Caza, Sacrificio

Nos narró Abu Nuʿaym; nos narró Zakariyya; de ʿAmir; de ʿAdi ibn Hatim (ra), dijo: pregunté al Profeta Muhammad ﷺ acerca de la caza con el miʿrad, y dijo: "Lo que alcance con su filo, cómelo; y lo que alcance con su lado, eso es un animal muerto por golpe." Y le pregunté acerca de la caza del perro, y dijo: "Lo que retenga para ti, cómelo, pues la presa del perro es degüello ritual. Y si encuentras junto a tu perro, o a tus perros, un perro distinto de él, y temes que lo haya apresado junto con él y lo haya matado, entonces no lo comas, porque tú sólo mencionaste el nombre de Allah sobre tu perro y no lo mencionaste sobre otro distinto de él."

Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Shu‘ba, de ‘Abd Allah ibn Abi al-Safar, de al-Sha‘bi, dijo: oí a ‘Adi ibn Hatim (ra) decir: pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca del mi‘rad, y dijo: "Si aciertas con su filo, entonces come; pero si hiere con su lado y mata, entonces es un animal muerto por golpe, así que no comas". Y dije: “Suelto a mi perro”. Dijo: "Si sueltas a tu perro y mencionas el nombre de Allah, entonces come". Dije: “¿Y si come?”. Dijo: "Entonces no comas, pues no lo ha retenido para ti; únicamente lo ha retenido para sí mismo". Dije: “Suelto a mi perro y encuentro junto a él otro perro”. Dijo: "No comas, pues tú únicamente mencionaste el nombre de Allah sobre tu perro, y no mencionaste el nombre de Allah sobre el otro".

Nos narró Qabisa, nos narró Sufyan, de Mansur, de Ibrahim, de Hammam ibn al-Harith, de Adi ibn Hatim (ra), dijo: Dije: > "¡Oh, Mensajero de Allah! Enviamos perros adiestrados". Dijo: "Come de lo que capturen para ti". Dije: "¿Y si matan?". Dijo: "Y aunque maten". Dije: "Y nosotros arrojamos con el mi‘rad". Dijo: "Come de lo que perfore; y de lo que golpee con su lado, no comas".

Nos narró Abd Allah ibn Yazid, nos narró Haywa, dijo: nos informó Rabi‘a ibn Yazid ad-Dimashqi, de Abu Idris, de Abu Tha‘laba al-Jushani (ra), dijo: “Dije: ‘¡Oh Profeta de Allah! Ciertamente estamos en la tierra de un pueblo de la Gente del Libro; ¿acaso comemos en sus recipientes? Y estamos en una tierra de caza: cazo con mi arco, con mi perro que no está adiestrado y con mi perro adiestrado; entonces, ¿qué es lícito para mí?’ Dijo:” "En cuanto a lo que has mencionado acerca de la gente del Libro: si encontráis otros recipientes, no comáis en los de ellos; y si no encontráis, entonces lavadlos y comed en ellos. Y lo que caces con tu arco, habiendo mencionado el nombre de Allah, come de ello. Y lo que caces con tu perro adiestrado, habiendo mencionado el nombre de Allah, come de ello. Y lo que caces con tu perro no adiestrado, si alcanzas a realizar su degüello ritual, entonces come de ello."

Nos narró Yusuf ibn Rashid; nos narró Waki‘ y Yazid ibn Harun —y la formulación es la de Yazid—, de Kahmas ibn al-Hasan, de ‘Abd Allah ibn Burayda, de ‘Abd Allah ibn Mughaffal, que vio a un hombre que tiraba con guijarros y le dijo: > "No tires con guijarros, pues el Mensajero de Allah ﷺ prohibió tirar con guijarros —o detestaba tirar con guijarros—, y dijo:" "En verdad, con ella no se caza ninguna presa ni se hiere a ningún enemigo; pero puede quebrar un diente y reventar un ojo."

Nos narró Musa ibn Isma‘il; nos narró ‘Abd al-‘Aziz ibn Muslim; nos narró ‘Abd Allah ibn Dinar; dijo: oí a Ibn ‘Umar (ra) de parte del Profeta ﷺ, que dijo: "Quien adquiera un perro que no sea un perro de ganado o un perro de caza, se le disminuirán cada día dos qirāṭ de sus obras."

Nos narró al-Makkī ibn Ibrāhīm; nos informó Ḥanẓala ibn Abī Sufyān; dijo: oí a Sālim decir: oí a ʿAbd Allāh ibn ʿUmar decir: oí al Profeta ﷺ decir: " " "Quien adquiera un perro, salvo un perro dañino para la caza o un perro de ganado, ciertamente se le disminuyen de su recompensa cada día dos qirates."

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, nos informó Malik, de Nafi‘, de Abd Allah ibn Umar, quien dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Quien adquiera un perro, salvo un perro para el ganado o un perro de caza, se le disminuirán de sus obras, cada día, dos qirates."

Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Muhammad ibn Fudayl, de Bayan, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, dijo: “Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ; dije: ‘Ciertamente, nosotros somos un pueblo que caza con estos perros’. Entonces dijo:” "Cuando envíes a tus perros adiestrados y menciones el nombre de Allah, come de aquello que retengan para vosotros, aunque lo maten, salvo que el perro coma de ello, pues temo que, en tal caso, no lo haya retenido sino para sí mismo. Y si se mezclan con ellos perros distintos de ellos, entonces no comas."

Nos narró Musa ibn Isma‘il, nos narró Thabit ibn Yazid, nos narró ‘Asim, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim (ra), del Profeta ﷺ, dijo: "Cuando envíes a tu perro y menciones el nombre de Dios, y él capture y mate, entonces come. Pero si come, no comas, pues no ha capturado sino para sí mismo. Y si se mezcla con perros sobre los cuales no se ha mencionado el nombre de Dios, y capturan y matan, entonces no comas, porque no sabes cuál de ellos mató. Y si disparas contra la presa y la encuentras al cabo de un día o de dos días, sin que haya en ella más que la huella de tu flecha, entonces come. Pero si cae en el agua, no comas"."

Y dijo Abd al-A‘la, de Dawud, de Amir, de Adi, que dijo al Profeta ﷺ: "Disparo contra la presa de caza y sigo su rastro durante dos y tres días; luego la encuentro muerta, y en ella está mi flecha". “Come, si Allah quiere.”

Nos narró Adam; nos narró Shu‘ba; de ‘Abd Allah ibn Abi al-Safar; de al-Sha‘bi; de ‘Adi ibn Hatim, dijo: dije: «¡Oh, Mensajero de Allah!, yo envío a mi perro y pronuncio el nombre de Allah». Entonces el Profeta ﷺ dijo: «Cuando envíes a tu perro y pronuncies el nombre de Allah, y éste lo atrape, lo mate y coma, no comas, pues sólo lo retuvo para sí mismo». Dije: «Yo envío a mi perro y encuentro con él a otro perro; no sé cuál de los dos lo atrapó». Entonces dijo: «No comas, pues sólo pronunciaste el nombre de Allah sobre tu perro y no lo pronunciaste sobre otro distinto de él». Y le pregunté acerca de la caza con el mi‘rad, y dijo: «Si aciertas con su filo, come; y si aciertas con su lado y mata, entonces es un animal muerto por golpe, así que no comas».

Nos narró Muhammad; nos informó Ibn Fudayl, de Bayan, de Amir, de Adi ibn Hatim (ra), quien dijo: “Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ y dije: ‘Ciertamente, somos un pueblo que caza con estos perros’. Entonces dijo:” “Cuando envíes a tus perros adiestrados y menciones el nombre de Allah, come de aquello que hayan retenido para ti, salvo que el perro coma; entonces no comas, pues temo que lo haya retenido únicamente para sí mismo. Y si se mezcla con ellos un perro que no sea de los mismos, entonces no comas.”

Nos narró Abu ‘Asim, de Haywa. Y me transmitió Ahmad ibn Abi Raya: nos narró Salama ibn Sulayman, de Ibn al-Mubarak, de Haywa ibn Shurayh. Dijo: oí a Rabi‘a ibn Yazid ad-Dimashqi, que dijo: me informó Abu Idris, ‘A’idh Allah, que dijo: oí a Abu Tha‘laba al-Jushani (ra) decir: “Fui al Mensajero de Allah ﷺ y dije: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente estamos en la tierra de un pueblo de la Gente del Libro; comemos en sus recipientes. Y es una tierra de caza: cazo con mi arco, y cazo con mi perro adiestrado y con el que no está adiestrado. Infórmame, pues, qué es lo que nos es lícito de todo ello’. Entonces dijo:” "En cuanto a lo que has mencionado: que estás en tierra de un pueblo de la Gente del Libro y comes en sus recipientes, si encontráis otros recipientes distintos de los suyos, no comáis en ellos; y si no encontráis, lavadlos y luego comed en ellos. Y en cuanto a lo que has mencionado: que estás en tierra de caza, aquello que caces con tu arco, menciona el nombre de Allah y luego come; y aquello que caces con tu perro adiestrado, menciona el nombre de Allah y luego come; y aquello que caces con tu perro que no está adiestrado, si alcanzas su degüello ritual, entonces come.""

Nos narró Musaddad, nos narró Yahya, de Shu‘ba, dijo: me narró Hisham ibn Zayd, de Anas ibn Malik (ra), dijo: “Levantamos una liebre en Marr al-Zahran, y la gente corrió tras ella hasta quedar exhausta; y yo corrí tras ella hasta que la capturé. Luego la llevé a Abu Talha, y él envió al Profeta Muhammad ﷺ su anca y sus dos muslos, y él lo aceptó.”

Nos narró Isma‘il; dijo: me narró Malik, de Abu al-Nadr, liberto de Umar ibn Ubayd Allah, de Nafi‘, liberto de Abu Qatada, de Abu Qatada, que él estuvo con el Mensajero de Allah ﷺ hasta que, hallándose en una parte del camino de La Meca, se rezagó con unos compañeros suyos que estaban en estado de consagración ritual, mientras que él no estaba en estado de consagración ritual. Vio entonces un asno salvaje; se irguió sobre su caballo, y luego pidió a sus compañeros que le alcanzaran un látigo, pero se negaron; les pidió después su lanza, pero se negaron; así que la tomó, y luego arremetió contra el asno y lo mató. De él comieron algunos de los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ, y otros se abstuvieron. Cuando alcanzaron al Mensajero de Allah ﷺ, le preguntaron acerca de ello, y él dijo: “Ciertamente, no es sino una dádiva con la que Allah os ha alimentado.”

Nos narró Ismaʿil; dijo: me narró Malik, de Zayd ibn Aslam, de ʿAtaʾ ibn Yasar, de Abu Qatada, algo semejante, salvo que dijo: "¿Tenéis con vosotros algo de su carne?"

Nos narró Yahya ibn Sulayman; dijo: me narró Ibn Wahb; nos informó Amr, que Abu al-Nadr le narró, de Nafi‘, el liberto de Abu Qatada, y de Abu Salih, el liberto de al-Taw’ama: oí a Abu Qatada (ra), que dijo: “Yo estaba con el Profeta ﷺ en el trayecto entre La Meca y Medina; ellos estaban en estado de consagración ritual y yo era un hombre no consagrado, montado a caballo, y yo era un explorador en las montañas. Y mientras yo estaba en eso, vi a la gente mirando con expectación hacia algo; fui a mirar y resultó ser un asno salvaje. Entonces les dije: ‘¿Qué es esto?’. Dijeron: ‘No lo sabemos’. Dije: ‘Es un asno salvaje’. Dijeron: ‘Es lo que has visto’. > > Y yo había olvidado mi látigo, así que les dije: ‘Alcanzadme mi látigo’. Dijeron: ‘No te ayudaremos en ello’. Entonces me bajé y lo tomé; luego seguí su rastro, y no fue sino aquello, hasta que lo abatí. Después fui a ellos y les dije: ‘Levantaos y cargadlo’. Dijeron: ‘No lo tocaremos’. Así que lo cargué hasta que se lo llevé; entonces algunos de ellos se negaron y algunos de ellos comieron. Y dije: ‘Yo os haré deteneros ante el Profeta ﷺ’. Así que lo alcancé y le relaté el relato. Y él me dijo: ‘¿Queda con vosotros algo de ello?’. Dije: ‘Sí’. Entonces dijo: ‘Comed, pues es un alimento con el que Allah os ha alimentado’.”

Nos narró Musaddad, nos narró Yahya, de Ibn Yurayj, dijo: nos informó Amr, que oyó a Yabir (ra) decir: “Salimos en campaña con el ejército de al-Jabat, y se puso al mando a Abu Ubayda. Padecimos entonces un hambre intensa, y el mar arrojó un pez muerto como no se había visto otro igual; se le llamaba al-Anbar. Comimos de él durante medio mes. Luego Abu Ubayda tomó un hueso de entre sus huesos, y el jinete pasó por debajo de él.”

Nos narró Abd Allah ibn Muhammad; nos informó Sufyan, de Amr. Dijo: oí a Jabir decir: el Profeta Muhammad ﷺ nos envió a trescientos jinetes, y nuestro comandante era Abu Ubayda, para acechar una caravana de Quraysh. Nos sobrevino un hambre intensa, hasta el punto de que comimos hojas de árbol, y por ello se le dio el nombre de Ejército de las Hojas. El mar arrojó un pez al que se llamaba al-Anbar; comimos de él durante medio mes y nos untamos con su grasa hasta que nuestros cuerpos recobraron su buen estado. Dijo: entonces Abu Ubayda tomó una costilla de entre sus costillas y la plantó en pie, y el jinete pasaba por debajo de ella. Entre nosotros había un hombre que, cuando el hambre se hizo más intensa, degolló tres camellas, luego tres camellas, y después Abu Ubayda se lo prohibió. "El Profeta Muhammad ﷺ nos envió a trescientos jinetes, y nuestro comandante era Abu Ubayda, para acechar una caravana de Quraysh. Nos sobrevino un hambre intensa, hasta el punto de que comimos hojas de árbol, y por ello se le dio el nombre de Ejército de las Hojas. El mar arrojó un pez al que se llamaba al-Anbar; comimos de él durante medio mes y nos untamos con su grasa hasta que nuestros cuerpos recobraron su buen estado. Entonces Abu Ubayda tomó una costilla de entre sus costillas y la plantó en pie, y el jinete pasaba por debajo de ella. Entre nosotros había un hombre que, cuando el hambre se hizo más intensa, degolló tres camellas, luego tres camellas, y después Abu Ubayda se lo prohibió."

Nos narró Abu al-Walid; nos narró Shu‘ba, de Abu Ya‘fur. Dijo: oí a Ibn Abi Awfa (ra) decir: “Salimos de expedición con el Profeta ﷺ en siete expediciones, o seis; comíamos con él langostas”. Dijo Sufyan, y Abu ‘Awana, e Isra’il, de Abu Ya‘fur, de Ibn Abi Awfa: “siete expediciones”.

Nos narró Abu Asim, de Haywa ibn Shurayh, dijo: nos transmitió Rabi‘a ibn Yazid al-Dimashqi, dijo: nos transmitió Abu Idris al-Jawlani, dijo: nos transmitió Abu Tha‘laba al-Jushani, dijo: “Fui al Profeta ﷺ y dije: > «¡Mensajero de Allah! Ciertamente estamos en tierra de la Gente del Libro, y comemos en sus recipientes; y estamos en tierra de caza: cazo con mi arco, y cazo con mi perro adiestrado, y con mi perro que no está adiestrado». Entonces el Profeta ﷺ dijo:” "En cuanto a lo que has mencionado, que estás en tierra de gente de la Escritura, no comáis en sus recipientes, salvo que no encontréis más remedio; y si no encontráis más remedio, entonces lavadlos y comed. Y en cuanto a lo que has mencionado, que estáis en tierra de caza: lo que caces con tu arco, menciona el nombre de Allah y come; y lo que caces con tu perro adiestrado, menciona el nombre de Allah y come; y lo que caces con tu perro que no está adiestrado, si alcanzas su degüello ritual, entonces cómelo"."

Nos narró al-Makki ibn Ibrahim, dijo: me narró Yazid ibn Abi Ubayd, de Salama ibn al-Akwa‘, dijo: “Cuando anochecieron el día en que conquistaron Jaybar, encendieron los fuegos. El Profeta ﷺ dijo: «¿Para qué habéis encendido estos fuegos?». Dijeron: «Para la carne de los asnos domésticos». Dijo: «Derramad lo que hay en ellas y quebrad sus ollas». Entonces se levantó un hombre de la gente y dijo: «Derramaremos lo que hay en ellas y las lavaremos». El Profeta ﷺ dijo: «O bien eso».”

Musa ibn Isma‘il nos narró; Abu ‘Awana nos transmitió; de Sa‘id ibn Masruq; de ‘Abaya ibn Rifa‘a ibn Rafi‘; de su abuelo, Rafi‘ ibn Jadij, que dijo: "Estábamos con el Profeta ﷺ en Dhu al-Hulayfa, y a la gente le sobrevino hambre. Entonces obtuvimos camellos y ovejas, y el Profeta ﷺ se hallaba entre los últimos de la gente. Ellos se apresuraron y pusieron las ollas, y el Profeta ﷺ se dirigió hacia ellos; ordenó entonces respecto de las ollas y fueron volcadas. Luego repartió e hizo justicia: equiparó diez ovejas a un camello. Después, se escapó de entre ellas un camello. En el grupo había pocos caballos; lo buscaron, pero los agotó. Entonces un hombre se lanzó hacia él con una flecha y Allah lo detuvo. El Profeta ﷺ dijo: "Ciertamente, estas bestias tienen arrebatos de huida como los arrebatos de huida de las fieras; así que, lo que se os escape, haced con ello de este modo". Dijo: Y mi abuelo dijo: "Ciertamente, esperamos —o tememos— encontrarnos con el enemigo mañana, y no tenemos cuchillos. ¿Acaso degollaremos con cañas?". Él dijo: "Lo que haga fluir la sangre y sobre lo cual se mencione el nombre de Allah, comedlo; no siendo el diente ni la uña. Y os informaré acerca de ello: en cuanto al diente, es hueso; y en cuanto a la uña, es el cuchillo de los abisinios"."

Nos narró Mu‘allà ibn Asad; nos narró ‘Abd al-‘Aziz —es decir, Ibn al-Mujtar—; nos informó Musa ibn ‘Uqba; dijo: me informó Salim que oyó a ‘Abd Allah narrar, de parte del Mensajero de Allah ﷺ, "que se encontró con Zayd ibn ‘Amr ibn Nufayl en la parte baja de Baldah, y ello fue antes de que descendiera la revelación sobre el Mensajero de Allah ﷺ. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ le presentó una bandeja en la que había carne, pero él rehusó comer de ella. Luego dijo: «En verdad, yo no como de aquello que vosotros sacrificáis sobre vuestros altares, y no como sino de aquello sobre lo cual se ha mencionado el nombre de Allah»."

Nos narró Qutayba, nos narró Abu Awana, de al-Aswad ibn Qays, de Yundub ibn Sufyan al-Bayali, dijo: “Ofrecimos el sacrificio con el Mensajero de Allah ﷺ el día del sacrificio. Entonces he aquí que unas gentes ya habían degollado sus sacrificios antes de la oración. Cuando terminó y se retiró, el Profeta ﷺ los vio y vio que habían degollado antes de la oración, y dijo:” «Quien haya sacrificado antes de la oración, que sacrifique en su lugar otra res; y quien no haya sacrificado hasta que hayamos realizado la oración, que sacrifique invocando el nombre de Allah.»

Nos narró Muhammad ibn Abi Bakr; nos narró Muʿtamir; de ʿUbayd Allah; de Nafiʿ: que oyó a Ibn Kaʿb ibn Malik informar a Ibn ʿUmar de que su padre le había informado que una esclava suya estaba apacentando unas ovejas en Saʿl, y vio que una oveja de su rebaño estaba a punto de morir; entonces rompió una piedra y la degolló. Dijo a su familia: “No comáis hasta que vaya al Profeta ﷺ y le pregunte, o hasta que envíe a alguien a preguntarle”. Así que fue al Profeta ﷺ, o le envió a alguien, y el Profeta ﷺ ordenó que se comiera de ella.

Nos narró Musa; nos narró Juwayriya; de Nafi; de un hombre de los Banu Salima, que informó a Abd Allah de que una esclava de Kab ibn Malik apacentaba para él un rebaño de ovejas en al-Jubayl, el que está en el mercado, y que está en Salʿ; entonces una oveja fue herida, y ella rompió una piedra y la degolló; y se lo mencionaron al Profeta ﷺ, y él les ordenó comerla. "Y se lo mencionaron al Profeta ﷺ, y él les ordenó comerla."

Nos narró Abdan; dijo: nos informó mi padre, de Shu‘ba, de Sa‘id ibn Masruq, de ‘Abaya ibn Rafi‘, de su abuelo, que dijo: “¡Mensajero de Allah! No tenemos cuchillos”. Entonces dijo: “Todo aquello que haga manar la sangre y sobre lo cual se mencione el nombre de Allah, comedlo; excepto la uña y el diente. En cuanto a la uña, es el cuchillo de los abisinios; y en cuanto al diente, es un hueso”. Y se desbocó un camello, y lo retuvieron; entonces dijo: “Ciertamente, estos camellos tienen resabios de indocilidad como los resabios de indocilidad de las bestias salvajes; así que, aquello de ellos que os venza, haced así”.

Nos narró Sadaqa; nos informó Abda; de Ubayd Allah; de Nafi‘; de un hijo de Ka‘b ibn Malik; de su padre: que una mujer degolló una oveja con una piedra. Se preguntó al Profeta ﷺ acerca de ello, y él ordenó que se comiera. Y al-Layth dijo: nos narró Nafi‘ que oyó a un hombre de los Ansar informar a ‘Abd Allah, de parte del Profeta ﷺ, que una esclava joven de Ka‘b hizo esto mismo.

Nos narró Ismaʿil; dijo: me narró Malik, de Nafiʿ, de un hombre de los Ansar, de Muʿadh ibn Saʿd —o Saʿd ibn Muʿadh—, quien le informó que una esclava de Kaʿb ibn Malik estaba apacentando unas ovejas en Salʿ; entonces una oveja de ellas fue herida, y ella la alcanzó y la degolló con una piedra. Entonces se preguntó al Profeta ﷺ y dijo: "Comedla toda."

Nos narró Qabisa, nos narró Sufyan, de su padre, de Abaya ibn Rifa‘a, de Rafi‘ ibn Jadij, dijo: dijo el Profeta Muhammad ﷺ: “Todo lo que haga fluir la sangre, excepto el diente y la uña.”

Nos narró Muhammad ibn Ubayd Allah, nos narró Usama ibn Hafs al-Madani, de Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha (ra): “Que unas gentes dijeron al Profeta ﷺ: > «Ciertamente, unas gentes nos traen carne y no sabemos si se ha mencionado sobre ella el nombre de Allah o no». Entonces dijo:” “Pronunciad vosotros el nombre de Allah sobre ello y comedlo.”

Nos narró Abu al-Walid; nos narró Shu‘ba, de Humayd ibn Hilal, de ‘Abd Allah ibn Mughaffal (ra), quien dijo: “Estábamos sitiando el castillo de Jaybar. Entonces una persona arrojó un zurrón en el que había grasa, y yo me abalancé para tomarlo; luego me volví, y he aquí que estaba el Profeta Muhammad ﷺ, y me avergoncé ante él.”

Nos narró Amru ibn Alí, nos narró Yahya, nos narró Sufyan, nos narró mi padre, de Abaya ibn Rifaa ibn Rafi ibn Jadich, de Rafi ibn Jadich, dijo: dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! Mañana nos encontraremos con el enemigo y no tenemos con nosotros cuchillos”. Entonces dijo: “Date prisa, o muéstrame aquello que haga fluir la sangre y sobre lo cual se mencione el nombre de Allah, y come; no siendo diente ni uña. Y te informaré: en cuanto al diente, es hueso; y en cuanto a la uña, es el cuchillo de los abisinios”. “Y obtuvimos botín de camellos y ovejas; y se escapó de entre ellos un camello, y un hombre le disparó una flecha y lo detuvo”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ciertamente, estos camellos tienen resabios de indocilidad como los resabios de indocilidad de las bestias salvajes; así que, si algo de ellos os vence, haced con ello así”.

Nos narró Jallad ibn Yahya, nos narró Sufyan, de Hisham ibn Urwa, dijo: me informó Fatima bint al-Mundhir, mi esposa, de Asma bint Abi Bakr (ra), que dijo: “Degollamos, en tiempos del Profeta ﷺ, un caballo y lo comimos.”

Nos narró Ishaq: oyó a Abda, de Hisham, de Fatima, de Asma’, que dijo: “Degollamos, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, un caballo, estando nosotros en Medina, y lo comimos.”

Nos narró Qutayba, nos narró Yarir, de Hisham, de Fatima bint al-Mundhir, que Asma bint Abi Bakr (ra) dijo: “Degollamos, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, un caballo y lo comimos”. Lo siguieron Waki‘ e Ibn ‘Uyayna, de Hisham, respecto al degüello.

Nos narró Abu al-Walid; nos narró Shu‘ba, de Hisham ibn Zayd, dijo: entré con Anas en casa de al-Hakam ibn Ayyub, y vio a unos muchachos —o a unos jóvenes— que habían atado una gallina y le arrojaban cosas. “Entonces Anas dijo: el Profeta Muhammad ﷺ prohibió que se inmovilizara a las bestias para ser blanco.”

Nos narró Ahmad ibn Yaqub; nos informó Ishaq ibn Said ibn Amr, de su padre, que le oyó narrar, de Ibn Umar (ra), que entró donde Yahya ibn Said, mientras un muchacho de los Banū Yahya tenía atada una gallina y le arrojaba cosas. "Entonces Ibn Umar caminó hacia ella hasta que la desató; luego se volvió trayéndola consigo, y con el muchacho junto a él, y dijo: «Reprended a vuestro muchacho para que no haga que esta ave permanezca inmovilizada para matarla, pues yo oí al Profeta ﷺ prohibir que se inmovilizara una bestia, o cualquier otra cosa, para matarla»."

Nos narró Abu al-Nu‘man, nos narró Abu ‘Awana, de Abu Bishr, de Sa‘id ibn Yubayr, dijo: “Yo estaba junto a Ibn ‘Umar, y pasaron unos muchachos, o un grupo de gente, que habían puesto una gallina como blanco y le arrojaban. Cuando vieron a Ibn ‘Umar, se dispersaron apartándose de ella. Entonces Ibn ‘Umar dijo: «¿Quién ha hecho esto? En verdad, el Profeta ﷺ maldijo a quien hizo esto»”. Sulaiman lo siguió, de Shu‘ba: nos narró al-Minhāl, de Sa‘id, de Ibn ‘Umar: “El Profeta ﷺ maldijo a quien mutiló a un animal”. Y ‘Adi dijo, de Sa‘id, de Ibn ‘Abbas, del Profeta ﷺ.

Nos narró Hajjaj ibn Minhal, nos narró Shu‘ba, dijo: me informó ‘Adi ibn Thabit, dijo: oí a ‘Abd Allah ibn Yazid, de el Profeta ﷺ “que él prohibió el saqueo y la mutilación.”

Nos narró Yahya, nos narró Waki‘, de Sufyan, de Ayyub, de Abu Qilaba, de Zahdam al-Yarmi, de Abu Musa —es decir, al-Ash‘ari— (ra), dijo: «Vi al Profeta ﷺ comer pollo.»

Nos narró Abu Maʿmar; nos narró ʿAbd al-Warith; nos narró Ayyub ibn Abi Tamima; de al-Qasim; de Zahdam, quien dijo: "Estábamos junto a Abu Musa al-Ashʿari (ra), y entre nosotros y este clan de Jarm había un vínculo de hermandad. Entonces se trajo comida en la que había carne de gallina, y entre la gente había un hombre sentado, de tez rojiza, que no se acercó a su comida. Él dijo: > «Acércate, pues he visto al Mensajero de Allah ﷺ comer de ella». Él dijo: > «Yo lo vi comer algo y me dio repugnancia, y juré no comerlo». Entonces dijo: > «Acércate; te informaré —o te narraré— que yo acudí al Profeta ﷺ con un grupo de los Ashʿariyyun, y coincidí con él estando enojado, mientras repartía ganado de entre el ganado de la limosna. Le pedimos que nos montara, y juró que no nos montaría, y dijo: > «No tengo con qué montaros». Luego se trajo al Mensajero de Allah ﷺ un botín de camellos, y dijo: > «¿Dónde están los Ashʿariyyun? ¿Dónde están los Ashʿariyyun?». Dijo: Entonces nos dio cinco camellas, de blancas jorobas. Permanecimos no mucho tiempo, y dije a mis compañeros: “El Mensajero de Allah ﷺ ha olvidado su juramento; y, por Allah, si pasamos por alto al Mensajero de Allah ﷺ su juramento, no prosperaremos jamás”. Así que regresamos al Profeta ﷺ y dijimos: “¡Mensajero de Allah! Te pedimos que nos montaras, y juraste que no nos montarías, y pensamos que habías olvidado tu juramento”. Entonces dijo: > «Ciertamente, Allah es Quien os ha montado. Y, por Allah, si Allah quiere, no hago un juramento y luego veo que otra cosa es mejor que él, sin que haga aquello que es mejor y me libere de él»."

Nos narró al-Humaydī, nos narró Sufyān, nos narró Hišām, de Fāṭima, de Asmā’, dijo: “Degollamos un caballo en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ y lo comimos.”

Nos narró Musaddad; nos narró Hammad ibn Zayd, de Amr ibn Dinar, de Muhammad ibn Ali, de Yabir ibn Abd Allah (ra), quien dijo: “El Profeta Muhammad ﷺ prohibió, el día de Jaybar, la carne de los asnos, y concedió licencia respecto de la carne de los caballos.”

Nos narró Sadaqa; nos informó Abda; de Ubayd Allah; de Salim y Nafi; de Ibn Umar (ra): «El Profeta ﷺ prohibió la carne de los asnos domésticos el día de Jaybar.»

Nos narró Musaddad; nos narró Yahya, de Ubayd Allah; me narró Nafi, de Abd Allah, que dijo: “Que el Profeta ﷺ prohibió la carne de los asnos domésticos”. Le siguió Ibn al-Mubarak, de Ubayd Allah, de Nafi. Y Abu Usama dijo: de Ubayd Allah, de Salim.

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, nos informó Malik, de Ibn Shihab, de Abd Allah y al-Hasan, los dos hijos de Muhammad ibn Ali, de su padre, de Ali (ra), quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ prohibió el matrimonio temporal el año de Jaybar, y la carne de los asnos domésticos.”

Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Hammad, de Amr, de Muhammad ibn Ali, de Jabir ibn Abd Allah, dijo: “Que el Profeta ﷺ, el día de Jaybar, prohibió las carnes de los asnos y concedió licencia respecto de las carnes de los caballos.”

Nos narró Musaddad; nos narró Yahya, de Shu‘ba; dijo: me narró ‘Adi, de al-Bara’ y de Ibn Abi Awfa (ra), quienes dijeron: “El Profeta ﷺ prohibió la carne de los asnos.”

Nos narró Musaddad, nos narró Yahya, de Shu‘ba, dijo: me narró ‘Adi, de al-Bara’ y de Ibn Abi Awfa (ra), ambos dijeron: "El Profeta ﷺ prohibió la carne de los asnos."

Nos narró Ishaq; nos informó Yaqub ibn Ibrahim; nos narró mi padre, de Salih, de Ibn Shihab, que Abu Idris le informó que Abu Tha‘laba dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ prohibió las carnes de los asnos domésticos”. Al-Zubaydi y ‘Uqayl lo siguieron, de Ibn Shihab. Y Malik, Ma‘mar, al-Majishun, Yunus e Ibn Ishaq dijeron, de al-Zuhri: “El Profeta ﷺ prohibió todo animal de presa entre las fieras que tenga colmillo”.

Nos narró Muhammad ibn Salam; nos informó Abd al-Wahhab al-Thaqafi, de Ayyub, de Muhammad, de Anas ibn Malik (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ recibió a un hombre que vino y dijo: "Se han comido los asnos." Luego recibió a un hombre que vino y dijo: "Se han comido los asnos." Luego recibió a un hombre que vino y dijo: "Se han agotado los asnos." Entonces ordenó a un pregonero, y este proclamó entre la gente: "Ciertamente, Allah y Su Mensajero os prohíben las carnes de los asnos domésticos, pues son impureza." Y se volcaron las ollas, cuando aún hervían con la carne.

Nos narró Ali ibn Abd Allah; nos narró Sufyan; dijo Amr: dije a Jabir ibn Zayd: “Sostienen que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió los asnos domésticos”. Dijo: “Ciertamente, quien solía decir eso entre nosotros en Basora era al-Hakam ibn Amr al-Ghifari; pero aquel mar, Ibn Abbas (ra), rehusó aceptarlo y recitó: «Di: no encuentro, en lo que me ha sido revelado, nada prohibido»”.

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, nos informó Malik, de Ibn Shihab, de Abu Idris al-Jawlaní, de Abu Tha‘laba (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió comer toda fiera que tenga colmillo. Le siguieron Yunus, Ma‘mar, Ibn ‘Uyayna y al-Mayishun, de al-Zuhrí.

Nos narró Zuhayr ibn Harb, nos transmitió Yaqub ibn Ibrahim, nos transmitió mi padre, de Salih, dijo: me narró Ibn Shihab que Ubayd Allah ibn Abd Allah le informó que Abd Allah ibn Abbas (ra) le informó que el Mensajero de Allah ﷺ pasó junto a una oveja muerta y dijo: "¿Por qué no os aprovechasteis de su piel?" Dijeron: "Ciertamente, es un animal muerto." Dijo: "Lo único que se ha prohibido es comerla."

Nos narró Jattab ibn Uthman, nos narró Muhammad ibn Himyar, de Thabit ibn Ajlan. Dijo: oí a Sa‘id ibn Yubayr; dijo: oí a Ibn ‘Abbas (ra) decir: el Profeta ﷺ pasó junto a una cabra muerta y dijo: "¿Qué habría contra su gente si se beneficiaran de su piel?"

Nos narró Musaddad, de Abd al-Wahid; nos narró Umara ibn al-Qa‘qa‘, de Abu Zur‘a ibn Amr ibn Yarir, de Abu Hurayra, que dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Todo aquel que sea herido por causa de Allah no comparecerá el Día de la Resurrección sino con su herida manando sangre: el color será color de sangre y el olor será olor de almizcle."

Nos narró Muhammad ibn al-‘Alā’, nos narró Abū Usāma, de Burayd, de Abū Burda, de Abū Mūsā (ra), del Profeta ﷺ, dijo: "El ejemplo del compañero de asiento virtuoso y del malo es como el del portador de almizcle y el del soplador del fuelle: en cuanto al portador de almizcle, o bien te obsequia, o bien le compras, o bien percibes de él un olor agradable; y en cuanto al soplador del fuelle, o bien quema tu ropa, o bien percibes un olor repugnante."

Nos narró Abu al-Walid, nos narró Shu‘ba, de Hisham ibn Zayd, de Anas (ra), quien dijo: “Hicimos salir de su escondrijo a una liebre cuando estábamos en Marr al-Zahran; la gente corrió tras ella hasta quedar exhausta. Yo la atrapé y se la llevé a Abu Talha, y él la degolló. Luego envió sus dos ancas —o dijo: sus dos muslos— al Profeta Muhammad ﷺ, y él los aceptó”.

Nos narró Musa ibn Isma‘il, nos narró ‘Abd al-‘Aziz ibn Muslim, nos narró ‘Abd Allah ibn Dinar; dijo: oí a Ibn ‘Umar (ra) decir: el Profeta ﷺ dijo: "El lagarto del desierto: no lo como, pero tampoco lo declaro ilícito."

Nos narró Abd Allah ibn Maslama, de Malik, de Ibn Shihab, de Abu Umama ibn Sahl, de Abd Allah ibn Abbas (ra), de Jalid ibn al-Walid, “que entró con el Mensajero de Allah ﷺ en la casa de Maymuna, y se trajo un lagarto del desierto asado. El Mensajero de Allah ﷺ extendió su mano hacia él, pero algunas de las mujeres dijeron: > «Informad al Mensajero de Allah ﷺ de lo que quiere comer». Y dijeron: > «Es un lagarto del desierto, oh Mensajero de Allah ﷺ». Entonces retiró su mano, y yo dije: > «¿Es ilícito, oh Mensajero de Allah ﷺ?». Y dijo:” “No; pero no estaba en la tierra de mi gente, y me encuentro aborreciéndolo.”

Nos narró al-Humaydī, nos narró Sufyān, nos narró al-Zuhrī; dijo: me informó ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUtba que oyó a Ibn ʿAbbās (ra) relatarle, de Maymūna (ra), que un ratón cayó en manteca clarificada y murió; entonces se preguntó al Profeta ﷺ acerca de ello y dijo: “Arrojadla, junto con lo que hay a su alrededor, y comedlo.”

Nos narró Abdan; nos informó Abd Allah; de Yunus; de al-Zuhri; acerca del animal que muere en el aceite y en la manteca, estando ésta sólida o no sólida, sea un ratón u otro animal. Dijo: nos ha llegado que el Mensajero de Allah ﷺ ordenó, respecto de un ratón que murió en una manteca, que se retirase lo que estaba cerca de él y se arrojase; luego se comió, según el hadiz de Ubayd Allah ibn Abd Allah.

Nos narró Abd al-Aziz ibn Abd Allah; nos narró Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abd Allah, de Ibn Abbas, de Maymuna (ra), quien dijo: “Se preguntó al Profeta Muhammad ﷺ acerca de un ratón que había caído en manteca clarificada, y entonces dijo:” “Arrojadla, y arrojad también lo que hay a su alrededor, y comedlo.”

Nos narró Ubayd Allah ibn Musa, de Hanzala, de Salim, de Ibn Umar, que él reprobaba que se marcara la figura. Y dijo Ibn Umar: “El Profeta ﷺ prohibió que se golpeara”. Le siguió Qutayba: nos narró al-Anqazi, de Hanzala, y dijo: “Se golpea la figura”.

Nos narró Abu al-Walid, nos narró Shu‘ba, de Hisham ibn Zayd, de Anas, dijo: "Entré donde el Profeta ﷺ con un hermano mío para que le hiciera el tahník, y él estaba en un cercado que le pertenecía. Entonces lo vi marcando una oveja —creo que dijo— en sus orejas."

Nos narró Musaddad; nos narró Abu al-Ahwas; nos narró Sa‘id ibn Masruq; de ‘Abaya ibn Rifa‘a; de su padre; de su abuelo, Rafi‘ ibn Jadij, quien dijo: dije al Profeta ﷺ: “Ciertamente, mañana nos encontraremos con el enemigo y no tenemos con nosotros cuchillos”. Y él dijo: “Todo aquello que haga brotar la sangre y sobre lo cual se mencione el nombre de Allah, comedlo, mientras no sea diente ni uña; y os informaré acerca de ello: en cuanto al diente, es hueso; y en cuanto a la uña, son los cuchillos de los abisinios”. Y se adelantaron los más apresurados de la gente, y obtuvieron parte del botín, mientras el Profeta ﷺ iba al final de la gente. Entonces pusieron marmitas, y él ordenó respecto de ellas y fueron volcadas. Y repartió entre ellos, e igualó un camello a diez ovejas. Luego se desbocó un camello de los primeros del grupo, y no tenían caballos; entonces un hombre le disparó una flecha y Allah lo detuvo. Y él dijo: “Ciertamente, en estos animales hay resabios de indocilidad como los resabios de indocilidad de las bestias salvajes; así que, cuando alguno de ellos haga esto, haced lo mismo que esto”.

Nos narró Ibn Salam, nos informó Umar ibn Ubayd al-Tanafisi, de Said ibn Masruq, de Abaya ibn Rifaa, de su abuelo, Rafi ibn Jadij (ra), quien dijo: Estábamos con el Profeta ﷺ en un viaje, y se desmandó un camello de los camellos —dijo—; entonces un hombre le arrojó una flecha y lo detuvo. Dijo: Luego dijo: “Ciertamente, entre ellos hay reses indómitas como las reses indómitas de las bestias salvajes; así pues, aquello de ellos que os venza, haced con ello de esta manera”. Dijo: Dije: “¡Mensajero de Allah! En verdad, estamos en las expediciones y en los viajes, y queremos degollar, pero no hay cuchillos”. Dijo: “Con aquello que haga fluir la sangre —o: que haga manar— y sobre lo cual se mencione el nombre de Allah, come; excepto el diente y la uña, pues el diente es hueso, y la uña son los cuchillos de los abisinios”.