Sahih al-Bukhari - Hadith 324

Nos relató Muhammad —que es Ibn Salam—, quien dijo: Nos informó ‘Abd al-Wahhab, de Ayyub, de Hafsa, quien dijo: «Solíamos impedir que nuestras jóvenes núbiles salieran durante las dos festividades. Entonces llegó una mujer y se alojó en el palacio de los Banu Khalaf. Ella relató, basándose en su hermana, que el marido de esta había participado junto al Profeta ﷺ en doce campañas militares, y que su hermana lo había acompañado en seis de ellas. Dijo: “Curábamos a los heridos y atendíamos a los enfermos. Mi hermana preguntó al Profeta ﷺ: ‘¿Hay algún inconveniente en que una de nosotras no salga si no dispone de un jilbab?’. Él respondió: ‘Que una compañera suya la cubra con parte de su jilbab, y que presencie el bien y la invocación de los musulmanes’”. Cuando llegó Umm ‘Atiyya (ra), le pregunté: “¿Oíste esto del Profeta ﷺ?”. Respondió: “¡Por mi padre, sí!” —y nunca lo mencionaba sin decir: “¡Por mi padre!”—. “Lo oí decir: ‘Que salgan las jóvenes núbiles y las mujeres que permanecen en sus aposentos —o: las jóvenes núbiles que permanecen en sus aposentos—, así como las menstruantes; que presencien el bien y la invocación de los creyentes, pero que las menstruantes se mantengan apartadas del lugar de la oración’”. Hafsa dijo: «Yo pregunté: “¿También las menstruantes?”. Ella respondió: “¿Acaso no están presentes en ‘Arafa y en tal y tal ocasión?”».