Pacientes

Nos narró Abu al-Yaman al-Hakam ibn Nafi‘; nos informó Shu‘ayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó ‘Urwa ibn al-Zubayr que ‘A’isha (ra), esposa del Profeta ﷺ, dijo: que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: " " “No hay ninguna calamidad que alcance al musulmán sin que Allah, por causa de ella, le expíe sus faltas, incluso la espina con la que es pinchado.”

Me narró ʿAbd Allāh ibn Muḥammad; nos narró ʿAbd al-Malik ibn ʿAmr; nos narró Zuhayr ibn Muḥammad; de Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥalḥala; de ʿAṭāʾ ibn Yasār; de Abū Saʿīd al-Judrī y de Abū Hurayra; del Profeta ﷺ, que dijo: “No alcanza al musulmán ningún cansancio, ni dolencia, ni preocupación, ni tristeza, ni perjuicio, ni aflicción, hasta la espina que lo pincha, sin que Allah expíe con ello alguna de sus faltas.”

Nos narró Abd Allah ibn Muhammad, nos transmitió Abd al-Malik ibn Amr, nos transmitió Zuhayr ibn Muhammad, de Muhammad ibn Amr ibn Halhala, de Ata ibn Yasar, de Abu Saʿid al-Judri, y de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: "Lo que aflige al musulmán de fatiga, ni de enfermedad, ni de preocupación, ni de tristeza, ni de daño, ni de congoja, hasta la espina con la que es pinchado, sino que Allah expía con ello parte de sus pecados."

Nos narró Musaddad, nos narró Yahya, de Sufyan, de Sa‘d, de ‘Abd Allah ibn Ka‘b, de su padre, del Profeta ﷺ, dijo: “El ejemplo del creyente es como el tallo tierno de la siembra: el viento lo inclina una vez y lo endereza otra vez; y el ejemplo del hipócrita es como el cedro: no deja de estar firme hasta que su quebranto acontece de una sola vez.”

Nos narró Ibrahim ibn al-Mundhir, dijo: nos transmitió Muhammad ibn Fulayh, dijo: me transmitió mi padre, de Hilal ibn Ali, de los Banū Amir ibn Lu’ayy, de Ata ibn Yasar, de Abu Hurayra (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "" "El ejemplo del creyente es como el ejemplo de la planta tierna del sembrado: por dondequiera que le llega el viento, la inclina; y cuando se endereza, vuelve a inclinarse a causa de la tribulación. Y el libertino es como el cedro: duro y erguido, hasta que Allah lo quiebra cuando quiere."

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; nos informó Malik, de Muhammad ibn Abd Allah ibn Abd al-Rahman ibn Abi Sa‘s‘a‘a, que dijo: oí a Sa‘id ibn Yasar, Abu al-Hubab, decir: oí a Abu Hurayra (ra) decir: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "" "Quienquiera que Allah quiera para él un bien, le hará alcanzar de ello."

Nos narró Qabisa, nos narró Sufyan, de al-A‘mash. Nos narró Bishr ibn Muhammad, nos informó ‘Abd Allah, nos informó Shu‘ba, de al-A‘mash, de Abu Wa’il, de Masruq, de ‘A’isha (ra). “Dijo: No he visto a nadie sobre quien el dolor fuera más intenso que sobre el Mensajero de Allah ﷺ.”

Nos narró Muhammad ibn Yusuf, nos narró Sufyan, de al-A‘mash, de Ibrahim al-Taymi, de al-Harith ibn Suwayd, de ‘Abd Allah (ra): “Fui al Profeta ﷺ durante su enfermedad, mientras padecía una fiebre intensa, y dije: > «Ciertamente padeces una fiebre intensa». Dije: > «Ciertamente eso es porque para ti hay dos recompensas». Él dijo:” “Sí; no hay musulmán a quien le alcance un daño sin que Allah le haga caer de él sus faltas, como caen las hojas del árbol.”

Nos narró Abdan, de Abu Hamza, de al-A‘mash, de Ibrahim al-Taymi, de al-Harith ibn Suwayd, de Abd Allah, dijo: "Entré a ver al Mensajero de Allah ﷺ mientras padecía fiebre, y dije: > «¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente padeces una fiebre intensa». Dijo: > «Sí; en verdad padezco fiebre como la padecen dos hombres de entre vosotros». Dije: > «¿Eso es porque tienes dos recompensas?». Dijo: > «Sí; así es. No hay musulmán a quien le alcance un daño, una espina o algo por encima de ello, sin que Allah expíe con ello sus malas acciones, como el árbol deja caer sus hojas»."

Nos narró Qutayba ibn Saʿid; nos narró Abu ʿAwana; de Mansur; de Abu Waʾil; de Abu Musa al-Ashʿari, que dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Dad de comer al hambriento, visitad al enfermo y liberad al cautivo.”

Nos narró Hafs ibn Umar; nos narró Shu‘ba; dijo: nos informó Ash‘ath ibn Sulaym; dijo: oí a Mu‘awiya ibn Suwayd ibn Muqarrin, de al-Bara’ ibn ‘Azib (ra), que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ nos ordenó siete cosas y nos prohibió siete cosas. Nos prohibió el anillo de oro, vestir seda, el brocado, el istabraq, y nos prohibió el qassí y la mīthara. Y nos ordenó que sigamos los cortejos fúnebres, que visitemos al enfermo y que difundamos el saludo de paz.”

Nos narró Abd Allah ibn Muhammad, nos narró Sufyan, de Ibn al-Munkadir, que oyó a Jabir ibn Abd Allah (ra) decir: “Enfermé con una enfermedad, y el Profeta ﷺ vino a visitarme, junto con Abu Bakr, y ambos iban caminando. Entonces me encontraron desvanecido; el Profeta ﷺ hizo la ablución y luego vertió sobre mí el agua de su ablución. Recobré el conocimiento y he aquí que estaba el Profeta ﷺ. Entonces dije: ‘¡Mensajero de Allah!, ¿cómo he de proceder respecto de mis bienes?, ¿cómo he de dictaminar respecto de mis bienes?’. Pero no me respondió nada hasta que descendió la aleya de la herencia.”

Nos narró Musaddad, nos narró Yahya, de Imran Abu Bakr, dijo: me transmitió Ata ibn Abi Rabah, dijo: me dijo Ibn Abbas (ra): “¿Acaso no he de mostrarte a una mujer de la gente del Paraíso?”. Dije: “Sí”. Dijo: “Esta mujer negra vino al Profeta Muhammad ﷺ y dijo: “Ciertamente, padezco ataques, y ciertamente me descubro; así pues, ruega a Allah por mí”. Dijo: “”. “Si quieres, tendrás paciencia y para ti será el Paraíso; y si quieres, rogaré a Allah que te conceda curación.”

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; nos narró al-Layth; dijo: me narró Ibn al-Had, de Amr, liberto de al-Muttalib, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: “Oí al Profeta ﷺ decir:” “Ciertamente, Allah dijo: > «Cuando pongo a prueba a Mi siervo con sus dos amadas y él tiene paciencia, le compenso por ambas con el Paraíso».”

Nos narró Qutayba, de Malik, de Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha, que ella dijo: cuando el Mensajero de Allah ﷺ llegó a Medina, Abu Bakr y Bilal (ra) enfermaron de fiebre. Ella dijo: entonces entré a verlos y dije: > “¡Padre mío!, ¿cómo te encuentras? Y, ¡Bilal!, ¿cómo te encuentras?” Ella dijo: y Abu Bakr, cuando la fiebre se apoderaba de él, decía: “Todo hombre amanece entre los suyos, y la muerte está más cerca que la correa de su sandalia”. Y Bilal, cuando la fiebre lo dejaba, decía: “¡Ah, si supiera yo! ¿Pasaré, ciertamente, una noche en un valle, teniendo a mi alrededor idjir y yalil? ¿Y llegaré, algún día, a las aguas de Mijanna? ¿Y se me aparecerán, ciertamente, Shama y Tafil?” Aisha dijo: entonces fui al Mensajero de Allah ﷺ y se lo informé, y él dijo: “” "¡Oh Allah! Haz que amemos Medina como amamos La Meca, o con un amor aún más intenso. ¡Oh Allah! Hazla saludable, bendícenos en su mudd y en su sa‘, y traslada su fiebre; ponla en al-Yuhfa."

Hajjaj ibn Minhal nos narró; Shu‘ba nos narró; dijo: ‘Asim me informó; dijo: oí a Abu ‘Uthman, de Usama ibn Zayd (ra), que una hija del Profeta ﷺ le envió un mensaje, mientras él estaba con el Profeta ﷺ, con Sa‘d y con Ubayy, diciendo: que creemos que mi hija ha sido puesta en trance de muerte; así pues, preséntate ante nosotros. Entonces él le envió el saludo y dijo: “Ciertamente, de Allah es lo que tomó y lo que dio, y toda cosa tiene ante Él un plazo fijado; que busque la recompensa y que tenga paciencia”. Entonces ella le envió un mensaje jurándole que viniera. El Profeta ﷺ se levantó y nosotros nos levantamos. Luego el niño fue puesto en el regazo del Profeta ﷺ, mientras su aliento estertoraba; y los ojos del Profeta ﷺ se desbordaron. Sa‘d le dijo: “¿Qué es esto, Mensajero de Allah?”. Dijo: “Esta es una misericordia que Allah ha puesto en los corazones de quien Él quiere de Sus siervos; y Allah no tiene misericordia de Sus siervos sino de los misericordiosos”.

Nos narró Mu‘allà ibn Asad, nos narró ‘Abd al-‘Aziz ibn Mujtar, nos narró Jalid, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbas (ra), que el Profeta ﷺ entró donde estaba un beduino para visitarlo. Dijo: y el Profeta ﷺ, cuando entraba donde estaba un enfermo para visitarlo, le decía: "No hay mal; es una purificación, si Allah quiere". Dijo: yo dije: “¿Una purificación?”. No; más bien es una fiebre que hierve —o se agita— sobre un anciano, y lo conduce a las tumbas. Entonces el Profeta ﷺ dijo: "Pues sí, entonces".

Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Hammad ibn Zayd, de Thabit, de Anas (ra), que un muchacho perteneciente a los judíos servía al Profeta ﷺ y enfermó. Entonces el Profeta ﷺ fue a visitarlo, para verlo en su enfermedad, y dijo: "Sométete al islam."

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà; nos narró Yahyà; nos narró Hisham; dijo: me informó mi padre, de Aisha (ra), que el Profeta ﷺ entraron a verlo unas personas para visitarlo durante su enfermedad, y él dirigió la oración con ellos estando sentado, y ellos se pusieron a orar de pie; entonces les hizo una seña: “Sentaos”. Y cuando terminó, dijo: “”. “Ciertamente, el imán es seguido; así pues, cuando se incline, inclinaos; y cuando se incorpore, incorporaos; y si reza sentado, rezad sentados.”

Nos narró al-Makki ibn Ibrahim; nos informó al-Yu‘ayd, de A’isha bint Sa‘d, que su padre dijo: Me aquejé en La Meca de una dolencia grave, y el Profeta Muhammad ﷺ vino a visitarme. Entonces dije: > “¡Oh Profeta de Allah! Ciertamente, dejo bienes, y no dejo sino una sola hija. ¿Puedo disponer por testamento de dos tercios de mis bienes y dejar el tercio restante?” Él dijo: > “No”. Dije: > “¿Puedo disponer por testamento de la mitad y dejar la mitad?” Él dijo: > “No”. Dije: > “Entonces, ¿puedo disponer por testamento de un tercio y dejarle a ella los dos tercios?” Él dijo: > “Un tercio, y un tercio es mucho”. Luego puso su mano sobre su frente; después pasó su mano por mi rostro y mi vientre; y luego dijo: > “¡Oh Allah! Cura a Sa‘d y completa para él su emigración”. Y no he dejado de sentir el frescor de su mano sobre mi hígado, según se me figura, hasta esta hora.

Nos narró Qutayba, nos narró Yarir, de al-A‘mash, de Ibrahim al-Taymi, de al-Harith ibn Suwayd, dijo: dijo Abd Allah ibn Mas‘ud (ra): "Entré donde estaba el Mensajero de Allah ﷺ mientras padecía fiebre, y lo toqué con mi mano. Entonces dije: > «¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente padeces una fiebre intensa». Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: > «Sí; ciertamente padezco fiebre como la padecen dos hombres de entre vosotros». Entonces dije: > «Eso es porque tienes dos recompensas». Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: > «Sí». Luego el Mensajero de Allah ﷺ dijo: > «No hay musulmán a quien le alcance un daño, una enfermedad o cualquier otra cosa, sin que Allah le haga caer sus malas obras, como el árbol hace caer sus hojas»."

Nos narró Qabisa, nos narró Sufyan, de al-A‘mash, de Ibrahim al-Taymi, de al-Harith ibn Suwayd, de ‘Abd Allah (ra), dijo: “Fui al Profeta ﷺ durante su enfermedad; lo toqué mientras padecía una fiebre intensa, y dije: ‘Ciertamente padeces una fiebre intensa; y ello es porque tienes dos recompensas’. Dijo:” “Sí; y no hay musulmán a quien le alcance un daño sin que se le desprendan sus faltas, como se desprenden las hojas del árbol.”

Nos narró Ishaq, nos narró Jalid ibn Abd Allah, de Jalid, de Ikrima, de Ibn Abbas (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ entró donde estaba un hombre para visitarlo por su enfermedad y dijo: “No hay mal; es una purificación, si Allah quiere”. Y él dijo: “No; más bien es una fiebre que hierve sobre un anciano, para que lo visite las tumbas”. El Profeta ﷺ dijo: “Entonces, sí”.

Yahya ibn Bukayr me narró; al-Layth nos narró; de Uqayl; de Ibn Shihab; de Urwa: que Usama ibn Zayd le informó que el Profeta ﷺ montó un asno con una albarda sobre una manta de terciopelo de Fadak, e hizo montar a Usama detrás de él, y fue a visitar a Sa‘d ibn ‘Ubada antes del encuentro de Badr. Siguió avanzando hasta que pasó junto a una asamblea en la que estaba ‘Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul, y eso fue antes de que ‘Abd Allah abrazara el islam. En la asamblea había una mezcla de musulmanes, asociadores idólatras, adoradores de ídolos, y judíos; y en la asamblea estaba ‘Abd Allah ibn Rawaha. Cuando el polvo levantado por la montura cubrió la asamblea, ‘Abd Allah ibn Ubayy se cubrió la nariz con su manto y dijo: “No levantéis polvo sobre nosotros”. Entonces el Profeta ﷺ les dio el saludo, se detuvo y desmontó, y los llamó a Allah, y les recitó el Corán. ‘Abd Allah ibn Ubayy le dijo: “¡Oh hombre! No hay nada mejor que lo que dices, si es verdad; pero no nos lo hagas oír en nuestra asamblea. Regresa a tu montura, y a quien venga a ti, cuéntaselo”. Ibn Rawaha dijo: “Sí, Mensajero de Allah: cúbrenos con ello en nuestras asambleas, pues amamos eso”. Entonces los musulmanes, los asociadores y los judíos se injuriaron mutuamente, hasta el punto de que estuvieron a punto de acometerse unos a otros. El Profeta ﷺ no cesó hasta que callaron. Luego el Profeta ﷺ montó su montura hasta que entró donde estaba Sa‘d ibn ‘Ubada, y le dijo: “” > “¡Oh, Saʿd! ¿Acaso no has oído lo que dijo Abu Hubab?”

Nos narró Amru ibn Abbas, nos narró Abd al-Rahman, nos narró Sufyan, de Muhammad —que es Ibn al-Munkadir—, de Jabir (ra), dijo: “El Profeta ﷺ vino a verme para visitarme por enfermedad, no montado en una mula ni en un caballo.”

Nos narró Qabisa, nos narró Sufyan, de Ibn Abi Nayih y de Ayyub, de Muyahid, de Abd al-Rahman ibn Abi Layla, de Kaʿb ibn ʿUŷra (ra). “El Profeta ﷺ pasó junto a mí mientras yo encendía fuego bajo la olla, y dijo:” "¿Te molestan los parásitos de tu cabeza?"

Nos narró Yahya ibn Yahya Abu Zakariyya; nos informó Sulayman ibn Bilal, de Yahya ibn Sa‘id. Dijo: oí a al-Qasim ibn Muhammad; dijo: dijo ‘A’isha: “¡Ay, mi cabeza!” Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Eso sería si ocurriera mientras yo estuviera vivo: pediría perdón por ti y suplicaría por ti”. Entonces ‘A’isha dijo: “¡Ay, mi orfandad! Por Allah, ciertamente creo que tú amas mi muerte; y si eso ocurriera, pasarías el final de tu día retirándote con alguna de tus esposas”. Entonces el Profeta ﷺ dijo: “Más bien, ¡ay, mi cabeza! Ciertamente he estado a punto, o he querido, enviar a llamar a Abu Bakr y a su hijo, y dejar un encargo, para que no digan los que dicen ni deseen los que desean. Luego dije: Allah lo rechaza y los creyentes lo impiden; o bien, Allah lo impide y los creyentes lo rechazan”.

Nos narró Musa, nos narró Abd al-Aziz ibn Muslim, nos narró Sulayman, de Ibrahim al-Taymi, de al-Harith ibn Suwayd, de Ibn Masud (ra), dijo: "Entré donde estaba el Profeta ﷺ mientras padecía fiebre, y lo toqué. Entonces dije: > «Ciertamente padeces una fiebre intensa». Él dijo: > «Sí; como la fiebre que padecen dos hombres de entre vosotros». Yo dije: > «Entonces tienes dos recompensas». Él dijo: > «Sí. No hay musulmán a quien le alcance un daño, una enfermedad o algo distinto de ello, sin que Allah haga caer sus malas obras, como el árbol hace caer sus hojas»."

Nos narró Musa ibn Isma‘il; nos narró ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abd Allah ibn Abi Salama; nos informó al-Zuhri, de ‘Amir ibn Sa‘d, de su padre, que dijo: “Vino a visitarme el Mensajero de Allah ﷺ por una dolencia que se me agravó en el tiempo de la Peregrinación de Despedida. Entonces dije: > «He llegado al estado que ves, y soy poseedor de bienes, y no me hereda sino una hija mía. ¿He de dar en limosna dos tercios de mis bienes?» Dijo: > «No». Dije: > «¿La mitad?» Dijo: > «No». Dije: > «¿Un tercio?» Dijo: > «Un tercio, y un tercio es mucho. Que dejes a tus herederos ricos es mejor que dejarlos necesitados, mendigando a la gente. Y no gastarás gasto alguno con el que busques el rostro de Allah sino que serás recompensado por ello, incluso lo que pones en la boca de tu esposa».”

Nos narró Ibrahim ibn Musa; nos narró Hisham, de Ma‘mar. Y me narró ‘Abd Allah ibn Muhammad; nos narró ‘Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, de ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah, de Ibn ‘Abbas (ra), que dijo: “Cuando el Mensajero de Allah ﷺ fue visitado por la enfermedad, y en la casa había hombres, entre ellos ‘Umar ibn al-Jattab, el Profeta ﷺ dijo: «Venid, para que os escriba un escrito, tras el cual no os extraviaréis». Entonces ‘Umar dijo: «Ciertamente, el Profeta ﷺ ha sido dominado por el dolor, y tenéis el Corán; nos basta el Libro de Allah». Y los presentes en la casa discreparon y disputaron: entre ellos había quien decía: «Acercaos, para que el Profeta ﷺ os escriba un escrito tras el cual no os extraviaréis», y entre ellos había quien decía lo que dijo ‘Umar. Y cuando multiplicaron la palabrería y la discrepancia ante el Profeta ﷺ, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Levantaos». Dijo ‘Ubayd Allah: e Ibn ‘Abbas solía decir: «Ciertamente, la calamidad, toda la calamidad, fue lo que se interpuso entre el Mensajero de Allah ﷺ y el hecho de que les escribiera aquel escrito, a causa de su discrepancia y su alboroto».”

Nos narró Ibrahim ibn Hamza; nos narró Hatim —que es Ibn Isma‘il—; de al-Yu‘ayd. Dijo: oí a al-Sa’ib decir: “Mi tía materna me llevó ante el Mensajero de Allah ﷺ y dijo: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! En verdad, el hijo de mi hermana está enfermo’. Entonces él me pasó la mano por la cabeza y suplicó para mí la bendición. Luego hizo la ablución, y yo bebí del agua de su ablución. Y me puse detrás de su espalda y miré el Sello de la Profecía entre sus dos omóplatos, como el botón de una cortina.”

Nos narró Adam, nos narró Shuʿba, nos narró Thabit al-Bunani, de Anas ibn Malik (ra), dijo el Profeta ﷺ: "" “No desee ninguno de vosotros la muerte a causa de un daño que le haya sobrevenido; y si no le queda más remedio que hacerlo, que diga: «¡Oh Allah! Hazme vivir mientras la vida sea mejor para mí, y hazme morir cuando la muerte sea mejor para mí».”

Nos narró Adam; nos narró Shu‘bah; de Isma‘il ibn Abi Jalid; de Qays ibn Abi Hazim. Dijo: “Entramos donde estaba Jabbab para visitarlo en su enfermedad, y se había cauterizado con siete cauterizaciones. Entonces dijo: «Ciertamente, nuestros compañeros que nos precedieron se fueron y la vida mundanal no les disminuyó nada; y nosotros hemos alcanzado bienes para los que no hallamos lugar sino la tierra. Y, si no fuera porque el Profeta Muhammad ﷺ nos prohibió que supliquemos por la muerte, habría suplicado por ella». Luego fuimos a verlo otra vez, mientras él construía para sí un muro, y dijo: «Ciertamente, al musulmán se le concede recompensa por toda cosa que gasta, excepto por aquello que pone en esta tierra».”

Nos narró Abu al-Yaman; nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó Abu Ubayd, liberto de Abd al-Rahman ibn Awf, que Abu Hurayra (ra) dijo: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: "Las obras de ninguno harán que entre en el Paraíso". Dijeron: > "¿Ni tú, oh Mensajero de Allah?" Dijo: "No, ni yo, salvo que Allah me cubra con favor y misericordia. Así pues, sed rectos y aproximaos a lo correcto; y que ninguno de vosotros desee la muerte: si es un bienhechor, quizá aumente en bien; y si es un malhechor, quizá busque ser absuelto".

Nos narró Abd Allah ibn Abi Shayba, nos narró Abu Usama, de Hisham, de Abbad ibn Abd Allah ibn al-Zubayr; dijo: oí a Aisha (ra) decir: oí al Profeta ﷺ, mientras estaba recostado sobre mí, decir: " “¡Oh Allah! Perdóname, ten misericordia de mí y reúneme con la Compañía Suprema.”

Nos narró Musa ibn Isma‘il; nos narró Abu ‘Awana; de Mansur; de Ibrahim; de Masruq; de ‘A’isha (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ, cuando acudía a un enfermo —o se le traía al enfermo—, decía: “Haz desaparecer el mal, Señor de los hombres; cura, pues Tú eres el Sanador. No hay curación sino Tu curación: una curación que no deje enfermedad alguna.”

Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Gundar; nos narró Shu‘ba; de Muhammad ibn al-Munkadir, dijo: oí a Jabir ibn ‘Abd Allah (ra) decir: el Profeta ﷺ entró a verme mientras yo estaba enfermo; entonces hizo la ablución y vertió agua sobre mí, o dijo: «Verted agua sobre él». Entonces recobré el sentido y dije: «No me heredará sino un pariente colateral; ¿cómo ha de ser la herencia?». Entonces descendió la aleya de las prescripciones hereditarias.

Nos narró Isma‘il; me narró Malik, de Hisham ibn ‘Urwa, de su padre, de ‘A’isha (ra), que ella dijo: cuando llegó el Mensajero de Allah ﷺ, Abu Bakr y Bilal enfermaron de fiebre. Ella dijo: entonces entré a verlos y dije: “¡Padre mío!, ¿cómo te encuentras? Y: ¡Bilal!, ¿cómo te encuentras?”. Ella dijo: y Abu Bakr, cuando la fiebre se apoderaba de él, decía: “Todo hombre amanece entre los suyos, y la muerte está más cerca que la correa de su sandalia”. Y Bilal, cuando se le aliviaba, alzaba la voz y decía: “¡Ah, si supiera yo si pasaré una noche en un valle, teniendo a mi alrededor idjir y yalil! ¿Y si llegaré algún día a las aguas de Mijanna? ¿Y se me aparecerán Shama y Tafil?”. Dijo: ‘A’isha dijo: entonces fui al Mensajero de Allah ﷺ y se lo informé, y él dijo: “”. "¡Oh Allah! Haz que la Ciudad nos sea amada como amamos La Meca, o aún más; hazla saludable; bendícenos en su sāʿ y en su mudd; y traslada su fiebre, y haz que esté en al-Ŷuḥfa."