El Libro de la Caza, el Sacrificio y lo que se Puede Comer

Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr; nos narró mi padre; nos narró Ubayd Allah; me narró Nafi‘ y Salim, de Ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió comer la carne de los asnos domésticos.

Y me narró Harun ibn Abd Allah: nos transmitió Muhammad ibn Bakr; nos informó Ibn Yurayj; me informó Nafi‘; dijo: Ibn Umar (ra) dijo. Y nos narró Ibn Abi Umar: nos transmitieron mi padre y Ma‘n ibn ‘Isa, de Malik ibn Anas, de Nafi‘, de Ibn Umar (ra), que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ prohibió comer carne de asno doméstico el día de Jaybar, y la gente había tenido necesidad de ella.

Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: Leí ante Malik ibn Anas, de Ibn Shihab, de Abd Allah y al-Hasan, los dos hijos de Muhammad ibn Ali, de su padre, de Ali ibn Abi Talib, que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió el matrimonio temporal con las mujeres el día de Jaybar, y también la carne de los asnos domésticos.

Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba, Ibn Numayr y Zuhayr ibn Harb; dijeron: nos narró Sufyan. Y nos narró Ibn Numayr: nos narró mi padre; nos narró Ubayd Allah. Y me narraron Abu al-Tahir y Harmala; dijeron: nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus. Y nos narraron Ishaq y Abd ibn Humayd; dijeron: nos informó Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar. Todos ellos, de al-Zuhri, con este mismo isnad; y en el hadiz de Yunus se añade también lo relativo a comer la carne de los asnos domésticos.

Nos narraron Muhammad ibn ‘Abbād y Qutayba ibn Sa‘īd; ambos dijeron: nos narró Hātim —y él es Ibn Ismā‘īl—, de Yazīd ibn Abī ‘Ubayd, de Salama ibn al-Akwa‘, que dijo: “Salimos con el Mensajero de Allah ﷺ hacia Jaybar; luego, ciertamente Allah se la abrió a ellos. Y cuando anocheció a la gente, el día en que se les abrió, encendieron muchos fuegos. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¿Qué son estos fuegos? ¿Para qué cosa los encendéis?». Dijeron: «Para carne». Dijo: «¿Para qué carne?». Dijeron: «Para carne de asnos domésticos». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Derramadla y quebradlas». Y un hombre dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿O la derramamos y las lavamos?”. Dijo: «O eso».”

Nos narró Ishaq ibn Ibrahim: nos informó Hammad ibn Mas‘ada y Safwan ibn ‘Isa. Y nos narró Abu Bakr ibn al-Nadr: nos narró Abu ‘Asim al-Nabil. Todos ellos, de Yazid ibn Abi ‘Ubayd, con esta misma cadena de transmisión.

Nos narró Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali, nos informó Yarir, de Mansur, de Ibrahim, de Hammam ibn al-Harith, de Adi ibn Hatim, que dijo: Dije: “¡Oh, Mensajero de Allah ﷺ! Envío los perros adiestrados, y capturan para mí, y menciono sobre ello el nombre de Allah”. Entonces dijo: “Cuando envíes tu perro adiestrado y menciones sobre ello el nombre de Allah, come”. Dije: “¿Y aunque maten?”. Dijo: “Y aunque maten, mientras no los haya acompañado un perro que no esté con ellos”. Le dije: “En verdad, yo arrojo con el mi‘rad la presa y acierto”. Entonces dijo: “Cuando arrojes con el mi‘rad y perfore, cómelo; pero si lo alcanza con su lado, no lo comas”.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Ibn Fudayl, de Bayan, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, quien dijo: “Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ; dije: ‘Ciertamente, somos un pueblo que caza con estos perros’. Entonces dijo:” “Cuando envíes tus perros adiestrados y menciones sobre ellos el nombre de Allah, come de aquello que retengan para ti, aunque lo maten, salvo que el perro coma; pues si come, no comas, porque temo que en realidad lo haya retenido para sí mismo. Y si se mezclan con ellos perros distintos de ellos, no comas.”

Nos narró ʿUbayd Allah ibn Muʿadh al-ʿAnbarí; nos transmitió mi padre; nos transmitió Shuʿba, de ʿAbd Allah ibn Abí al-Safar, de al-Shaʿbí, de ʿAdí ibn Hatim, quien dijo: Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca del miʿrād, y dijo: "Si hiere con su filo, entonces come; pero si hiere con su lado y mata, entonces es un animal muerto por golpe, así que no comas". Y pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca del perro, y dijo: "Si envías a tu perro y mencionas el nombre de Allah, entonces come; pero si come de ello, no comas, pues en verdad lo ha retenido para sí mismo". Dije: "¿Y si encuentro junto a mi perro otro perro y no sé cuál de los dos lo capturó?". Dijo: "Entonces no comas, pues sólo mencionaste el nombre de Allah sobre tu perro y no lo mencionaste sobre otro distinto de él".

Nos narró Yahya ibn Ayyub: nos narró Ibn Ulayya; dijo: y Shuba me informó, de Abd Allah ibn Abi al-Safar, quien dijo: oí a al-Shabi decir: oí a Adi ibn Hatim decir: “Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca del mi‘rad; y mencionó algo semejante”.

Y me narró Abu Bakr ibn Nafi‘ al-‘Abdi: nos transmitió Gundar; nos transmitió Shu‘ba; nos transmitió ‘Abd Allah ibn Abi al-Safar, y de unas personas —según mencionó Shu‘ba—, de al-Sha‘bi, que dijo: “Oí a ‘Adi ibn Hatim decir: ‘Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca del mi‘rad; y él dijo algo semejante a eso’”.

Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr, nos transmitió mi padre, nos transmitió Zakariyya, de Amir, de Adi ibn Hatim, dijo: Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la caza con el mi‘rad, y dijo: "Lo que alcance con su filo, cómelo; y lo que alcance con su lado, es un animal muerto por golpe". Y le pregunté acerca de la caza del perro, y dijo: "Lo que retenga para ti y no coma de ello, cómelo, pues su degüello es su captura. Pero si encuentras junto a él otro perro y temes que lo haya capturado con él y que lo haya matado, entonces no lo comas: tú sólo mencionaste el nombre de Allah sobre tu perro, y no lo mencionaste sobre otro distinto de él"."

Nos narró Ishaq ibn Ibrahim, nos informó Isa ibn Yunus, nos narró Zakariyya ibn Abi Za’ida, con esta misma cadena de transmisión.

Y nos narró Muhammad ibn al-Walid ibn Abd al-Hamid: nos transmitió Muhammad ibn Yaafar; nos transmitió Shuba, de Said ibn Masruq; nos transmitió al-Shabi, quien dijo: oí a Adi ibn Hatim —y era para nosotros vecino, protegido y residente junto a los dos ríos— que preguntó al Profeta ﷺ. Dijo: “Suelto a mi perro y encuentro junto a mi perro a otro perro que ha capturado la presa, y no sé cuál de los dos la capturó”. Dijo: "No comas, pues tú solo pronunciaste el Nombre de Dios sobre tu perro y no lo pronunciaste sobre otro distinto de él."

Y nos narró Muhammad ibn al-Walid: nos narró Muhammad ibn Ya‘far; nos narró Shu‘bah, de al-Hakam, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, del Profeta ﷺ, algo semejante a eso.

Nos narró al-Walid ibn Shujaʿ al-Sakuni, nos transmitió ʿAli ibn Mushir, de ʿAsim, de al-Shaʿbi, de ʿAdi ibn Hatim, dijo: El Mensajero de Allah ﷺ me dijo: “Cuando sueltes a tu perro, menciona el nombre de Allah. Si lo retiene para ti y lo alcanzas con vida, entonces degüéllalo. Y si lo alcanzas cuando ya lo ha matado y no ha comido de él, entonces cómelo. Pero si encuentras junto a tu perro a otro perro distinto, y ha matado, entonces no comas, pues no sabes cuál de los dos lo mató. Y si disparas tu flecha, menciona el nombre de Allah. Si se te pierde durante un día y no encuentras en él sino la huella de tu flecha, entonces cómelo, si quieres. Pero si lo encuentras ahogado en el agua, entonces no comas.”

Nos narró Yahya ibn Ayyub, nos narró Abd Allah ibn al-Mubarak, nos informó Asim, de al-Sha‘bi, de ‘Adi ibn Hatim, dijo: “Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la caza, y dijo:” “Cuando dispares tu flecha, menciona el nombre de Allah; y si lo encuentras y ya ha matado, entonces come, salvo que lo encuentres caído en agua, pues no sabes si lo mató el agua o tu flecha.”

Nos narró Hannad ibn al-Sarī: nos transmitió Ibn al-Mubārak, de Haywa ibn Shurayh. Dijo: oí a Rabī‘a ibn Yazīd al-Dimashqī decir: me informó Abū Idrīs, ‘Ā’idh Allāh. Dijo: oí a Abū Tha‘laba al-Jushanī decir: “Fui al Mensajero de Allah ﷺ y dije: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente estamos en la tierra de un pueblo de la Gente del Libro; comemos en sus recipientes. Y es una tierra de caza: cazo con mi arco y cazo con mi perro adiestrado, o con mi perro que no está adiestrado. Infórmame, pues, qué es lo que nos es lícito de todo eso’”. Dijo: En cuanto a lo que has mencionado, que os halláis en tierra de un pueblo de la Gente del Libro y coméis en sus recipientes, si encontráis otros recipientes distintos de los suyos, no comáis en los recipientes de ellos; y si no encontráis, lavadlos y luego comed en ellos. Y en cuanto a lo que has mencionado, que te hallas en tierra de caza: lo que alcances con tu arco, menciona el nombre de Allah y luego come; y lo que alcances con tu perro adiestrado, menciona el nombre de Allah y luego come; y lo que alcances con tu perro que no está adiestrado, si alcanzas su degüello ritual, entonces come.

Y me narró Abu al-Tahir; nos informó Ibn Wahb. Y me narró Zuhayr ibn Harb; nos narró al-Muqri’; ambos, de Haywa, con este isnād. De manera semejante al hadiz de Ibn al-Mubarak, salvo que el hadiz de Ibn Wahb no mencionó en él la caza con arco.

Nos narró Muhammad ibn Mihran al-Razi; nos narró Abu Abd Allah, Hammad ibn Jalid al-Jayyat, de Mu‘awiya ibn Salih, de ‘Abd al-Rahman ibn Jubayr, de su padre, de Abu Tha‘laba, del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo: "Cuando dispares tu flecha y se te oculte, y luego lo alcances, cómelo, mientras no haya apestado."

Y me narró Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Jalaf; nos transmitió Ma‘n ibn ‘Isa; me narró Mu‘awiya; de ‘Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr; de su padre; de Abi Tha‘laba; del Profeta ﷺ, acerca de quien alcanza su presa después de tres días. "Así pues, cómelo mientras no se haya corrompido."

Muhammad ibn Hatim me narró; ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi nos narró; de Mu‘awiya ibn Salih; de al-‘Ala’; de Makḥul; de Abu Tha‘laba al-Jushaní (ra); del Profeta ﷺ, su hadiz acerca de la caza. Luego Ibn Hatim dijo: Ibn Mahdi nos narró, de Mu‘awiya, de ‘Abd al-Rahman ibn Jubayr y de Abu al-Zahiriya, de Jubayr ibn Nufayr, de Abu Tha‘laba al-Jushaní (ra). Con un hadiz semejante al hadiz de al-‘Ala’, salvo que no mencionó su fetidez, y dijo, respecto del perro: “Cómetelo después de tres días, salvo que se haya corrompido y desprenda mal olor; entonces déjalo.”

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, e Ishaq ibn Ibrahim, e Ibn Abi Umar. Dijo Ishaq: nos informó; y dijeron los otros dos: nos narró Sufyan ibn Uyayna, de al-Zuhri, de Abu Idris, de Abu Tha‘laba, quien dijo: El Profeta ﷺ prohibió comer todo animal de presa que tenga colmillo. Ishaq e Ibn Abi Umar añadieron en su hadiz: dijo al-Zuhri: “Y no habíamos oído hablar de esto hasta que llegamos a al-Sham”.

Y me narró Harmala ibn Yahya: nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus, de Ibn Shihab, de Abu Idris al-Jawlani, que oyó a Abu Tha‘laba al-Jushani decir: “El Mensajero de Allah ﷺ prohibió comer todo animal de presa que tenga colmillo”. Dijo Ibn Shihab: “Y no oí eso de nuestros sabios del Hiyaz hasta que me lo narró Abu Idris, y él era de los juristas de la gente de al-Sham”.

Y me narró Harun ibn Sa‘id al-Aylí: nos narró Ibn Wahb; nos informó ‘Amr —es decir, Ibn al-Harith— que Ibn Shihab le transmitió, de Abu Idris al-Jawlaní, de Abu Tha‘laba al-Jushaní, que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió comer toda fiera que tenga colmillo.

Nos lo narró Abu al-Tahir: nos informó Ibn Wahb; me informó Malik ibn Anas, e Ibn Abi Di’b, y Amr ibn al-Harith, y Yunus ibn Yazid, y otros. Y me narró Muhammad ibn Rafi‘, y Abd ibn Humayd, de Abd al-Razzaq, de Ma‘mar. Y nos narró Yahya ibn Yahya: nos informó Yusuf ibn al-Mayishun. Y nos narró al-Hulwani, y Abd ibn Humayd, de Ya‘qub ibn Ibrahim ibn Sa‘d: nos narró mi padre, de Salih. Todos ellos, de al-Zuhri, con esta misma cadena de transmisión. Como el hadiz de Yunus y de Amr: todos ellos mencionaron el comer, excepto Salih y Yusuf, pues en el hadiz de ambos se prohibió todo animal de presa que tenga colmillo.

Y me narró Zuhayr ibn Harb: nos transmitió Abd al-Rahman —es decir, Ibn Mahdi—, de Malik, de Isma‘il ibn Abi Hakim, de Ubayda ibn Sufyan, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: “Todo animal fiero provisto de colmillo: su consumo es ilícito.”

Y me lo narró Abu al-Tahir; nos informó Ibn Wahb; me informó Malik ibn Anas, con este isnad, uno semejante.

Nos narró ʿUbayd Allah ibn Muʿadh al-ʿAnbarí, nos transmitió mi padre, nos transmitió Shuʿbah, de al-Hakam, de Maymún ibn Mihrán, de Ibn ʿAbbás, dijo: El Mensajero de Allah ﷺ prohibió todo animal fiero provisto de colmillo y toda ave provista de garra.

Y me narró Hajjaj ibn al-Sha‘ir; nos narró Sahl ibn Hammad; nos narró Shu‘ba, con esta misma cadena de transmisión, algo semejante.

Nos narró Ahmad ibn Hanbal, nos narró Sulayman ibn Dawud, nos narró Abu ‘Awana, nos narró al-Hakam y Abu Bishr, de Maymun ibn Mihran, de Ibn ‘Abbas, que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió todo animal de presa que tenga colmillo y toda ave que tenga garra.

Yahya ibn Yahya nos narró; Hushaym nos informó, de Abu Bishr. Y Ahmad ibn Hanbal nos narró; Hushaym nos narró. Abu Bishr dijo: nos informó, de Maymun ibn Mihran, de Ibn Abbas (ra), que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ prohibió. Y Abu Kamil al-Jahdari me narró; Abu Awana nos narró, de Abu Bishr, de Maymun ibn Mihran, de Ibn Abbas (ra), que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ prohibió, con un hadiz semejante al hadiz de Shuba, de al-Hakam.

Nos narró Ahmad ibn Yunus; nos narró Zuhayr; nos narró Abu al-Zubayr, de Yabir. Y nos lo transmitió Yahya ibn Yahya; nos informó Abu Jaythama, de Abu al-Zubayr, de Yabir. Dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ nos envió y puso al mando sobre nosotros a Abu Ubayda, para salir al encuentro de una caravana de Quraysh. Y nos proveyó de un zurrón de dátiles, pues no encontró para nosotros otra cosa. Entonces Abu Ubayda nos daba un dátil, un dátil —dijo—. Yo dije: ‘¿Qué hacíais con él?’. Dijo: ‘Lo chupábamos como chupa el niño pequeño; luego bebíamos agua tras él, y eso nos bastaba para nuestro día hasta la noche. Y golpeábamos con nuestros bastones las hojas que caen de los árboles, luego las humedecíamos con agua y las comíamos’. Dijo: ‘Partimos por la costa del mar, y se nos alzó en la costa del mar algo semejante a una gran duna; fuimos hacia ello y, he aquí, era una bestia llamada al-anbar’. Dijo: ‘Abu Ubayda dijo: “Es un animal muerto”. Luego dijo: “No; más bien nosotros somos los enviados del Mensajero de Allah ﷺ y estamos en el camino de Allah, y os habéis visto forzados por la necesidad; comed”’. Dijo: ‘Permanecimos junto a él un mes, siendo nosotros trescientos, hasta que engordamos. Y ciertamente nos vi sacar con grandes vasijas el aceite de la cavidad de su ojo, y cortar de él trozos de carne como un toro —o del tamaño de un toro—. Y ciertamente Abu Ubayda tomó de entre nosotros a trece hombres y los sentó en la cavidad de su ojo. Y tomó una costilla de entre sus costillas y la levantó; luego hizo que pasara por debajo de ella el camello más grande que teníamos con nosotros, ya ensillado, y pasó por debajo de ella. Y nos aprovisionamos de su carne, seca en tiras. Cuando llegamos a Medina, fuimos al Mensajero de Allah ﷺ y le mencionamos aquello, y dijo: “”. "Es una provisión que Allah ha hecho salir para vosotros; ¿tenéis, pues, algo de su carne para que nos alimentéis?"

Nos narró Abd al-Yabbar ibn al-Ala’, nos narró Sufyan, dijo: Amr oyó a Yabir ibn Abd Allah decir: “El Mensajero de Allah ﷺ nos envió, siendo nosotros trescientos jinetes, y nuestro comandante era Abu Ubayda ibn al-Yarrah, para acechar una caravana de Quraysh. Permanecimos en la costa medio mes, y nos sobrevino un hambre intensa, hasta el punto de que comimos hojas de árbol; por ello se le dio el nombre de Ejército de las Hojas. Entonces el mar arrojó para nosotros una bestia a la que se llama al-Anbar, y comimos de ella medio mes, y nos untamos con su grasa hasta que nuestros cuerpos recobraron consistencia. Dijo: Abu Ubayda tomó una costilla de entre sus costillas y la plantó en pie; luego miró al hombre más alto del ejército y al camello más alto, lo hizo montar sobre él y pasó por debajo de ella. Dijo: Un grupo se sentó en la cavidad de su ojo. Dijo: Y sacamos de la cuenca de su ojo, así y así, una vasija grande de grasa. Dijo: Y teníamos con nosotros un zurrón de dátiles, y Abu Ubayda daba a cada uno de nosotros un puñado tras otro; luego nos dio un dátil a cada uno. Y cuando se acabó, advertimos su falta.”

Nos narró Abd al-Yabbar ibn al-Ala’, nos narró Sufyan, dijo: Amr oyó a Yabir decir, acerca del ejército de al-Jabat: “Ciertamente, un hombre degolló tres camellas, luego otras tres, luego otras tres; después Abu Ubayda se lo prohibió”.

Nos narró Uthman ibn Abi Shayba; nos narró Abda —es decir, Ibn Sulayman—; de Hisham ibn Urwa, de Wahb ibn Kaysan, de Jabir ibn Abd Allah, dijo: “El Profeta ﷺ nos envió, siendo nosotros trescientos, llevando nuestras provisiones sobre nuestros cuellos.”

Y me narró Muhammad ibn Hatim: nos narró Abd al-Rahman ibn Mahdi, de Malik ibn Anas, de Abu Nuaym, Wahb ibn Kaysan, que Jabir ibn Abd Allah le informó, diciendo: “El Mensajero de Allah ﷺ envió una expedición de trescientos hombres y puso al mando de ellos a Abu Ubayda ibn al-Yarrah. Entonces se agotaron sus provisiones, y Abu Ubayda reunió sus provisiones en un zurrón; y nos racionaba el alimento hasta el punto de que a cada uno de nosotros le tocaba cada día un dátil.”

Y nos narró Abu Kurayb: nos narró Abu Usama; nos narró al-Walid —es decir, Ibn Kazir—; dijo: oí a Wahb ibn Kaysan decir: oí a Yabir ibn Abd Allah (ra) decir: “El Mensajero de Allah ﷺ envió una expedición, en la cual yo estaba entre ellos, hacia la costa del mar”. Y transmitieron todos, en conjunto, el resto del hadiz de manera semejante al hadiz de Amr ibn Dinar y de Abu al-Zubayr, salvo que en el hadiz de Wahb ibn Kaysan consta: “Y el ejército comió de ella durante dieciocho noches”.

Y me narró Hajjaj ibn al-Sha‘ir: nos transmitió ‘Uthman ibn ‘Umar; y me narró Muhammad ibn Rafi‘: nos transmitió Abu al-Mundhir al-Qazzaz; ambos, de Dawud ibn Qays, de ‘Ubayd Allah ibn Miqsam, de Jabir ibn ‘Abd Allah, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ envió una expedición a la tierra de Juhayna y puso al frente de ellos a un hombre”, y prosiguió el relato de manera semejante al relato de ellos.

Nos narraron al-Hasan ibn Ali al-Hulwani y Abd ibn Humayd, ambos de Yaqub ibn Ibrahim ibn Sa‘d; nos narró mi padre, de Salih, de Ibn Shihab, que Abu Idris le informó que Abu Tha‘laba dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ prohibió las carnes de los asnos domésticos”.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Ali ibn Mushir, de al-Shaybani, quien dijo: Pregunté a Abd Allah ibn Abi Awfa (ra) acerca de las carnes de los asnos domésticos, y dijo: “Nos sobrevino una hambruna el día de Jaybar, estando nosotros con el Mensajero de Allah ﷺ. Y habíamos obtenido, para la gente, unos asnos que habían salido de Medina, y los degollamos. Y, ciertamente, nuestras ollas estaban hirviendo cuando un pregonero del Mensajero de Allah ﷺ llamó: ‘Volcad las ollas y no comáis nada de las carnes de los asnos’. Entonces dije: ‘¿Las prohibió con qué clase de prohibición?’. Dijo: ‘Conversamos entre nosotros y dijimos: las prohibió de manera absoluta; y las prohibió porque no se había apartado de ellas el quinto’”.”

Nos narró Abu Kamil, Fudayl ibn Husayn: nos transmitió Abd al-Wahid —es decir, Ibn Ziyad—; nos transmitió Sulayman al-Shaybani, dijo: oí a Abd Allah ibn Abi Awfa decir: “Nos alcanzó una hambruna en las noches de Jaybar. Y cuando fue el día de Jaybar, dimos con los asnos domésticos y los degollamos. Y cuando las ollas hirvieron con ellos, un pregonero del Mensajero de Allah ﷺ llamó: ‘Volcad las ollas y no comáis nada de la carne de los asnos’. Dijo: Entonces algunas personas dijeron: ‘El Mensajero de Allah ﷺ solo lo prohibió porque no se había apartado su quinto’. Y otros dijeron: ‘Lo prohibió de manera absoluta’.”

Nos narró Ubayd Allah ibn Muadh, nos narró mi padre, nos narró Shuba, de Adi —y él es Ibn Thabit—, dijo: Oí a al-Bara y a Abd Allah ibn Abi Awfa decir: “Capturamos unos asnos y los cocinamos; entonces un pregonero del Mensajero de Allah ﷺ llamó: ‘Volcad las ollas’”.

Nos narraron Ibn al-Muthannà e Ibn Bashshār; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘bah, de Abū Isḥāq; dijo: al-Barā’ dijo: “El día de Jaybar obtuvimos unos asnos, y el pregonero del Mensajero de Allah ﷺ llamó: ‘Volcad las ollas’”.

Nos narraron Abu Kurayb e Ishaq ibn Ibrahim. Abu Kurayb dijo: nos narró Ibn Bishr, de Mis‘ar, de Thabit ibn ‘Ubayd. Dijo: oí a al-Bara’ decir: “Se nos prohibió la carne de los asnos domésticos”.

Nos narró Zuhayr ibn Harb, nos narró Yarir, de Asim, de al-Sha‘bi, de al-Bara’ ibn ‘Azib, dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ nos ordenó que arrojáramos la carne de los asnos domésticos, cruda y cocida; luego no nos ordenó comerla.”

Y me lo narró Abu Sa‘id al-Ashajj: nos narró Hafs —es decir, Ibn Ghiyath—, de ‘Asim, con esta misma cadena de transmisión, algo semejante.

Y me narró Ahmad ibn Yusuf al-Azdi; nos transmitió Umar ibn Hafs ibn Ghiyath; nos transmitió mi padre; de Asim; de Amir; de Ibn Abbas (ra), que dijo: “No sé si el Mensajero de Allah ﷺ lo prohibió únicamente porque era la cabalgadura de la gente y le desagradó que se perdieran sus cabalgaduras, o si lo declaró ilícito el día de Jaybar: la carne de los asnos domésticos”.

Nos narró Ibn Abi Umar, nos narró Sufyan, de Ayyub, de Muhammad, de Anas, que dijo: “Cuando el Mensajero de Allah ﷺ conquistó Jaybar, obtuvimos unos asnos que salían de la aldea, y cocinamos de ellos. Entonces un pregonero del Mensajero de Allah ﷺ proclamó: ‘Ciertamente, Allah y Su Mensajero os prohíben esto, pues es una inmundicia, procedente de la obra de Satanás’”. Entonces se volcaron las ollas con lo que había en ellas, y ciertamente estaban hirviendo con lo que contenían.

Nos narró Muhammad ibn Minhal al-Darir, nos narró Yazid ibn Zuray‘, nos narró Hisham ibn Hassan, de Muhammad ibn Sirin, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: “Cuando fue el día de Jaybar, vino un hombre que venía y dijo: ‘¡Mensajero de Allah, se han comido los asnos!’. Luego vino otro y dijo: ‘¡Mensajero de Allah, se han agotado los asnos!’. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ ordenó a Abu Talha (ra), y este proclamó: ‘Ciertamente Allah y Su Mensajero os prohíben las carnes de los asnos, pues son inmundicia o impuras’”. Dijo: “Entonces se volcaron las ollas con lo que había en ellas”.”

Nos narró Yahya ibn Yahya, y Abu al-Rabi‘ al-‘Ataki, y Qutayba ibn Sa‘id —y la formulación es la de Yahya—. Dijo Yahya: nos informó; y dijeron los otros dos: nos narró Hammad ibn Zayd, de ‘Amr ibn Dinar, de Muhammad ibn ‘Ali, de Yabir ibn ‘Abd Allah, que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió, el día de Jaybar, la carne de los asnos domésticos y permitió la carne de los caballos.

Nos narró Muhammad ibn Hatim; nos transmitió Muhammad ibn Bakr; nos informó Ibn Yurayj; me informó Abu al-Zubayr que oyó a Yabir ibn Abd Allah (ra) decir: "Comimos, en el tiempo de Jaybar, carne de caballo y de asnos salvajes, y el Profeta Muhammad ﷺ nos prohibió el asno doméstico."

Nos narró Abū al-Ṭāhir: nos informó Ibn Wahb. Y nos narró Yaʿqūb al-Dawraqī y Aḥmad ibn ʿUthmān al-Nawfalī; ambos dijeron: nos narró Abū ʿĀṣim; ambos, de Ibn Jurayj, con este mismo isnād.

Y nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr: nos narraron mi padre, Hafs ibn Giyath y Waki‘, de Hisham, de Fatima, de Asma’, que dijo: “Degollamos un caballo en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ y lo comimos.”

Yahya ibn Yahya nos narró; Abu Mu‘awiya nos informó. Y Abu Kurayb nos narró; Abu Usama nos narró; ambos, de Hisham, con esta misma cadena de transmisión.

Nos narraron Yahya ibn Yahya, Yahya ibn Ayyub, Qutayba e Ibn Huyr, de Isma‘il. Dijo Yahya ibn Yahya: nos informó Isma‘il ibn Ya‘far, de ‘Abd Allah ibn Dinar, que oyó a Ibn ‘Umar decir: Se preguntó al Profeta ﷺ acerca del lagarto del desierto, y dijo: " "No soy quien lo coma, ni quien lo prohíba."

Nos narró Qutayba ibn Sa‘id: nos narró Layth. Y nos transmitió Muhammad ibn Rumh: nos informó Layth, de Nafi‘, de Ibn Umar (ra), que dijo: Un hombre preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca de comer lagarto del desierto, y dijo: """" "No lo como y no lo declaro ilícito."

Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr; nos narró mi padre; nos narró Ubayd Allah, de Nafi, de Ibn Umar, que dijo: Un hombre preguntó al Mensajero de Allah ﷺ, mientras estaba en el púlpito, acerca de comer el lagarto del desierto, y dijo: "No lo como y no lo declaro ilícito."

Nos narró ʿUbayd Allah ibn Saʿid; nos transmitió Yahya, de ʿUbayd Allah, con algo semejante a ello en esta misma cadena de transmisión.

Nos lo narraron Abu al-Rabi‘ y Qutayba; ambos dijeron: nos transmitió Hammad. Y Zuhayr ibn Harb me narró: nos transmitió Isma‘il; ambos, de Ayyub. Y nos narró Ibn Numayr: nos transmitió mi padre; nos transmitió Malik ibn Mighwal. Y Harun ibn ‘Abd Allah me informó: nos informó Muhammad ibn Bakr; nos informó Ibn Jurayj. Y nos narró Harun ibn ‘Abd Allah: nos transmitió Shuja‘ ibn al-Walid; dijo: oí a Musa ibn ‘Uqba. Y nos narró Harun ibn Sa‘id al-Ayli: nos transmitió Ibn Wahb; me informó Usama. Todos ellos, de Nafi‘, de Ibn ‘Umar, del Profeta ﷺ, acerca del lagarto del desierto, con el mismo sentido que el hadiz de al-Layth de Nafi‘, salvo que en el hadiz de Ayyub se dice: “Se le presentó al Mensajero de Allah ﷺ un lagarto del desierto, y no lo comió ni lo declaró ilícito”; y en el hadiz de Usama dijo: “Un hombre se levantó en la mezquita mientras el Mensajero de Allah ﷺ estaba en el púlpito”.”

Nos narró ʿUbayd Allah ibn Muʿadh, nos transmitió mi padre, nos transmitió Shuʿba, de Tawba al-ʿAnbarí, que oyó a al-Shaʿbí, que oyó a Ibn ʿUmar, que el Profeta ﷺ estaba con unas gentes de entre sus Compañeros, entre ellos Saʿd, y les trajeron carne de lagarto del desierto. Entonces una mujer de entre las esposas del Profeta ﷺ llamó diciendo: “Es carne de lagarto del desierto”. Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Comed, pues es lícito, pero no es de mi comida."

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos transmitió Muhammad ibn Ja‘far, nos transmitió Shu‘bah, de Tawbah al-‘Anbarí, dijo: Al-Sha‘bí me dijo: “¿Qué te parece el hadiz de al-Hasan, de parte del Profeta ﷺ? Yo traté a Ibn ‘Umar durante cerca de dos años, o un año y medio, y no le oí narrar del Profeta ﷺ nada aparte de esto”. Dijo: Había gente de los Compañeros del Profeta ﷺ, entre ellos Sa‘d (ra), con algo semejante al hadiz de Mu‘adh (ra).

Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: leí ante Malik, de Ibn Shihab, de Abu Umama ibn Sahl ibn Hunayf, de Abd Allah ibn Abbas, quien dijo: “Entré yo, junto con Jalid ibn al-Walid, con el Mensajero de Allah ﷺ, en la casa de Maymuna. Entonces se trajo un lagarto del desierto asado, y el Mensajero de Allah ﷺ extendió hacia él su mano. Entonces dijo una de las mujeres que estaban en la casa de Maymuna: ‘Informad al Mensajero de Allah ﷺ acerca de lo que quiere comer’. Y el Mensajero de Allah ﷺ retiró su mano. Entonces dije: ‘¿Es ilícito, oh Mensajero de Allah?’. Dijo:” “No; pero no se hallaba en la tierra de mi pueblo, y me encuentro aborreciéndolo.”

Y nos narró Abd ibn Humayd; nos informó Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, de Abu Umama ibn Sahl ibn Hunayf, de Ibn Abbas, que dijo: “Se le trajeron al Profeta ﷺ, mientras nosotros estábamos en la casa de Maymuna, dos lagartos asados”. Con un relato semejante al de ellos, y no mencionó a Yazid ibn al-Asamm, de Maymuna.

Y nos narró Abd al-Malik ibn Shuayb ibn al-Layth; nos transmitió mi padre, de mi abuelo; me transmitió Jalid ibn Yazid; me transmitió Sa‘id ibn Abi Hilal, de Ibn al-Munkadir, que Abu Umama ibn Sahl le informó, de Ibn Abbas, que dijo: Le fue traído al Mensajero de Allah ﷺ, estando él en la casa de Maymuna y hallándose con él Jalid ibn al-Walid, carne de lagarto del desierto. Y lo mencionó con el mismo sentido que el hadiz de al-Zuhri.

Nos narró Abu al-Tahir y Harmla, ambos de Ibn Wahb. Dijo Harmla: nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus, de Ibn Shihab, de Abu Umama ibn Sahl ibn Hunayf al-Ansari, que Abd Allah ibn Abbas le informó que Jalid ibn al-Walid, a quien se llama la Espada de Allah, le informó que entró junto con el Mensajero de Allah ﷺ donde Maymuna, esposa del Profeta ﷺ, y ella era su tía materna y la tía materna de Ibn Abbas. Entonces encontró junto a ella un lagarto del desierto asado, que su hermana Hufayda bint al-Harith había traído desde Najd. Ella presentó el lagarto del desierto al Mensajero de Allah ﷺ, y rara vez se le presentaba una comida sin que se le informara de ella y se le nombrara. El Mensajero de Allah ﷺ extendió su mano hacia el lagarto del desierto, y una mujer de las mujeres presentes dijo: “Informad al Mensajero de Allah ﷺ de lo que le habéis presentado”. Dijeron: “Es lagarto del desierto, oh Mensajero de Allah ﷺ”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ retiró su mano, y Jalid ibn al-Walid dijo: “¿Es ilícito el lagarto del desierto, oh Mensajero de Allah?”. Dijo: “No, pero no estaba en la tierra de mi pueblo, y me encuentro aborreciéndolo.”

Y me narraron Abu Bakr ibn al-Nadr y Abd ibn Humayd. Abd dijo: “Me informó”, y Abu Bakr dijo: “Nos narró Yaqub ibn Ibrahim ibn Sa‘d; nos narró mi padre, de Salih ibn Kaysan, de Ibn Shihab, de Abu Umama ibn Sahl, de Ibn Abbas, que le informó que Jalid ibn al-Walid le informó que entró, junto con el Mensajero de Allah ﷺ, donde Maymuna bint al-Harith, que era su tía materna. Entonces se presentó al Mensajero de Allah ﷺ carne de lagarto del desierto, que Umm Hufayd bint al-Harith había traído del Najd, y ella estaba casada con un hombre de los Banu Ya‘far. Y el Mensajero de Allah ﷺ no comía nada hasta saber qué era”. Luego mencionó algo semejante al hadiz de Yunus, y añadió al final del hadiz: “E Ibn al-Asamm se lo narró de Maymuna, mientras él estaba bajo su tutela”.

Y nos narraron Muhammad ibn Bashshar y Abu Bakr ibn Nafi‘. Ibn Nafi‘ dijo: nos informó Gundar; nos narró Shu‘ba, de Abu Bishr, de Sa‘id ibn Jubayr, quien dijo: oí a Ibn ‘Abbas (ra) decir: “Mi tía materna Umm Hufayd ofreció como obsequio al Mensajero de Allah ﷺ manteca, queso seco y un lagarto del desierto; él comió de la manteca y del queso seco, y dejó el lagarto del desierto por repugnancia. Y se comió en la mesa del Mensajero de Allah ﷺ; y si hubiera sido ilícito, no se habría comido en la mesa del Mensajero de Allah ﷺ”.”

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Ali ibn Mushir, de al-Shaybani, de Yazid ibn al-Asamm, que dijo: “Un recién casado nos invitó en Medina y nos acercó trece lagartos del desierto; entre nosotros hubo quien comió y quien dejó de comer. Al día siguiente me encontré con Ibn Abbas (ra) y se lo informé. La gente se agolpó en torno a él hasta que algunos de ellos dijeron: ‘El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No lo como, pero no lo prohíbo, ni lo declaro ilícito”’. Entonces Ibn Abbas (ra) dijo: ‘Qué mal habéis hablado. No fue enviado el Profeta de Allah ﷺ sino declarando lícito y declarando ilícito. En verdad, el Mensajero de Allah ﷺ, mientras estaba en casa de Maymuna, y con él estaban al-Fadl ibn Abbas (ra), Jalid ibn al-Walid (ra) y otra mujer, les fue acercada una bandeja sobre la que había carne. Cuando el Profeta ﷺ quiso comer, Maymuna le dijo: “Es carne de lagarto del desierto”. Entonces retiró su mano y dijo: “Esta es una carne que jamás he comido”. Y les dijo: “Comed”. Y comieron de ella al-Fadl y Jalid ibn al-Walid y la mujer. Y Maymuna dijo: “No como de nada sino de aquello de lo que come el Mensajero de Allah ﷺ”’.”

Nos narraron Ishaq ibn Ibrahim y Abd ibn Humayd; ambos dijeron: nos informó Abd al-Razzaq, de Ibn Jurayj; Abu al-Zubayr me informó que oyó a Jabir ibn Abd Allah decir: “Se le trajo al Mensajero de Allah ﷺ un lagarto del desierto, pero rehusó comer de él y dijo:” “No lo sé; quizá sea de aquellas generaciones que fueron transformadas.”

Y me narró Salama ibn Shabib: nos transmitió al-Hasan ibn A‘yan; nos transmitió Ma‘qil, de Abu al-Zubayr, quien dijo: pregunté a Yabir acerca del lagarto del desierto, y dijo: “No lo comáis”. Y le tuvo repugnancia, y dijo: Umar ibn al-Jattab (ra) dijo: “En verdad, el Profeta ﷺ no lo prohibió. En verdad, Allah, Poderoso y Majestuoso, beneficia con ello a más de uno; pues no es sino el alimento de la mayoría de los pastores, y si lo tuviera yo, lo comería”.

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos transmitió Ibn Abī ʿAdī, de Dāwūd, de Abū Naḍra, de Abū Saʿīd, dijo: Un hombre dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente estamos en una tierra plagada de lagartos; ¿qué nos ordenas, o qué dictamen jurídico nos das?”. Dijo: Se me mencionó que una comunidad de los Hijos de Israel fue transformada.

Nos narró Muhammad ibn Hatim, nos transmitió Bahz, nos transmitió Abu Aqil al-Dawraqi, nos transmitió Abu Nadra, de Abu Sa‘id, que un beduino acudió al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “Ciertamente, yo estoy en un lugar bajo y pedregoso, y, en verdad, es el alimento habitual de mi familia”, dijo: y no le respondió. Entonces dijimos: “Vuelve a planteárselo”. Y se lo volvió a plantear, pero no le respondió, tres veces. Luego el Mensajero de Allah ﷺ lo llamó en la tercera y dijo: "¡Oh beduino! Ciertamente, Allah maldijo, o se airó, contra una tribu de los Hijos de Israel y los transformó en bestias que se arrastran por la tierra. No sé; quizá esto sea de ellas. Por eso no las como, pero tampoco lo prohíbo."

Nos narró Abu Kamil al-Yahdari, nos narró Abu Awana, de Abu Ya‘fur, de Abd Allah ibn Abi Awfa, que dijo: "Combatimos junto con el Mensajero de Allah ﷺ en siete expediciones, y comíamos langostas."

Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba, Ishaq ibn Ibrahim e Ibn Abi Umar, todos ellos de Ibn Uyayna, de Abu Yafur, con esta misma cadena de transmisión. Abu Bakr dijo en su transmisión: “siete expediciones militares”; e Ishaq dijo: “seis”; e Ibn Abi Umar dijo: “seis o siete”.

Y nos lo narró Muhammad ibn al-Muthannà: nos narró Ibn Abī ʿAdī; y nos narró Ibn Bashshār, de Muhammad ibn Jaʿfar; ambos, de Shuʿba, de Abū Yaʿfūr, con este mismo isnād. Y dijo: “siete expediciones militares”.

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Muhammad ibn Ja‘far, nos narró Shu‘bah, de Hisham ibn Zayd, de Anas ibn Malik, dijo: “Pasamos por Marr al-Zahran y levantamos una liebre de su encame; entonces se lanzaron tras ella, pero se fatigaron. Dijo: Yo corrí hasta que la alcancé, y se la llevé a Abu Talhah, y él la degolló. Luego envió su anca y sus dos muslos al Mensajero de Allah ﷺ. Entonces se los llevé al Mensajero de Allah ﷺ, y él lo aceptó.”

Nos narró Zuhayr ibn Harb: nos transmitió Yahya ibn Sa‘id, y nos narró Yahya ibn Habib: nos transmitió Jalid —es decir, Ibn al-Harith—; ambos, de Shu‘ba, con esta misma cadena de transmisión. Y en el hadiz de Yahya: “sobre su cadera o sus muslos”.

Nos narró ʿUbayd Allah ibn Muʿadh al-ʿAnbarí; nos narró mi padre; nos narró Kahmas, de Ibn Burayda. Dijo: ʿAbd Allah ibn al-Mughaffal vio a un hombre de entre sus compañeros que tiraba piedrecillas, y le dijo: “No tires piedrecillas, pues el Mensajero de Allah ﷺ solía detestarlo —o dijo— solía prohibir el tirar piedrecillas; porque con ello no se caza la presa ni se hiere al enemigo, pero rompe el diente y revienta el ojo”. Luego lo vio después de eso tirando piedrecillas, y le dijo: “Te informo de que el Mensajero de Allah ﷺ solía detestar, o prohibir, el tirar piedrecillas, y luego te veo tirar piedrecillas. No te hablaré palabra alguna durante tal y tal tiempo”.

Nos narró Abu Dawud, Sulayman ibn Ma‘bad: nos narró Uthman ibn Umar; nos informó Kahmas, con esta misma cadena de transmisión, algo semejante.

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà; nos narraron Muhammad ibn Ja‘far y ‘Abd al-Rahman ibn Mahdī; ambos dijeron: nos narró Shu‘ba, de Qatāda, de ‘Uqba ibn Suhbān, de ‘Abd Allah ibn Mughaffal, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ prohibió el lanzamiento con piedrecillas. Ibn Ja‘far dijo en su hadiz: y dijo: “En verdad, no hiere al enemigo ni mata la presa, pero rompe el diente y revienta el ojo”. E Ibn Mahdī dijo: “En verdad, no hiere al enemigo”, y no mencionó: “revienta el ojo”.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Isma‘il ibn ‘Ulayya, de Ayyub, de Sa‘id ibn Jubayr: que un pariente de ‘Abd Allah ibn Mughaffal tiró con guijarros —dijo—, y él se lo prohibió y dijo: “En verdad, el Mensajero de Allah ﷺ prohibió tirar con guijarros y dijo:” "En verdad, no caza ninguna presa ni hiere a un enemigo, pero rompe el diente y revienta el ojo."

Nos narró Ibn Abi Umar; nos transmitió al-Thaqafi, de Ayyub, con esta misma cadena de transmisión, algo semejante.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Isma‘il ibn ‘Ulayya, de Jalid al-Hadhdha’, de Abu Qilaba, de Abu al-Ash‘ath, de Shaddad ibn Aws, quien dijo: “Dos cosas las he memorizado del Mensajero de Allah ﷺ; dijo:” “Ciertamente, Allah ha prescrito la excelencia en toda cosa. Así pues, cuando matéis, haced bien la muerte; y cuando degolléis, haced bien el degüello. Y que uno de vosotros afile su cuchillo, y que dé descanso a su animal degollado.”

Yahya ibn Yahya nos narró: Hushaym nos narró. E Ishaq ibn Ibrahim nos narró: Abd al-Wahhab al-Thaqafi nos informó. Y Abu Bakr ibn Nafi‘ nos narró: Gundar nos narró: Shu‘ba nos narró. Y Abd Allah ibn Abd al-Rahman al-Darimi nos narró: Muhammad ibn Yusuf nos informó, de Sufyan. Y también Ishaq ibn Ibrahim nos narró: Jarir nos informó, de Mansur. Todos ellos lo transmitieron de Jalid al-Hadhdha’, con la misma cadena de transmisión del hadiz de Ibn ‘Ulayya y con el mismo sentido que su hadiz.

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Muhammad ibn Ja‘far, nos narró Shu‘bah, dijo: oí a Hisham ibn Zayd ibn Anas ibn Malik decir: “Entré, junto con mi abuelo Anas ibn Malik (ra), en la casa de al-Hakam ibn Ayyub, y he aquí que había unas gentes que habían atado una gallina y le arrojaban cosas”. Dijo: entonces Anas dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ prohibió que se haga sufrir a las bestias manteniéndolas inmovilizadas”.

Nos lo narró Zuhayr ibn Harb: nos transmitieron Yahya ibn Sa‘id y ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi; y nos lo narró Yahya ibn Habib: nos transmitió Jalid ibn al-Harith; y nos narró Abu Kurayb: nos transmitió Abu Usama; todos ellos, de Shu‘ba, con esta misma cadena de transmisión.

Nos narró Ubayd Allah ibn Muadh; nos narró mi padre; nos narró Shuba, de Adi, de Said ibn Jubayr, de Ibn Abbas, que el Profeta ﷺ dijo: “No toméis nada en lo que haya un ser dotado de alma como blanco.”

Y nos lo narró Muhammad ibn Bashshar: nos narró Muhammad ibn Ja‘far y ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi, de Shu‘ba, con esta misma cadena de transmisión, algo semejante.

Nos narraron Shayban ibn Farruj y Abu Kamil —y la formulación es la de Abu Kamil—; ambos dijeron: nos narró Abu ‘Awana, de Abu Bishr, de Sa‘id ibn Jubayr, que dijo: Ibn ‘Umar pasó junto a un grupo de gente que había atado una gallina y la usaban como blanco arrojándole proyectiles; y cuando vieron a Ibn ‘Umar, se dispersaron apartándose de ella. Entonces Ibn ‘Umar dijo: “¿Quién ha hecho esto? En verdad, el Mensajero de Allah ﷺ maldijo a quien hace esto”.

Y me narró Zuhayr ibn Harb: nos narró Hushaym; nos informó Abu Bishr, de Sa‘id ibn Jubayr, que dijo: Ibn Umar (ra) pasó junto a unos muchachos de Quraysh que habían puesto un ave como blanco y le estaban disparando, y habían asignado al dueño del ave cada tiro fallido de sus flechas. Cuando vieron a Ibn Umar (ra), se dispersaron. Entonces Ibn Umar (ra) dijo: “¿Quién ha hecho esto? Que Allah maldiga a quien ha hecho esto. En verdad, el Mensajero de Allah ﷺ maldijo a quien toma como blanco algo que tiene alma”.

Nos narró Muhammad ibn Hatim: nos narró Yahya ibn Sa‘id, de Ibn Yurayj. Y nos transmitió ‘Abd ibn Humayd: nos informó Muhammad ibn Bakr, nos informó Ibn Yurayj. Y me narró Harun ibn ‘Abd Allah: nos narró Hajjaj ibn Muhammad; dijo: dijo Ibn Yurayj: me informó Abu al-Zubayr que oyó a Yabir ibn ‘Abd Allah decir: “El Mensajero de Allah ﷺ prohibió que se mate a ninguna bestia por inmovilización”.