Las Dos Fiestas (Eids)

Nos narró Abu al-Yaman; dijo: nos informó Shuayb, de al-Zuhri; dijo: me informó Salim ibn Abd Allah que Abd Allah ibn Umar dijo: Umar tomó una jubba de brocado de seda que se vendía en el mercado; la tomó y fue con ella al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Cómprate esta prenda; adórnate con ella para la festividad y para las delegaciones”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: “Ciertamente, esto es vestimenta de quien no tiene parte”. Y Umar permaneció el tiempo que Allah quiso que permaneciera; luego el Mensajero de Allah ﷺ le envió una jubba de seda labrada. Umar acudió con ella y fue con ella al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Tú dijiste: ‘Ciertamente, esto es vestimenta de quien no tiene parte’, y me has enviado esta jubba”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: “La vendes o con ella satisfaces tu necesidad”.

Nos narró Ahmad, dijo: nos narró Ibn Wahb, dijo: nos informó Amr, que Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Asadi le narró, de Urwa, de Aisha (ra). "El Mensajero de Allah ﷺ entró donde yo estaba, y junto a mí había dos muchachas que cantaban con el canto de Buath. Entonces se recostó en el lecho y volvió su rostro. Luego entró Abu Bakr (ra), me reprendió y dijo: «¿Una flauta de Satanás junto al Profeta ﷺ?». Entonces el Mensajero de Allah —sobre él la paz— se volvió hacia él y dijo: «Déjalas a ambas». Y cuando él se distrajo, les hice una seña y salieron. Era un día de fiesta, y los negros jugaban con escudos y lanzas. O bien yo le pregunté al Profeta ﷺ, o bien él dijo: «¿Deseas mirar?». Dije: «Sí». Entonces me puso de pie detrás de él, con mi mejilla sobre su mejilla, mientras él decía: «Adelante, oh hijos de Arfida». Hasta que, cuando me cansé, dijo: «Te basta». Dije: «Sí». Dijo: «Entonces vete»."

Nos narró Ahmad; dijo: nos narró Ibn Wahb; dijo: nos informó Amr, que Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Asadi le narró, de Urwa, de Aisha (ra), que dijo: “Entró a verme el Mensajero de Allah ﷺ mientras yo tenía conmigo a dos muchachas que cantaban con el canto de Buath. Entonces se recostó en el lecho y volvió su rostro. Luego entró Abu Bakr (ra), me reprendió y dijo: ‘¿Una flauta de Satanás junto al Profeta ﷺ?’. Entonces el Mensajero de Allah —sobre él la paz— se volvió hacia él y dijo: “Déjalas”. Y cuando él se distrajo, yo les hice una seña, y ellas salieron. Y era día de fiesta, y los negros jugaban con escudos y lanzas. O bien yo le pregunté al Profeta ﷺ, o bien él dijo: “¿Deseas mirar?”. Dije: ‘Sí’. Entonces me hizo ponerme detrás de él, con mi mejilla sobre su mejilla, mientras él decía: “Adelante, oh hijos de Arfida”. Hasta que, cuando me cansé, dijo: “Te basta”. Dije: ‘Sí’. Dijo: “Entonces vete”.”

Nos narró Hajjaj; dijo: nos narró Shu‘bah; dijo: me informó Zubayd; dijo: oí a al-Sha‘bi, de al-Bara’, quien dijo: oí al Profeta ﷺ pronunciar un sermón, y dijo: “Ciertamente, lo primero con lo que comenzamos en este día nuestro es que realicemos la oración; luego regresamos y degollamos. Quien haga eso, habrá acertado con nuestra sunna.”

Nos narró Ubayd ibn Isma‘il; dijo: nos narró Abu Usama, de Hisham, de su padre, de A’isha (ra), que dijo: “Entró Abu Bakr, y junto a mí había dos muchachas de entre las muchachas de los Ansar, que cantaban acerca de lo que los Ansar se habían dicho mutuamente el día de Bu‘ath —dijo: y no eran dos cantoras—. Entonces Abu Bakr dijo: ‘¿Acaso flautas del Shaytan en la casa del Mensajero de Allah ﷺ?’, y eso fue en un día de fiesta. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo:” "¡Oh, Abu Bakr! Ciertamente, cada pueblo tiene una festividad, y esta es nuestra festividad."

Nos transmitió Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥīm; nos transmitió Saʿīd ibn Sulaymān; dijo: nos transmitió Hushaym; dijo: nos informó ʿUbayd Allāh ibn Abī Bakr ibn Anas, de Anas, quien dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ no salía la mañana del día del Fiṭr hasta que comía algunos dátiles." Y dijo Murajjā ibn Rajāʾ: me transmitió ʿUbayd Allāh; dijo: me transmitió Anas, del Profeta ﷺ, "y los comía en número impar."

Nos narró Musaddad; dijo: nos narró Isma‘il, de Ayyub, de Muhammad, de Anas; dijo: dijo el Profeta ﷺ: "" "Quien sacrifique antes de la oración, que lo repita."

Nos narró Uthman; dijo: nos narró Yarir, de Mansur, de al-Sha‘bi, de al-Bara’ ibn ‘Azib (ra), que dijo: “El Profeta Muhammad ﷺ nos dirigió un sermón el día del Sacrificio, después de la oración, y dijo: «Quien haya realizado nuestra oración y haya sacrificado conforme a nuestro sacrificio, ciertamente habrá acertado con el sacrificio; y quien haya sacrificado antes de la oración, entonces ello es antes de la oración, y no hay sacrificio para él». Entonces Abu Burda ibn Niyar, el tío materno de al-Bara’, dijo: «¡Mensajero de Allah!, yo sacrifiqué mi oveja antes de la oración, y supe que hoy es un día de comer y beber, y quise que mi oveja fuese lo primero que se degollase en mi casa; así que degollé mi oveja y almorcé antes de venir a la oración». Él dijo: «Tu oveja es una oveja de carne». Él dijo: «¡Mensajero de Allah!, en verdad, nosotros tenemos una cabrita joven, para nosotros, que ha alcanzado la edad de yadha‘ah, y ella me es más querida que dos ovejas; ¿será suficiente por mí?». Dijo: «Sí; y no será suficiente por nadie después de ti».”

Nos narró Sa‘id ibn Abi Maryam, dijo: nos narró Muhammad ibn Ya‘far, dijo: me informó Zayd, de ‘Iyad ibn ‘Abd Allah ibn Abi Sarh, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), dijo: “Solía el Mensajero de Allah ﷺ salir el día de la Fiesta de la Ruptura del Ayuno y el de la Fiesta del Sacrificio hacia el lugar de oración; y lo primero con lo que comenzaba era la oración, luego se retiraba; entonces se ponía en pie frente a la gente, mientras la gente estaba sentada en sus filas, y les exhortaba, les recomendaba y les ordenaba. Y si quería despachar una expedición, la despachaba; o si quería ordenar algo, lo ordenaba; luego se retiraba”. Dijo Abu Sa‘id (ra): “Y la gente no dejó de estar en eso hasta que salí con Marwan, siendo él el gobernador de Medina, en una Fiesta del Sacrificio o una Fiesta de la Ruptura del Ayuno. Y cuando llegamos al lugar de oración, he aquí que había un púlpito que había construido Kathir ibn al-Salt. Y he aquí que Marwan quería subir a él antes de que realizara la oración; entonces tiré de su vestidura y él tiró de mí, y subió. Y pronunció el sermón antes de la oración. Entonces le dije: “Habéis cambiado, por Allah”. Y él dijo: > “Abu Sa‘id, se ha ido aquello que tú sabes”. Entonces dije: “Lo que yo sé, por Allah, es mejor que lo que no sé”. Y él dijo: “La gente no solía quedarse sentada para nosotros después de la oración, así que la puse antes de la oración””.

Nos narró Ibrahim ibn al-Mundhir; dijo: nos narró Anas, de Ubayd Allah, de Nafi, de Abd Allah ibn Umar (ra). "Que el Mensajero de Allah ﷺ solía realizar la oración en la Fiesta del Sacrificio y en la Fiesta de la Ruptura del Ayuno, y luego pronunciaba el sermón después de la oración."

Nos narró Ibrahim ibn Musa; dijo: nos informó Hisham, que Ibn Yurayj les informó; dijo: me informó Ata’, de Yabir ibn ‘Abd Allah, quien dijo: le oí decir que el Profeta ﷺ salió el día de la ruptura del ayuno y comenzó por la oración antes del sermón. Dijo: y me informó Ata’ que Ibn ‘Abbas envió a Ibn al-Zubayr, al comienzo de cuando se le prestó juramento de fidelidad, que no se hacía la llamada a la oración el día de la ruptura del ayuno; el sermón era únicamente después de la oración. Y me informó Ata’, de Ibn ‘Abbas y de Yabir ibn ‘Abd Allah, que ambos dijeron: “No se hacía la llamada a la oración ni el día de la ruptura del ayuno ni el día del sacrificio”. Y de Yabir ibn ‘Abd Allah, quien dijo: le oí decir: “El Profeta ﷺ se puso en pie y comenzó por la oración; luego, después, pronunció el sermón a la gente. Cuando el Profeta de Dios ﷺ terminó, bajó y se dirigió a las mujeres, y las exhortó mientras se apoyaba en la mano de Bilal; y Bilal extendía su manto, en el que las mujeres arrojaban una limosna”. Dije a Ata’: “¿Consideras que es realmente un deber para el imán, hoy, dirigirse a las mujeres y exhortarlas cuando termina?”. Dijo: “Eso es, ciertamente, un deber para ellos; y no tienen excusa para no hacerlo”.

Nos narró Ibrahim ibn Musa; dijo: nos informó Hisham, que Ibn Yurayj les informó; dijo: me informó Ata’, de Yabir ibn Abd Allah, que dijo: le oí decir que el Profeta ﷺ salió el día de la ruptura del ayuno y comenzó por la oración antes del sermón. Dijo: y me informó Ata’ que Ibn Abbas envió a Ibn al-Zubayr, al comienzo de cuando se le prestó juramento de fidelidad, que no se hacía la llamada a la oración el día de la ruptura del ayuno; el sermón era únicamente después de la oración. Y me informó Ata’, de Ibn Abbas y de Yabir ibn Abd Allah, que ambos dijeron: no se hacía la llamada a la oración ni el día de la ruptura del ayuno ni el día del sacrificio. Y de Yabir ibn Abd Allah, que dijo: le oí decir que el Profeta ﷺ se puso en pie y comenzó por la oración; luego, después de ello, dirigió el sermón a la gente. Cuando el Profeta de Dios ﷺ terminó, bajó y se acercó a las mujeres, y las exhortó mientras se apoyaba en la mano de Bilal; y Bilal extendía su manto, en el cual las mujeres arrojaban una limosna. “Dije a Ata’: ¿consideras que ahora es verdaderamente un deber para el imán acercarse a las mujeres y exhortarlas cuando termina? Dijo: ciertamente eso es un deber para ellos, y no tienen excusa para no hacerlo.”

Nos narró Ibrahim ibn Musa, dijo: nos informó Hisham, que Ibn Yurayj les informó, dijo: me informó ‘Ata’, de Yabir ibn ‘Abd Allah, dijo: le oí decir que el Profeta ﷺ salió el día de la ruptura del ayuno y comenzó por la oración antes del sermón. Dijo: y me informó ‘Ata’ que Ibn ‘Abbas envió a Ibn al-Zubayr, al comienzo de cuando se le prestó juramento de fidelidad, que no se hacía la llamada a la oración el día de la ruptura del ayuno; el sermón era únicamente después de la oración. Y me informó ‘Ata’, de Ibn ‘Abbas y de Yabir ibn ‘Abd Allah, que ambos dijeron: no se hacía la llamada a la oración ni el día de la ruptura del ayuno ni el día del sacrificio. Y de Yabir ibn ‘Abd Allah, dijo: le oí decir que el Profeta ﷺ se puso en pie y comenzó por la oración; luego, después, dirigió el sermón a la gente. Y cuando el Profeta de Dios ﷺ terminó, descendió y se acercó a las mujeres, y las exhortó mientras se apoyaba en la mano de Bilal; y Bilal extendía su manto, en el cual las mujeres arrojaban una limosna. Dije a ‘Ata’: “¿Consideras que ahora es verdaderamente un deber para el imán acercarse a las mujeres y exhortarlas cuando termina?”. Dijo: “Eso es, ciertamente, un deber para ellos; y no tienen excusa para no hacerlo”.

Nos narró Ibrahim ibn Musa; dijo: nos informó Hisham, que Ibn Yurayj les informó; dijo: me informó Ata’, de Yabir ibn Abd Allah, que dijo: le oí decir: “Ciertamente el Profeta ﷺ salió el día de la Fiesta de la Ruptura del Ayuno y comenzó con la oración antes del sermón”. Dijo: y me informó Ata’ que Ibn Abbas envió a Ibn al-Zubayr, al comienzo de cuando se le prestó juramento de fidelidad, que no se hacía la llamada a la oración el día de la Fiesta de la Ruptura del Ayuno; el sermón es únicamente después de la oración. Y me informó Ata’, de Ibn Abbas y de Yabir ibn Abd Allah, que ambos dijeron: “No se hacía la llamada a la oración ni el día de la Fiesta de la Ruptura del Ayuno ni el día de la Fiesta del Sacrificio”. Y de Yabir ibn Abd Allah, que dijo: le oí decir: “Ciertamente el Profeta ﷺ se puso en pie y comenzó con la oración; luego, después de ello, pronunció el sermón a la gente. Y cuando el Profeta de Dios ﷺ terminó, descendió y se acercó a las mujeres, y las exhortó mientras se apoyaba en la mano de Bilal, y Bilal extendía su manto, en el cual las mujeres arrojaban una limosna”. Dije a Ata’: “¿Consideras que es realmente un deber para el imán, hoy, acercarse a las mujeres y exhortarlas cuando termina?”. Dijo: “Ciertamente eso es un deber para ellos, y no tienen motivo para no hacerlo”.

Nos narró Abu ‘Asim; dijo: nos informó Ibn Yurayŷ; dijo: me informó al-Hasan ibn Muslim, de Tawus, de Ibn ‘Abbas, quien dijo: “Presencié la festividad con el Mensajero de Allah ﷺ, y con Abu Bakr (ra), y ‘Umar (ra), y ‘Uthman (ra); y todos ellos solían realizar la oración antes del sermón.”

Nos narró Yaqub ibn Ibrahim, dijo: nos narró Abu Usama, dijo: nos narró Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar, dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ, Abu Bakr (ra) y Umar (ra) rezaban las dos oraciones de las festividades antes del sermón.”

Sulaiman ibn Harb nos narró; dijo: Shu‘bah nos narró, de ‘Adi ibn Thabit, de Sa‘id ibn Yubayr, de Ibn ‘Abbas, que el Profeta ﷺ realizó la oración el día de la ruptura del ayuno en dos rak‘as; no realizó oración antes de ella ni después de ella. Luego se acercó a las mujeres, y con él estaba Bilal, y les ordenó dar limosna; y ellas se pusieron a arrojarla: la mujer arrojaba sus pendientes y sus collares.

Nos narró Adam; dijo: nos narró Shu‘ba; dijo: nos narró Zubayd; dijo: oí a al-Sha‘bi, de al-Bara’ ibn ‘Azib, que dijo: el Profeta ﷺ dijo: “Ciertamente, lo primero con lo que comenzamos en este día nuestro es que oremos; luego regresamos y degollamos. Quien haga eso, habrá acertado con nuestra sunna. Y quien degüelle antes de la oración, no es sino carne que adelantó para su gente; no forma parte del sacrificio ritual en nada”. Entonces dijo un hombre de los Ansar, al que se llamaba Abu Burda ibn Niyar: “¡Mensajero de Allah!, degollé, y tengo una jadha‘a que es mejor que una musinna”. Y dijo: “Ponla en su lugar, y no cumplirá ni será suficiente por nadie después de ti”.

Nos narró Zakariyya ibn Yahya Abu al-Sukayn; dijo: nos narró al-Muharibi; dijo: nos narró Muhammad ibn Suqa, de Sa‘id ibn Jubayr; dijo: “Estaba yo con Ibn Umar cuando le alcanzó la punta de una lanza en la planta de su pie, y su pie quedó pegado al estribo. Entonces me bajé y se lo arranqué, y eso fue en Mina. La noticia llegó a al-Hayyay, y se puso a visitarlo. Al-Hayyay dijo: > «Si supiéramos quién te alcanzó». Ibn Umar dijo: > «Tú me alcanzaste». Dijo: > «¿Y cómo?». Dijo: > «Llevaste las armas en un día en que no se llevaban, e introdujiste las armas en el Haram, y no se introducían las armas en el Haram».”

Nos narró Ahmad ibn Yaqub; dijo: me narró Ishaq ibn Said ibn Amr ibn Said ibn al-As, de su padre; dijo: “Al-Hayyay entró donde estaba Ibn Umar y yo me hallaba con él. Entonces dijo: ‘¿Cómo está?’. Él respondió: ‘Bien’. Dijo: ‘¿Quién te ha herido?’. Respondió: ‘Me ha herido quien ordenó portar las armas en un día en el que no es lícito portarlas’, refiriéndose a al-Hayyay.”

Nos narró Sulayman ibn Harb; dijo: nos narró Shu‘bah, de Zubayd, de al-Sha‘bi, de al-Bara’ (ra), que dijo: “El Profeta ﷺ nos dirigió un sermón el Día del Sacrificio y dijo: «Ciertamente, lo primero con lo que comenzamos en este día nuestro es que oremos; luego regresamos y sacrificamos. Quien haga eso, habrá acertado con nuestra sunnah. Y quien degüelle antes de orar, no es sino carne que ha adelantado para su familia; no forma parte del rito en nada». Entonces se levantó mi tío Abu Burdah ibn Niyar y dijo: «¡Mensajero de Allah! Yo degollé antes de orar, y tengo una jadha‘ah que es mejor que una musinnah». Él dijo: «Ponla en su lugar —o dijo: degüéllala—, y una jadha‘ah no será suficiente por nadie después de ti».”

Nos narró Muhammad ibn Ar‘ara, dijo: nos narró Shu‘ba, de Sulayman, de Muslim al-Batin, de Sa‘id ibn Jubayr, de Ibn ‘Abbas, del Profeta ﷺ que dijo: “«No hay obra, en los días de los diez, más excelente que la obra en estos»”. Dijeron: “¿Ni siquiera el yihad?” Dijo: “«Ni siquiera el yihad, salvo un hombre que salió arriesgando su vida y sus bienes y no regresó con nada»”.

Nos narró Abu Nuʿaym; dijo: nos narró Malik ibn Anas; dijo: me narró Muhammad ibn Abi Bakr al-Thaqafi; dijo: pregunté a Anas, mientras íbamos de Mina hacia ʿArafat, acerca de la talbiya: cómo solíais hacer con el Profeta ﷺ. “Quien pronunciaba la talbiya la pronunciaba y no se le reprobaba por ello; y quien decía el takbir lo decía y no se le reprobaba por ello.”

Nos narró Muhammad; nos narró Umar ibn Hafs; dijo: nos narró mi padre, de Asim, de Hafsa, de Umm Atiyya, que dijo: “Se nos ordenaba salir el día de la festividad, hasta el punto de hacer salir a la joven virgen de su aposento, y hasta el punto de hacer salir a las mujeres menstruantes, para que se situaran detrás de la gente; y pronunciaban el takbir junto con el takbir de ellos, e invocaban con la invocación de ellos, esperando la bendición de ese día y su purificación.”

Nos narró Muhammad ibn Bashshar; dijo: nos narró Abd al-Wahhab; dijo: nos narró Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar, que el Profeta ﷺ hacía que se clavara una lanza corta delante de él el día de la ruptura del ayuno y el día del sacrificio; luego rezaba.

Nos narró Ibrahim ibn al-Mundhir, dijo: nos narró al-Walid, dijo: nos narró Abu Amr, dijo: me informó Nafi‘, de Ibn Umar, dijo: "El Profeta Muhammad ﷺ solía salir temprano hacia el lugar de la oración, llevando delante de él una lanza corta; se transportaba y se clavaba en el lugar de la oración delante de él, y él oraba hacia ella."

Nos narró Abd Allah ibn Abd al-Wahhab; dijo: nos narró Hammad, de Ayyub, de Muhammad, de Umm Atiyya, que dijo: “Se nos ordenó hacer salir a las jóvenes vírgenes y a las mujeres recluidas tras cortinas”. Y de Ayyub, de Hafsa, con un texto semejante. Y añadió en el hadiz de Hafsa: dijo, o dijo ella: “las jóvenes vírgenes y las mujeres recluidas tras cortinas; y que las mujeres menstruantes se mantengan apartadas del lugar de la oración”.

Nos narró Amru ibn Abbas; dijo: nos narró Abd al-Rahman; nos narró Sufyan, de Abd al-Rahman; dijo: oí a Ibn Abbas, que dijo: «Salí con el Profeta ﷺ el día de la Fiesta de la Ruptura del Ayuno o el día de la Fiesta del Sacrificio; realizó la oración, luego pronunció un sermón; después se acercó a las mujeres, las exhortó y les recordó, y les ordenó dar limosna».

Nos narró Abu Nuʿaym; dijo: nos narró Muhammad ibn Talha, de Zubayd, de al-Shaʿbi, de al-Baraʾ, quien dijo: "El Profeta ﷺ salió el día del Sacrificio hacia al-Baqiʿ y rezó dos rakʿas. Luego se volvió hacia nosotros con su rostro y dijo: «En verdad, el primer rito de nuestro día de hoy es que comencemos por la oración; luego regresamos y degollamos. Quien haga eso, habrá concordado con nuestra sunna. Y quien degüelle antes de eso, no es sino algo que ha adelantado para su gente; no forma parte del rito en absoluto»». Entonces se levantó un hombre y dijo: «¡Mensajero de Allah!, yo he degollado, y tengo una jadhaʿa mejor que una musinna». Él dijo: «Degüéllala, y no será suficiente por nadie después de ti»."

Nos narró Musaddad; dijo: nos narró Yahya, de Sufyan; dijo: me narró Abd al-Rahman ibn Abis; dijo: oí a Ibn Abbas (ra). Se le dijo: “¿Presenciaste la festividad con el Profeta ﷺ?”. Dijo: “Sí; y, de no ser por mi condición de niño, no la habría presenciado. Hasta que llegó al estandarte que estaba junto a la casa de Kathir ibn al-Salt; entonces realizó la oración, luego pronunció el sermón; después se acercó a las mujeres, y con él estaba Bilal. Las exhortó y les recordó, y les ordenó dar limosna. Y las vi bajar sus manos arrojándolo en el vestido de Bilal. Luego él y Bilal se marcharon a su casa”."

Me narró Ishaq ibn Ibrahim ibn Nasr; dijo: nos narró Abd al-Razzaq; dijo: nos narró Ibn Yurayŷ; dijo: me informó Ata’, de Yabir ibn Abd Allah, quien dijo: le oí decir: “El Profeta ﷺ se levantó el día de la Fiesta de la Ruptura del Ayuno; realizó la oración y comenzó por la oración, luego pronunció el sermón. Cuando terminó, descendió y se acercó a las mujeres, y las exhortó, mientras se apoyaba en la mano de Bilal, y Bilal extendía su manto, en el cual las mujeres arrojaban la limosna”. Dije a Ata’: “¿La limosna obligatoria del día de la Fiesta de la Ruptura del Ayuno?”. Dijo: “No; más bien, una limosna que daban entonces: arrojaba sus anillos, y ellas arrojaban”. Dije: “¿Consideras que eso es, verdaderamente, un deber para el imán, que las exhorte?”. Dijo: “Ciertamente, es un deber para ellos; y ¿qué les pasa que no lo hacen?”.

Dijo Ibn Yurayj, y al-Hasan ibn Muslim nos informó, de Tawus, de Ibn Abbas (ra), que dijo: “Presencié la fiesta de la ruptura del ayuno con el Profeta ﷺ, y con Abu Bakr, y Umar, y Uthman (ra): realizaban la oración antes del sermón; luego, después, se pronunciaba el sermón. Salió el Profeta ﷺ, como si yo lo estuviera viendo, cuando con su mano hizo que se sentaran; luego avanzó abriéndose paso entre ellos hasta que llegó a las mujeres, y con él estaba Bilal. Entonces recitó: ‘¡Oh, Profeta! Cuando vengan a ti las creyentes para prestarte juramento de fidelidad…’, hasta el final de la aleya. Luego dijo, cuando terminó de recitarla: ‘¿Vosotras os comprometéis a eso?’ Una sola mujer de entre ellas —nadie le respondió sino ella— dijo: ‘Sí’. Al-Hasan no sabe quién era. Dijo: ‘Dad limosna’. Entonces Bilal extendió su manto y luego dijo: ‘Venid; por vosotras, sean mi padre y mi madre en rescate’. Y ellas arrojaban los anillos gruesos y los anillos en el manto de Bilal”. Dijo Abd al-Razzaq: “Los anillos gruesos eran los anillos grandes que había en la época de la ignorancia”.

Abu Ma‘mar nos narró; dijo: ‘Abd al-Warith nos narró; dijo: Ayyub nos narró, de Hafsa bint Sirin. Ella dijo: “Solíamos impedir a nuestras jóvenes esclavas que salieran el día de la Fiesta. Entonces llegó una mujer y se alojó en el palacio de los Banū Jalaf; fui a verla y me contó que el esposo de su hermana había participado en doce expediciones con el Profeta ﷺ, y que su hermana había estado con él en seis expediciones. Dijo: ‘Y nosotras atendíamos a los enfermos y curábamos a los heridos’. Dijo: ‘¡Mensajero de Allah!, ¿hay algún inconveniente para una de nosotras, si no tiene un manto, en que no salga?’. Él dijo: “Que su compañera la vista con uno de sus mantos, y que asistan al bien y a la súplica de los creyentes”. Hafsa dijo: “Cuando llegó Umm ‘Atiyya, fui a verla y le pregunté: ‘¿Oíste acerca de tal y tal cosa?’. Ella dijo: ‘Sí; por mi padre’ —y rara vez mencionaba al Profeta ﷺ sin decir: ‘por mi padre’—. Dijo: “Que salgan las jóvenes vírgenes recluidas tras los velos —o dijo: las jóvenes vírgenes y las recluidas tras los velos; Ayyub dudó— y las mujeres menstruantes; y que las menstruantes se aparten del lugar de la oración; y que asistan al bien y a la súplica de los creyentes”. Dijo: “Entonces le dije: ‘¿También las menstruantes?’. Ella dijo: ‘Sí. ¿Acaso la menstruante no presencia ‘Arafat y presencia tal cosa, y presencia tal cosa?””

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà; dijo: nos narró Ibn Abī ʿAdī, de Ibn ʿAwn, de Muhammad; dijo: Umm ʿAtiyya (ra) dijo: “Se nos ordenó que saliéramos, y que hiciéramos salir a las mujeres con menstruación, a las jóvenes y a las mujeres recluidas tras cortinas”. Ibn ʿAwn dijo: “O bien: a las jóvenes recluidas tras cortinas”. “En cuanto a las mujeres con menstruación, que presencien la congregación de los musulmanes y su invocación, y que se aparten de su lugar de oración”.

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, dijo: nos narró al-Layth, dijo: me narró Kathir ibn Farqad, de Nafi‘, de Ibn Umar, que el Profeta Muhammad ﷺ solía degollar o sacrificar en el lugar de la oración.

Nos narró Musaddad; dijo: nos narró Abu al-Ahwas; dijo: nos narró Mansur ibn al-Mu‘tamir, de al-Sha‘bi, de al-Bara’ ibn ‘Azib (ra), quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ nos dirigió un sermón el Día del Sacrificio, después de la oración, y dijo: > ‘Quien haya realizado nuestra oración y haya sacrificado nuestro sacrificio, ciertamente ha acertado con el sacrificio; y quien haya sacrificado antes de la oración, esa es una oveja de carne’”. Entonces se levantó Abu Burda ibn Niyar y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Por Allah, ciertamente sacrifiqué antes de salir hacia la oración, y supe que hoy es un día de comer y beber; así que me apresuré, comí y di de comer a mi familia y a mis vecinos”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Esa es una oveja de carne”. Dijo: “En verdad, yo tengo una cabrita de un año, y es mejor que dos ovejas de carne; ¿me será suficiente?”. Dijo: “Sí; y no será suficiente para nadie después de ti”.

Nos narró Hamid ibn Umar, de Hammad ibn Zayd, de Ayyub, de Muhammad, que Anas ibn Malik (ra) dijo: “Ciertamente, el Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración el Día del Sacrificio; luego pronunció un sermón y ordenó a quien hubiera degollado antes de la oración que repitiera su degüello. Entonces se levantó un hombre de los Ansar y dijo: > ‘¡Oh, Mensajero de Allah! Tengo unos vecinos —o bien dijo: que padecen necesidad, o bien dijo: que padecen pobreza—, y yo degollé antes de la oración; y tengo una cabrita joven que me es más querida que dos ovejas de carne’. > Y le concedió licencia respecto de ella.”

Nos narró Muslim; dijo: nos narró Shu‘ba, de al-Aswad, de Yundub, quien dijo: “Que el Profeta ﷺ realizó la oración el Día del Sacrificio; luego pronunció un sermón; luego degolló, y dijo:” "Quien haya sacrificado antes de que rece, que sacrifique otra en su lugar; y quien no haya sacrificado, que sacrifique en el nombre de Allah."

Nos narró Muhammad; dijo: nos informó Abu Tumayla, Yahya ibn Wadih, de Fulayh ibn Sulayman, de Sa‘id ibn al-Harith, de Jabir, quien dijo: “El Profeta ﷺ, cuando era día de fiesta, tomaba un camino distinto.” Yunus ibn Muhammad lo siguió en la transmisión, de Fulayh. Y el hadiz de Jabir es más auténtico.

Nos narró Yahya ibn Bukayr, dijo: nos narró al-Layth, de ‘Uqayl, de Ibn Shihab, de ‘Urwa, de ‘A’isha: “Que Abu Bakr (ra) entró donde ella estaba, y junto a ella había dos muchachas, en los días de Mina, que tocaban el duff y golpeaban, mientras el Profeta ﷺ estaba cubierto con su manto. Abu Bakr las reprendió, y el Profeta ﷺ descubrió su rostro y dijo: «Déjalas, oh Abu Bakr, pues son días de fiesta». Y aquellos días eran los días de Mina. Y dijo ‘A’isha: «Vi al Profeta ﷺ cubriéndome, mientras yo miraba a los abisinios, y ellos jugaban en la mezquita. ‘Umar los increpó, y el Profeta ﷺ dijo: «Déjalos; seguridad para los Banū Arfida». Es decir, en el sentido de seguridad.””

Nos narró Yahya ibn Bukayr; dijo: nos narró al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, de Urwa, de Aisha, que Abu Bakr (ra) entró donde ella, mientras con ella había dos muchachas, en los días de Mina, que tocaban el duff y golpeaban; y el Profeta Muhammad ﷺ estaba cubierto con su manto. Abu Bakr las reprendió, y el Profeta Muhammad ﷺ descubrió su rostro y dijo: “Déjalas, oh Abu Bakr, pues son días de fiesta”. Y aquellos días eran los días de Mina. Y dijo Aisha: “Vi al Profeta Muhammad ﷺ cubriéndome, mientras yo miraba a los abisinios, y ellos jugaban en la mezquita; entonces Umar los increpó, y el Profeta Muhammad ﷺ dijo: “Déjalos: seguridad, oh Banu Arfida”. Es decir, en el sentido de seguridad.

Nos narró Abu al-Walid; dijo: nos narró Shu‘ba; dijo: me narró ‘Adi ibn Thabit; dijo: oí a Sa‘id ibn Yubayr, de Ibn ‘Abbas, que el Profeta ﷺ salió el día de la ruptura del ayuno y rezó dos rak‘as; no rezó antes de ellas ni después de ellas; y con él estaba Bilal.