Khusoomaat

Nos narró Abu al-Walid; nos narró Shu‘ba. ‘Abd al-Malik ibn Maysara dijo: me informó; dijo: oí a al-Nazzal; oí a ‘Abd Allah decir: oí a un hombre que recitaba una aleya de manera distinta de como la había oído del Profeta Muhammad ﷺ. Entonces le tomé de la mano y lo llevé ante el Mensajero de Allah ﷺ, y él dijo: “Ambos lo habéis hecho bien”. Shu‘ba dijo: creo que dijo: “No discrepéis, pues quienes os precedieron discreparon y perecieron”.

Nos narró Yahya ibn Qaza‘a, nos narró Ibrahim ibn Sa‘d, de Ibn Shihab, de Abu Salama y de ‘Abd al-Rahman al-A‘ray, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: “Dos hombres se injuriaron mutuamente: un hombre de los musulmanes y un hombre de los judíos. El musulmán dijo: > «¡Por Aquel que escogió a Muhammad ﷺ por encima de los mundos!» Y el judío dijo: > «¡Por Aquel que escogió a Musa (as) por encima de los mundos!» Entonces el musulmán alzó la mano y abofeteó el rostro del judío. El judío fue al Profeta ﷺ y le informó de lo que había ocurrido en su asunto y en el asunto del musulmán. El Profeta ﷺ llamó al musulmán y le preguntó por ello; y él se lo informó. Entonces el Profeta ﷺ dijo:” “No me prefiráis a Musa, pues, en verdad, la gente quedará fulminada el Día de la Resurrección, y yo quedaré fulminado con ellos; luego seré el primero en recobrar el sentido, y entonces he aquí que Musa estará aferrado a un lado del Trono. No sé si fue de quienes quedaron fulminados y recobraron el sentido antes que yo, o si fue de aquellos a quienes Allah exceptuó.”

Nos narró Musa ibn Isma‘il; nos narró Wuhayb; nos narró ‘Amr ibn Yahya, de su padre, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que dijo: "Mientras el Mensajero de Allah ﷺ estaba sentado, llegó un judío y dijo: «¡Oh Abu al-Qasim! Un hombre de tus compañeros me ha golpeado el rostro». Entonces dijo: «¿Quién?». Dijo: «Un hombre de los ansar». Dijo: «Llamadlo». Y dijo: «¿Lo golpeaste?». Dijo: «Lo oí en el mercado jurar: “Por Aquel que escogió a Musa por encima de la humanidad”. Yo dije: “¡Oh malvado! ¿Por encima de Muhammad ﷺ?”. Entonces me sobrevino un arrebato de ira y le golpeé el rostro». Entonces el Profeta ﷺ dijo: «No establezcáis preferencia entre los profetas, pues la gente caerá fulminada el Día de la Resurrección; y yo seré el primero de quien la tierra se henderá. Entonces, he aquí que Musa estará asido a una de las patas del Trono, y no sé si estuvo entre quienes cayeron fulminados, o si se le dio cuenta por la fulminación primera»."

Nos narró Musa; nos narró Hammam; de Qatada; de Anas (ra): “Que un judío aplastó la cabeza de una esclava entre dos piedras. Se le dijo: ‘¿Quién te hizo esto? ¿Fulano? ¿Fulano?’, hasta que se mencionó al judío, y ella hizo una seña con la cabeza. Entonces se prendió al judío y confesó. Y el Profeta ﷺ ordenó respecto de él, y su cabeza fue aplastada entre dos piedras.”

Nos narró Musa ibn Isma‘il, nos narró ‘Abd al-‘Aziz ibn Muslim, nos narró ‘Abd Allah ibn Dinar; dijo: oí a Ibn ‘Umar (ra) decir: “Había un hombre al que se engañaba en la compraventa, y el Profeta ﷺ le dijo:” “Cuando conciertes una compraventa, di: «No hay engaño».”

Nos narró Asim ibn Ali, nos narró Ibn Abi Di’b, de Muhammad ibn al-Munkadir, de Jabir (ra): “Que un hombre manumitió a un esclavo suyo, no teniendo bienes aparte de él; entonces el Profeta ﷺ lo revocó, y Nu’aym ibn al-Nahham se lo compró.”

Nos narró Muhammad; nos informó Abu Muawiya; de al-A‘mash; de Shaqiq; de Abd Allah (ra), que dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Quien jure sobre un juramento, siendo en él un perjuro, para apropiarse mediante él de los bienes de un musulmán, se encontrará con Allah estando Él airado con él". Dijo: entonces al-Ash‘ath dijo: "Por Allah, eso fue a causa mía; había entre yo y un hombre de los judíos una tierra, y él me la negó. Entonces lo presenté ante el Profeta ﷺ, y el Mensajero de Allah ﷺ me dijo: > > '¿Tienes una prueba?' > > Dije: 'No'. > > Dijo: entonces dijo al judío: > > 'Jura'. > > Dijo: entonces dije: '¡Oh, Mensajero de Allah! Entonces jurará y se irá con mis bienes'". Entonces Allah, Altísimo, reveló: "Ciertamente, quienes compran con el pacto de Allah y con sus juramentos un precio pequeño", hasta el final de la aleya.

Nos narró Muhammad; nos informó Abu Muawiya, de al-A‘mash, de Shaqiq, de Abd Allah (ra), que dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Quien jura sobre un juramento siendo en él un perjuro, para apropiarse mediante él de los bienes de un musulmán, se encontrará con Allah estando Él airado con él”. Dijo: entonces al-Ash‘ath dijo: “Por Allah, eso fue por mi causa; había entre yo y un hombre de los judíos una tierra, y él me la negó. Entonces lo presenté ante el Profeta ﷺ, y el Mensajero de Allah ﷺ me dijo: “¿Tienes una prueba?” Dije: “No”. Dijo: entonces dijo al judío: “Jura”. Dijo: entonces dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! Entonces jurará y se irá con mis bienes”. Entonces Allah, Altísimo, reveló: “Ciertamente, quienes compran a cambio del pacto de Allah y de sus juramentos un precio pequeño”, hasta el final de la aleya.

Nos narró Abd Allah ibn Muhammad, nos narró Uthman ibn Umar, nos informó Yunus, de al-Zuhri, de Abd Allah ibn Kab ibn Malik, de Kab (ra), que reclamó a Ibn Abi Hadrad una deuda que este tenía con él en la mezquita, y sus voces se elevaron hasta que las oyó el Mensajero de Allah ﷺ mientras estaba en su casa. Entonces salió hacia ellos, hasta que descorrió la cortina de su aposento y llamó: "¡Oh, Kab!" Dijo: > "Aquí estoy, Mensajero de Allah." Dijo: "Reduce de esta deuda tuya." Y le hizo una seña, es decir, la mitad. Dijo: "Ciertamente lo he hecho, Mensajero de Allah." Dijo: "Levántate y págasela."

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; nos informó Malik, de Ibn Shihab, de Urwa ibn al-Zubayr, de Abd al-Rahman ibn Abd al-Qari, que dijo: oí a Umar ibn al-Jattab (ra) decir: oí a Hisham ibn Hakim ibn Hizam recitar la sura al-Furqan de un modo distinto de como yo la recito, y el Mensajero de Allah ﷺ me la había enseñado a recitar. Estuve a punto de precipitarme contra él, pero le di tregua hasta que se retiró; luego lo sujeté por el cuello de su manto y lo llevé ante el Mensajero de Allah ﷺ, y dije: “He oído a este recitar de un modo distinto de como tú me la enseñaste a recitar”. Entonces me dijo: “Suéltalo”. Luego le dijo: “Recita”. Y recitó. Dijo: “Así fue revelada”. Luego me dijo: “Recita”. Y recité. Entonces dijo: “Así fue revelada. En verdad, el Corán fue revelado según siete ahruf; recitad de él lo que os sea fácil”.”

Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Muhammad ibn Abi ‘Adi, de Shu‘ba, de Sa‘d ibn Ibrahim, de Humayd ibn ‘Abd al-Rahman, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: "En verdad, he estado a punto de ordenar que se convoque la oración y se establezca; luego, ir en contra de las casas de unas gentes que no asisten a la oración y prenderles fuego encima."

Nos narró Abd Allah ibn Muhammad, nos narró Sufyan, de al-Zuhri, de Urwa, de Aisha (ra), que Abd ibn Zam‘a y Sa‘d ibn Abi Waqqas litigaron ante el Profeta ﷺ acerca del hijo de la esclava de Zam‘a. Sa‘d dijo: “¡Mensajero de Allah! Mi hermano me encargó, cuando yo llegara, que me ocupara del hijo de la esclava de Zam‘a y que me hiciera cargo de él, pues ciertamente es mi hijo”. Y Abd ibn Zam‘a dijo: “Es mi hermano y el hijo de la esclava de mi padre; nació sobre el lecho de mi padre”. Entonces el Profeta ﷺ vio un parecido manifiesto y dijo: “ “Es para ti, oh Abd ibn Zam‘a: el hijo pertenece al lecho. Y cúbrete de él, oh Sawda.”

Nos narró Qutayba, nos narró al-Layth, de Sa‘id ibn Abi Sa‘id, que oyó a Abu Hurayra (ra) decir: “El Mensajero de Allah ﷺ envió una caballería hacia Najd, y ésta llegó con un hombre de los Banu Hanifa, al que se llamaba Thumama ibn Uthal, señor de la gente de al-Yamama. Lo ataron a una columna de entre las columnas de la mezquita. Entonces salió hacia él el Mensajero de Allah ﷺ y dijo: «¿Qué tienes, oh Thumama?» Él dijo: «Tengo, oh Muhammad, un bien». Y mencionó el hadiz. Dijo: «Poned en libertad a Thumama».”

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf; nos narró al-Layth; dijo: me narró Sa‘id ibn Abi Sa‘id, que oyó a Abu Hurayra (ra), quien dijo: "El Profeta Muhammad ﷺ envió una caballería hacia Najd, y esta regresó con un hombre de los Banu Hanifa, al que se llamaba Thumama ibn Uthal; y lo ataron a una de las columnas de la mezquita."

Nos narró Yahya ibn Bukayr; nos narró al-Layth; nos narró Ya‘far ibn Rabi‘a. Y otro dijo: me transmitió al-Layth; dijo: me transmitió Ya‘far ibn Rabi‘a, de ‘Abd al-Rahman ibn Hurmoz, de ‘Abd Allah ibn Ka‘b ibn Malik al-Ansari, de Ka‘b ibn Malik (ra), que él tenía una deuda a cargo de ‘Abd Allah ibn Abi Hadrad al-Aslami. Se encontró con él y se le pegó, y hablaron hasta que se elevaron sus voces. Entonces pasó junto a ellos el Profeta ﷺ y dijo: "¡Oh, Kaʿb!"

Nos narró Ishaq; nos narró Wahb ibn Yarir ibn Hazim; nos informó Shu‘ba, de al-A‘mash, de Abu al-Duha, de Masruq, de Jabbab, quien dijo: “Yo era herrero en la época de la Ignorancia, y tenía a mi favor unos dírhams que me debía al-‘As ibn Wa’il. Fui a verlo para reclamarle el pago, y él dijo: «No te pagaré hasta que reniegues de Muhammad ﷺ». Entonces dije: «No, por Dios, no renegaré de Muhammad ﷺ hasta que Dios te haga morir y luego te resucite». Él dijo: «Entonces déjame hasta que muera y luego sea resucitado, y se me concedan bienes y un hijo; entonces te pagaré». Entonces descendió la aleya: «¿Has visto a aquel que negó Nuestros signos y dijo: “Se me concederán, ciertamente, bienes y un hijo”?», la aleya.”