Bebidas

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; nos informó Malik, de Nafi, de Abd Allah ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Quien beba vino en esta vida y luego no se arrepienta de ello, será privado de él en la Otra Vida."

Nos narró Abu al-Yaman; nos informó Shuayb, de al-Zuhri; me informó Said ibn al-Musayyab que oyó a Abu Hurayra (ra) decir que al Mensajero de Allah ﷺ, la noche en que fue llevado en el viaje nocturno, se le trajeron en Iliya dos copas, una de vino y otra de leche. Los miró, luego tomó la leche. Entonces Yibril dijo: “La alabanza pertenece a Allah, que te ha guiado a la disposición natural; y si hubieras tomado el vino, tu comunidad se habría extraviado”. Le siguieron en esto Maʿmar, Ibn al-Had, Uthman ibn Umar y al-Zubaydi, de al-Zuhri.

Nos narró Muslim ibn Ibrahim, nos narró Hisham, nos narró Qatada, de Anas (ra), dijo: “Oí del Mensajero de Allah ﷺ un hadiz que nadie os transmitirá sino yo”. Dijo: "Entre los signos de la Hora está que se manifieste la ignorancia, disminuya el conocimiento, se manifieste la fornicación, se beba el vino, disminuyan los hombres y aumenten las mujeres, hasta el punto de que para cincuenta mujeres el encargado de ellas sea un solo hombre."

Nos narró Ahmad ibn Salih; nos narró Ibn Wahb; dijo: Yunus me informó, de Ibn Shihab; dijo: oí a Abu Salama ibn Abd al-Rahman y a Ibn al-Musayyab decir ambos: dijo Abu Hurayra (ra): que el Profeta ﷺ dijo: "El fornicador no fornica en el momento en que fornica siendo creyente; ni bebe vino en el momento en que lo bebe siendo creyente; ni roba el ladrón en el momento en que roba siendo creyente". Dijo Ibn Shihab: y Abd al-Malik ibn Abi Bakr ibn Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham me informó que Abu Bakr solía transmitírselo de Abu Hurayra; luego decía: Abu Bakr solía añadir junto con ellas: "y no despoja un despojo de honor, hacia el cual la gente alza sus miradas, en el momento en que lo despoja siendo creyente".

Nos narró al-Hasan ibn Sabbah, nos narró Muhammad ibn Sabiq, nos narró Malik —que es Ibn Mighwal—, de Nafi‘, de Ibn Umar (ra), quien dijo: “Ciertamente se prohibió el vino, y en Medina no había de él cosa alguna.”

Nos narró Ahmad ibn Yunus, nos narró Abu Shihab Abd Rabbihi ibn Nafi‘, de Yunus, de Thabit al-Bunani, de Anas, dijo: “Se nos prohibió el vino cuando fue prohibido, y no encontrábamos —es decir, en Medina— vino de uvas sino en poca cantidad; y la mayor parte de nuestro vino era de dátiles verdes y de dátiles.”

Nos narró Musaddad, nos narró Yahya, de Abu Hayyan, nos narró Amir, de Ibn Umar (ra): “Umar se levantó sobre el púlpito y dijo: ‘Y después de esto: descendió la prohibición del vino, y este procede de cinco cosas: de la uva, de los dátiles, de la miel, del trigo y de la cebada; y el vino es aquello que embriaga la mente’.”

Nos narró Ismail ibn Abd Allah; dijo: me transmitió Malik ibn Anas, de Ishaq ibn Abd Allah ibn Abi Talha, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: “Yo estaba dando de beber a Abu Ubayda, a Abu Talha y a Ubayy ibn Kab (ra), de un nabidh de dátiles verdes y dátiles secos, cuando se les presentó un mensajero y dijo: ‘Ciertamente, el vino ha sido prohibido’. Entonces Abu Talha dijo: ‘Levántate, Anas, y derrámalo’. Y lo derramé.”

Nos narró Musaddad, nos narró Muʿtamir, de su padre, dijo: oí a Anas, que dijo: «Yo estaba de pie junto al clan, dándoles de beber —a mis tíos paternos, siendo yo el más joven de ellos— al-faḍīj, cuando se dijo: “Se ha prohibido el vino”. Entonces dijeron: “Vuélcala”. Y yo la volqué». «Dije a Anas: “¿Cuál era su bebida?”. Dijo: “Dátiles frescos y dátiles verdes”». Y dijo Abu Bakr ibn Anas —y era su vino—. Y Anas no lo reprobó. Y me transmitió uno de mis compañeros que oyó a Anas decir: «Era su vino en aquel día».

Nos narró Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddamí; nos narró Yusuf Abu Ma‘shar al-Barra’; dijo: oí a Sa‘id ibn ‘Ubayd Allah, que dijo: me narró Bakr ibn ‘Abd Allah, que Anas ibn Malik (ra) les narró que el vino fue prohibido, y que el vino en aquel tiempo era el dátil verde y el dátil.

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; nos informó Malik, de Ibn Shihab, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, que Aisha dijo: “Se preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca del al-bit‘, y dijo:” "Todo brebaje que embriague, es ilícito."

Nos narró Abu al-Yaman; nos informó Shuayb, de al-Zuhri. Dijo: me informó Abu Salama ibn Abd al-Rahman, que Aisha (ra) dijo: se preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca del bitʿ, que es el nabidh de miel, y la gente del Yemen lo bebía. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Todo brebaje que embriague, es ilícito."

De al-Zuhri, dijo: nos transmitió Anas ibn Malik, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No preparéis nabīdh en la calabaza seca, ni en el recipiente embreado.”

Nos narró Ahmad ibn Abi Rajaʾ, nos narró Yahya, de Abi Hayyan al-Taymi, de al-Shaʿbi, de Ibn Umar (ra), que dijo: Umar pronunció un sermón desde el púlpito del Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “Ciertamente ha descendido la prohibición del vino, y este procede de cinco cosas: la uva, el dátil, el trigo, la cebada y la miel; y el vino es aquello que embriaga la mente. Y hay tres cosas sobre las que habría deseado que el Mensajero de Allah ﷺ no nos hubiera dejado hasta habernos encomendado acerca de ellas una disposición: el abuelo, la herencia colateral y unas cuestiones de entre las cuestiones de la usura”. Dijo: Dije: “¡Oh, Abu Amr! Y algo que se elabora en Sind a partir del arroz”. Dijo: “Eso no existía en tiempos del Profeta ﷺ”, o dijo: “en tiempos de Umar”. Y Hajjaj dijo, de Hammad, de Abi Hayyan: en lugar de “la uva”, “las pasas”.

Nos narró Hafs ibn Umar; nos narró Shu‘ba; de Abd Allah ibn Abi al-Safar; de al-Sha‘bi; de Ibn Umar; de Umar, que dijo: “El vino se elabora a partir de cinco cosas: de las pasas, de los dátiles, del trigo, de la cebada y de la miel.”

Dijo Hisham ibn Ammar: nos narró Sadaqa ibn Jalid; nos narró Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Yabir; nos narró Atiyya ibn Qays al-Kilabi; nos narró Abd al-Rahman ibn Ghanm al-Ashari. Dijo: me transmitió Abu Amir —o Abu Malik— al-Ashari, y por Allah, no me mintió: oyó al Profeta Muhammad ﷺ decir: " " “Ciertamente habrá, de mi comunidad, gentes que considerarán lícitos el fornicio, la seda, el vino y los instrumentos musicales; y ciertamente descenderán unas gentes junto a una montaña: por la tarde irá hacia ellos un pastor con un rebaño que les pertenece. Se les presentará —es decir, el pobre— por una necesidad, y ellos dirán: «Vuelve a nosotros mañana». Entonces Allah los sorprenderá durante la noche y abatirá la montaña, y transformará a otros en monos y cerdos hasta el Día de la Resurrección.”

Nos narró Qutayba ibn Sa‘id, nos narró Ya‘qub ibn ‘Abd al-Rahman, de Abu Hazim. Dijo: oí a Sahl decir: Abu Usayd al-Sa‘idi vino e invitó al Mensajero de Allah ﷺ a su banquete de bodas; y su esposa les servía, siendo ella la novia. Ella dijo: "¿Sabéis qué di de beber al Mensajero de Allah ﷺ? Le puse en remojo, durante la noche, unos dátiles en una artesa."

Nos narró Yusuf ibn Musa, nos narró Muhammad ibn Abd Allah Abu Ahmad al-Zubayri, nos narró Sufyan, de Mansur, de Salim, de Jabir (ra), dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ prohibió los recipientes». Entonces los Ansar dijeron: «Ciertamente, no podemos prescindir de ellos». Dijo: «» “Entonces, no.”

Nos narró Ali ibn Abd Allah, nos narró Sufyan, de Sulayman ibn Abi Muslim al-Ahwal, de Muyahid, de Abi Iyad, de Abd Allah ibn Amr (ra), que dijo: “Cuando el Profeta Muhammad ﷺ prohibió los odres, se dijo al Profeta Muhammad ﷺ: > «No toda la gente encuentra un odre». Entonces les concedió licencia respecto a las tinajas, siempre que no estuvieran embreadas.””

Nos narró Musaddad; nos narró Yahya, de Sufyan; me narró Sulayman, de Ibrahim al-Taymi, de al-Harith ibn Suwayd, de Ali (ra). “El Profeta ﷺ prohibió el dubba’ y el muzafatt.” Nos narró Uthman; nos narró Yarir, de al-A‘mash, con esto mismo.

Nos narró Uthman, nos transmitió Yarir, de Mansur, de Ibrahim: dije a al-Aswad: ¿has preguntado a Aisha, Madre de los Creyentes, acerca de aquello en lo que se desaprueba que se prepare una infusión? Dijo: sí. Dije: > “¡Madre de los Creyentes! ¿En qué recipientes prohibió el Profeta ﷺ que se preparase una infusión?” Dijo: > “Nos prohibió, a nosotros, la Gente de la Casa, en este asunto, que preparásemos una infusión en la calabaza vaciada y en el recipiente embreado.” Dije: > “¿Acaso no mencionaste la tinaja y el jarro verde?” Dijo: > “Yo únicamente te transmito lo que oí; ¿acaso voy a transmitirte lo que no oí?”

Nos narró Musa ibn Isma‘il, nos narró ‘Abd al-Wahid, nos narró al-Shaybani, dijo: oí a ‘Abd Allah ibn Abi Awfa (ra) decir: "El Profeta ﷺ prohibió el jarro verde". Dije: > "¿Bebemos en el blanco?" Dijo: > "No".

Nos narró Yahya ibn Bukayr; nos narró Yaqub ibn Abd al-Rahman al-Qari, de Abu Hazim, dijo: oí a Sahl ibn Sa‘d, que Abu Usayd al-Sa‘idi invitó al Profeta ﷺ a su boda; y su esposa era entonces quien les servía aquel día, siendo ella la novia. “Y ella dijo: «¿No sabéis qué he puesto en remojo para el Mensajero de Allah ﷺ? Le he puesto en remojo dátiles desde la noche, en una vasija»».”

Nos narró Muhammad ibn Kathir; nos informó Sufyan; de Abu al-Juwayriya, dijo: pregunté a Ibn Abbas acerca del badhaq. Dijo: “Muhammad ﷺ se adelantó al badhaq: todo lo que embriaga es ilícito”. Dijo: “La bebida lícita es la buena y pura”. Dijo: “Después de la bebida lícita, buena y pura, no hay sino la bebida ilícita, vil y repugnante”.

Nos narró Abd Allah ibn Abi Shayba, nos narró Abu Usama, nos narró Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha (ra). “Dijo: El Profeta ﷺ amaba los dulces y la miel.”

Nos narró Muslim, nos narró Hisham, nos narró Qatada, de Anas (ra), quien dijo: “Ciertamente, yo daba de beber a Abu Talha, a Abu Duyana y a Suhayl ibn al-Bayda una mezcla de busr y dátiles, cuando fue prohibido el vino; entonces lo derramé, mientras yo les servía de beber, siendo yo el más joven de ellos. Y nosotros la considerábamos, aquel día, como vino”. Y dijo Amr ibn al-Harith: nos narró Qatada, que oyó a Anas (ra).

Nos narró Abu ‘Asim, de Ibn Yurayŷ, me informó ‘Ata’, que oyó a Ŷabir (ra) decir: “El Profeta ﷺ prohibió mezclar pasas y dátiles, y dátiles verdes y dátiles frescos.”

Muslim nos narró, Hisham nos narró, Yahya ibn Abi Kathir nos informó, de Abd Allah ibn Abi Qatada, de su padre, que dijo: “El Profeta ﷺ prohibió que se juntaran los dátiles con el dátil verde, y los dátiles con las pasas; y que se ponga a macerar cada uno de los dos por separado.”

Nos narró Abdan, nos informó Abd Allah, nos informó Yunus, de al-Zuhri, de Sa‘id ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), dijo: “Se le trajo al Mensajero de Allah ﷺ, la noche en que fue llevado en el viaje nocturno, una copa de leche y una copa de vino.”

Nos narró al-Humaydi, que oyó a Sufyan; nos informó Salim Abu al-Nadr que oyó a Umayr, liberto de Umm al-Fadl, narrar de Umm al-Fadl, quien dijo: "Las gentes dudaron acerca del ayuno del Mensajero de Allah ﷺ el día de Arafah; entonces le envié un recipiente en el que había leche, y él bebió". Y Sufyan, a veces, decía: "Las gentes dudaron acerca del ayuno del Mensajero de Allah ﷺ el día de Arafah, y Umm al-Fadl se lo envió a él". Y cuando se le hacía precisar, decía: "Es de Umm al-Fadl".

Nos narró Qutayba; nos narró Yarir; de al-A‘mash; de Abu Salih y de Abu Sufyan; de Yabir ibn ‘Abd Allah, quien dijo: “Abu Humayd llegó con una taza de leche de al-Naqi‘; entonces el Mensajero de Allah ﷺ le dijo:” “¿Por qué no lo cubriste, aunque fuera poniendo sobre ello un palo?”

Nos narró Umar ibn Hafs; nos narró mi padre; nos narró al-A‘mash; dijo: oí a Abu Salih mencionar —me parece— de Yabir (ra), que dijo: vino Abu Humayd —un hombre de los ansar— desde al-Naqi‘ con un recipiente de leche para el Profeta ﷺ, y el Profeta ﷺ dijo: "¿Por qué no lo cubriste, aunque fuera poniendo sobre ello un palo?"

Nos narró Mahmud; nos informó al-Nadr; nos informó Shu‘ba, de Abu Ishaq. Dijo: oí a al-Bara’ (ra) decir: el Profeta ﷺ llegó desde La Meca, y Abu Bakr estaba con él. Abu Bakr dijo: pasamos junto a un pastor, y el Mensajero de Allah ﷺ tenía sed. Abu Bakr (ra) dijo: ordeñé una cantidad de leche en una taza, y él bebió hasta que yo quedé satisfecho. Y se nos acercó Suraqa ibn Yu‘shum montado en un caballo, y él invocó contra él; entonces Suraqa le pidió que no invocara contra él y que regresara, y el Profeta ﷺ lo hizo. > “El Profeta ﷺ llegó desde La Meca, y Abu Bakr estaba con él. Abu Bakr dijo: pasamos junto a un pastor, y el Mensajero de Allah ﷺ tenía sed. Abu Bakr (ra) dijo: ordeñé una cantidad de leche en una taza, y él bebió hasta que yo quedé satisfecho. Y se nos acercó Suraqa ibn Yu‘shum montado en un caballo, y él invocó contra él; entonces Suraqa le pidió que no invocara contra él y que regresara, y el Profeta ﷺ lo hizo.”

Nos narró Abu al-Yaman; nos informó Shu‘ayb; nos narró Abu al-Zinad, de ‘Abd al-Rahman, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¡Qué excelente limosna es la camella lechera, como don puro concedido; y la oveja, como don puro concedido: sale por la mañana con un recipiente y regresa por la tarde con otro!”

Nos narró Abu ‘Asim, de al-Awza‘i, de Ibn Shihab, de ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah, de Ibn ‘Abbas (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ bebió leche; luego se enjuagó la boca y dijo: “”. "En verdad, tiene grasa."

Y dijo Ibrahim ibn Tahman, de Shu‘ba, de Qatada, de Anas ibn Malik, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Fui elevado hasta la Sidra, y he aquí que había cuatro ríos: dos ríos visibles y dos ríos ocultos. En cuanto a los visibles, eran el Nilo y el Éufrates; y en cuanto a los ocultos, eran dos ríos en el Paraíso. Luego se me trajeron tres copas: una copa en la que había leche, una copa en la que había miel y una copa en la que había vino. Tomé aquella en la que había leche y bebí. Entonces se me dijo: «Has acertado con la disposición natural, tú y tu comunidad»."

Nos narró Abd Allah ibn Maslama, de Malik, de Ishaq ibn Abd Allah, que oyó a Anas ibn Malik decir: Abu Talha era el ansarí de Medina que más bienes poseía en palmeras datileras, y el bien que más amaba era Bayraha; estaba frente a la mezquita, y el Mensajero de Allah ﷺ entraba en ella y bebía de un agua buena que había en ella. Anas dijo: Cuando descendió: “No alcanzaréis la piedad hasta que gastéis de aquello que amáis”, Abu Talha se levantó y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente Allah dice: ‘No alcanzaréis la piedad hasta que gastéis de aquello que amáis’, y lo que más amo de mis bienes es Bayraha; y, ciertamente, ella es una limosna por Allah: espero su piedad y su reserva junto a Allah. Así pues, dispón de ella, ¡oh, Mensajero de Allah!, donde Allah te haga ver”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¡Bien! Ese es un bien provechoso —o rentable; Abd Allah dudó—. Ya he oído lo que has dicho, y ciertamente considero que la pongas entre los parientes más cercanos”. Abu Talha dijo: “Lo haré, ¡oh, Mensajero de Allah!”. Y Abu Talha la repartió entre sus parientes y entre los hijos de sus tíos paternos. E Isma‘il y Yahya ibn Yahya dijeron: “rentable”.

Nos narró Abdan, nos informó Abd Allah, nos informó Yunus, de al-Zuhri, dijo: me informó Anas ibn Malik (ra) que vio al Mensajero de Allah ﷺ beber leche; y vino a su casa, y yo ordeñé una oveja y la mezclé para el Mensajero de Allah ﷺ con agua del pozo; entonces tomó el vaso y bebió, y a su izquierda estaba Abu Bakr (ra) y a su derecha un beduino; y dio al beduino lo que quedaba de ella; luego dijo: "el de la derecha, y luego el de la derecha"

Nos narró Abd Allah ibn Muhammad, nos narró Abu Amir, nos narró Fulayh ibn Sulayman, de Sa‘id ibn al-Harith, de Jabir ibn Abd Allah (ra), que el Profeta ﷺ entró a ver a un hombre de los Ansar, y con él había un compañero suyo, y el Profeta ﷺ le dijo: "Si tienes agua que haya pasado esta noche en un odre; y, si no, beberemos directamente con la boca."

Nos narró Ali ibn Abd Allah; nos narró Abu Usama; dijo: me informó Hisham, de su padre, de Aisha (ra), que dijo: “Al Profeta ﷺ le agradaban los dulces y la miel”.

Nos narró Abu Nuʿaym; nos narró Misʿar, de ʿAbd al-Malik ibn Maysara, de al-Nazzal, dijo: “ʿAli (ra) llegó a la puerta de al-Raḥaba y bebió estando de pie. Entonces dijo: «Ciertamente, hay gente a la que a alguno de ellos le desagrada beber estando de pie; y, en verdad, yo vi al Profeta Muhammad ﷺ hacer como me habéis visto a mí hacer».”

Nos narró Adam, nos narró Shu‘ba, nos narró ‘Abd al-Malik ibn Maysara; oí a al-Nazzal ibn Sabra, que transmitía de ‘Ali (ra), que él realizó la oración del mediodía; luego se sentó a atender las necesidades de la gente en la explanada de Kufa hasta que llegó el tiempo de la oración de la tarde. Luego se le trajo agua, y bebió, y se lavó el rostro y las manos, y se pasó las manos por la cabeza y por los pies. Luego se puso en pie y bebió lo que quedaba de esa agua mientras estaba de pie; después dijo: "Ciertamente, hay gente que desaprueba beber estando de pie, pero el Profeta ﷺ hizo lo mismo que yo he hecho."

Nos narró Abu Nuʿaym, nos narró Sufyan, de ʿAsim al-Aḥwal, de al-Shaʿbi, de Ibn ʿAbbas, dijo: “El Profeta ﷺ bebió de pie del agua de Zamzam.”

Nos narró Malik ibn Isma‘il, nos narró ‘Abd al-‘Aziz ibn Abi Salama, nos informó Abu al-Nadr, de ‘Umayr, liberto de Ibn ‘Abbas, de Umm al-Fadl bint al-Harith: "Que ella envió al Profeta ﷺ una taza de leche, mientras él estaba de pie en la tarde de ‘Arafa; la tomó con su mano y la bebió." Malik añadió, de Abu al-Nadr: "sobre su camello".

Nos narró Ismail; dijo: me narró Malik, de Ibn Shihab, de Anas ibn Malik (ra), que al Mensajero de Allah ﷺ se le trajo leche que había sido mezclada con agua; a su derecha había un beduino y a su izquierda Abu Bakr (ra). Bebió, luego se la dio al beduino, y dijo: "El de la derecha, el de la derecha."

Nos narró Ismail; dijo: me narró Malik, de Abu Hazim ibn Dinar, de Sahl ibn Sa‘d (ra), que al Mensajero de Allah ﷺ se le trajo una bebida y bebió de ella; y a su derecha había un muchacho, y a su izquierda estaban los ancianos. Entonces dijo al muchacho: "¿Me permites que les dé a estos?"

Nos narró Yahya ibn Salih; nos narró Fulayh ibn Sulayman; de Sa‘id ibn al-Harith; de Yabir ibn ‘Abd Allah (ra), que el Profeta ﷺ entró a ver a un hombre de los Ansar, y con él había un compañero suyo. El Profeta ﷺ y su compañero saludaron, y el hombre respondió y dijo: “¡Mensajero de Allah, por mi padre y mi madre!”. Era una hora calurosa, y él estaba desviando en un cercado suyo —es decir, el agua—. Entonces el Profeta ﷺ dijo: “” “Si tienes agua que haya pasado la noche en un odre; y, si no, beberemos directamente con la boca.”

Nos narró Musaddad, nos narró Muʿtamir, de su padre, dijo: oí a Anas (ra) decir: “Yo estaba de pie junto al clan, dándoles de beber —mis tíos paternos, y yo era el menor de ellos— al-fadij; y se dijo: ‘Ha sido prohibido el vino’. Entonces dijo: ‘Derrámala’. Y la derramamos. Yo dije a Anas: ‘¿Cuál era su bebida?’. Dijo: ‘Dátiles frescos y dátiles verdes’. Entonces dijo Abu Bakr ibn Anas: ‘Y era su vino’. Y Anas no lo reprobó. Y me transmitió uno de mis compañeros que oyó a Anas decir: ‘Era su vino en aquel día’.”

Nos narró Ishaq ibn Mansur; nos informó Rawh ibn ‘Ubada; nos informó Ibn Yurayŷ; dijo: nos informó ‘Ata’, que oyó a Yabir ibn ‘Abd Allah (ra) decir: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Cuando llegue el comienzo de la noche —o cuando anochezcáis—, retened a vuestros niños, pues los demonios se dispersan entonces. Y cuando haya transcurrido una hora de la noche, dejadlos. Cerrad las puertas y mencionad el nombre de Allah, pues el demonio no abre una puerta cerrada. Atad vuestras odres y mencionad el nombre de Allah. Cubrid vuestros recipientes y mencionad el nombre de Allah, aunque sea poniendo sobre ellos algo. Y apagad vuestras lámparas.”

Nos narró Musa ibn Isma‘il, nos narró Hammam, de ‘Ata’, de Jabir, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Apagad las lámparas cuando os acostéis, cerrad las puertas, atad las odres, cubrid la comida y la bebida —y creo que dijo— aunque sea con un palo que coloquéis sobre ello.”

Nos narró Adam, nos narró Ibn Abi Di’b, de al-Zuhri, de ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah ibn ‘Utba, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ prohibió doblar las bocas de los odres; es decir, que se quiebren sus bocas y se beba de ellos."

Nos narró Muhammad ibn Muqatil; nos informó Abd Allah; nos informó Yunus, de al-Zuhri. Dijo: me narró Ubayd Allah ibn Abd Allah que oyó a Abu Sa‘id al-Judri decir: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ prohibir el beber directamente de las bocas de los odres”. Dijo Abd Allah: dijo Ma‘mar, o algún otro: “ello es beber de sus bocas”.

Nos narró Ali ibn Abd Allah, nos narró Sufyan, nos narró Ayyub; Ikrima nos dijo: > “¿Acaso no os informaré de unas cosas breves que nos transmitió Abu Hurayra? El Mensajero de Allah ﷺ prohibió beber de la boca del odre o del recipiente para dar de beber, y prohibió que uno impida a su vecino clavar su madera en su casa.”

Nos narró Musaddad, nos narró Isma‘il, nos informó Ayyub, de ‘Ikrima, de Abu Hurayra (ra). “El Profeta ﷺ prohibió beber de la boca del odre.”

Nos narró Musaddad, nos narró Yazid ibn Zurayʿ, nos narró Jalid, de ʿIkrima, de Ibn ʿAbbas (ra), dijo: "El Profeta ﷺ prohibió beber de la boca del odre."

Nos narró Abu Nuaym, nos narró Shayban, de Yahya, de Abd Allah ibn Abi Qatada, de su padre, dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ” “Cuando alguno de vosotros beba, que no respire dentro del recipiente; y cuando alguno de vosotros orine, que no se limpie el miembro con su mano derecha; y cuando alguno de vosotros se limpie tras hacer sus necesidades, que no se limpie con su mano derecha.”

Nos narraron Abu ‘Asim y Abu Nu‘aym; ambos dijeron: nos narró ‘Azra ibn Thabit; dijo: me informó Thumama ibn ‘Abd Allah; dijo: “Anas solía respirar en el recipiente dos o tres veces, y afirmaba que el Profeta Muhammad ﷺ solía respirar tres veces.”

Nos narró Hafs ibn Umar; nos narró Shu‘ba; de al-Hakam; de Ibn Abi Layla. Dijo: Hudaifa estaba en al-Mada’in y pidió agua; entonces se le acercó un dihqan con una copa de plata, y se la arrojó. Dijo: "No se la arrojé sino porque yo se lo había prohibido y no desistió. Y, en verdad, el Profeta Muhammad ﷺ nos prohibió la seda, el brocado y beber en recipientes de oro y plata, y dijo:" "Ellas son para ellos en la vida mundanal, y ellas son para vosotros en la otra vida."

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Ibn Abī ʿAdī, de Ibn ʿAwn, de Mujāhid, de Ibn Abī Laylà, dijo: “Salimos junto con Hudhayfa, y mencionó al Profeta ﷺ; dijo:” “No bebáis en recipientes de oro y plata, ni vistáis seda ni brocado, pues ciertamente eso es para ellos en este mundo y para vosotros en la otra vida.”

Nos narró Ismail; dijo: nos transmitió Malik ibn Anas, de Nafi‘, de Zayd ibn ‘Abd Allah ibn ‘Umar, de ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abi Bakr al-Siddiq, de Umm Salama, esposa del Profeta ﷺ, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Quien bebe en un recipiente de plata no hace sino hacer borbotear en su vientre el fuego de Yahannam."

Nos narró Musa ibn Isma‘il; nos narró Abu ‘Awana; de al-Ash‘ath ibn Sulaym; de Mu‘awiya ibn Suwayd ibn Muqarrin; de al-Bara’ ibn ‘Azib (ra), dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ nos ordenó siete cosas y nos prohibió siete cosas. Nos ordenó visitar al enfermo, seguir el cortejo fúnebre, desear misericordia a quien estornuda, responder a quien invita, difundir el saludo, auxiliar al oprimido y cumplir el juramento de quien jura. Y nos prohibió los anillos de oro, y beber en plata —o dijo: en recipientes de plata—, y los cojines de montar, y el qassí, y vestir seda, y brocado, y estebraq.”

Nos narró Amru ibn Abbas, nos transmitió Abd al-Rahman, nos transmitió Sufyan, de Salim Abu al-Nadr, de Umayr, liberto de Umm al-Fadl, de Umm al-Fadl, “que ellos dudaron acerca del ayuno del Profeta ﷺ el día de Arafah; entonces se le envió un cuenco de leche y él lo bebió.”

Nos narró Sa‘id ibn Abi Maryam; nos narró Abu Gassan; dijo: me narró Abu Hazim, de Sahl ibn Sa‘d (ra), que dijo: “Se mencionó ante el Profeta ﷺ a una mujer de entre los árabes, y él ordenó a Abu Usayd al-Sa‘idi que la mandase llamar; y él mandó a llamarla. Ella llegó y se alojó en el matorral de los Banu Sa‘ida. El Profeta ﷺ salió hasta llegar a ella; entró donde ella estaba y he aquí que era una mujer con la cabeza inclinada. Cuando el Profeta ﷺ le habló, ella dijo: «Me refugio en Allah de ti». Y él dijo: «Ciertamente te he dado refugio de mí». Entonces le dijeron: «¿Sabes quién es este?». Ella dijo: «No». Dijeron: «Este es el Mensajero de Allah ﷺ; ha venido para pedirte en matrimonio». Ella dijo: «Yo era más desdichada que eso». Aquel día, el Profeta ﷺ se dirigió hasta sentarse en el cobertizo de los Banu Sa‘ida, él y sus compañeros; luego dijo: «Danos de beber, oh Sahl». Entonces salí para ellos con esta copa y les di de beber en ella. Sahl nos sacó aquella copa y bebimos de ella”. Dijo: “Luego, después de eso, ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Aziz se la pidió como don, y él se la regaló”.”

Nos narró al-Hasan ibn Mudrik; dijo: nos transmitió Yahya ibn Hammad; nos informó Abu ‘Awana, de ‘Asim al-Ahwal; dijo: “Vi el vaso del Profeta ﷺ en poder de Anas ibn Malik (ra), y se había agrietado, de modo que lo había encadenado con plata. Dijo: y es un vaso bueno, ancho, de nudar”. Dijo: dijo Anas: “Ciertamente, di de beber al Mensajero de Allah ﷺ en este vaso más de tantas y tantas veces”. Dijo: y dijo Ibn Sirin: “En él había un aro de hierro, y Anas quiso poner en su lugar un aro de oro o de plata; pero Abu Talha le dijo: “No cambies en absoluto nada que haya hecho el Mensajero de Allah ﷺ”. Y lo dejó”.

Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Yarir, de al-A‘mash, quien dijo: me narró Salim ibn Abi al-Ya‘d, de Yabir ibn ‘Abd Allah (ra), este hadiz. Dijo: he llegado a verme con el Profeta ﷺ, cuando había entrado la oración de la tarde y no teníamos agua sino un resto; se puso en un recipiente y se llevó al Profeta ﷺ. Entonces él introdujo su mano en él y separó sus dedos; luego dijo: "Venid a los que han hecho la ablución; la bendición procede de Allah."