de Ibn Abi al-Safar, de al-Sha'bi, de Adi ibn Hatim (ra), quien dijo: Pregunté al Profeta ﷺ, y me respondió: «Cuando sueltes a tu perro adiestrado y este mate la presa, come de ella; pero, si come de ella, no comas, pues la habrá capturado para sí mismo». Dije: «Suelto a mi perro y encuentro junto a él a otro perro». Respondió: «No comas, pues pronunciaste el nombre de Allah sobre tu perro, pero no lo pronunciaste sobre el otro perro».

Adam ibn Abi Iyas nos relató: Ibn Abi Dhi'b nos relató, de Sa‘id al-Maqburi, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «El siervo permanece en oración mientras esté en la mezquita esperando la oración, siempre que no invalide su ablución».

Abu al-Walid nos relató: «Ibn ‘Uyayna nos relató, de al-Zuhri, de Abbad ibn Tamim, de su tío, del Profeta ﷺ, quien dijo: “Que no se retire hasta que oiga un sonido o perciba un olor”».

Nos relató Qutayba ibn Sa‘id, quien dijo: Nos relató Jarir, de al-A‘mash, de Mundhir Abu Ya‘la al-Thawri, de Muhammad ibn al-Hanafiyya, quien dijo: Ali (ra) dijo: «Yo era un hombre que expulsaba mucho líquido preseminal y me daba vergüenza preguntar al Mensajero de Allah ﷺ, así que pedí a al-Miqdad ibn al-Aswad (ra) que le preguntara. Él le preguntó y respondió: “Eso requiere la ablución”».

Sa'd ibn Hafs nos relató: Shayban nos relató, de Yahya, de Abu Salama, que ‘Ata ibn Yasar le informó de que Zayd ibn Jalid le había informado de que preguntó a ‘Uthman ibn ‘Affan (ra). Dije: «¿Qué opinas si un hombre mantiene relaciones sexuales y no eyacula?». ‘Uthman respondió: «Debe hacer la ablución como la hace para la oración y lavarse el pene». ‘Uthman dijo: «Se lo oí al Mensajero de Allah ﷺ». Entonces pregunté acerca de ello a Ali, Al-Zubayr, Talha y Ubayy ibn Ka'b (ra), y ellos le ordenaron que hiciera eso.

Nos narró Ishaq, quien dijo: «Nos informó Al-Nadr, quien dijo: “Nos informó Shu'ba, de Al-Hakam, de Dhakwan, Abu Salih, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ mandó llamar a un hombre de los ansar. Este acudió con la cabeza aún goteando, y el Profeta ﷺ le dijo: ‘Quizá te hemos hecho apresurarte’. Él respondió: ‘Sí’. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘Cuando se te haga apresurarte o no eyacules, debes realizar la ablución’». Wahb lo corroboró diciendo: «Nos narró Shu'ba». Abu ‘Abdullah dijo: «Ghundar y Yahya no mencionaron, de Shu'ba, “la ablución”».

Me relató Muhammad ibn Salam, quien dijo: «Nos informó Yazid ibn Harun, de Yahya, de Musa ibn Uqba, de Kuraib, liberto de Ibn Abbas (ra), de Usama ibn Zayd (ra), que, cuando el Mensajero de Allah ﷺ partió de Arafat, se desvió hacia el desfiladero e hizo sus necesidades». Usama ibn Zayd (ra) dijo: «Entonces me puse a verter agua para él mientras hacía la ablución. Le pregunté: “Mensajero de Allah ﷺ, ¿vas a rezar?”. Él respondió: “El lugar de la oración está delante de ti”».

Nos relató ‘Amr ibn ‘Ali, quien dijo: Nos relató ‘Abd al-Wahhab, quien dijo: Oí a Yahya ibn Sa‘id decir: Me informó Sa'd ibn Ibrahim que Nafi‘ ibn Jubayr ibn Mut‘im le informó que había oído a ‘Urwa ibn al-Mughira ibn Shu'ba relatar, de al-Mughira ibn Shu'ba (ra), que se encontraba con el Mensajero de Allah ﷺ durante un viaje, y que este se fue para hacer sus necesidades. Al-Mughira se puso a verter agua para él mientras hacía la ablución; entonces se lavó el rostro y las manos, se pasó las manos húmedas por la cabeza y se las pasó por encima de los dos juff.

Nos relató Isma‘il, quien dijo: «Me relató Malik, de Makhrama ibn Sulayman, de Kuraib, liberto de Ibn Abbas (ra), que Abdullah ibn Abbas (ra) le informó de que pasó una noche en casa de Maymuna (ra), esposa del Profeta ﷺ, que era su tía materna. Me acosté atravesado a lo ancho del almohadón, mientras que el Mensajero de Allah ﷺ y su esposa se acostaron a lo largo de él. El Mensajero de Allah ﷺ durmió hasta que llegó la mitad de la noche, o un poco antes o un poco después. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se despertó, se sentó y se frotó el sueño del rostro con la mano. Después recitó las diez últimas aleyas de la sura Al ‘Imran. Luego se dirigió hacia un odre colgado, hizo con su agua la ablución y la realizó de la mejor manera; después se levantó para rezar». Ibn Abbas (ra) dijo: «Yo también me levanté e hice lo mismo que él había hecho. Después fui y me puse de pie a su lado. Él colocó su mano derecha sobre mi cabeza, me tomó de la oreja derecha y comenzó a retorcérmela. Rezó dos rak‘as, después dos rak‘as, después dos rak‘as, después dos rak‘as, después dos rak‘as y después dos rak‘as. Luego concluyó con una oración impar. Después se acostó hasta que llegó el almuédano. Entonces se levantó, rezó dos rak‘as breves, salió y rezó la oración del alba».

Nos relató Isma‘il, quien dijo: Me relató Malik, de Hisham ibn Urwa, de su esposa Fatima, de la abuela de esta, Asma bint Abu Bakr, que dijo: Fui a ver a Aisha, esposa del Profeta ﷺ, cuando se eclipsó el sol, y vi que la gente estaba de pie rezando, y que ella también estaba de pie rezando. Pregunté: «¿Qué le ocurre a la gente?». Ella señaló con la mano hacia el cielo y dijo: «¡Glorificado sea Allah!». Pregunté: «¿Es una señal?». Ella hizo un gesto indicando que sí. Entonces permanecí de pie hasta que el desvanecimiento se apoderó de mí, y comencé a verterme agua sobre la cabeza. Cuando el Mensajero de Allah ﷺ terminó, alabó a Allah y lo ensalzó, y después dijo: «No hay nada que yo no hubiera visto antes que no haya visto desde este lugar en el que me encuentro, incluso el Paraíso y el Fuego. Y me ha sido revelado que seréis sometidos a prueba en las tumbas de una manera igual o parecida a la prueba del Anticristo —no sé cuál de las dos expresiones dijo Asma—. Se hará comparecer a uno de vosotros y se le preguntará: “¿Qué sabes acerca de este hombre?”. El creyente —o el que tiene certeza; no sé cuál de las dos expresiones dijo Asma— responderá: “Es Muhammad, el Mensajero de Allah ﷺ. Vino a nosotros con las pruebas evidentes y la guía; nosotros respondimos, creímos y lo seguimos”. Entonces se le dirá: “Duerme en paz, pues ya sabíamos que eras verdaderamente creyente”. En cambio, el hipócrita —o el que duda; no sé cuál de las dos expresiones dijo Asma— responderá: “No lo sé. Oí que la gente decía algo y yo dije lo mismo”».

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: Malik nos informó, de ‘Amr ibn Yahya al-Mazini, de su padre, que un hombre le dijo a ‘Abdullah ibn Zayd (ra) —que era el abuelo de ‘Amr ibn Yahya—: «¿Puedes mostrarme cómo hacía la ablución el Mensajero de Allah ﷺ?». ‘Abdullah ibn Zayd (ra) respondió: «Sí». Entonces pidió agua, la vertió sobre sus manos y se las lavó dos veces; después se enjuagó la boca y se introdujo agua en la nariz para luego expulsarla tres veces; después se lavó el rostro tres veces; después se lavó los brazos, cada uno dos veces, hasta los codos; después se pasó las manos por la cabeza, llevándolas hacia atrás y hacia delante: comenzó por la parte delantera de la cabeza y las llevó hasta la nuca, y luego las devolvió al lugar donde había comenzado; después se lavó los pies.

Musa nos relató: «Wuhaib nos relató, de ‘Amr, de su padre, quien dijo: “Presencié cómo ‘Amr ibn Abi Hasan preguntó a ‘Abdullah ibn Zaid (ra) acerca de la ablución del Profeta ﷺ. Entonces, este pidió una vasija con agua y realizó ante ellos la ablución del Profeta ﷺ. Vertió agua de la vasija sobre su mano y se lavó ambas manos tres veces. Luego introdujo la mano en la vasija, se enjuagó la boca, aspiró agua por la nariz y la expulsó, con tres puñados de agua. Después introdujo la mano y se lavó el rostro tres veces. Luego introdujo la mano y se lavó ambos brazos dos veces, hasta los codos, dos veces. Después introdujo la mano y se pasó ambas manos por la cabeza, llevándolas hacia delante y hacia atrás una sola vez. Finalmente, se lavó ambos pies hasta los tobillos”».

Nos relató Adam: «Nos relató Shu'ba, quien dijo: “Nos relató al-Hakam, quien dijo: ‘Oí a Abu Yuhayfa (ra) decir: El Mensajero de Allah ﷺ salió ante nosotros al mediodía y le trajeron agua para la ablución. Hizo la ablución, y la gente comenzó a tomar el agua sobrante de su ablución y a pasársela por el cuerpo. Después, el Profeta ﷺ rezó dos rak‘as de la oración del mediodía y dos rak‘as de la oración de la tarde, teniendo delante de él una lanza corta’”».

Y Abu Musa (ra) dijo: «El Profeta ﷺ pidió un recipiente con agua, se lavó en él las manos y el rostro y luego expulsó agua de su boca en él. Después les dijo a ambos: “Bebed de ella y vertedla sobre vuestros rostros y vuestros pechos”».

Ali ibn Abdullah nos narró: «Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd nos narró: “Mi padre me narró, de Salih, de Ibn Shihab, quien dijo: ‘Mahmud ibn al-Rabi' (ra) me informó’”». Y dijo: «Él fue aquel en cuyo rostro el Mensajero de Allah ﷺ lanzó con la boca un buche de agua del pozo de su familia cuando aún era niño». Y Urwa narró, de al-Miswar (ra) y de otra persona, corroborando cada uno de los dos lo dicho por el otro: «Cuando el Profeta ﷺ hacía la ablución, casi llegaban a pelearse por el agua de su ablución».

Nos narró ‘Abd al-Rahman ibn Yunus, quien dijo: Nos narró Hatim ibn Isma'il, de al-Ja'd, quien dijo: Oí a al-Sa'ib ibn Yazid (ra) decir: «Mi tía materna me llevó ante el Profeta ﷺ y dijo: “¡Mensajero de Allah ﷺ! Mi sobrino está enfermo”. Entonces me pasó la mano por la cabeza y suplicó que se me concediera bendición. Después hizo la ablución y bebí del agua que había usado para ella. Luego me situé detrás de él y vi el sello de la profecía entre sus omóplatos, semejante al botón de una alcoba nupcial».

Nos narró Musaddad, quien dijo: Nos narró Khalid ibn ‘Abdullah, quien dijo: Nos narró ‘Amr ibn Yahya, de su padre, de ‘Abdullah ibn Zayd (ra), que vertió agua del recipiente sobre sus manos y se las lavó. Luego se lavó o se enjuagó la boca, y aspiró agua por la nariz tomando el agua con una sola mano ahuecada. Lo hizo tres veces. Después se lavó los brazos hasta los codos dos veces cada uno, se pasó las manos por la cabeza, por delante y por detrás, y se lavó los pies hasta los tobillos. Luego dijo: «Así era la ablución del Mensajero de Allah ﷺ».

Sulayman ibn Harb nos relató: «Wuhaib nos relató: «‘Amr ibn Yahya nos relató, de su padre, quien dijo: “Presencié cómo ‘Amr ibn Abi Hasan preguntó a ‘Abdullah ibn Zaid (ra) acerca de la ablución del Profeta ﷺ. Entonces pidió una palangana con agua y realizó la ablución ante ellos. Vertió agua sobre sus manos y se las lavó tres veces. Después introdujo la mano en el recipiente, se enjuagó la boca, aspiró agua por la nariz y la expulsó tres veces, con tres puñados de agua. Luego introdujo la mano en el recipiente y se lavó el rostro tres veces. Después introdujo la mano en el recipiente y se lavó los brazos hasta los codos dos veces cada uno. Luego introdujo la mano en el recipiente y se pasó las manos por la cabeza, llevándolas hacia delante y hacia atrás. Después introdujo la mano en el recipiente y se lavó los pies”». Y Musa nos relató: «Wuhaib nos relató y dijo: “Se pasó las manos por la cabeza una vez”».

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: nos informó Malik, de Nafi, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que dijo: «Los hombres y las mujeres hacían juntos la ablución en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ».

Abu al-Walid nos relató: Shu'ba nos relató, de Muhammad ibn al-Munkadir, quien dijo: Oí a Jabir (ra) decir: «El Mensajero de Allah ﷺ vino a visitarme cuando estaba enfermo y no era consciente de lo que ocurría. Hizo la ablución y vertió sobre mí parte del agua de su ablución, por lo que recobré el conocimiento. Entonces dije: “¡Mensajero de Allah! ¿A quién corresponderá la herencia, si solo me heredarán parientes colaterales?”. Entonces fue revelada la aleya de las partes obligatorias de la herencia».

Nos narró Abdullah ibn Munir, quien oyó a Abdullah ibn Bakr decir: «Nos narró Humayd, de Anas (ra), quien dijo: “Llegó la hora de la oración, y quienes vivían cerca se levantaron para ir con sus familias, mientras que se quedó un grupo. Entonces llevaron ante el Mensajero de Allah ﷺ una jofaina de piedra que contenía agua. La jofaina era demasiado pequeña para que pudiera extender la palma de la mano dentro de ella, pero todo el grupo hizo la ablución”. Le preguntamos: “¿Cuántos erais?”. Respondió: “Ochenta y algunos más”».

Nos narró Muhammad ibn al-‘Ala, quien dijo: Nos narró Abu Usama, de Burayd, de Abu Burda, de Abu Musa (ra), que el Profeta ﷺ pidió un recipiente que contenía agua, se lavó en él las manos y el rostro y escupió en él.

Nos relató Ahmad ibn Yunus, quien dijo: Nos relató ‘Abd al-‘Aziz ibn Abu Salama, quien dijo: Nos relató ‘Amr ibn Yahya, de su padre, de ‘Abdullah ibn Zayd (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ vino, y le sacamos agua en una palangana de latón. Entonces hizo la ablución: se lavó el rostro tres veces y las manos dos veces cada una; se pasó las manos por la cabeza, llevándolas hacia delante y hacia atrás, y se lavó los pies.

Nos narró Abu al-Yaman, quien dijo: «Nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: “Me informó Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Utba que Aisha (ra) dijo: ‘Cuando el Profeta ﷺ se agravó y su dolor se hizo intenso, pidió permiso a sus esposas para ser atendido en mi casa, y ellas se lo concedieron. Entonces el Profeta ﷺ salió apoyado entre dos hombres, con los pies arrastrándose por el suelo, entre Abbas (ra) y otro hombre’”». Ubayd Allah dijo: «Se lo conté a Abdullah ibn Abbas (ra), y él me preguntó: “¿Sabes quién era el otro hombre?”. Respondí: “No”. Dijo: “Era Ali (ra)”». Aisha (ra) relataba que el Profeta ﷺ, después de entrar en su casa y de intensificarse su dolor, dijo: «Verted sobre mí agua de siete odres cuyas ataduras no hayan sido deshechas, quizá así pueda dar instrucciones a la gente».

Nos narró Khalid ibn Makhlad, quien dijo: Nos narró Sulayman, quien dijo: Me narró ‘Amr ibn Yahya, de su padre, quien dijo: Mi tío solía hacer la ablución con mucha frecuencia. Le dijo a ‘Abdullah ibn Zayd: «Infórmame de cómo viste al Profeta ﷺ hacer la ablución». Entonces pidió una jofaina con agua, la inclinó sobre sus manos y se las lavó tres veces. Luego introdujo la mano en la jofaina, se enjuagó la boca y expulsó el agua por la nariz tres veces, tomando el agua de una sola vez. Después introdujo la mano, recogió agua con ella y se lavó el rostro tres veces. Luego se lavó los brazos hasta los codos dos veces cada uno. Después tomó agua con la mano y se pasó las manos mojadas por la cabeza, llevándolas hacia atrás y volviéndolas hacia delante. Luego se lavó los pies y dijo: «Así vi al Profeta ﷺ hacer la ablución».

Nos relató Musaddad: «Nos relató Hammad, de Thabit, de Anas (ra), que el Profeta ﷺ pidió un recipiente con agua. Le llevaron una copa ancha que contenía un poco de agua, y puso los dedos en ella». Anas (ra) dijo: «Me puse a mirar cómo el agua brotaba de entre sus dedos». Anas (ra) dijo: «Calculé que quienes hicieron la ablución fueron entre setenta y ochenta».

Nos relató Abu Nu‘aym, quien dijo: Nos relató Mis‘ar, quien dijo: Me relató Ibn Jabr, quien dijo: Oí a Anas (ra) decir: «El Profeta ﷺ solía lavarse —o dijo: bañarse— con un sā‘, hasta cinco mudds, y hacía la ablución con un mudd».

Nos relató Asbagh ibn al-Faraj al-Misri, de Ibn Wahb, quien dijo: «Me relató ‘Amr; me relató Abu al-Nadr, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), de Sa'd ibn Abi Waqqas (ra), que el Profeta ﷺ se pasó las manos húmedas sobre los dos calcetines de cuero». Y ‘Abdullah ibn Umar (ra) preguntó a Umar (ra) acerca de ello, y este respondió: «Sí; cuando Sa'd (ra) te relate algo del Profeta ﷺ, no preguntes por ello a nadie más». Musa ibn Uqba dijo: «Abu al-Nadr me informó de que Abu Salama le había informado de que Sa'd (ra) se lo había relatado, y Umar (ra) le dijo a ‘Abdullah (ra) algo semejante».

Nos relató Amr ibn Jalid al-Harrani, quien dijo: Nos relató Al-Layth, de Yahya ibn Sa‘id, de Sa‘d ibn Ibrahim, de Nafi‘ ibn Yubair, de ‘Urwa ibn al-Mughira, de su padre, al-Mughira ibn Shu'ba (ra), del Mensajero de Allah ﷺ, que salió para hacer sus necesidades y al-Mughira (ra) lo siguió llevando un recipiente de cuero con agua. Cuando terminó de hacer sus necesidades, al-Mughira (ra) le vertió agua, y él realizó la ablución y se pasó las manos húmedas sobre las botas de cuero.

Nos narró Abu Nu‘aym, quien dijo: Nos narró Shayban, de Yahya, de Abu Salama, de Ya‘far ibn ‘Amr ibn Umayya al-Damri, que su padre (ra) le informó de que vio al Profeta ﷺ pasarse las manos húmedas sobre los dos juff. También lo transmitieron Harb ibn Shaddad y Aban, de Yahya.

Nos relató Abdan, quien dijo: «Nos informó Abdullah, quien dijo: “Nos informó al-Awza‘i, de Yahya, de Abu Salama, de Ya‘far ibn ‘Amr, de su padre, quien dijo: ‘Vi al Profeta ﷺ pasarse la mano húmeda por encima del turbante y de sus dos calcetines de cuero’”». Y Ma'mar lo corroboró, de Yahya, de Abu Salama, de ‘Amr (ra), quien dijo: «Vi al Profeta ﷺ».

Nos relató Abu Nu‘aym, quien dijo: Nos relató Zakariyya, de ‘Ámir, de ‘Urwa ibn al-Mughira, de su padre (ra), quien dijo: «Estaba con el Profeta ﷺ durante un viaje y me incliné para quitarle sus dos escarpines, pero él dijo: “Déjalos, pues me los puse estando ambos pies en estado de pureza”».

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: Nos informó Malik, de Zayd ibn Aslam, de Ata ibn Yasar, de ‘Abdullah ibn Abbas (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ comió la paletilla de una oveja; después rezó sin hacer la ablución.

Yahya ibn Bukayr nos relató: «Al-Layth nos relató, de Uqayl, de Ibn Shihab, quien dijo: “Ja‘far ibn ‘Amr ibn Umayya me informó de que su padre le había informado de que vio al Mensajero de Allah ﷺ cortar carne de la paletilla de una oveja. Entonces fue llamado a la oración, dejó el cuchillo, rezó y no hizo la ablución”».

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: Malik nos informó, de Yahya ibn Sa‘id, de Bushayr ibn Yasar, liberto de los Banu Haritha, que Suwayd ibn al-Nu‘man (ra) le informó de que salió con el Mensajero de Allah ﷺ el año de Jaybar. Cuando llegaron a al-Sahba —que es la localidad más cercana a Jaybar—, rezó la oración de la tarde. Después pidió las provisiones, pero solo le llevaron sawiq. Ordenó que lo humedecieran, y el Mensajero de Allah ﷺ comió y nosotros también comimos. Luego se levantó para la oración del ocaso, se enjuagó la boca y nosotros nos enjuagamos la boca; después rezó sin hacer la ablución.

Y nos narró Asbagh, quien dijo: «Nos informó Ibn Wahb, quien dijo: “Me informó ‘Amr, de Bukair, de Kuraib, de Maymuna (ra), que el Profeta ﷺ comió en su casa una paletilla, luego rezó y no hizo la ablución”».

Yahya ibn Bukayr y Qutayba nos relataron; ambos dijeron: «Al-Layth nos relató, de Uqayl, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utba, de Ibn Abbas (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ bebió leche, se enjuagó la boca y dijo: “En verdad, contiene grasa”».

Abd Allah ibn Yusuf nos narró; dijo: Malik nos informó, de Hisham, de su padre, de Aisha (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Cuando alguno de vosotros sienta somnolencia mientras está rezando, que se acueste hasta que se le pase el sueño, pues, cuando alguno de vosotros reza estando somnoliento, no sabe si, queriendo pedir perdón, podría acabar insultándose a sí mismo».

Nos relató Abu Ma'mar, quien dijo: Nos relató Abd al-Warith; nos relató Ayyub, de Abu Qilaba, de Anas (ra), del Profeta ﷺ, quien dijo: «Cuando alguno de vosotros sienta somnolencia durante la oración, que duerma hasta que sepa lo que está recitando».

Nos narró Muhammad ibn Yusuf, quien dijo: «Nos narró Sufyan, de ‘Amr ibn ‘Ámir, quien dijo: “Oí a Anas (ra)”». H. Y nos narró Musaddad, quien dijo: «Nos narró Yahya, de Sufyan, quien dijo: “‘Amr ibn ‘Ámir me relató, de Anas (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ hacía la ablución para cada oración”». Pregunté: «¿Y qué hacíais vosotros?». Respondió: «A uno de nosotros le bastaba la ablución mientras no la invalidara».

Khalid ibn Makhlad nos narró: «Sulayman nos narró: “Yahya ibn Sa‘id me narró: ‘Bushayr ibn Yasar me informó: Suwayd ibn al-Nu‘man (ra) me informó: Salimos con el Mensajero de Allah ﷺ el año de Jaybar, hasta que, cuando llegamos a al-Sahba, el Mensajero de Allah ﷺ dirigió para nosotros la oración de la tarde. Cuando terminó la oración, pidió que trajeran los alimentos, pero no se trajo sino sawiq. Comimos y bebimos; después, el Profeta ﷺ se levantó para la oración del ocaso, se enjuagó la boca y luego dirigió para nosotros la oración del ocaso sin hacer la ablución’”».

Nos relató Uthman, quien dijo: Nos relató Jarir, de Mansur, de Mujahid, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ pasó junto a un huerto de los huertos de Medina o de La Meca y oyó las voces de dos personas que estaban siendo castigadas en sus tumbas. Entonces el Profeta ﷺ dijo: «Están siendo castigados, pero no están siendo castigados por algo grave». Después dijo: «Sí, ciertamente: uno de ellos no se protegía de su orina, y el otro iba difundiendo calumnias». Luego pidió una rama de palmera, la partió en dos trozos y colocó un trozo sobre cada una de las dos tumbas. Le preguntaron: «¡Mensajero de Allah ﷺ! ¿Por qué has hecho esto?». Respondió: «Tal vez se les alivie el castigo mientras no se sequen, o hasta que se sequen».

Ya'qub ibn Ibrahim nos relató: Isma‘il ibn Ibrahim nos relató: Ruh ibn al-Qasim me relató: Ata ibn Abi Maymuna me relató, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: «Cuando el Profeta ﷺ salía a hacer sus necesidades, yo le llevaba agua y él se lavaba con ella».

Nos relató Muhammad ibn al-Muthanna, quien dijo: Nos relató Muhammad ibn Khazim, quien dijo: Nos relató Al-A‘mash, de Mujahid, de Tawus, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ pasó junto a dos tumbas y dijo: «Ciertamente, ambos están siendo castigados, y no están siendo castigados por algo difícil de evitar. En cuanto a uno de ellos, no se protegía de la orina; y, en cuanto al otro, iba difundiendo calumnias». Después tomó una rama verde de palmera, la partió en dos mitades y clavó una en cada tumba. Dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah ﷺ! ¿Por qué has hecho esto?». Respondió: «Quizá se les alivie el castigo mientras no se sequen». Ibn al-Muthanna dijo: Y nos relató Waki‘, quien dijo: Nos relató Al-A‘mash, quien dijo: Oí a Mujahid relatar algo semejante, con las palabras: «no se protegía de su orina».

Nos relató Musa ibn Ismail, quien dijo: Nos relató Hammam; nos informó Ishaq, de Anas ibn Malik (ra), que el Profeta ﷺ vio a un beduino orinando en la mezquita y dijo: «Dejadlo».

Nos narró Abu al-Yaman, quien dijo: «Nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: “Me informó Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Utba ibn Mas‘ud que Abu Huraira (ra) dijo: ‘Un beduino se levantó y orinó en la mezquita, y la gente se abalanzó sobre él. Entonces el Profeta ﷺ les dijo: Dejadlo y derramad sobre su orina un cubo de agua —o un balde de agua—, pues habéis sido enviados para facilitar las cosas y no habéis sido enviados para dificultarlas’”»».

Nos relató Abdan, quien dijo: Nos informó Abdullah, quien dijo: Nos informó Yahya ibn Sa‘id, quien dijo: Oí a Anas ibn Malik (ra), quien narró del Profeta ﷺ.

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: Nos informó Malik, de Hisham ibn Urwa, de su padre ‘Urwa, de Aisha, Madre de los Creyentes (ra), que dijo: Le llevaron un niño al Mensajero de Allah ﷺ, y este orinó sobre su vestidura. Entonces pidió agua y la vertió sobre ella.

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: nos informó Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Utba, de Umm Qays bint Mihsan (ra), que llevó ante el Mensajero de Allah ﷺ a un hijo suyo pequeño que aún no comía alimentos. El Mensajero de Allah ﷺ lo sentó en su regazo, y el niño orinó sobre su ropa. Entonces pidió agua, la roció sobre ella y no la lavó.

Nos relató Adam, quien dijo: «Nos relató Shu'ba, de al-A‘mash, de Abu Wa’il, de Hudhayfa (ra), quien dijo: “El Profeta ﷺ acudió al estercolero de unas personas y orinó de pie. Después pidió agua, así que le llevé agua y realizó la ablución”».

Nos relató Uthman ibn Abi Shayba, quien dijo: Nos relató Jarir, de Mansur, de Abu Wa’il, de Hudhayfa (ra), quien dijo: «Recuerdo que el Profeta ﷺ y yo íbamos caminando juntos. Entonces llegó al estercolero de unas personas, detrás de un muro, y se puso de pie como se pone de pie cualquiera de vosotros y orinó. Yo me aparté de él, pero me hizo una señal, así que me acerqué y permanecí de pie junto a sus talones hasta que terminó».

Nos relató Muhammad ibn Ar'ara: «Nos relató Shu'ba, de Mansur, de Abu Wa’il, quien dijo: Abu Musa al-Ash'ari (ra) era muy estricto con respecto a la orina y decía: “Cuando la orina alcanzaba la ropa de alguno de los Hijos de Israil, este cortaba la parte afectada”. Hudhayfa (ra) dijo: “Ojalá se hubiera contenido. El Mensajero de Allah ﷺ acudió al basurero de una gente y orinó de pie”».

Nos narró Muhammad ibn al-Muthanna, quien dijo: Nos narró Yahya, de Hisham, quien dijo: Me narró Fatima, de Asma (ra), quien dijo: Una mujer acudió al Profeta ﷺ y preguntó: «¿Qué opinas si a una de nosotras le viene la menstruación y mancha la prenda? ¿Qué debe hacer?». Él respondió: «Que la raspe, luego la frote con agua, la rocíe y rece con ella puesta».

Nos narró Muhammad, quien dijo: Nos narró Abu Muawiya; nos narró Hisham ibn ‘Urwa, de su padre, de Aisha (ra), quien dijo: Fatima bint Abu Hubaysh (ra) acudió al Profeta ﷺ y dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Soy una mujer que padece sangrado fuera del periodo menstrual y nunca llego a estar libre de él. ¿Debo dejar de hacer la oración?». El Mensajero de Allah ﷺ respondió: «No. Eso no es más que una vena y no es menstruación. Cuando llegue tu menstruación, deja de hacer la oración; y cuando termine, lávate la sangre y después haz la oración». Dijo: «Y mi padre dijo: “Después, haz la ablución para cada oración hasta que llegue de nuevo ese momento”».

Nos relató Abdan, quien dijo: «Nos informó Abdullah, quien dijo: “Nos informó ‘Amr ibn Maymun al-Jazari, de Sulayman ibn Yasar, de Aisha (ra), que dijo: ‘Yo lavaba la impureza mayor de la ropa del Profeta ﷺ, y él salía a realizar la oración mientras aún quedaban manchas de agua en su ropa’”».

Nos relató Qutayba, quien dijo: Nos relató Yazid, quien dijo: Nos relató ‘Amr, de Sulayman, quien dijo: Oí a Aisha (ra). Y, por otra cadena, nos relató Musaddad, quien dijo: Nos relató Abd al-Wahid, quien dijo: Nos relató ‘Amr ibn Maymun, de Sulayman ibn Yasar, quien dijo: Pregunté a Aisha (ra) acerca del semen que alcanzaba la prenda, y ella respondió: «Yo lo lavaba de la prenda del Mensajero de Allah ﷺ, y él salía a la oración mientras las marcas del lavado permanecían en su prenda como manchas de agua».

Nos relató Musa, quien dijo: «Nos relató Abd al-Wahid, quien dijo: “Nos relató ‘Amr ibn Maymun, quien dijo: ‘Pregunté a Sulayman ibn Yasar acerca de una prenda afectada por la impureza sexual. Él respondió: Aisha (ra) dijo: Yo la lavaba de la prenda del Mensajero de Allah ﷺ; después, él salía para la oración mientras en ella aún quedaban las marcas del lavado en forma de manchas de agua’”».

Nos relató Amr ibn Jalid: «Nos relató Zuhair: “Nos relató ‘Amr ibn Maimun ibn Mihran, de Sulayman ibn Yasar, de Aisha (ra), que ella lavaba el semen de la prenda del Profeta ﷺ; después, yo veía en ella una mancha o varias manchas”».

Nos relató Sulayman ibn Harb, quien dijo: Nos relató Hammad ibn Zayd, de Ayyub, de Abu Qilaba, de Anas (ra), quien dijo: Llegaron unas personas de Ukl o Urayna y no les sentó bien el clima de Medina. Entonces, el Profeta ﷺ ordenó que se les proporcionaran unas camellas lecheras y que bebieran de su orina y de su leche. Partieron y, cuando recuperaron la salud, mataron al pastor del Profeta ﷺ y se llevaron el ganado. La noticia llegó al comienzo del día, por lo que envió a algunos hombres tras sus huellas. Cuando el día ya estaba avanzado, los capturaron y los llevaron ante él. Entonces ordenó que les cortaran las manos y los pies, les cauterizaran los ojos y los arrojaran en al-Harra; pedían que les dieran de beber, pero no se les daba. Abu Qilaba dijo: Esos robaron, mataron, renegaron de la fe después de haber creído y combatieron contra Allah y Su Mensajero ﷺ.

Nos narró Adam, quien dijo: Nos narró Shu'ba, quien dijo: Nos informó Abu al-Tayyah, Yazid ibn Humayd, de Anas (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ rezaba, antes de que se construyera la mezquita, en los rediles de las ovejas.

Isma‘il nos narró: Malik me narró, de Ibn Shihab, de ‘Ubayd Allah ibn Abdullah, de Ibn Abbas (ra), de Maymuna (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ fue preguntado acerca de un ratón que había caído en manteca clarificada, y dijo: «Sacadlo junto con lo que haya a su alrededor y desechadlo. Y comed vuestra manteca clarificada».

Nos narró Ali ibn Abdullah, quien dijo: Nos narró Ma‘n, quien dijo: Nos narró Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Utba ibn Masud, de Ibn Abbas (ra), de Maymuna (ra), que al Profeta ﷺ le preguntaron acerca de un ratón que había caído en manteca clarificada, y dijo: «Sacadlo junto con lo que haya a su alrededor y desechadlo».

Ahmad ibn Muhammad nos relató; dijo: «Abdullah nos informó»; dijo: «Ma'mar nos informó, de Hammam ibn Munabbih, de Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ, quien dijo: “Toda herida que reciba el musulmán en el camino de Allah aparecerá el Día de la Resurrección tal como era cuando fue infligida: manará sangre; su color será el color de la sangre y su aroma, el aroma del almizcle”».

Abu al-Yaman nos relató; dijo: Shuayb nos informó; dijo: Abu al-Zinad nos informó que Abd al-Rahman ibn Hurmuz al-Araj le relató que había oído a Abu Huraira (ra), quien había oído al Mensajero de Allah ﷺ decir: «Nosotros somos los últimos, los primeros».

Y con su cadena de transmisión, dijo: «Que ninguno de vosotros orine en el agua estancada que no corre y luego se lave en ella»

Abdan nos relató: «Mi padre me informó, de Shu'ba, de Abu Ishaq, de ‘Amr ibn Maymun, de ‘Abdullah (ra), quien dijo: “Mientras el Mensajero de Allah ﷺ estaba prosternado…”». Y, por otra cadena, dijo: Ahmad ibn ‘Uthman me relató: «Shurayh ibn Maslama nos relató: “Ibrahim ibn Yusuf nos relató, de su padre, de Abu Ishaq, quien dijo: ‘Amr ibn Maymun me relató que ‘Abdullah ibn Mas‘ud (ra) le había contado que el Profeta ﷺ estaba rezando junto a la Casa, mientras Abu Jahl y unos compañeros suyos estaban sentados. Entonces, unos se dijeron a otros: «¿Quién de vosotros irá a buscar las entrañas de la camella sacrificada de tal clan y las pondrá sobre la espalda de Muhammad ﷺ cuando se prosterne?». El más miserable de aquella gente se levantó y las trajo. Esperó hasta que el Profeta ﷺ se prosternó y entonces se las puso sobre la espalda, entre los omóplatos. Yo estaba mirando, sin poder hacer nada; ¡ojalá hubiera tenido quien me protegiera!». Dijo: «Se pusieron a reír y a inclinarse unos sobre otros, mientras el Mensajero de Allah ﷺ permanecía prosternado sin levantar la cabeza, hasta que llegó Fatima (ra) y se las quitó de la espalda. Entonces levantó la cabeza y dijo: “¡Oh, Allah, encárgate de Quraysh!”, tres veces. Les resultó muy penoso que suplicara contra ellos —pues consideraban que las súplicas hechas en aquella ciudad eran respondidas—. Después los nombró: “¡Oh, Allah, encárgate de Abu Jahl! ¡Encárgate de Utba ibn Rabi‘a, de Shayba ibn Rabi‘a, de al-Walid ibn Utba, de Umayya ibn Khalaf y de Uqba ibn Abi Mu‘ayt!”». Y mencionó a un séptimo, pero no recordó su nombre. Dijo: «¡Por Aquel en Cuya mano está mi alma! Ciertamente vi a aquellos que el Mensajero de Allah ﷺ había enumerado tendidos en el pozo, el pozo de Badr»».

Nos relató Muhammad ibn Yusuf, quien dijo: Nos relató Sufyan, de Humayd, de Anas (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ escupió en su propia vestimenta». Ibn Abi Maryam lo relató de forma más extensa; dijo: Nos informó Yahya ibn Ayyub; Humayd me relató diciendo: Oí a Anas (ra) transmitirlo del Profeta ﷺ.

Ali ibn Abdullah nos relató: «Sufyan nos relató: “Al-Zuhri nos relató, de Abu Salama, de Aisha (ra), que el Profeta ﷺ dijo: ‘Toda bebida que embriague es ilícita’”».

Nos relató Muhammad, quien dijo: «Nos informó Sufyan ibn Uyayna, de Abi Hazim, que oyó a Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi (ra), mientras la gente le preguntaba —sin que hubiera nadie entre él y yo—: “¿Con qué se trató la herida del Profeta ﷺ?”. Respondió: “Ya no queda nadie que sepa más que yo acerca de ello. Ali (ra) traía su escudo con agua, y Fatima (ra) le lavaba la sangre del rostro. Después se tomó una estera, se quemó y con ella se rellenó su herida”».

Abu al-Nu‘man nos relató: Hammad ibn Zayd nos relató, de Ghaylan ibn Jarir, de Abu Burda, de su padre, quien dijo: «Acudí al Profeta ﷺ y lo encontré limpiándose los dientes con un siwak que sostenía en la mano, mientras decía: “¡U‘, u‘!”».

Nos narró Uthman: «Nos narró Jarir, de Mansur, de Abu Wa’il, de Hudhayfa (ra), quien dijo: “Cuando el Profeta ﷺ se levantaba por la noche, se limpiaba enérgicamente la boca con el siwak”».

Y Affan dijo: «Nos narró Sakhr ibn Juwayriya, de Nafi, de Ibn Umar (ra), que el Profeta ﷺ dijo: “Me vi usando un siwak para limpiarme los dientes. Entonces vinieron a mí dos hombres, uno de los cuales era mayor que el otro. Le entregué el siwak al menor de los dos, pero se me dijo: ‘Da preferencia al mayor’. Así que se lo entregué al mayor de los dos”».

Nos relató Muhammad ibn Muqatil, quien dijo: «Nos informó Abdullah, quien dijo: “Nos informó Sufyan, de Mansur, de Sa‘d ibn 'Abida, de al-Bara ibn Azib (ra), quien dijo: ‘El Profeta ﷺ dijo: Cuando vayas a acostarte, haz la ablución como la haces para la oración; después, recuéstate sobre tu lado derecho y di: ¡Oh, Allah! He sometido mi rostro a Ti, he confiado mi asunto a Ti y he buscado refugio en Ti, con esperanza en Ti y temor de Ti. No hay refugio ni salvación de Ti sino en Ti. ¡Oh, Allah! Creo en Tu Libro, que has revelado, y en Tu Profeta, a quien has enviado. Si mueres durante esa noche, morirás conforme a la disposición natural; y haz que estas sean las últimas palabras que pronuncies’”. Al-Bara (ra) dijo: “Se las repetí al Profeta ﷺ y, cuando llegué a: ‘¡Oh, Allah! Creo en Tu Libro, que has revelado’, dije: ‘Y en Tu Mensajero’. Él dijo: ‘No; y en Tu Profeta, a quien has enviado’”».