Distribución del Agua
كتاب المساقاة
34 hadiths en este libro
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحٍ فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ أَصْغَرُ الْقَوْمِ، وَالأَشْيَاخُ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ " يَا غُلاَمُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ الأَشْيَاخَ "
Nos narró Sa‘id ibn Abi Maryam: nos narró Abu Ghassan, dijo: me narró Abu Hazim, de Sahl ibn Sa‘d (ra), quien dijo: Le llevaron al Profeta ﷺ una copa y bebió de ella; a su derecha había un muchacho, el más joven de los presentes, y los ancianos estaban a su izquierda. Entonces dijo: «¡Oh muchacho! ¿Me permites que se la dé a los ancianos?»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2351
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 1
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 541
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاةٌ دَاجِنٌ وَهْىَ فِي دَارِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَشِيبَ لَبَنُهَا بِمَاءٍ مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي فِي دَارِ أَنَسٍ، فَأَعْطَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقَدَحَ فَشَرِبَ مِنْهُ، حَتَّى إِذَا نَزَعَ الْقَدَحَ مِنْ فِيهِ، وَعَلَى يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ عُمَرُ وَخَافَ أَنْ يُعْطِيَهُ الأَعْرَابِيَّ أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدَكَ. فَأَعْطَاهُ الأَعْرَابِيَّ الَّذِي عَلَى يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ " الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ "
Narró Abu al-Yaman: Nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: Me narró Anas ibn Malik (ra) que se ordeñó para el Mensajero de Allah ﷺ una oveja doméstica que estaba en la casa de Anas ibn Malik, y su leche se mezcló con agua del pozo que había en la casa de Anas. Se le dio al Mensajero de Allah ﷺ el cuenco y bebió de él, hasta que cuando apartó el cuenco de su boca —y a su izquierda estaba Abu Bakr (ra) y a su derecha un beduino—, dijo Umar (ra), temiendo que se lo diera al beduino: «Dáselo a Abu Bakr, oh Mensajero de Allah, que está a tu lado». Pero se lo dio al beduino que estaba a su derecha, y luego dijo: «El de la derecha, y luego el de la derecha».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2352
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 2
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 542
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ "
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Abu al-Zinad, de al-A'raj, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No se ha de impedir el excedente de agua para impedir con ello los pastos.»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2353
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 3
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 543
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَمْنَعُوا فَضْلَ الْمَاءِ لِتَمْنَعُوا بِهِ فَضْلَ الْكَلإِ "
Yahya ibn Bukayr nos narró, nos narró Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, de Ibn al-Musayyab y Abu Salama, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No retengáis el agua sobrante para retener con ello el pasto sobrante».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2354
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 4
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 544
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ "
Nos narró Mahmud, nos informó Ubayd Allah, de Israil, de Abu Hasin, de Abu Salih, de Abu Hurayra (ra), que dijo: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: «El daño de la mina no conlleva indemnización, el daño del pozo no conlleva indemnización, el daño causado por la bestia no conlleva indemnización, y del tesoro enterrado corresponde el quinto».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2355
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 545
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ، هُوَ عَلَيْهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ" فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} الآيَةَ. فَجَاءَ الأَشْعَثُ فَقَالَ مَا حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ، كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي فَقَالَ لِي " شُهُودَكَ ". قُلْتُ مَا لِي شُهُودٌ. قَالَ " فَيَمِينَهُ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ. فَذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ تَصْدِيقًا لَهُ.
Narró Abdan, de Abu Hamza, de al-A'mash, de Shaqiq, de 'Abdullah (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: «Quien jura un juramento con el que se apropia del dinero de una persona, siendo él falso en ello, se encontrará con Allah y Él estará enojado con él». Entonces Allah, el Altísimo, reveló: {En verdad, quienes venden el pacto de Allah y sus juramentos por un precio insignificante…} la aleya. Luego vino al-Ash'ath y dijo: «¿Qué os ha narrado Abu Abd al-Rahman? Acerca de mí fue revelada esta aleya: Yo tenía un pozo en la tierra de un primo mío, y me dijo: "Presenta tus testigos". Respondí: "No tengo testigos". Dijo: "Entonces, su juramento". Dije: "¡Oh, Mensajero de Allah! Entonces jurará"». Y el Profeta ﷺ mencionó este hadiz, y Allah reveló aquello en confirmación de ello.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2356, 2357
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 6
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 546
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ، هُوَ عَلَيْهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ" فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} الآيَةَ. فَجَاءَ الأَشْعَثُ فَقَالَ مَا حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ، كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي فَقَالَ لِي " شُهُودَكَ ". قُلْتُ مَا لِي شُهُودٌ. قَالَ " فَيَمِينَهُ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ. فَذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ تَصْدِيقًا لَهُ.
Nos narró Abdan, de Abu Hamza, de al-A'mash, de Shaqiq, de 'Abdullah (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: «Quien jura un juramento con el que se apropia injustamente de los bienes de una persona, siendo perjuro en ello, se encontrará con Allah estando Él airado con él». Entonces Allah, Altísimo, reveló: {Ciertamente, quienes compran con el pacto de Allah y sus juramentos una pequeña ganancia…} (la aleya). Vino al-Ash'ath y dijo: «¿Qué os ha narrado Abu Abd al-Rahman? Por mí fue revelada esta aleya. Yo tenía un pozo en el terreno de un primo mío, y él me dijo: "Trae a tus testigos". Dije: "No tengo testigos". Dijo: "Entonces su juramento". Dije: "¡Oh, Mensajero de Allah! Entonces jurará (en falso)". Y el Profeta ﷺ mencionó este hadiz, y Allah reveló aquello en confirmación de ello».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2356, 2357
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 6
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 546
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ كَانَ لَهُ فَضْلُ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ، فَمَنَعَهُ مِنِ ابْنِ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لاَ يُبَايِعُهُ إِلاَّ لِدُنْيَا، فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا سَخِطَ، وَرَجُلٌ أَقَامَ سِلْعَتَهُ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ لَقَدْ أَعْطَيْتُ بِهَا كَذَا وَكَذَا، فَصَدَّقَهُ رَجُلٌ" ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً}
Musa ibn Ismail nos narró, Abd al-Wahid ibn Ziyad nos narró, de al-A'mash, quien dijo: Escuché a Abu Salih decir: Escuché a Abu Huraira (ra) decir: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: «Tres son a quienes Allah no mirará el Día de la Resurrección, ni los purificará, y tendrán un castigo doloroso: Un hombre que tenía un excedente de agua en el camino y se la negó al viajero; y un hombre que juró lealtad a un imán solo por intereses mundanos, de modo que si este le da algo de ello queda satisfecho, y si no le da nada de ello se enfada; y un hombre que pone su mercancía en venta después del 'asr y dice: 'Por Allah, fuera de Quien no hay divinidad, que me han ofrecido tal y tal por ella', y un hombre le cree.» Luego recitó esta aleya: {Ciertamente, quienes venden el pacto de Allah y sus juramentos por un precio vil...}
Referencia: Sahih al-Bukhari 2358
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 7
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 547
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ، فَاخْتَصَمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاء إِلَى جَارِكَ ". فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ. فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ ". فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ}.
Nos relató Abd Allah ibn Yusuf, nos relató Al-Layth, dijo: me relató Ibn Shihab, de 'Urwa, de 'Abdullah ibn al-Zubayr (ra) que le relató que un hombre de los ansar litigó con al-Zubayr ante el Profeta ﷺ por los canales de riego de Al-Harra con los que regaban las palmeras. El ansarí dijo: «Deja correr el agua para que pase», y se negó (al-Zubayr). Litigaron ante el Profeta ﷺ y el Mensajero de Allah ﷺ dijo a al-Zubayr: «Riega, Zubayr, y luego deja pasar el agua hacia tu vecino». El ansarí se enfadó y dijo: «¿Acaso porque es hijo de tu tía paterna?». El rostro del Mensajero de Allah ﷺ cambió de color, y luego dijo: «Riega, Zubayr, y luego retén el agua hasta que vuelva al nivel del muro». Al-Zubayr dijo: «Por Allah, creo que esta aleya descendió a propósito de aquello: {Pero no, por tu Señor, que no creerán hasta que te tomen como juez en lo que disputan entre ellos}».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2359, 2360
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 8
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 548
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ، فَاخْتَصَمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاء إِلَى جَارِكَ ". فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ. فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ ". فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ}.
Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, nos narró Al-Layth, quien dijo: me narró Ibn Shihab, de parte de ‘Urwa, de parte de ‘Abdullah ibn al-Zubayr (ra) —que él le narró— que un hombre de los Ansar disputó con al-Zubayr ante el Profeta ﷺ acerca de los canales de riego de Al-Harra con los que regaban las palmeras. El ansarí dijo: «Deja correr el agua para que pase», pero al-Zubayr se negó. Ambos llevaron la disputa ante el Profeta ﷺ y el Mensajero de Allah ﷺ dijo a al-Zubayr: «Riega, oh Zubayr, y luego envía el agua a tu vecino». El ansarí se enfadó y dijo: «¡Es porque es el hijo de tu tía paterna!». Entonces el rostro del Mensajero de Allah ﷺ cambió de color y luego dijo: «Riega, oh Zubayr, y luego retén el agua hasta que regrese al nivel del muro». Al-Zubayr dijo: «Por Allah, creo que esta aleya descendió acerca de aquello: {Pero no, por tu Señor, que no creerán hasta que te hayan hecho juez en aquello que disputan entre ellos}».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2359, 2360
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 8
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 548
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ أَرْسِلْ ". فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ إِنَّهُ ابْنُ عَمَّتِكَ. فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ يَبْلُغُ الْمَاءُ الْجَدْرَ، ثُمَّ أَمْسِكْ ". فَقَالَ الزُّبَيْرُ فَأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ {َلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ}. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ أَحَدٌ يَذْكُرُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، إِلاَّ اللَّيْثُ فَقَطْ.
'Abdan nos relató: 'Abdullah nos informó: Ma'mar nos informó, de al-Zuhri, de 'Urwa, quien dijo: Un hombre de los Ansar disputó con al-Zubayr, y el Profeta ﷺ dijo: «Oh Zubayr, riega y luego deja correr (el agua)». El ansarí dijo: «Él es el hijo de tu tía paterna». Entonces él ﷺ dijo: «Riega, oh Zubayr, luego deja que el agua alcance el muro, luego retenla». Dijo al-Zubayr: «Creo que esta aleya descendió acerca de aquello: {Pero no, por tu Señor, no creerán hasta que te hagan juez en aquello que surja entre ellos}». Dijo Muhammad ibn al-'Abbas: Dijo Abu 'Abdullah: No hay nadie que mencione a 'Urwa (narrando) de 'Abdullah, excepto al-Layth únicamente.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2361
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 9
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 549
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي شِرَاجٍ مِنَ الْحَرَّةِ يَسْقِي بِهَا النَّخْلَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ـ فَأَمَرَهُ بِالْمَعْرُوفِ ـ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ ". فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ. فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ حَتَّى يَرْجِعَ الْمَاءُ إِلَى الْجَدْرِ ". وَاسْتَوْعَى لَهُ حَقَّهُ. فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ فِي ذَلِكَ {َلاَ وَرَبِّكِ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ}. قَالَ لِي ابْنُ شِهَابٍ فَقَدَّرَتِ الأَنْصَارُ وَالنَّاسُ قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ ". وَكَانَ ذَلِكَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ.
Nos narró Muhammad: Nos informó Majlad, quien dijo: Me informó Ibn Jurayj, quien dijo: Me narró Ibn Shihab, de Urwa ibn al-Zubayr, que le narró que un hombre de los Ansar disputó con al-Zubayr acerca de unos canales de la harra con los que regaba las palmeras. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Riega, oh Zubayr —y le ordenó lo razonable—, luego envía (el agua) a tu vecino». El Ansari dijo: «¿Acaso es porque es el hijo de tu tía paterna?». Entonces el rostro del Mensajero de Allah ﷺ cambió de color y luego dijo: «Riega, luego retén (el agua) hasta que el agua regrese al muro». Y le hizo cumplir plenamente su derecho. Al-Zubayr dijo: «¡Por Allah! Ciertamente esta aleya fue revelada acerca de eso: {Pero no, por tu Señor, no creerán hasta que te hagan juez en lo que disputan entre ellos}». Me dijo Ibn Shihab: Los Ansar y la gente estimaron la palabra del Profeta ﷺ «Riega, luego retén hasta que regrese al muro», y aquello llegaba hasta los dos tobillos.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2362
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 10
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 550
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَنَزَلَ بِئْرًا فَشَرِبَ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ، يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ بِي فَمَلأَ خُفَّهُ ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، ثُمَّ رَقِيَ، فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا قَالَ " فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ ". تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَالرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ.
Narró Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Sumayy, de Abu Salih, de Abu Hurayra (ra) que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Mientras un hombre caminaba, sintió una sed intensa, así que bajó a un pozo y bebió de él. Luego, al salir, se encontró con un perro que jadeaba y comía tierra húmeda por la sed. Entonces dijo: "Este ha llegado a un extremo semejante al que yo alcancé". Así que llenó su zapato, luego lo sujetó con la boca, después subió y dio de beber al perro. Allah le agradeció y le perdonó». Dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Acaso tenemos recompensa por las bestias?» Dijo: «En todo ser vivo hay recompensa». Lo corroboraron Hammad ibn Salama y al-Rabi' ibn Muslim, de Muhammad ibn Ziyad.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2363
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 11
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 551
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةَ الْكُسُوفِ، فَقَالَ " دَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَىْ رَبِّ، وَأَنَا مَعَهُمْ فَإِذَا امْرَأَةٌ ـ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ـ تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ قَالَ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالُوا حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا "
Nos narró Ibn Abi Maryam, nos narró Nafi‘ ibn Umar, de Ibn Abi Mulayka, de Asma bint Abu Bakr (ra), que el Profeta ﷺ realizó la oración del eclipse y dijo: «El Fuego se me acercó tanto que dije: '¿Señor, y yo estoy con ellos?'. Y he aquí una mujer —creo que dijo— a la que arañaba una gata. Dijo: '¿Qué le ocurre a esta?'. Dijeron: 'La encerró hasta que murió de hambre'».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2364
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 12
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 552
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا، حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا، فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ ـ قَالَ فَقَالَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ـ لاَ أَنْتِ أَطْعَمْتِهَا وَلاَ سَقَيْتِهَا حِينَ حَبَسْتِيهَا، وَلاَ أَنْتِ أَرْسَلْتِيهَا فَأَكَلَتْ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ "
Nos narró Isma‘il, dijo: Me narró Malik, de Nafi, de ‘Abdullah ibn ‘Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Una mujer fue castigada por causa de una gata que encerró, hasta que murió de hambre, y por ello entró en el Fuego.» Dijo —y Allah sabe mejor—: «No la alimentaste ni le diste de beber cuando la encerraste, ni la dejaste suelta para que comiera de los bichos de la tierra.»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2365
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 13
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 553
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحٍ فَشَرِبَ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ، هُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ، وَالأَشْيَاخُ عَنْ يَسَارِهِ قَالَ " يَا غُلاَمُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ الأَشْيَاخَ "
Nos narró Qutayba, nos narró Abd al-Aziz, de Abi Hazim, de Sahl ibn Sa'd (ra), quien dijo: Le trajeron al Mensajero de Allah ﷺ una vasija y bebió, teniendo a su derecha a un muchacho —el más joven de los presentes— y a los ancianos a su izquierda. Dijo: «Muchacho, ¿me permites que se la dé a los ancianos?»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2366
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 14
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 554
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَذُودَنَّ رِجَالاً عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ عَنِ الْحَوْضِ "
Nos relató Muhammad ibn Bashshar, nos relató Ghundar, nos relató Shu'ba, de Muhammad ibn Ziyad: Escuché a Abu Huraira (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: «Por Aquel en Cuya Mano está mi alma, ciertamente apartaré a hombres de mi Haud, tal como se aparta a los camellos extraños de la cisterna».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2367
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 15
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 555
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ـ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ ـ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ ـ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ الْمَاءِ ـ لَكَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا، وَأَقْبَلَ جُرْهُمُ فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ قَالَتْ نَعَمْ وَلاَ حَقَّ لَكُمْ فِي الْمَاءِ. قَالُوا نَعَمْ "
Abdullah ibn Muhammad nos narró, Abd al-Razzaq nos informó, Ma'mar nos informó, de Ayyub y Kathir ibn Kathir —añadiendo uno de ellos sobre el otro—, de Sa'id ibn Yubair, quien dijo: Ibn Abbas (ra) dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Que Allah tenga misericordia de la madre de Isma'il (as). Si ella hubiera dejado Zamzam —o dijo: si no hubiera sacado del agua— habría sido un manantial fluyente. Y se presentó la tribu de Yurhum y dijeron: '¿Nos permites asentarnos cerca de ti?' Ella dijo: 'Sí, pero no tenéis derecho sobre el agua.' Ellos dijeron: 'Sí.'»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2368
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 16
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 556
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى وَهْوَ كَاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ، فَيَقُولُ اللَّهُ الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي، كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ "
Abdullah ibn Muhammad nos narró: Nos narró Sufyan, de ‘Amr, de Abu Salih al-Samman, de Abu Hurayra (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Tres (tipos de personas) a quienes Allah no hablará el Día de la Resurrección, ni los mirará: Un hombre que jura sobre una mercancía que le dieron por ella más de lo que realmente le dieron, siendo él mentiroso; un hombre que jura un juramento falso después de la oración del ‘Asr para apropiarse con él de los bienes de un hombre musulmán; y un hombre que impide el excedente de agua. Entonces Allah dirá: "Hoy te impido Mi gracia, de la misma manera que tú impediste el excedente de aquello que tus manos no crearon"».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2369
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 17
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 557
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ "
Nos transmitió Yahya ibn Bukayr, nos transmitió Al-Layth, de Yunus, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Utba, de Ibn Abbas (ra), que As-Sa'b ibn Jathama dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "No hay reserva sino para Allah y para Su Mensajero"».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2370
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 18
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 558
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَطَالَ بِهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهُ انْقَطَعَ طِيَلُهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، فَهِيَ لِذَلِكَ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا، فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ". وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ فَقَالَ " مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ {َمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }"
Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, nos informó Malik ibn Anas, de Zayd ibn Aslam, de Abu Salih al-Samman, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Los caballos son para un hombre recompensa, para otro hombre protección, y sobre otro hombre carga. En cuanto a aquel para quien son recompensa: es un hombre que los ata por la causa de Allah y los deja pastar largamente en un prado o jardín; lo que coman durante ese tiempo en el prado o jardín le serán buenas obras. Y si su cuerda se rompiera y galoparan por una o dos colinas, sus huellas y sus excrementos serían buenas obras para él. Y si pasaran por un río y bebieran de él sin que él tuviera intención de darles de beber, eso serían buenas obras para él. Así pues, son por ello recompensa. Y un hombre que los ata para autosuficiencia y decoro, y luego no olvida el derecho de Allah respecto a sus cuellos ni a sus lomos, esos son por ello protección. Y un hombre que los ata por orgullo, ostentación y enemistad contra la gente del Islam, esos son por ello carga». Y se le preguntó al Mensajero de Allah ﷺ sobre los burros, y dijo: «No me ha sido revelado nada sobre ellos excepto este versículo completo y único: {Quien haga el peso de un átomo de bien, lo verá; y quien haga el peso de un átomo de mal, lo verá}».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2371
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 19
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 559
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ " اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ فَشَأْنَكَ بِهَا ". قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ " هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ". قَالَ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ " مَالَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ".
Nos narró Isma‘il: nos narró Malik, de Rabi‘a ibn Abi Abd al-Rahman, de Yazid, liberto de al-Munba‘ith, de Zayd ibn Jalid (ra), quien dijo: «Un hombre fue al Mensajero de Allah ﷺ y le preguntó acerca del objeto perdido (al-luqata). Él dijo: "Reconoce su envoltorio y su atadura, luego anúncialo durante un año. Si aparece su dueño (devuélveselo), y si no, entonces dispón de ello".» Dijo: «¿Y la oveja extraviada?» Respondió: «Es para ti, o para tu hermano, o para el lobo.» Dijo: «¿Y el camello extraviado?» Respondió: «¿Qué tienes tú que ver con él? Él lleva consigo su provisión de agua y sus pezuñas, acude al agua y come de los árboles, hasta que su dueño lo encuentre.»»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2372
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 20
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 560
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلاً، فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَبِيعَ، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهِ وَجْهَهُ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أُعْطِيَ أَمْ مُنِعَ "
Nos narró Mu'alla ibn Asad, nos narró Wuhaib, de Hisham, de su padre Abi Hazim, de al-Zubayr ibn al-Awwam (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: «Coger uno de vosotros una cuerda, recoger un haz de leña y venderlo, y que Allah preserve así su dignidad, es mejor que pedir a la gente, tanto si le dan como si le niegan».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2373
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 21
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 561
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ "
Nos narró Yahya ibn Bukayr: Nos narró Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, de Abu Ubayd, liberto de Abd al-Rahman ibn Awf, que él escuchó a Abu Huraira (ra) decir: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: «Que uno de vosotros recoja un haz de leña sobre su espalda es mejor para él que pedirle a alguien, quien podría dárselo o negárselo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2374
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 22
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 562
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ـ رضى الله عنهم ـ أَنَّهُ قَالَ أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَغْنَمٍ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَارِفًا أُخْرَى، فَأَنَخْتُهُمَا يَوْمًا عِنْدَ باب رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِمَا إِذْخِرًا لأَبِيعَهُ، وَمَعِي صَائِغٌ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ، وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَشْرَبُ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ مَعَهُ قَيْنَةٌ، فَقَالَتْ أَلاَ يَا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ. فَثَارَ إِلَيْهِمَا حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ، فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا. قُلْتُ لاِبْنِ شِهَابٍ وَمِنَ السَّنَامِ قَالَ قَدْ جَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا فَذَهَبَ بِهَا. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ فَنَظَرْتُ إِلَى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدٌ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَدَخَلَ عَلَى حَمْزَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ وَقَالَ هَلْ أَنْتُمْ إِلاَّ عَبِيدٌ لآبَائِي فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَهْقِرُ حَتَّى خَرَجَ عَنْهُمْ، وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ.
Narró Ibrahim ibn Musa: Nos informó Hisham, que Ibn Jurayj les informó, diciendo: Me informó Ibn Shihab, de Ali ibn Husayn ibn Ali, de su padre, Husayn ibn Ali, de Ali ibn Abu Talib (ra), que dijo: Obtuve una camella madura como botín con el Mensajero de Allah ﷺ el día de Badr. Dijo: Y el Mensajero de Allah ﷺ me dio otra camella madura. Un día las hice arrodillar junto a la puerta de un hombre de los ansar, con la intención de cargar sobre ellas idjir para venderlo. Conmigo estaba un orfebre de los Banu Qaynuqa‘, al que pedí ayuda para la fiesta de bodas de Fatima. Hamza ibn Abd al-Muttalib estaba bebiendo en aquella casa, y con él había una cantora que dijo: «¡Eh, Hamza, mira las camellas maduras y rollizas!». Hamza se lanzó sobre ellas con la espada, les cortó las jorobas, les abrió los costados y luego tomó de sus hígados. Dije a Ibn Shihab: ¿Y de la joroba? Dijo: Les cortó las jorobas y se las llevó. Dijo Ibn Shihab: Dijo Ali (ra): Contemplé una escena que me aterró, así que fui al Profeta de Allah ﷺ —y con él estaba Zayd ibn Haritha— y le conté lo sucedido. Salió acompañado de Zayd, y yo partí con él. Entró donde estaba Hamza y se enfureció con él. Hamza levantó la mirada y dijo: «¿Acaso no sois sino esclavos de mis antepasados?». El Mensajero de Allah ﷺ retrocedió caminando hacia atrás hasta salir de donde estaban. Y esto fue antes de la prohibición del vino.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2375
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 23
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 563
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْطِعَ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ حَتَّى تُقْطِعَ لإِخْوَانِنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلَ الَّذِي تُقْطِعُ لَنَا قَالَ " سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي "
Sulayman ibn Harb nos relató: Hammad nos relató, de Yahya ibn Sa‘id, quien dijo: Escuché a Anas (ra) decir: El Profeta ﷺ quiso conceder tierras de al-Bahrain. Los Ansar dijeron: «Hasta que concedas a nuestros hermanos de al-Muhajir algo semejante a lo que nos concedes a nosotros». Él dijo: «Veréis después de mí preferencia (en el reparto), así que sed pacientes hasta que os encontréis conmigo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2376
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 24
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 564
وَقَالَ اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ لِيُقْطِعَ لَهُمْ بِالْبَحْرَيْنِ، فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ فَاكْتُبْ لإِخْوَانِنَا مِنْ قُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا، فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي "
Al-Layth narró de Yahya ibn Sa‘id, de Anas (ra): El Profeta ﷺ convocó a los Ansar para asignarles tierras en Al-Bahrain. Dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah! Si lo haces, escribe también algo similar para nuestros hermanos de Quraysh». Pero el Profeta ﷺ no tenía [tierras para ellos] en ese momento, y dijo: «Ciertamente, después de mí veréis favoritismo, así que sed pacientes hasta que os encontréis conmigo».
Referencia: Sahih al-Bukhari 2377
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 25
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 564
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مِنْ حَقِّ الإِبِلِ أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ "
Narró Ibrahim ibn al-Mundhir, narró Muhammad ibn Fulayh, dijo: Me narró mi padre, de Hilal ibn ‘Ali, de ‘Abd al-Rahman ibn Abi ‘Amra, de Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: «Entre los derechos del camello está que sea ordeñado junto al agua.»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2378
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 26
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 565
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ "
Abd Allah ibn Yusuf nos informó: Al-Layth nos narró: Ibn Shihab me narró, de Salim ibn 'Abdullah, de su padre Abi Hazim (ra), quien dijo: Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir: «Quien compre palmeras después de que hayan sido polinizadas, su fruto pertenece al vendedor, a menos que el comprador lo estipule. Y quien compre un esclavo que tenga bienes, sus bienes pertenecen a quien se lo vendió, a menos que el comprador lo estipule.»
Referencia: Sahih al-Bukhari 2379
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 27
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 566
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُبَاعَ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا تَمْرًا.
Nos narró Muhammad ibn Yusuf, nos narró Sufyan, de Yahya ibn Sa‘id, de Nafi, de Ibn Umar, de Zayd ibn Thabit (ra) quien dijo: El Profeta ﷺ permitió que se vendieran las ‘araya estimándolas por su equivalente en dátiles secos.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2380
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 28
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 566
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، إِلاَّ الْعَرَايَا.
Nos relató Abdullah ibn Muhammad, nos relató Ibn 'Uyayna, de Ibn Yurayj, de Ata, quien escuchó a Jabir ibn 'Abdullah (ra): El Profeta ﷺ prohibió la mujábara, la muháqala y la muzábana, y la venta de los frutos hasta que aparezca su madurez, y que no se vendan sino por dinares y dirhams, excepto las 'araya.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2381
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 29
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 567
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ، شَكَّ دَاوُدُ فِي ذَلِكَ.
Nos narró Yahya ibn Qaza'a, nos informó Malik, de Dawud ibn Husayn, de Abu Sufyan, cliente de Abu Ahmad, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ concedió licencia en la venta de las 'araya por su estimación en dátiles secos, por una cantidad inferior a cinco awsuq o por cinco awsuq — Dawud dudó al respecto.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2382
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 30
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 568
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، إِلاَّ أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ أَذِنَ لَهُمْ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي بُشَيْرٌ مِثْلَهُ.
Zakariyya ibn Yahya nos narró: Nos informó Abu Usama, quien dijo: Me informó al-Walid ibn Kazir, quien dijo: Me informó Bushayr ibn Yasar, mawla de Banu Haritha, que Rafi' ibn Jadiy y Sahl ibn Abi Hathma le narraron que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la muzabana, que es la venta de fruta fresca por dátiles secos, excepto a los dueños de al-'araya, pues a ellos se lo permitió. Dijo Abu 'Abdullah: Y dijo Ibn Ishaq: Me narró Bushayr algo similar.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2383, 2384
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 569
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، إِلاَّ أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ أَذِنَ لَهُمْ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي بُشَيْرٌ مِثْلَهُ.
Nos narró Zakariyya ibn Yahya: Nos informó Abu Usama, quien dijo: Me informó al-Walid ibn Kazir, quien dijo: Me informó Bushayr ibn Yasar, liberto de los Banu Haritha, que Rafi' ibn Jadiy (ra) y Sahl ibn Abi Hathma (ra) le narraron que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la muzabana —la venta de fruta fresca por dátiles secos—, excepto a los dueños de las 'araya, pues a ellos les concedió permiso. Abu 'Abdullah dijo: E Ibn Ishaq dijo: Me narró Bushayr algo semejante.
Referencia: Sahih al-Bukhari 2383, 2384
Referencia en el libro: Libro 42, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 40, Hadith 569