Los períodos menstruales

Nos narró Alí ibn Abd Allah; dijo: nos narró Sufyán; dijo: oí a Abd al-Rahmán ibn al-Qásim; dijo: oí a al-Qásim, que decía: oí a Aísha (ra), que decía: “Salimos sin ver sino la peregrinación mayor. Y cuando estábamos en Sarif, me vino la menstruación. Entonces entró a verme el Mensajero de Allah ﷺ mientras yo lloraba, y dijo: «¿Qué te ocurre? ¿Te ha venido la menstruación?» Dije: «Sí». Dijo: «Esto es un asunto que Allah ha decretado para las hijas de Adán; así pues, cumple lo que cumple el peregrino, salvo que no des vueltas rituales alrededor de la Casa».” Dijo: “Y el Mensajero de Allah ﷺ ofreció el sacrificio por sus esposas con vacas.”

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, dijo: nos narró Malik, de Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha (ra). “Yo peinaba la cabeza del Mensajero de Allah ﷺ mientras yo estaba menstruando.”

Nos narró Ibrahim ibn Musa; dijo: nos informó Hisham ibn Yusuf, que Ibn Yurayj les informó; dijo: me informó Hisham, de Urwa, que se le preguntó: “¿Me sirve la mujer menstruante, o se me acerca la mujer estando en estado de impureza mayor?”. Entonces Urwa dijo: “Todo eso, para mí, es fácil; y todo eso me sirve, y no hay para nadie en ello inconveniente. Me informó Aisha que ella solía peinar —es decir— la cabeza del Mensajero de Allah ﷺ mientras ella estaba menstruante, y el Mensajero de Allah ﷺ se hallaba entonces retirado en el recinto de la mezquita; él le acercaba su cabeza mientras ella estaba en su aposento, y ella se la peinaba estando menstruante”.”

Nos narró Abu Nuaym al-Fadl ibn Dukayn: oyó a Zuhayr, de Mansur ibn Safiyya, que su madre le narró que Aisha le transmitió que el Profeta ﷺ se recostaba en mi regazo mientras yo estaba menstruando; luego recitaba el Corán.

Nos narró al-Makki ibn Ibrahim, dijo: nos narró Hisham, de Yahya ibn Abi Kathir, de Abi Salama, que Zaynab, hija de Umm Salama, le narró que Umm Salama le narró, dijo: "Estando yo con el Profeta ﷺ, recostada en una jamisa, cuando me vino la menstruación, me escabullí y tomé las ropas de mi menstruación", dijo. "¿Has tenido la menstruación?"

Nos narró Qabisa, dijo: nos narró Sufyan, de Mansur, de Ibrahim, de al-Aswad, de Aisha, que dijo: “Yo me lavaba, yo y el Profeta ﷺ, de un mismo recipiente, estando ambos en estado de impureza mayor. Y él me ordenaba, y yo me ceñía el izar, y entonces me tocaba directamente mientras yo estaba menstruando. Y él sacaba su cabeza hacia mí mientras estaba en retiro espiritual, y yo se la lavaba mientras yo estaba menstruando.”

Nos narró Qabisa, dijo: nos narró Sufyan, de Mansur, de Ibrahim, de al-Aswad, de Aisha (ra), que dijo: “Yo me bañaba, yo y el Profeta ﷺ, de un mismo recipiente, estando ambos en estado de impureza mayor. Y él me ordenaba, y yo me ceñía el izar, y entonces él tenía contacto íntimo conmigo mientras yo estaba menstruando. Y él sacaba su cabeza hacia mí mientras estaba en retiro espiritual, y yo se la lavaba mientras yo estaba menstruando.”

Nos narró Qabisa, dijo: nos narró Sufyan, de Mansur, de Ibrahim, de al-Aswad, de Aisha, que dijo: “Yo me lavaba, yo y el Profeta ﷺ, de un mismo recipiente, estando ambos en estado de impureza mayor. Y él me ordenaba, y yo me ceñía la cintura con una prenda, y entonces él tenía contacto directo conmigo mientras yo estaba menstruando. Y él sacaba su cabeza hacia mí mientras estaba en retiro espiritual, y yo se la lavaba mientras yo estaba menstruando.”

Nos narró Isma‘il ibn Jalil; dijo: nos informó ‘Ali ibn Mushir; dijo: nos informó Abu Ishaq —que es al-Shaybani—, de ‘Abd al-Rahman ibn al-Aswad, de su padre, de ‘A’isha, que dijo: “Cuando alguna de nosotras estaba menstruando y el Mensajero de Allah ﷺ quería tener contacto íntimo con ella, le ordenaba que se ciñera un izar al comienzo de su menstruación; luego tenía contacto íntimo con ella”. Dijo: “¿Y quién de vosotros domina su deseo como el Profeta ﷺ dominaba su deseo?”. Le siguieron Jalid y Yarir, de al-Shaybani.

Nos narró Abu al-Nuʿman, dijo: nos narró ʿAbd al-Wahid, dijo: nos narró al-Shaybani, dijo: nos narró ʿAbd Allah ibn Shaddad, dijo: oí a Maymuna: “El Mensajero de Allah ﷺ, cuando quería tener contacto íntimo con una mujer de entre sus esposas, le ordenaba que se ciñera un izar mientras ella estaba menstruando”. Y lo transmitió también Sufyan, de al-Shaybani.

Nos narró Sa‘id ibn Abi Maryam, dijo: nos informó Muhammad ibn Ya‘far, dijo: me informó Zayd —que es Ibn Aslam—, de ‘Iyad ibn ‘Abd Allah, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), dijo: “Salió el Mensajero de Allah ﷺ, en el día del Sacrificio —o del Fin del Ayuno—, hacia el lugar de la oración; y pasó junto a las mujeres y dijo: «¡Oh, comunidad de mujeres! Dad limosna, pues se me ha mostrado que vosotras sois la mayoría de la gente del Fuego». Y ellas dijeron: «¿Y por qué, oh Mensajero de Allah?». Dijo: «Porque abundáis en maldecir y sois ingratas con el esposo. No he visto, entre quienes son de entendimiento y religión deficientes, a ninguna que arrebate más el juicio al hombre prudente que una de vosotras». Dijeron: «¿Y en qué consiste la deficiencia de nuestra religión y de nuestro entendimiento, oh Mensajero de Allah?». Dijo: «¿Acaso el testimonio de la mujer no es como la mitad del testimonio del hombre?». Dijeron: «Sí». Dijo: «Pues eso forma parte de la deficiencia de su entendimiento. ¿Acaso, cuando menstrúa, no ora y no ayuna?». Dijeron: «Sí». Dijo: «Pues eso forma parte de la deficiencia de su religión».”

Nos narró Abu Nuʿaym; dijo: nos narró ʿAbd al-ʿAziz ibn Abi Salama, de ʿAbd al-Rahman ibn al-Qasim, de al-Qasim ibn Muhammad, de ʿAʾisha (ra), que dijo: “Salimos con el Profeta ﷺ sin mencionar sino la peregrinación mayor. Cuando llegamos a Sarif, me vino la menstruación. Entonces el Profeta ﷺ entró donde yo estaba mientras yo lloraba, y dijo: «¿Qué es lo que te hace llorar?» Dije: «Por Dios, habría deseado no haber realizado la peregrinación este año». Dijo: «Quizá has entrado en puerperio». Dije: «Sí». Dijo:” «Ciertamente, eso es algo que Allah ha prescrito para las hijas de Adán; así pues, haz lo que hace el peregrino, salvo que no des vueltas rituales alrededor de la Casa hasta que te purifiques».

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; dijo: nos informó Malik, de Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha, que ella dijo: Fatima bint Abi Hubaysh dijo al Mensajero de Allah ﷺ: “¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente, yo no me purifico; ¿he de dejar la oración?” Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Ciertamente, eso es una vena y no es la menstruación. Cuando llegue la menstruación, deja la oración; y cuando se haya ido su medida, lávate la sangre de ti y ora».

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, dijo: nos informó Malik, de Hisham, de Fatima bint al-Mundhir, de Asma bint Abi Bakr (ra), que ella dijo: una mujer preguntó al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué te parece si a una de nosotras, cuando la sangre de la menstruación alcanza su vestido, qué debe hacer?” Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “…” "Cuando a la ropa de una de vosotras le alcance la sangre de la menstruación, que la raspe; luego, que la rocíe con agua; después, que rece con ella puesta."

Nos narró Asbag, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: nos informó Amr ibn al-Harith, de Abd al-Rahman ibn al-Qasim, quien se lo narró de su padre, de Aisha (ra). "Solía ocurrir que una de nosotras menstruaba; luego, al recobrar la pureza, raspaba la sangre de su vestido, la lavaba y rociaba agua sobre el resto de la prenda; después rezaba con él."

Nos narró Ishaq; dijo: nos narró Jalid ibn Abd Allah, de Jalid, de Ikrima, de Aisha (ra). “Que el Profeta ﷺ hizo retiro espiritual, y con él algunas de sus esposas, estando ella con hemorragia irregular y viendo la sangre; y quizá ponía un recipiente debajo de ella por la sangre. Y afirmó que Aisha (ra) vio un líquido amarillento, y dijo: «Como si esto fuera algo que fulana solía experimentar».”

Nos narró Qutayba, dijo: nos narró Yazid ibn Zuray‘, de Jalid, de ‘Ikrima, de ‘A’isha, que dijo: “Una mujer de las esposas del Mensajero de Allah ﷺ hizo retiro espiritual junto con el Mensajero de Allah ﷺ, y veía sangre y flujo amarillento, mientras el recipiente estaba debajo de ella y ella estaba orando.”

Nos narró Musaddad, dijo: nos narró Muʿtamir, de Jalid, de ʿIkrima, de ʿAʾisha, que una de las Madres de los Creyentes hizo retiro espiritual mientras padecía istihada.

Nos narró Abu Nuʿaym, dijo: nos narró Ibrahim ibn Nafiʿ, de Ibn Abi Nayih, de Muyahid, dijo: ʿAʾisha (ra) dijo: "Ninguna de nosotras tenía sino una sola prenda con la que menstruaba; y cuando le caía algo de sangre, ella decía: con su saliva lo humedecía y lo rascaba con su uña."

Nos narró Abd Allah ibn Abd al-Wahhab; dijo: nos narró Hammad ibn Zayd, de Ayyub, de Hafsa —dijo Abu Abd Allah: o bien Hisham ibn Hassan, de Hafsa, de Umm Atiyya—. “Ella dijo: Se nos prohibía guardar luto por un difunto por más de tres días, salvo por un esposo: cuatro meses y diez días; y se nos prohibía aplicarnos kohl, perfumarnos y vestir una prenda teñida, salvo una prenda de ‘asb. Y se nos concedió licencia, al tiempo de la purificación, cuando una de nosotras se lavaba tras su menstruación, para usar una pequeña cantidad de qust y azfar. Y se nos prohibía seguir los cortejos fúnebres”. Dijo: “Lo transmitió Hisham ibn Hassan, de Hafsa, de Umm Atiyya, del Profeta ﷺ”.

Nos narró Yahya; dijo: nos narró Ibn ‘Uyayna, de Mansur ibn Safiyya, de su madre, de ‘A’isha (ra), “que una mujer preguntó al Profeta ﷺ acerca de su baño ritual tras la menstruación, y él le indicó cómo debía realizar el baño. Dijo: > «Toma un trozo de algodón impregnado de almizcle y purifícate con ello». Ella dijo: > «¿Cómo he de purificarme?». Él dijo: > «Purifícate con ello». Ella dijo: > «¿Cómo?». Él dijo: > «Glorificado sea Allah: purifícate». Entonces la atraje hacia mí y le dije: > «Sigue con ello el rastro de la sangre».”

Nos narró Muslim; dijo: nos narró Wuhayb; nos narró Mansur, de su madre, de Aisha, que una mujer de los Ansar dijo al Profeta ﷺ cómo he de hacer la ablución mayor por la menstruación. Dijo: “Toma un trozo de algodón perfumado con almizcle y haz la ablución tres veces”. Luego, el Profeta ﷺ sintió pudor y apartó su rostro, o dijo: “Haz la ablución con ello”. Entonces la tomé, la atraje hacia mí y le informé de lo que quería decir el Profeta ﷺ.

Nos narró Musa ibn Isma‘il; nos narró Ibrahim; nos narró Ibn Shihab; de ‘Urwa; que ‘A’isha dijo: “Entré en estado de consagración ritual junto con el Mensajero de Allah ﷺ en la Peregrinación de Despedida, y yo fui de quienes realizaron el tamattu‘, y no llevé consigo la ofrenda. Y afirmó que le sobrevino la menstruación, y no quedó pura hasta que entró la noche de ‘Arafa. Entonces dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Esta es la noche de ‘Arafa, y yo únicamente había realizado el tamattu‘ con una ‘umra». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ le dijo:” "Deshaz tu cabello, péinate y abstente de tu ‘umra"."

Nos narró Ubayd ibn Isma‘il; dijo: nos narró Abu Usama, de Hisham, de su padre, de Aisha (ra), que dijo: “Salimos coincidiendo con la aparición del creciente de Dhu al-Hiyya, y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: > «Quien desee entrar en consagración por una ‘umra, que entre en consagración por una ‘umra, pues, de no ser porque he ofrecido un animal de sacrificio, habría entrado en consagración por una ‘umra». Entonces algunos de ellos entraron en consagración por una ‘umra y algunos de ellos entraron en consagración por un hayy; y yo era de quienes entraron en consagración por una ‘umra. Luego me alcanzó el día de Arafat estando yo menstruando, y me quejé ante el Profeta ﷺ, y él dijo: > «Deja tu ‘umra, deshaz tu cabello y péinate, y entra en consagración por un hayy». Así lo hice, hasta que, cuando fue la noche de al-Hasba, envió conmigo a mi hermano Abd al-Rahman ibn Abi Bakr, y salí hacia al-Tan‘im, y entré en consagración por una ‘umra en lugar de mi ‘umra””. Dijo Hisham: “Y en nada de eso hubo ofrenda sacrificial, ni ayuno, ni limosna”.

Nos narró Musaddad; dijo: nos narró Hammad, de Ubayd Allah ibn Abi Bakr, de Anas ibn Malik, del Profeta ﷺ, que dijo: “Ciertamente, Allah —Poderoso y Majestuoso— ha encargado a un ángel del útero, que dice: > «¡Señor mío, una gota de esperma! ¡Señor mío, un coágulo! ¡Señor mío, un bocado de carne!» Y cuando Él quiere decretar su creación, dice: > «¿Varón o hembra? ¿Desdichado o feliz? ¿Cuál será el sustento y cuál el plazo de vida?» Y entonces se escribe en el vientre de su madre.”

Nos narró Yahya ibn Bukayr; dijo: nos narró al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, de Urwa, de Aisha, que dijo: “Salimos con el Profeta ﷺ en la Peregrinación de Despedida. Entre nosotros hubo quien entró en estado de consagración ritual para una ‘umra, y entre nosotros hubo quien entró en estado de consagración ritual para un hajj. Llegamos a La Meca y el Mensajero de Allah ﷺ dijo:” "Quien haya entrado en estado de consagración ritual para una ‘umra y no haya ofrecido una ofrenda, que salga del estado de consagración ritual; y quien haya entrado en estado de consagración ritual para una ‘umra y haya ofrecido una ofrenda, no le es lícito salir del estado de consagración ritual hasta que salga de él mediante el degüello de su ofrenda; y quien haya pronunciado la talbiya para un hayy, que complete su peregrinación."

Nos narró Abd Allah ibn Muhammad, dijo: nos narró Sufyan, de Hisham, de su padre, de Aisha, que Fatima bint Abi Hubaysh padecía istihada y preguntó al Profeta ﷺ, y él dijo: "Eso es una vena, y no es la menstruación. Cuando llegue la menstruación, deja la oración; y cuando se retire, lávate con el baño mayor y ora."

Nos narró Musa ibn Isma‘il; dijo: nos narró Hammam; dijo: nos narró Qatada; dijo: me transmitió Mu‘adha, que una mujer dijo a ‘A’isha: “¿Acaso basta para una de nosotras su oración cuando se purifica?” Entonces ella dijo: “¿Eres una harurí? Nosotras menstruábamos en tiempos del Profeta Muhammad ﷺ y él no nos lo ordenaba”. O dijo: “y no lo hacíamos”.

Nos narró Saʿd ibn Ḥafṣ; dijo: nos narró Šaybān, de Yaḥyā, de Abū Salama, de Zaynab, hija de Abū Salama: ella le narró que Umm Salama dijo: “Me vino la menstruación estando yo con el Profeta ﷺ en la manta; me escabullí y salí de ella. Luego tomé las ropas de mi menstruación y me las puse. Entonces el Mensajero de Dios ﷺ me dijo:” "¿Has menstruado?"

Nos narró Muadh ibn Fadalah, dijo: nos narró Hisham, de Yahya, de Abu Salama, de Zaynab, hija de Abu Salama, de Umm Salama, quien dijo: “Mientras yo estaba con el Profeta ﷺ, acostada en una manta de terciopelo, me vino la menstruación; entonces me escabullí y tomé las ropas de mi menstruación. Y él dijo:” "¿Has menstruado?"

Nos narró Muhammad —que es Ibn Salam—, dijo: nos informó Abd al-Wahhab, de Ayyub, de Hafsa, que dijo: “Solíamos impedir que nuestras jóvenes doncellas salieran en las dos festividades. Entonces llegó una mujer y se alojó en el palacio de los Banu Jalaf; y transmitió de su hermana —y el marido de su hermana había participado en doce expediciones con el Profeta ﷺ, y mi hermana estuvo con él en seis—. Dijo: ‘Solíamos atender a los heridos y cuidar de los enfermos. Y mi hermana preguntó al Profeta ﷺ: “¿Hay algún inconveniente para una de nosotras, si no tiene manto, en que no salga?”. Dijo: “Que su compañera la vista con parte de su manto, y que presencie el bien y la súplica de los musulmanes”’”. “Y cuando llegó Umm Atiyya, le pregunté: ‘¿Has oído al Profeta ﷺ?’. Dijo: ‘Por mi padre, sí’ —y no lo mencionaba sin decir: ‘Por mi padre’—. ‘Le oí decir: “Que salgan las jóvenes doncellas y las mujeres recluidas tras cortinas, o las jóvenes doncellas recluidas tras cortinas, y las menstruantes; y que presencien el bien y la súplica de los creyentes; y que las menstruantes se aparten del lugar de la oración”’”. Dijo Hafsa: “Entonces dije: ‘¿Las menstruantes?’. Y ella dijo: ‘¿Acaso no presencian Arafat y tal y tal?’”.

Nos narró Ahmad ibn Abi Raja, dijo: nos narró Abu Usama, dijo: oí a Hisham ibn Urwa, dijo: me informó mi padre, de Aisha (ra). “Que Fatima bint Abi Hubaysh preguntó al Profeta ﷺ; dijo: ‘Ciertamente, padezco istihada y no llego a estar pura; ¿debo, pues, dejar la oración?’. Entonces dijo:” “No; ciertamente eso es una vena, pero deja la oración durante el número de días en que solías menstruar; luego lávate mediante el baño mayor y reza.”

Nos narró Qutayba ibn Saʿid, dijo: nos narró Ismaʿil, de Ayyub, de Muhammad, de Umm ʿAtiyya, dijo: "Nosotras no considerábamos la secreción parduzca ni la amarillenta como cosa alguna."

Nos narró Ibrahim ibn al-Mundhir, dijo: nos narró Ma‘n, dijo: me narró Ibn Abi Di’b, de Ibn Shihab, de ‘Urwa, y de ‘Amra, de ‘A’isha, esposa del Profeta ﷺ, que Umm Habiba padeció istihada durante siete años; entonces preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca de ello, y él le ordenó que se lavara ritualmente; y dijo: "Esto es una vena."

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, nos informó Malik, de Abd Allah ibn Abi Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm, de su padre, de Amra bint Abd al-Rahman, de Aisha, esposa del Profeta ﷺ, que ella dijo al Mensajero de Allah ﷺ: “¡Oh, Mensajero de Allah! En verdad, Safiyya bint Huyayy ha menstruado”. Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Quizá nos retenga; ¿acaso no había realizado la circunvalación con vosotras?”. Entonces dijeron: “Sí”. Dijo: “Entonces sal”.

Nos narró Mu‘allà ibn Asad, dijo: nos narró Wuhayb, de ‘Abd Allah ibn Tawus, de su padre, de Ibn ‘Abbas, dijo: “Se concedió licencia a la mujer menstruante para partir, si le venía la menstruación. E Ibn ‘Umar decía al comienzo de su asunto que ella no partía. Luego le oí decir: ‘Parte; ciertamente el Mensajero de Allah ﷺ les concedió licencia’.”

Nos narró Mu‘allà ibn Asad; dijo: nos narró Wuhayb, de ‘Abd Allah ibn Tawus, de su padre, de Ibn ‘Abbas, quien dijo: “Se concedió licencia a la mujer menstruante para partir, si le venía la menstruación. E Ibn ‘Umar decía al comienzo de su asunto que ella no partía. Luego le oí decir: ‘Parte, pues el Mensajero de Allah ﷺ les concedió licencia’.”

Nos narró Ahmad ibn Yunus, de Zuhayr, dijo: nos narró Hisham, de Urwa, de Aisha, dijo: dijo el Profeta ﷺ: “” "Cuando te sobrevenga la menstruación, deja la oración; y cuando se retire, lávate para quitarte la sangre y ora."

Nos narró Ahmad ibn Abi Surayj; dijo: nos informó Shababa; dijo: nos informó Shu‘ba, de Husayn al-Mu‘allim, de Ibn Burayda, de Samura ibn Yundub: “Que una mujer murió estando embarazada, y el Profeta Muhammad ﷺ oró por ella, y se puso de pie a la altura de su parte media.”

Nos narró al-Hasan ibn Mudrik; dijo: nos narró Yahya ibn Hammad; dijo: nos informó Abu ‘Awana —su nombre es al-Waddah—, a partir de su libro; dijo: nos informó Sulayman al-Shaybani, de ‘Abd Allah ibn Shaddad; dijo: oí a mi tía materna, Maymuna, esposa del Profeta ﷺ, que ella solía estar menstruando y no rezaba, mientras estaba recostada junto a la mezquita del Mensajero de Allah ﷺ, y él rezaba sobre su estera; cuando se postraba, me alcanzaba parte de su vestidura.