Transacciones Comerciales (Kitab Al-Buyu)
كتاب البيوع
90 hadiths en este libro
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَ كُنَّا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ فَمَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ "
Nos narró Musaddad; nos narró Abu Mu‘awiya; de al-A‘mash; de Abu Wa’il; de Qays ibn Abi Garaza, dijo:
“En tiempos del Mensajero de Allah ﷺ solíamos ser llamados los corredores; y el Mensajero de Allah ﷺ pasó junto a nosotros y nos llamó con un nombre que era mejor que aquel, y dijo:”
“¡Oh, comunidad de comerciantes! Ciertamente, a la compraventa la acompañan la charla vana y el juramento; así pues, mezcladla con la limosna.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3326
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 1
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3320
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبُسْطَامِيُّ، وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، وَعَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، بِمَعْنَاهُ قَالَ " يَحْضُرُهُ الْكَذِبُ وَالْحَلِفُ " . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ " اللَّغْوُ وَالْكَذِبُ " .
Nos narraron al-Husayn ibn Isa al-Bustami, Hamid ibn Yahya y Abd Allah ibn Muhammad al-Zuhri; dijeron: nos narró Sufyan, de Yami‘ ibn Abi Rashid, Abd al-Malik ibn A‘yan y Asim, de Abi Wa’il, de Qays ibn Abi Garaza, con su mismo sentido; dijo: “Le asisten la mentira y el juramento”.
Y dijo Abd Allah al-Zuhri: “La frivolidad y la mentira”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3327
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 2
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3321
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ عَمْرٍو، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو - عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، لَزِمَ غَرِيمًا لَهُ بِعَشْرَةِ دَنَانِيرَ فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ أُفَارِقُكَ حَتَّى تَقْضِيَنِي أَوْ تَأْتِيَنِي بِحَمِيلٍ فَتَحَمَّلَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ بِقَدْرِ مَا وَعَدَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مِنْ أَيْنَ أَصَبْتَ هَذَا الذَّهَبَ " . قَالَ مِنْ مَعْدِنٍ . قَالَ " لاَ حَاجَةَ لَنَا فِيهَا وَلَيْسَ فِيهَا خَيْرٌ " . فَقَضَاهَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Nos narró Abd Allah ibn Maslama al-Qa‘nabi, nos narró Abd al-Aziz —es decir, Ibn Muhammad—, de Amr —es decir, Ibn Abi Amr—, de Ikrima, de Ibn Abbas, que un hombre se aferró a un deudor suyo por diez dinares y dijo: “Por Allah, no me separaré de ti hasta que me pagues o me traigas un fiador”. Entonces el Profeta ﷺ se hizo cargo de ello como garante, y aquel le trajo la cantidad que le había prometido. El Profeta ﷺ le dijo: “¿De dónde has obtenido este oro?”. Dijo: “De una mina”. Dijo: “No tenemos necesidad de ello, y no hay en ello bien alguno”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se lo pagó por él.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3328
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 3
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3322
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، - وَلاَ أَسْمَعُ أَحَدًا بَعْدَهُ يَقُولُ - سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ " . وَأَحْيَانًا يَقُولُ " مُشْتَبِهَةٌ " . " وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلاً إِنَّ اللَّهَ حَمَى حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَا حَرَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَهُ وَإِنَّهُ مَنْ يُخَالِطِ الرِّيبَةَ يُوشِكْ أَنْ يَجْسُرَ " .
Nos narró Ahmad ibn Yunus; dijo: nos narró Abu Shihab; nos narró Ibn Awn, de al-Sha‘bi, quien dijo: oí a al-Nu‘man ibn Bashir (ra) —y no oigo a nadie después de él decir—: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: “En verdad, lo lícito es claro y, en verdad, lo ilícito es claro, y entre ambos hay asuntos equívocos”. Y a veces decía: “equívoco”. “Y os pondré acerca de ello un ejemplo: en verdad, Allah ha vedado un vedado, y en verdad el vedado de Allah es lo que Él ha prohibido; y, en verdad, quien apacienta alrededor del vedado está a punto de mezclarse con él; y, en verdad, quien se mezcla con lo dudoso está a punto de atreverse”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3329
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 4
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3323
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ " وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ عِرْضَهُ وَدِينَهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ "
Nos narró Ibrahim ibn Musa al-Razi; nos informó Isa; nos narró Zakariya; de Amir al-Sha‘bi, que dijo: “Oí a al-Nu‘man ibn Bashir (ra)”, que dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir este hadiz”, dijo: “”.
"Y entre ambos hay asuntos equívocos que muchos de la gente no conocen; así pues, quien se guarde de los asuntos equívocos habrá preservado su honor y su religión; y quien caiga en los asuntos equívocos caerá en lo ilícito."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3330
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3324
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي خَيْرَةَ، يَقُولُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ دَاوُدَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ - وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَبْقَى أَحَدٌ إِلاَّ أَكَلَ الرِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ بُخَارِهِ " . قَالَ ابْنُ عِيسَى " أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ " .
Nos narró Muhammad ibn Isa, nos narró Hushaym, nos informó Abbad ibn Rashid; dijo: oí a Said ibn Abi Jayra decir: nos narró al-Hasan, hace cuarenta años, de Abu Hurayra, que dijo: el Profeta ﷺ dijo. Y nos narró Wahb ibn Baqiyya, nos informó Jalid, de Dawud —es decir, Ibn Abi Hind—, y ésta es su formulación, de Said ibn Abi Jayra, de al-Hasan, de Abu Hurayra: que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
"Ha de llegar a la gente un tiempo en que no quedará nadie que no consuma la usura; y si no la consume, le alcanzará de su vapor".
Dijo Ibn Isa: "Le alcanzará de su polvo".
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3331
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 6
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3325
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْقَبْرِ يُوصِي الْحَافِرَ " أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ " . فَلَمَّا رَجَعَ اسْتَقْبَلَهُ دَاعِيَ امْرَأَةٍ فَجَاءَ وَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوَضَعَ يَدَهُ ثُمَّ وَضَعَ الْقَوْمُ فَأَكَلُوا فَنَظَرَ آبَاؤُنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلُوكُ لُقْمَةً فِي فَمِهِ ثُمَّ قَالَ " أَجِدُ لَحْمَ شَاةٍ أُخِذَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا " . فَأَرْسَلَتِ الْمَرْأَةُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرْسَلْتُ إِلَى الْبَقِيعِ يَشْتَرِي لِي شَاةً فَلَمْ أَجِدْ فَأَرْسَلْتُ إِلَى جَارٍ لِي قَدِ اشْتَرَى شَاةً أَنْ أَرْسِلْ إِلَىَّ بِهَا بِثَمَنِهَا فَلَمْ يُوجَدْ فَأَرْسَلْتُ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَرْسَلَتْ إِلَىَّ بِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَطْعِمِيهِ الأَسَارَى " .
Nos narró Muhammad ibn al-‘Alā’, nos informó Ibn Idrīs, nos informó ‘Āsim ibn Kulayb, de su padre, de un hombre de los Anṣār, que dijo:
“Salimos con el Mensajero de Allah ﷺ en un cortejo fúnebre, y vi al Mensajero de Allah ﷺ mientras estaba junto a la tumba, recomendando al sepulturero: ‘Ensánchala por el lado de sus pies; ensánchala por el lado de su cabeza’”.
“Cuando regresó, le salió al encuentro el mensajero de una mujer; entonces acudió, y se trajo la comida. Él puso su mano, y luego la gente puso sus manos y comieron. Nuestros padres vieron al Mensajero de Allah ﷺ masticar un bocado en su boca, y luego dijo: ‘Percibo carne de una oveja tomada sin el permiso de sus dueños’”.
“Entonces la mujer envió a decir: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! Yo envié a alguien a al-Baqī‘ para que me comprara una oveja, pero no encontré; entonces envié a un vecino mío que había comprado una oveja, para que me la enviara a mí por su precio, pero no fue hallado; entonces envié a su esposa, y ella me la envió a mí’”.
Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Dásela de comer a los cautivos”.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3332
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 7
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3326
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ .
Nos narró Ahmad ibn Yunus, nos narró Zuhayr, nos narró Simak, me narró Abd al-Rahman ibn Abd Allah ibn Masud, de su padre, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ maldijo a quien consume la usura, a quien la entrega, a su testigo y a su escriba.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3333
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 8
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3327
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ " أَلاَ إِنَّ كُلَّ رِبًا مِنْ رِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ . أَلاَ وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ مِنْ دَمِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُ مِنْهَا دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ " . كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ . قَالَ " اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ " . قَالُوا نَعَمْ . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ . قَالَ " اللَّهُمَّ اشْهَدْ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .
Nos narró Musaddad, nos narró Abu al-Ahwas, nos narró Shabib ibn Garqada, de Sulayman ibn Amr, de su padre, dijo: Oí al Mensajero de Allah ﷺ, en la Peregrinación de Despedida, decir: “Sabed que todo interés usurario de la usura de la época de la ignorancia queda abolido; para vosotros queda el capital de vuestros bienes: no oprimís ni sois oprimidos. Sabed también que toda sangre de la época de la ignorancia queda abolida, y la primera sangre de ellas que yo abrogo es la sangre de al-Harith ibn Abd al-Muttalib”.
Había sido puesto a mamar entre los Banu Layth, y Hudhayl lo mató. Dijo: “¡Oh Allah! ¿He transmitido?”. Dijeron: “Sí”, tres veces. Dijo: “¡Oh Allah, sé testigo!”, tres veces.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3334
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 9
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3328
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْبَرَكَةِ " . قَالَ ابْنُ السَّرْحِ " لِلْكَسْبِ " . وَقَالَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Nos narró Ahmad ibn Amr ibn al-Sarh: nos transmitió Ibn Wahb. Y nos narró Ahmad ibn Salih: nos transmitió Anbasa, de Yunus, de Ibn Shihab. Dijo: dijo Ibn al-Musayyab: “Ciertamente, Abu Hurayra (ra) dijo: ‘Oí al Enviado de Dios ﷺ decir: “El juramento hace que la mercancía se venda, pero hace desaparecer la bendición”’”. Ibn al-Sarh dijo: “para la ganancia”. Y dijo: de Sa‘id ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3335
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 10
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3329
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ الْعَبْدِيُّ، بَزًّا مِنْ هَجَرَ فَأَتَيْنَا بِهِ مَكَّةَ فَجَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ فَبِعْنَاهُ وَثَمَّ رَجُلٌ يَزِنُ بِالأَجْرِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " زِنْ وَأَرْجِحْ "
Nos narró Ubayd Allah ibn Muadh; nos narró mi padre; nos narró Sufyan, de Simak ibn Harb; me narró Suwayd ibn Qays, quien dijo: “Traje yo, junto con Majrama al-Abdi, mercancía textil desde Hajar, y la llevamos a La Meca. Entonces vino a nosotros el Mensajero de Allah ﷺ caminando, y regateó con nosotros por unos pantalones; se los vendimos. Y allí había un hombre que pesaba a cambio de un salario, y el Mensajero de Allah ﷺ le dijo:”
“Pesa y sopesa.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3336
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 11
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3330
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - الْمَعْنَى قَرِيبٌ - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي صَفْوَانَ بْنِ عُمَيْرَةَ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِنُ بِالأَجْرِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ قَيْسٌ كَمَا قَالَ سُفْيَانُ وَالْقَوْلُ قَوْلُ سُفْيَانَ .
Nos narraron Hafs ibn Umar y Muslim ibn Ibrahim —el sentido es cercano—; ambos dijeron: nos narró Shu‘ba, de Simak ibn Harb, de Abu Safwan ibn Umayra, quien dijo: “Acudí al Mensajero de Allah ﷺ en La Meca, antes de que emigrara, con este hadiz”, y no mencionó: “pesa con la recompensa”.
Dijo Abu Dawud: “Lo transmitió Qays tal como dijo Sufyan, y la formulación es la de Sufyan”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3337
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 12
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3331
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، قَالَ رَجُلٌ لِشُعْبَةَ خَالَفَكَ سُفْيَانُ . قَالَ دَمَغْتَنِي . وَبَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ كُلُّ مَنْ خَالَفَ سُفْيَانَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ سُفْيَانَ .
Nos narró Ibn Abi Rizma; oí a mi padre decir: un hombre dijo a Shu‘ba: “Sufyan te ha contradicho”. Él dijo: “Me has golpeado en la cabeza”. Y me llegó, de parte de Yahya ibn Ma‘in, que dijo: “Todo aquel que contradiga a Sufyan, entonces la opinión es la opinión de Sufyan”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3338
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 13
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3332
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ كَانَ سُفْيَانُ أَحْفَظَ مِنِّي .
Nos narró Ahmad ibn Hanbal, nos narró Waki‘, de Shu‘ba, dijo: “Sufyan tenía mejor memoria que yo”.
Sahih Maqtu'(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3339
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 14
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3333
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَا رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ وَافَقَهُمَا فِي الْمَتْنِ وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَكَانَ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ " وَزْنُ الْمَدِينَةِ وَمِكْيَالُ مَكَّةَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَاخْتُلِفَ فِي الْمَتْنِ فِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا .
Nos narró Uthman ibn Abi Shayba, nos narró Ibn Dukayn, nos narró Sufyan, de Hanzala, de Tawus, de Ibn Umar, dijo: El Mensajero de Dios ﷺ dijo: "El peso es el peso de la gente de La Meca, y la medida es la medida de la gente de Medina".
Dijo Abu Dawud: Así lo transmitieron también al-Firyabi y Abu Ahmad, de Sufyan, coincidiendo ambos con ellos en el texto; y Abu Ahmad dijo: de Ibn Abbas en lugar de Ibn Umar. Y al-Walid ibn Muslim lo transmitió de Hanzala, quien dijo: "El peso es el de Medina y la medida es la de La Meca". Dijo Abu Dawud: Y se discrepó en el texto, en lo relativo a esto, en el hadiz de Malik ibn Dinar, de Ata, del Profeta ﷺ.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3340
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 15
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3334
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سَمْعَانَ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ " . فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ثُمَّ قَالَ " هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ " . فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ثُمَّ قَالَ " هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ " . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ صلى الله عليه وسلم " مَا مَنَعَكَ أَنْ تُجِيبَنِي فِي الْمَرَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ أَمَا إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِكُمْ إِلاَّ خَيْرًا إِنَّ صَاحِبَكُمْ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ " . فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَدَّى عَنْهُ حَتَّى مَا بَقِيَ أَحَدٌ يَطْلُبُهُ بِشَىْءٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمْعَانُ بْنُ مُشَنَّجٍ .
Nos narró Sa‘id ibn Mansur; nos narró Abu al-Ahwas; de Sa‘id ibn Masruq; de al-Sha‘bi; de Sam‘an; de Samura, que dijo:
El Mensajero de Dios ﷺ nos dirigió un sermón y dijo: “¿Hay aquí alguien de los Banū Fulān?”. Y nadie le respondió. Luego dijo: “¿Hay aquí alguien de los Banū Fulān?”. Y nadie le respondió. Luego dijo: “¿Hay aquí alguien de los Banū Fulān?”. Entonces se levantó un hombre y dijo: “Yo, Mensajero de Dios”. Y él ﷺ dijo: “¿Qué te impidió responderme en las dos primeras veces? Ciertamente, no he hecho mención de vosotros sino para bien: vuestro compañero está retenido por su deuda”. En verdad, lo vi saldar por él, hasta que no quedó nadie que le reclamara nada.
Dijo Abu Dawud: Sam‘an ibn Mushannaj.
Hasan(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3341
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 16
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3335
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، يَقُولُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَلْقَاهُ بِهَا عَبْدٌ - بَعْدَ الْكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا - أَنْ يَمُوتَ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لاَ يَدَعُ لَهُ قَضَاءً "
Nos narró Sulayman ibn Dawud al-Mahri, nos informó Ibn Wahb, me narró Sa‘id ibn Abi Ayyub, que oyó a Abu ‘Abd Allah al-Qurashi decir: “Oí a Abu Burda ibn Abi Musa al-Ash‘ari decir, de su padre, del Enviado de Dios ﷺ, que dijo:”
“Ciertamente, de los pecados más graves ante Allah está que un siervo se encuentre con Él cargando con ellos —después de los pecados mayores que Allah ha prohibido—: que muera un hombre teniendo una deuda y no deje con qué saldarla.”
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3342
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 17
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3336
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ فَقَالَ " أَعَلَيْهِ دَيْنٌ " . قَالُوا نَعَمْ دِينَارَانِ . قَالَ " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ " . فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ هُمَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ " .
Nos narró Muhammad ibn al-Mutawakkil al-‘Asqalani, nos narró ‘Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, de Abu Salama, de Yabir, que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ no rezaba la oración fúnebre por un hombre que moría teniendo una deuda. Entonces le fue traído un difunto y dijo: “¿Tiene una deuda?”. Dijeron: “Sí, dos dinares”. Dijo: “Rezad la oración fúnebre por vuestro compañero”. Entonces Abu Qatada al-Ansari (ra) dijo: “Ambos recaen sobre mí, oh Mensajero de Allah”. Dijo: y el Mensajero de Allah ﷺ rezó la oración fúnebre por él. Y cuando Allah concedió aperturas al Mensajero de Allah ﷺ, dijo: “Yo tengo más derecho sobre todo creyente que él mismo; así pues, quien deje una deuda, su pago recae sobre mí, y quien deje bienes, serán para sus herederos”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3343
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 18
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3337
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، رَفَعَهُ - قَالَ عُثْمَانُ وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ قَالَ اشْتَرَى مِنْ عِيرٍ تَبِيعًا وَلَيْسَ عِنْدَهُ ثَمَنُهُ فَأُرْبِحَ فِيهِ فَبَاعَهُ فَتَصَدَّقَ بِالرِّبْحِ عَلَى أَرَامِلِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَقَالَ لاَ أَشْتَرِي بَعْدَهَا شَيْئًا إِلاَّ وَعِنْدِي ثَمَنُهُ .
Nos narraron Uthman ibn Abi Shayba y Qutayba ibn Sa‘id, de Sharik, de Simak, de ‘Ikrima, elevándolo; dijo Uthman: y nos narró Waki‘, de Sharik, de Simak, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbas, del Profeta ﷺ, algo semejante:
“Compró de una caravana un ternero, sin tener consigo su precio; y se obtuvo ganancia en ello, de modo que lo vendió y dio en limosna la ganancia a las viudas de los Banu ‘Abd al-Muttalib. Y dijo: «No compraré después de esto cosa alguna sino teniendo conmigo su precio».”
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3344
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 19
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3338
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ "
Nos narró Abd Allah ibn Maslama al-Qa‘nabi, de Malik, de Abi al-Zinad, de al-A‘ray, de Abi Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El aplazamiento del rico es una injusticia; y, cuando a alguno de vosotros se le remita la deuda a un solvente, que acepte la remisión.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3345
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 20
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3339
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَكْرًا فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ فَقُلْتُ لَمْ أَجِدْ فِي الإِبِلِ إِلاَّ جَمَلاً خِيَارًا رَبَاعِيًّا . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً "
Nos narró al-Qa‘nabi, de Malik, de Zayd ibn Aslam, de ‘Ata’ ibn Yasar, de Abu Rafi‘, quien dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ tomó prestado un camello joven; luego le llegaron camellos procedentes de la limosna, y me ordenó que saldara al hombre devolviéndole su camello joven. Yo dije: «No he hallado entre los camellos sino un camello excelente, de cuatro años». Entonces el Profeta ﷺ dijo:”
"Dáselo, pues los mejores de la gente son quienes mejor cumplen el pago."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3346
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 21
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3340
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي .
Nos narró Ahmad ibn Hanbal, nos narró Yahya, de Mis‘ar, de Muharib ibn Dithar, dijo: Oí a Yabir ibn ‘Abd Allah (ra), dijo: “Yo tenía una deuda a cargo del Profeta Muhammad ﷺ; me la pagó y me dio de más”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3347
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 22
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3341
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عُمَرَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ "
Nos narró Abd Allah ibn Maslama al-Qa‘nabi, de Malik, y de Ibn Shihab, de Malik ibn Aws, de Umar (ra), dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "
“El oro por oro es usura, salvo que sea de mano a mano; y el trigo por trigo es usura, salvo que sea de mano a mano; y los dátiles por dátiles son usura, salvo que sea de mano a mano; y la cebada por cebada es usura, salvo que sea de mano a mano.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3348
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 23
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3342
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى وَلاَ بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ - وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا - يَدًا بِيَدٍ وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلاَ وَلاَ بَأْسَ بِبَيْعِ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلاَ "
Nos narró al-Hasan ibn Ali; nos narró Bishr ibn Umar; nos narró Hammam, de Qatada, de Abu al-Jalil, de Muslim al-Makki, de Abu al-Ashath al-San‘ani, de Ubadah ibn al-Samit, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El oro por oro, tanto su oro en polvo como su oro acuñado; y la plata por plata, tanto su plata en polvo como su plata acuñada; y el trigo por trigo, un mudd por un mudd; y la cebada por cebada, un mudd por un mudd; y los dátiles por dátiles, un mudd por un mudd; y la sal por sal, un mudd por un mudd. Quien aumente o pida aumento, habrá incurrido en usura. No hay inconveniente en vender oro por plata —siendo la plata la mayor de los dos— mano a mano; pero en diferido, no. Y no hay inconveniente en vender trigo por cebada —siendo la cebada la mayor de los dos— mano a mano; pero en diferido, no.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3349
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 24
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3343
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَزَادَ قَالَ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Waki‘, nos narró Sufyan, de Jalid, de Abu Qilaba, de Abu al-Ash‘ath al-San‘ani, de ‘Ubada ibn al-Samit, del Profeta ﷺ este relato, con variaciones de aumento y de disminución; y añadió, diciendo: “Y cuando difieran estas clases, entonces vended como queráis, siempre que sea mano a mano”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3350
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 25
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3344
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلاَءِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ بِقِلاَدَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ مَنِيعٍ فِيهَا خَرَزٌ مُعَلَّقَةٌ بِذَهَبٍ - ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِتِسْعَةِ دَنَانِيرَ أَوْ بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ " . فَقَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُمَا " . قَالَ فَرَدَّهُ حَتَّى مُيِّزَ بَيْنَهُمَا . وَقَالَ ابْنُ عِيسَى أَرَدْتُ التِّجَارَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ الْحِجَارَةُ فَغَيَّرَهُ فَقَالَ التِّجَارَةَ .
Nos narraron Muhammad ibn Isa, y Abu Bakr ibn Abi Shayba y Ahmad ibn Mani‘; dijeron: nos narró Ibn al-Mubarak. Y nos narró Ibn al-Ala’; nos informó Ibn al-Mubarak, de Sa‘id ibn Yazid; me narró Jalid ibn Abi ‘Imran, de Hanash, de Fudala ibn ‘Ubayd, que dijo:
Se llevó ante el Profeta ﷺ, el año de Jaybar, un collar en el que había oro y cuentas; dijo Abu Bakr e Ibn Mani‘: en el que había cuentas colgantes con oro. Un hombre lo compró por nueve dinares o por siete dinares, y el Profeta ﷺ dijo: “No, hasta que separes lo uno de lo otro”. Él dijo: “Yo solo pretendía las piedras”, y el Profeta ﷺ dijo: “No, hasta que separes a ambos”. Dijo: y lo devolvió hasta que se separó lo uno de lo otro. E Ibn Isa dijo: “Yo pretendía el comercio”. Dijo Abu Dawud: y en su libro figuraba “las piedras”, pero lo cambió y dijo “el comercio”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3351
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 26
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3345
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي شُجَاعٍ، سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلاَدَةً بِاثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَّلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنَ اثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ "
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró al-Layth, de Abu Shuja‘, Sa‘id ibn Yazid, de Jalid ibn Abi ‘Imran, de Hanash al-San‘ani, de Fudala ibn ‘Ubayd, quien dijo:
“Compré el día de Jaybar un collar por doce dinares, en el que había oro y cuentas. Lo separé y hallé en él más de doce dinares. Mencioné eso al Profeta ﷺ y él dijo:”
“No se vende hasta que se separe.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3352
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 27
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3346
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الْجُلاَحِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ نُبَايِعُ الْيَهُودَ الأُوقِيَّةَ مِنَ الذَّهَبِ بِالدِّينَارِ . قَالَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ بِالدِّينَارَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ . ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ "
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró al-Layth, de Ibn Abi Ya‘far, de al-Yulah Abi Kathir; me narró Hanash al-San‘ani, de Fudala ibn ‘Ubayd, quien dijo: “Estábamos con el Mensajero de Allah ﷺ el día de Jaybar, y comprábamos a los judíos la uqiyya de oro por un dinar”. Dijo otro distinto de Qutayba: “por dos y por tres dinares”. Luego ambos coincidieron y dijeron: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ”.
"No vendáis el oro por oro sino peso por peso."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3353
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 28
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3347
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنْتُ أَبِيعُ الإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ آخُذُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذِهِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رُوَيْدَكَ أَسْأَلُكَ إِنِّي أَبِيعُ الإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ آخُذُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهَا بِسَعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَىْءٌ "
Nos narraron Musa ibn Isma‘il y Muhammad ibn Mahbub —el sentido es uno—; ambos dijeron: nos narró Hammad, de Simak ibn Harb, de Sa‘id ibn Jubayr, de Ibn Umar (ra), quien dijo:
“Yo solía vender camellos en al-Baqi‘: vendía por dinares y recibía dírhams, y vendía por dírhams y recibía dinares; tomaba de esta moneda a cambio de aquella y daba de aquella a cambio de esta. Entonces acudí al Mensajero de Allah ﷺ, estando él en la casa de Hafsa, y dije: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! Con calma, quiero preguntarte: yo vendo camellos en al-Baqi‘; vendo por dinares y recibo dírhams, y vendo por dírhams y recibo dinares; tomo de esta moneda a cambio de aquella y doy de aquella a cambio de esta’”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No hay inconveniente en que la tomes al precio de ese día, mientras no os separéis quedando entre vosotros algo pendiente.”
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3354
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 29
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3348
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَالأَوَّلُ أَتَمُّ لَمْ يَذْكُرْ " بِسِعْرِ يَوْمِهَا "
Nos narró Husayn ibn al-Aswad, nos narró Ubayd Allah, nos informó Isra’il, de Simak, con su cadena de transmisión y su sentido, y la primera versión es más completa: no mencionó.
"al precio de aquel día"
Referencia: Sunan Abi Dawud 3355
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 30
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3349
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً .
Nos narró Musa ibn Isma‘il, nos narró Hammad, de Qatada, de al-Hasan, de Samura:
que el Profeta ﷺ prohibió la venta de un animal por otro animal a plazo.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3356
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3350
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَرِيشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا فَنَفِدَتِ الإِبِلُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ فِي قِلاَصِ الصَّدَقَةِ فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ .
Nos narró Hafs ibn Umar; nos narró Hammad ibn Salama, de Muhammad ibn Ishaq, de Yazid ibn Abi Habib, de Muslim ibn Jubayr, de Abu Sufyan, de Amr ibn Harish, de Abd Allah ibn Amr:
que el Mensajero de Allah ﷺ le ordenó que equipara un ejército; pero se agotaron los camellos, y entonces le ordenó que tomara a cuenta de las camellas jóvenes de la limosna obligatoria. Así, tomaba un camello a cambio de dos camellos, hasta que se repusiera con los camellos de la limosna obligatoria.
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3357
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 32
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3351
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ اللَّيْثَ، حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى عَبْدًا بِعَبْدَيْنِ .
Nos narraron Yazid ibn Jalid al-Hamdani y Qutayba ibn Sa‘id al-Thaqafi que al-Layth les transmitió, de Abu al-Zubayr, de Jabir, que el Profeta Muhammad ﷺ compró un esclavo a cambio de dos esclavos.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3358
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 33
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3352
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْبَيْضَاءِ، بِالسُّلْتِ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ الْبَيْضَاءُ . فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ عَنْ شِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ "
Nos narró Abd Allah ibn Maslama, de Malik, de Abd Allah ibn Yazid, que Zayd Abu Ayyash le informó que él preguntó a Sa‘d ibn Abi Waqqas (ra) acerca de la blanca por la cebada, y Sa‘d le dijo: “¿Cuál de las dos es mejor?”. Él dijo: “La blanca”. Entonces se lo prohibió y dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ ser preguntado acerca de la compra de dátiles por dátiles frescos, y el Mensajero de Allah ﷺ dijo”.
"¿Disminuyen los dátiles frescos cuando se secan?"
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3359
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 34
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3353
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ عَنْ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
Nos narró al-Rabīʿ ibn Nāfiʿ Abū Tawba; nos narró Muʿāwiya —es decir, Ibn Sallām—, de Yaḥyā ibn Abī Kaṯīr; nos informó ʿAbd Allāh que Abū ʿAyyāš le informó que oyó a Saʿd ibn Abī Waqqāṣ decir: “El Mensajero de Dios ﷺ prohibió la venta de dátiles frescos por dátiles secos a plazo”.
Dijo Abū Dāwūd: Lo transmitió ʿImrān ibn Abī Anas, de un liberto de los Banū Maḫzūm, de Saʿd, del Profeta ﷺ, con un sentido semejante.
Referencia: Sunan Abi Dawud 3360
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 35
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3354
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ كَيْلاً .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Ibn Abi Za’ida, de ‘Ubayd Allah, de Nafi‘, de Ibn ‘Umar, que el Profeta ﷺ prohibió vender fruta por dátiles, medidos a volumen, y vender uvas por pasas, medidas a volumen, y vender el cultivo en pie por trigo, medido a volumen.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3361
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 36
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3355
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالتَّمْرِ وَالرُّطَبِ .
Nos narró Ahmad ibn Salih, nos narró Ibn Wahb, me informó Yunus, de Ibn Shihab, me informó Jarija ibn Zayd ibn Thabit, de su padre, que el Profeta ﷺ concedió licencia para la venta de las ‘araya a cambio de dátiles y dátiles frescos.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3362
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 37
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3356
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا .
Nos narró Uthman ibn Abi Shayba; nos narró Ibn Uyayna; de Yahya ibn Sa‘id; de Bashir ibn Yasar; de Sahl ibn Abi Hathma: que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió vender el fruto por dátiles, y concedió licencia respecto de las ‘araya para que se vendan conforme a su estimación, a fin de que sus dueños las coman frescas.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3363
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 38
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3357
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَقَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ لَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَاسْمُهُ قُزْمَانُ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ شَكَّ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثُ جَابِرٍ إِلَى أَرْبَعَةِ أَوْسُقٍ .
Nos narró Abd Allah ibn Maslama; nos narró Malik, de Dawud ibn al-Husayn, de un liberto de Ibn Abi Ahmad. Dijo Abu Dawud: y al-Qa‘nabi nos dijo, en lo que leyó ante Malik, de Abu Sufyan —cuyo nombre es Quzman—, liberto de Ibn Abi Ahmad, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ concedió licencia para la venta de las ‘araya por debajo de cinco wasq, o en cinco wasq; Dawud ibn al-Husayn dudó.
Dijo Abu Dawud: el hadiz de Yabir llega hasta cuatro wasq.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3364
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 39
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3358
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ الْعَرِيَّةُ الرَّجُلُ يُعْرِي الرَّجُلَ النَّخْلَةَ أَوِ الرَّجُلُ يَسْتَثْنِي مِنْ مَالِهِ النَّخْلَةَ أَوْ الاِثْنَتَيْنِ يَأْكُلُهَا فَيَبِيعُهَا بِتَمْرٍ .
Nos narró Ahmad ibn Sa‘id al-Hamdani, nos narró Ibn Wahb, dijo: me informó ‘Amr ibn al-Harith, de ‘Abd Rabbih ibn Sa‘id al-Ansari, que dijo:
“La ‘ariyya es que un hombre ceda a otro una palmera; o que un hombre se reserve de sus bienes una palmera o dos palmeras para comer de ellas, y luego las venda por dátiles.”
Referencia: Sunan Abi Dawud 3365
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 40
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3359
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ الْعَرَايَا أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ، لِلرَّجُلِ النَّخَلاَتِ فَيَشُقَّ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهَا فَيَبِيعَهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا .
Nos narró Hannad ibn al-Sarī, de ʿAbda, de Ibn Isḥāq, quien dijo:
"Las ʿarāyā consisten en que un hombre done a otro hombre unas palmeras, y le resulte gravoso hacerse cargo de ellas; entonces las vende por una cantidad equivalente a su estimación."
Referencia: Sunan Abi Dawud 3366
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 41
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3360
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ .
Nos narró Abd Allah ibn Maslama al-Qa‘nabi, de Malik, de Nafi‘, de Abd Allah ibn Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la venta de los frutos hasta que se manifieste su buen estado; prohibió esto tanto al vendedor como al comprador.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3367
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 42
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3361
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ .
Nos narró Abd Allah ibn Muhammad al-Nufayli, nos narró Ibn Ulayya, de Ayyub, de Nafi‘, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la venta de las palmeras datileras hasta que maduren, y la de las espigas hasta que blanqueen y se esté a salvo de la plaga; prohibió esto tanto al vendedor como al comprador.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3368
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 43
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3362
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلًى، لِقُرَيْشٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ وَعَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ وَأَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِغَيْرِ حِزَامٍ .
Nos narró Hafs ibn Umar al-Namari, nos narró Shu‘ba, de Yazid ibn Jumayr, de un liberto de Quraysh, de Abu Hurayra (ra), dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ prohibió vender los botines de guerra hasta que sean repartidos, y vender las palmeras datileras hasta que queden resguardadas de toda contingencia, y que el hombre rece sin ceñidor.
Da'if in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3369
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 44
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3363
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ . قِيلَ وَمَا تُشَقِّحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا .
Nos narró Abu Bakr, Muhammad ibn Jallad al-Bahili; nos narró Yahya ibn Sa‘id, de Salim ibn Hayyan; nos informó Sa‘id ibn Mina’, dijo: oí a Jabir ibn ‘Abd Allah (ra) decir:
“El Mensajero de Allah ﷺ prohibió que se venda la fruta hasta que se ponga en estado de maduración”. Se dijo: “¿Y qué es que se ponga en estado de maduración?”. Dijo: “Que enrojezca y amarillee, y que se pueda comer de ella”.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3370
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 45
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3364
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ .
Nos narró al-Hasan ibn Ali; nos narró Abu al-Walid; de Hammad ibn Salama; de Humayd; de Anas, que el Profeta Muhammad ﷺ prohibió vender las uvas hasta que ennegrezcan, y vender el grano hasta que se endurezca.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3371
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 46
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3365
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ، قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ، صَلاَحُهُ وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ كَانَ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا فَإِذَا جَدَّ النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ قَالَ الْمُبْتَاعُ قَدْ أَصَابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ وَأَصَابَهُ قُشَامٌ وَأَصَابَهُ مُرَاضٌ عَاهَاتٌ يَحْتَجُّونَ بِهَا فَلَمَّا كَثُرَتْ خُصُومَتُهُمْ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَالْمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا " فَإِمَّا لاَ فَلاَ تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا "
Nos narró Ahmad ibn Salih, nos transmitió Anbasa ibn Jalid, me narró Yunus, dijo: Pregunté a Abu al-Zinad acerca de la venta de los frutos antes de que se manifieste su buen estado, y acerca de lo que se ha mencionado sobre ello. Entonces dijo: Urwa ibn al-Zubayr solía narrar, de Sahl ibn Abi Hathma, de Zayd ibn Thabit, que dijo:
La gente solía comprarse y venderse los frutos antes de que se manifestase su buen estado; y cuando la gente se afanaba y llegaba el momento de exigirse mutuamente el pago, el comprador decía: “A los frutos los ha alcanzado el duman, y los ha alcanzado el qusham, y los ha alcanzado el murad”, calamidades con las que se amparaban. Y cuando se multiplicaron sus litigios ante el Profeta ﷺ, el Mensajero de Allah ﷺ dijo, a modo de consejo, indicando con ello:
“Y si no, entonces no os vendáis los frutos hasta que se manifieste su buen estado.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3372
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 47
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3366
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ يُبَاعُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا .
Nos narró Ishaq ibn Isma‘il al-Talqani, nos narró Sufyan, de Ibn Yurayj, de ‘Ata’, de Yabir, que el Profeta ﷺ prohibió la venta de los frutos hasta que se manifieste su buen estado, y no se vende sino por dinar o por dírham, salvo las ‘araya.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3373
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 48
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3367
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ وَوَضَعَ الْجَوَائِحَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَصِحَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الثُّلُثِ شَىْءٌ وَهُوَ رَأْىُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ .
Nos narraron Ahmad ibn Hanbal y Yahya ibn Ma‘in; ambos dijeron: nos narró Sufyan, de Humayd al-A‘ray, de Sulayman ibn ‘Atiq, de Yabir ibn ‘Abd Allah, que el Profeta ﷺ prohibió la venta de los años y estableció la imputación de las calamidades.
Dijo Abu Dawud: no se ha confirmado del Profeta ﷺ nada acerca del tercio, y es la opinión de la gente de Medina.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3374
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 49
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3368
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُعَاوَمَةِ وَقَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعِ السِّنِينَ .
Nos narró Musaddad; nos narró Hammād; de Ayyūb; de Abū al-Zubayr y Saʿīd ibn Mīnāʾ; de Jābir ibn ʿAbd Allāh: que el Profeta ﷺ prohibió la muʿāwama, y uno de los dos dijo: “la venta de los años”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3375
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 50
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3369
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ، ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ - زَادَ عُثْمَانُ - وَالْحَصَاةِ .
Nos narraron Abu Bakr y Uthman, los dos hijos de Abi Shayba; dijeron: nos narró Ibn Idris, de Ubayd Allah, de Abi al-Zinad, de al-A‘ray, de Abu Hurayra, que el Profeta ﷺ prohibió la venta de lo incierto. Uthman añadió: y la venta mediante el guijarro.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3376
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 51
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3370
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلاَمَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ .
Nos narraron Qutayba ibn Sa‘id y Ahmad ibn ‘Amr ibn al-Sarh —y esta es su formulación—; dijeron: nos narró Sufyan, de al-Zuhri, de ‘Ata’ ibn Yazid al-Laythi, de Abu Sa‘id al-Judri (ra),
que el Profeta Muhammad ﷺ prohibió dos ventas y dos maneras de vestir. En cuanto a las dos ventas, son la mulamasa y la munabadha; y en cuanto a las dos maneras de vestir, son el ishtimal al-samma’ y que el hombre se siente abrazándose las piernas en una sola prenda, dejando al descubierto sus partes pudendas, o sin que haya sobre sus partes pudendas nada de esa prenda.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3377
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 52
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3371
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَىِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْسَرِ وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الأَيْمَنَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَالْمُلاَمَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلاَ يَنْشُرُهُ وَلاَ يُقَلِّبُهُ فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ .
Nos narró al-Hasan ibn ʿAlī; nos narró ʿAbd al-Razzāq; nos informó Maʿmar, de al-Zuhrī, de ʿAṭāʾ ibn Yazīd al-Laythī, de Abū Saʿīd al-Judrī, del Profeta ﷺ, con este hadiz.
Añadió: el envolvimiento del ṣammāʾ consiste en envolverse en una sola prenda, poniendo los dos extremos de la prenda sobre su hombro izquierdo y dejando al descubierto su costado derecho. Y la munābadha consiste en que diga: “Cuando te arroje esta prenda, la venta habrá quedado obligatoria”. Y la mulāmasa consiste en que la toque con su mano, sin desplegarla ni voltearla; y cuando la haya tocado, la venta habrá quedado obligatoria.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3378
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 53
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3372
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا .
Nos narró Ahmad ibn Salih, nos narró Anbasa ibn Jalid, nos narró Yunus, de Ibn Shihab; dijo: me informó Amir ibn Sa‘d ibn Abi Waqqas que Abu Sa‘id al-Judri (ra) dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ prohibió, con el mismo sentido que el hadiz de Sufyan y de ‘Abd al-Razzaq, ambos en conjunto.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3379
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 54
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3373
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ .
Nos narró Abd Allah ibn Maslama, de Malik, de Nafi‘, de Abd Allah ibn Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la venta de la preñez de la preñez.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3380
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 55
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3374
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَقَالَ حَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ بَطْنَهَا ثُمَّ تَحْمِلُ الَّتِي نُتِجَتْ .
Nos narró Ahmad ibn Hanbal, nos narró Yahya, de Ubayd Allah, de Nafi‘, de Ibn Umar (ra), del Profeta Muhammad ﷺ, algo semejante, y dijo: “Habal al-habala consiste en que la camella dé a luz a la cría que lleva en su vientre y luego quede preñada la que ha nacido”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3381
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 56
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3375
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا صَالِحُ أَبُو عَامِرٍ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ مُحَمَّدٌ - حَدَّثَنَا شَيْخٌ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - أَوْ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ ابْنُ عِيسَى هَكَذَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، - قَالَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { وَلاَ تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ } وَيُبَايَعُ الْمُضْطَرُّونَ وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ .
Nos narró Muhammad ibn Isa; nos narró Hushaym; nos informó Salih Abu Amir —dijo Abu Dawud: así lo dijo Muhammad—: nos narró un shayj de los Banu Tamim, que dijo: “Nos dirigió un sermón Ali ibn Abi Talib (ra)”, o dijo: “Dijo Ali (ra)”. Dijo Ibn Isa: así nos narró Hushaym:
“Vendrá sobre la gente un tiempo de dura opresión, en el que el acaudalado morderá con avidez lo que tiene en sus manos, sin que se le haya ordenado eso. Dijo Allah, Altísimo: «Y no olvidéis el favor entre vosotros». Y se harán ventas con los apremiados, cuando el Profeta Muhammad ﷺ prohibió la venta del apremiado, la venta de lo incierto y la venta del fruto antes de que madure”.”
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3382
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 57
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3376
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ، مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا "
Nos narró Muhammad ibn Sulayman al-Missisi, nos narró Muhammad ibn al-Zibriqan, de Abu Hayyan al-Taymi, de su padre, de Abu Hurayra (ra), quien lo elevó, dijo:
“Ciertamente, Allah dice: «Yo soy el tercero de los dos socios, mientras ninguno de ellos traicione a su compañero; pero cuando lo traiciona, salgo de entre ambos».”
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3383
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 58
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3377
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، حَدَّثَنِي الْحَىُّ، عَنْ عُرْوَةَ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ - قَالَ أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا يَشْتَرِي بِهِ أُضْحِيَةً أَوْ شَاةً فَاشْتَرَى شَاتَيْنِ فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ فَأَتَاهُ بِشَاةٍ وَدِينَارٍ فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ فَكَانَ لَوِ اشْتَرَى تُرَابًا لَرَبِحَ فِيهِ .
Nos narró Musaddad; nos narró Sufyan, de Shabib ibn Garqada; me transmitió el clan, de Urwa —es decir, Ibn Abi al-Ya‘d al-Bariqi—, quien dijo:
“El Profeta ﷺ le dio un dinar para que comprara con él un animal para el sacrificio o una oveja. Entonces compró dos ovejas, y vendió una de ellas por un dinar. Luego se presentó ante él con una oveja y un dinar. Entonces él invocó para él la bendición en su compraventa, y de tal modo que, si hubiera comprado tierra, habría obtenido ganancia con ella.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3384
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 59
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3378
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، - هُوَ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ، بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَفْظُهُ مُخْتَلِفٌ .
Nos narró al-Hasan ibn al-Sabbah; nos narró Abu al-Mundhir; nos narró Sa‘id ibn Zayd —y él es el hermano de Hammad ibn Zayd—; nos narró al-Zubayr ibn al-Jirrit, de Abu Labid: me transmitió ‘Urwa al-Bariqi esta noticia, aunque su formulación es diferente.
Referencia: Sunan Abi Dawud 3385
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 60
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3379
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَةً فَاشْتَرَاهَا بِدِينَارٍ وَبَاعَهَا بِدِينَارَيْنِ فَرَجَعَ فَاشْتَرَى لَهُ أُضْحِيَةً بِدِينَارٍ وَجَاءَ بِدِينَارٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَصَدَّقَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا لَهُ أَنْ يُبَارَكَ لَهُ فِي تِجَارَتِهِ .
Nos narró Muhammad ibn Kathir al-‘Abdi, nos informó Sufyan, me narró Abu Husayn, de un shayj de la gente de Medina, de Hakim ibn Hizam, que el Mensajero de Allah ﷺ le envió con un dinar para que le comprara un animal de sacrificio; lo compró por un dinar y lo vendió por dos dinares. Luego regresó y le compró un animal de sacrificio por un dinar, y llevó un dinar al Profeta ﷺ. Entonces el Profeta ﷺ lo dio en limosna y suplicó por él que se le bendijera en su comercio.
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3386
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 61
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3380
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ، أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ صَاحِبِ فَرْقِ الأَرُزِّ فَلْيَكُنْ مِثْلَهُ " . قَالُوا وَمَنْ صَاحِبُ فَرْقِ الأَرُزِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ حِينَ سَقَطَ عَلَيْهِمُ الْجَبَلُ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ اذْكُرُوا أَحْسَنَ عَمَلِكُمْ قَالَ " وَقَالَ الثَّالِثُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرْقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا أَمْسَيْتُ عَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ وَذَهَبَ فَثَمَّرْتُهُ لَهُ حَتَّى جَمَعْتُ لَهُ بَقَرًا وَرِعَاءَهَا فَلَقِيَنِي فَقَالَ أَعْطِنِي حَقِّي . فَقُلْتُ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرِعَائِهَا فَخُذْهَا فَذَهَبَ فَاسْتَاقَهَا " .
Nos narró Muhammad ibn al-Ala’, nos narró Abu Usama, nos narró Umar ibn Hamza, nos informó Salim ibn Abd Allah, de su padre, que dijo: Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: “Quien de vosotros pueda ser como el dueño del farq de arroz, que sea como él”.
Dijeron: “¿Y quién es el dueño del farq de arroz, oh Mensajero de Allah?”. Entonces mencionó el relato de la cueva, cuando la montaña cayó sobre ellos, y dijo: “Cada uno de ellos dijo: ‘Recordad vuestra mejor obra’”. Dijo: “Y el tercero dijo: ‘¡Oh Allah! Tú sabes que yo contraté a un jornalero por un farq de arroz; y cuando anocheció le ofrecí lo que le correspondía, pero rehusó tomarlo y se marchó. Entonces lo hice fructificar para él hasta que reuní para él vacas y sus pastores. Luego se encontró conmigo y dijo: “Dame lo que me corresponde”. Y yo dije: “Ve a esas vacas y a sus pastores y tómalos”. Entonces fue y se las llevó””.
Referencia: Sunan Abi Dawud 3387
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 62
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3381
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ اشْتَرَكْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ، وَسَعْدٌ، فِيمَا نُصِيبُ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَعَمَّارٌ بِشَىْءٍ .
Nos narró Ubayd Allah ibn Muadh; nos narró Yahya; nos narró Sufyan, de Abu Ishaq, de Abu Ubayda, de Abd Allah, quien dijo:
"Participé yo, junto con Ammar y Sad, en lo que obtuvimos el día de Badr. Dijo: entonces Sad vino con dos prisioneros, y no vinimos ni yo ni Ammar con cosa alguna."
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3388
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 63
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3382
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ مَا كُنَّا نَرَى بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا حَتَّى سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا . فَذَكَرْتُهُ لِطَاوُسٍ فَقَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَنْهَ عَنْهَا وَلَكِنْ قَالَ " لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَرْضَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجًا مَعْلُومًا "
Nos narró Muhammad ibn Kathir; nos informó Sufyan; de Amr ibn Dinar, dijo: “Oí a Ibn Umar (ra) decir: ‘No veíamos inconveniente alguno en la aparcería hasta que oí a Rafi ibn Jadij (ra) decir: “En verdad, el Mensajero de Allah ﷺ la prohibió”’”. Entonces se lo mencioné a Tawus, y dijo: “Ibn Abbas (ra) me dijo: ‘En verdad, el Mensajero de Allah ﷺ no la prohibió, sino que dijo…’”.
"Que uno de vosotros conceda su tierra es mejor que tomar por ella un tributo territorial determinado."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3389
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 64
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3383
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - الْمَعْنَى - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَا وَاللَّهِ، أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ إِنَّمَا أَتَاهُ رَجُلاَنِ - قَالَ مُسَدَّدٌ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ اتَّفَقَا - قَدِ اقْتَتَلاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ فَلاَ تُكْرُوا الْمَزَارِعَ " . زَادَ مُسَدَّدٌ فَسَمِعَ قَوْلَهُ " لاَ تُكْرُوا الْمَزَارِعَ " .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Ibn Ulayya. Y nos narró Musaddad; nos narró Bishr —con el mismo sentido—, de Abd al-Rahman ibn Ishaq, de Abu Ubayda ibn Muhammad ibn Ammar, de al-Walid ibn Abi al-Walid, de Urwa ibn al-Zubayr.
Dijo: Zayd ibn Thabit (ra) dijo: “Que Allah perdone a Rafi ibn Jadij (ra). Por Allah, yo conozco este hadiz mejor que él. En verdad, se le presentaron dos hombres —dijo Musaddad: de los Ansar; luego ambos coincidieron— que se habían peleado, y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Si este es vuestro estado, entonces no arrendéis las tierras de cultivo»”. Musaddad añadió: “Y oyó sus palabras: «No arrendéis las tierras de cultivo»”.
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3390
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 65
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3384
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ كُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ بِمَا عَلَى السَّوَاقِي مِنَ الزَّرْعِ وَمَا سَعِدَ بِالْمَاءِ مِنْهَا فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ وَأَمَرَنَا أَنْ نُكْرِيَهَا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ .
Nos narró Uthman ibn Abi Shayba; nos narró Yazid ibn Harun; nos informó Ibrahim ibn Sa‘d; de Muhammad ibn ‘Ikrima ibn ‘Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham; de Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abi Labiba; de Sa‘id ibn al-Musayyab; de Sa‘d, que dijo:
“Solíamos arrendar la tierra a cambio de lo que hubiera de cultivo sobre las acequias y de lo que de ella se beneficiara con el agua. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ nos lo prohibió y nos ordenó que la arrendáramos por oro o plata.”
Hasan(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3391
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 66
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3385
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، كِلاَهُمَا عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - وَاللَّفْظُ لِلأَوْزَاعِيِّ - حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ، بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِهَا إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ وَأَشْيَاءَ مِنَ الزَّرْعِ فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلاَّ هَذَا فَلِذَلِكَ زَجَرَ عَنْهُ فَأَمَّا شَىْءٌ مَضْمُونٌ مَعْلُومٌ فَلاَ بَأْسَ بِهِ . وَحَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ أَتَمُّ وَقَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ رَافِعٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رِوَايَةُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَنْظَلَةَ نَحْوَهُ .
Nos narró Ibrahim ibn Musa al-Razi; nos informó Isa; nos narró al-Awza‘i. Y nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Layth: ambos, de Rabi‘a ibn Abi ‘Abd al-Rahman —y la formulación es la de al-Awza‘i—; me narró Hanzala ibn Qays al-Ansari, quien dijo: “Pregunté a Rafi‘ ibn Jadij acerca del arrendamiento de la tierra, mediante oro y plata, y dijo: ‘No hay inconveniente en ello. Lo que ocurre es que la gente, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, arrendaba a cambio de lo que había en las acequias y en las cabeceras de los canales, y de ciertas cosas de la cosecha; entonces se malograba esto y se salvaba esto, y se salvaba esto y se malograba esto. Y la gente no tenía arrendamiento sino este; por eso lo prohibió. En cambio, en cuanto a algo garantizado y conocido, no hay inconveniente en ello’”.
Y el hadiz de Ibrahim es más completo. Y dijo Qutayba: de Hanzala, de Rafi‘.
Dijo Abu Dawud: la transmisión de Yahya ibn Sa‘id, de Hanzala, es semejante a esta.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3392
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 67
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3386
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ، فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ فَقُلْتُ أَبِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ أَمَّا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَلاَ بَأْسَ بِهِ .
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id, de Malik, de Rabi‘a ibn Abi ‘Abd al-Rahman, de Hanzala ibn Qays, que preguntó a Rafi‘ ibn Jadij acerca del arrendamiento de la tierra, y dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ prohibió el arrendamiento de la tierra”. Yo dije: “¿Con oro y plata acuñada?”. Dijo: “En cuanto a hacerlo con oro y plata acuñada, no hay inconveniente en ello”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3393
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 68
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3387
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يُكْرِي أَرْضَهُ حَتَّى بَلَغَهُ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ الأَنْصَارِيَّ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ يَا ابْنَ خَدِيجٍ مَاذَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي كِرَاءِ الأَرْضِ قَالَ رَافِعٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ سَمِعْتُ عَمَّىَّ وَكَانَا قَدْ شَهِدَا بَدْرًا يُحَدِّثَانِ أَهْلَ الدَّارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الأَرْضَ تُكْرَى . ثُمَّ خَشِيَ عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْدَثَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ عَلِمَهُ فَتَرَكَ كِرَاءَ الأَرْضِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ أَيُّوبُ وَعُبَيْدُ اللَّهِ وَكَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَمَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ رَافِعٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ عِنَانٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَتَى رَافِعًا فَقَالَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ نَعَمْ . وَكَذَا قَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ عَمِّهِ ظُهَيْرِ بْنِ رَافِعٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو النَّجَاشِيِّ عَطَاءُ بْنُ صُهَيْبٍ .
Nos narró Abd al-Malik ibn Shuayb ibn al-Layth; me narró mi padre, de mi abuelo al-Layth; me narró Uqayl, de Ibn Shihab; me informó Salim ibn Abd Allah ibn Umar que Ibn Umar (ra) solía arrendar su tierra, hasta que le llegó que Rafi ibn Jadij al-Ansari había narrado que el Mensajero de Allah ﷺ solía prohibir el arrendamiento de la tierra. Entonces Abd Allah se encontró con él y dijo: “¡Oh, Ibn Jadij! ¿Qué narras del Mensajero de Allah ﷺ acerca del arrendamiento de la tierra?”. Rafi dijo a Abd Allah ibn Umar: “Oí a mis dos tíos, y ambos habían presenciado Badr, narrar a la gente de la casa que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió el arrendamiento de la tierra”. Abd Allah dijo: “Por Allah, ciertamente yo sabía, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, que la tierra se arrendaba”. Luego Abd Allah temió que el Mensajero de Allah ﷺ hubiera introducido en ello algo que él no hubiera sabido, y abandonó el arrendamiento de la tierra.
Dijo Abu Dawud: Lo transmitieron Ayyub, Ubayd Allah, Kathir ibn Farqad y Malik, de Nafi, de Rafi, del Profeta ﷺ. Y lo transmitió al-Awzai, de Hafs ibn Inan, de Nafi, de Rafi; dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ”. Y asimismo lo transmitió Zayd ibn Abi Unaysa, de al-Hakam, de Nafi, de Ibn Umar: que fue a ver a Rafi y le dijo: “¿Oíste al Mensajero de Allah ﷺ?”. Y él dijo: “Sí”. Y así lo dijo Ikrima ibn Ammar, de Abu al-Najashi, de Rafi ibn Jadij; dijo: “Oí al Profeta (as)”. Y lo transmitió al-Awzai, de Abu al-Najashi, de Rafi ibn Jadij, de su tío Zuhayr ibn Rafi, del Profeta ﷺ.
Dijo Abu Dawud: Abu al-Najashi es Ata ibn Suhayb.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3394
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 69
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3388
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، قَالَ كُنَّا نُخَابِرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَنَّ بَعْضَ عُمُومَتِهِ أَتَاهُ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا وَطَوَاعِيَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أَنْفَعُ لَنَا وَأَنْفَعُ . قَالَ قُلْنَا وَمَا ذَاكَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلاَ يُكَارِيهَا بِثُلُثٍ وَلاَ بِرُبُعٍ وَلاَ بِطَعَامٍ مُسَمًّى "
Nos narró Ubayd Allah ibn Umar ibn Maysara; nos narró Jalid ibn al-Harith; nos narró Saíd; de Ya‘la ibn Hakim; de Sulayman ibn Yasar: que Rafi‘ ibn Jadij (ra) dijo:
“Practicábamos la aparcería en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ”. Y mencionó que uno de sus tíos paternos se le acercó y dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ prohibió algo que nos era beneficioso, pero la obediencia a Allah y a Su Mensajero es más beneficiosa para nosotros y más provechosa”. Dijo: “Dijimos: ‘¿Y qué es eso?’. Dijo: ‘El Mensajero de Allah ﷺ dijo…’”.
“Quien tenga una tierra, que la siembre, o que haga que su hermano la siembre, y que no la arriende por un tercio, ni por un cuarto, ni por un alimento determinado.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3395
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 70
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3389
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ أَنِّي سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، بِمَعْنَى إِسْنَادِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَحَدِيثِهِ .
Nos narró Muhammad ibn ʿUbayd; nos narró Hammad ibn Zayd, de Ayyub, quien dijo: “Me escribió Yaʿla ibn Hakim que él había oído a Sulayman ibn Yasar, con el mismo sentido que el isnād de ʿUbayd Allah y su hadiz”.
Referencia: Sunan Abi Dawud 3396
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 71
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3390
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَنَا أَبُو رَافِعٍ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْرٍ كَانَ يَرْفَقُ بِنَا وَطَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَرْفَقُ بِنَا نَهَانَا أَنْ يَزْرَعَ أَحَدُنَا إِلاَّ أَرْضًا يَمْلِكُ رَقَبَتَهَا أَوْ مَنِيحَةً يَمْنَحُهَا رَجُلٌ .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Waki‘, nos narró Umar ibn Dharr, de Muyahid, de Ibn Rafi‘ ibn Jadiy, de su padre, que dijo: “Vino a nosotros Abu Rafi‘ de parte del Mensajero de Allah ﷺ y dijo: ‘El Mensajero de Allah ﷺ nos ha prohibido un asunto que nos resultaba beneficioso; pero la obediencia a Allah y la obediencia a Su Mensajero es más beneficiosa para nosotros. Nos prohibió que alguno de nosotros siembre, salvo en una tierra cuya propiedad plena posea, o en una concesión de usufructo que un hombre le otorgue’”.
Hasan li ghairih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3397
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 72
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3391
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ، قَالَ جَاءَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ يَنْهَاكُمْ عَنْ أَمْرٍ، كَانَ لَكُمْ نَافِعًا وَطَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْفَعُ لَكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَاكُمْ عَنِ الْحَقْلِ وَقَالَ " مَنِ اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَدَعْ "
Nos narró Muhammad ibn Kathir; nos informó Sufyan; de Mansur; de Muyahid; que Usayd ibn Zuhayr dijo: Vino a nosotros Rafi‘ ibn Jadij y dijo: “Ciertamente, el Mensajero de Allah ﷺ os prohíbe un asunto que os era beneficioso, pero la obediencia a Allah y la obediencia al Mensajero de Allah ﷺ es más beneficiosa para vosotros. Ciertamente, el Mensajero de Allah ﷺ os prohíbe el arrendamiento del campo”, y dijo: “”.
"Quien no necesite su tierra, que se la conceda a su hermano o que la deje."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3398
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 73
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3392
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، قَالَ بَعَثَنِي عَمِّي أَنَا وَغُلاَمًا، لَهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَقُلْنَا لَهُ شَىْءٌ بَلَغَنَا عَنْكَ فِي الْمُزَارَعَةِ . قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا حَتَّى بَلَغَهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ رَافِعٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى بَنِي حَارِثَةَ فَرَأَى زَرْعًا فِي أَرْضِ ظُهَيْرٍ فَقَالَ " مَا أَحْسَنَ زَرْعَ ظُهَيْرٍ " . قَالُوا لَيْسَ لِظُهَيْرٍ . قَالَ " أَلَيْسَ أَرْضُ ظُهَيْرٍ " . قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّهُ زَرْعُ فُلاَنٍ . قَالَ " فَخُذُوا زَرْعَكُمْ وَرُدُّوا عَلَيْهِ النَّفَقَةَ " . قَالَ رَافِعٌ فَأَخَذْنَا زَرْعَنَا وَرَدَدْنَا إِلَيْهِ النَّفَقَةَ . قَالَ سَعِيدٌ أَفْقِرْ أَخَاكَ أَوْ أَكْرِهِ بِالدَّرَاهِمِ .
Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Yahya, nos narró Abu Ya‘far al-Jatmi, dijo: Mi tío me envió a mí y a un muchacho suyo a Sa‘id ibn al-Musayyab. Dijo: Y le dijimos: “Nos ha llegado algo acerca de ti sobre la aparcería”. Dijo: Ibn Umar (ra) no veía en ello inconveniente, hasta que le llegó, de Rafi‘ ibn Jadij, un hadiz; entonces fue a verlo, y Rafi‘ le informó que el Mensajero de Allah ﷺ fue a los Banu Haritha y vio un sembrado en la tierra de Zuhayr, y dijo: “¡Qué hermoso es el sembrado de Zuhayr!”. Dijeron: “No es de Zuhayr”. Dijo: “¿Acaso no es la tierra de Zuhayr?”. Dijeron: “Sí, pero el sembrado es de fulano”. Dijo: “Tomad vuestro sembrado y devolvedle el gasto”. Dijo Rafi‘: Así que tomamos nuestro sembrado y le devolvimos el gasto.
Dijo Sa‘id: “Da en préstamo a tu hermano, o arriéndale a cambio de dírhams”.
Sahih in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3399
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 74
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3393
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَقَالَ " إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلاَثَةٌ رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ فَهُوَ يَزْرَعُهَا وَرَجُلٌ مُنِحَ أَرْضًا فَهُوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ وَرَجُلٌ اسْتَكْرَى أَرْضًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ "
Nos narró Musaddad, nos narró Abu al-Ahwas, nos narró Tariq ibn Abd al-Rahman, de Sa‘id ibn al-Musayyab, de Rafi‘ ibn Jadij, dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ prohibió la muhaqala y la muzabana, y dijo: ""
“En verdad, no siembran sino tres clases de hombres: un hombre que tiene una tierra y la siembra; un hombre a quien se le ha concedido una tierra y siembra aquello que se le ha concedido; y un hombre que ha tomado en arriendo una tierra por oro o por plata.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3400
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 75
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3394
قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَرَأْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيِّ قُلْتُ لَهُ حَدَّثَكُمُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدٍ أَبِي شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ سَهْلِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ إِنِّي لَيَتِيمٌ فِي حِجْرِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَجَاءَهُ أَخِي عِمْرَانُ بْنُ سَهْلٍ فَقَالَ أَكْرَيْنَا أَرْضَنَا فُلاَنَةَ بِمِائَتَىْ دِرْهَمٍ فَقَالَ دَعْهُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ .
Dijo Abu Dawud: Leí ante Sa‘id ibn Ya‘qub al-Talqani; le dije: Ibn al-Mubarak os transmitió, de Sa‘id Abu Shuja‘, que me narró ‘Uthman ibn Sahl ibn Rafi‘ ibn Jadij, quien dijo:
“Ciertamente, yo era un huérfano bajo la tutela de Rafi‘ ibn Jadij, y realicé la peregrinación con él. Entonces vino a él mi hermano ‘Imran ibn Sahl y dijo: ‘Hemos arrendado nuestra tierra a fulano por doscientos dírhams’. Él dijo: ‘Déjalo, pues el Profeta Muhammad ﷺ prohibió el arrendamiento de la tierra’.”
Shadh(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3401
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 76
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3394
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ - عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، أَنَّهُ زَرَعَ أَرْضًا فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَسْقِيهَا فَسَأَلَهُ " لِمَنِ الزَّرْعُ وَلِمَنِ الأَرْضُ " . فَقَالَ زَرْعِي بِبَذْرِي وَعَمَلِي لِيَ الشَّطْرُ وَلِبَنِي فُلاَنٍ الشَّطْرُ . فَقَالَ " أَرْبَيْتُمَا فَرُدَّ الأَرْضَ عَلَى أَهْلِهَا وَخُذْ نَفَقَتَكَ " .
Nos narró Harun ibn Abd Allah, nos narró al-Fadl ibn Dukayn, nos narró Bukayr, es decir, Ibn Amir, de Ibn Abi Nu‘m, me transmitió Rafi‘ ibn Jadij (ra) que él sembró una tierra; y el Profeta Muhammad ﷺ pasó junto a él mientras la regaba, y le preguntó: “¿De quién es el cultivo y de quién es la tierra?”. Él dijo: “El cultivo es mío, con mi semilla y mi trabajo; para mí es la mitad y para los hijos de Fulano es la mitad”. Entonces dijo: “Habéis incurrido en usura; devolved la tierra a sus dueños y toma tu gasto”.
Da'if in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3402
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 77
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3395
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَىْءٌ وَلَهُ نَفَقَتُهُ "
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id, nos narró Sharik, de Abu Ishaq, de ‘Ata’, de Rafi‘ ibn Jadij, dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ”
"Quien siembre en la tierra de un pueblo sin su permiso, no tendrá derecho a nada de la siembra, y le corresponderán sus gastos."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3403
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 78
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3396
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَنَّ حَمَّادًا، وَعَبْدَ الْوَارِثِ، حَدَّثَاهُمْ كُلُّهُمْ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، - قَالَ عَنْ حَمَّادٍ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، ثُمَّ اتَّفَقُوا - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ - قَالَ عَنْ حَمَّادٍ وَقَالَ أَحَدُهُمَا وَالْمُعَاوَمَةِ وَقَالَ الآخَرُ بَيْعِ السِّنِينَ ثُمَّ اتَّفَقُوا - وَعَنِ الثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا .
Nos narró Ahmad ibn Hanbal, nos narró Isma‘il; y nos narró Musaddad: que Hammad y ‘Abd al-Warith les narraron a ellos, todos, de Ayyub, de Abu al-Zubayr —dijo: de Hammad y Sa‘id ibn Mina’, y luego coincidieron—, de Jabir ibn ‘Abd Allah, que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ prohibió la muhaqala, la muzabana, la mujabara y la mu‘awama —dijo: de Hammad; y dijo uno de los dos: “y la mu‘awama”, y dijo el otro: “la venta de los años”; luego coincidieron—, y prohibió la zunya, y concedió licencia respecto de las ‘araya.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3404
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 79
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3397
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَعَنِ الثُّنْيَا إِلاَّ أَنْ يُعْلَمَ .
Nos narró Abu Hafs, Umar ibn Yazid al-Sayyari; nos narró Abbad ibn al-Awwam, de Sufyan ibn Husayn, de Yunus ibn Ubayd, de Ata, de Jabir ibn Abd Allah (ra), quien dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ prohibió la muzabana, la muhaqala y la excepción, salvo que sea conocida.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3405
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 80
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3398
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ رَجَاءٍ، - يَعْنِي الْمَكِّيَّ - قَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ حَدَّثَنِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ لَمْ يَذَرِ الْمُخَابَرَةَ فَلْيَأْذَنْ بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ "
Nos narró Yahya ibn Ma‘in; nos narró Ibn Raya’ —es decir, el mequí—; Ibn Juthaym dijo: me transmitió, de Abu al-Zubayr, de Yabir ibn ‘Abd Allah, quien dijo: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: ""
"Quien no abandone la aparcería, que se dé por advertido de una guerra por parte de Allah y de Su Mensajero ﷺ"
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3406
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 81
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3399
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُخَابَرَةِ . قُلْتُ وَمَا الْمُخَابَرَةُ قَالَ أَنْ تَأْخُذَ الأَرْضَ بِنِصْفٍ أَوْ ثُلُثٍ أَوْ رُبُعٍ .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Umar ibn Ayyub, de Ya‘far ibn Burqan, de Thabit ibn al-Hayyay, de Zayd ibn Thabit (ra), dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ prohibió la mujabarah”. Dije: “¿Y qué es la mujabarah?”. Dijo: “Que tomes la tierra a cambio de la mitad, o de un tercio, o de un cuarto”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3407
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 82
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3400
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ .
Nos narró Ahmad ibn Hanbal, nos narró Yahya, de Ubayd Allah, de Nafi‘, de Ibn Umar (ra),
que el Profeta Muhammad ﷺ concertó con la gente de Jaybar que les correspondería la mitad de lo que saliera de frutos o de cultivo.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3408
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 83
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3401
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ غَنَجٍ - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْتَمِلُوهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَطْرَ ثَمَرَتِهَا .
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id, de al-Layth, de Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman —es decir, Ibn Ganaj—, de Nafi‘, de Ibn ‘Umar,
que el Profeta ﷺ entregó a los judíos de Jaybar las palmeras de Jaybar y sus tierras, con la condición de que las trabajasen con sus propios bienes, y que para el Mensajero de Dios ﷺ correspondía la mitad de sus frutos.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3409
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 84
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3402
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ وَاشْتَرَطَ أَنَّ لَهُ الأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ . قَالَ أَهْلُ خَيْبَرَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِالأَرْضِ مِنْكُمْ فَأَعْطِنَاهَا عَلَى أَنَّ لَكُمْ نِصْفَ الثَّمَرَةِ وَلَنَا نِصْفٌ . فَزَعَمَ أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ حِينَ يُصْرَمُ النَّخْلُ بَعَثَ إِلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَحَزَرَ عَلَيْهِمُ النَّخْلَ وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْخَرْصَ فَقَالَ فِي ذِهْ كَذَا وَكَذَا قَالُوا أَكْثَرْتَ عَلَيْنَا يَا ابْنَ رَوَاحَةَ . فَقَالَ فَأَنَا أَلِي حَزْرَ النَّخْلِ وَأُعْطِيكُمْ نِصْفَ الَّذِي قُلْتُ . قَالُوا هَذَا الْحَقُّ وَبِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ قَدْ رَضِينَا أَنْ نَأْخُذَهُ بِالَّذِي قُلْتَ .
Nos narró Ayyub ibn Muhammad al-Raqqi; nos narró Umar ibn Ayyub; nos narró Ya‘far ibn Burqan; de Maymun ibn Mihran; de Miqsam; de Ibn ‘Abbas, que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ conquistó Jaybar y estipuló que le pertenecían la tierra y todo lo amarillo y lo blanco. La gente de Jaybar dijo: “Nosotros conocemos la tierra mejor que vosotros; así pues, entréganosla con la condición de que para vosotros sea la mitad del fruto y para nosotros la mitad”. Afirmó que se la entregó en esos términos. Y cuando llegó el momento de cortar las palmeras datileras, les envió a ‘Abd Allah ibn Rawaha, quien estimó para ellos la producción de las palmeras datileras, y esto es lo que la gente de Medina llama la tasación. Entonces dijo: “En esto hay tal y tal”. Ellos dijeron: “Has exagerado contra nosotros, oh Ibn Rawaha”. Él dijo: “Entonces yo me encargo de la tasación de las palmeras datileras y os doy la mitad de lo que he dicho”. Ellos dijeron: “Esto es lo justo, y con ello se sostienen el cielo y la tierra. Hemos aceptado tomarlo conforme a lo que has dicho”.”
Hasan Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3410
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 85
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3403
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فَحَزَرَ وَقَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ لَهُ .
Nos narró Muhammad ibn Sahl al-Ramlí; nos narró Zayd ibn Abí al-Zarqá’; de Ya‘far ibn Burqán, con su cadena de transmisión y su mismo sentido. Dijo: “Entonces calculó”, y dijo al mencionar sus palabras: “y todo lo amarillo y lo blanco”, es decir, el oro y la plata, le pertenecen.
Sahih in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3411
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 86
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3404
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا كَثِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ، عَنْ مِقْسَمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ زَيْدٍ قَالَ فَحَزَرَ النَّخْلَ وَقَالَ فَأَنَا أَلِي جُذَاذَ النَّخْلِ وَأُعْطِيكُمْ نِصْفَ الَّذِي قُلْتُ .
Nos narró Muhammad ibn Sulayman al-Anbari, nos narró Kathir —es decir, Ibn Hisham—, de Ya‘far ibn Burqan, nos narró Maymun, de Miqsam, que el Profeta ﷺ, cuando conquistó Jaybar, mencionó algo semejante al hadiz de Zayd. Dijo: entonces calculó la cantidad de las palmeras y dijo: “Yo me encargo de la recolección de los dátiles de las palmeras y os daré la mitad de lo que he dicho”.
Sahih in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3412
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 87
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3405
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَيَخْرُصُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ثُمَّ يُخَيِّرُ يَهُودَ يَأْخُذُونَهُ بِذَلِكَ الْخَرْصِ أَوْ يَدْفَعُونَهُ إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ الْخَرْصِ لِكَىْ تُحْصَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ وَتُفَرَّقَ .
Nos narró Yahya ibn Ma‘in, nos narró Hajjaj, de Ibn Yurayj, dijo: se me informó de Ibn Shihab, de ‘Urwa, de ‘A’isha (ra), que dijo:
“El Profeta ﷺ solía enviar a ‘Abd Allah ibn Rawaha para que estimara la cosecha de las palmeras cuando maduraba, antes de que se comiera de ella; luego daba a elegir a los judíos entre tomarla conforme a esa estimación o entregársela a ellos conforme a esa estimación, a fin de que se contabilizara la limosna legal antes de que los frutos se comieran y se distribuyeran.”
Da'if in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3413
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 88
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3406
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ خَيْبَرَ فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا كَانُوا وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَبَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ .
Nos narró Ibn Abi Jalaf, nos narró Muhammad ibn Sabiq, de Ibrahim ibn Tahman, de Abu al-Zubayr, de Jabir, que dijo:
“Allah concedió a Su Enviado Jaybar como botín, y el Enviado de Allah ﷺ los mantuvo tal como estaban, y la dispuso entre él y ellos; luego envió a Abd Allah ibn Rawaha, y él la tasó para ellos.”
Sahih li ghairih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3414
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 89
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3407
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ خَرَصَهَا ابْنُ رَوَاحَةَ أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ وَزَعَمَ أَنَّ الْيَهُودَ لَمَّا خَيَّرَهُمُ ابْنُ رَوَاحَةَ أَخَذُوا الثَّمَرَ وَعَلَيْهِمْ عِشْرُونَ أَلْفَ وَسْقٍ .
Nos narró Ahmad ibn Hanbal, nos narró Abd al-Razzaq y Muhammad ibn Bakr; ambos dijeron: nos narró Ibn Yurayj, me informó Abu al-Zubayr que oyó a Yabir ibn Abd Allah decir:
"Ibn Rawaha la estimó en cuarenta mil wasq, y afirmó que, cuando Ibn Rawaha dio a elegir a los judíos, ellos tomaron el fruto y sobre ellos recaían veinte mil wasq."
Sahih in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3415
Referencia en el libro: Libro 23, Hadith 90
Referencia USC-MSA: Libro 22, Hadith 3408