Acciones durante la Oración

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; nos informó Malik, de Majrama ibn Sulayman, de Kurayb, liberto de Ibn Abbas, que le informó de Abd Allah ibn Abbas (ra), que pasó la noche en casa de Maymuna, Madre de los Creyentes (ra), y ella era su tía materna. Dijo: “Me recosté a lo ancho del almohadón, y el Mensajero de Allah ﷺ y su familia se recostaron a lo largo de él. El Mensajero de Allah ﷺ durmió hasta la mitad de la noche, o un poco antes, o un poco después; luego el Mensajero de Allah ﷺ se despertó y se sentó, y se pasó la mano por el rostro para quitarse el sueño. Luego recitó las diez aleyas finales de la sura Al ‘Imran. Después se levantó hacia un odre colgado y realizó la ablución con su agua, perfeccionando su ablución; luego se puso en pie para orar”. Dijo Abd Allah ibn Abbas (ra): “Entonces me levanté e hice lo mismo que él hizo; luego fui y me puse en pie a su lado. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ puso su mano derecha sobre mi cabeza y tomó mi oreja derecha, retorciéndola con su mano. Y oró dos rak‘as, luego dos rak‘as, luego dos rak‘as, luego dos rak‘as, luego dos rak‘as, luego dos rak‘as; luego hizo el witr. Después se recostó hasta que vino a él el almuédano; entonces se levantó y oró dos rak‘as ligeras; luego salió y oró el alba”.

Nos narró Ibn Numayr, nos narró Ibn Fudayl, nos narró al-A‘mash, de Ibrahim, de ‘Alqama, de ‘Abd Allah (ra), dijo: “Solíamos saludar al Profeta ﷺ mientras él estaba en la oración, y él nos devolvía el saludo. Pero cuando regresamos de junto al Negus, lo saludamos y no nos devolvió el saludo, y dijo:” "En la oración hay una ocupación."

Nos narró Ibrahim ibn Musa; nos informó Isa —que es Ibn Yunus—, de Isma‘il, de al-Harith ibn Shubayl, de Abu ‘Amr al-Shaybani, que dijo: Zayd ibn Arqam me dijo: “Ciertamente, solíamos hablar durante la oración en tiempos del Profeta ﷺ: uno de nosotros hablaba con su compañero por la necesidad que tenía, hasta que descendió la aleya: «Guardad las oraciones», y entonces se nos ordenó guardar silencio.”

Nos narró Abd Allah ibn Maslama; nos narró Abd al-Aziz ibn Abi Hazim, de su padre, de Sahl (ra), que dijo: "El Profeta ﷺ salió para reconciliar a los Banu Amr ibn Awf, y llegó el momento de la oración. Entonces Bilal fue a Abu Bakr (ra) y le dijo: «El Profeta ﷺ ha sido retenido; así pues, dirige tú la oración a la gente». Él dijo: «Sí, si queréis». Entonces Bilal hizo la iqama de la oración, y Abu Bakr (ra) se adelantó y oró. Luego llegó el Profeta ﷺ caminando entre las filas, abriéndolas paso a paso, hasta que se puso en la primera fila. Entonces la gente se puso a aplaudir con las palmas. Sahl dijo: «¿Sabéis qué es el tasfih? Es el aplauso con las palmas». Y Abu Bakr (ra) no se volvía en su oración; pero cuando ellos insistieron mucho, se volvió, y he aquí que el Profeta ﷺ estaba en la fila. Entonces le hizo una seña: «Quédate en tu lugar». Abu Bakr levantó las manos, alabó a Allah, luego retrocedió hacia atrás, y el Profeta ﷺ se adelantó y oró."

Nos narró Amru ibn Isa, nos transmitió Abu Abd al-Samad Abd al-Aziz ibn Abd al-Samad, nos narró Husayn ibn Abd al-Rahman, de Abu Wa’il, de Abd Allah ibn Masud (ra), quien dijo: “Solíamos decir: la salutación en la oración, y mencionábamos nombres; y algunos de nosotros saludaban a otros. El Mensajero de Allah ﷺ lo oyó y dijo:” “Decid: «Los saludos son para Allah, y las oraciones, y las cosas buenas. La paz sea sobre ti, oh Profeta ﷺ, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos rectos de Allah. Testifico que no hay divinidad sino Allah, y testifico que Muhammad ﷺ es Su siervo y Su Mensajero». Pues, ciertamente, cuando hacéis eso, habéis saludado a todo siervo recto de Allah en el cielo y en la tierra.”

Nos narró Ali ibn Abd Allah, nos narró Sufyan, nos narró al-Zuhri, de Abu Salama, de Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: «La glorificación de Dios es para los hombres, y el aplauso es para las mujeres.»

Nos narró Yahya, nos informó Waki‘, de Sufyan, de Abu Hazim, de Sahl ibn Sa‘d (ra), dijo: dijo el Profeta ﷺ: "El tasbih es para los hombres, y el aplaudir es para las mujeres."

Nos narró Bishr ibn Muhammad; nos informó Abd Allah; dijo Yunus: dijo al-Zuhri: me informó Anas ibn Malik: “Que los musulmanes, mientras estaban en la oración del alba del día lunes, y Abu Bakr (ra) dirigía la oración con ellos, fueron sorprendidos por el Profeta Muhammad ﷺ, que había descorrido la cortina de la estancia de Aisha (ra), y los miró mientras estaban en filas; entonces sonrió, riendo. Abu Bakr (ra) retrocedió sobre sus talones, y pensó que el Mensajero de Allah ﷺ quería salir a la oración. Los musulmanes estuvieron a punto de turbarse en su oración, por la alegría causada por el Profeta Muhammad ﷺ cuando lo vieron; pero él les hizo una seña con la mano para que completaran la oración. Luego entró en la estancia y dejó caer la cortina, y falleció aquel día.”

Dijo al-Layth: nos transmitió Ya‘far, de ‘Abd al-Rahman ibn Hurmuz, que dijo: dijo Abu Hurayra (ra): dijo el Mensajero de Allah ﷺ: Una mujer llamó a su hijo mientras él estaba en su ermita. Ella dijo: “¡Oh, Yurayŷ!”. Él dijo: “¡Oh Allah, mi madre y mi oración!”. Ella dijo: “¡Oh, Yurayŷ!”. Él dijo: “¡Oh Allah, mi madre y mi oración!”. Ella dijo: “¡Oh, Yurayŷ!”. Él dijo: “¡Oh Allah, mi madre y mi oración!”. Ella dijo: “¡Oh Allah, que Yurayŷ no muera hasta que mire el rostro de las prostitutas!”. Y una pastora que apacentaba ovejas solía refugiarse en su ermita; entonces dio a luz. Se le dijo: “¿De quién es este niño?”. Ella dijo: “De Yurayŷ; bajó de su ermita”. Yurayŷ dijo: “¿Dónde está esa que pretende que su hijo es mío?”. Dijo: “¡Oh, niño pequeño! ¿Quién es tu padre?”. Él dijo: “El pastor de ovejas”.

Nos narró Abu Nuʿaym; nos narró Shayban, de Yahya, de Abu Salama. Dijo: me transmitió Muʿayqib que el Profeta Muhammad ﷺ dijo acerca del hombre que alisa la tierra en el lugar donde se postra. Dijo: “”. "Si has de hacerlo, entonces que sea una sola cosa."

Nos narró Musaddad, nos narró Bishr, nos narró Gālib, de Bakr ibn ʿAbd Allāh, de Anas ibn Mālik (ra), dijo: “Solíamos orar con el Profeta ﷺ en un calor intenso; y, cuando alguno de nosotros no podía apoyar su rostro en el suelo, extendía su prenda y se postraba sobre ella.”

Nos narró Abd Allah ibn Maslama, nos narró Malik, de Abi al-Nadr, de Abi Salama, de Aisha (ra), que dijo: “Yo extendía mi pierna hacia la qibla del Profeta ﷺ mientras él oraba; y cuando se postraba me hacía una señal presionándome, y yo la retiraba; y cuando se ponía en pie, la volvía a extender.”

Nos narró Mahmud; nos narró Shababa; nos narró Shu‘ba; de Muhammad ibn Ziyad; de Abu Hurayra (ra); del Profeta ﷺ: “Ciertamente, el demonio se me presentó y se abalanzó contra mí para interrumpirme la oración; pero Allah me dio poder sobre él, y lo estrangulé. Y estuve a punto de atarlo a una columna, para que al amanecer lo vierais; pero recordé las palabras de Sulayman (as): ‘Señor mío, concédeme un dominio tal que no convenga a nadie después de mí’. Entonces Allah lo devolvió humillado”. Luego dijo al-Nadr ibn Shumayl: “Y lo estrangulé”, con la letra dhal, es decir: “lo estrangulé”; y “lo empujé violentamente” procede de la palabra de Allah: “el día en que sean empujados”, es decir: “sean empujados”; y lo correcto es: “lo estrangulé”, salvo que así lo dijo, con geminación de la ‘ayn y de la ta.

Nos narró Adam; nos narró Shu‘ba; nos narró al-Azraq ibn Qays; dijo: “Estábamos en al-Ahwaz combatiendo a los Haruríes. Y he aquí que, mientras yo estaba en la ribera escarpada de un río, vi a un hombre que estaba orando, y el ronzal de su montura estaba en su mano. Entonces la montura se puso a forcejear con él, y él se puso a seguirla”. Dijo Shu‘ba: “Era Abu Barza al-Aslamí (ra)”. “Entonces un hombre de los Jariyíes se puso a decir: ‘¡Oh Allah, haz con este anciano…!’. Y cuando el anciano terminó, dijo: ‘Ciertamente he oído vuestras palabras. Y ciertamente participé en expediciones con el Mensajero de Allah ﷺ: seis expediciones, o siete expediciones, u ocho. Y fui testigo de su facilitación. Y, ciertamente, el que yo vuelva junto con mi montura me es más querido que dejar que ella regrese a su querencia y que ello me resulte gravoso’.”

Nos narró Muhammad ibn Muqatil; nos informó Abd Allah; nos informó Yunus; de al-Zuhri; de Urwa; dijo: dijo Aisha (ra): “Se eclipsó el sol, y el Profeta ﷺ se puso en pie y recitó una sura larga; luego hizo la inclinación y la prolongó; luego levantó la cabeza; luego inició con otra sura; luego hizo la inclinación hasta completarla, y se postró; luego hizo eso mismo en la segunda; luego dijo:” "En verdad, ambos son dos signos de entre los signos de Allah; y cuando veáis eso, realizad la oración hasta que se os conceda alivio. Ciertamente, he visto en este lugar mío todo aquello que se me había prometido; hasta el punto de que me vi queriendo tomar un racimo del Paraíso cuando me visteis avanzar. Y ciertamente, he visto la Gehena, en la que unas partes de ella se quebrantan contra otras, cuando me visteis retroceder. Y vi en ella a Amr ibn Luhay, y él es quien dejó libres a las camellas consagradas."

Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Hammad, de Ayyub, de Nafi‘, de Ibn Umar (ra), que el Profeta ﷺ vio una flema en la qibla de la mezquita; entonces se irritó contra la gente de la mezquita y dijo: "En verdad, Allah está frente a cada uno de vosotros; así pues, cuando uno de vosotros esté en su oración, que no escupa —o dijo— que no se aclare la garganta escupiendo."

Nos narró Muhammad, nos narró Gundar, nos narró Shu‘ba, dijo: oí a Qatada, de Anas (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: "Cuando está en la oración, ciertamente está en confidencia con su Señor; así pues, que no escupa delante de sí ni a su derecha, sino a su izquierda, debajo de su pie izquierdo."

Nos narró Muhammad ibn Kathir; nos informó Sufyan, de Abu Hazim, de Sahl ibn Sa‘d (ra), que dijo: “La gente solía orar con el Profeta ﷺ mientras, por lo estrecho de sus izares, los llevaban ceñidos y anudados a sus cuellos; entonces se dijo a las mujeres…” “No levantéis vuestras cabezas hasta que los hombres se hayan incorporado y estén sentados.”

Nos narró Abd Allah ibn Abi Shayba, nos narró Ibn Fudayl, de al-A‘mash, de Ibrahim, de ‘Alqama, de Abd Allah, dijo: “Yo solía saludar al Profeta ﷺ mientras él estaba en la oración, y él me devolvía el saludo. Pero cuando regresamos, lo saludé y no me devolvió el saludo, y dijo:” "En la oración hay ocupación."

Nos narró Abu Ma‘mar; nos narró ‘Abd al-Warith; nos narró Kathir ibn Shinzir; de ‘Ata’ ibn Abi Rabah; de Yabir ibn ‘Abd Allah (ra), que dijo: “Me envió el Mensajero de Allah ﷺ para una necesidad suya, y me puse en camino. Luego regresé, después de haberla cumplido, y me presenté ante el Profeta ﷺ y lo saludé, pero no me devolvió el saludo. Entonces se apoderó de mi corazón aquello que Allah sabe, y me dije a mí mismo: ‘Quizá el Mensajero de Allah ﷺ se ha disgustado conmigo porque me demoré en volver a él’. Luego lo saludé de nuevo y no me devolvió el saludo, y se apoderó de mi corazón algo más intenso que la primera vez. Luego lo saludé y me devolvió el saludo, y dijo:” «Lo único que me impidió devolverte el saludo fue que estaba realizando la oración.»

Nos narró Qutayba, nos narró Abd al-Aziz, de Abu Hazim, de Sahl ibn Saʿd (ra), que dijo: “Le llegó al Mensajero de Allah ﷺ que los Banu ʿAmr ibn ʿAwf, en Quba, tenían entre ellos un asunto; así que salió para reconciliar entre ellos, acompañado de un grupo de sus compañeros. El Mensajero de Allah ﷺ quedó retenido y llegó el momento de la oración. Entonces Bilal fue a Abu Bakr (ra) y le dijo: «¡Oh, Abu Bakr! El Mensajero de Allah ﷺ ha quedado retenido y ya ha llegado el momento de la oración. ¿Te corresponde dirigir a la gente en la oración?» Él dijo: «Sí, si quieres». Entonces Bilal hizo la iqama de la oración, y Abu Bakr (ra) se adelantó y pronunció el takbir para la gente. Y llegó el Mensajero de Allah ﷺ caminando entre las filas, abriéndose paso a través de ellas, hasta que se puso en la fila. Entonces la gente se puso a aplaudir con las manos. Sahl dijo: «El tasfih es el aplauso». Dijo: Y Abu Bakr (ra) no se volvía en su oración; pero cuando la gente insistió mucho, se volvió, y he aquí que era el Mensajero de Allah ﷺ. Entonces él le hizo una seña, ordenándole que continuara la oración. Abu Bakr (ra) levantó su mano, alabó a Allah, luego retrocedió hacia atrás, dando pasos hacia atrás, hasta que se colocó en la fila. Y el Mensajero de Allah ﷺ se adelantó y dirigió la oración a la gente. Cuando terminó, se volvió hacia la gente y dijo: «¡Oh, gente! ¿Qué os pasa que, cuando os sobreviene algo en la oración, os ponéis a aplaudir con las manos? Ciertamente, el aplauso con las manos es para las mujeres. A quien le sobrevenga algo en su oración, que diga: “Subhan Allah”.» Luego se volvió hacia Abu Bakr (ra) y dijo: «¡Oh, Abu Bakr! ¿Qué te impidió dirigir la oración a la gente cuando te hice la seña?» Abu Bakr dijo: “No era apropiado para el hijo de Abu Quhafa dirigir la oración delante del Mensajero de Allah ﷺ”.”

Nos narró Abu al-Nu‘man, nos narró Hammad, de Ayyub, de Muhammad, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: “Se prohibió poner las manos en las caderas durante la oración”. Y dijo Hisham, y Abu Hilal, de Ibn Sirin, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ.

Nos narró Amru ibn Ali, nos narró Yahya, nos narró Hisham, nos narró Muhammad, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: "Se prohibió que el hombre rezara con las manos en la cintura."

Nos narró Ishaq ibn Mansur; nos narró Rawh; nos narró Umar —que es Ibn Sa‘id—; dijo: me informó Ibn Abi Mulayka, de ‘Uqba ibn al-Harith (ra), quien dijo: "Recé con el Profeta ﷺ la oración de la tarde; y cuando pronunció el saludo final, se levantó con rapidez y entró donde una de sus esposas; luego salió y vio en los rostros de la gente su extrañeza por su rapidez, y dijo:" "Recordé, estando yo en la oración, que teníamos en nuestra casa oro en bruto; y me desagradó que llegara la tarde o pasara la noche estando aún en nuestra casa, así que ordené que se repartiera."

Nos narró Yahya ibn Bukayr, nos narró al-Layth, de Ya‘far, de al-A‘ray, dijo: dijo Abu Hurayra (ra): dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " "Cuando se hace la llamada a la oración, el demonio se da la vuelta y se aleja, soltando ventosidades, hasta no oír la llamada. Luego, cuando el almuédano calla, se acerca. Y cuando se pronuncia la segunda llamada, se da la vuelta y se aleja; y cuando calla, se acerca. Y no cesa de insistir sobre la persona, diciéndole: > «Recuerda aquello que no solías recordar», hasta que ya no sabe cuántas unidades de oración ha realizado."

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà; nos narró Uthman ibn Umar; dijo: me informó Ibn Abi Dhi’b, de Sa‘id al-Maqburi; dijo: Abu Hurayra (ra) dijo: “La gente dice: ‘Abu Hurayra ha narrado mucho’. Entonces me encontré con un hombre y le dije: ‘¿Con qué recitó el Mensajero de Allah ﷺ anoche en la oración de al-‘atama?’. Y él dijo: ‘No lo sé’. Entonces le dije: ‘¿No la presenciaste?’. Dijo: ‘Sí, la presencié’. Dije: ‘Pero yo sí lo sé: recitó la sura tal y tal’”.