El Libro de la Oración - Eclipses

Nos narró Qutayba ibn Sa‘id, de Malik ibn Anas, de Hisham ibn ‘Urwa, de su padre, de ‘A’isha, y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba —y la formulación es la suya—, dijo: nos narró ‘Abd Allah ibn Numayr, nos narró Hisham, de su padre, de ‘A’isha, que dijo: El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se puso en pie para orar y prolongó muchísimo la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó muchísimo la inclinación; luego levantó la cabeza y prolongó muchísimo la permanencia en pie, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó muchísimo la inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se postró; luego se puso en pie y prolongó la permanencia en pie, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego levantó la cabeza y se puso en pie y prolongó la permanencia en pie, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se postró; luego el Mensajero de Allah ﷺ se retiró, y el sol ya se había despejado. Entonces pronunció un sermón ante la gente: alabó a Allah y Lo ensalzó, y luego dijo: “En verdad, el sol y la luna son de los signos de Allah, y no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida. Así pues, cuando los veáis, proclamad la grandeza de Allah, invocad a Allah, orad y dad limosna. ¡Oh comunidad de Muhammad! No hay nadie más celoso que Allah de que Su siervo cometa fornicación o de que Su sierva cometa fornicación. ¡Oh comunidad de Muhammad! Por Allah, si supierais lo que yo sé, lloraríais mucho y reiríais poco. ¿Acaso he transmitido?”. Y en la versión de Malik: “En verdad, el sol y la luna son dos signos de los signos de Allah”.

Nos narró Yahya ibn Yahya, nos informó Abu Mu‘awiya, de Hisham ibn ‘Urwa, con esta misma cadena de transmisión, y añadió: luego dijo: "Y después de esto, ciertamente el sol y la luna son de los signos de Allah". Y añadió también: luego alzó sus dos manos y dijo: "¡Oh Allah!, ¿acaso he transmitido?"

Nos narró Harmala ibn Yahya: nos informó Ibn Wahb; nos informó Yunus. Y nos narró Abu al-Tahir y Muhammad ibn Salama al-Muradi; ambos dijeron: nos narró Ibn Wahb, de Yunus, de Ibn Shihab; dijo: nos informó Urwa ibn al-Zubayr, de Aisha, esposa del Profeta ﷺ, que dijo: El sol se eclipsó en vida del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ salió hacia la mezquita, se puso en pie, pronunció el takbir y la gente se alineó detrás de él. El Mensajero de Allah ﷺ recitó una recitación larga; luego pronunció el takbir e hizo una inclinación larga; luego levantó la cabeza y dijo: “Allah escucha a quien Le alaba. ¡Señor nuestro, y a Ti pertenece la alabanza!”. Luego se puso en pie y recitó una recitación larga, que era menor que la primera recitación; luego pronunció el takbir e hizo una inclinación larga, que era menor que la primera inclinación; luego dijo: “Allah escucha a quien Le alaba. ¡Señor nuestro, y a Ti pertenece la alabanza!”. Luego se postró —y Abu al-Tahir no mencionó: “luego se postró”—. Luego hizo en la otra rak‘a lo mismo que eso, hasta completar cuatro inclinaciones y cuatro postraciones. Y el sol se despejó antes de que él se retirara. Luego se puso en pie y pronunció un sermón a la gente; alabó a Allah como Él es digno de ser alabado; luego dijo: “En verdad, el sol y la luna son dos signos de los signos de Allah: no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida. Así pues, cuando los veáis, acudid con premura a la oración”. Y dijo también: “Así pues, orad hasta que Allah os conceda alivio”. Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “He visto, en este lugar en el que estoy, toda cosa que se os ha prometido; hasta el punto de que me he visto queriendo tomar un racimo del Paraíso cuando me visteis que me adelantaba —y al-Muradi dijo: ‘que avanzaba’—. Y he visto el Infierno, quebrantándose unas partes contra otras, cuando me visteis que retrocedía; y vi en él a Ibn Luhay, y él es quien dejó en libertad a las sa’iba”. Y el hadiz de Abu al-Tahir terminó en sus palabras: “Así pues, acudid con premura a la oración”, y no mencionó lo que viene después.

Y nos narró Muhammad ibn Mihrán al-Razí: nos narró al-Walíd ibn Muslim; dijo: dijo al-Awza‘í, Abú ‘Amr, y otros: oí a Ibn Shiháb al-Zuhrí informar de ‘Urwa, de ‘A’isha, que el sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y entonces envió a un pregonero. "La oración congrega a la gente."

Nos narró Muhammad ibn Mihran: nos narró al-Walid ibn Muslim; nos informó Abd al-Rahman ibn Namir que oyó a Ibn Shihab informar, de Urwa, de Aisha, que el Profeta ﷺ recitó en voz alta en la oración del eclipse; y realizó cuatro inclinaciones en dos unidades de oración y cuatro postraciones. Dijo al-Zuhri: y me informó Kathir ibn Abbas, de Ibn Abbas, del Profeta ﷺ, que realizó cuatro inclinaciones en dos unidades de oración y cuatro postraciones.

Y nos narró Ishaq ibn Ibrahim; nos informó Muhammad ibn Bakr; nos informó Ibn Yurayŷ; dijo: oí a ‘Ata’, que decía: oí a ‘Ubayd ibn ‘Umayr, que decía: me narró alguien a quien doy crédito —pensé que se refería a ‘A’isha (ra)— que el sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces se puso en pie con una prolongada permanencia en pie: permanecía de pie, luego se inclinaba, luego se ponía en pie, luego se inclinaba, luego se ponía en pie, luego se inclinaba, realizando dos rak‘as con tres inclinaciones y cuatro postraciones. Luego se retiró, y el sol ya se había despejado. Y solía, cuando se inclinaba, decir: "Allah es el Más Grande". Luego se inclinaba, y cuando levantaba la cabeza decía: "Allah escucha a quien Le alaba". Entonces se puso en pie, alabó a Allah y Lo ensalzó, y luego dijo: "En verdad, el sol y la luna no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida, sino que ambos son de los signos de Allah; Allah amedrenta con ellos a Sus siervos. Así pues, cuando veáis un eclipse, recordad a Allah hasta que ambos se despejen".

Nos narraron Abu Gassan al-Misma‘i y Muhammad ibn al-Muzanna; ambos dijeron: nos narró Mu‘adh —y él es Ibn Hisham—; me narró mi padre, de Qatada, de ‘Ata’ ibn Abi Rabah, de ‘Ubayd ibn ‘Umayr, de ‘A’isha, que el Profeta de Allah ﷺ. “Realizó seis rakʿas y cuatro postraciones.”

Nos narró Muhammad ibn Mihran, nos transmitió al-Walid ibn Muslim, nos informó Abd al-Rahman ibn Namir, que oyó a Ibn Shihab informar de Urwa, de Aisha, que el Profeta ﷺ recitó en voz alta en la oración del eclipse, y realizó cuatro inclinaciones en dos unidades de oración y cuatro postraciones. Dijo al-Zuhri: y me informó Kathir ibn Abbas, de Ibn Abbas, del Profeta ﷺ, que realizó cuatro inclinaciones en dos unidades de oración y cuatro postraciones.

Nos narró Hajib ibn al-Walid; nos transmitió Muhammad ibn Harb; nos transmitió Muhammad ibn al-Walid al-Zubaydi, de al-Zuhri, quien dijo: Kathir ibn Abbas solía narrar que Ibn Abbas solía narrar acerca de la oración del Mensajero de Allah ﷺ el día en que se eclipsó el sol, algo semejante a lo que narró Urwa, de Aisha (ra).

Nos narró Abd Allah ibn Maslama al-Qa‘nabi; nos transmitió Sulayman —es decir, Ibn Bilal—, de Yahya, de ‘Amra: que una judía vino a ‘A’isha para preguntarle, y dijo: “Que Allah te proteja del castigo de la tumba”. Dijo ‘A’isha: y dije: “¡Mensajero de Allah! ¿Se castiga a la gente en las tumbas?”. Dijo ‘Amra: entonces dijo ‘A’isha: el Mensajero de Allah ﷺ dijo, buscando refugio en Allah. Luego, una mañana, el Mensajero de Allah ﷺ montó una montura y el sol se eclipsó. Dijo ‘A’isha: entonces salí con un grupo de mujeres, entre las estancias, hacia la mezquita; y el Mensajero de Allah ﷺ vino desde su montura hasta que llegó a su lugar de oración en el que solía orar; se puso en pie y la gente se puso en pie detrás de él —dijo ‘A’isha—; permaneció en pie durante largo tiempo, luego se inclinó y se inclinó durante largo tiempo; luego se incorporó y permaneció en pie durante largo tiempo, siendo menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó y se inclinó durante largo tiempo, siendo menor que aquella inclinación; luego se incorporó, y el sol ya se había despejado, y dijo: “”. "En verdad, os he visto que seréis sometidos a prueba en las tumbas, como la prueba del Falso Mesías."

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Abd al-Wahhab; y nos narró Ibn Abi Umar, nos narró Sufyan, ambos de Yahya ibn Said, con este isnād, con un sentido semejante al del hadiz de Sulayman ibn Bilal.

Nos narró Yaqub ibn Ibrahim al-Dawraqi: nos transmitió Ismail ibn Ulayya, de Hisham al-Dastawa’i. Dijo: nos transmitió Abu al-Zubayr, de Yabir ibn Abd Allah (ra). Dijo: El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, en un día de intenso calor. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dirigió la oración con sus compañeros, y prolongó la permanencia en pie hasta que comenzaron a caer. Luego se inclinó y prolongó la inclinación; después se incorporó y prolongó la permanencia en pie; luego se inclinó y prolongó la inclinación; después se incorporó y prolongó la permanencia en pie; luego realizó dos postraciones. Luego se puso en pie e hizo algo semejante a eso. Así, fueron cuatro inclinaciones y cuatro postraciones. Luego dijo: “Se me mostró toda cosa en la que habréis de entrar; se me mostró el Paraíso, hasta el punto de que, si hubiera tomado de él un racimo, lo habría tomado —o dijo: tomé de él un racimo—, pero mi mano no alcanzó a él. Y se me mostró el Fuego, y vi en él a una mujer de los Hijos de Israel que era castigada por una gata que tenía: la ató y no la alimentó, ni la dejó comer de los insectos de la tierra. Y vi a Abu Thumama, Amr ibn Malik, arrastrando sus intestinos en el Fuego. Y, ciertamente, ellos solían decir que el sol y la luna no se eclipsan sino por la muerte de un grande; pero, en verdad, ambos son dos signos de los signos de Allah, Él os los muestra. Así pues, cuando se eclipsen, orad hasta que se despeje”. Y me lo transmitió Abu Ghassan al-Misma’i: nos transmitió Abd al-Malik ibn al-Sabbah, de Hisham, con este mismo isnad, con un texto semejante, salvo que dijo: “Y vi en el Fuego a una mujer himyarí, negra y alta”. Y no dijo: “de los Hijos de Israel”.

Nos narró Muhammad ibn al-‘Alā’ al-Hamdānī; nos transmitió Ibn Numayr; nos transmitió Hišām, de Fāṭima, de Asmā’, que dijo: “El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces entré donde ‘Ā’iša, mientras ella estaba orando, y dije: «¿Qué les sucede a las gentes, que están orando?». Ella hizo una seña con la cabeza hacia el cielo, y yo dije: «¿Es un signo?». Ella dijo: «Sí». El Mensajero de Allah ﷺ prolongó muchísimo la permanencia en pie, hasta que el desvanecimiento se disipó de mí. Entonces tomé un odre de agua que tenía a mi lado y me puse a verter agua sobre mi cabeza o sobre mi rostro —dijo ella—. Luego el Mensajero de Allah ﷺ concluyó la oración, y el sol ya se había despejado. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ pronunció un sermón ante las gentes: alabó a Allah y Lo ensalzó; luego dijo:” En cuanto a lo que sigue: no hay cosa alguna que yo no hubiera visto, sino que la he visto en esta mi posición, incluso el Paraíso y el Fuego. Y se me ha revelado que, en verdad, seréis sometidos a prueba en las tumbas, pronto, o una prueba semejante a la prueba del Mesías el Anticristo; no sé cuál de las dos expresiones dijo Asma. Entonces se traerá a uno de vosotros y se le dirá: “¿Qué conocimiento tienes de este hombre?”. En cuanto al creyente o el que está cierto; no sé cuál de las dos expresiones dijo Asma; dirá: “Él es Muhammad ﷺ, él es el Mensajero de Allah. Vino a nosotros con las pruebas claras y la guía, y respondimos y obedecimos”, tres veces. Entonces se le dirá: “Sí; ya sabíamos que, ciertamente, ibas a creer en él; así que duerme como justo”. Y en cuanto al hipócrita o el que duda; no sé cuál de las dos expresiones dijo Asma; dirá: “No lo sé; oí a la gente decir algo y yo lo dije”.

Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Abu Kurayb; ambos dijeron: nos narró Abu Usama, de Hisham, de Fatima, de Asma’, quien dijo: “Fui a ver a A’isha y he aquí que la gente estaba en pie, y he aquí que ella estaba orando. Entonces dije: ‘¿Qué sucede con la gente?’”. Y relató el hadiz de manera semejante al hadiz de Ibn Numayr, de Hisham. Nos informó Yahya ibn Yahya, nos informó Sufyan ibn ‘Uyayna, de al-Zuhri, de ‘Urwa, quien dijo: “No digas: ‘Se eclipsó el sol’, sino di: ‘El sol se oscureció’”.

Nos narró Yahya ibn Habib al-Harithi; nos narró Jalid ibn al-Harith; nos narró Ibn Yurayŷ; me narró Mansur ibn Abd al-Rahman, de su madre, Safiyya bint Shayba, de Asma bint Abi Bakr, que ella dijo: “El Profeta ﷺ se alarmó un día —dijo: se refería al día en que el sol se eclipsó—; tomó una coraza hasta que alcanzó su manto, y se puso en pie ante la gente durante una permanencia en pie prolongada, de tal modo que, si una persona hubiera llegado, no habría percibido que el Profeta ﷺ se había inclinado, pues no se transmitió que se inclinara, a causa de la prolongación de la permanencia en pie.”

Y me narró Saʿid ibn Yaḥyà al-Umawī: nos narró mi padre; nos narró Ibn Jurayj, con este mismo isnād, algo semejante, y dijo: “De pie durante largo tiempo: se pone en pie, luego se inclina”, y añadió: “Entonces me puse a mirar a una mujer que era de más edad que yo y a la otra, que estaba más enferma que yo”.”

Y me narró Ahmad ibn Sa‘id al-Darimi: nos narró Habban; nos narró Wuhayb; nos narró Mansur, de su madre, de Asma’ bint Abi Bakr (ra), que dijo: “El sol se eclipsó en tiempos del Profeta ﷺ, y él se alarmó y, en su sobresalto, se equivocó tomando una cota de malla, hasta que después de ello alcanzó su manto. Luego dijo: ‘Satisfice mi necesidad, después vine y entré en la mezquita, y vi al Mensajero de Allah ﷺ de pie; entonces me puse de pie con él. Prolongó la permanencia en pie hasta el punto de que me vi queriendo sentarme; luego miraba a la mujer débil y decía: “Esta es más débil que yo”. Entonces me mantenía en pie. Luego se inclinó y prolongó la inclinación; después levantó la cabeza y prolongó la permanencia en pie, hasta tal punto que, si un hombre hubiera llegado, se le habría figurado que no se había inclinado’.”

Nos narró Suwayd ibn Sa‘id; nos narró Hafs ibn Maysara; me narró Zayd ibn Aslam, de ‘Ata’ ibn Yasar, de Ibn ‘Abbas, que dijo: El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración, y la gente con él. Permaneció en pie durante una larga permanencia, en una medida aproximada a la sura de al-Baqara; luego se inclinó en una larga inclinación; luego se incorporó y permaneció en pie durante una larga permanencia, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó en una larga inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se postró; luego se puso en pie durante una larga permanencia, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó en una larga inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se incorporó y permaneció en pie durante una larga permanencia, siendo esta menor que la primera permanencia en pie; luego se inclinó en una larga inclinación, siendo esta menor que la primera inclinación; luego se postró; luego concluyó, y el sol ya se había despejado. Entonces dijo: “En verdad, el sol y la luna son dos signos de los signos de Allah: no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida. Así pues, cuando veáis eso, recordad a Allah”. Dijeron: “¡Mensajero de Allah! Te vimos tomar algo en esta posición tuya, y luego te vimos retraerte”. Dijo: “En verdad, vi el Paraíso y tomé de él un racimo; y si lo hubiera tomado, habríais comido de él mientras permaneciera el mundo. Y vi el Fuego, y jamás vi, como hoy, una visión en absoluto; y vi que la mayoría de sus moradores eran mujeres”. Dijeron: “¿Por qué, Mensajero de Allah?”. Dijo: “Por su ingratitud”. Se dijo: “¿Son ingratas con Allah?”. Dijo: “Por la ingratitud hacia el compañero y por la ingratitud hacia el buen trato: si haces el bien a una de ellas durante toda la vida, y luego ve de ti algo, dice: ‘Jamás vi de ti bien alguno’”.

Y nos lo narró Muhammad ibn Rafi‘; nos transmitió Ishaq —es decir, Ibn ‘Isa—; nos informó Malik, de Zayd ibn Aslam, en este isnād con algo semejante, salvo que dijo: “Luego te vimos vacilar”.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Ismail ibn Ulayya, de Sufyan, de Habib, de Tawus, de Ibn Abbas, que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración cuando se eclipsó el sol: ocho rak‘as en cuatro postraciones”. Y de Ali (ra), algo semejante a eso.

Y nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà y Abu Bakr ibn Jallad, ambos de Yahyà al-Qattan. Ibn al-Muthannà dijo: “Nos narró Yahyà”, de Sufyan, quien dijo: “Nos narró Habib”, de Tawus, de Ibn Abbas, del Profeta ﷺ: Que él realizó la oración durante un eclipse: recitó, luego se inclinó; luego recitó, luego se inclinó; luego recitó, luego se inclinó; luego recitó, luego se inclinó; luego se postró. Dijo: “Y la otra es como ella”.

Muhammad ibn Rafi‘ nos narró; Abu al-Nadr nos narró; Abu Mu‘awiya —y él es Shayban al-Nahwi— nos narró, de Yahya, de Abu Salama, de ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As (ra). Y ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Rahman al-Darimi nos narró; Yahya ibn Hassan nos informó; Mu‘awiya ibn Sallam nos narró, de Yahya ibn Abi Kathir. Dijo: Abu Salama ibn ‘Abd al-Rahman me informó, acerca del relato de ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As (ra), que él dijo: Cuando el sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, se proclamó: “La oración, en congregación”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ realizó dos inclinaciones en una sola postración; luego se incorporó y realizó dos inclinaciones en una sola postración; después se despejó el sol. Entonces ‘A’isha dijo: “No he realizado jamás una inclinación ni he realizado jamás una postración más larga que aquella”.

Yahya ibn Yahya nos narró; Hushaym nos informó, de Isma‘il, de Qays ibn Abi Hazim, de Abu Mas‘ud al-Ansari (ra), que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “En verdad, el sol y la luna son dos signos de entre los signos de Allah; Allah amedrenta con ambos a Sus siervos, y ciertamente no se eclipsan por la muerte de nadie de entre la gente. Así pues, cuando veáis en ellos algo, realizad la oración e invocad a Allah hasta que se disipe lo que os acontece.”

Nos narraron ʿUbayd Allah ibn Muʿadh al-ʿAnbari y Yahya ibn Habib; ambos dijeron: nos narró Muʿtamir, de Ismaʿil, de Qays, de Abu Masʿud, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “En verdad, el sol y la luna no se eclipsan por la muerte de nadie de entre la gente; más bien, ambos son dos signos de entre los signos de Allah. Así pues, cuando lo veáis, levantaos y realizad la oración”.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos transmitió Waki‘, y Abu Usama e Ibn Numayr. Y nos narró Ishaq ibn Ibrahim: nos informó Jarir, y Waki‘. Y nos narró Ibn Abi ‘Umar: nos transmitió Sufyan y Marwan; todos ellos, de Isma‘il, con esta misma cadena de transmisión. Y en el hadiz de Sufyan y Waki‘: “El sol se eclipsó el día en que murió Ibrahim, y la gente dijo: ‘Se ha eclipsado por la muerte de Ibrahim’”.

Nos narraron Abu Amir al-Ashari, Abd Allah ibn Barrad, y Muhammad ibn al-Ala; ambos dijeron: nos narró Abu Usama, de Burayd, de Abu Burda, de Abu Musa, que dijo: El sol sufrió un eclipse en tiempos del Profeta ﷺ, y él se levantó sobrecogido de temor, temiendo que fuese la Hora, hasta que llegó a la mezquita. Entonces se puso a orar, con la más larga permanencia en pie, inclinación y postración que yo le haya visto hacer jamás en una oración. Luego dijo: “En verdad, estos signos que Allah envía no ocurren por la muerte de nadie ni por su vida; sino que Allah los envía para atemorizar con ellos a Sus siervos. Así pues, cuando veáis algo de ello, acudid con premura a Su recuerdo, a Su súplica y a pedir Su perdón”. Y en la versión de Ibn al-Ala: el sol tuvo un eclipse, y dijo: “Atemoriza a Sus siervos”.

Nos narró Ubayd Allah ibn Umar al-Qawariri; nos narró Bishr ibn al-Mufaddal; nos narró al-Yurayri, de Abu al-Ala, Hayyan ibn Umayr, de Abd al-Rahman ibn Samura, quien dijo: “Mientras yo estaba tirando con mis flechas en vida del Mensajero de Allah ﷺ, cuando se eclipsó el sol, las arrojé y dije: ‘Ciertamente he de observar qué le acontece al Mensajero de Allah ﷺ con motivo del eclipse del sol hoy’. Entonces llegué hasta él, y él estaba con las manos alzadas, suplicando, proclamando la grandeza de Allah, alabando a Allah y pronunciando la fórmula de la unicidad, hasta que se despejó el sol. Luego recitó dos suras e hizo dos rak‘as.”

Abu Bakr ibn Abi Shayba nos narró; Abd al-Ala ibn Abd al-Ala nos narró; de al-Yurayri; de Hayyan ibn Umayr; de Abd al-Rahman ibn Samura —y era de los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ—, dijo: "Yo estaba practicando el tiro con flechas en Medina, en vida del Mensajero de Allah ﷺ, cuando se eclipsó el sol. Entonces las arrojé y dije: ‘Por Allah, he de observar qué le acontece al Mensajero de Allah ﷺ durante el eclipse del sol’. Dijo: Entonces fui a él y él estaba de pie en la oración, con las manos alzadas; y se puso a glorificar, a alabar, a proclamar la unicidad y a engrandecer, y a suplicar, hasta que se despejó. Dijo: Y cuando se despejó, recitó dos suras y realizó dos rak‘as."

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Salim ibn Nuh, nos informó al-Jurayri, de Hayyan ibn Umayr, de Abd al-Rahman ibn Samura, quien dijo: “Mientras yo practicaba el tiro, con unas flechas mías, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, cuando se eclipsó el sol”. Luego mencionó algo semejante al hadiz de ambos.

Y me narró Harun ibn Sa‘id al-Ayli: nos transmitió Ibn Wahb; me informó ‘Amr ibn al-Harith que ‘Abd al-Rahman ibn al-Qasim le narró, de su padre al-Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr al-Siddiq, de ‘Abd Allah ibn ‘Umar, que él solía informar, de parte del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: “En verdad, el sol y la luna no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida; más bien, ambos son un signo entre los signos de Allah. Así pues, cuando los veáis, rezad.”

Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr; ambos dijeron: nos narró Musab —y él es Ibn al-Miqdam—; nos narró Zaida; nos narró Ziyad ibn Ilaqah —y en la versión de Abu Bakr dijo: dijo Ziyad ibn Ilaqah—: oí a al-Mughira ibn Shuba decir: “El sol se eclipsó en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ el día en que murió Ibrahim”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “”. “Ciertamente, el sol y la luna son dos signos de entre los signos de Allah; no se eclipsan por la muerte de nadie ni por su vida. Así pues, cuando los veáis, invocad a Allah y realizad la oración hasta que se despeje.”