El Libro de la Caza y el Sacrificio

Nos informó el imán Abu ‘Abd al-Rahman al-Nasa’i, en Egipto, mediante lectura ante él mientras yo escuchaba, de Suwayd ibn Nasr, quien dijo: nos informó ‘Abd Allah ibn al-Mubarak, de ‘Asim, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, que preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la caza, y dijo: “Cuando envíes a tu perro, menciona sobre él el nombre de Allah. Si lo alcanzas y no lo ha matado, entonces degüella la presa y menciona sobre ella el nombre de Allah. Y si lo alcanzas y ya lo ha matado y no ha comido de ello, entonces come, pues lo ha retenido para ti. Pero si lo encuentras y ha comido de ello, no comas nada de ello, pues solamente lo ha retenido para sí mismo. Y si tu perro se mezcla con otros perros y matan, y no comen, no comas nada de ello, pues tú no sabes cuál de ellos lo mató.”

Nos informó Suwayd ibn Nasr; dijo: nos narró Abd Allah, de Zakariyya, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, que dijo: Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la caza con el mi‘rad, y dijo: “Lo que alcances con su filo, cómelo; y lo que alcances con su lado ancho, eso es un animal muerto por golpe”. Y le pregunté acerca del perro, y dijo: “Si envías a tu perro y éste atrapa y no come, entonces come, pues su captura es su degüello. Y si junto a tu perro hay otro perro y temes que haya atrapado con él y haya matado, entonces no comas, pues tú sólo pronunciaste el nombre de Allah sobre tu perro y no lo pronunciaste sobre otro distinto de él”.

Nos informó Isma‘il ibn Mas‘ud; dijo: nos narró Abu ‘Abd al-Samad ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abd al-Samad; dijo: nos narró Mansur, de Ibrahim, de Hammam ibn al-Harith, de ‘Adi ibn Hatim, que preguntó al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “Suelto el perro adiestrado y éste captura”. Y él dijo: “Si sueltas el perro adiestrado y mencionas sobre él el nombre de Allah, y captura, entonces come”. Dije: “¿Y si mata?”. Dijo: “Y aunque mate”. Dije: “Lanzo con el mi‘rad”. Dijo: “Si hiere con su filo, entonces come; y si hiere con su lado, entonces no comas”.

Me informó Muhammad ibn Ubayd ibn Muhammad al-Kufi al-Muharibi; dijo: nos transmitió Abd Allah ibn al-Mubarak, de Haywa ibn Shurayh; dijo: oí a Rabi‘a ibn Yazid decir: nos informó Abu Idris, ‘A’idh Allah; dijo: oí a Abu Tha‘laba al-Jushani (ra) decir: dije: “¡Oh, Mensajero de Allah ﷺ! Ciertamente estamos en una tierra de caza: cazo con mi arco, cazo con mi perro adiestrado y con mi perro que no está adiestrado”. Entonces dijo: “Lo que alcances con tu arco, menciona sobre ello el nombre de Allah y come. Y lo que alcances con tu perro adiestrado, menciona el nombre de Allah y come. Y lo que alcances con tu perro que no está adiestrado, si alcanzas a realizar su degüello ritual, entonces come.”

Nos informó Muhammad ibn Zunbur, Abu Salih al-Makki, dijo: nos narró Fudayl ibn ‘Iyad, de Mansur, de Ibrahim, de Hammam ibn al-Harith, de ‘Adi ibn Hatim, dijo: dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! Suelto mis perros adiestrados y capturan para mí, ¿puedo comer?”. Dijo: “Cuando sueltes tus perros adiestrados y capturen para ti, come”. Dije: “¿Y aunque maten?”. Dijo: “Y aunque maten”. Dijo: “Mientras no los haya acompañado un perro distinto de ellos”. Dije: “Lanzo con el mi‘rad y perfora”. Dijo: “Si perfora, come; pero si golpea con su lado, no comas”.

Nos informó Amru ibn Yahya ibn al-Harith, dijo: nos narró Ahmad ibn Abi Shuayb, dijo: nos narró Musa ibn Ayan, de Mamar, de Asim ibn Sulayman, de Amir al-Shabi, de Adi ibn Hatim, que preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la caza, y dijo: "Si envías a tu perro y se le mezclan otros perros sobre los que no has pronunciado el nombre de Allah, entonces no comas, pues no sabes cuál de ellos lo mató."

Nos informó Amru ibn Ali, dijo: nos narró Yahya, dijo: nos narró Zakariyya —y él es Ibn Abi Zaida—, dijo: nos narró Amir, de Adi ibn Hatim, dijo: pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca del perro, y dijo: “” “Cuando sueltes a tu perro y pronuncies el nombre de Dios, come; pero si encuentras otro perro junto con tu perro, no comas, pues solo pronunciaste el nombre de Dios sobre tu perro y no lo pronunciaste sobre otro distinto de él.”

Nos informó Ahmad ibn Abd Allah ibn al-Hakam; dijo: nos narró Muhammad —y es Ibn Ya‘far—; dijo: nos narró Shu‘ba, de Sa‘id ibn Masruq; dijo: nos narró al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim —y era para nosotros vecino, protegido y acantonado en al-Nahrayn—, que preguntó al Profeta ﷺ. Dijo: “Suelto a mi perro y encuentro junto a mi perro otro perro que ha capturado; no sé cuál de los dos ha capturado”. Dijo: “No comas, pues en verdad solo pronunciaste el nombre de Dios sobre tu perro, y no pronunciaste el nombre de Dios sobre otro distinto de él.”

Nos informó Ahmad ibn Abd Allah ibn al-Hakam, dijo: nos narró Muhammad, dijo: nos narró Shu‘ba, de al-Hakam, dijo: nos narró, de al-Sha‘bi, de ‘Adi, del Profeta Muhammad ﷺ, algo semejante a eso.

Nos informó Sulayman ibn ʿUbayd Allah ibn ʿAmr al-Ghaylani al-Basri, dijo: nos narró Bahz, dijo: nos narró Shuʿba, dijo: nos narró ʿAbd Allah ibn Abi al-Safar, de ʿAmir al-Shaʿbi, de ʿAdi ibn Hatim, dijo: pregunté al Mensajero de Allah ﷺ; dije: “Suelto a mi perro”. Dijo: “”. "Cuando sueltes a tu perro y pronuncies el nombre de Allah, entonces come; pero si el perro come de ello, no comas, pues en verdad lo ha retenido para sí mismo. Y cuando sueltes a tu perro y encuentres junto a él a otro perro, no comas, pues tú solo pronunciaste el nombre de Allah sobre tu perro y no pronunciaste el nombre de Allah sobre el otro."

Nos informó Amru ibn Ali, dijo: nos narró Abu Dawud, de Shuba, de Ibn Abi al-Safar, de al-Shabi; y de al-Hakam, de al-Shabi; y de Said ibn Masruq, de al-Shabi, de Adi ibn Hatim, dijo: pregunté al Mensajero de Allah ﷺ; dije: “Suelto a mi perro y encuentro junto a mi perro otro perro; no sé cuál de los dos lo ha capturado”. Dijo: “”. "No comas, pues tú solo pronunciaste el nombre de Allah sobre tu perro y no lo pronunciaste sobre otro distinto de él."

Nos informó Ahmad ibn Sulayman; dijo: nos narró Yazid —y es Ibn Harun—; nos informó Zakariyya y ‘Asim, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, quien dijo: Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la caza con el mi‘rad, y dijo: “Lo que alcance con su filo, cómelo; y lo que alcance con su lado, eso es un animal muerto por golpe”. Dijo: y le pregunté acerca del perro de caza, y dijo: “Si envías a tu perro y mencionas sobre él el nombre de Allah, entonces come”. Dije: “¿Y si mata?”. Dijo: “Y aunque mate; pero si come de ello, entonces no comas. Y si encuentras junto a él otro perro distinto de tu perro, y lo ha matado, entonces no comas, pues tú únicamente mencionaste el nombre de Allah, Poderoso y Majestuoso, sobre tu perro, y no lo mencionaste sobre otro distinto de él”.

Nos informó Amru ibn Yahya ibn al-Harith, dijo: nos narró Ahmad ibn Abi Shuayb, dijo: nos narró Musa ibn Ayan, de Mamar, de Asim ibn Sulayman, de al-Shabi, de Adi ibn Hatim al-Ta’i, que preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la caza. Dijo: "Cuando envíes a tu perro y menciones sobre él el nombre de Allah, y mate sin comer, entonces come; pero si come de ello, no comas, pues en verdad lo ha retenido para sí y no lo ha retenido para ti."

Nos informó Kathir ibn Ubayd; dijo: nos narró Muhammad ibn Harb, de al-Zubaydi, de al-Zuhri; dijo: me informó Ibn al-Sabbaq; dijo: me informó Maymuna, que el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: “Yibril (as) me dijo: ‘Pero nosotros no entramos en una casa en la que haya un perro ni una imagen’”. Entonces, el Mensajero de Allah ﷺ amaneció aquel día y ordenó matar a los perros, hasta el punto de que ordenaba matar incluso al perro pequeño.

Nos informó Qutayba ibn Sa‘id, de Malik, de Nafi‘, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ ordenó matar a los perros, salvo aquellos de entre ellos que exceptuó.

Nos informó Wahb ibn Bayān, dijo: nos narró Ibn Wahb, dijo: me informó Yunus, dijo: dijo Ibn Shihāb: me narró Sālim ibn ʿAbd Allāh, de su padre, dijo: "Oí al Mensajero de Allah ﷺ, alzando la voz, ordenar que se matara a los perros; y los perros eran matados, excepto un perro de caza o un perro de ganado."

Nos informó Qutayba, dijo: nos narró Hammad, de Amr, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ ordenó matar a los perros, excepto el perro de caza o el perro del ganado.

Nos informó Imran ibn Musa; dijo: nos narró Yazid ibn Zurayʿ; dijo: nos narró Yunus, de al-Hasan, de Abd Allah ibn Mughaffal; dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ "Si no fuera porque los perros son una comunidad entre las comunidades, habría ordenado matarlos; así pues, matad de entre ellos al perro negro enteramente negro. Y cualquier gente que tome un perro que no sea perro de labranza, ni de caza, ni de ganado, ciertamente se le disminuye de su recompensa cada día un qirāt."

Nos informó Muhammad ibn Bashshar, dijo: nos narró Muhammad, y Yahya ibn Sa‘id; ambos dijeron: nos narró Shu‘ba, de ‘Ali ibn Mudrik, de Abu Zur‘a, de ‘Abd Allah ibn Nuya, de su padre, de ‘Ali ibn Abi Talib (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: “Los ángeles no entran en una casa en la que haya una imagen, ni un perro, ni una persona en estado de impureza mayor.”

Nos informó Qutayba e Ishaq ibn Mansur, de Sufyan, de al-Zuhri, de Ubayd Allah ibn Abd Allah, de Ibn Abbas, de Abu Talha, que dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ”. “Los ángeles no entran en una casa en la que hay un perro ni una imagen.”

Nos informó Muhammad ibn Jalid ibn Jaliyy; dijo: nos narró Bišr ibn Šuʿayb, de su padre, de al-Zuhri; dijo: me informó Ibn al-Sabbaq, de Ibn ʿAbbas (ra); dijo: me informó Maymuna, esposa del Profeta ﷺ, que el Mensajero de Allah ﷺ amaneció un día abatido, y Maymuna le dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente he hallado extraña tu apariencia desde hoy”. Entonces dijo: “En verdad, Yibril (as) me había prometido que se encontraría conmigo esta noche, pero no se encontró conmigo; y, por Allah, no me ha faltado a su promesa”. Dijo: y permaneció así durante su día; luego cayó en su ánimo que había un cachorro de perro bajo un lecho bajo que teníamos, y ordenó que lo sacaran, y fue sacado; después tomó con su mano agua y roció con ella su lugar. Y cuando anocheció, Yibril (as) se encontró con él, y el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: “Ciertamente me habías prometido que te encontrarías conmigo anoche”. Dijo: “Sí, pero nosotros no entramos en una casa en la que haya un perro ni una imagen”. Dijo: y el Mensajero de Allah ﷺ amaneció desde aquel día y ordenó matar a los perros.

Nos informó Suwayd ibn Nasr ibn Suwayd; dijo: nos informó Abd Allah —y es Ibn al-Mubarak—, de Hanzala; dijo: oí a Salim, que transmitía de Ibn Umar, que dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " “Quien adquiera un perro, se le disminuirán de su recompensa cada día dos qirates, salvo que sea un perro adiestrado para la caza o un perro del dueño de ganado.”

Nos informó Ali ibn Huyr ibn Iyas ibn Muqatil ibn Mushamriy ibn Jalid al-Sa‘di, de Isma‘il —y él es Ibn Ya‘far—, de Yazid —y él es Ibn Jusayfa—, dijo: me informó al-Sa’ib ibn Yazid que Sufyan ibn Abi Zuhayr al-Shana’i llegó como delegado ante ellos, y dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ dijo:” "Quien adquiera un perro que no le sea de utilidad ni para un cultivo ni para un animal de ordeño, se le disminuirá de sus obras cada día un qirāt."

Nos informó Qutayba, dijo: nos narró al-Layth, de Nafi‘, de Ibn Umar (ra), que le oyó decir: “Ciertamente, el Mensajero de Allah ﷺ dijo:” “Quien mantenga un perro, salvo un perro de caza o un perro de ganado, se le disminuirán de su recompensa, cada día, dos qirates.”

Nos informó Abd al-Yabbar ibn al-Ala’, de Sufyan, dijo: nos narró al-Zuhri, de Salim, de su padre, del Profeta ﷺ, dijo: "Quien adquiera un perro, salvo un perro de caza o un perro para el ganado, se le disminuirán de su recompensa cada día dos qirates."

Nos informó Muhammad ibn Bashshar, dijo: nos narró Yahya, e Ibn Abi ‘Adi, y Muhammad ibn Ja‘far, de ‘Awf, de al-Hasan, de ‘Abd Allah ibn Mughaffal, del Profeta ﷺ, que dijo: "Quien tome un perro, salvo un perro de caza, o un perro para el ganado, o un perro para los cultivos, se le disminuirá de su recompensa cada día un qirāt."

Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos informó Abd al-Razzaq, dijo: nos narró Ma‘mar, de al-Zuhri, de Abu Salama, de Abu Hurayra, del Mensajero de Allah ﷺ, dijo: “Quien tome un perro, salvo un perro de caza, o de cultivo, o de ganado, se le disminuirá de su obra cada día un qirāt.”

Nos informó Wahb ibn Bayān, dijo: nos narró Ibn Wahb, dijo: me informó Yunus, dijo: nos informó Ibn Shihāb, de Saʿīd ibn al-Musayyab, de Abū Hurayra, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: “Quien adquiera un perro que no sea perro de caza, ni perro de ganado, ni perro de tierra, ciertamente se le disminuyen de su recompensa dos qirates cada día.”

Nos informó Ali ibn Huyr; dijo: nos narró Ismail —es decir, Ibn Ya‘far—; dijo: nos narró Muhammad ibn Abi Harmala, de Salim ibn Abd Allah, de su padre, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Quien tenga un perro, salvo un perro de ganado o un perro de caza, se le disminuirá de su obra cada día un qirat". Abd Allah dijo: y Abu Hurayra (ra) dijo: "o un perro de labranza".

Nos informó Qutayba, dijo: nos narró al-Layth, de Ibn Shihab, de Abu Bakr ibn Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham, que oyó a Abu Masud, Uqba, decir: El Mensajero de Allah ﷺ prohibió el precio del perro, la dote de la prostituta y la gratificación del adivino.

Nos informó Yunus ibn Abd al-Ala, dijo: nos narró Ibn Wahb, dijo: nos informó Maruf ibn Suwayd al-Yudami, que Ulayy ibn Rabah al-Lajmi le transmitió que él oyó a Abu Hurayra (ra) decir: “Dijo el Profeta ﷺ”. “No es lícito el precio del perro, ni la retribución del adivino, ni la dote de la prostituta.”

Nos informó Shuayb ibn Yusuf, de Yahya, de Muhammad ibn Yusuf, de al-Saib ibn Yazid, de Rafi ibn Jadij, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Lo peor de las ganancias es la dote de la prostituta, el precio del perro y la ganancia del sangrador.”

Nos informó Ibrahim ibn al-Hasan al-Miqsami, dijo: nos narró Hajjaj ibn Muhammad, de Hammad ibn Salama, de Abu al-Zubayr, de Jabir, que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió el precio del gato y del perro, excepto el perro de caza. Dijo Abu Abd al-Rahman: “Y el hadiz de Hajjaj, de Hammad ibn Salama, no es auténtico”.

Nos informó Amru ibn Alí, dijo: nos narró Ibn Sawá’, dijo: nos narró Saíd, de Abú Málik, de Amru ibn Shuayb, de su padre, de su abuelo, que un hombre acudió al Profeta ﷺ y dijo: “¡Mensajero de Dios! Tengo perros adiestrados para la caza; emíteme una fatwa acerca de ellos”. Dijo: “Lo que tus perros retengan para ti, cómelo”. Dije: “¿Y si matan?”. Dijo: “Y aunque maten”. Dijo: “Emíteme una fatwa acerca de mi arco”. Dijo: “Lo que tu flecha te devuelva, cómelo”. Dijo: “¿Y si se ausenta de mí?”. Dijo: “Y aunque se ausente de ti, mientras no encuentres en ello huella de una flecha distinta de la tuya, o lo encuentres ya corrompido”. Es decir, que ya se ha vuelto fétido. Dijo Ibn Sawá’: y lo escuché de Abú Málik, Ubayd Allah ibn al-Ajnas, de Amru ibn Shuayb, de su padre, de su abuelo, del Profeta ﷺ.

Nos informó Ahmad ibn Sulayman; dijo: nos narró Husayn ibn Ali, de Zaida, de Sa‘id ibn Masruq, de ‘Abaya ibn Rifa‘a ibn Rafi‘, de Rafi‘ ibn Jadij, quien dijo: “Mientras estábamos con el Mensajero de Allah ﷺ en Dhu al-Hulayfa, en la región de Tihama, capturaron camellos y ovejas, y el Mensajero de Allah ﷺ se hallaba entre los que iban en la parte posterior del grupo. Entonces los que iban delante se apresuraron, degollaron y pusieron las ollas al fuego. Luego llegó hasta ellos el Mensajero de Allah ﷺ y ordenó respecto de las ollas, y fueron volcadas. Después repartió entre ellos e hizo equivalente diez ovejas a un camello. Y mientras estaban en eso, se desmandó un camello, y no había en el grupo sino unos pocos caballos. Lo buscaron, pero los agotó; entonces un hombre le disparó una flecha y Allah lo detuvo. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo:” “Ciertamente, estos animales de carga tienen resabios indómitos como los resabios indómitos de las bestias salvajes; así pues, a aquel de ellos que os venza, haced con él de esta manera.”

Nos informó Ahmad ibn Mani‘, dijo: nos narró ‘Abd Allah ibn al-Mubarak, dijo: me informó ‘Asim al-Ahwal, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, dijo: pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la caza y dijo: “Cuando dispares tu flecha, menciona el nombre de Allah, Poderoso y Majestuoso. Luego, si lo encuentras ya muerto, come de ello, salvo que lo encuentres que ha caído en agua y no sepas si lo mató el agua o tu flecha.”

Nos informó Amru ibn Yahya ibn al-Harith, dijo: nos narró Ahmad ibn Abi Shuayb, dijo: nos narró Musa ibn Ayan, de Mamar, de Asim ibn Sulayman, de Amir al-Shabi, de Adi ibn Hatim, que preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la caza, y dijo: “Cuando sueltes tu flecha y tu perro y menciones el nombre de Allah, y tu flecha mate, entonces come”. Dijo: “¿Y si se me ausenta durante una noche, oh Mensajero de Allah?”. Dijo: “Si encuentras tu flecha y no encuentras en él rastro de nada distinto de ella, entonces come; pero si cae en el agua, no comas”.

Nos informó Ziyad ibn Ayyub; dijo: nos narró Hushaym; dijo: nos informó Abu Bishr, de Sa‘id ibn Jubayr, de ‘Adi ibn Hatim, quien dijo: Dije: “¡Mensajero de Allah! Ciertamente, nosotros somos gente de caza, y ciertamente uno de nosotros dispara a la presa y se le pierde durante una noche y dos noches; entonces busca el rastro y la encuentra muerta, y su flecha está en ella”. Dijo: "Si encuentras la pieza de caza con la flecha clavada en ella, y no encuentras en ella rastro de una fiera, y sabes que tu flecha la mató, entonces come."

Nos informaron Muhammad ibn Abd al-Ala e Ismail ibn Masud; ambos dijeron: nos narró Jalid, de Shuba, de Abu Bishr, de Said ibn Yubayr, de Adi ibn Hatim, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Si ves tu flecha clavada en él, y no ves en él más rastro que el de ella, y sabes que ella lo mató, entonces come."

Nos informó Muhammad ibn Abd al-Ala, dijo: nos narró Jalid, dijo: nos narró Shu‘ba, de Abd al-Malik ibn Maysara, de Sa‘id ibn Jubayr, de Adi ibn Hatim, dijo: dije: “¡Oh, Mensajero de Allah ﷺ! Disparo a la presa de caza y luego busco su rastro después de una noche”. Dijo: "Si encuentras en él tu flecha y ninguna fiera ha comido de él, entonces cómelo."

Nos informó Ahmad ibn Jalid al-Jallal; dijo: nos narró Ma‘n; dijo: nos informó Mu‘awiya —y es Ibn Salih—, de ‘Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, de su padre, de Abu Tha‘laba, del Profeta ﷺ: "Respecto a quien alcanza su presa después de tres días, que la coma, salvo que haya apestado."

Nos informó Muhammad ibn Abd al-Ala; dijo: nos narró Jalid, de Shu‘ba, de Simak; dijo: oí a Murri ibn Qatari, de Adi ibn Hatim, que dijo: Dije: “¡Oh, Mensajero de Allah ﷺ! Envío a mi perro y entonces captura la presa, y no encuentro con qué degollarla ritualmente; entonces la degüello ritualmente con un pedernal y con un palo”. Dijo: “Derrama la sangre con lo que quieras y menciona el nombre de Allah, Poderoso y Majestuoso.”

Nos informó Muhammad ibn Qudama, de Yarir, de Mansur, de Ibrahim, de Hammam, de Adiyy ibn Hatim, que dijo: Dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! Envío los perros adiestrados y capturan para mí, y entonces como de ello”. Dijo: “Cuando envíes los perros —es decir, los adiestrados— y menciones el nombre de Allah, y capturen para ti, entonces come”. Dije: “¿Y aunque maten?”. Dijo: “Y aunque maten, mientras no participe con ellos un perro que no sea de ellos”. Dije: “Y yo arrojo la presa con el mi‘rad, y acierto, ¿entonces como?”. Dijo: “Cuando arrojes con el mi‘rad y pronuncies el nombre de Allah, y perfore, entonces come; pero si golpea con su lado, entonces no comas”.

Nos informó Amru ibn Ali, dijo: nos narró Muhammad ibn Ya‘far, dijo: nos narró Shu‘ba, dijo: nos narró Abd Allah ibn Abi al-Safar, de al-Sha‘bi, dijo: oí a ‘Adi ibn Hatim, dijo: pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca del mi‘rad, y dijo: "Si hiere con su filo, entonces come; y si hiere con su lado y mata, entonces es un animal muerto por golpe, así que no comas."

Nos informó al-Husayn ibn Muhammad al-Dhariʿ, dijo: nos narró Abu Mihsan, dijo: nos narró Husayn, de al-Shaʿbi, de ʿAdi ibn Hatim, dijo: pregunté al Enviado de Allah ﷺ acerca de la caza con el miʿrad, y dijo: “Si hiere con su filo, entonces come; y si hiere con su lado, entonces no comas.”

Nos informó Ali ibn Hujr; dijo: nos transmitió Isa ibn Yunus, y otro además de él, de Zakariyya, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, dijo: pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la caza con el mi‘rad, y dijo: “Lo que hayas alcanzado con su filo, cómelo; y lo que haya alcanzado con su lado, eso es un animal muerto por golpe.”

Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos informó Abd al-Rahman, de Sufyan, de Abu Musa; y nos informó Muhammad ibn al-Muzanna, de Abd al-Rahman, dijo: nos narró Sufyan, de Abu Musa, de Wahb ibn Munabbih, de Ibn Abbas, del Profeta ﷺ, que dijo: “Quien habita en el desierto se vuelve rudo; quien se entrega a la caza se vuelve negligente; y quien sigue al sultán cae en la tentación.”

Nos informó Muhammad ibn Ma‘mar al-Bahrani, dijo: nos narró Habban —y él es Ibn Hilal—, dijo: nos narró Abu ‘Awana, de ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, de Musa ibn Talha, de Abu Hurayra (ra), dijo: Un beduino vino al Profeta ﷺ con una liebre que había asado, y la puso delante de él. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se abstuvo y no comió, y ordenó a la gente que comiera; y el beduino se abstuvo. El Mensajero de Allah ﷺ le dijo: "¿Qué te impide comer?". Dijo: "En verdad, yo ayuno tres días de cada mes". Dijo: "Si has de ayunar, entonces ayuna los días blancos".

Nos informó Muhammad ibn Mansur; dijo: nos narró Sufyan, de Hakim ibn Jubayr, y de Amr ibn Uthman, y de Muhammad ibn Abd al-Rahman, de Musa ibn Talha, de Ibn al-Hawtakiyya, que dijo: dijo Umar (ra): “¿Quién de los nuestros estuvo presente el día de al-Qaha?”. Dijo: dijo Abu Dharr (ra): “Yo. Se le trajo al Mensajero de Allah ﷺ una liebre, y el hombre que la había traído dijo: ‘En verdad, la vi sangrar’. Y el Profeta ﷺ no comió; luego, ciertamente, dijo: ‘Comed’. Entonces un hombre dijo: ‘En verdad, estoy ayunando’. Dijo: ‘¿Y qué ayuno es el tuyo?’. Dijo: ‘Tres días de cada mes’. Dijo: ‘¿Y dónde estás respecto de los blancos resplandecientes: el trece, el catorce y el quince?’”.”

Nos informó Ismail ibn Masud, dijo: nos narró Jalid, de Shu‘ba, de Hisham —y él es Ibn Zayd—, dijo: oí a Anas decir: “Hicimos salir a una liebre en Marr al-Zahran; la capturé y la llevé a Abu Talha, y él la degolló. Luego me envió con sus dos muslos y sus dos ancas al Profeta ﷺ, y él lo aceptó”.

Nos informó Qutayba, dijo: nos narró Hafs, de Asim y de Dawud, de al-Sha‘bi, de Ibn Safwan, dijo: “Cacé dos conejos y no encontré con qué degollarlos ritualmente, así que los degollé ritualmente con una piedra de sílex. Pregunté al Profeta ﷺ acerca de ello, y él me ordenó comerlos.”

Nos informó Qutayba, dijo: nos narró Malik, de Abd Allah ibn Dinar, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ, estando en el púlpito, fue preguntado acerca del lagarto del desierto, y dijo: "..." "No lo como y no lo declaro ilícito."

Nos informó Qutayba, de Malik, de Nafi‘ y de ‘Abd Allah ibn Dinar, de Ibn ‘Umar, que un hombre dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué opinas acerca del lagarto del desierto?”. Dijo: “”. "No soy quien lo coma ni quien lo prohíba."

Nos informó Kathir ibn ʿUbayd, de Muhammad ibn Harb, de al-Zubaydi, quien dijo: al-Zuhri me informó, de Abu Umama ibn Sahl, de ʿAbd Allah ibn ʿAbbas, de Jalid ibn al-Walid, que al Mensajero de Allah ﷺ se le trajo un lagarto del desierto asado; se le acercó y él extendió su mano hacia él para comer de él. Quienes estaban presentes le dijeron: “¡Oh, Mensajero de Allah, es carne de lagarto del desierto!”. Entonces retiró su mano de él. Y Jalid ibn al-Walid le dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Es ilícito el lagarto del desierto?”. Él dijo: “No, pero no se hallaba en la tierra de mi pueblo, y me encuentro aborreciéndolo.”

Nos informó Abu Dawud, dijo: nos narró Yaqub ibn Ibrahim, dijo: nos narró mi padre, de Salih, de Ibn Shihab, de Abu Umama ibn Sahl, de Ibn Abbas, que le informó que Jalid ibn al-Walid le informó que él entró con el Mensajero de Allah ﷺ donde Maymuna bint al-Harith —y ella era su tía materna—, y se presentó ante el Mensajero de Allah ﷺ carne de dab; y el Mensajero de Allah ﷺ no comía nada hasta saber qué era. Entonces algunas de las mujeres dijeron: “¿No informaréis al Mensajero de Allah ﷺ de lo que está comiendo?”. Y le informaron de que era carne de dab, y entonces lo dejó. Jalid dijo: “Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ: ‘¿Es ilícito?’. Dijo:” “No; pero es un alimento que no se halla en la tierra de mi pueblo, y me encuentro que lo aborrezco.”

Nos informó Ismail ibn Masud, dijo: nos narró Jalid, dijo: nos narró Shu‘ba, de Abu Bishr, de Sa‘id ibn Yubayr, de Ibn ‘Abbas, dijo: “Mi tía materna ofreció como obsequio al Mensajero de Allah ﷺ queso seco, manteca clarificada y un lagarto del desierto; y él comió del queso seco y de la manteca clarificada, y dejó el lagarto del desierto por repugnancia. Y se comió en la mesa del Mensajero de Allah ﷺ; y si hubiera sido ilícito, no se habría comido en la mesa del Mensajero de Allah ﷺ”.”

Nos informó Ziyad ibn Ayyub; dijo: nos narró Hushaym; dijo: nos informó Abu Bishr, de Sa‘id ibn Jubayr, de Ibn ‘Abbas, que se le preguntó acerca de comer varanos, y dijo: “Umm Hufayd ofreció como regalo al Mensajero de Allah ﷺ manteca clarificada, queso seco y varanos; él comió de la manteca clarificada y del queso seco, y dejó los varanos por repugnancia hacia ellos. Pues, si hubiera sido ilícito, no se habría comido en la mesa del Mensajero de Allah ﷺ, ni él habría ordenado comerlos”.

Nos informó Sulayman ibn Mansur al-Balji, dijo: nos narró Abu al-Ahwas, Sallam ibn Sulaym, de Husayn, de Zayd ibn Wahb, de Thabit ibn Yazid al-Ansari, dijo: “Estábamos con el Mensajero de Allah ﷺ en un viaje. Entonces nos detuvimos en un lugar de descanso y la gente consiguió lagartos del desierto. Yo tomé un lagarto del desierto, lo asé y luego se lo llevé al Profeta ﷺ. Él tomó una vara con la que contaba sus dedos, y luego dijo:” “Ciertamente, una comunidad de los Hijos de Israel fue transformada en bestias que andan por la tierra, y yo no sé cuáles de esas bestias son.”

Nos informó Amru ibn Yazid, dijo: nos narró Bahz ibn Asad, dijo: nos narró Shu‘ba, dijo: me narró ‘Adi ibn Thabit, dijo: oí a Zayd ibn Wahb, que transmitía de Thabit ibn Wadi‘a, quien dijo: “Un hombre vino al Enviado de Allah ﷺ con un lagarto del desierto; y se puso a mirarlo y a darle vueltas, y dijo:” “Ciertamente, una comunidad fue transformada y no se sabe qué hizo; y, en verdad, yo no sé: quizá esto sea de ella.”

Nos informó Amru ibn Ali; dijo: nos narró Abd al-Rahman; dijo: nos narró Shu‘ba, de al-Hakam, de Zayd ibn Wahb, de al-Bara’ ibn ‘Azib, de Thabit ibn Wadi‘a, que un hombre acudió al Profeta ﷺ con un lagarto del desierto y dijo: "" “Ciertamente, hubo una comunidad que fue transformada, y Allah sabe mejor.”

Nos informó Muhammad ibn Mansur, dijo: nos narró Sufyan, dijo: me narró Ibn Yurayj, de Abd Allah ibn Ubayd ibn Umayr, de Ibn Abi Ammar, dijo: pregunté a Yabir ibn Abd Allah (ra) acerca de la hiena, y me ordenó comerla. Entonces dije: “¿Es caza?”. Dijo: “Sí”. Dije: “¿Lo oíste del Mensajero de Allah ﷺ?”. Dijo: “Sí”.

Nos informó Ishaq ibn Mansur, dijo: nos narró Abd al-Rahman, dijo: nos narró Malik, de Isma‘il ibn Abi Hakim, de ‘Ubayda ibn Sufyan, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: “Todo animal fiero provisto de colmillo: su consumo es ilícito.”

Nos informó Ishaq ibn Mansur, y Muhammad ibn al-Muzanna, de Sufyan, de al-Zuhri, de Abu Idris, de Abu Tha‘laba al-Jushani, que el Profeta ﷺ prohibió comer toda fiera que tenga colmillo.

Nos informó Amru ibn Uthman, dijo: nos narró Baqiyya, de Bahir, de Jalid, de Jubayr ibn Nufayr, de Abu Tha‘laba, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " “No es lícito el saqueo, ni es lícito, de entre las fieras, todo animal provisto de colmillo, ni es lícito el animal muerto por ser tomado como blanco.”

Nos informó Qutayba y Ahmad ibn Abda; ambos dijeron: nos narró Hammad, de Amr —y este es Ibn Dinar—, de Muhammad ibn Ali, de Jabir, que dijo: “Prohibió —y mencionó al Mensajero de Allah ﷺ— el día de Jaybar la carne de los asnos, y permitió la de los caballos.”

Nos informó Qutayba, dijo: nos narró Sufyan, de Amr, de Jabir, dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ nos dio de comer carne de caballo y nos prohibió la carne de asno.”

Nos informó al-Husayn ibn Hurayth, dijo: nos narró al-Fadl ibn Musa, de al-Husayn —y él es Ibn Waqid—, de Abu al-Zubayr, de Jabir; y de Amr ibn Dinar, de Jabir; y de Ibn Abi Najih, de Ata, de Jabir, dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ nos dio de comer, el día de Jaybar, carne de caballo, y nos prohibió la carne de asnos.”

Nos informó Ali ibn Hujr; dijo: nos narró Ubayd Allah —y él es Ibn Amr—; dijo: nos narró Abd al-Karim, de Ata, de Jabir, quien dijo: "Solíamos comer carne de caballo en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ."

Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos narró Baqiyya ibn al-Walid, dijo: me narró Thawr ibn Yazid, de Salih ibn Yahya ibn al-Miqdam ibn Ma‘dikarib, de su padre, de su abuelo, de Jalid ibn al-Walid (ra), que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir: “No es lícito comer la carne de los caballos, de las mulas y de los asnos.”

Nos informó Kathir ibn Ubayd; dijo: nos narró Baqiyya, de Thawr ibn Yazid, de Salih ibn Yahya ibn al-Miqdam ibn Ma‘dikarib, de su padre, de su abuelo, de Jalid ibn al-Walid, que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió comer la carne de los caballos, de las mulas y de los asnos, y la de todo animal de presa que tenga colmillo.

Nos informó Muhammad ibn al-Muthannà, de Abd al-Rahman, de Sufyan, de Abd al-Karim, de Ata, de Jabir, que dijo: "Solíamos comer carne de caballo". Dije: "¿Y la de las mulas?". Dijo: "No"."

Nos informó Muhammad ibn Mansur, y al-Harith ibn Miskin, mediante lectura ante él mientras yo escuchaba —y la formulación es la suya—, de Sufyan, de al-Zuhri, de al-Hasan ibn Muhammad y de Abd Allah ibn Muhammad, de su padre, que dijo: Ali dijo a Ibn Abbas (ra): “En verdad, el Profeta Muhammad ﷺ prohibió el matrimonio de mut‘a y la carne de los asnos domésticos el día de Jaybar”.

Nos informó Sulayman ibn Dawud; dijo: nos narró Abd Allah ibn Wahb; dijo: me informó Yunus, y Malik, y Usama, de Ibn Shihab, de al-Hasan y Abd Allah, los dos hijos de Muhammad, de su padre, de Ali ibn Abi Talib (ra). Dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ prohibió el matrimonio temporal con las mujeres el día de Jaybar, y prohibió la carne de los asnos domésticos”.

Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos informó Muhammad ibn Bishr, dijo: nos informó Ubayd Allah; y nos informó Amru ibn Ali, dijo: nos narró Yahya, de Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió los asnos domésticos el día de Jaybar.

Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos informó Muhammad ibn Ubayd, dijo: nos narró Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar, que el Profeta ﷺ dijo algo semejante, y no dijo: Jaibar.

Nos informó Muhammad ibn Abd al-Ala, dijo: nos narró Abd al-Razzaq, dijo: nos narró Maʿmar, de Asim, de al-Shaʿbi, de al-Bara, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ prohibió, el día de Jaybar, la carne de los asnos domésticos, tanto cocida como cruda.”

Nos informó Muhammad ibn Abd Allah ibn Yazid al-Muqri’, dijo: nos narró Sufyan, de Abu Ishaq al-Shaybani, de Abd Allah ibn Abi Awfa, dijo: “Obtuvimos, el día de Jaybar, unos asnos que estaban fuera de la aldea; los cocinamos, y entonces un pregonero del Profeta ﷺ proclamó: ‘Ciertamente, el Mensajero de Allah ﷺ ha prohibido las carnes de los asnos; así que volcád las ollas con lo que hay en ellas’. Y las volcamos.”

Nos informó Muhammad ibn Abd Allah ibn Yazid; dijo: nos narró Sufyan, de Ayyub, de Muhammad, de Anas, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ atacó por la mañana Jaybar; y salieron hacia nosotros llevando consigo las azadas. Cuando nos vieron, dijeron: “Muhammad y el ejército”. Y regresaron a la fortaleza apresurándose. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ alzó sus manos y luego dijo: “”. "Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande. Jaybar ha sido arruinada. Ciertamente, cuando descendemos en el patio de un pueblo, ¡qué funesta es la mañana de los advertidos! "

Nos informó Amru ibn Uthman; nos transmitió Baqiyya, de Bahir, de Jalid ibn Ma‘dan, de Yubayr ibn Nufayr, de Abu Tha‘laba al-Jushani, que él les narró que ellos hicieron una expedición militar con el Mensajero de Allah ﷺ hacia Jaybar, mientras la gente estaba hambrienta. Entonces encontraron allí asnos de los asnos domésticos, y la gente degolló algunos de ellos. Se informó de ello al Profeta ﷺ, y él ordenó a Abd al-Rahman ibn Awf que proclamara en voz alta entre la gente. “Ciertamente, la carne de los asnos domésticos no es lícita para quien atestigua que yo soy el Mensajero de Allah ﷺ.”

Nos informó Amru ibn Uthman, de Baqiyya; dijo: me narró al-Zubaydi, de al-Zuhri, de Abu Idris al-Jawlani, de Abu Tha‘laba al-Jushani, que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió comer todo animal de presa que tenga colmillo, y también la carne de los asnos domésticos.

Nos informó Qutayba, dijo: nos narró al-Mufaḍḍal —que es Ibn Faḍāla—, de Ibn Jurayj, de Abū al-Zubayr, de Jābir, dijo: “Comimos el día de Jaybar carne de caballo y de caza, y el Profeta ﷺ nos prohibió el asno”.

Nos informó Qutayba, dijo: nos narró Bakr —que es Ibn Mudar—, de Ibn al-Had, de Muhammad ibn Ibrahim, de Isa ibn Talha, de Umayr ibn Salama al-Damri, dijo: “Mientras caminábamos con el Mensajero de Allah ﷺ por algunos desfiladeros de al-Rawha, estando ellos en estado de consagración ritual, he aquí que había un asno salvaje herido; entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo:” "Dejadlo, pues pronto su dueño estará a punto de venir a él."

Nos informó Muhammad ibn Wahb; dijo: nos narró Muhammad ibn Salama; dijo: me narró Abu Abd al-Rahim; dijo: me narró Zayd ibn Abi Unaysa, de Abu Hazim, de Ibn Abi Qatada, de su padre Abu Qatada, que dijo: “Cazó un asno salvaje y lo trajo a sus compañeros, estando ellos en estado de consagración ritual y estando él fuera de consagración ritual; y comimos de él. Entonces algunos de ellos dijeron a otros: ‘Si preguntáramos al Mensajero de Allah ﷺ acerca de ello’. Así que le preguntamos, y él dijo: ‘Habéis obrado bien’. Luego nos dijo: ‘¿Tenéis con vosotros algo de ello?’. Dijimos: ‘Sí’. Dijo: ‘Entonces regaladnos’. Así que le llevamos parte de ello y comió de ello, estando él en estado de consagración ritual.”

Nos informó Muhammad ibn Mansur; dijo: nos narró Sufyan; dijo: nos narró Ayyub, de Abu Qilaba, de Zahdam, que a Abu Musa (ra) le fue traída una gallina, y un hombre de la gente se apartó. Entonces dijo: “¿Qué te ocurre?”. Dijo: “La vi comer algo, y me dio asco; y juré que no la comería”. Entonces Abu Musa (ra) dijo: “Acércate y come, pues yo vi al Mensajero de Allah ﷺ comerla”. Y le ordenó que expiara su juramento.

Nos informó Ali ibn Huyr; dijo: nos narró Ismail, de Ayyub, de al-Qasim al-Tamimi, de Zahdam al-Yarmi; dijo: “Estábamos junto a Abu Musa, y se presentó su comida; y se presentó en su comida carne de gallina. Entre la gente había un hombre de los Banu Taym Allah, rojo, como si fuera un liberto, y no se acercó. Entonces Abu Musa le dijo: ‘Acércate, pues ciertamente he visto al Mensajero de Allah ﷺ comer de ella’”.

Nos informó Isma‘il ibn Mas‘ud, de Bishr —que es Ibn al-Mufaddal—, dijo: nos narró Sa‘id, de ‘Ali ibn al-Hakam, de Maymun ibn Mihran, de Sa‘id ibn Yubayr, de Ibn ‘Abbas, que el Profeta de Allah ﷺ prohibió, el día de Jaybar, todo animal de ave que tenga garra y todo animal de las fieras que tenga colmillo.

Nos informó Muhammad ibn Abd Allah ibn Yazid al-Muqri, dijo: nos narró Sufyan, de Amr, de Suhayb, liberto de Ibn Amir, de Abd Allah ibn Amr, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No hay persona que mate un gorrión o algo por encima de él sin su debido derecho, sino que Allah, Poderoso y Majestuoso, le pedirá cuentas por ello”. Se dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Y cuál es su debido derecho?”. Dijo: “Que lo degüelle y se lo coma, y no que le corte la cabeza para luego arrojarlo”.

Nos informó Ishaq ibn Mansur, dijo: nos narró Abd al-Rahman, dijo: nos narró Malik, de Safwan ibn Sulaym, de Sa‘id ibn Salama, de al-Mughira ibn Abi Burda, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ acerca del agua del mar. "Él es purificador: su agua es purificadora y es lícito lo que muere en él."

Nos informó Muhammad ibn Adam; dijo: nos narró Abda, de Hisham, de Wahb ibn Kaysan, de Yabir ibn Abd Allah (ra), que dijo: “El Profeta ﷺ nos envió, siendo nosotros trescientos, llevando nuestras provisiones sobre nuestros cuellos; y nuestras provisiones se agotaron hasta el punto de que a cada hombre de entre nosotros le correspondía cada día un dátil. Entonces se le dijo: ‘¡Oh Abu Abd Allah! ¿Y qué lugar ocupa un dátil para un hombre?’. Dijo: ‘Ciertamente, notamos su falta cuando lo perdimos’. Luego llegamos al mar, y he aquí que había un pez que el mar había arrojado; y comimos de él durante dieciocho días”.”

Nos informó Muhammad ibn Mansur, de Sufyan, de Amr, quien dijo: Oí a Jabir decir: “El Mensajero de Allah ﷺ nos envió, a trescientos jinetes, siendo nuestro emir Abu Ubayda ibn al-Yarrah, para acechar la caravana de Quraysh. Permanecimos en la costa y nos sobrevino un hambre intensa, hasta que comimos el jabat —dijo—. Entonces el mar arrojó una bestia a la que se llama al-anbar, y comimos de ella durante medio mes, y nos untamos con su grasa, y nuestros cuerpos recobraron su firmeza. Abu Ubayda tomó una costilla de entre sus costillas, y miró al camello más alto y al hombre más alto del ejército, y éste pasó por debajo de ella. Luego tuvieron hambre, y un hombre degolló tres camellas; luego tuvieron hambre, y un hombre degolló tres camellas; luego tuvieron hambre, y un hombre degolló tres camellas; y entonces Abu Ubayda se lo prohibió”. Sufyan dijo: Abu al-Zubayr dijo, de Jabir: “Entonces preguntamos al Profeta ﷺ y él dijo:”. "¿Tenéis de él algo?"

Nos informó Ziyad ibn Ayyub, dijo: nos narró Hushaym, dijo: nos narró Abu al-Zubayr, de Jabir, dijo: “El Profeta ﷺ nos envió con Abu Ubayda en una expedición, y se nos agotaron las provisiones. Pasamos junto a un pez que el mar había arrojado, y quisimos comer de él, pero Abu Ubayda nos lo prohibió. Luego dijo: ‘Nosotros somos los enviados del Mensajero de Allah ﷺ y estamos en el camino de Allah; comed’. Así que comimos de él durante días. Y cuando llegamos ante el Mensajero de Allah ﷺ, se lo informamos, y él dijo:” "Si os queda todavía algo, enviádnoslo."

Nos informó Muhammad ibn Umar ibn Ali ibn Muqaddam al-Muqaddamí; dijo: nos narró Muadh ibn Hisham; dijo: me narró mi padre, de Abu al-Zubayr, de Yabir, quien dijo: El Mensajero de Dios ﷺ nos envió con Abu Ubayda, siendo nosotros trescientos y algunos más de diez, y nos aprovisionó con un zurrón de dátiles; y él nos daba un puñado tras otro. Y cuando lo hubimos atravesado, nos daba un dátil tras otro, hasta el punto de que lo chupábamos como chupa un niño, y bebíamos agua después de él. Y cuando los perdimos, sentimos su falta, hasta el punto de que golpeábamos el follaje con nuestros arcos y lo recogíamos, y luego bebíamos agua después de ello, hasta que fuimos llamados el Ejército del Jabat. Luego atravesamos la costa, y he aquí una bestia como una duna, a la que se llama al-Anbar. Entonces Abu Ubayda dijo: “Es un animal muerto; no lo comáis”. Luego dijo: “Somos el ejército del Mensajero de Dios ﷺ y estamos en el camino de Dios, Poderoso y Majestuoso, y nos hallamos en necesidad; comed en el nombre de Dios”. Así que comimos de él e hicimos de él carne seca; y, ciertamente, en el lugar de su ojo se sentaron trece hombres —dijo—. Entonces Abu Ubayda tomó una costilla de entre sus costillas y ensilló con ella el camello más corpulento de los camellos de la gente, y lo hizo pasar por debajo de ella. Y cuando llegamos ante el Mensajero de Dios ﷺ, dijo: “¿Qué os ha retenido?”. Dijimos: “Estábamos siguiendo las caravanas de Quraysh”, y le mencionamos lo relativo a la bestia. Entonces dijo: “Eso es una provisión con la que Dios, Poderoso y Majestuoso, os ha provisto. ¿Tenéis con vosotros algo de ello?”. Dijo: dijimos: “Sí”.

Nos informó Qutayba, dijo: nos narró Ibn Abi Fudayk, de Ibn Abi Di’b, de Sa‘id ibn Jalid, de Sa‘id ibn al-Musayyab, de ‘Abd al-Rahman ibn ‘Uthman, que un médico mencionó una rana en un medicamento ante el Mensajero de Allah ﷺ, y el Mensajero de Allah ﷺ prohibió matarla.

Nos informó Humayd ibn Mas‘ada, de Sufyan —y él es Ibn Habib—, de Shu‘ba, de Abu Ya‘fur, que oyó a ‘Abd Allah ibn Abi Awfa, quien dijo: “Combatimos junto al Mensajero de Allah ﷺ en siete expediciones, y solíamos comer langostas.”

Nos informó Qutayba, de Sufyan —y este es Ibn ‘Uyayna—, de Abu Ya‘fur, dijo: Pregunté a ‘Abd Allah ibn Abi Awfa acerca de matar langostas, y dijo: “Participé en seis expediciones militares junto con el Mensajero de Allah ﷺ, en las que comíamos langostas”.

Nos informó Wahb ibn Bayān; dijo: nos narró Ibn Wahb; dijo: me informó Yūnus, de Ibn Shihāb, de Saʿīd y de Abū Salama, de Abū Hurayra, del Mensajero de Allah ﷺ. Una hormiga mordió a uno de los profetas (as), y él ordenó que se incendiara el hormiguero, y fue incendiado. Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, le reveló: “Porque una hormiga te mordió, has destruido a una comunidad de entre las comunidades que glorifican”.

Nos informó Ishaq ibn Ibrahim; dijo: nos transmitió al-Nadr —y él es Ibn Shumayl—; dijo: nos transmitió Ash‘ath, de al-Hasan: Un profeta de entre los profetas (as) descendió bajo un árbol y una hormiga le picó; entonces ordenó que se incendiara su hormiguero con cuanto había en él. Y Allah le reveló: “¿Y no habría bastado con una sola hormiga?”. Y dijo Ash‘ath, de Ibn Sirin, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, algo semejante, y añadió: “Pues ellas glorifican”.

Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos narró Muadh ibn Hisham, dijo: me narró mi padre, de Qatada, de al-Hasan, de Abu Hurayra (ra), algo semejante, y no lo atribuyó al Profeta ﷺ.