La Oración del Viernes

Nos narró Abu al-Yaman; dijo: nos informó Shuayb; dijo: nos narró Abu al-Zinad, de que Abd al-Rahman ibn Hurmaz al-Araj, liberto de Rabia ibn al-Harith, le narró que él oyó a Abu Hurayra (ra) que él oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir: " " "Nosotros somos los últimos, los primeros el Día de la Resurrección; pero a ellos se les dio la Escritura antes que a nosotros. Luego, este es su día que les fue prescrito, y discreparon acerca de él; y Allah nos guio. Así, la gente nos sigue en ello: los judíos mañana y los cristianos pasado mañana."

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; dijo: nos informó Malik, de Nafi‘, de Abd Allah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando uno de vosotros acuda a la oración del viernes, que se bañe."

Nos narró Abd Allah ibn Muhammad ibn Asma’, dijo: nos informó Juwayriya, de Malik, de al-Zuhri, de Salim ibn Abd Allah ibn Umar, de Ibn Umar (ra), que Umar ibn al-Jattab, mientras estaba de pie pronunciando el sermón el día del viernes, cuando entró un hombre de los primeros emigrados, de entre los compañeros del Profeta Muhammad ﷺ, Umar le llamó: “¿A qué hora es esta?”. Dijo: “He estado ocupado y no he regresado a mi familia hasta que oí la llamada a la oración, y no he hecho más que realizar la ablución”. Entonces dijo: “¿Y también la ablución? Y bien sabías que el Mensajero de Allah ﷺ solía ordenar el baño ritual”.

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; dijo: nos informó Malik, de Safwan ibn Sulaym, de Ata ibn Yasar, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “…” "El baño ritual del día del viernes es obligatorio para todo aquel que haya alcanzado la pubertad."

Nos narró Alí; dijo: nos narró Haramí ibn Umarah; dijo: nos narró Shu‘bah, de Abu Bakr ibn al-Munkadir; dijo: me narró Amru ibn Sulaym al-Ansarí; dijo: “Doy testimonio acerca de Abu Sa‘id, que dijo: ‘Doy testimonio acerca del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo’”. “El baño ritual el día viernes es obligatorio para todo aquel que haya alcanzado la pubertad; y que se cepille los dientes, y que se perfume con alguna fragancia, si la encuentra.”

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; dijo: nos informó Malik, de Sumayy, cliente de Abu Bakr ibn Abd al-Rahman, de Abu Salih al-Samman, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Quien se lave el viernes con el lavado mayor propio de la impureza mayor, y luego vaya, será como si hubiera ofrecido en sacrificio un camello; y quien vaya en la segunda hora, será como si hubiera ofrecido en sacrificio una vaca; y quien vaya en la tercera hora, será como si hubiera ofrecido en sacrificio un carnero con cuernos; y quien vaya en la cuarta hora, será como si hubiera ofrecido en sacrificio una gallina; y quien vaya en la quinta hora, será como si hubiera ofrecido en sacrificio un huevo. Y cuando sale el imán, los ángeles asisten, escuchando el recuerdo."

Nos narró Abu Nuʿaym; dijo: nos narró Shayban, de Yahya, de Abu Salama, de Abu Hurayra, que Umar (ra), mientras pronunciaba el sermón el día del viernes, entró un hombre; y Umar dijo: “¿Por qué os retrasáis respecto de la oración?” Entonces el hombre dijo: “No ha sido sino que oí la llamada y realicé la ablución”. Y él dijo: “¿Acaso no oísteis al Profeta Muhammad ﷺ decir?” "Cuando alguno de vosotros vaya a la oración del viernes, que se bañe."

Nos narró Adam; dijo: nos narró Ibn Abi Di’b, de Sa‘id al-Maqburi; dijo: me informó mi padre, de Ibn Wadi‘a, de Salman al-Farisi (ra); dijo: dijo el Profeta ﷺ: “”. “No se baña un hombre el día del viernes, y se purifica cuanto puede en materia de purificación, y se unge con su aceite, o se perfuma con el perfume de su casa; luego sale y no separa a dos personas; después reza lo que se le haya prescrito; luego guarda silencio cuando habla el imán, sin que se le perdone lo que hay entre él y el otro viernes.”

Nos narró Abu al-Yaman; dijo: nos informó Shuayb, de al-Zuhri; dijo: Taws: dije a Ibn Abbas (ra): “Mencionaron que el Profeta ﷺ dijo:” “Realizad el baño ritual el día del viernes, lavaos las cabezas aunque no estéis en estado de impureza mayor, y aplicad algo de perfume.”

Nos narró Ibrahim ibn Musa, dijo: nos informó Hisham, que Ibn Yurayj les informó; dijo: me informó Ibrahim ibn Maysara, de Tawus, de Ibn Abbas (ra), que mencionó las palabras del Profeta ﷺ acerca del baño ritual el día del viernes. “Entonces dije a Ibn Abbas: «¿Se aplica perfume o aceite perfumado, si lo tiene en su casa?». Y él dijo: «No lo sé».”

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; dijo: nos informó Malik, de Nafi‘, de Abd Allah ibn Umar, que Umar ibn al-Jattab vio una vestidura de brocado de seda junto a la puerta de la mezquita y dijo: “¡Mensajero de Allah!, si compraras esta y te la pusieras el día del viernes y para recibir a las delegaciones cuando vinieran a ti”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Solo viste esto quien no tiene porción alguna en la Otra Vida”. Luego llegaron al Mensajero de Allah ﷺ algunas vestiduras de ese tipo, y dio a Umar ibn al-Jattab (ra) una vestidura de entre ellas. Umar dijo: “¡Mensajero de Allah!, me la has dado para que me vista con ella, cuando ya dijiste acerca la vestidura de ‘Utarid lo que dijiste”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Yo no te la he dado para que te la pongas”. Y Umar ibn al-Jattab (ra) se la dio a un hermano suyo en La Meca, que era idólatra.

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, dijo: nos informó Malik, de Abi al-Zinad, de al-A‘ray, de Abi Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “”. "Si no fuera porque impondría una carga a mi comunidad —o a la gente—, les habría ordenado usar el siwāk con cada oración."

Nos narró Abu Ma‘mar; dijo: nos narró ‘Abd al-Warith; dijo: nos narró Shu‘ayb ibn al-Habhāb; nos narró Anas; dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “”. "Os he insistido mucho en el uso del siwāk."

Nos narró Muhammad ibn Kathir, dijo: nos informó Sufyan, de Mansur y Husayn, de Abu Wa’il, de Hudhayfa, dijo: “El Profeta ﷺ, cuando se levantaba por la noche, se limpiaba la boca con el siwak.”

Nos narró Isma‘il; dijo: nos transmitió Sulayman ibn Bilal; dijo: dijo Hisham ibn ‘Urwa: nos informó mi padre, de ‘A’isha (ra), que dijo: “Entró ‘Abd al-Rahman ibn Abi Bakr, y con él había un siwak con el que se limpiaba los dientes. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ lo miró, y yo le dije: > «Dame este siwak, oh ‘Abd al-Rahman». Y me lo dio; lo partí, luego lo mastiqué, y se lo di al Mensajero de Allah ﷺ. Entonces se limpió los dientes con él mientras estaba recostado sobre mi pecho”.”

Nos narró Abu Nuaym; dijo: nos narró Sufyan, de Sad ibn Ibrahim, de Abd al-Rahman —que es Ibn Hurmoz—, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: "El Profeta ﷺ solía recitar, el viernes, en la oración del alba, «Alif-Lam-Mim. La revelación»; la sura de la Postración, y «¿Ha venido sobre el ser humano?»."

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà; dijo: nos narró Abu Amir al-‘Aqadí; dijo: nos narró Ibrahim ibn Tahman, de Abu Yamrah al-Duba‘í, de Ibn ‘Abbas, que dijo: “En verdad, la primera oración del viernes que se celebró, después de la oración del viernes en la mezquita del Mensajero de Allah ﷺ, fue en la mezquita de ‘Abd al-Qays, en Yuwathà, en Bahrayn.”

Nos narró Bishr ibn Muhammad, dijo: nos informó Abd Allah, dijo: nos informó Yunus, de al-Zuhri, dijo: nos informó Salim ibn Abd Allah, de Ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ decía: “Todos vosotros sois pastores”. Y al-Layth añadió: dijo Yunus: Ruzaq ibn Hakim escribió a Ibn Shihab —y yo estaba con él aquel día en Wadi al-Qura—: ¿consideras que debo celebrar la oración del viernes en congregación? Ruzaq era gobernador de una tierra que administraba, y en ella había un grupo de sudaneses y otros; y Ruzaq estaba aquel día en Ayla. Entonces Ibn Shihab escribió —y yo escuchaba— ordenándole que celebrara la oración del viernes en congregación, informándole de que Salim le había narrado que Abd Allah ibn Umar decía: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: “Todos vosotros sois pastores, y todos vosotros sois responsables de vuestra grey. El imán es pastor y es responsable de su grey; el hombre es pastor en su familia y es responsable de su grey; la mujer es pastora en la casa de su esposo y es responsable de su grey; el servidor es pastor respecto de los bienes de su señor y es responsable de su grey —dijo: y pensé que también había dicho—: y el hombre es pastor respecto de los bienes de su padre y es responsable de su grey. Y todos vosotros sois pastores y responsables de vuestra grey”.”

Nos narró Abu al-Yaman; dijo: nos informó Shu‘ayb, de al-Zuhri; dijo: me narró Salim ibn ‘Abd Allah, que oyó a ‘Abd Allah ibn ‘Umar (ra) decir: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: “”. "Quien de vosotros acuda a la oración del viernes, que se bañe."

Nos narró Abd Allah ibn Maslama, de Malik, de Safwan ibn Sulaym, de Ata ibn Yasar, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "El baño ritual del día del viernes es obligatorio para todo aquel que haya alcanzado la pubertad."

Nos narró Muslim ibn Ibrahim; dijo: nos narró Wuhayb; dijo: nos narró Ibn Tawus, de su padre, de Abu Hurayra, que dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Nosotros somos los últimos y los primeros el Día de la Resurrección: a ellos se les dio la Escritura antes que a nosotros, y a nosotros se nos dio después de ellos. Este es el día acerca del cual discreparon, y Allah nos guio a él; así, mañana será para los judíos y pasado mañana para los cristianos”. Entonces guardó silencio. Luego dijo: “Es un deber para todo musulmán que se lave en cada siete días un día, en el que se lave la cabeza y el cuerpo”. Luego dijo: “Es un deber para todo musulmán que se lave en cada siete días un día, en el que se lave la cabeza y el cuerpo”.

Nos narró Muslim ibn Ibrahim; dijo: nos narró Wuhayb; dijo: nos narró Ibn Tawus, de su padre, de Abu Hurayra, que dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Nosotros somos los últimos, los primeros el Día de la Resurrección. A ellos se les dio la Escritura antes que a nosotros, y a nosotros se nos dio después de ellos. Este es el día acerca del cual discreparon, y Allah nos guio a él. Así, mañana es para los judíos y pasado mañana para los cristianos”. Entonces guardó silencio. Luego dijo: “Es un deber para todo musulmán que se lave en cada siete días un día, en el que se lave la cabeza y el cuerpo”. Luego dijo: “Es un deber para todo musulmán que se lave en cada siete días un día, en el que se lave la cabeza y el cuerpo”.

Aban ibn Salih nos transmitió de Muyahid, de Tawus, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: el Profeta ﷺ dijo: “Dios Altísimo tiene, sobre todo musulmán, el derecho de que se bañe un día de cada siete días.”

Nos narró Abd Allah ibn Muhammad, nos narró Shababa, nos narró Warqa’, de Amr ibn Dinar, de Muyahid, de Ibn Umar, del Profeta ﷺ, dijo: "Permitid a las mujeres, por la noche, ir a las mezquitas."

Nos narró Yusuf ibn Musa, nos narró Abu Usama, nos narró Ubayd Allah ibn Umar, de Nafi, de Ibn Umar, dijo: “Una mujer de Umar asistía a la oración del alba y a la de la noche en congregación en la mezquita. Se le dijo: > «¿Por qué sales, cuando ya sabes que Umar detesta eso y es celoso?» Dijo: > «¿Y qué le impide prohibírmelo?» Dijo: > «Se lo impide la palabra del Mensajero de Allah ﷺ».” “No impidáis a las siervas de Allah acudir a las mezquitas de Allah.”

Nos narró Musaddad; dijo: nos narró Isma‘il; dijo: me informó ‘Abd al-Hamid, el compañero de al-Ziyadi; dijo: nos narró ‘Abd Allah ibn al-Harith, primo de Muhammad ibn Sirin. Ibn ‘Abbas (ra) dijo a su almuédano en un día lluvioso: > “Cuando digas: ‘Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah’, no digas: ‘Venid a la oración’. Di: ‘Orad en vuestras casas’”. Y fue como si la gente lo hubiera reprobado. Dijo: > “Lo hizo quien es mejor que yo. En verdad, la oración del viernes es una obligación firme, y yo detesté haceros salir para que caminarais en el barro y en el terreno resbaladizo”.

Nos narró Ahmad; dijo: nos narró Abd Allah ibn Wahb; dijo: me informó Amr ibn al-Harith, de Ubayd Allah ibn Abi Yaafar, que Muhammad ibn Yaafar ibn al-Zubayr le transmitió, de Urwa ibn al-Zubayr, de Aisha, esposa del Profeta ﷺ, que dijo: “Las gentes acudían el día del viernes desde sus moradas y desde las aldeas de las afueras; venían entre el polvo, les alcanzaban el polvo y el sudor, y el sudor manaba de ellos. Entonces vino al Mensajero de Allah ﷺ un hombre de entre ellos, estando él conmigo, y el Profeta ﷺ dijo:” "Si os hubierais purificado para este vuestro día."

Nos narró Abdan; dijo: nos informó Abd Allah; dijo: nos informó Yahya ibn Sa‘id, que preguntó a ‘Amra acerca del baño mayor del día del viernes, y ella dijo: ‘A’isha (ra) dijo: “La gente se ocupaba por sí misma de sus propios trabajos, y cuando iban al viernes, iban en el estado en que se hallaban; y se les dijo: ‘Si os hicierais el baño mayor’”.

Nos narró Surayŷ ibn al-Nu‘mān; dijo: nos narró Fulayḥ ibn Sulaymān, de ‘Uṯmān ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn ‘Uṯmān al-Taymī, de Anas ibn Mālik (ra). "Que el Profeta ﷺ solía realizar la oración del viernes cuando el sol comenzaba a declinar."

Nos narró Abdan, dijo: nos informó Abd Allah, dijo: nos informó Humayd, de Anas, dijo: "Solíamos salir temprano para la oración del viernes y tomábamos la siesta después de la oración del viernes."

Nos narró Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddamí; dijo: nos narró Haramí ibn Umarah; dijo: nos narró Abu Jalda —esto es, Jalid ibn Dinar—; dijo: oí a Anas ibn Malik decir: “El Profeta ﷺ, cuando el frío se intensificaba, adelantaba la oración; y cuando el calor se intensificaba, retrasaba la oración hasta que refrescara, es decir, la del viernes”. Dijo Yunus ibn Bukayr: nos informó Abu Jalda y dijo: “con la oración”, y no mencionó la del viernes. Y dijo Bishr ibn Thabit: nos narró Abu Jalda; dijo: “Un gobernador nos dirigió la oración del viernes; luego dijo a Anas (ra): > ‘¿Cómo solía el Profeta ﷺ realizar la oración del mediodía?’”

Nos narró Ali ibn Abd Allah; dijo: nos narró al-Walid ibn Muslim; dijo: nos narró Yazid ibn Abi Maryam; dijo: nos narró Abaya ibn Rifa‘a; dijo: Abu ‘Abs me alcanzó cuando yo iba a la oración del viernes, y dijo: “Oí al Profeta Muhammad ﷺ decir”. "Quien tenga los pies cubiertos de polvo en el camino de Allah, Allah lo hará vedado para el Fuego."

Nos narró Adam; dijo: nos narró Ibn Abi Di’b; dijo: al-Zuhri, de Sa‘id y de mi padre, Salama, de Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ. Y nos narró Abu al-Yaman; dijo: nos informó Shu‘ayb, de al-Zuhri; dijo: me informó Abu Salama ibn ‘Abd al-Rahman que Abu Hurayra dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:” "Cuando se haya establecido la oración, no acudáis a ella corriendo; acudid a ella caminando, con serenidad sobre vosotros. Así pues, lo que alcancéis, rezadlo; y lo que se os haya pasado, completadlo."

Nos narró Amru ibn Ali, dijo: me narró Abu Qutayba, dijo: nos narró Ali ibn al-Mubarak, de Yahya ibn Abi Kathir, de Abd Allah ibn Abi Qatada —no sé sino que lo transmitió de su padre—, del Profeta ﷺ, dijo: “No os levantéis hasta que me veáis, y debéis guardar la serenidad.”

Nos narró Abdan; dijo: nos informó Abd Allah; dijo: nos informó Ibn Abi Di’b, de Sa‘id al-Maqburi, de su padre, de Ibn Wadi‘a, de Salman al-Farisi (ra). “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ” "Quien se bañe el día del viernes, y se purifique con la mayor purificación que le sea posible, luego se unja con aceite o se aplique algo de perfume, luego acuda y no separe a dos personas, y rece lo que se le haya prescrito, y luego, cuando salga el imán, guarde silencio, le será perdonado lo que haya entre él y el otro viernes."

Nos narró Muhammad, dijo: nos informó Majlad ibn Yazid, dijo: nos informó Ibn Yurayj, dijo: oí a Nafi‘, que decía: oí a Ibn Umar (ra) decir: “El Profeta ﷺ prohibió que un hombre haga levantar a su hermano de su asiento y se siente en él”. Dije a Nafi‘: “¿El viernes?”. Dijo: “El viernes y en otros momentos”.

Nos narró Adam, dijo: nos narró Ibn Abi Di’b, de al-Zuhri, de al-Sa’ib ibn Yazid, dijo: “En el día del viernes, la llamada se hacía al comienzo cuando el imán se sentaba en el púlpito, en tiempos del Profeta Muhammad ﷺ, y de Abu Bakr y Umar (ra). Pero cuando fue el tiempo de Uthman (ra), y la gente se hizo numerosa, añadió la tercera llamada en al-Zawra’.”

Nos narró Abu Nuaym; dijo: nos narró Abd al-Aziz ibn Abi Salama al-Mayishun, de al-Zuhri, de al-Saib ibn Yazid: “Ciertamente, quien añadió el tercer llamado a la oración el día del viernes fue Uthman ibn Affan (ra), cuando aumentó la gente de Medina. Y el Profeta Muhammad ﷺ no tenía sino un solo almuédano. Y el llamado a la oración el día del viernes era cuando el imán se sentaba, es decir, sobre el púlpito.”

Nos narró Ibn Muqatil; dijo: nos informó Abd Allah; dijo: nos informó Abu Bakr ibn Uthman ibn Sahl ibn Hunayf, de Abu Umama ibn Sahl ibn Hunayf; dijo: oí a Muawiya ibn Abi Sufyan (ra), mientras estaba sentado sobre el púlpito. El almuédano hizo la llamada a la oración y dijo: «Allahu akbar, Allahu akbar». Muawiya dijo: «Allahu akbar, Allahu akbar». Dijo: «Atestiguo que no hay divinidad sino Allah». Entonces Muawiya dijo: «Y yo también». Dijo: «Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah». Entonces Muawiya dijo: «Y yo también». Cuando concluyó la llamada a la oración, dijo: «¡Oh gente! Ciertamente, yo oí al Mensajero de Allah ﷺ, en este mismo lugar, cuando el almuédano hizo la llamada a la oración, decir lo mismo que me habéis oído decir a mí».

Nos narró Yahya ibn Bukayr, dijo: nos narró al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, que as-Sa’ib ibn Yazid le informó que el segundo llamado a la oración el día del viernes lo ordenó Uthman (ra) cuando aumentó la gente de la mezquita, y el llamado a la oración el día del viernes era cuando el imán se sentaba. "El segundo llamado a la oración el día del viernes lo ordenó Uthman (ra) cuando aumentó la gente de la mezquita, y el llamado a la oración el día del viernes era cuando el imán se sentaba."

Nos narró Muhammad ibn Muqatil; dijo: nos informó Abd Allah; dijo: nos informó Yunus, de al-Zuhri; dijo: oí a al-Sa’ib ibn Yazid decir: “Ciertamente, el adhan del día del viernes, al comienzo, era cuando el imán se sentaba, el día del viernes, sobre el minbar, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y de Abu Bakr y Umar (ra). Pero cuando fue en el califato de Uthman (ra), y se hicieron numerosos, Uthman ordenó, el día del viernes, el tercer adhan; y se hizo el adhan con él en al-Zawra’, y el asunto quedó establecido sobre ello.”

Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; dijo: nos narró Ya‘qub ibn ‘Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Qari al-Qurashi al-Iskandarani; dijo: nos narró Abu Hazim ibn Dinar: que unos hombres acudieron a Sahl ibn Sa‘d al-Sa‘idi (ra), y habían discrepado acerca del púlpito, de qué madera era su tronco; le preguntaron por ello, y él dijo: “Por Allah, ciertamente sé de qué está hecho. Lo vi el primer día en que fue colocado, y el primer día en que se sentó sobre él el Mensajero de Allah ﷺ. El Mensajero de Allah ﷺ envió a fulana —una mujer a la que Sahl había nombrado—: ‘Ordena a tu muchacho, el carpintero, que me haga unas maderas para que me siente sobre ellas cuando hable a la gente’”. Ella se lo ordenó, y él las hizo de tamarisco de al-Ghaba; luego vino con ellas. Entonces ella envió a llamar al Mensajero de Allah ﷺ, y él ordenó que se colocaran, y fueron colocadas aquí. Luego vi al Mensajero de Allah ﷺ rezar sobre él, y pronunciar el takbir estando sobre él; luego se inclinó en la reverencia estando sobre él; luego descendió hacia atrás y se postró al pie del púlpito; después volvió. Y cuando terminó, se volvió hacia la gente y dijo: “¡Oh gente! Ciertamente he hecho esto para que me sigáis y para que aprendáis mi oración”.”

Nos narró Sa‘id ibn Abi Maryam; dijo: nos narró Muhammad ibn Ya‘far; dijo: me informó Yahya ibn Sa‘id; dijo: me informó Ibn Anas que oyó a Yabir ibn ‘Abd Allah, quien dijo: “Había un tronco al que el Profeta ﷺ se apoyaba; y cuando se le dispuso el púlpito, oímos del tronco algo semejante a los bramidos de las camellas preñadas, hasta que el Profeta ﷺ descendió y puso su mano sobre él”. Dijo Sulayman, de Yahya: me informó Hafs ibn ‘Ubayd Allah ibn Anas que oyó a Yabir.

Nos narró Adam, dijo: nos narró Ibn Abi Di’b, de al-Zuhri, de Salim, de su padre, dijo: oí al Profeta ﷺ pronunciar un sermón desde el púlpito, y dijo: "" "Quien acuda a la oración del viernes, que se bañe."

Nos narró Ubayd Allah ibn Umar al-Qawariri, dijo: nos narró Jalid ibn al-Harith, dijo: nos narró Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar (ra), quien dijo: “El Profeta ﷺ pronunciaba el sermón estando de pie; luego se sentaba; luego se ponía en pie, tal como vosotros hacéis ahora.”

Nos narró Muadh ibn Fadala, dijo: nos narró Hisham, de Yahya, de Hilal ibn Abi Maymuna, nos narró Ata ibn Yasar, que oyó a Abu Sa‘id al-Judri (ra), dijo: “Ciertamente el Profeta ﷺ se sentó un día sobre el púlpito, y nosotros nos sentamos a su alrededor.”

Mahmud dijo: nos narró Abu Usama; dijo: nos narró Hisham ibn Urwa; dijo: me informó Fatima bint al-Mundhir, de Asma bint Abi Bakr, que dijo: Entré donde Aisha (ra) mientras la gente estaba rezando. Dije: ¿qué sucede con la gente? Y ella señaló con la cabeza hacia el cielo. Entonces dije: ¿un signo? Y ella señaló con la cabeza, es decir: sí. "Entonces el Mensajero de Allah ﷺ prolongó muchísimo la oración, hasta que el desvanecimiento se me disipó; y a mi lado había un odre en el que había agua. Lo abrí y me puse a verter de ella sobre mi cabeza. Luego el Mensajero de Allah ﷺ se retiró, y el sol ya se había despejado; entonces pronunció un sermón ante la gente, y alabó a Allah como Él es digno de ser alabado; luego dijo: «Y después de esto». Y unas mujeres de los Ansar alzaron la voz; me volví hacia ellas para hacerlas callar, y dije a Aisha: ¿qué dijo? Ella dijo: dijo: «No hay cosa alguna que no se me haya mostrado, sino que ciertamente la he visto en esta mi posición, incluso el Paraíso y el Fuego. Y se me ha revelado que vosotros seréis puestos a prueba en las tumbas, como —o cercano a— la prueba del Mesías ad-Dajjal. Se trae a uno de vosotros y se le dice: “¿qué conocimiento tienes de este hombre?”. En cuanto al creyente —o dijo: el que tiene certeza; Hisham dudó—, dirá: “Es el Mensajero de Allah; es Muhammad ﷺ. Vino a nosotros con las pruebas claras y la guía, y creímos, respondimos, seguimos y confirmamos”. Entonces se le dirá: “Duerme como un hombre recto; ya sabíamos que habrías de creer en él”. Y en cuanto al hipócrita —o dijo: el que duda; Hisham dudó—, se le dirá: “¿qué conocimiento tienes de este hombre?”. Y dirá: “No lo sé; oí a la gente decir algo y lo dije”»." Hisham dijo: Ciertamente, Fatima me lo dijo y yo lo retuve, salvo que ella mencionó algo que lo hace más severo contra él.

Nos narró Muhammad ibn Ma‘mar; dijo: nos narró Abu ‘Asim, de Yarir ibn Hazim; dijo: oí a al-Hasan decir: nos narró ‘Amr ibn Taglib, que al Mensajero de Allah ﷺ se le trajo una riqueza o un botín de cautivos, y lo repartió; dio a unos hombres y dejó a otros hombres. Le llegó que aquellos a quienes había dejado se disgustaron; entonces alabó a Allah, luego Lo ensalzó, y después dijo: “Y después de esto: por Dios, ciertamente yo doy a un hombre y dejo a otro hombre; y aquel a quien dejo es más amado para mí que aquel a quien doy. Pero doy a algunas gentes por lo que veo en sus corazones de inquietud y de pánico, y dejo a algunas gentes a lo que Dios ha puesto en sus corazones de suficiencia y de bien; entre ellos está Amru ibn Taghlib.”

Nos narró Yahya ibn Bukayr; dijo: nos narró al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab; dijo: me informó Urwa que Aisha le informó que el Mensajero de Allah ﷺ salió una noche, en lo más hondo de la noche, y oró en la mezquita; y unos hombres oraron siguiendo su oración. Al amanecer, la gente amaneció y conversaron; entonces se reunió un número mayor de ellos y oraron con él. Al amanecer, la gente amaneció y conversaron, y se multiplicó la gente de la mezquita en la tercera noche; y salió el Mensajero de Allah ﷺ y oraron siguiendo su oración. Y cuando fue la cuarta noche, la mezquita no pudo contener a su gente, hasta que salió para la oración del alba. Y cuando concluyó la oración del alba, se volvió hacia la gente, pronunció el testimonio y luego dijo: "" "Y después: ciertamente, no se me ocultó vuestro lugar, pero temí que se os prescribiera como obligación y que no pudierais cumplirla."

Nos narró Abu al-Yaman; dijo: nos informó Shuayb, de al-Zuhri; dijo: me informó Urwa, de Abu Humayd al-Saidi, que le informó que el Mensajero de Allah ﷺ se levantó una tarde después de la oración, pronunció el testimonio y alabó a Allah como Él es digno, y luego dijo: “Y después”. Le siguieron Abu Muawiya y Abu Usama, de Hisham, de su padre, de Abu Humayd, del Profeta ﷺ, que dijo: “Y después”. Le siguió al-Adani, de Sufyan, en lo relativo a “Y después”.

Nos narró Abu al-Yaman; dijo: nos informó Shuayb, de al-Zuhri; dijo: me narró Ali ibn Husayn, de al-Miswar ibn Majrama; dijo: se puso en pie el Mensajero de Allah ﷺ, y le oí, cuando pronunció el tashahhud, decir: "Y después de esto,"

Nos narró Ismail ibn Aban; dijo: nos narró Ibn al-Ghasil; dijo: nos narró Ikrima, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: “El Profeta ﷺ subió al púlpito, y fue la última asamblea en la que se sentó, envolviéndose una manta sobre sus hombros; se había ceñido la cabeza con una venda untada de grasa. Entonces alabó a Allah y Lo ensalzó; luego dijo: «¡Oh gente, hacia mí!». Y acudieron a él. Luego dijo: «Y después: ciertamente este grupo de los Ansar irá disminuyendo, mientras que la gente irá aumentando. Así pues, quien asuma algún asunto de la comunidad de Muhammad ﷺ y tenga capacidad de perjudicar en ello a alguien o de beneficiar en ello a alguien, que acepte de sus bienhechores y que pase por alto a sus malhechores».”

Nos narró Musaddad, dijo: nos narró Bishr ibn al-Mufaḍḍal, dijo: nos narró ʿUbayd Allah, de Nāfiʿ, de ʿAbd Allah, dijo: “El Profeta ﷺ pronunciaba dos sermones, y se sentaba entre ambos.”

Nos narró Adam, dijo: nos narró Ibn Abi Di’b, de al-Zuhri, de Abu ‘Abd Allah al-Agharr, de Abu Hurayra, dijo: dijo el Profeta ﷺ: "" Si es el día del viernes, los ángeles se detienen a la puerta de la mezquita, anotando al primero y luego al siguiente; y el ejemplo de quien acude temprano es como el de aquel que ofrece en obsequio una camella, luego como el de aquel que ofrece en obsequio una vaca, luego un carnero, luego una gallina, luego un huevo. Y cuando sale el imán, pliegan sus registros y escuchan la amonestación.

Nos narró Abu al-Nu‘man, dijo: nos narró Hammad ibn Zayd, de ‘Amr ibn Dinar, de Yabir ibn ‘Abd Allah, dijo: “Llegó un hombre mientras el Profeta ﷺ estaba exhortando a la gente el día del viernes, y dijo: «¿Has rezado, oh fulano?». Dijo: «No». Dijo: «Levántate y realiza dos rak‘as».”

Nos narró Ali ibn Abd Allah; dijo: nos narró Sufyan, de Amr; oyó a Yabir, quien dijo: “Entró un hombre el día del viernes mientras el Profeta ﷺ estaba pronunciando el sermón, y le dijo: «¿Has realizado la oración?». Dijo: «No». Dijo: «Entonces realiza dos rak‘as».”

Nos narró Musaddad; dijo: nos narró Hammād ibn Zayd, de ʿAbd al-ʿAzīz, de Anas. Y de Yunus, de Thābit, de Anas, que dijo: “Mientras el Profeta Muhammad ﷺ pronunciaba el sermón el día del viernes, se levantó un hombre y dijo: ‘¡Mensajero de Allah! Ha perecido el ganado de pezuña, y han perecido las ovejas; invoca a Allah para que nos dé de beber’. Entonces extendió sus manos e invocó.”

Nos narró Ibrahim ibn al-Mundhir; dijo: nos narró al-Walid; dijo: nos narró Abu Amr; dijo: me narró Ishaq ibn Abd Allah ibn Abi Talha, de Anas ibn Malik, que dijo: “Una sequía alcanzó a la gente en tiempos del Profeta ﷺ. Mientras el Profeta ﷺ pronunciaba el sermón un viernes, se levantó un beduino y dijo: «¡Mensajero de Allah! Han perecido los bienes y han pasado hambre las familias; invoca a Allah por nosotros». Entonces levantó sus manos, y no veíamos en el cielo ni una sola nube. Y por Aquel en Cuya mano está mi alma: no las bajó hasta que se alzaron nubes como montañas. Luego no descendió de su púlpito hasta que vi la lluvia caer a chorros sobre su barba ﷺ. Y se nos dio lluvia aquel día, y al día siguiente, y al día siguiente, y el que le seguía, hasta el otro viernes. Y se levantó aquel beduino —o dijo: otro— y dijo: «¡Mensajero de Allah! Se han derrumbado las construcciones y se han ahogado los bienes; invoca a Allah por nosotros». Entonces levantó sus manos y dijo:” "¡Oh Allah! Haz que sea a nuestro alrededor, y no sobre nosotros."

Nos narró Yahya ibn Bukayr; dijo: nos narró al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab; dijo: me informó Sa‘id ibn al-Musayyab que Abu Hurayra le informó que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando dices a tu compañero, el día del viernes: > «Guarda silencio», mientras el imán está pronunciando el sermón, ciertamente has incurrido en una palabra vana."

Nos narró Abd Allah ibn Maslama, de Malik, de Abi al-Zinad, de al-A‘ray, de Abi Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ mencionó el día del viernes y dijo: "En él hay una hora en la que ningún siervo musulmán coincide con ella, estando en pie realizando la oración, pidiendo a Allah, Altísimo, alguna cosa, sin que Él se la conceda."

Nos narró Mu‘awiya ibn ‘Amr, dijo: nos narró Za’ida, de Husayn, de Salim ibn Abi al-Ya‘d, dijo: nos narró Yabir ibn ‘Abd Allah, dijo: “Mientras estábamos realizando la oración con el Profeta ﷺ, he aquí que llegó una caravana que transportaba alimentos; entonces se volvieron hacia ella, hasta que no quedó con el Profeta ﷺ sino doce hombres. Entonces descendió esta aleya: «Y cuando ven un comercio o una diversión, se dispersan hacia ello y te dejan en pie».”

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, dijo: nos informó Malik, de Nafi‘, de Abd Allah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ solía rezar antes del mediodía dos rak‘as, y después de ella dos rak‘as, y después del ocaso dos rak‘as en su casa, y después de la oración de la noche dos rak‘as; y no rezaba después de la oración del viernes hasta que se retiraba, y entonces rezaba dos rak‘as.

Saʿid ibn Abi Maryam nos narró; dijo: Abu Gassán nos narró; dijo: Abu Hazim me transmitió, de Sahl, que dijo: “Había entre nosotros una mujer que, los miércoles, ponía en una granja suya acelga. Y cuando era el día viernes, arrancaba las raíces de la acelga y las ponía en una olla; luego ponía encima un puñado de cebada que ella molía. Así, las raíces de la acelga eran su caldo. Y nosotros regresábamos de la oración del viernes y la saludábamos, y ella nos acercaba aquella comida, y la lamíamos. Y deseábamos el día viernes por aquella comida suya.”

Nos narró Abd Allah ibn Maslama; dijo: nos narró Ibn Abi Hazim, de su padre, de Sahl, con esto, y dijo: “No tomábamos la siesta ni almorzábamos sino después de la oración del viernes.”

Muhammad ibn ‘Uqba al-Shaybani nos narró; dijo: Abu Ishaq al-Fazari nos narró, de Humayd; dijo: oí a Anas decir: “Solíamos acudir temprano a la oración del viernes, y luego tomábamos la siesta.”

Nos narró Saʿid ibn Abi Maryam, dijo: nos narró Abu Gassan, dijo: me narró Abu Hazim, de Sahl, dijo: “Solíamos rezar con el Profeta Muhammad ﷺ la oración del viernes; luego tenía lugar la siesta.”