Bebidas

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Nafi, de ‘Abdullah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien beba vino en este mundo y después no se arrepienta de ello será privado de él en la otra vida».

Abu al-Yaman nos relató: Shuayb nos informó, de al-Zuhri, quien dijo: Sa‘id ibn al-Musayyab me informó que oyó a Abu Huraira (ra) decir que, la noche en que el Mensajero de Allah ﷺ fue llevado en el Viaje Nocturno, le presentaron en Iliya dos recipientes: uno de vino y otro de leche. Los miró y después tomó la leche. Entonces Jibril dijo: «Alabado sea Allah, que te ha guiado hacia la disposición natural. Si hubieras tomado el vino, tu comunidad se habría extraviado». También lo transmitieron Ma'mar, Ibn al-Had, Uthman ibn Umar y al-Zubaydi, de al-Zuhri.

Nos relató Muslim ibn Ibrahim: nos relató Hisham: nos relató Qatada, de Anas (ra), quien dijo: «Oí del Mensajero de Allah ﷺ un hadiz que nadie más que yo os narrará. Dijo: “Entre los signos de la Hora están que se extienda la ignorancia, disminuya el conocimiento, se extienda la fornicación, se beba vino, disminuya el número de hombres y aumente el número de mujeres, hasta el punto de que un solo hombre esté a cargo de cincuenta mujeres”».

Nos relató Ahmad ibn Salih: nos relató Ibn Wahb, quien dijo: me informó Yunus, de Ibn Shihab, quien dijo: oí a Abu Salama ibn Abd al-Rahman y a Ibn al-Musayyab decir: Abu Huraira (ra) dijo que el Profeta ﷺ dijo: «El fornicador no fornica, cuando fornica, siendo creyente; quien bebe vino no lo bebe, cuando lo bebe, siendo creyente; y el ladrón no roba, cuando roba, siendo creyente». Ibn Shihab dijo: Y me informó Abd al-Malik ibn Abu Bakr ibn Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham de que Abu Bakr se lo relataba de Abu Hurayra. Después decía: Abu Bakr añadía junto con esas palabras: «Y quien arrebata públicamente un botín de gran valor, hacia el cual la gente levanta la mirada, no lo arrebata, cuando lo arrebata, siendo creyente».

Nos relató al-Hasan ibn Sabbah: nos relató Muhammad ibn Sabiq: nos relató Malik —es decir, Ibn Mighwal—, de Nafi, de Ibn Umar (ra), quien dijo: «Ciertamente, el vino fue prohibido cuando en Medina no había nada de él».

Nos narró Ahmad ibn Yunus: nos narró Abu Shihab, 'Abd Rabbihi ibn Nafi, de Yunus, de Thabit al-Bunani, de Anas (ra), quien dijo: «Se nos prohibió el vino cuando fue prohibido, y apenas encontrábamos —es decir, en Medina— vino de uvas, salvo en pequeña cantidad; la mayor parte de nuestro vino era de dátiles verdes y dátiles secos».

Musaddad nos relató: Yahya nos relató, de Abu Hayyan, quien dijo: ‘Amir nos relató, de Ibn Umar (ra), que Umar (ra) se puso de pie sobre el púlpito y dijo: «En cuanto a lo que sigue: descendió la prohibición de las bebidas embriagantes, y estas se elaboraban a partir de cinco cosas: uvas, dátiles, miel, trigo y cebada. Y la bebida embriagante es todo aquello que nubla la razón».

Nos relató Isma‘il ibn ‘Abdullah, quien dijo: Me relató Malik ibn Anas, de Ishaq ibn ‘Abdullah ibn Abu Talha, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: Yo servía a Abu Ubaida, a Abu Talha y a Ubayy ibn Ka‘b una bebida fermentada hecha de dátiles que comenzaban a madurar y de dátiles secos. Entonces llegó alguien hasta ellos y dijo: «El vino ha sido prohibido». Abu Talha dijo: «Levántate, Anas, y derrámalo». Así que lo derramé.

Nos narró Musaddad: nos narró Mu'tamir, de su padre, quien dijo: Oí a Anas (ra) decir: «Yo estaba de pie sirviendo fadij a la gente del clan —mis tíos paternos, siendo yo el más joven de ellos—. Entonces se dijo: “El vino ha sido prohibido”. Ellos dijeron: “Derrámalo”. Y lo derramé». Le dije a Anas (ra): «¿Cuál era su bebida?». Respondió: «Dátiles frescos y dátiles aún no maduros». Abu Bakr ibn Anas dijo: «Y ese era su vino». Anas (ra) no lo negó. Uno de mis compañeros me narró que había oído a Anas (ra) decir: «Ese era su vino por aquel entonces».

Nos relató Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami: nos relató Yusuf Abu Mashar al-Barra, quien dijo: oí a Sa'id ibn ‘Ubaydullah decir: me relató Bakr ibn ‘Abdullah que Anas ibn Malik (ra) les relató que el vino fue prohibido, y en aquel entonces el vino se elaboraba con dátiles verdes y dátiles maduros.

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Ibn Shihab, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, que Aisha (ra) dijo: «Se preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca del bit‘, y respondió: “Toda bebida que embriaga es ilícita”».

Nos relató Abu al-Yaman: nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó Abu Salama ibn Abd al-Rahman que Aisha (ra) dijo: Se preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca del bit‘, que es una bebida fermentada de miel y que solían beber los habitantes del Yemen. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Toda bebida que embriaga es ilícita».

Y de al-Zuhri, que dijo: «Anas ibn Malik (ra) me relató que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No preparéis nabidh en calabazas ni en recipientes revestidos de brea”».

Nos relató Ahmad ibn Abi Raja: nos relató Yahya, de Abu Hayyan al-Taymi, de al-Sha'bi, de Ibn Umar (ra), quien dijo: Umar (ra) pronunció un sermón desde el púlpito del Mensajero de Allah ﷺ y dijo: «Ciertamente, ha sido revelada la prohibición del vino, y este se obtiene de cinco cosas: uvas, dátiles, trigo, cebada y miel. El vino es todo aquello que perturba la razón. Y hay tres asuntos sobre los que habría deseado que el Mensajero de Allah ﷺ no nos hubiera dejado sin antes legarnos una disposición clara: el abuelo, la kalala y algunas cuestiones de la usura». Dijo: «Yo pregunté: “¡Abu ‘Amr! ¿Y una bebida que se elabora en Sind con arroz?”». Respondió: «Eso no existía en tiempos del Profeta ﷺ», o dijo: «en tiempos de Umar (ra)». Y Hajjaj transmitió de Hammad, de Abu Hayyan, «pasas» en lugar de «uvas».

Nos relató Hafs ibn Umar: nos relató Shu'ba, de Abdullah ibn Abi al-Safar, de al-Sha'bi, de Ibn Umar (ra), de Umar (ra), quien dijo: «La bebida embriagante se elabora a partir de cinco productos: pasas, dátiles, trigo, cebada y miel».

Y Hisham ibn Ammar dijo: Nos relató Sadaqa ibn Jalid; nos relató ‘Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir; nos relató ‘Atiyya ibn Qays al-Kilabi; nos relató ‘Abd al-Rahman ibn Ghanm al-Ash‘ari, quien dijo: Me relató Abu ‘Ámir (ra) —o Abu Malik (ra)— al-Ash‘ari —por Allah, no me mintió—, que oyó al Profeta ﷺ decir: «Ciertamente, habrá entre mi comunidad gentes que considerarán lícitas las relaciones sexuales ilícitas, la seda, el vino y los instrumentos musicales. Y ciertamente, habrá gentes que acamparán junto a una montaña; al atardecer, su ganado regresará a ellos. Entonces acudirá a ellos alguien —es decir, un pobre— por una necesidad, y le dirán: “Vuelve mañana”. Pero Allah los destruirá durante la noche, hará caer la montaña y transformará a otros en monos y cerdos hasta el Día de la Resurrección».

Nos relató Qutayba ibn Sa‘id: nos relató Ya‘qub ibn Abd al-Rahman, de Abi Hazim, quien dijo: Oí a Sahl (ra) decir: «Abu Usayd al-Sa'idi (ra) vino e invitó al Mensajero de Allah ﷺ a su boda. Su esposa les sirvió, siendo ella la novia. Ella dijo: “¿Sabéis qué le di de beber al Mensajero de Allah ﷺ? Dejé unas cuantas dátiles en remojo para él durante la noche en un cuenco”».

Yusuf ibn Musa nos transmitió: Muhammad ibn 'Abdullah, Abu Ahmad al-Zubayri, nos transmitió: Sufyan nos transmitió, de Mansur, de Salim, de Jabir (ra), quien dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ prohibió el uso de ciertos recipientes». Los Ansar dijeron: «No podemos prescindir de ellos». Él respondió: «Entonces, en ese caso, no».

Nos relató Ali ibn Abdullah: nos relató Sufyan, de Sulayman ibn Abi Muslim al-Ahwal, de Mujahid, de Abi ‘Iyad, de Abdullah ibn Amr (ra), quien dijo: «Cuando el Profeta ﷺ prohibió los odres, se le dijo al Profeta ﷺ: “No todo el mundo puede encontrar un odre”. Entonces les permitió usar tinajas de barro que no estuvieran recubiertas de brea».

Musaddad nos narró: Yahya nos narró, de Sufyan; Sulayman me narró, de Ibrahim al-Taymi, de al-Harith ibn Suwayd, de Ali (ra), que el Profeta ﷺ prohibió los recipientes hechos de calabaza y los recubiertos de brea. Uthman nos narró: Jarir nos narró, de al-A‘mash, este mismo relato.

Me narró Uthman: nos narró Jarir, de Mansur, de Ibrahim, quien dijo: «Le pregunté a Al-Aswad: “¿Preguntaste a Aisha (ra), la Madre de los Creyentes, acerca de los recipientes en los que resulta desaprobado preparar bebidas por maceración?”. Respondió: “Sí. Le pregunté: ‘Madre de los Creyentes, ¿en qué recipientes prohibió el Profeta ﷺ preparar bebidas por maceración?’. Ella respondió: ‘A nosotros, la gente de la Casa, nos prohibió preparar bebidas por maceración en calabazas y en recipientes embreados’. Le pregunté: ‘¿No mencionaste también las tinajas y los recipientes de barro verde?’. Él respondió: ‘Solo te transmito lo que oí; ¿acaso voy a transmitirte lo que no oí?’»

Nos relató Musa ibn Ismail: nos relató Abd al-Wahid: nos relató al-Shaybani, quien dijo: Oí a ‘Abdullah ibn Abi Awfa (ra) decir: «El Profeta ﷺ prohibió beber en recipientes verdes de barro». Le pregunté: «¿Podemos beber en los blancos?». Respondió: «No».

Yahya ibn Bukayr nos relató: Ya‘qub ibn Abd al-Rahman al-Qari nos relató, de Abi Hazim, quien dijo: Oí a Sahl ibn Sa'd relatar que Abu Usayd al-Sa'idi invitó al Profeta ﷺ a su banquete de bodas. Aquel día, su esposa les atendía, siendo ella la novia. Ella dijo: «¿Sabéis qué dejé en remojo para el Mensajero de Allah ﷺ? Dejé para él unos dátiles en remojo durante la noche en un recipiente de piedra».

Nos relató Muhammad ibn Kathir: «Nos informó Sufyan, de Abi al-Juwayriya, quien dijo: “Pregunté a Ibn Abbas (ra) acerca del bādhaq, y respondió: ‘Muhammad ﷺ ya se anticipó al bādhaq: todo aquello que embriaga es ilícito’. Dijo: ‘La bebida lícita y buena’. Respondió: ‘Después de lo lícito y bueno no hay sino lo ilícito y pernicioso’”».

Nos narró Abdullah ibn Abi Shayba: nos narró Abu Usama: nos narró Hisham ibn ‘Urwa, de su padre, de Aisha (ra), quien dijo: «Al Profeta ﷺ le gustaban los dulces y la miel».

Muslim nos relató: Hisham nos relató: Qatada nos relató, de Anas (ra), quien dijo: «Yo estaba sirviendo a Abu Talha, Abu Dujana y Suhayl ibn al-Bayda una mezcla de dátiles verdes y dátiles maduros cuando se prohibió el vino. Entonces la arrojé, pues yo era quien les servía y el más joven de ellos. En aquel entonces, la considerábamos vino». Y ‘Amr ibn al-Harith dijo: «Qatada nos relató que oyó a Anas».

Nos relató Abu Asim, de Ibn Jurayj: me informó Ata que oyó a Jabir (ra) decir: «El Profeta ﷺ prohibió mezclar las pasas con los dátiles, y los dátiles verdes con los dátiles frescos maduros».

Muslim nos narró: Hisham nos narró: Yahya ibn Abu Kathir nos informó, de ‘Abdullah ibn Abu Qatada, de su padre, quien dijo: El Profeta ﷺ prohibió mezclar los dátiles secos con los dátiles que comenzaban a madurar, y los dátiles secos con las pasas; y ordenó que cada uno de ellos se pusiera a macerar por separado.

Nos relató Abdan: nos informó Abdullah: nos informó Yunus, de al-Zuhri, de Sa'id ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: «La noche en que fue llevado en el Viaje Nocturno, se le presentaron al Mensajero de Allah ﷺ una copa de leche y una copa de vino».

Al-Humaydi nos relató: oyó a Sufyan, quien dijo: Salim Abu al-Nadr nos informó que había oído a ‘Umayr, liberto de Umm al-Fadl (ra), relatar de Umm al-Fadl (ra), quien dijo: «La gente dudó acerca de si el Mensajero de Allah ﷺ ayunaba el día de ‘Arafa, así que le envié un recipiente que contenía leche y él bebió». Sufyan decía a veces: «La gente dudó acerca de si el Mensajero de Allah ﷺ ayunaba el día de ‘Arafa, así que Umm al-Fadl (ra) le envió…». Y, cuando se le hacía reparar en ello, decía: «Esto procede de Umm al-Fadl (ra)».

Qutayba nos transmitió: Jarir nos transmitió, de al-A‘mash, de Abu Salih y Abu Sufyan, de Jabir ibn Abd Allah (ra), quien dijo: Abu Humayd (ra) trajo un recipiente con leche de al-Naqi‘, y el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: «¿Por qué no lo has cubierto, aunque solo fuera colocando un palo encima?»

Nos narró Umar ibn Hafs: nos narró Abi; nos narró Al-A‘mash, quien dijo: oí a Abu Salih mencionar —creo—, de Jabir (ra), que dijo: Abu Humayd, un hombre de los Ansar, llegó desde Al-Naqi con un recipiente de leche ante el Profeta ﷺ. Entonces, el Profeta ﷺ dijo: «¿Por qué no lo cubriste, aunque solo fuera colocando un palo encima?»

Me narró Mahmud: «Nos informó Al-Nadr; nos informó Shu'ba, de Abu Ishaq, quien dijo: “Oí a al-Bara (ra) decir: ‘El Profeta ﷺ llegó procedente de La Meca acompañado por Abu Bakr’. Abu Bakr dijo: ‘Pasamos junto a un pastor cuando el Mensajero de Allah ﷺ tenía sed’. Abu Bakr (ra) dijo: ‘Ordeñé una porción de leche en un cuenco, y él bebió hasta que quedé satisfecho. Entonces Suraqa ibn Yu'shum vino hacia nosotros montado a caballo, y el Profeta ﷺ invocó contra él. Suraqa le pidió que no invocara contra él y que le permitiera regresar, y el Profeta ﷺ así lo hizo’”».

Abu al-Yaman nos relató: Shuayb nos informó: Abu al-Zinad nos relató, de Abd al-Rahman, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡Qué excelente caridad es ceder temporalmente una camella selecta que da leche, y ceder temporalmente una oveja selecta que da leche! Por la mañana proporciona un recipiente de leche y, por la tarde, otro».

Nos relató Abu Asim, de al-Awza‘i, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah, de Ibn Abbas (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ bebió leche, se enjuagó la boca y dijo: «Ciertamente, contiene grasa».

Y dijo Ibrahim ibn Tahman, de Shu'ba, de Qatada, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Fui elevado hasta el Loto del Confín y allí había cuatro ríos: dos visibles y dos ocultos. Los dos visibles eran el Nilo y el Éufrates, mientras que los dos ocultos eran dos ríos del Paraíso. Después me trajeron tres copas: una copa que contenía leche, otra que contenía miel y otra que contenía vino. Tomé la que contenía leche y bebí, y se me dijo: “Habéis acertado con la disposición natural, tú y tu comunidad”».

Nos relató Abdullah ibn Maslama, de Malik, de Ishaq ibn ‘Abdullah, que oyó decir a Anas ibn Malik (ra): «Abu Talha (ra) era, entre los ansar de Medina, quien poseía más riquezas en forma de palmeras, y la propiedad que más amaba era Bairuha. Se encontraba frente a la mezquita, y el Mensajero de Allah ﷺ solía entrar en ella y beber de la buena agua que allí había». Anas (ra) dijo: «Cuando fue revelado: {No alcanzaréis la piedad hasta que gastéis de aquello que amáis}, Abu Talha (ra) se levantó y dijo: “¡Mensajero de Allah ﷺ! Allah dice: {No alcanzaréis la piedad hasta que gastéis de aquello que amáis}. La propiedad que más amo es Bairuha, y la doy como limosna por Allah, esperando obtener por ella la recompensa de la piedad y que quede atesorada para mí junto a Allah. Así pues, dispón de ella, ¡Mensajero de Allah ﷺ!, donde Allah te indique”. El Mensajero de Allah ﷺ respondió: “¡Excelente! Esa es una riqueza rentable —o que reportará provecho; Abdullah dudó—. He oído lo que has dicho y considero que debes destinarla a tus parientes cercanos”. Abu Talha (ra) dijo: “Así lo haré, ¡Mensajero de Allah ﷺ!”. Entonces Abu Talha (ra) la repartió entre sus parientes y sus primos paternos». Isma‘il y Yahya ibn Yahya dijeron: «que reportará provecho».

Narró Abdan: Nos informó Abdullah: Nos informó Yunus, de al-Zuhri, quien dijo: Me informó Anas ibn Malik (ra) que él vio al Mensajero de Allah ﷺ beber leche —y [dijo:] fue a su casa, así que ordeñé una oveja y mezclé para el Mensajero de Allah ﷺ [la leche] con agua del pozo— entonces tomó el vaso y bebió. A su izquierda estaba Abu Bakr y a su derecha un beduino. Le dio al beduino lo que quedó, y luego dijo: «El de la derecha, luego el de la derecha».

Nos narró Abdullah ibn Muhammad, nos narró Abu 'Ámir, nos narró Fulayh ibn Sulayman, de Sa'id ibn al-Harith, de Yabir ibn 'Abdullah (ra), que el Profeta ﷺ entró a ver a un hombre de los Ansar acompañado de un compañero suyo, y le dijo el Profeta ﷺ: «Si tienes agua que haya pasado esta noche en un odre, (la bebemos); y si no, bebemos directamente».

Ali ibn Abdullah nos narró, Abu Usama nos narró, dijo: Me informó Hisham, de su padre, de Aisha (ra), quien dijo: Al Profeta ﷺ le gustaban los dulces y la miel.

Narró Abu Nu'aym: Nos narró Mis'ar, de Abd al-Malik ibn Maysara, de al-Nazzal, que dijo: Ali (ra) llegó a la puerta de al-Rahaba y bebió estando de pie, y dijo: «Hay personas a las que les desagrada que uno beba estando de pie, y yo vi al Profeta ﷺ hacer tal como me habéis visto hacer».

Nos relató Adam, nos relató Shu'ba, nos relató Abd al-Malik ibn Maisarah: escuché a al-Nazzal ibn Sabra relatar de 'Ali (ra) que él realizó la oración del zuhr, luego se sentó a atender las necesidades de la gente en la Rahbah de Kufa hasta que llegó la hora de la oración del 'asr. Luego le trajeron agua, bebió y se lavó el rostro y las manos, y se pasó las manos húmedas por la cabeza y los pies. Luego se puso de pie y bebió lo que sobró estando de pie, y después dijo: «Hay gente a la que le desagrada beber de pie, pero el Profeta ﷺ hizo lo mismo que yo he hecho».

Nos narró Abu Nu‘aym, [diciendo:] nos narró Sufyan, de Asim al-Ahwal, de al-Sha‘bi, de Ibn Abbas, quien dijo: El Profeta ﷺ bebió de Zamzam estando de pie.

Malik ibn Isma'il nos narró: Nos narró 'Abd al-'Aziz ibn Abu Salama: Nos informó Abu al-Nadr, de 'Umair, liberto de Ibn 'Abbas (ra), de Umm al-Fadl bint al-Harith (ra), que ella envió al Profeta ﷺ un cuenco de leche mientras él estaba de pie en la tarde de 'Arafah, y él lo tomó con su mano y lo bebió. Malik añadió de Abu al-Nadr: sobre su camello.

Nos narró Isma‘il, dijo: Me narró Malik, de Ibn Shihab, de Anas ibn Malik (ra), que al Mensajero de Allah ﷺ le trajeron leche mezclada con agua, y a su derecha había un beduino y a su izquierda Abu Bakr. Bebió, luego pasó la vasija al beduino y dijo: «El de la derecha, el de la derecha».

Isma'il nos narró, dijo: Me narró Malik, de Abu Hazim ibn Dinar, de Sahl ibn Sa'd (ra): que al Mensajero de Allah ﷺ le fue traída una bebida y bebió de ella, y a su derecha había un muchacho y a su izquierda los ancianos. Entonces dijo al muchacho: «¿Me permites que se la dé a estos?».

Nos narró Yahya ibn Salih, nos narró Fulayh ibn Sulayman, de Sa'id ibn al-Harith, de Yabir ibn 'Abdullah (ra), que el Profeta ﷺ entró a ver a un hombre de los Ansar y con él estaba un compañero suyo, y saludaron el Profeta ﷺ y su compañero, y el hombre les devolvió el saludo y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah!, ¡mi padre y mi madre sean sacrificados por ti!». Y era una hora calurosa, y él estaba trasvasando agua en un huerto suyo —es decir, el agua—, y dijo el Profeta ﷺ: «Si tienes agua que haya pernoctado en un odre, [bebemos de ella]; y si no, bebemos directamente del arroyo».

Musaddad nos narró, Mu'tamir nos narró, de su padre [Abi Hazim], quien dijo: Escuché a Anas (ra) decir: «Estaba de pie junto a la tribu sirviéndoles —a mis tíos paternos, siendo yo el más joven de ellos— al-Fadij. Entonces se anunció: 'Se ha prohibido el vino'. Dijeron: 'Derrámalo'. Y lo derramamos». Pregunté a Anas: «¿Cuál era su bebida?». Dijo: «Dátiles frescos y dátiles verdes». Entonces Abu Bakr ibn Anas dijo: «Y ese era su vino». Y Anas no lo negó. Y me narró uno de mis compañeros que él escuchó a Anas decir: «Ese era su vino aquel día».

Narró Ishaq ibn Mansur: Nos informó Rawh ibn 'Ubada: Nos informó Ibn Juraich, quien dijo: Me informó Ata que él escuchó a Jabir ibn 'Abdullah (ra) decir: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: «Cuando llegue el anochecer —o cuando anochezca— retened a vuestros niños, pues los demonios se dispersan en ese momento. Cuando haya transcurrido un tiempo de la noche, dejadlos salir. Cerrad las puertas y mencionad el nombre de Allah, pues el demonio no abre una puerta cerrada. Atad vuestros odres y mencionad el nombre de Allah. Cubrid vuestros recipientes y mencionad el nombre de Allah, aunque sea colocando algo sobre ellos. Y apagad vuestras lámparas.»

Musa ibn Ismail nos narró, Hammam nos narró, de Ata, de Jabir, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Apagad las lámparas cuando os retiréis a dormir, cerrad las puertas, atad los odres y cubrid la comida y la bebida» —y creo que dijo— «aunque sea con un palo que pongáis encima».

Nos relató Adam, nos relató Ibn Abi Dhi'b, de al-Zuhri, de Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Utba, de Abu Sa'id al-Judri (ra), quien dijo: Prohibió el Mensajero de Allah ﷺ el doblar las bocas de los odres —es decir, que se doblen sus bocas y se beba de ellas.

Narró Muhammad ibn Muqatil: Nos informó Abdullah: Nos informó Yunus, de al-Zuhri, quien dijo: Me narró Ubayd Allah ibn Abdullah que oyó a Abu Sa'id al-Judri decir: Oí al Mensajero de Allah ﷺ prohibir el acto de doblar los odres para beber de ellos. Dijo Abdullah: Dijo Ma'mar —u otra persona— que consiste en beber por sus bocas.

Nos narró Ali ibn Abdullah: Nos narró Sufyan: Nos narró Ayyub: Nos dijo Ikrima: «¿No os informaré de unas cosas breves que nos narró Abu Huraira?» (Dijo:) Prohibió el Mensajero de Allah ﷺ beber de la boca del odre o del pellejo, y que alguien impida a su vecino clavar su madero en su pared.

Musaddad nos relató: Isma‘il nos relató: Ayyub nos informó, de Ikrima, de Abu Hurayra (ra), que el Profeta ﷺ prohibió beber de la boca del odre.

Nos narró Musaddad, nos narró Yazid ibn Zuray', nos narró Khalid, de Ikrima, de Ibn Abbas (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ prohibió beber de la boca del odre.

Abu Nu‘aym nos narró; nos narró Shayban, de Yahya, de ‘Abdullah ibn Abu Qatada, de Abi Hazim, quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Si uno de vosotros bebe, que no respire dentro del recipiente; si uno de vosotros orina, que no se limpie el miembro con la mano derecha; y si uno de vosotros se limpia (tras hacer sus necesidades), que no lo haga con la mano derecha».

Nos relataron Abu Asim y Abu Nu'aym; ambos dijeron: Nos relató 'Azra ibn Thabit; dijo: Me informó Thumama ibn 'Abdullah; dijo: Anas (ra) solía tomar aliento en el recipiente dos o tres veces, y afirmaba que el Profeta ﷺ solía tomar aliento tres veces.

Nos relató Hafs ibn Umar: Nos relató Shu'ba, de Al-Hakam, de Ibn Abi Layla, quien dijo: Estaba Hudhayfa (ra) en Al-Mada'in y pidió de beber. Un dihqán le trajo una copa de plata, y se la arrojó diciendo: No se la he arrojado sino porque le prohibí y no desistió. Y ciertamente el Profeta ﷺ nos prohibió la seda, el brocado y beber en recipientes de oro y plata, y dijo: «Estas cosas son para ellos en esta vida, y para vosotros en la Otra Vida».

Muhammad ibn al-Muthanna nos narró, Ibn Abi Adi nos narró, de Ibn Awn, de Mujahid, de Ibn Abi Layla, quien dijo: Salimos con Hudhayfa (ra) y mencionó al Profeta ﷺ, y dijo: «No bebáis en recipientes de oro y plata, ni vistáis seda ni brocado, pues ciertamente son para ellos en esta vida y para vosotros en la otra».

Isma‘il nos narró: Me narró Malik ibn Anas, de Nafi‘, de Zayd ibn ‘Abdullah ibn ‘Umar, de ‘Abdullah ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abi Bakr al-Siddiq, de Umm Salama, esposa del Profeta ﷺ, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien bebe en una vasija de plata no hace sino verter en su vientre el fuego del Infierno».

Musa ibn Ismail nos narró: Nos narró Abu Awana, de Al-Ash'ath ibn Sulaym, de Muawiya ibn Suwayd ibn Muqarrin, de al-Bara ibn Azib, quien dijo: Nos ordenó el Mensajero de Allah ﷺ siete cosas y nos prohibió siete. Nos ordenó visitar al enfermo, seguir el cortejo fúnebre, responder al estornudo con el tasmit, aceptar la invitación, extender el saludo (de paz), auxiliar al oprimido y cumplir el juramento de quien jura. Y nos prohibió los anillos de oro, beber en recipientes de plata —o dijo: en vasijas de plata—, las mayazir (cubiertas de seda para las monturas), el qassi (tejido mezclado con seda), y vestir la seda (harir), el brocado (dibay) y la seda gruesa (istabraq).

Me narró ‘Amr ibn Abbas, nos narró ‘Abd al-Rahman, nos narró Sufyan, de Salim Abu al-Nadr, de ‘Umair, liberto de Umm al-Fadl, de Umm al-Fadl: que dudaron acerca del ayuno del Profeta ﷺ el día de ‘Arafah, así que se le envió una copa de leche y la bebió.

Nos narró Sa'id ibn Abi Maryam: Nos narró Abu Ghassan, dijo: Me narró Abu Hazim, de Sahl ibn Sa'd (ra), quien dijo: Se le mencionó al Profeta ﷺ una mujer de los árabes, y ordenó a Abu Usayd al-Sa'idi que enviara por ella. Así que envió por ella, y ella llegó y se alojó en la fortaleza de Banu Sa'ida. El Profeta ﷺ salió hasta llegar a donde ella estaba, entró a verla y he aquí que era una mujer que mantenía la cabeza baja. Cuando el Profeta ﷺ le habló, ella dijo: «Busco refugio en Allah de ti». Él respondió: «Te he concedido refugio de mí». Le dijeron: «¿Sabes quién es este?». Ella respondió: «No». Dijeron: «Este es el Mensajero de Allah ﷺ, que ha venido a pedir tu mano». Ella dijo: «Era yo más desdichada que eso». Entonces el Profeta ﷺ se dirigió aquel día y se sentó en la pérgola de Banu Sa'ida, él y sus compañeros, y luego dijo: «Sírvenos de beber, oh Sahl». Así que salí para ellos con esta copa y les serví de beber en ella. Luego Sahl nos sacó aquella copa y bebimos de ella. Dijo: Después, 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz se la pidió como regalo más tarde, y se la regaló.

Nos narró al-Hasan ibn Mudrik, dijo: me narró Yahya ibn Hammad, nos informó Abu Awana, de Asim al-Ahwal, que dijo: Vi el cuenco del Profeta ﷺ donde Anas ibn Malik; se había agrietado y lo había reparado con plata. Dijo: era un cuenco bueno, ancho y de madera de nudar. Dijo: Dijo Anas: Ciertamente, di de beber al Mensajero de Allah ﷺ en este cuenco más de tantas y tantas veces. Dijo: Y dijo Ibn Sirin: Tenía una argolla de hierro, y Anas quiso poner en su lugar una argolla de oro o plata, y le dijo Abu Talha: No cambies nada de lo que hizo el Mensajero de Allah ﷺ. Así que lo dejó.

Nos narró Qutayba ibn Sa'id, nos narró Jarir, de al-A'mash, quien dijo: me narró Salim ibn Abi al-Ja'd, de Yabir ibn 'Abdullah (ra) este hadiz. Dijo [Yabir]: Ciertamente me vi a mí mismo con el Profeta ﷺ cuando el tiempo de la oración del 'Asr había llegado y no teníamos agua salvo un pequeño residuo. Se puso en un recipiente y se lo trajeron al Profeta ﷺ; introdujo su mano en él, separó sus dedos y luego dijo: «¡Acudid, gentes de la ablución; la bendición proviene de Allah!».