Representación, Autorización, Negocios por Poder

Nos relató Qabisa, nos relató Sufyan, de Ibn Abi Najih, de Mujahid, de Abd al-Rahman ibn Abi Layla, de ‘Ali (ra), que dijo: Me ordenó el Mensajero de Allah ﷺ que diera en caridad las mantas de los camellos del sacrificio que fueron sacrificados y sus pieles.

Nos narró Amr ibn Jalid, nos narró Al-Layth, de Yazid, de Abu al-Jayr, de Uqba ibn ‘Ámir (ra), que el Profeta ﷺ le entregó un rebaño de ovejas para que lo repartiera entre sus compañeros. Quedó un cabrito joven, y se lo mencionó al Profeta ﷺ, y este dijo: «Sacrifícalo tú».

Nos narró 'Abd al-'Aziz ibn 'Abdullah, quien dijo: Me narró Yusuf ibn al-Mayashun, de Salih ibn Ibrahim ibn 'Abd al-Rahman ibn Awf, de su padre, de su abuelo 'Abd al-Rahman ibn Awf (ra), quien dijo: Hice un pacto por escrito con Umayyah ibn Khalaf de que él protegería mis bienes en La Meca, y yo protegería los suyos en Medina. Cuando mencioné «al-Rahman», dijo: «No conozco a al-Rahman. Escribe el pacto con tu nombre que tenías en la Yahiliyyah». Así que lo escribí como 'Abd 'Amr. Cuando llegó el día de Badr, salí hacia un monte para ponerlo a salvo cuando la gente se durmió. Bilal lo divisó y salió hasta detenerse ante una reunión de los ansar y dijo: «¡Umayyah ibn Khalaf! ¡Que no me salve si Umayyah se salva!». Salió con él un grupo de los ansar siguiendo nuestras huellas. Cuando temí que nos alcanzasen, les dejé atrás a su hijo para entretenerlos, y lo mataron. Luego insistieron en perseguirnos. Él era un hombre corpulento. Cuando nos alcanzaron, le dije: «Arrodíllate». Se arrodilló, y me arrojé sobre él para protegerlo, pero lo acribillaron con las espadas por debajo de mí hasta que lo mataron, y uno de ellos me alcanzó la pierna con su espada. 'Abd al-Rahman ibn Awf solía mostrarnos aquella cicatriz en el empeine del pie». Dijo Abu Abd Allah: Yusuf escuchó de Salih, e Ibrahim de su padre.

Abd Allah ibn Yusuf nos relató: Malik nos informó, de Abd al-Mayid ibn Suhayl ibn Abd al-Rahman ibn Awf, de Sa'id ibn al-Musayyab, de Abu Sa'id al-Judri y Abu Huraira (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ nombró a un hombre como gobernador de Jaybar, y este les trajo dátiles de calidad superior. Entonces preguntó: «¿Es todo el dátil de Jaybar así?». Respondió: «Nosotros tomamos un sa' de este por dos sa', y dos sa' por tres». Dijo: «No lo hagas. Vende el dátil común por dirhams y luego compra con los dirhams dátil de calidad superior». Y dijo lo mismo respecto al peso.

Narró Abd Allah ibn Yusuf: Nos informó Malik, de Abd al-Mayid ibn Suhayl ibn Abd al-Rahman ibn Awf, de Sa'id ibn al-Musayyab, de Abu Sa'id al-Judri y Abu Huraira (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ puso a un hombre al cargo de Jaybar, y este les trajo dátiles de la variedad yanib. Preguntó: «¿Son así todos los dátiles de Jaybar?». Respondió: «Ciertamente tomamos un sa‘ de estos por dos sa‘, y dos sa‘ por tres». Dijo: «No hagas eso; vende los dátiles corrientes por dírhams y luego compra dátiles yanib con esos dírhams». Y dijo lo mismo respecto al peso.

Ishaq ibn Ibrahim nos narró: escuchó a Al-Mu'tamir, [quien dijo:] nos informó Ubayd Allah, de Nafi, que él escuchó a Ibn Ka'b ibn Malik narrar de Abi Hazim que ellos tenían un rebaño de ovejas que pastaba en Sal', y una esclava nuestra vio a una oveja de nuestro rebaño moribunda, así que rompió una piedra y la degolló con ella. Él les dijo: «No comáis hasta que pregunte al Profeta ﷺ, o envíe a alguien al Profeta ﷺ para preguntarle». Y él preguntó al Profeta ﷺ sobre aquello, o envió [a alguien], y le ordenó comerla. Dijo Ubayd Allah: «Me asombra que fuera una esclava, y que ella degollara». Lo corroboró Abda de 'Ubaydullah.

Narró Abu Nu‘aym: narró Sufyan, de Salama, de Abu Salama, de Abu Hurayra (ra), que dijo: Un hombre tenía derecho a un camello de cierta edad que el Profeta ﷺ le debía, así que fue a reclamárselo. El Profeta dijo: «Dadle». Buscaron un camello de esa edad pero no encontraron sino uno de mayor edad. Dijo: «Dadle». El hombre dijo: «Me has pagado cumplidamente, que Allah te recompense cumplidamente». Dijo el Profeta ﷺ: «Los mejores de entre vosotros son aquellos que mejor pagan sus deudas».

Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Shu'ba, de Salama ibn Kuhayl: Escuché a Abu Salama ibn Abd al-Rahman, de Abu Hurayra (ra), que un hombre fue al Profeta ﷺ a reclamarle una deuda y se excedió en sus palabras, por lo que sus compañeros se dispusieron a reprenderlo. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Dejadlo, pues quien tiene un derecho tiene derecho a hablar». Luego dijo: «Dadle un camello de la misma edad que el suyo». Dijeron: «¡Oh Mensajero de Allah! Solo encontramos uno de mejor edad que el suyo». Entonces dijo: «Dádselo, pues los mejores de vosotros son aquellos que mejor cumplen con sus deudas».

Saíd ibn Ufair nos relató, diciendo: Me relató Al-Layth, diciendo: Me relató ‘Uqail, de Ibn Shihab, quien dijo: Y Urwa afirmó que Marwan ibn al-Hakam y al-Miswar ibn Makhrama (ra) le informaron que el Mensajero de Allah ﷺ se puso en pie cuando llegó ante él la delegación de Hawazin como musulmanes y le pidieron que les devolviera sus bienes y sus cautivos. El Mensajero de Allah ﷺ les dijo: «La palabra que más amo es la más veraz. Elegid, pues, una de las dos opciones: o los cautivos, o los bienes. Y ciertamente yo ya había aguardado por ellos.» El Mensajero de Allah ﷺ los había estado esperando por algo más de diez noches, desde que regresó de At-Taif. Cuando quedó claro para ellos que el Mensajero de Allah ﷺ no les devolvería sino una de las dos opciones, dijeron: «Entonces nosotros elegimos a nuestros cautivos.» El Mensajero de Allah ﷺ se puso en pie ante los musulmanes, alabó a Allah como Él merece y luego dijo: «A continuación: estos hermanos vuestros han venido a nosotros arrepentidos, y he considerado oportuno devolverles a sus cautivos. Quien de vosotros desee hacerlo de buen grado, que lo haga; y quien de vosotros prefiera mantener su parte hasta que se la entreguemos de lo primero que Allah nos conceda como botín, que lo haga.» La gente dijo: «Lo concedemos de buen grado al Mensajero de Allah ﷺ.» El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Ciertamente no sabemos quiénes de vosotros han consentido en ello y quiénes no. Regresad, pues, hasta que vuestros portavoces nos eleven vuestra decisión.» La gente regresó, sus portavoces hablaron con ellos y luego volvieron al Mensajero de Allah ﷺ informándole de que habían consentido y accedido de buen grado.

Nos narró Saíd ibn Ufair, dijo: Me narró Al-Layth, dijo: Me narró ‘Uqail, de Ibn Shihab, dijo: Y afirmó Urwa que Marwan ibn al-Hakam y al-Miswar ibn Makhrama le informaron que el Mensajero de Allah ﷺ se puso en pie cuando llegó a él la delegación de Hawazin como musulmanes, y le pidieron que les devolviese sus bienes y sus cautivos. El Mensajero de Allah ﷺ les dijo: «El discurso más amado para mí es el más veraz. Escoged, pues, uno de los dos grupos: o los cautivos o los bienes. Ciertamente, yo los había retenido con paciencia». Y el Mensajero de Allah ﷺ los había esperado algo más de diez noches, cuando regresó de Taif. Cuando les quedó claro que el Mensajero de Allah ﷺ no les devolvería sino uno de los dos grupos, dijeron: «Entonces escogemos a nuestros cautivos». Se puso en pie el Mensajero de Allah ﷺ entre los musulmanes, alabó a Allah como es debido y luego dijo: «Prosigamos: Ciertamente, estos hermanos vuestros han venido a nosotros arrepentidos, y he considerado devolverles a sus cautivos. Quien de vosotros desee renunciar voluntariamente a ello, que lo haga; y quien de vosotros desee conservar su parte hasta que se la entreguemos de lo primero que Allah nos conceda como botín, que lo haga». Dijo la gente: «Hemos renunciado voluntariamente a ello por el Mensajero de Allah ﷺ». Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: «No sabemos quién de vosotros ha consentido en ello y quién no ha consentido, así que regresad hasta que vuestros portavoces nos eleven vuestro asunto». La gente regresó, y sus portavoces hablaron con ellos; luego regresaron al Mensajero de Allah ﷺ y le informaron de que habían renunciado voluntariamente y consentido.

Makki ibn Ibrahim nos narró, nos narró Ibn Jurayj, de 'Ata ibn Abi Rabah y otros, añadiendo unos a otros, y no lo transmitió íntegramente uno solo de ellos, de Yabir ibn 'Abdullah (ra), que dijo: Estaba con el Profeta ﷺ en un viaje, y yo iba sobre un camello lento, en la retaguardia de la gente. El Profeta ﷺ pasó junto a mí y dijo: «¿Quién es este?». Dije: «Yabir ibn 'Abdullah». Dijo: «¿Qué te pasa?». Dije: «Es que voy sobre un camello lento». Dijo: «¿Tienes una vara?». Dije: «Sí». Dijo: «Dámela». Se la di, y lo golpeó y lo azuzó, y desde aquel lugar pasó a estar al frente de la gente. Dijo: «Véndemelo». Dije: «Más bien es tuyo, oh Mensajero de Allah». Dijo: «Véndemelo; lo he tomado por cuatro dinares, y puedes montarlo hasta Medina». Cuando nos aproximamos a Medina, empecé a prepararme para partir. Dijo: «¿Adónde piensas ir?». Dije: «Me he casado con una mujer que ya había estado casada». Dijo: «¿Por qué no con una joven, para que juguetearas con ella y ella jugueteara contigo?». Dije: «Mi padre falleció y dejó hijas, así que quise casarme con una mujer con experiencia que ya hubiera estado casada». Dijo: «Eso está bien». Cuando llegamos a Medina, dijo: «¡Oh, Bilal (ra)!, págale y dale algo más». Y le dio cuatro dinares y añadió un quirat. Dijo Yabir: «El añadido del Mensajero de Allah ﷺ nunca se separó de mí». Y el quirat no se separó de la alforja de Yabir ibn 'Abdullah.

Abd Allah ibn Yusuf nos narró: Nos informó Malik, de Abi Hazim, de Sahl ibn Sa'd (ra), quien dijo: Una mujer se presentó ante el Mensajero de Allah ﷺ y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Me he ofrecido a ti en matrimonio.» Entonces un hombre dijo: «Cásamela.» Dijo ﷺ: «Te la hemos concedido en matrimonio por lo que posees del Corán.»

Uthman ibn al-Haytham Abu 'Amr dijo: Nos narró 'Awf, de Muhammad ibn Sirin, de Abu Huraira (ra), que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ me encargó la custodia del zakat de Ramadán. Entonces vino a mí alguien y se puso a tomar puñados de comida. Lo atrapé y dije: «¡Por Allah, que te llevaré ante el Mensajero de Allah ﷺ!». Dijo: «Estoy necesitado, tengo familia a mi cargo y una necesidad muy grande». Dijo [Abu Huraira]: Así que lo solté. Al amanecer, el Profeta ﷺ dijo: «Oh Abu Huraira, ¿qué hizo tu prisionero anoche?». Dijo: Contesté: «Oh Mensajero de Allah, se quejó de una necesidad muy grande y de tener familia, así que me apiadé de él y lo dejé marchar». Dijo: «Pues ciertamente te ha mentido y volverá». Así que supe que volvería por las palabras del Mensajero de Allah ﷺ de que volvería. Lo aceché, y vino tomando puñados de comida. Lo atrapé y dije: «Te llevaré ante el Mensajero de Allah ﷺ». Dijo: «Déjame, pues estoy necesitado y tengo familia a mi cargo; no volveré». Me apiadé de él y lo dejé marchar. Al amanecer, el Mensajero de Allah ﷺ me dijo: «Oh Abu Huraira, ¿qué hizo tu prisionero?». Contesté: «Oh Mensajero de Allah, se quejó de una necesidad muy grande y de tener familia, así que me apiadé de él y lo dejé marchar». Dijo: «Pues ciertamente te ha mentido y volverá». Así que lo aceché por tercera vez, y vino tomando puñados de comida. Lo atrapé y dije: «Te llevaré ante el Mensajero de Allah ﷺ, y esta es la última de tres veces; afirmas que no volverás y luego vuelves». Dijo: «Déjame y te enseñaré unas palabras con las que Allah te beneficiará». Dije: «¿Cuáles son?». Dijo: «Cuando te retires a tu lecho, recita el Aleya del Trono: {Allah, no hay divinidad sino Él, el Viviente, el Sustentador…} hasta que completes la aleya, pues no cesará de haber sobre ti un guardián de parte de Allah y ningún demonio se te acercará hasta que amanezcas». Así que lo dejé marchar. Al amanecer, el Mensajero de Allah ﷺ me dijo: «¿Qué hizo tu prisionero anoche?». Contesté: «Oh Mensajero de Allah, afirmó que me enseñaría unas palabras con las que Allah me beneficiaría, así que lo dejé marchar». Dijo: «¿Cuáles son?». Contesté: Me dijo: «Cuando te retires a tu lecho, recita el Aleya del Trono desde su comienzo hasta que la completes: {Allah, no hay divinidad sino Él, el Viviente, el Sustentador}». Y me dijo: «No cesará de haber sobre ti un guardián de parte de Allah y ningún demonio se te acercará hasta que amanezcas». Y ellos eran la gente más ansiosa por el bien. El Profeta ﷺ dijo: «Pues ciertamente te ha dicho la verdad, aunque es un mentiroso. ¿Sabes con quién has estado hablando durante tres noches, oh Abu Huraira?». Dijo: «No». Dijo: «Ese era un demonio».

Nos narró Ishaq: Nos narró Yahya ibn Salih: Nos narró Mu'awiya —él es ibn Sallam— de Yahya, quien dijo: Escuché a Uqba ibn 'Abd al-Ghafir que escuchó a Abu Sa'id al-Judri (ra) decir: Llegó Bilal ante el Profeta ﷺ con dátiles barni, y el Profeta ﷺ le dijo: «¿De dónde es esto?». Dijo Bilal: «Teníamos dátiles de mala calidad, así que vendí de ellos dos sa' por un sa' [de barni], para dar de comer al Profeta ﷺ». Entonces el Profeta ﷺ dijo: «¡Oh! ¡Oh! ¡La esencia misma de la usura! ¡La esencia misma de la usura! No lo hagas, sino que, si deseas comprar, vende los dátiles en una venta aparte y luego cómpralos».

Nos narró Qutayba ibn Sa'id, nos narró Sufyan, de 'Amr, quien dijo acerca de la sadaqa de Umar (ra): No hay falta alguna sobre el administrador en comer de ella y dar de comer a un amigo suyo, sin atesorar riqueza con ello. Ibn Umar era quien administraba la sadaqa de Umar; solía ofrecer regalos a la gente de La Meca y se alojaba con ellos.

Abu al-Walid nos narró: Al-Layth nos informó, de Ibn Shihab, de ‘Ubaydullah, de Zayd ibn Jalid y Abu Huraira (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Ve, oh Unays, a la mujer de este, y si ella confiesa, lapídala».

Abu al-Walid nos narró: Nos informó Al-Layth, de Ibn Shihab, de ‘Ubaydullah, de Zayd ibn Jalid y Abu Huraira (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «Ve temprano, oh Unays, a la mujer de este, y si ella confiesa, lapídala.»

Ibn Salam nos narró: Nos informó Abd al-Wahhab al-Thaqafi, de Ayyub, de Ibn Abi Mulayka, de Uqba ibn al-Harith, quien dijo: Trajeron a al-Nu'ayman —o Ibn al-Nu'ayman— ebrio, y el Mensajero de Allah ﷺ ordenó a quienes estaban en la casa que lo golpearan. Dijo: Yo fui de los que lo golpearon, y lo golpeamos con sandalias y ramas de palmera.

Isma'il ibn 'Abdullah nos narró, dijo: Me narró Malik, de 'Abdullah ibn Abi Bakr ibn Hazm, de 'Amra bint Abd al-Rahman, que ella le informó, diciendo: Aisha (ra) [dijo]: Yo trencé con mis propias manos los collares del animal de sacrificio del Mensajero de Allah ﷺ; luego el Mensajero de Allah ﷺ los colocó con sus propias manos; luego los envió con mi padre (Abu Bakr). Y nada de lo que Allah había hecho lícito para él se le prohibió al Mensajero de Allah ﷺ hasta que el animal de sacrificio fue degollado.

Me narró Yahya ibn Yahya: Le recité a Malik, de Ishaq ibn ‘Abdullah, que él oyó a Anas ibn Malik (ra) decir: Abu Talha era el más rico en bienes de los ansar de Medina, y su propiedad más querida para él era Biru Ha', que estaba frente a la mezquita. El Mensajero de Allah ﷺ solía entrar en ella y beber de su agua buena que había allí. Cuando descendió {No alcanzaréis la piedad hasta que gastéis de lo que amáis}, Abu Talha se presentó ante el Mensajero de Allah ﷺ y dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! Ciertamente Allah, Altísimo, dice en Su Libro {No alcanzaréis la piedad hasta que gastéis de lo que amáis}, y mi propiedad más querida para mí es Biru Ha', y es una caridad para Allah, esperando su recompensa y su depósito junto a Allah. Así que disponla, oh Mensajero de Allah, donde desees. Él dijo: «¡Baj! Eso es un bien rentable, eso es un bien rentable. He oído lo que has dicho sobre ella, y opino que la asignes a los parientes más cercanos». Dijo: Lo haré, oh Mensajero de Allah. Y Abu Talha la repartió entre sus parientes y los hijos de su tío paterno. Le secundó Isma‘il, de Malik. Y dijo Rawh, de Malik: rabih (rentable).

Nos narró Muhammad ibn al-'Ala, nos narró Abu Usama, de Burayd ibn 'Abdullah, de Abu Burda, de Abu Musa (ra), que el Profeta ﷺ dijo: «El administrador honesto que gasta —o tal vez dijo: que entrega— aquello que se le ordenó dar de manera completa e íntegra, de buen grado, a quien se le ordenó darlo, es uno de los dos que dan caridad».