La conciliación

Nos narró Saʿid ibn Abi Maryam; nos transmitió Abu Gassan; dijo: me narró Abu Hazim, de Sahl ibn Saʿd (ra), que unas gentes de los Banu ʿAmr ibn ʿAwf tenían entre ellos un asunto; entonces el Profeta ﷺ salió hacia ellos con un grupo de sus Compañeros para reconciliar entre ellos. Llegó el momento de la oración y el Profeta ﷺ no vino. Entonces vino Bilal; Bilal hizo la llamada a la oración, y el Profeta ﷺ no vino. Así que fue a Abu Bakr y dijo: “El Profeta ﷺ ha sido retenido, y ya ha llegado el momento de la oración; ¿quieres dirigir a la gente en la oración?”. Él dijo: “Sí, si quieres”. Entonces se estableció la oración y Abu Bakr se adelantó. Luego vino el Profeta ﷺ caminando entre las filas, hasta que se puso en la primera fila. La gente comenzó a aplaudir hasta que lo hicieron mucho; y Abu Bakr apenas se volvía durante la oración. Entonces se volvió y he aquí que el Profeta ﷺ estaba detrás de él; y le hizo una seña con la mano, ordenándole que rezara tal como estaba. Abu Bakr levantó la mano, alabó a Allah, luego retrocedió hacia atrás hasta entrar en la fila, y el Profeta ﷺ se adelantó y dirigió la oración a la gente. Cuando terminó, se volvió hacia la gente y dijo: “” "¡Oh gentes! ¿Qué os sucede que, cuando os acontece algo en vuestra oración, recurrís al aplauso? Ciertamente, el aplauso es para las mujeres. A quien le acontezca algo en su oración, que diga: > «Subḥān Allāh», pues nadie lo oye sin volverse. ¡Oh Abū Bakr! ¿Qué te impidió, cuando te hice señas, dirigir la oración a la gente?"

Nos narró Musaddad; nos narró Muʿtamir; dijo: oí a mi padre que Anas (ra) dijo: se dijo al Profeta ﷺ: “Si fueras a ver a ʿAbd Allah ibn Ubayy”. Entonces el Profeta ﷺ partió hacia él montado en un asno, y los musulmanes partieron caminando con él, y era un terreno salitroso. Cuando el Profeta ﷺ llegó hasta él, dijo: “Apártate de mí; por Allah, el hedor de tu asno me ha molestado”. Entonces un hombre de los ansar, de entre ellos, dijo: “Por Allah, el asno del Mensajero de Allah ﷺ tiene un olor más agradable que tú”. Un hombre de su gente se irritó por ʿAbd Allah y se insultaron mutuamente; y los compañeros de cada uno de ellos se irritaron por él. Hubo entre ellos golpes con ramas de palmera, con las manos y con sandalias. Y nos llegó que fue revelada: “Y si dos grupos de los creyentes combaten, reconciliadlos a ambos”.

Nos narró Abd al-Aziz ibn Abd Allah, nos narró Ibrahim ibn Sa‘d, de Salih, de Ibn Shihab, que Humayd ibn Abd al-Rahman le informó que su madre, Umm Kulthum bint ‘Uqba, le informó que ella oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir: “No es mentiroso quien reconcilia entre la gente, difundiendo el bien o diciendo el bien.”

Nos narró Muhammad ibn Abd Allah; nos transmitieron Abd al-Aziz ibn Abd Allah al-Uwaysi e Ishaq ibn Muhammad al-Farawi; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Jafar, de Abu Hazim, de Sahl ibn Sad (ra), que la gente de Quba se peleó hasta el punto de arrojarse piedras unos a otros. Se informó de ello al Mensajero de Allah ﷺ, y dijo: “…” "Id con nosotros para que reconciliemos a unos con otros."

Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Sufyan, de Hisham ibn ‘Urwa, de su padre, de ‘A’isha (ra). “Y si una mujer teme de su marido rebeldía o desvío”. Dijo: “Es el caso del hombre que ve en su mujer algo que no le agrada, por vejez o por otra causa, y quiere separarse de ella; entonces ella dice: «Reténme, y reparte para mí lo que quieras». Dijo: «No hay inconveniente si ambos consienten».”

Nos narró Adam; nos narró Ibn Abi Di’b; nos narró al-Zuhri; de ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah; de Abu Hurayra y de Zayd ibn Jalid al-Yuhani (ra), que dijeron: “Vino un beduino y dijo: > ‘¡Mensajero de Allah! Juzga entre nosotros conforme al Libro de Allah’. Entonces se levantó su adversario y dijo: > ‘Ha dicho la verdad; juzga entre nosotros conforme al Libro de Allah’. Y el beduino dijo: > ‘Mi hijo era un jornalero al servicio de este, y cometió fornicación con su mujer. Entonces me dijeron: “A tu hijo le corresponde la lapidación”. Así que rescaté a mi hijo de ello con cien cabezas de ganado ovino y una esclava. Luego pregunté a la gente del conocimiento, y dijeron: “En verdad, a tu hijo solo le corresponde el azote de cien y el destierro por un año”’. Entonces el Profeta ﷺ dijo:” «Ciertamente, juzgaré entre vosotros dos conforme al Libro de Allah: en cuanto a la esclava y las ovejas, han de serte devueltas; y sobre tu hijo recae la pena de cien azotes y el destierro por un año. Y en cuanto a ti, oh Unays —dirigiéndose a un hombre—, ve por la mañana a la mujer de este y apedréala».

Nos narró Adam; nos narró Ibn Abi Di’b; nos narró al-Zuhri; de Ubayd Allah ibn Abd Allah; de Abu Hurayra y Zayd ibn Jalid al-Yuhani (ra), que dijeron: “Vino un beduino y dijo: ‘¡Mensajero de Allah! Juzga entre nosotros conforme al Libro de Allah’. Entonces se levantó su adversario y dijo: ‘Ha dicho la verdad; juzga entre nosotros conforme al Libro de Allah’. Y el beduino dijo: ‘Ciertamente, mi hijo era un jornalero al servicio de este, y fornicó con su mujer. Entonces me dijeron: “Sobre tu hijo recae la lapidación”. Así que rescaté a mi hijo de ello con cien cabezas de ganado ovino y una esclava. Luego pregunté a la gente del conocimiento, y dijeron: “En verdad, sobre tu hijo recae el azote de cien y el destierro por un año”’. Entonces el Profeta ﷺ dijo:” “Ciertamente, juzgaré entre vosotros dos conforme al Libro de Allah: en cuanto a la esclava y las ovejas, te serán devueltas; y sobre tu hijo recaen cien azotes y el destierro por un año. Y en cuanto a ti, oh Unays —dirigiéndose a un hombre—, ve por la mañana a la mujer de este y apedréala.”

Nos narró Yaqub, nos narró Ibrahim ibn Sa‘d, de su padre, de al-Qasim ibn Muhammad, de Aisha (ra), quien dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Quien introduzca en este asunto nuestro algo que no pertenece a él, ello será rechazado."

Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Gundar; nos narró Shu‘bah; de Abu Ishaq, dijo: oí a al-Bara’ ibn ‘Azib (ra) decir: cuando el Mensajero de Allah ﷺ pactó la reconciliación con la gente de al-Hudaybiyyah, ‘Ali escribió entre ellos un documento, y escribió: “Muhammad, Mensajero de Allah ﷺ”. Entonces los asociadores dijeron: “No escribas: Muhammad, Mensajero de Allah; si fueras un mensajero, no te combatiríamos”. Entonces dijo a ‘Ali: “Bórralo.”

Nos narró Ubayd Allah ibn Musa, de Isra’il, de Abu Ishaq, de al-Bara’ (ra), que dijo: “El Profeta ﷺ realizó la ‘umra en Dhu al-Qa‘da, pero la gente de La Meca se negó a dejarle entrar en La Meca, hasta que pactó con ellos que permanecería en ella tres días. Cuando redactaron el documento, escribieron: ‘Esto es lo que ha pactado Muhammad, el Mensajero de Allah ﷺ’. Entonces dijeron: ‘No lo reconocemos; pues, si supiéramos que eres el Mensajero de Allah, no te lo habríamos impedido; sino que tú eres Muhammad ibn Abd Allah’. Él dijo: «Yo soy el Mensajero de Allah y yo soy Muhammad ibn Abd Allah». Luego dijo a Ali: «Borra “el Mensajero de Allah”». Ali dijo: ‘No; por Allah, no te borraré jamás’. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ tomó el documento y escribió: ‘Esto es lo que ha pactado Muhammad ibn Abd Allah: no entrará en La Meca arma alguna, salvo en las fundas; y que no sacará de entre su gente a nadie, si este quiere seguirle; y que no impedirá a ninguno de sus compañeros, si quiere permanecer en ella’. Cuando entró en ella y transcurrió el plazo, fueron a ver a Ali y dijeron: ‘Di a tu compañero que salga de entre nosotros, pues el plazo ya ha transcurrido’. El Profeta ﷺ salió, y la hija de Hamza los siguió diciendo: ‘¡Oh tío mío, oh tío mío!’. Ali la tomó y la asió de la mano, y dijo a Fatima (as): ‘Ahí tienes a la hija de tu tío paterno; llévala’. Entonces Ali, Zayd y Ya‘far disputaron por ella. Ali dijo: ‘Yo tengo más derecho sobre ella, y ella es la hija de mi tío paterno’. Ya‘far dijo: ‘Es la hija de mi tío paterno, y su tía materna está bajo mi tutela’. Zayd dijo: ‘Es la hija de mi hermano’. El Profeta ﷺ falló a favor de su tía materna, y dijo: «La tía materna ocupa el lugar de la madre». Y dijo a Ali: «Tú eres de mí y yo soy de ti». Y dijo a Ya‘far: «Te pareces a mí en la constitución y en el carácter». Y dijo a Zayd: «Tú eres nuestro hermano y nuestro protegido».”

Musa ibn Mas‘ud dijo: nos narró Sufyan ibn Sa‘id, de Abu Ishaq, de al-Bara’ ibn ‘Azib (ra), que dijo: “El Profeta ﷺ concertó la paz con los asociadores el día de al-Hudaybiya sobre tres cosas: que a quien de los asociadores acudiera a él, lo devolvería a ellos; y que a quien de los musulmanes acudiera a ellos, no lo devolverían; y que entraría en ella al año siguiente y permanecería en ella tres días, y que no entraría en ella sino con el estuche del arma: la espada, el arco y lo semejante.” “Entonces vino Abu Yandal, arrastrando los pies a causa de sus grilletes, y lo devolvió a ellos.” Dijo: “Mu’ammal no mencionó, de Sufyan, a Abu Yandal, y dijo: ‘sino con el estuche del arma’.”

Nos narró Muhammad ibn Rafi‘, nos narró Surayj ibn al-Nu‘man, nos narró Fulayh, de Nafi‘, de Ibn Umar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ salió para realizar la ‘umra; pero los incrédulos de Quraysh se interpusieron entre él y la Casa. Entonces degolló su ofrenda sacrificial y se afeitó la cabeza en al-Hudaybiya, y pactó con ellos que realizaría la ‘umra al año siguiente, y que no llevaría armas contra ellos salvo espadas, y que no permanecería allí sino el tiempo que ellos quisieran. Así, realizó la ‘umra al año siguiente y entró en ella conforme a lo que había acordado con ellos; y cuando hubo permanecido allí tres días, le ordenaron que saliera, y salió.

Nos narró Musaddad, nos narró Bishr, nos narró Yahya, de Bushayr ibn Yasar, de Sahl ibn Abi Hathma, dijo: “Abd Allah ibn Sahl y Muhayyisa ibn Masud ibn Zayd partieron hacia Jaybar, y en aquel tiempo había una tregua.”

Muhammad ibn Abd Allah al-Ansari nos narró; dijo: Humayd me transmitió, de Anas, que les transmitió que al-Rubayyi‘ —y ella es hija de al-Nadr— rompió el incisivo de una esclava joven. Entonces reclamaron la indemnización y reclamaron el perdón, pero ellos se negaron; así que acudieron al Profeta Muhammad ﷺ, y él les ordenó la represalia legal. Anas ibn al-Nadr dijo: “¿Se romperá el incisivo de al-Rubayyi‘, oh Mensajero de Allah? No, por Aquel que te envió con la verdad: no se romperá su incisivo”. Entonces él dijo: “Oh Anas, el Libro de Allah establece la represalia legal”. Entonces la gente quedó satisfecha y perdonó. Y el Profeta Muhammad ﷺ dijo: “Ciertamente, entre los siervos de Allah hay quien, si jurara por Allah, Él le cumpliría su juramento”. Al-Fazari añadió, de Humayd, de Anas: entonces la gente quedó satisfecha y aceptó la indemnización.

Nos narró Abd Allah ibn Muhammad, nos narró Sufyan, de Abu Musa, dijo: oí a al-Hasan decir: “Por Dios, al-Hasan ibn Ali salió al encuentro de Muawiya con destacamentos como montañas”. Entonces Amr ibn al-As dijo: “Ciertamente veo destacamentos que no volverán la espalda hasta que maten a sus iguales”. Muawiya le dijo —y, por Dios, era el mejor de los dos hombres—: “Oh Amr, si estos matan a aquellos y aquellos matan a estos, ¿quién se hará cargo para mí de los asuntos de la gente?, ¿quién se hará cargo para mí de sus mujeres?, ¿quién se hará cargo para mí de sus haciendas?”. Entonces envió a él a dos hombres de Quraysh, de los Banu Abd Shams: Abd al-Rahman ibn Samura y Abd Allah ibn Amir ibn Kurayz, y dijo: “Id a este hombre, presentadle una oferta, decidle, y pedidle”. Fueron a él, entraron donde estaba, hablaron y le dijeron, y le hicieron la petición. Al-Hasan ibn Ali les dijo: “Nosotros somos los Banu Abd al-Muttalib; ya hemos obtenido de este dinero, y esta comunidad ha cometido excesos en su propia sangre”. Dijeron: “Él te ofrece tal y tal, y te lo pide, y te lo solicita”. Dijo: “¿Y quién me garantiza esto?”. Dijeron: “Nosotros te lo garantizamos”. No les pidió nada sin que dijeran: “Nosotros te lo garantizamos”. Así pues, pactó con él. Al-Hasan dijo: “Y ciertamente oí a Abu Bakra decir: ‘Vi al Mensajero de Allah ﷺ en el púlpito, y al-Hasan ibn Ali a su lado; él se volvía hacia la gente una vez y hacia él otra, y decía’”. “Ciertamente, este hijo mío es un señor, y quizá Allah disponga, por medio de él, la reconciliación entre dos grandes facciones de los musulmanes.”

Nos narró Ismail ibn Abi Uways; dijo: me narró mi hermano, de Sulayman, de Yahya ibn Sa‘id, de Abu al-Riyal, Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman, que su madre, ‘Amra bint ‘Abd al-Rahman, dijo: oí a ‘A’isha (ra) decir: “El Mensajero de Allah ﷺ oyó, junto a la puerta, la voz de dos contendientes, con sus voces elevadas; y he aquí que uno de ellos pedía al otro que le concediera algo en depósito, y le solicitaba que le tratara con benevolencia en algo, mientras él decía: ‘¡Por Allah, no lo haré!’. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ salió hacia ellos dos y dijo:” "¿Dónde está el que se arroga ante Allah que no hará el bien?"

Nos narró Yahya ibn Bukayr; nos narró al-Layth; de Ya‘far ibn Rabi‘a; de al-A‘ray; dijo: me narró ‘Abd Allah ibn Ka‘b ibn Malik, de Ka‘b ibn Malik, que él tenía un dinero que le debía ‘Abd Allah ibn Abi Hadrad al-Aslami; se encontró con él y se le pegó hasta que se alzaron las voces de ambos; entonces pasó junto a ellos el Profeta Muhammad ﷺ y dijo: «¡Oh, Kaʿb!»

Nos narró Ishaq; nos informó Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar, de Hammam, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Cada falange de los seres humanos tiene sobre sí una limosna: cada día en que sale el sol, hacer justicia entre la gente es una limosna.”

Nos narró Abu al-Yaman; nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó Urwa ibn al-Zubayr que al-Zubayr solía relatar que litigó con un hombre de los Ansar que había presenciado Badr ante el Mensajero de Allah ﷺ acerca de unos canales de riego de al-Harra, con los cuales ambos regaban. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo a al-Zubayr: “Riega, oh al-Zubayr, y luego deja pasar el agua a tu vecino”. El ansarí se enojó y dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Es porque es hijo de tu tía?”. El rostro del Mensajero de Allah ﷺ cambió de color; luego dijo: “Riega y luego retén el agua hasta que llegue al muro”. Entonces, en aquel momento, el Mensajero de Allah ﷺ hizo que se cumpliera plenamente el derecho de al-Zubayr. Y el Mensajero de Allah ﷺ, antes de eso, había indicado a al-Zubayr una opinión de amplitud para él y para el ansarí; pero cuando el ansarí irritó al Mensajero de Allah ﷺ, hizo que se cumpliera para al-Zubayr su derecho en el tenor explícito del juicio. Urwa dijo: al-Zubayr dijo: “Por Allah, no creo que esta aleya descendiera sino por aquel asunto: ‘Pero no, por tu Señor, no creerán hasta que te tomen por juez en aquello que surja de disputa entre ellos’, la aleya”.

Muhammad ibn Bashshar nos narró; Abd al-Wahhab nos transmitió; Ubayd Allah nos transmitió; de Wahb ibn Kaysan; de Jabir ibn Abd Allah (ra), que dijo: “Mi padre falleció y tenía una deuda. Propuse a sus acreedores que tomaran los dátiles en pago de lo que se le debía, pero se negaron y no consideraron que en ello hubiera satisfacción completa. Entonces acudí al Profeta ﷺ y se lo mencioné. Él dijo: «Cuando lo hayas cosechado y lo hayas puesto en la era, avisa al Mensajero de Allah ﷺ». Así que vino, y con él estaban Abu Bakr y Umar (ra). Se sentó sobre ello, invocó la bendición y luego dijo: «Llama a tus acreedores y págales íntegramente». No dejé a nadie que tuviera sobre mi padre una deuda sin saldársela, y sobraron trece wasq: siete de ‘ajwa y seis de lawn, o seis de ‘ajwa y siete de lawn. Luego me reuní con el Mensajero de Allah ﷺ en la oración del magrib y se lo mencioné; él se rió y dijo: «Ve a Abu Bakr y a Umar e infórmales». Ellos dijeron: «Ciertamente, ya lo sabíamos, cuando el Mensajero de Allah ﷺ hizo lo que hizo, que eso habría de suceder».” Hisham dijo, de Wahb, de Jabir: “en la oración del ‘asr”. Y no mencionó a Abu Bakr ni la risa, y dijo: “y mi padre dejó sobre sí una deuda de treinta wasq”. E Ibn Ishaq dijo, de Wahb, de Jabir: “en la oración del zuhr”.

Nos narró Abd Allah ibn Muhammad; nos narró Uthman ibn Umar; nos informó Yunus. Y al-Layth dijo: me narró Yunus, de Ibn Shihab; me informó Abd Allah ibn Ka‘b que Ka‘b ibn Malik (ra) le informó que él reclamó a Ibn Abi Hadrad una deuda que este tenía con él, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, en la mezquita; y sus voces se alzaron hasta que las oyó el Mensajero de Allah ﷺ mientras estaba en una casa. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ salió hacia ellos hasta que descorrió el cortinaje de su aposento, y llamó a Ka‘b ibn Malik (ra) y dijo: "¡Oh, Ka‘b!" Él dijo: "Aquí estoy, ¡oh, Mensajero de Allah!" Entonces le hizo una seña con la mano, indicando que rebajara la mitad. Ka‘b dijo: "Ya lo he hecho, ¡oh, Mensajero de Allah!" Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Levántate y págaselo."