El Libro sobre la Descripción del Fuego del Infierno

Nos narró Abd Allah ibn Abd al-Rahman, nos informó Umar ibn Hafs ibn Ghiyath, nos narró mi padre, de al-Ala ibn Jalid al-Kahili, de Shaqiq ibn Salama, de Abd Allah ibn Masud (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " Se traerá a la Gehena aquel día; tendrá setenta mil riendas, y con cada rienda habrá setenta mil ángeles que la arrastrarán.

Nos narró Abd Allah ibn Muawiya al-Yumahi, nos narró Abd al-Aziz ibn Muslim, de al-A‘mash, de Abu Salih, de Abu Hurayra, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: Saldrá un cuello del Fuego el Día de la Resurrección; tendrá dos ojos con los que verá, dos oídos con los que oirá y una lengua con la que hablará. Dirá: “Se me ha encomendado ocuparme de tres clases de personas: de todo tirano obstinado, de todo aquel que invocó junto con Allah a otra divinidad, y de los que hacen imágenes”.

Nos narró Abd ibn Humayd, nos narró Husayn ibn Ali al-Yu‘fí, de Fudayl ibn ‘Iyad, de Hisham, de al-Hasan, dijo: dijo ‘Utba ibn Gazwan sobre nuestro púlpito, este púlpito de Basora, del Profeta Muhammad ﷺ, dijo: " “Ciertamente, una gran roca es arrojada desde el borde de Yahannam y cae en ella durante setenta años, sin llegar a su fondo.”

Nos narró Abd ibn Humayd, nos narró al-Hasan ibn Musa, de Ibn Lahi‘a, de Darraj, de Abu al-Haytham, de Abu Sa‘id, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: “El Sa‘ūd es una montaña de fuego por la que el incrédulo asciende durante setenta años, y en ella se precipita igualmente, para siempre.”

Nos narró Abbas al-Duri, nos narró Ubayd Allah ibn Musa, nos informó Shayban, de al-A‘mash, de Abu Salih, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, dijo: “Ciertamente, el grosor de la piel del incrédulo es de cuarenta y dos codos; ciertamente, su muela es como Uhud; y ciertamente, el asiento que ocupará en el Infierno es como la distancia que hay entre La Meca y Medina.”

Nos narró Ali ibn Huyr; nos informó Muhammad ibn Ammar; me narró mi abuelo, Muhammad ibn Ammar, y Salih, el liberto de al-Taw’ama, de Abu Hurayra (ra), que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “El molar del incrédulo, el Día de la Resurrección, será como Uhud; su muslo será como al-Bayda’; y su asiento en el Fuego será a una distancia de marcha de tres días, como al-Rabadha”. Dijo Abu Isa: Este es un hadiz bueno y extraño. “Y como al-Rabadha”: esto es, como la distancia que hay entre Medina y al-Rabadha. Y al-Bayda’ es una montaña como Uhud.

Nos narró Abu Kurayb, nos narró Musab ibn al-Miqdam, de Fudayl ibn Gazwan, de Abu Hazim, de Abu Hurayra (ra), lo elevó y dijo: “El molar del incrédulo es como Uhud.”

Nos narró Hannad, nos narró Ali ibn Mushir, de al-Fadl ibn Yazid, de Abu al-Mujarik, de Ibn Umar, dijo: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " “Ciertamente, al incrédulo se le arrastrará la lengua un farsaj y dos farsaj, y la gente la pisoteará.”

Nos narró Abu Kurayb, nos transmitió Rishdin ibn Sa‘d, de ‘Amr ibn al-Harith, de Darraj, de Abu al-Haytham, de Abu Sa‘id, del Profeta ﷺ, acerca de Su dicho: “como el metal fundido”, dijo: “Como la hez del aceite; y cuando lo acercó a su rostro, la piel de su rostro cayó en ello.”

Nos narró Suwayd ibn Nasr, nos informó Abd Allah ibn al-Mubarak, nos informó Sa‘id ibn Yazid, de Abu al-Samh, de Ibn Huyayra, de Abu Hurayra, del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo: En verdad, el agua hirviente será vertida sobre sus cabezas, y el agua hirviente penetrará hasta que llegue al interior de su vientre, y disolverá lo que hay en su interior hasta que salga por sus pies; y eso es la fusión. Luego será devuelto a como estaba.

Nos narró Suwayd ibn Nasr; nos informó Abd Allah ibn al-Mubarak; nos informó Safwan ibn Amr; de Ubayd Allah ibn Busr; de Abu Umama; del Profeta ﷺ, acerca de Su dicho: “Se le dará de beber de un agua purulenta; la sorberá a tragos”, dijo: “Se le acerca a su boca y la detesta; pero cuando se le aproxima, le abrasa el rostro y se le desprende el cuero cabelludo; y cuando la bebe, le corta los intestinos hasta que sale por su ano. Dice Allah: ‘Y se les dará de beber un agua hirviente, y les cortará los intestinos’; y dice: ‘Y si piden socorro, serán socorridos con un agua como metal fundido, que abrasa los rostros. ¡Qué pésima bebida!’”. Dijo Abu Isa: “Este es un hadiz extraño”. Y así dijo Muhammad ibn Ismail, de Ubayd Allah ibn Busr: “No conocemos a Ubayd Allah ibn Busr sino en este hadiz. Y Safwan ibn Amr ha transmitido, de Abd Allah ibn Busr, compañero del Profeta ﷺ, otros hadices distintos de este. Abd Allah ibn Busr tiene un hermano que oyó del Profeta ﷺ, y su hermana oyó del Profeta ﷺ. Y Ubayd Allah ibn Busr, de quien Safwan ibn Amr transmitió el hadiz de Abu Umama, quizá sea el hermano de Abd Allah ibn Busr”.

Nos narró Suwayd ibn Nasr; nos informó Abd Allah ibn al-Mubarak; nos informó Rishdin ibn Sa‘d; me narró ‘Amr ibn al-Harith, de Darraj, de Abu al-Haytham, de Abu Sa‘id al-Judri, del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo: “Como el metal fundido: como la hez del aceite; y cuando se le acerca, cae en ello la piel de su rostro”. Y con este mismo isnad, del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo: “Para el pabellón de la Fuego hay cuatro muros; el espesor de cada muro es como el recorrido de cuarenta años”. Y con este mismo isnad, del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo: “Si un cubo de gassaq se derramara en el mundo, apestaría a la gente del mundo”. Dijo Abu ‘Isa: Este es un hadiz que únicamente conocemos por el hadiz de Rishdin ibn Sa‘d; y acerca de Rishdin hay objeción, y se ha hablado de él por causa de su memoria. Y el sentido de su dicho “el espesor de cada muro” es decir, su grosor.

Nos narró Mahmud ibn Gaylan, nos narró Abu Dawud, nos informó Shu‘ba, de al-A‘mash, de Muyahid, de Ibn ‘Abbas, que el Mensajero de Allah ﷺ recitó esta aleya: “Temed a Allah como debe ser temido y no muráis sino siendo musulmanes”. Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Si una gota de zaqqum cayera en las moradas de este mundo, corrompería los medios de vida de la gente de este mundo; ¿qué será, entonces, de aquel cuyo alimento sea el zaqqum?”. Dijo Abu ‘Isa: “Este hadiz es bueno y auténtico”.

Nos narró Abd Allah ibn Abd al-Rahman; nos informó Asim ibn Yusuf; nos narró Qutba ibn Abd al-Aziz; de al-A‘mash; de Shimr ibn Atiyya; de Shahr ibn Hawshab; de Umm al-Darda’; de Abu al-Darda’ (ra), que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Se arrojará sobre la gente del Fuego el hambre, y será equivalente al castigo en el que se hallan. Entonces pedirán socorro, y se les socorrerá con un alimento de dari‘, que no engorda ni quita el hambre. Luego pedirán socorro por el alimento, y se les socorrerá con un alimento que provoca atragantamiento. Entonces recordarán que, en la vida mundanal, hacían pasar los atragantamientos con la bebida; así que pedirán socorro por la bebida, y se les alzará hacia ellos el agua hirviente con garfios de hierro. Cuando se acerque a sus rostros, les chamuscará los rostros; y cuando entre en sus vientres, desgarrará lo que hay en sus vientres. Entonces dirán: ‘Invocad a los guardianes de Yahannam’. Y ellos dirán: ‘¿Acaso no os llegaban vuestros mensajeros con las pruebas claras?’. Dirán: ‘Sí’. Dirán: ‘Entonces invocad; pero la invocación de los incrédulos no es sino en extravío’. Dijo: entonces dirán: ‘Invocad a Malik’. Y dirán: ‘¡Oh Malik! Que tu Señor acabe con nosotros’. Dijo: y él les responderá: ‘Ciertamente, permaneceréis’”. Dijo al-A‘mash: se me informó que entre su invocación y la respuesta de Malik a ellos hay mil años. Dijo: “Entonces dirán: ‘Invocad a vuestro Señor, pues no hay nadie mejor que vuestro Señor’. Y dirán: ‘Señor nuestro, nuestra desdicha se impuso sobre nosotros y éramos un pueblo extraviado. Señor nuestro, sácanos de ella; y si volvemos, entonces seremos injustos’. Dijo: y Él les responderá: ‘Quedad en ella, despreciados, y no me habléis’. Dijo: entonces, en ese momento, desesperaron de todo bien; y en ese momento se entregan al resoplido, al pesar y al ay”. Dijo Abd Allah ibn Abd al-Rahman: y la gente no eleva este hadiz. Dijo Abu ‘Isa: únicamente conocemos este hadiz por la vía de al-A‘mash, de Shimr ibn Atiyya, de Shahr ibn Hawshab, de Umm al-Darda’, de Abu al-Darda’ (ra), como dicho suyo, y no es elevado. Y Qutba ibn Abd al-Aziz es digno de confianza entre la gente del hadiz.

Nos narró Suwayd; nos informó Abd Allah ibn al-Mubarak, de Sa‘id ibn Yazid Abu Shuja‘, de Abu al-Samh, de Abu al-Haytham, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo: “Y ellos, en ella, estarán con el rostro contraído”. Dijo: “El Fuego lo desfigura, y su labio superior se encoge hasta alcanzar la mitad de su cabeza, y su labio inferior se afloja hasta golpear su ombligo”. Dijo Abu ‘Isa: “Este es un hadiz bueno, auténtico y extraño”. Y Abu al-Haytham, su nombre es Sulayman ibn ‘Amr ibn ‘Abd al-‘Utuwari, y era huérfano bajo la tutela de Abu Sa‘id.

Nos narró Suwayd ibn Nasr; nos informó Abd Allah; nos informó Sa‘id ibn Yazid; de Abu al-Samh; de ‘Isa ibn Hilal al-Sadafi; de Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘Asi, quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Si una bala como ésta —y señaló algo semejante a un cráneo— fuera enviada desde el cielo a la tierra, siendo su recorrido el de quinientos años, llegaría a la tierra antes de la noche; y si fuera enviada desde la cabeza de la cadena, permanecería cuarenta otoños, noche y día, antes de alcanzar su base o su fondo.”

Nos narró Suwayd ibn Nasr; nos informó Abd Allah; nos informó Ma‘mar, de Hammam ibn Munabbih, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: "Este fuego vuestro, el que encienden los hijos de Adán, es una sola parte de setenta partes del calor de Yahannam". Dijeron: "Por Allah, ciertamente sería suficiente, ¡oh Mensajero de Allah!". Dijo: "Pero ha sido aventajado por sesenta y nueve partes, todas ellas semejantes a su calor". Dijo Abu ‘Isa: Este es un hadiz bueno y auténtico. Y Hammam ibn Munabbih es el hermano de Wahb ibn Munabbih, y Wahb ha transmitido de él.

Nos narró al-‘Abbas ibn Muhammad al-Duri, nos narró ‘Ubayd Allah ibn Musa, nos narró Shayban, de Firas, de ‘Atiyya, de Abu Sa‘id, del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo: "Este fuego vuestro es una parte de setenta partes del fuego de Yahannam; y cada una de sus partes tiene su propio calor."

Nos narró Abbas ibn Muhammad al-Duri al-Bagdadi, nos narró Yahya ibn Abi Bukayr, nos narró Sharik, de Asim —que es Ibn Bahdala—, de Abu Salih, de Abu Hurayra, del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo: Se avivó el fuego durante mil años hasta que enrojeció; luego se avivó sobre él durante mil años hasta que blanqueó; luego se avivó sobre él durante mil años hasta que ennegreció; y es negro, tenebroso.

Nos narró Muhammad ibn Umar ibn al-Walid al-Kindi al-Kufi, nos narró al-Mufaddal ibn Salih, de al-A‘mash, de Abu Salih, de Abu Hurayra (ra), dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ” El Fuego se quejó ante su Señor y dijo: “Una parte de mí devora a otra parte”. Entonces le concedió dos exhalaciones: una exhalación en el invierno y una exhalación en el verano. En cuanto a su exhalación en el invierno, es un frío glacial; y en cuanto a su exhalación en el verano, es un viento abrasador.

Nos narró Mahmud ibn Gaylan, nos narró Abu Dawud, nos narró Shu‘ba y Hisham, de Qatada, de Anas, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo —dijo Hisham: “Saldrá del Fuego”—. Y dijo Shu‘ba: “Sacad del Fuego a quien haya dicho: ‘No hay divinidad sino Allah’, y en cuyo corazón haya de bien lo que pese un grano de cebada; sacad del Fuego a quien haya dicho: ‘No hay divinidad sino Allah’, y en cuyo corazón haya de bien lo que pese un grano de trigo; sacad del Fuego a quien haya dicho: ‘No hay divinidad sino Allah’, y en cuyo corazón haya de bien lo que pese una partícula”. Y dijo Shu‘ba: “Lo que pese una partícula”, con pronunciación aligerada. Y sobre este asunto hay también transmisiones de Yabir y de ‘Imran ibn Husayn. Dijo Abu ‘Isa: este es un hadiz bueno y auténtico.

Nos narró Muhammad ibn Rafi‘; nos narró Abu Dawud; de Mubarak ibn Fudala; de ‘Ubayd Allah ibn Abi Bakr ibn Anas; de Anas; del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo: "" Allah dice: “Sacad del Fuego a quien Me haya recordado un día o Me haya temido en una situación”.

Nos narró Hannad, nos transmitió Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de Ibrahim, de ‘Ubayda al-Salmani, de ‘Abd Allah ibn Mas‘ud, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " “Ciertamente, yo conozco al último de la gente del Fuego en salir: un hombre que sale de él arrastrándose. Entonces dice: «¡Señor mío! La gente ya ha tomado las moradas». Dijo: y se le dice: «Ve y entra en el Paraíso». Dijo: entonces va para entrar, pero encuentra que la gente ya ha tomado las moradas; así que regresa y dice: «¡Señor mío! La gente ya ha tomado las moradas». Dijo: y se le dice: «¿Recuerdas el tiempo en que estabas?». Entonces dice: «Sí». Y se le dice: «Desea». Dijo: entonces desea, y se le dice: «Pues, ciertamente, para ti será lo que has deseado y diez veces lo de este mundo». Dijo: entonces dice: «¿Te burlas de mí, siendo Tú el Rey?»”

Nos narró Hannad; nos narró Abu Mu‘awiya; de al-A‘mash; de al-Ma‘rur ibn Suwayd; de Abu Dharr, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ. “Ciertamente, yo conozco al último de la gente del Fuego en salir del Fuego y al último de la gente del Paraíso en entrar en el Paraíso. Se traerá a un hombre y se dirá: ‘Preguntadle por sus pecados menores y ocultad sus pecados mayores’. Entonces se le dirá: ‘Hiciste tal y tal el día tal y tal; hiciste tal y tal en el día tal y tal’. Dijo: entonces se le dirá: ‘En verdad, por cada mala acción tienes, en su lugar, una buena acción’. Dijo: entonces dirá: ‘¡Señor mío! Ciertamente, hice cosas que no las veo aquí’.”

Nos narró Hannad, nos narró Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de Abu Sufyan, de Jabir, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " Se castigará a unas gentes de los partidarios de la unicidad en el Fuego hasta que, en él, se conviertan en carbones; luego los alcanzará la misericordia, y serán sacados y arrojados a las puertas del Paraíso. Dijo: “Entonces la gente del Paraíso rociará sobre ellos agua, y brotarán como brota la espuma en el arrastre de la riada; luego entrarán en el Paraíso”.

Nos narró Salama ibn Shabib, nos narró Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de Zayd ibn Aslam, de ‘Ata’ ibn Yasar, de Abu Sa‘id al-Judri, que el Profeta ﷺ dijo: “Será sacado del Fuego quien tenga en su corazón el peso de un átomo de fe”. Dijo Abu Sa‘id: “Quien dude, que lea: «En verdad, Allah no comete injusticia ni siquiera del peso de un átomo»”. Dijo: “Este es un hadiz bueno y auténtico”.

Nos narró Suwayd ibn Nasr, nos informó Abd Allah, nos informó Rishdin ibn Sa‘d, me narró Ibn An‘um, de Abu ‘Uthman, que le narró de Abu Hurayra (ra), de el Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: Ciertamente, dos hombres de entre quienes entraron en el Fuego se les intensificó el griterío. Entonces el Señor, Poderoso y Majestuoso, dijo: “Sacadlos a ambos”. Y cuando fueron sacados, les dijo: “¿Por qué motivo se os intensificó el griterío?”. Dijeron: “Hicimos eso para que tengas misericordia de nosotros”. Dijo: “En verdad, Mi misericordia para vosotros dos consiste en que vayáis y os arrojéis a vosotros mismos allí donde estabais del Fuego”. Entonces van, y uno de ellos se arroja a sí mismo, y Él hace que sea para él frescor y paz. Y el otro se detiene y no se arroja a sí mismo. Entonces el Señor, Poderoso y Majestuoso, le dice: “¿Qué te impidió arrojarte a ti mismo como se arrojó tu compañero?”. Y él dice: “¡Señor mío! En verdad, espero que no me devuelvas a él después de haberme sacado”. Entonces el Señor le dice: “Para ti es lo que has esperado”. Y ambos entran juntos en el Paraíso por la misericordia de Dios.

Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Yahya ibn Sa‘id, nos narró al-Hasan ibn Dakwan, de Abu Raja’ al-‘Utaridi, de ‘Imran ibn Husayn, del Profeta ﷺ, que dijo: “Ciertamente saldrá un grupo de mi comunidad del Fuego por mi intercesión; se les llamará los yahanamíes.”

Nos narró Suwayd ibn Nasr; nos informó ʿAbd Allah ibn al-Mubarak; de Yahya ibn ʿUbayd Allah; de su padre; de Abu Hurayra, quien dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “No he visto nada semejante al Fuego: su fugitivo duerme; ni nada semejante al Paraíso: su buscador duerme.”

Nos narró Ahmad ibn Mani‘, nos narró Isma‘il ibn Ibrahim, nos narró Ayyub, de Abu Raya’ al-‘Utaridi, dijo: oí a Ibn ‘Abbas decir: “El Mensajero de Allah ﷺ dijo”. "Miré en el Paraíso y vi que la mayoría de sus moradores eran los pobres; y miré en el Fuego y vi que la mayoría de sus moradores eran las mujeres."

Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Ibn Abi ‘Adiyy, y Muhammad ibn Ja‘far, y ‘Abd al-Wahhab al-Thaqafi; dijeron: nos narró ‘Awf, que es Ibn Abi Yamila, de Abu Raja’ al-‘Utaridi, de ‘Imran ibn Husayn, dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Miré en el Fuego y vi que la mayoría de sus moradores eran mujeres; y miré en el Paraíso y vi que la mayoría de sus moradores eran los pobres."

Nos narró Mahmud ibn Gaylan, nos narró Wahb ibn Yarir, de Shu‘ba, de Abu Ishaq, de al-Nu‘man ibn Bashir, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ciertamente, el más leve de los moradores del Fuego en cuanto a castigo el Día de la Resurrección será un hombre que tendrá dos brasas en la planta de sus pies, a causa de las cuales le hervirá el cerebro.”

Nos narró Mahmud ibn Gaylan, nos narró Abu Nu‘aym, nos narró Sufyan, de Ma‘bad ibn Jalid, dijo: oí a Haritha ibn Wahb al-Juza‘i decir: oí al Profeta ﷺ decir: "" “¿Acaso no os informaré acerca de la gente del Paraíso? Todo débil, tenido por débil, que, si jurase por Dios, Él ciertamente cumpliría su juramento. ¿Acaso no os informaré acerca de la gente del Fuego? Todo rudo, voraz y arrogante.”