El Libro de los Eclipses

Nos informó Qutayba; dijo: nos narró Hammād, de Yūnus, de al-Hasan, de Abū Bakra, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Ciertamente, el sol y la luna son dos signos de entre los signos de Allah, Altísimo; no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida, sino que Allah, Poderoso y Majestuoso, amedrenta con ambos a Sus siervos.”

Nos informó Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Mubarak; dijo: nos narró Abu Hisham —y él es al-Mughira ibn Salama—; dijo: nos narró Wuhayb; dijo: nos narró Abu Masud al-Jurayri, de Hayyan ibn Umayr; dijo: nos narró Abd al-Rahman ibn Samura; dijo: “Mientras yo estaba practicando el tiro, con unas flechas mías, en Medina, cuando se eclipsó el sol, reuní mis flechas y dije: ‘Ciertamente he de ver qué ha hecho el Mensajero de Allah ﷺ con ocasión del eclipse del sol’. Entonces fui a él por la parte que daba a su espalda, estando él en la mezquita, y se puso a glorificar, a proclamar la grandeza y a suplicar, hasta que se despejó de ella —dijo—. Luego se levantó y realizó una oración de dos rakas y cuatro postraciones”.”

Nos informó Muhammad ibn Salama, dijo: nos informó Ibn Wahb, de Amr ibn al-Harith, que Abd al-Rahman ibn al-Qasim le transmitió, de su padre, de Abd Allah ibn Umar (ra), del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: “En verdad, el sol y la luna no sufren eclipse por la muerte de nadie ni por su vida, sino que ambos son dos signos de entre los signos de Allah, Altísimo. Así pues, cuando los veáis, rezad.”

Nos informó Yaqub ibn Ibrahim, dijo: nos narró Yahya, de Ismail, dijo: me narró Qays, de Abu Masud, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ “En verdad, el sol y la luna no se eclipsan por la muerte de nadie; antes bien, ambos son dos signos de entre los signos de Allah, Poderoso y Majestuoso. Así pues, cuando los veáis, rezad.”

Nos informó Muhammad ibn Kamil al-Marwazi, de Hushaym, de Yunus, de al-Hasan, de Abu Bakra, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " “Ciertamente, el sol y la luna son dos signos de entre los signos de Allah, Poderoso y Majestuoso; y, en verdad, no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida. Así pues, cuando los veáis, realizad la oración hasta que se despeje.”

Nos informó Amru ibn Ali y Muhammad ibn Abd al-Ala; ambos dijeron: nos narró Jalid; dijo: nos narró Ashath, de al-Hasan, de Abu Bakra, quien dijo: “Estábamos sentados con el Profeta ﷺ cuando se eclipsó el sol. Entonces se levantó de un salto arrastrando su vestidura y realizó dos rak‘as de oración hasta que se despejó.”

Nos informó Amru ibn Uthman ibn Sa‘id; dijo: nos narró al-Walid, de al-Awza‘i, de al-Zuhri, de Urwa, de Aisha, que dijo: “El sol sufrió un eclipse en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces el Profeta ﷺ ordenó a un pregonero que proclamara: ‘La oración es congregación’. Se reunieron y se alinearon, y él dirigió la oración con ellos, realizando cuatro inclinaciones en dos unidades de oración y cuatro postraciones.”

Nos informó Muhammad ibn Jalid ibn Jaliyy; dijo: nos narró Bishr ibn Shuayb, de su padre, de al-Zuhri; dijo: me informó Urwa ibn al-Zubayr que Aisha, esposa del Profeta ﷺ, dijo: “El sol se eclipsó en vida del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ salió hacia la mezquita, se puso en pie, pronunció el takbir y la gente se alineó detrás de él. Completó cuatro inclinaciones y cuatro postraciones, y el sol se despejó antes de que él se retirara.”

Nos informó Yaqub ibn Ibrahim, de Ismail ibn Ulayya; dijo: nos narró Sufyan al-Thawri, de Habib ibn Abi Thabit, de Tawus, de Ibn Abbas, que el Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración durante el eclipse del sol con ocho inclinaciones y cuatro postraciones. Y de Ata, algo semejante a ello.

Nos informó Muhammad ibn al-Muthannà, de Yahyà, de Sufyān, dijo: nos narró Habīb ibn Abī Thābit, de Tāwūs, de Ibn ʿAbbās, del Profeta ﷺ: Que él realizó la oración durante un eclipse, y recitó; luego se inclinó; luego recitó; luego se inclinó; luego recitó; luego se inclinó; luego recitó; luego se inclinó; luego se postró; y la otra fue igual que esta.

Nos informó Amru ibn Uthman ibn Sa‘id; dijo: nos narró al-Walid, de Ibn Namir —y él es ‘Abd al-Rahman ibn Namir—, de al-Zuhri, de Kathir ibn ‘Abbas. Y nos informó Amru ibn Uthman; dijo: nos narró al-Walid, de al-Awza‘i, de al-Zuhri; dijo: me informó Kathir ibn ‘Abbas, de ‘Abd Allah ibn ‘Abbas, que el Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración el día en que se eclipsó el sol, con cuatro inclinaciones en dos unidades de oración y cuatro postraciones.

Nos informó Yaqub ibn Ibrahim, dijo: nos narró Ibn Ulayya, dijo: me informó Ibn Yurayj, de Ata, dijo: oí a Ubayd ibn Umayr relatar; dijo: me narró alguien a quien doy crédito, y pensé que se refería a Aisha (ra), que ella dijo: “El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y él se puso en pie con la gente en una prolongada permanencia de pie: se mantenía en pie con la gente, luego se inclinaba, luego se incorporaba, luego se inclinaba, luego se incorporaba, luego se inclinaba. Así, realizó dos rakas, y en cada raka hizo tres inclinaciones: se inclinó por tercera vez, luego se postró, hasta el punto de que a algunos hombres aquel día les sobrevenía el desmayo, hasta el punto de que se les vertían cubos de agua, a causa de lo que él les hizo permanecer. Decía cuando se inclinaba: “Allah es el Más Grande”. Y cuando alzaba la cabeza: “Allah escucha a quien Le alaba”. Y no se retiró hasta que el sol se despejó. Entonces se puso en pie, alabó a Allah y Le tributó elogio, y dijo: “En verdad, el sol y la luna no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida, sino que son dos signos de los signos de Allah con los que Él os amedrenta. Así pues, cuando se eclipsen, acudid presurosos al recuerdo de Allah, Poderoso y Majestuoso, hasta que se despejen”.”

Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos narró Muadh ibn Hisham, dijo: me narró mi padre, de Qatada, acerca de la oración de los signos, de Ata, de Ubayd ibn Umayr, de Aisha, que el Profeta ﷺ realizó seis rakas en cuatro postraciones. Dije a Muadh acerca del Profeta ﷺ, y dijo: “Sin duda ni vacilación”.

Nos informó Muhammad ibn Salama, de Ibn Wahb, de Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: me informó Urwa ibn al-Zubayr, de Aisha, que dijo: El sol se eclipsó en vida del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces se puso en pie, pronunció el takbir y la gente se alineó detrás de él. El Mensajero de Allah ﷺ recitó una recitación larga; luego pronunció el takbir e hizo una inclinación larga; luego levantó la cabeza y dijo: “Allah escucha a quien Le alaba; Señor nuestro, y a Ti pertenece la alabanza”. Luego se puso en pie y recitó una recitación larga, que era menor que la primera recitación; luego pronunció el takbir e hizo una inclinación larga, que era menor que la primera inclinación; luego dijo: “Allah escucha a quien Le alaba; Señor nuestro, y a Ti pertenece la alabanza”. Luego se postró. Luego, en la otra rak‘a, hizo lo mismo que eso. Así completó cuatro inclinaciones y cuatro postraciones, y el sol se despejó antes de que él se retirase. Luego se puso en pie y pronunció un sermón a la gente: alabó a Allah, Poderoso y Majestuoso, como Él es digno de ser alabado; luego dijo: “En verdad, el sol y la luna son dos signos de los signos de Allah, Altísimo; no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida. Así pues, cuando los veáis, rezad hasta que se os conceda alivio”. Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “He visto, en este lugar mío, toda cosa que se os ha prometido. Ciertamente, me habéis visto cuando quise tomar un racimo del Paraíso, cuando me visteis que me adelantaba; y ciertamente he visto el Infierno, en el que una parte destroza a otra parte, cuando me visteis que me retrasaba; y vi en él a Ibn Luhay, y él es quien dejó en libertad a las sa’iba”.

Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos narró al-Walid ibn Muslim, de al-Awza‘i, de al-Zuhri, de ‘Urwa, de ‘A’isha, que dijo: “El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y se proclamó: ‘La oración es congregación’. Entonces la gente se reunió, y el Mensajero de Allah ﷺ dirigió la oración con ellos, realizando cuatro inclinaciones en dos unidades de oración y cuatro postraciones.”

Nos informó Qutayba, de Malik, de Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha (ra), que dijo: Se eclipsó el sol en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y el Mensajero de Allah ﷺ dirigió a la gente en la oración. Se puso en pie y prolongó la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación; luego se puso en pie y prolongó la permanencia en pie, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se incorporó y se postró; luego hizo eso mismo en la otra rak‘a de manera semejante. Luego concluyó y, ciertamente, el sol ya se había despejado. Entonces pronunció un sermón ante la gente: alabó a Allah y Lo ensalzó; luego dijo: “En verdad, el sol y la luna son dos signos de los signos de Allah: no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida. Así pues, cuando veáis eso, invocad a Allah, Poderoso y Majestuoso, proclamad Su grandeza y dad limosna”. Luego dijo: “¡Oh comunidad de Muhammad! No hay nadie más celoso que Allah, Poderoso y Majestuoso, de que Su siervo cometa fornicación o de que Su sierva cometa fornicación. ¡Oh comunidad de Muhammad! Por Allah, si supierais lo que yo sé, reiríais poco y lloraríais mucho”.

Nos informó Muhammad ibn Salama, de Ibn Wahb, de Amr ibn al-Harith, de Yahya ibn Said, que Amra le transmitió que Aisha le transmitió que una judía fue a verla y dijo: “Que Allah te proteja del castigo de la tumba”. Dijo Aisha: “¡Mensajero de Allah! En verdad, a la gente se la castiga en las tumbas”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo, buscando refugio en Allah. Dijo Aisha: “En verdad, el Profeta ﷺ salió una vez, y el sol sufrió un eclipse; entonces salimos hacia la habitación, y se reunieron con nosotras unas mujeres, y se dirigió hacia nosotras el Mensajero de Allah ﷺ, y eso fue a media mañana. Se puso en pie con una larga permanencia en pie; luego se inclinó con una larga inclinación; luego levantó la cabeza y permaneció en pie, pero menos que la primera permanencia en pie; luego se inclinó, pero menos que su inclinación anterior; luego se postró; luego se puso en pie por segunda vez e hizo lo mismo, salvo que su inclinación y su permanencia en pie fueron menores que en la primera rak‘a. Luego se postró y el sol se despejó. Y cuando terminó, se sentó en el púlpito y dijo, entre lo que decía:”. “Ciertamente, las gentes serán sometidas a prueba en sus tumbas, como la prueba del Falso Mesías.”

Nos informó Amru ibn Ali; dijo: nos narró Yahya ibn Said; dijo: nos narró Yahya ibn Said —que es al-Ansari—; dijo: oí a Amra; ella dijo: oí a Aisha (ra) decir: “Vino a mí una judía a preguntarme, y dijo: ‘Que Allah te proteja del castigo de la tumba’”. Cuando vino el Mensajero de Allah ﷺ, dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Se castiga a la gente en las tumbas?”. Entonces él, buscando refugio en Allah, montó una montura —es decir—, y el sol se eclipsó. Yo estaba entre las estancias, con unas mujeres, y vino el Mensajero de Allah ﷺ desde su montura; se dirigió a su lugar de oración y dirigió la oración a la gente. Se puso en pie y prolongó la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación; luego levantó la cabeza y prolongó la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación; luego levantó la cabeza y prolongó la permanencia en pie; luego se postró y prolongó la postración; luego se puso en pie con una permanencia en pie más ligera que su primera permanencia en pie; luego se inclinó con una inclinación más ligera que su primera inclinación; luego levantó la cabeza y se puso en pie con una permanencia en pie más ligera que su primera permanencia en pie; luego se inclinó con una inclinación más ligera que su primera inclinación; luego levantó la cabeza y se puso en pie con una permanencia en pie más ligera que su primera permanencia en pie. Así fueron cuatro inclinaciones y cuatro postraciones, y el sol se despejó. Entonces dijo: “” “Ciertamente, seréis sometidos a prueba en las tumbas, como la prueba del Falso Mesías.”

Nos informó ʿAbda ibn ʿAbd al-Raḥīm, dijo: nos transmitió Ibn ʿUyayna, de Yaḥyà ibn Saʿīd, de ʿAmra, de ʿĀʾisha, que el Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración durante un eclipse en la galería de Zamzam: cuatro rakʿas en cuatro postraciones.

Nos informó Abu Dawud; dijo: nos narró Abu Ali al-Hanafi; dijo: nos narró Hisham, el compañero de al-Dastawa’i, de Abu al-Zubayr, de Jabir ibn Abd Allah, quien dijo: “El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, en un día de intenso calor. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dirigió la oración con sus compañeros, y prolongó la permanencia en pie hasta que comenzaron a caer. Luego se inclinó y prolongó la inclinación; después se incorporó y prolongó la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación; después se incorporó y prolongó la permanencia en pie; luego realizó dos postraciones. Luego se puso en pie e hizo algo semejante a eso, y comenzó a avanzar, y luego comenzó a retroceder. Así fueron cuatro inclinaciones y cuatro postraciones. Decían: ‘El sol y la luna no se eclipsan sino por la muerte de un grande entre sus grandes’; pero, ciertamente, ambos son dos signos entre los signos de Allah: Él os los muestra. Así pues, cuando se eclipse, orad hasta que se despeje”.”

Nos informó Mahmud ibn Jalid, de Marwan, quien dijo: “Me narró Muawiya ibn Sallam”, quien dijo: “Nos narró Yahya ibn Abi Kathir, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, de Abd Allah ibn Amr”, quien dijo: “El sol sufrió un eclipse en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y él ordenó que se proclamara: ‘La oración es congregación’. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dirigió a la gente en dos rak‘as y una postración; luego se puso en pie y realizó dos rak‘as y una postración”. Aisha (ra) dijo: “No he hecho jamás una inclinación ni he realizado jamás una postración que fueran más largas que esa”. Muhammad ibn Himyar discrepó de él.

Nos informó Yahya ibn Uthman; dijo: nos narró Ibn Humayr, de Mu‘awiya ibn Sallam, de Yahya ibn Abi Kathir, de Abu Tu‘ma, de ‘Abd Allah ibn ‘Amr, que dijo: “El sol sufrió un eclipse, y el Mensajero de Allah ﷺ hizo dos inclinaciones y dos postraciones; luego se puso en pie e hizo dos inclinaciones y dos postraciones; después se despejó el sol. Y ‘A’isha decía: ‘El Mensajero de Allah ﷺ no hizo una postración ni una inclinación más largas que aquella’”. Ali ibn al-Mubarak discrepó de él.

Nos informó Abu Bakr ibn Ishaq, dijo: nos narró Abu Zayd, Sa‘id ibn al-Rabi‘, dijo: nos narró ‘Ali ibn al-Mubarak, de Yahya ibn Abi Kazir, dijo: me narró Abu Hafsa, liberto de ‘A’isha, que ‘A’isha le informó que, cuando el sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, hizo la ablución y ordenó que se proclamara: “La oración es congregante”. Entonces se puso en pie y prolongó la permanencia en pie en su oración. Dijo ‘A’isha: y pensé que recitó la sura de La Vaca; luego se inclinó y prolongó la inclinación; luego dijo: “”. "Allah escucha a quien Le alaba"

Nos informó Hilal ibn Bishr, dijo: nos narró Abd al-Aziz ibn Abd al-Samad, de Ata ibn al-Saib, dijo: me narró mi padre al-Saib que Abd Allah ibn Amr le narró, diciendo: El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se puso en pie para la oración, y se pusieron en pie quienes estaban con él. Permaneció de pie y prolongó la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación; luego levantó la cabeza y se postró, y prolongó la postración; luego levantó la cabeza y se sentó, y prolongó la sentada; luego se postró y prolongó la postración; luego levantó la cabeza y se puso en pie, e hizo en la segunda rak‘a lo mismo que hizo en la primera rak‘a: la permanencia en pie, la inclinación, la postración y la sentada. Y se puso a soplar al final de su última postración de la segunda rak‘a, y a llorar, diciendo: “No me habías prometido esto mientras yo estuviera entre ellos; no me habías prometido esto mientras nosotros te pedimos perdón”. Luego levantó la cabeza y el sol se despejó. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se puso en pie y pronunció un sermón ante la gente: alabó a Allah y Lo ensalzó; luego dijo: “En verdad, el sol y la luna son dos signos de los signos de Allah, Poderoso y Majestuoso; así pues, cuando veáis el eclipse de uno de ellos, apresuraos al recuerdo de Allah, Poderoso y Majestuoso. Y por Aquel en Cuya mano está el alma de Muhammad, ciertamente se me acercó el Paraíso hasta el punto de que, si hubiera extendido mi mano, habría tomado de sus frutos; y ciertamente se me acercó el Fuego hasta el punto de que me puse a protegerme de él, por temor a que os alcanzara, hasta que vi en él a una mujer de Himyar que era castigada por una gata que había atado: no la dejó comer de los insectos de la tierra; ni la alimentó ni le dio de beber, hasta que murió. Y ciertamente la vi mordiéndola cuando se acercaba, y cuando se daba la vuelta mordía sus nalgas. Y hasta vi en él al dueño de las dos sandalias, el hermano de los Banu al-Da‘da‘, que era empujado en el Fuego con un bastón de dos puntas. Y hasta vi en él al dueño del gancho, aquel que robaba al peregrino con su gancho, recostado sobre su gancho en el Fuego, diciendo: ‘Yo soy el ladrón del gancho’”.

Nos informó Muhammad ibn Ubayd Allah ibn Abd al-Azim; dijo: me narró Ibrahim, Sablan; dijo: nos narró Abbad ibn Abbad al-Muhallabi, de Muhammad ibn Amr, de Abu Salama, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: “El sol sufrió un eclipse en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces se puso en pie y dirigió la oración a la gente: prolongó la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación; luego se incorporó y prolongó la permanencia en pie, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se postró y prolongó la postración; luego se incorporó; luego se postró y prolongó la postración, siendo esta menor que la primera postración; luego se puso en pie y realizó dos rak‘as, y en ellas hizo lo mismo que aquello; luego realizó dos postraciones, en las que hizo lo mismo que aquello, hasta que terminó su oración. Luego dijo:” “Ciertamente, el sol y la luna son dos signos de entre los signos de Allah, y no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida. Así pues, cuando veáis eso, acudid con premura al recuerdo de Allah, Poderoso y Majestuoso, y a la oración.”

Nos informó Hilal ibn al-Ala ibn Hilal, dijo: nos narró al-Husayn ibn Ayyash, dijo: nos narró Zuhayr, dijo: nos narró al-Aswad ibn Qays, dijo: me narró Tha‘laba ibn ‘Ibad al-‘Abdi, de la gente de Basora, que presenció un día un sermón de Samura ibn Yundub, y mencionó en su sermón un hadiz del Mensajero de Allah ﷺ. Samura ibn Yundub dijo: “Mientras yo, un día, y un muchacho de los Ansar estábamos tirando a dos blancos que teníamos, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, hasta que, cuando el sol estaba a la altura de dos o tres lanzas, a los ojos del observador, sobre el horizonte, se oscureció. Entonces uno de nosotros dijo a su compañero: ‘Vámonos al mezquita, pues, por Allah, este asunto de este sol ciertamente provocará para el Mensajero de Allah ﷺ, en su comunidad, un acontecimiento’. Dijo: nos dirigimos, pues, a la mezquita. Dijo: y alcanzamos al Mensajero de Allah ﷺ cuando salió hacia la gente. Dijo: se adelantó y realizó la oración; permaneció en pie con nosotros como la permanencia en pie más larga con la que jamás se había puesto en pie con nosotros en una oración, sin que le oyéramos voz alguna. Luego se inclinó con nosotros como la inclinación más larga con la que jamás se había inclinado con nosotros en una oración, sin que le oyéramos voz alguna. Luego se postró con nosotros como la postración más larga con la que jamás se había postrado con nosotros en una oración, sin que le oyéramos voz alguna. Luego hizo eso en la segunda rak‘a de la misma manera. Dijo: y la claridad del sol coincidió con su sentarse en la segunda rak‘a; entonces pronunció el saludo final, alabó a Allah y Lo ensalzó, y atestiguó que no hay divinidad sino Allah, y atestiguó que él es el siervo de Allah y Su Mensajero”.”

Nos informó Muhammad ibn Bashshar, dijo: nos narró Abd al-Wahhab, dijo: nos narró Jalid, de Abu Qilaba, de al-Nu‘man ibn Bashir, dijo: “El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y él salió arrastrando su vestidura, sobrecogido, hasta que llegó a la mezquita. Y no dejó de dirigirnos en la oración hasta que se despejó. Y cuando se despejó, dijo:” Ciertamente, hay gente que pretende que el sol y la luna no se eclipsan sino por la muerte de un grande entre los grandes; y no es así. Ciertamente, el sol y la luna no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida, sino que ambos son dos signos entre los signos de Allah, Poderoso y Majestuoso. Ciertamente, Allah, Poderoso y Majestuoso, cuando se manifiesta a algo de Su creación, esta se humilla ante Él. Así pues, cuando veáis eso, realizad la oración como la más reciente oración prescrita que hayáis realizado.

Nos informó Ibrahim ibn Yaqub, dijo: nos narró Amru ibn Asim, que su abuelo, Ubayd Allah ibn al-Wazi, le narró, dijo: nos narró Ayyub al-Sajtiani, de Abu Qilaba, de Qabisa ibn Mujariq al-Hilali, dijo: “El sol se eclipsó cuando, por entonces, estábamos con el Mensajero de Allah ﷺ en Medina. Salió, sobrecogido, arrastrando su vestidura, y realizó dos rak‘as, prolongándolas. Su conclusión coincidió con el despejarse del sol. Entonces alabó a Allah y Lo ensalzó; luego dijo:” “Ciertamente, el sol y la luna son dos signos de entre los signos de Dios, y ciertamente no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida. Así pues, cuando veáis algo de eso, rezad como la más reciente oración prescrita que hayáis rezado.”

Nos informó Muhammad ibn al-Muthannà; dijo: nos narró Mu‘adh —y él es Ibn Hisham—; dijo: me narró mi padre, de Qatada, de Abu Qilaba, de Qabisa al-Hilali, que el sol sufrió un eclipse, y el Profeta de Allah ﷺ realizó la oración en dos rak‘as, en dos rak‘as, hasta que se despejó; luego dijo: "" “En verdad, el sol y la luna no se eclipsan por la muerte de nadie; antes bien, ambos son dos criaturas de entre Sus criaturas. Y, en verdad, Allah, Poderoso y Majestuoso, hace acontecer en Su creación lo que quiere. Y, en verdad, Allah, Poderoso y Majestuoso, cuando Se manifiesta a algo de Su creación, este se humilla ante Él. Así pues, cualquiera de los dos que acontezca, rezad hasta que se despeje, o hasta que Allah haga acontecer algún asunto.”

Nos informó Muhammad ibn al-Muthannà, de Mu‘adh ibn Hisham; dijo: nos narró mi padre, de Qatada, de Abu Qilaba, de al-Nu‘man ibn Bashir, que el Profeta ﷺ dijo: “Cuando se eclipse el sol y la luna, rezad como la más reciente oración que hayáis rezado.”

Nos informó Ahmad ibn Uthman ibn Hakim; dijo: nos narró Abu Nuaym, de al-Hasan ibn Salih, de Asim al-Ahwal, de Abu Qilaba, de al-Numan ibn Bashir, que el Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración cuando se eclipsó el sol, semejante a nuestra oración: se inclinaba y se postraba.

Nos informó Muhammad ibn Bashshar; dijo: nos narró Mu‘adh ibn Hisham; dijo: me narró mi padre, de Qatada, de al-Hasan, de al-Nu‘man ibn Bashir, del Profeta ﷺ que salió un día apresuradamente hacia la mezquita, cuando el sol se había eclipsado; y oró hasta que se despejó; luego dijo: "" En verdad, la gente de la ignorancia solía decir: “El sol y la luna no se eclipsan sino por la muerte de un grande entre los grandes de la gente de la tierra”. Y, en verdad, el sol y la luna no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida; antes bien, ambos son dos criaturas de entre Sus criaturas: Allah produce en Su creación lo que quiere. Así pues, a cualquiera de los dos que se eclipse, rezad hasta que se despeje o hasta que Allah produzca un asunto.

Nos informó Imran ibn Musa, dijo: nos narró Abd al-Warith, dijo: nos narró Yunus, de al-Hasan, de Abu Bakra, dijo: “Estábamos junto al Mensajero de Allah ﷺ y el sol sufrió un eclipse. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ salió arrastrando su manto hasta que llegó a la mezquita, y la gente acudió a él. Luego dirigió para nosotros dos rak‘as. Y cuando el sol se despejó, dijo:” “Ciertamente, el sol y la luna son dos signos de entre los signos de Allah; Allah, Poderoso y Majestuoso, amedrenta con ambos a Sus siervos. Y, en verdad, ambos no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida. Así pues, cuando veáis eso, realizad la oración hasta que se despeje lo que os acontece.”

Nos informó Ismail ibn Masud, dijo: nos narró Jalid, de Ashath, de al-Hasan, de Abu Bakra, que el Mensajero de Allah ﷺ rezó dos rakas semejantes a esta oración vuestra, y mencionó el eclipse del sol.

Nos informó Muhammad ibn Salama, dijo: nos narró Ibn al-Qasim, de Malik, dijo: me narró Zayd ibn Aslam, de Ata ibn Yasar, de Abd Allah ibn Abbas, dijo: El sol sufrió un eclipse, y el Mensajero de Allah ﷺ oró y la gente estaba con él. Permaneció en pie durante una larga permanencia en pie y recitó aproximadamente una parte de la sura de La Vaca —dijo—; luego se inclinó en una larga inclinación; luego se incorporó y permaneció en pie durante una larga permanencia en pie, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó en una larga inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se postró; luego se puso en pie durante una larga permanencia en pie, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó en una larga inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se incorporó y permaneció en pie durante una larga permanencia en pie, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó en una larga inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se postró; luego concluyó, y el sol ya se había despejado. Entonces dijo: “En verdad, el sol y la luna son dos signos de los signos de Allah; no sufren eclipse por la muerte de nadie ni por su vida. Así pues, cuando veáis eso, recordad a Allah, Poderoso y Majestuoso”. Dijeron: “¡Mensajero de Allah! Te vimos tomar algo en esta posición tuya; luego te vimos retroceder”. Dijo: “En verdad, vi el Paraíso, o se me mostró el Paraíso, y tomé de él un racimo; y si lo hubiera tomado, habríais comido de él mientras permaneciera el mundo. Y vi el Fuego, y no he visto jamás, como hoy, una visión en absoluto; y vi que la mayoría de sus moradores eran mujeres”. Dijeron: “¿Por qué, Mensajero de Allah?”. Dijo: “Por su ingratitud”. Se dijo: “¿Son ingratas con Allah?”. Dijo: “Son ingratas con el compañero y son ingratas con el buen trato: si hicieras el bien a una de ellas durante toda la vida, y luego viera de ti algo, diría: ‘No he visto de ti bien alguno jamás’”.

Nos informó Ishaq ibn Ibrahim; dijo: nos informó al-Walid; dijo: nos narró Abd al-Rahman ibn Namir, que oyó a al-Zuhri narrar de Urwa, de Aisha, del Mensajero de Allah ﷺ que él rezó cuatro rak‘as en cuatro postraciones y recitó en voz alta en ellas; cada vez que levantaba la cabeza, decía: “”. “Allah escucha a quien Le alaba. Señor nuestro, y a Ti pertenece la alabanza.”

Nos informó Amru ibn Mansur; dijo: nos narró Abu Nuaym; dijo: nos narró Sufyan, de al-Aswad ibn Qays, de Ibn Abbad —un hombre de los Banu Abd al-Qays—, de Samura. Que el Profeta ﷺ dirigió para ellos la oración durante el eclipse del sol, y no le oíamos voz alguna.

Nos informó Abd Allah ibn Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn al-Miswar al-Zuhri, dijo: nos narró Gundar, de Shu‘ba, de ‘Ata’ ibn al-Sa’ib, de su padre, de Abd Allah ibn ‘Amr, dijo: El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y el Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración: prolongó la permanencia en pie, luego se inclinó y prolongó la inclinación, luego se incorporó y prolongó; dijo Shu‘ba, y creo que dijo: y en la postración hizo algo semejante. Y se puso a llorar en su postración, a soplar, y decía: “¡Señor mío! No me habías prometido esto mientras yo te pido perdón; no me habías prometido esto mientras yo estoy entre ellos”. Y cuando terminó la oración, dijo: “Se me mostró el Paraíso, hasta el punto de que, si hubiera extendido mi mano, habría tomado de sus frutos; y se me mostró el Fuego, y me puse a soplar por temor a que su calor os alcanzara. Y vi en él al ladrón de las dos camellas sacrificadas del Mensajero de Allah ﷺ; y vi en él al hermano de los Banū Du‘du‘, ladrón de los peregrinos: cuando se advertía su acción, decía: ‘Esto es obra del bastón curvo’. Y vi en él a una mujer alta y negra, que era castigada por una gata: la ató y no la alimentó, ni le dio de beber, ni la dejó comer de los insectos de la tierra, hasta que murió. Y, ciertamente, el sol y la luna no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida, sino que ambos son dos signos de los signos de Allah; así que, cuando se eclipse uno de los dos —o dijo: cuando uno de los dos haga algo de eso—, apresuraos al recuerdo de Allah, Poderoso y Majestuoso”.

Nos informó Amru ibn Uthman ibn Said ibn Kathir, de al-Walid, de Abd al-Rahman ibn Namir, que preguntó a al-Zuhri acerca de la sunna de la oración del eclipse, y él dijo: nos informó Urwa ibn al-Zubayr, de Aisha (ra), que dijo: “El sol se eclipsó, y el Mensajero de Allah ﷺ ordenó a un hombre que proclamara: «La oración es congregación». Entonces la gente se reunió, y el Mensajero de Allah ﷺ dirigió la oración con ellos. Pronunció el takbir, luego recitó una recitación larga; luego pronunció el takbir e hizo una inclinación prolongada, semejante a su permanencia en pie o más larga. Luego levantó la cabeza y dijo: «Allah escucha a quien Le alaba». Luego recitó una recitación larga, que era menor que la primera recitación; luego pronunció el takbir e hizo una inclinación prolongada, que era menor que la primera inclinación; luego levantó la cabeza y dijo: «Allah escucha a quien Le alaba». Luego pronunció el takbir y se postró con una postración prolongada, semejante a su inclinación o más larga; luego pronunció el takbir y levantó la cabeza; luego pronunció el takbir y se postró; luego pronunció el takbir y se puso en pie, y recitó una recitación larga, que era menor que la primera; luego pronunció el takbir, luego hizo una inclinación prolongada, que era menor que la primera inclinación; luego levantó la cabeza y dijo: «Allah escucha a quien Le alaba». Luego recitó una recitación larga, y era menor que la primera recitación en la segunda permanencia en pie; luego pronunció el takbir e hizo una inclinación prolongada, por debajo de la primera inclinación; luego pronunció el takbir y levantó la cabeza y dijo: «Allah escucha a quien Le alaba». Luego pronunció el takbir y se postró, menor que su primera postración; luego hizo el tashahhud; luego pronunció el saludo final. Después se puso en pie entre ellos, alabó a Allah y Lo ensalzó, y luego dijo: «En verdad, el sol y la luna no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida; sino que ambos son dos signos de los signos de Allah. Así pues, cuando se eclipse uno de los dos, o ambos, acudid con temor a Allah, Poderoso y Majestuoso, mediante el recuerdo y la oración».”

Nos informó Ibrahim ibn Yaqub, dijo: nos narró Musa ibn Dawud, dijo: nos narró Nafi‘ ibn Umar, de Ibn Abi Mulayka, de Asma’ bint Abi Bakr (ra), que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración durante el eclipse: se puso en pie y prolongó la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación; luego se incorporó y prolongó la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación; luego se incorporó; luego se postró y prolongó la postración; luego se incorporó; luego se postró y prolongó la postración; luego se puso en pie y prolongó la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación; luego se incorporó y prolongó la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación; luego se incorporó; luego se postró y prolongó la postración; luego se incorporó; luego se postró y prolongó la postración; luego se incorporó; y luego se retiró.”

Nos informó Muhammad ibn Salama, de Ibn Wahb, de Amr ibn al-Harith, de Yahya ibn Said, que Amra le transmitió que Aisha (ra) dijo: “El Profeta ﷺ salió por una salida, y se eclipsó el sol. Entonces salimos hacia la estancia, y se reunieron con nosotras unas mujeres. El Mensajero de Allah ﷺ se dirigió hacia nosotras, y eso fue a media mañana. Se puso en pie con una permanencia en pie prolongada; luego se inclinó con una inclinación prolongada; luego alzó la cabeza y permaneció en pie, pero por debajo de la primera permanencia en pie; luego se inclinó, pero por debajo de su inclinación anterior; luego se postró. Luego se puso en pie por segunda vez e hizo lo mismo, salvo que su permanencia en pie y su inclinación fueron por debajo de las de la primera rak‘a. Luego se postró y el sol se despejó. Cuando terminó, se sentó en el púlpito y dijo, entre lo que decía:”. “Ciertamente, las gentes serán sometidas a prueba en sus tumbas, como la prueba del Falso Mesías.”

Nos informó Ishaq ibn Ibrahim, dijo: nos narró Abda, dijo: nos narró Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha, que dijo: El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y él se puso en pie y realizó la oración, prolongando muchísimo la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó muchísimo la inclinación; luego se incorporó y prolongó muchísimo la permanencia en pie, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se postró; luego levantó la cabeza y prolongó la permanencia en pie, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se incorporó y prolongó la permanencia en pie, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se postró, y concluyó su oración cuando ya se había despejado el sol. Entonces pronunció un sermón ante la gente, alabó a Allah y Lo ensalzó, y luego dijo: “En verdad, el sol y la luna no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida; así pues, cuando veáis eso, orad, dad limosna y recordad a Allah, Poderoso y Majestuoso”. Y dijo: “¡Oh comunidad de Muhammad! En verdad, no hay nadie más celoso que Allah, Poderoso y Majestuoso, de que Su siervo o Su sierva cometa fornicación. ¡Oh comunidad de Muhammad! Si supierais lo que yo sé, reiríais poco y lloraríais mucho”.

Nos informó Ahmad ibn Sulayman; dijo: nos narró Abu Dawud al-Hafari, de Sufyan, de al-Aswad ibn Qays, de Tha‘laba ibn ‘Ibad, de Samura, que el Profeta ﷺ pronunció un sermón cuando se eclipsó el sol y dijo: “Y después de esto,”

Nos informó Amru ibn Ali; dijo: nos narró Yazid —y él es Ibn Zuray‘—; dijo: nos narró Yunus, de al-Hasan, de Abu Bakra (ra), quien dijo: “Estábamos junto al Profeta ﷺ cuando se eclipsó el sol. Entonces se levantó y se dirigió a la mezquita, arrastrando su manto por la prisa. La gente se levantó hacia él, y él realizó dos rak‘as, como ellos realizan la oración. Cuando se despejó, nos dirigió un sermón y dijo:” En verdad, el sol y la luna son dos signos de entre los signos de Allah; con ambos amedrenta a Sus siervos. Y, ciertamente, no se eclipsan por la muerte de nadie. Así pues, cuando veáis el eclipse de uno de los dos, rezad e invocad hasta que se disipe lo que os acontece.

Nos informó Musa ibn Abd al-Rahman al-Masruqi, de Abu Usama, de Burayd, de Abu Burda, de Abu Musa, quien dijo: “El sol sufrió un eclipse, y el Profeta ﷺ se levantó sobresaltado, temiendo que fuese la Hora. Entonces se levantó hasta que llegó a la mezquita, y se puso a orar, con la más larga permanencia en pie, inclinación y postración que yo le haya visto hacer jamás en su oración. Luego dijo:” “Ciertamente, estos signos que Allah envía no se producen por la muerte de nadie ni por su vida; más bien, Allah los envía para atemorizar con ellos a Sus siervos. Así pues, cuando veáis de ellos algo, acudid con premura a Su recuerdo, a Su súplica y a pedirle perdón.”