La Oficina del Juez (Kitab Al-Aqdiyah)
كتاب الأقضية
70 hadiths en este libro
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ "
Nos narró Nasr ibn Ali; nos informó Fudayl ibn Sulayman; nos narró Amr ibn Abi Amr, de Said al-Maqburi, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
"Quien asuma la judicatura, ciertamente habrá sido degollado sin cuchillo."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3571
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 1
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3564
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِيِّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، وَالأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ "
Nos narró Nasr ibn Ali; nos informó Bishr ibn Umar, de Abd Allah ibn Jafar, de Uthman ibn Muhammad al-Ajnasí, de al-Maqburí y de al-A‘ray, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo:
"Quien es puesto como juez entre la gente, ciertamente ha sido degollado sin cuchillo."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3572
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 2
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3565
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ شَىْءٍ فِيهِ يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ بُرَيْدَةَ " الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ " .
Nos narró Muhammad ibn Hassan al-Samti, nos narró Jalaf ibn Jalifa, de Abu Hashim, de Ibn Burayda, de su padre, del Profeta ﷺ, que dijo:
"Los jueces son tres: uno en el Paraíso y dos en el Fuego. En cuanto al que está en el Paraíso, es un hombre que conoció la verdad y juzgó conforme a ella. Y un hombre que conoció la verdad y se desvió en el juicio: ése está en el Fuego. Y un hombre que juzgó para la gente desde la ignorancia: ése está en el Fuego".
Dijo Abu Dawud: "Esto es lo más auténtico que hay en ello, es decir, el hadiz de Ibn Burayda: 'Los jueces son tres'".
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3573
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 3
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3566
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ "
Nos narró Ubayd Allah ibn Umar ibn Maysara; nos narró Abd al-Aziz —es decir, Ibn Muhammad—; me informó Yazid ibn Abd Allah ibn al-Had, de Muhammad ibn Ibrahim, de Busr ibn Said, de Abu Qays, liberto de Amr ibn al-As, de Amr ibn al-As, quien dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ”.
“Cuando el juez dicta sentencia y se esfuerza mediante el iŷtihād y acierta, tiene dos recompensas; y cuando dicta sentencia y se esfuerza mediante el iŷtihād y se equivoca, tiene una recompensa.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3574
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 4
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3567
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ نَجْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ، يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ أَبُو كَثِيرٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ طَلَبَ قَضَاءَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يَنَالَهُ ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَهُ فَلَهُ النَّارُ "
Nos narró Abbas al-Anbari, nos narró Umar ibn Yunus, nos narró Mulazim ibn Amr, me narró Musa ibn Najda, de su abuelo Yazid ibn Abd al-Rahman —y él es Abu Kathir—, dijo: me narró Abu Hurayra (ra), del Profeta Muhammad ﷺ, dijo:
Quien solicite ejercer la judicatura entre los musulmanes hasta obtenerla, y luego su justicia prevalezca sobre su injusticia, tendrá el Paraíso; y quien, en cambio, haga prevalecer su injusticia sobre su justicia, tendrá el Fuego.
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3575
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3568
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } إِلَى قَوْلِهِ { الْفَاسِقُونَ } هَؤُلاَءِ الآيَاتُ الثَّلاَثُ نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ خَاصَّةً فِي قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ .
Nos narró Ibrahim ibn Hamza ibn Abi Yahya al-Ramli, nos narró Zayd ibn Abi al-Zarqa’, nos narró Ibn Abi al-Zinad, de su padre, de ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah ibn ‘Utba, de Ibn ‘Abbas, que dijo:
“Y quien no juzgue conforme a lo que Allah ha hecho descender, esos son los incrédulos”, hasta Su dicho: “los perversos”. Estas tres aleyas descendieron acerca de los judíos en particular, sobre Qurayza y al-Nadir.
Referencia: Sunan Abi Dawud 3576
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 6
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3569
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ رَجَاءٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الأَنْصَارِيِّ الأَزْرَقِ، قَالَ دَخَلَ رَجُلاَنِ مِنْ أَبْوَابِ كِنْدَةَ وَأَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ جَالِسٌ فِي حَلْقَةٍ فَقَالاَ أَلاَ رَجُلٌ يُنَفِّذُ بَيْنَنَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَلْقَةِ أَنَا . فَأَخَذَ أَبُو مَسْعُودٍ كَفًّا مِنْ حَصًى فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ مَهْ إِنَّهُ كَانَ يُكْرَهُ التَّسَرُّعُ إِلَى الْحُكْمِ .
Nos narraron Muhammad ibn al-‘Alā’ y Muhammad ibn al-Muthannā; ambos dijeron: nos informó Abū Mu‘āwiya, de al-A‘mash, de Rajā’ al-Ansārī, de ‘Abd al-Rahmān ibn Bishr al-Ansārī al-Azraq, quien dijo:
Dos hombres entraron por una de las puertas de Kinda, mientras Abū Mas‘ūd al-Ansārī (ra) estaba sentado en un círculo, y dijeron: “¿No hay un hombre que ejecute un juicio entre nosotros?”. Entonces un hombre del círculo dijo: “Yo”. Abū Mas‘ūd tomó un puñado de guijarros y se los arrojó, y dijo: “¡Detente! En verdad, se desaprobaba precipitarse a dictar sentencia”.
Da'if in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3577
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 7
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3570
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ بِلاَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللَّهُ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ "
Nos narró Muhammad ibn Kathir; nos informó Isra’il; nos narró Abd al-A‘la, de Bilal, de Anas ibn Malik, quien dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:”
“Quien solicita el cargo de juez y busca ayuda para desempeñarlo es dejado a su propia responsabilidad; y quien no lo solicita ni busca ayuda para desempeñarlo, Allah hace descender un ángel que lo guía al acierto.”
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3578
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 8
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3571
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَنْ نَسْتَعْمِلَ - أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ - عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ "
Nos narró Ahmad ibn Hanbal, nos narró Yahya ibn Sa‘id, nos narró Qurra ibn Jalid, nos narró Humayd ibn Hilal, me transmitió Abu Burda; dijo: Abu Musa dijo: el Profeta ﷺ dijo: ""
“No designaremos —o no designamos— para una función de nuestro servicio a quien la desea.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3579
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 9
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3572
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ .
Nos narró Ahmad ibn Yunus, nos narró Ibn Abi Di’b, de al-Harith ibn Abd al-Rahman, de Abu Salama, de Abd Allah ibn Amr, dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ maldijo al que soborna y al que acepta el soborno”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3580
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 10
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3573
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ عُمَيْرَةَ الْكِنْدِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ لَنَا عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ فَهُوَ غُلٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَسْوَدُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ . قَالَ " وَمَا ذَاكَ " . قَالَ سَمِعْتُكَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا . قَالَ " وَأَنَا أَقُولُ ذَلِكَ مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَأْتِ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَهُ وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى " .
Nos narró Musaddad; nos narró Yahya, de Isma‘il ibn Abi Jalid; me narró Qays, dijo: me narró ‘Adi ibn ‘Umayra al-Kindi, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
"¡Oh, gente! Quien de vosotros realice para nosotros una labor y nos oculte de ella una aguja de coser o algo por encima de ello, eso es apropiación indebida; vendrá con ello el Día de la Resurrección".
Entonces se levantó un hombre de los Ansar, negro, como si yo lo estuviera viendo, y dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah! Acepta de mí tu encargo". Dijo: "¿Y qué es eso?". Dijo: "Te he oído decir esto y esto". Dijo: "Y yo digo eso: a quien empleemos para una labor, que traiga lo poco y lo mucho; aquello que se le conceda de ello, lo tomará, y de aquello que se le prohíba, se abstendrá".
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3581
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 11
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3574
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ قَاضِيًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُرْسِلُنِي وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ وَلاَ عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلاَ تَقْضِيَنَّ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَتَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ "
Nos narró Amru ibn Awn, dijo: nos informó Sharik, de Simak, de Hanash, de Ali (as), quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ me envió al Yemen como juez. Entonces dije: «¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Me envías cuando soy de corta edad y no tengo conocimiento del juzgar?». Y dijo:”
“Ciertamente, Allah guiará tu corazón y afirmará tu lengua. Así pues, cuando los dos litigantes se sienten ante ti, no dictes sentencia hasta que escuches al otro como has escuchado al primero, pues ello es más digno de que se te esclarezca el juicio.”
Hasan(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3582
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 12
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3575
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَىَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ بِشَىْءٍ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ "
Nos narró Muhammad ibn Kathir; nos informó Sufyan, de Hisham ibn Urwa, de Urwa, de Zaynab bint Umm Salama, de Umm Salama, quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
"Yo no soy sino un ser humano, y vosotros traéis vuestras disputas ante mí; quizá alguno de vosotros sea más elocuente en su argumentación que otro, y entonces yo fallo a su favor conforme a lo que le oigo. Así pues, a quien yo haya fallado a favor, en algo que pertenece al derecho de su hermano, que no tome de ello nada, pues no hago sino asignarle una porción del Fuego."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3583
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 13
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3576
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاَنِ يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ لَهُمَا لَمْ تَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ إِلاَّ دَعْوَاهُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَبَكَى الرَّجُلاَنِ وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَقِّي لَكَ . فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا إِذْ فَعَلْتُمَا مَا فَعَلْتُمَا فَاقْتَسِمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ . ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ تَحَالاَّ "
Nos narró al-Rabīʿ ibn Nāfiʿ, Abū Tawba; nos narró Ibn al-Mubārak, de Usāma ibn Zayd, de ʿAbd Allāh ibn Rāfiʿ, liberto de Umm Salama, de Umm Salama, que dijo:
“Dos hombres acudieron al Mensajero de Allah ﷺ litigando por unas herencias que tenían, sin que dispusieran de prueba alguna salvo su propia pretensión. Entonces el Profeta ﷺ dijo”, y mencionó algo semejante. “Los dos hombres lloraron y cada uno de ellos dijo: ‘Mi derecho es para ti’. Entonces el Profeta ﷺ les dijo:”
“Ahora bien, puesto que habéis hecho lo que habéis hecho, repartíos y buscad lo justo. Luego echad suertes; después, absolveos mutuamente bajo juramento.”
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3584
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 14
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3577
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ وَأَشْيَاءَ قَدْ دَرَسَتْ فَقَالَ " إِنِّي إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِرَأْيِي فِيمَا لَمْ يُنْزَلْ عَلَىَّ فِيهِ "
Nos narró Ibrahim ibn Musa al-Razi, nos informó Isa, nos narró Usama, de Abd Allah ibn Rafi‘, dijo: Oí a Umm Salama, del Profeta Muhammad ﷺ, con este hadiz: dijo: “Dos hombres litigan acerca de herencias y de asuntos que ya se han borrado”, y dijo: “”.
“Ciertamente, yo no juzgo entre vosotros sino conforme a mi propio criterio en aquello respecto de lo cual no se me ha hecho descender revelación.”
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3585
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 15
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3578
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الرَّأْىَ إِنَّمَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُصِيبًا لأَنَّ اللَّهَ كَانَ يُرِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ مِنَّا الظَّنُّ وَالتَّكَلُّفُ .
Nos narró Sulayman ibn Dawud al-Mahri, nos informó Ibn Wahb, de Yunus ibn Yazid, de Ibn Shihab, que Umar ibn al-Jattab (ra) dijo, estando en el púlpito: “¡Oh gentes! Ciertamente, la opinión que procedía del Mensajero de Allah ﷺ era acertada, porque Allah se la hacía ver; mientras que, en cuanto a nosotros, no es sino conjetura y afectación”.
Da'if Maqtu'(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3586
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 16
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3579
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عُثْمَانَ الشَّامِيُّ، وَلاَ إِخَالُنِي رَأَيْتُ شَامِيًّا أَفْضَلَ مِنْهُ يَعْنِي حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ .
Nos narró Ahmad ibn Abda al-Dabbí; nos informó Muadh ibn Muadh; dijo: me informó Abu Uthman al-Shamí, y no creo haber visto a ningún sirio mejor que él, es decir, Hariz ibn Uthman.
Sahih Maqtu'(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3587
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 17
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3580
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْخَصْمَيْنِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَىِ الْحَكَمِ .
Nos narró Ahmad ibn Mani‘, nos narró ‘Abd Allah ibn al-Mubarak, nos narró Mus‘ab ibn Thabit, de ‘Abd Allah ibn al-Zubayr, dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ decretó que las dos partes en litigio se sienten ante el juez.
Da'if in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3588
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 18
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3581
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَقْضِي الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ "
Nos narró Muhammad ibn Kathir; nos informó Sufyan, de Abd al-Malik ibn Umayr; nos narró Abd al-Rahman ibn Abi Bakra, de su padre, que escribió a su hijo; dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ dijo”.
"El juez no dicta sentencia entre dos personas mientras está airado."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3589
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 19
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3582
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ { فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ } فَنُسِخَتْ قَالَ { فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ } .
Nos narró Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi, nos narró Ali ibn Husayn, de su padre, de Yazid al-Nahwi, de Ikrima, de Ibn Abbas, que dijo:
"Y si acuden a ti, juzga entre ellos o apártate de ellos". Luego fue abrogado, y dijo: "Juzga entre ellos conforme a lo que Allah ha hecho descender".
Hasan in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3590
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 20
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3583
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ } { وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ } الآيَةَ قَالَ كَانَ بَنُو النَّضِيرِ إِذَا قَتَلُوا مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ أَدَّوْا نِصْفَ الدِّيَةِ وَإِذَا قَتَلَ بَنُو قُرَيْظَةَ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ أَدَّوْا إِلَيْهِمُ الدِّيَةَ كَامِلَةً فَسَوَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ .
Nos narró Abd Allah ibn Muhammad al-Nufayli, nos narró Muhammad ibn Salama, de Muhammad ibn Ishaq, de Dawud ibn al-Husayn, de Ikrima, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: “Cuando descendió esta aleya: ‘Y si vienen a ti, juzga entre ellos o apártate de ellos; y si juzgas, juzga entre ellos con equidad’, la aleya”, dijo: “Los Banu al-Nadir, cuando mataban a alguien de los Banu Qurayza, pagaban la mitad de la indemnización de sangre; y cuando los Banu Qurayza mataban a alguien de los Banu al-Nadir, les pagaban la indemnización de sangre completa”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ los igualó entre sí.
Referencia: Sunan Abi Dawud 3591
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 21
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3584
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أُنَاسٍ، مِنْ أَهْلِ حِمْصَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ " كَيْفَ تَقْضِي إِذَا عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ " . قَالَ أَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فِي كِتَابِ اللَّهِ " . قَالَ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ " فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ فِي كِتَابِ اللَّهِ " . قَالَ أَجْتَهِدُ رَأْيِي وَلاَ آلُو . فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدْرَهُ وَقَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ " .
Nos narró Hafs ibn Umar, de Shu‘ba, de Abu ‘Awn, de al-Harith ibn ‘Amr ibn el hermano de al-Mughira ibn Shu‘ba, de unas personas de la gente de Hims, de los compañeros de Mu‘adh ibn Yabal, que el Mensajero de Allah ﷺ, cuando quiso enviar a Mu‘adh al Yemen, dijo: “¿Cómo juzgarás cuando se te presente un asunto que requiera un juicio?”. Dijo: “Juzgaré conforme al Libro de Allah”. Dijo: “Y si no encuentras en el Libro de Allah”. Dijo: “Entonces, conforme a la Sunna del Mensajero de Allah ﷺ”. Dijo: “Y si no encuentras en la Sunna del Mensajero de Allah ﷺ ni en el Libro de Allah”. Dijo: “Me esforzaré con mi propio juicio y no escatimaré”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ le golpeó el pecho y dijo: “Alabado sea Allah, que ha concedido el acierto al enviado del Mensajero de Allah en aquello que complace al Mensajero de Allah”.
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3592
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 22
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3585
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَوْنٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ نَاسٍ، مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .
Nos narró Musaddad, nos narró Yahya, de Shu‘ba, me narró Abu ‘Awn, de al-Harith ibn ‘Amr, de unas personas de los compañeros de Mu‘adh, de Mu‘adh ibn Yabal, que el Mensajero de Allah ﷺ, cuando lo envió al Yemen, mencionó su sentido.
Referencia: Sunan Abi Dawud 3593
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 23
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3586
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، أَوْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ - شَكَّ الشَّيْخُ - عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ " . زَادَ أَحْمَدُ " إِلاَّ صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلاَلاً " . وَزَادَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ " .
Nos narró Sulayman ibn Dawud al-Mahri, nos informó Ibn Wahb, me informó Sulayman ibn Bilal. Y nos narró Ahmad ibn Abd al-Wahid al-Dimashqi, nos narró Marwan —es decir, Ibn Muhammad—, nos narró Sulayman ibn Bilal, o Abd al-Aziz ibn Muhammad —el shayj dudó—, de Kathir ibn Zayd, de al-Walid ibn Rabah, de Abu Hurayra, que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “La conciliación es lícita entre los musulmanes”. Ahmad añadió: “salvo una conciliación que haga lícito lo ilícito o haga ilícito lo lícito”. Y Sulayman ibn Dawud añadió: y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Los musulmanes están obligados por sus condiciones”.
Hasan Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3594
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 24
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3587
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ " يَا كَعْبُ " . فَقَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَأَشَارَ لَهُ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ قَالَ كَعْبٌ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قُمْ فَاقْضِهِ " .
Nos narró Ahmad ibn Salih; nos narró Ibn Wahb; me informó Yunus, de Ibn Shihab; me informó Abd Allah ibn Ka‘b ibn Malik, que Ka‘b ibn Malik le informó que él reclamó a Ibn Abi Hadrad una deuda que este tenía con él en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, en la mezquita. Sus voces se elevaron hasta que el Mensajero de Allah ﷺ los oyó mientras estaba en su casa. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ salió hacia ellos, hasta que descorrió el cortinaje de su aposento y llamó a Ka‘b ibn Malik, y dijo: “¡Oh, Ka‘b!”. Él dijo: “A tu servicio, Mensajero de Allah”. Entonces le hizo una seña con la mano para que rebajara la mitad de su deuda. Ka‘b dijo: “Ya lo he hecho, Mensajero de Allah”. El Profeta ﷺ dijo: “Levántate y págasela”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3595
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 25
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3588
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ السَّرْحِ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ أَوْ يُخْبِرُ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا "
Nos narraron Ahmad ibn Sa‘id al-Hamdani y Ahmad ibn al-Sarh; ambos dijeron: nos informó Ibn Wahb; me informó Malik ibn Anas, de ‘Abd Allah ibn Abi Bakr, que su padre le informó que ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn ‘Uthman ibn ‘Affan le informó que ‘Abd al-Rahman ibn Abi ‘Amra al-Ansari le informó que Zayd ibn Jalid al-Yuhani le informó que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
"¿Acaso no os informo acerca del mejor de los testigos: aquel que acude con su testimonio, o informa de su testimonio, antes de que se le pida?"
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3596
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 26
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3589
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ جَلَسْنَا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَخَرَجَ إِلَيْنَا فَجَلَسَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ "
Nos narró Ahmad ibn Yunus; nos narró Zuhayr; nos narró Umara ibn Ghaziyya; de Yahya ibn Rashid.
Dijo: “Nos sentamos junto a Abd Allah ibn Umar (ra); entonces salió hacia nosotros, se sentó y dijo: ‘Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir’”.
“Quien interponga su intercesión para impedir la aplicación de un castigo legal entre los castigos legales de Allah, ciertamente se habrá opuesto a Allah. Y quien dispute en favor de una falsedad, sabiéndolo, no cesará de estar bajo la ira de Allah hasta que desista de ello. Y quien diga de un creyente lo que no hay en él, Allah lo hará morar en la inmundicia de la corrupción hasta que salga de lo que dijo.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3597
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 27
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3590
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ قَالَ " وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "
Nos narró Ali ibn al-Husayn ibn Ibrahim, nos narró Umar ibn Yunus, nos narró Asim ibn Muhammad ibn Zayd al-Umari, me narró al-Muthanna ibn Yazid, de Matar al-Warraq, de Nafi, de Ibn Umar, del Profeta ﷺ, con su mismo sentido; dijo:
“Y quien ayude en una disputa con injusticia, ciertamente habrá incurrido en la ira de Allah, Poderoso y Majestuoso.”
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3598
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 28
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3591
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، - يَعْنِي الْعُصْفُرِيَّ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَسَدِيِّ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الصُّبْحِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ " عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالإِشْرَاكِ بِاللَّهِ " . ثَلاَثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَرَأَ { فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ * حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ } .
Nos narró Yahya ibn Musa al-Balji; nos narró Muhammad ibn Ubayd; me narró Sufyan —es decir, al-Usfuri—, de su padre, de Habib ibn al-Nu‘man al-Asadi, de Juraym ibn Fatik:
El Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración del alba y, cuando terminó, se puso en pie y dijo: "Se ha equiparado el falso testimonio a la asociación con Allah". Tres veces. Luego recitó: "Apartaos, pues, de la inmundicia de los ídolos, y apartaos de la palabra falsa; siendo monoteístas sinceros para Allah, sin asociarle nada".
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3599
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 29
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3592
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَدَّ شَهَادَةَ الْخَائِنِ وَالْخَائِنَةِ وَذِي الْغِمْرِ عَلَى أَخِيهِ وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ لأَهْلِ الْبَيْتِ وَأَجَازَهَا لِغَيْرِهِمْ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْغِمْرُ الْحِنَةُ وَالشَّحْنَاءُ وَالْقَانِعُ الأَجِيرُ التَّابِعُ مِثْلُ الأَجِيرِ الْخَاصِّ .
Nos narró Hafs ibn Umar; nos narró Muhammad ibn Rashid; nos narró Sulayman ibn Musa; de Amr ibn Shuayb; de su padre; de su abuelo: que el Mensajero de Allah ﷺ rechazó el testimonio del traidor y de la traidora, y el de quien alberga rencor contra su hermano; y rechazó el testimonio del asalariado dependiente en favor de la gente de la casa, pero lo admitió en favor de otros distintos de ellos.
Dijo Abu Dawud: el rencor es la inquina y la enemistad; y el asalariado dependiente es el jornalero subordinado, como el asalariado particular.
Hasan(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3600
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 30
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3593
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ طَارِقٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ زَانٍ وَلاَ زَانِيَةٍ وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ "
Nos narró Muhammad ibn Jalaf ibn Tariq al-Razi, nos narró Zayd ibn Yahya ibn Ubayd al-Juza‘i, nos narró Sa‘id ibn Abd al-Aziz, de Sulayman ibn Musa, con su cadena de transmisión, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ.
“No es válida la declaración testimonial de un traidor ni de una traidora, ni de un fornicador ni de una fornicadora, ni de quien alberga rencor contra su hermano.”
Hasan(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3601
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3594
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ "
Nos narró Ahmad ibn Sa‘id al-Hamdani; nos informó Ibn Wahb; me informó Yahya ibn Ayyub y Nafi‘ ibn Yazid, de Ibn al-Had, de Muhammad ibn ‘Amr ibn ‘Ata’, de ‘Ata’ ibn Yasar, de Abu Hurayra (ra), que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir:
“No es lícito aceptar el testimonio de un beduino contra un habitante de una aldea.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3602
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 32
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3595
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، وَحَدَّثَنِيهِ صَاحِبٌ، لِي عَنْهُ - وَأَنَا لِحَدِيثِ، صَاحِبِي أَحْفَظُ - قَالَ تَزَوَّجْتُ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ فَدَخَلَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْنَا جَمِيعًا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا لَكَاذِبَةٌ . قَالَ " وَمَا يُدْرِيكَ وَقَدْ قَالَتْ مَا قَالَتْ دَعْهَا عَنْكَ "
Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Hammad ibn Zayd, de Ayyub, de Ibn Abi Mulayka: me narró Uqba ibn al-Harith —y me lo narró también un compañero mío, de él, y yo conservo mejor el hadiz de mi compañero—, dijo: “Me casé con Umm Yahya, hija de Abi Ihab. Entonces entró donde nosotros una mujer negra y afirmó que ella nos había amamantado a ambos. Fui al Profeta Muhammad ﷺ y le mencioné eso; pero él se apartó de mí. Entonces dije: ‘¡Mensajero de Allah, ciertamente ella miente!’”. Dijo:
"¿Y qué te hace saberlo, cuando ya ha dicho lo que ha dicho? Déjala en paz."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3603
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 33
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3596
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ الْبَصْرِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، - وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ، عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ - فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ نَظَرَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ فَقَالَ هَذَا مِنْ ثِقَاتِ أَصْحَابِ أَيُّوبَ .
Nos narró Ahmad ibn Abi Shuʿayb al-Harrani, nos narró al-Harith ibn ʿUmayr al-Basri; y nos narró ʿUthman ibn Abi Shayba, nos narró Ismaʿil ibn ʿUlayya: ambos, de Ayyub, de Ibn Abi Mulayka, de ʿUbayd ibn Abi Maryam, de ʿUqba ibn al-Harith —y ciertamente lo he oído de ʿUqba, pero del hadiz de ʿUbayd lo conservo mejor—; y mencionó su sentido.
Dijo Abu Dawud: Hammad ibn Zayd miró a al-Harith ibn ʿUmayr y dijo: “Este es de los fidedignos entre los compañeros de Ayyub”.
Referencia: Sunan Abi Dawud 3604
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 34
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3597
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِدَقُوقَاءَ هَذِهِ وَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ فَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَدِمَا الْكُوفَةَ فَأَتَيَا أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ فَأَخْبَرَاهُ وَقَدِمَا بِتَرِكَتِهِ وَوَصِيَّتِهِ . فَقَالَ الأَشْعَرِيُّ هَذَا أَمْرٌ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الَّذِي كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَأَحْلَفَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ بِاللَّهِ مَا خَانَا وَلاَ كَذِبَا وَلاَ بَدَّلاَ وَلاَ كَتَمَا وَلاَ غَيَّرَا وَإِنَّهَا لَوَصِيَّةُ الرَّجُلِ وَتَرِكَتُهُ فَأَمْضَى شَهَادَتَهُمَا .
Nos narró Ziyad ibn Ayyub; nos narró Hushaym; nos informó Zakariyya, de al-Sha‘bi, que un hombre de los musulmanes fue alcanzado por la muerte en esta Daqūqā’, y no encontró a nadie de los musulmanes a quien hacer testigo de su testamento, de modo que hizo testigos a dos hombres de la Gente del Libro. Luego ambos llegaron a Kufa y se presentaron ante Abu Musa al-Ash‘ari (ra), y le informaron, habiendo traído la herencia que dejó y su testamento.
Al-Ash‘ari dijo: “Este es un asunto que no había ocurrido después de aquel que tuvo lugar en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ”. Entonces les hizo jurar, después de la oración de la tarde, por Allah, que no habían traicionado, ni mentido, ni alterado, ni ocultado, ni cambiado, y que ciertamente era el testamento del hombre y la herencia que dejó. Entonces dio validez a su testimonio.
Referencia: Sunan Abi Dawud 3605
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 35
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3598
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءَ فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ فَلَمَّا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامَ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا بِالذَّهَبِ فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وُجِدَ الْجَامُ بِمَكَّةَ فَقَالُوا اشْتَرَيْنَاهُ مِنْ تَمِيمٍ وَعَدِيٍّ فَقَامَ رَجُلاَنِ مِنْ أَوْلِيَاءِ السَّهْمِيِّ فَحَلَفَا لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَإِنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ . قَالَ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ } الآيَةَ .
Nos narró al-Hasan ibn Ali, nos narró Yahya ibn Adam, nos narró Ibn Abi Zaida, de Muhammad ibn Abi al-Qasim, de Abd al-Malik ibn Said ibn Yubayr, de su padre, de Ibn Abbas, que dijo:
“Salió un hombre de los Banu Sahm junto con Tamim al-Dari y Adi ibn Baddaa, y el sahmí murió en una tierra en la que no había ningún musulmán. Cuando ambos llegaron con su herencia, echaron en falta una copa de plata incrustada con oro. El Mensajero de Allah ﷺ les hizo jurar. Luego se encontró la copa en La Meca, y dijeron: ‘La compramos a Tamim y a Adi’. Entonces se levantaron dos hombres de los allegados del sahmí y juraron: ‘Nuestro testimonio es más digno que el testimonio de ambos, y la copa pertenece al compañero de ambos’”.
Dijo: Entonces descendió acerca de ellos: “¡Oh, vosotros que creéis! El testimonio entre vosotros, cuando a uno de vosotros le sobrevenga la muerte…”, la aleya.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3606
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 36
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3599
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ، حَدَّثَهُمْ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، أَنَّ عَمَّهُ، حَدَّثَهُ وَهُوَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ فَاسْتَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَقْضِيَهُ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَشْىَ وَأَبْطَأَ الأَعْرَابِيُّ فَطَفِقَ رِجَالٌ يَعْتَرِضُونَ الأَعْرَابِيَّ فَيُسَاوِمُونَهُ بِالْفَرَسِ وَلاَ يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ابْتَاعَهُ فَنَادَى الأَعْرَابِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلاَّ بِعْتُهُ . فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَمِعَ نِدَاءَ الأَعْرَابِيِّ فَقَالَ " أَوَلَيْسَ قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ " . فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ لاَ وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " بَلَى قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ " . فَطَفِقَ الأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَهِيدًا . فَقَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَايَعْتَهُ . فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ " بِمَ تَشْهَدُ " . فَقَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ .
Nos narró Muhammad ibn Yahya ibn Faris que al-Hakam ibn Nafi‘ les narró: nos informó Shu‘ayb, de al-Zuhri, de ‘Umara ibn Juzayma, que su tío le narró —y él era de los compañeros del Profeta ﷺ— que el Profeta ﷺ compró un caballo a un beduino. Entonces el Profeta ﷺ le pidió que lo siguiera para pagarle el precio de su caballo. El Mensajero de Allah ﷺ apresuró el paso, mientras que el beduino se rezagó. Y unos hombres comenzaron a interponerse al beduino y a regatearle por el caballo, sin darse cuenta de que el Profeta ﷺ ya lo había comprado. El beduino llamó al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “Si vas a comprar este caballo, si no, lo venderé”. El Profeta ﷺ se detuvo cuando oyó la llamada del beduino y dijo: “¿Acaso no lo he comprado ya de ti?”. El beduino dijo: “No, por Allah, no te lo he vendido”. El Profeta ﷺ dijo: “Sí, lo he comprado de ti”. Entonces el beduino empezó a decir: “Trae a un testigo”. Juzayma ibn Thabit dijo: “Yo doy testimonio de que tú lo has comprado”. El Profeta ﷺ se volvió hacia Juzayma y dijo: “¿En virtud de qué das testimonio?”. Él dijo: “En virtud de creerte, oh Mensajero de Allah”. Y el Mensajero de Allah ﷺ hizo que el testimonio de Juzayma equivaliera al testimonio de dos hombres.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3607
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 37
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3600
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ الْحُبَابِ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا سَيْفٌ الْمَكِّيُّ، - قَالَ عُثْمَانُ سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ .
Nos narraron Uthman ibn Abi Shayba y al-Hasan ibn Ali que Zayd ibn al-Hubab les transmitió: nos narró Sayf al-Makki —dijo Uthman: Sayf ibn Sulayman— de Qays ibn Sa‘d, de ‘Amr ibn Dinar, de Ibn ‘Abbas, que el Mensajero de Allah ﷺ dictaminó basándose en un juramento y un testigo.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3608
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 38
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3601
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . قَالَ سَلَمَةُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ عَمْرٌو فِي الْحُقُوقِ .
Nos narraron Muhammad ibn Yahya y Salama ibn Shabib; ambos dijeron: nos narró Abd al-Razzaq; nos informó Muhammad ibn Muslim, de Amr ibn Dinar, con su cadena de transmisión y su mismo sentido.
Salama dijo en su hadiz: Amr dijo: “en lo relativo a los derechos”.
Sahih Maqtu'(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3609
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 39
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3602
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَزَادَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَخْبَرَنِي الشَّافِعِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسُهَيْلٍ فَقَالَ أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ - وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ - أَنِّي حَدَّثْتُهُ إِيَّاهُ وَلاَ أَحْفَظُهُ . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَدْ كَانَ أَصَابَتْ سُهَيْلاً عِلَّةٌ أَذْهَبَتْ بَعْضَ عَقْلِهِ وَنَسِيَ بَعْضَ حَدِيثِهِ فَكَانَ سُهَيْلٌ بَعْدُ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَبِيعَةَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ .
Nos narró Ahmad ibn Abi Bakr, Abu Musab al-Zuhri; nos narró al-Darawardi, de Rabi‘a ibn Abi ‘Abd al-Rahman, de Suhayl ibn Abi Salih, de su padre, de Abu Hurayra, que el Profeta ﷺ dictaminó que se prestara juramento junto con el testigo.
Dijo Abu Dawud: y me añadió Rabi‘ ibn Sulayman al-Mu’adhdhin en este hadiz: dijo: me informó al-Shafi‘i, de ‘Abd al-‘Aziz, quien dijo: “Entonces mencioné eso a Suhayl, y él dijo: ‘Me informó Rabi‘a —y él es, para mí, digno de confianza— que yo se lo había transmitido, pero no lo recuerdo’”. Dijo ‘Abd al-‘Aziz: “Y a Suhayl le había sobrevenido una dolencia que le hizo perder parte de su razón, y olvidó parte de sus hadices; y Suhayl, después de eso, lo transmitía de Rabi‘a, de él, de su padre”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3610
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 40
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3603
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ، - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، بِإِسْنَادِ أَبِي مُصْعَبٍ وَمَعْنَاهُ . قَالَ سُلَيْمَانُ فَلَقِيتُ سُهَيْلاً فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ مَا أَعْرِفُهُ . فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ رَبِيعَةَ أَخْبَرَنِي بِهِ عَنْكَ . قَالَ فَإِنْ كَانَ رَبِيعَةُ أَخْبَرَكَ عَنِّي فَحَدِّثْ بِهِ عَنْ رَبِيعَةَ عَنِّي .
Nos narró Muhammad ibn Dawud al-Iskandarani; nos narró Ziyad, es decir, Ibn Yunus; me narró Sulayman ibn Bilal, de Rabi‘a, con la cadena de transmisión de Abu Mus‘ab y con su mismo sentido.
Dijo Sulayman: “Entonces me encontré con Suhayl y le pregunté acerca de este hadiz, y dijo: ‘No lo conozco’. Entonces le dije: ‘Ciertamente Rabi‘a me lo informó de ti’. Dijo: ‘Pues si Rabi‘a te lo informó de mí, entonces transmítelo de Rabi‘a, de mí’”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3611
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 41
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3604
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْبِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ جَدِّيَ الزُّبَيْبَ، يَقُولُ بَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا إِلَى بَنِي الْعَنْبَرِ فَأَخَذُوهُمْ بِرُكْبَةٍ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ فَاسْتَاقُوهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَكِبْتُ فَسَبَقْتُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ أَتَانَا جُنْدُكَ فَأَخَذُونَا وَقَدْ كُنَّا أَسْلَمْنَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ فَلَمَّا قَدِمَ بَلْعَنْبَرُ قَالَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكُمْ بَيِّنَةٌ عَلَى أَنَّكُمْ أَسْلَمْتُمْ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذُوا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " مَنْ بَيِّنَتُكَ " . قُلْتُ سَمُرَةُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ لَهُ فَشَهِدَ الرَّجُلُ وَأَبَى سَمُرَةُ أَنْ يَشْهَدَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أَبَى أَنْ يَشْهَدَ لَكَ فَتَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِكَ الآخَرِ " . قُلْتُ نَعَمْ . فَاسْتَحْلَفَنِي فَحَلَفْتُ بِاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ . فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبُوا فَقَاسِمُوهُمْ أَنْصَافَ الأَمْوَالِ وَلاَ تَمَسُّوا ذَرَارِيَهُمْ لَوْلاَ أَنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ ضَلاَلَةَ الْعَمَلِ مَا رَزَيْنَاكُمْ عِقَالاً " . قَالَ الزُّبَيْبُ فَدَعَتْنِي أُمِّي فَقَالَتْ هَذَا الرَّجُلُ أَخَذَ زِرْبِيَّتِي فَانْصَرَفْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - يَعْنِي فَأَخْبَرْتُهُ - فَقَالَ لِي " احْبِسْهُ " . فَأَخَذْتُ بِتَلْبِيبِهِ وَقُمْتُ مَعَهُ مَكَانَنَا ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمَيْنِ فَقَالَ " مَا تُرِيدُ بِأَسِيرِكَ " . فَأَرْسَلْتُهُ مِنْ يَدِي فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِلرَّجُلِ " رُدَّ عَلَى هَذَا زِرْبِيَّةَ أُمِّهِ الَّتِي أَخَذْتَ مِنْهَا " . فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهَا خَرَجَتْ مِنْ يَدِي . قَالَ فَاخْتَلَعَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَيْفَ الرَّجُلِ فَأَعْطَانِيهِ . وَقَالَ لِلرَّجُلِ " اذْهَبْ فَزِدْهُ آصُعًا مِنْ طَعَامٍ " . قَالَ فَزَادَنِي آصُعًا مِنْ شَعِيرٍ .
Nos narró Ahmad ibn Abda; nos narró Ammar ibn Shuayb ibn Abd Allah ibn al-Zubayb al-Anbari; me narró mi padre, dijo: oí a mi abuelo al-Zubayb decir:
“El Profeta de Allah ﷺ envió un ejército contra los Banu al-Anbar, y los capturaron en Rukba, en la zona de al-Taif, y los condujeron ante el Profeta de Allah ﷺ. Entonces monté y me adelanté a ellos hasta llegar al Profeta ﷺ, y dije: «La paz sea contigo, oh Profeta de Allah, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. Nos han llegado tus soldados, nos han capturado, y nosotros ya nos habíamos sometido al islam y habíamos marcado las orejas del ganado». Cuando llegó Bal-Anbar, el Profeta de Allah ﷺ me dijo: «¿Tenéis una prueba de que os sometisteis al islam antes de que se os capturara en estos días?». Dije: «Sí». Dijo: «¿Quién es tu prueba?». Dije: «Samura, un hombre de los Banu al-Anbar, y otro hombre», y se lo nombró. El hombre testificó, y Samura rehusó testificar. Entonces el Profeta de Allah ﷺ dijo: «Ha rehusado testificar a tu favor; así que jurarás junto con tu otro testigo». Dije: «Sí». Me hizo prestar juramento, y juré por Allah: «Ciertamente nos sometimos al islam tal día y tal día, y marcamos las orejas del ganado». Entonces el Profeta de Allah ﷺ dijo: «Id y repartid con ellos por mitades los bienes, y no toquéis a sus descendientes; si no fuera porque Allah no ama que la obra se extravíe, no os habríamos dado ni una correa».
Dijo al-Zubayb: “Entonces me llamó mi madre y dijo: «Este hombre ha tomado mi zorbiyya». Me volví hacia el Profeta de Allah ﷺ —es decir, se lo informé—, y él me dijo: «Retenlo». Así que lo agarré por el cuello de su vestidura y permanecí con él en nuestro lugar. Luego el Profeta de Allah ﷺ nos miró, estando ambos de pie, y dijo: «¿Qué quieres hacer con tu cautivo?». Entonces lo solté de mi mano. El Profeta de Allah ﷺ se levantó y dijo al hombre: «Devuélvele a este la zorbiyya de su madre que le tomaste». El hombre dijo: «Oh Profeta de Allah, se me ha salido de las manos». Entonces el Profeta de Allah ﷺ arrancó la espada del hombre y me la dio, y dijo al hombre: «Ve y añádele unos sa‘ de alimento». Dijo: y me añadió unos sa‘ de cebada”.”
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3612
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 42
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3605
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، ادَّعَيَا بَعِيرًا أَوْ دَابَّةً إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَتْ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا .
Nos narró Muhammad ibn Minhal al-Darir, nos narró Yazid ibn Zuray‘, nos narró Ibn Abi ‘Aruba, de Qatada, de Sa‘id ibn Abi Burda, de su padre, de su abuelo Abu Musa al-Ash‘ari (ra),
que dos hombres reclamaron un camello o una bestia de monta ante el Profeta ﷺ, sin que ninguno de los dos tuviera una prueba; y el Profeta ﷺ lo repartió entre ambos.
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3613
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 43
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3606
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ .
Nos narró al-Hasan ibn ʿAli, nos narró Yahya ibn Adam, nos narró ʿAbd al-Rahim ibn Sulayman, de Saʿid, con su cadena de transmisión y su mismo sentido.
Referencia: Sunan Abi Dawud 3614
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 44
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3607
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، بِمَعْنَى إِسْنَادِهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ، ادَّعَيَا بَعِيرًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ فَقَسَمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ .
Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Hajjaj ibn Minhal, nos narró Hammam, de Qatada, con el mismo sentido de su cadena de transmisión: que dos hombres se disputaron un camello en tiempos del Profeta Muhammad ﷺ, y cada uno de ellos envió a dos testigos; entonces el Profeta Muhammad ﷺ lo dividió entre ambos en dos mitades.
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3615
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 45
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3608
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، اخْتَصَمَا فِي مَتَاعٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ مَا كَانَ أَحَبَّا ذَلِكَ أَوْ كَرِهَا "
Nos narró Muhammad ibn Minhal; nos narró Yazid ibn Zurayʿ; nos narró Ibn Abi ʿAruba, de Qatada, de Jilās, de Abu Rafiʿ, de Abu Hurayra (ra),
que dos hombres litigaron ante el Profeta Muhammad ﷺ por un bien, sin que ninguno de los dos tuviera prueba; y el Profeta Muhammad ﷺ dijo:
“Echad suertes sobre quién ha de jurar, tanto si ambos preferís eso como si ambos lo detestáis.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3616
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 46
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3609
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - قَالَ أَحْمَدُ قَالَ - حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا كَرِهَ الاِثْنَانِ الْيَمِينَ أَوِ اسْتَحَبَّاهَا فَلْيَسْتَهِمَا عَلَيْهَا "
Nos narraron Ahmad ibn Hanbal y Salama ibn Shabib; ambos dijeron: nos narró Abd al-Razzaq —Ahmad dijo: dijo—: nos narró Ma‘mar, de Hammam ibn Munabbih, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo:
“Cuando dos personas detesten prestar juramento, o bien lo consideren recomendable, que echen suertes al respecto.”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3617
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 47
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3610
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، بِإِسْنَادِ ابْنِ مِنْهَالٍ مِثْلَهُ قَالَ فِي دَابَّةٍ وَلَيْسَ لَهُمَا بَيِّنَةٌ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Jalid ibn al-Harith; de Sa‘id ibn Abi ‘Aruba, con la cadena de transmisión de Ibn Minhal, otro semejante. Dijo: acerca de una bestia de carga, y no tenían ambos prueba alguna; entonces el Mensajero de Dios ﷺ les ordenó que echasen suertes sobre el juramento.
Sahih li ghairih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3618
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 48
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3611
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ .
Nos narró Abd Allah ibn Maslama al-Qa‘nabi, nos narró Nafi‘ ibn Umar, de Ibn Abi Mulayka, dijo: Ibn Abbas me escribió que el Mensajero de Allah ﷺ dictaminó que el juramento corresponde al demandado.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3619
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 49
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3612
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ - يَعْنِي لِرَجُلٍ حَلَّفَهُ - " احْلِفْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا لَهُ عِنْدَكَ شَىْءٌ "
Nos narró Musaddad, nos narró Abu al-Ahwas, nos narró Ata ibn al-Saib, de Abu Yahya, de Ibn Abbas, que el Profeta ﷺ dijo —es decir, a un hombre al que había hecho jurar—:
"Jura por Allah, fuera de Quien no hay divinidad, que él no tiene nada en tu poder."
Da'if in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3620
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 50
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3613
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ الأَشْعَثِ، قَالَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَلَكَ بَيِّنَةٌ " . قُلْتُ لاَ . قَالَ لِلْيَهُودِيِّ " احْلِفْ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي . فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Nos narró Muhammad ibn Isa, nos narró Abu Muawiya, nos narró al-Amash, de Shaqiq, de al-Ashath, dijo:
Había entre yo y un hombre de los judíos una tierra, y él me la negó; entonces lo presenté ante el Profeta ﷺ. El Profeta ﷺ me dijo: "¿Tienes una prueba?". Dije: No. Dijo al judío: "Jura". Dije: ¡Oh, Mensajero de Allah!, entonces jurará y se irá con mi propiedad. Entonces Allah reveló: "Ciertamente, quienes compran con el pacto de Allah y con sus juramentos" hasta el final de la aleya.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3621
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 51
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3614
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي كُرْدُوسٌ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ كِنْدَةَ وَرَجُلاً مِنْ حَضْرَمَوْتَ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أَرْضٍ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُو هَذَا وَهِيَ فِي يَدِهِ . قَالَ " هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ "
Nos narró Mahmud ibn Jalid, nos transmitió al-Firyabi, nos transmitió al-Harith ibn Sulayman, me narró Kurdus, de al-Ash‘ath ibn Qays, que un hombre de Kinda y un hombre de Hadramawt litigaron ante el Profeta ﷺ por una tierra del Yemen. Entonces el hadramí dijo: “¡Mensajero de Dios, mi tierra me la usurpó el padre de este, y está en su poder”. Dijo:
"¿Tienes alguna prueba?"
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3622
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 52
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3615
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لأَبِي فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْحَضْرَمِيِّ " أَلَكَ بَيِّنَةٌ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَلَكَ يَمِينُهُ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ فَاجِرٌ لَيْسَ يُبَالِي مَا حَلَفَ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَىْءٍ . فَقَالَ " لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلاَّ ذَلِكَ " .
Nos narró Hannad ibn al-Sarí; nos narró Abu al-Ahwas; de Simak; de Alqama ibn Wa’il ibn Huyr al-Hadramí; de su padre, que dijo:
Vino un hombre de Hadramawt y un hombre de Kinda al Enviado de Allah ﷺ. El hadramí dijo: “¡Oh, Enviado de Allah! Este me ha despojado de una tierra que era de mi padre”. El kindí dijo: “Es mi tierra, está en mi posesión, la cultivo; él no tiene en ella derecho alguno”. Entonces el Profeta ﷺ dijo al hadramí: “¿Tienes una prueba?”. Dijo: “No”. Dijo: “Entonces, le corresponde su juramento”. Él dijo: “¡Oh, Enviado de Allah! Ciertamente es un libertino: no le importa por qué jure, no se abstiene escrupulosamente de nada”. Dijo: “No tienes de él sino eso”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3623
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 53
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3616
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ، مِنْ مُزَيْنَةَ - وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي لِلْيَهُودِ " أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى "
Nos narró Muhammad ibn Yahya ibn Faris, nos narró Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri: nos narró un hombre de Muzayna —y nosotros estábamos junto a Sa‘id ibn al-Musayyab—, de Abu Hurayra, que dijo:
El Profeta ﷺ dijo, refiriéndose a los judíos:
“Os conjuro por Allah, Aquel que hizo descender la Torá sobre Musa (as): ¿qué encontráis en la Torá respecto de quien comete fornicación?”
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3624
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 54
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3617
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الأَصْبَغِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ كَانَ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ .
Nos narró Abd al-Aziz ibn Yahya Abu al-Asbag; me narró Muhammad —es decir, Ibn Salama—, de Muhammad ibn Ishaq, de al-Zuhri, con este hadiz y con su cadena de transmisión: dijo: “Me narró un hombre de Muzayna, de entre quienes seguían el conocimiento y lo retenían, que transmitía a Sa‘id ibn al-Musayyab”, y expuso el hadiz conforme a su sentido.
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3625
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 55
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3618
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ يَعْنِي لاِبْنِ صُورِيَا " أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي نَجَّاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ وَأَقْطَعَكُمُ الْبَحْرَ وَظَلَّلَ عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلَ عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى وَأَنْزَلَ عَلَيْكُمُ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَتَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمُ الرَّجْمَ "
Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà; nos narró Abd al-Aʿlà; nos narró Saʿid; de Qatāda; de ʿIkrima: que el Profeta ﷺ le dijo, es decir, a Ibn Sūriyā: "
Os exhorto por Allah, Aquel que os salvó de la gente de Faraón, os hizo atravesar el mar, os dio sombra con las nubes, hizo descender sobre vosotros el maná y las codornices, e hizo descender sobre vosotros la Torá a Moisés (as): “¿Encontráis en vuestro Libro la lapidación?”
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3626
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 56
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3619
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، وَمُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ سَيْفٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ . فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ لَمَّا أَدْبَرَ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْكَيْسِ فَإِذَا غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ "
Nos narraron Abd al-Wahhab ibn Najda y Musa ibn Marwan al-Raqqi; ambos dijeron: nos narró Baqiyya ibn al-Walid, de Bahir ibn Sa‘d, de Jalid ibn Ma‘dan, de Sayf, de ‘Awf ibn Malik, que les transmitió que el Profeta ﷺ dictó sentencia entre dos hombres. Entonces, aquel contra quien se dictó la sentencia, cuando se dio la vuelta para marcharse, dijo: “Allah me basta, y qué excelente es el Protector”. Y el Profeta ﷺ dijo:
Ciertamente, Allah reprocha la incapacidad; pero debes atenerte a la sagacidad. Y si un asunto te vence, di: “Allah me basta, y qué excelente es el Protector”.
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3627
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 57
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3620
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ وَبْرِ بْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ "
Nos narró Abd Allah ibn Muhammad al-Nufaylī, nos narró Abd Allah ibn al-Mubārak, de Wabr ibn Abī Dulayla, de Muhammad ibn Maymūn, de Amr ibn al-Sharīd, de su padre, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo:
“El aplazamiento del deudor solvente hace lícitos su honor y su castigo.”
Hasan(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3628
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 58
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3621
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخْبَرَنَا هِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ، - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِغَرِيمٍ لِي فَقَالَ لِي " الْزَمْهُ " . ثُمَّ قَالَ لِي " يَا أَخَا بَنِي تَمِيمٍ مَا تُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ بِأَسِيرِكَ " .
Nos narró Muadh ibn Asad; nos narró al-Nadr ibn Shumayl; nos informó Hirmas ibn Habib, un hombre de la gente del desierto, de su padre, de su abuelo, que dijo:
Acudí al Profeta ﷺ con un deudor mío, y él me dijo: "Reténlo". Luego me dijo: "Oh hermano de los Banū Tamīm, ¿qué quieres hacer con tu cautivo?"
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3629
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 59
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3622
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَبَسَ رَجُلاً فِي تُهْمَةٍ .
Nos narró Ibrahim ibn Musa al-Razi, nos informó Abd al-Razzaq, de Ma‘mar, de Bahz ibn Hakim, de su padre, de su abuelo:
Que el Profeta ﷺ retuvo a un hombre bajo sospecha.
Hasan(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3630
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 60
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3623
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، - قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، - قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ - إِنَّ أَخَاهُ أَوْ عَمَّهُ وَقَالَ مُؤَمَّلٌ - إِنَّهُ قَامَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ جِيرَانِي بِمَا أَخَذُوا . فَأَعْرَضَ عَنْهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " خَلُّوا لَهُ عَنْ جِيرَانِهِ "
Nos narraron Muhammad ibn Qudama y Muammal ibn Hisham. Dijo Ibn Qudama: me narró Isma‘il, de Bahz ibn Hakim, de su padre, de su abuelo. Dijo Ibn Qudama: ciertamente, su hermano o su tío. Y dijo Muammal: ciertamente, se levantó hacia el Profeta ﷺ mientras este pronunciaba un sermón, y dijo: “Mis vecinos, por lo que han tomado”. Entonces se apartó de él dos veces; luego mencionó algo, y el Profeta ﷺ dijo:
"Dejadle en paz respecto de sus vecinos"
Hasan in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3631
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 61
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3624
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، قَالَ أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى خَيْبَرَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ لَهُ إِنِّي أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى خَيْبَرَ . فَقَالَ " إِذَا أَتَيْتَ وَكِيلِي فَخُذْ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقًا فَإِنِ ابْتَغَى مِنْكَ آيَةً فَضَعْ يَدَكَ عَلَى تَرْقُوَتِهِ "
Nos narró ʿUbayd Allah ibn Saʿd ibn Ibrahim; nos narró mi tío; nos narró mi padre, de Ibn Ishaq, de Abu Nuʿaym, Wahb ibn Kaysan, de Jabir ibn ʿAbd Allah, que le oyó relatar, dijo: “Quise salir hacia Jaybar; entonces acudí al Mensajero de Allah ﷺ, le saludé y le dije: ‘Ciertamente, he querido salir hacia Jaybar’”. Entonces dijo: “”.
"Cuando vayas a mi apoderado, toma de él quince wasq; y si te pide una señal, pon tu mano sobre su clavícula."
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3632
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 62
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3625
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا تَدَارَأْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ "
Nos narró Muslim ibn Ibrahim, nos narró al-Muzannà ibn Sa‘id, nos narró Qatada, de Bušayr ibn Ka‘b al-‘Adawí, de Abu Hurayra, del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo:
"Cuando disputéis acerca de un camino, haced que tenga siete codos."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3633
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 63
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3626
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلاَ يَمْنَعْهُ "
Nos narraron Musaddad e Ibn Abi Jalaf; ambos dijeron: nos narró Sufyan, de al-Zuhri, de al-A‘ray, de Abu Hurayra, quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
"Cuando alguno de vosotros pida permiso a su hermano para clavar una madera en su pared, que no se lo impida."
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3634
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 64
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3627
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ لُؤْلُؤَةَ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي صِرْمَةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ "
Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró al-Layth, de Yahya, de Muhammad ibn Yahya ibn Habban, de Lu’lu’a, de Abu Sirma.
Dijo Abu Dawud: “Distinto de Qutayba dijo en este hadiz: de Abu Sirma, compañero del Profeta ﷺ, del Profeta ﷺ, que dijo”.
"Quien perjudique, Allah lo perjudicará; y quien se oponga, Allah se le opondrá."
Hasan(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3635
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 65
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3628
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ، مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ عَضُدٌ مِنْ نَخْلٍ فِي حَائِطِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ وَمَعَ الرَّجُلِ أَهْلُهُ قَالَ فَكَانَ سَمُرَةُ يَدْخُلُ إِلَى نَخْلِهِ فَيَتَأَذَّى بِهِ وَيَشُقُّ عَلَيْهِ فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَبِيعَهُ فَأَبَى فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُنَاقِلَهُ فَأَبَى فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَطَلَبَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَهُ فَأَبَى فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُنَاقِلَهُ فَأَبَى . قَالَ " فَهَبْهُ لَهُ وَلَكَ كَذَا وَكَذَا " . أَمْرًا رَغَّبَهُ فِيهِ فَأَبَى فَقَالَ " أَنْتَ مُضَارٌّ " . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِيِّ " اذْهَبْ فَاقْلَعْ نَخْلَهُ " .
Nos narró Sulayman ibn Dawud al-Ataki, nos narró Hammad, nos narró Wasil, liberto de Abu ‘Uyayna, dijo: Oí a Abu Ya‘far, Muhammad ibn ‘Ali, relatar de Samura ibn Jundub que este tenía un grupo de palmeras en el huerto cercado de un hombre de los Ansar. Dijo: y el hombre estaba con su familia. Dijo: Samura entraba a sus palmeras, y con ello le causaba perjuicio y le resultaba gravoso. Entonces le pidió que se las vendiera, pero se negó. Luego le pidió que se las permutara, pero se negó. Entonces acudió al Profeta ﷺ y le mencionó eso. El Profeta ﷺ le pidió que se las vendiera, pero se negó. Le pidió que se las permutara, pero se negó. Dijo: “Entonces dáselas a él como donación, y para ti habrá tal y tal”, ofreciéndole algo con lo que lo incitaba, pero se negó. Entonces dijo: “Tú eres perjudicador”. Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo al ansarí: “Ve y arranca sus palmeras”.
Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3636
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 66
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3629
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ . فَأَبَى عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ " . فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ " . فَقَالَ الزُّبَيْرُ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ { فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ } الآيَةَ .
Nos narró Abu al-Walid al-Tayalisi, nos narró al-Layth, de al-Zuhri, de Urwa, que Abd Allah ibn al-Zubayr le transmitió que un hombre litigó con al-Zubayr acerca de los canales de riego de al-Harra con los que regaban. El ansarí dijo: “Deja correr el agua para que pase”. Pero al-Zubayr se negó a ello. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo a al-Zubayr: “Riega, oh Zubayr, y luego envía el agua a tu vecino”. El ansarí se irritó y dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Porque es hijo de tu tía?”. El rostro del Mensajero de Allah ﷺ cambió de color; luego dijo: “Riega, y después retén el agua hasta que vuelva a los muros”. Al-Zubayr dijo: “Por Allah, ciertamente creo que esta aleya descendió a propósito de eso: ‘Pero no, por tu Señor, no creerán hasta que te tomen por juez…’, la aleya”.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3637
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 67
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3630
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ، - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ - عَنْ أَبِي مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ كُبَرَاءَهُمْ، يَذْكُرُونَ أَنَّ رَجُلاً، مِنْ قُرَيْشٍ كَانَ لَهُ سَهْمٌ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَخَاصَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَهْزُورٍ - يَعْنِي السَّيْلَ الَّذِي يَقْتَسِمُونَ مَاءَهُ - فَقَضَى بَيْنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْمَاءَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ لاَ يَحْبِسُ الأَعْلَى عَلَى الأَسْفَلِ .
Nos narró Muhammad ibn al-Alā’, nos narró Abū Usāma, de al-Walīd —es decir, Ibn Kaṯīr—, de Abū Mālik ibn Ṯaʿlaba, de su padre, Ṯaʿlaba ibn Abī Mālik, que oyó a sus mayores mencionar que un hombre de Qurayš tenía una participación entre Banū Qurayẓa y litigó ante el Mensajero de Dios ﷺ acerca de un mahzūr —es decir, el torrente cuyo agua se reparten—. Entonces el Mensajero de Dios ﷺ dictaminó entre ellos que, cuando el agua llega hasta los tobillos, el de arriba no retiene al de abajo.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3638
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 68
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3631
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي السَّيْلِ الْمَهْزُورِ أَنْ يُمْسَكَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسِلُ الأَعْلَى عَلَى الأَسْفَلِ .
Nos narró Ahmad ibn Abda, nos narró al-Mughira ibn Abd al-Rahman, me narró mi padre Abd al-Rahman ibn al-Harith, de Amr ibn Shuayb, de su padre, de su abuelo:
Que el Mensajero de Allah ﷺ dictaminó, respecto al torrente represado, que se retenga hasta que alcance los tobillos; luego, que el de más arriba deje pasar el agua al de más abajo.
Hasan Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3639
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 69
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3632
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ، وَعَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ اخْتَصَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاَنِ فِي حَرِيمِ نَخْلَةٍ - فِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا فَأَمَرَ بِهَا فَذُرِعَتْ فَوُجِدَتْ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ وَفِي حَدِيثِ الآخَرِ - فَوُجِدَتْ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ فَقَضَى بِذَاكَ . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ فَأَمَرَ بِجَرِيدَةٍ مِنْ جَرِيدِهَا فَذُرِعَتْ .
Nos narró Mahmud ibn Jalid, que Muhammad ibn Uthman les transmitió: nos narró Abd al-Aziz ibn Muhammad, de Abu Tuwala y de Amr ibn Yahya, de su padre, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que dijo:
Dos hombres litigaron ante el Mensajero de Dios ﷺ acerca del espacio reservado de una palmera. En el relato de uno de ellos, ordenó que se midiera, y se halló que era de siete codos; y en el relato del otro, se halló que era de cinco codos, y falló conforme a ello. Abd al-Aziz dijo: entonces ordenó que se midiera con una vara tomada de una de sus varas.
Sahih(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 3640
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 70
Referencia USC-MSA: Libro 24, Hadith 3633