Capítulos sobre las partes de la herencia

Nos narró Ibrahim ibn al-Mundhir al-Hizami, nos narró Hafs ibn Umar ibn Abi al-Attaf, nos narró Abu al-Zinad, de al-A‘ray, de Abu Hurayra, dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ”. “¡Oh, Abu Hurayra! Aprended las normas obligatorias de la herencia y enseñadlas, pues ciertamente constituyen la mitad del conocimiento; y se olvidan, y son lo primero que será arrancado de mi comunidad.”

Nos narró Muhammad ibn Abi Umar al-‘Adaní, nos narró Sufyan ibn ‘Uyayna, de ‘Abd Allah ibn Muhammad ibn ‘Aqil, de Yabir ibn ‘Abd Allah, dijo: La esposa de Sa‘d ibn al-Rabí‘ acudió con las dos hijas de Sa‘d ante el Profeta ﷺ y dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! Estas son las dos hijas de Sa‘d. Fue muerto contigo el día de Uhud, y su tío paterno se ha apoderado de todo cuanto dejó su padre; y, ciertamente, la mujer no es dada en matrimonio sino en consideración a sus bienes”. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ guardó silencio hasta que fue revelada la aleya de la herencia. Luego el Mensajero de Allah ﷺ llamó al hermano de Sa‘d ibn al-Rabí‘ y dijo: “Da a las dos hijas de Saʿd los dos tercios de sus bienes, da a su esposa el octavo, y toma tú lo que reste.”

Nos narró Ali ibn Muhammad, nos narró Waki‘, nos narró Sufyan, de Abu Qays al-Awdi, de al-Huzayl ibn Shurahbil, dijo: Un hombre acudió a Abu Musa al-Ash‘ari (ra) y a Salman ibn Rabi‘a al-Bahili (ra) y les preguntó acerca de una hija, una hija del hijo y una hermana de padre y madre. Ambos dijeron: “A la hija le corresponde la mitad, y lo que reste será para la hermana; y ve a Ibn Mas‘ud, pues él nos seguirá”. Entonces el hombre acudió a Ibn Mas‘ud (ra), le preguntó y le informó de lo que ambos habían dicho. ‘Abd Allah dijo: “Entonces me habría extraviado, y no estaría entre los bien guiados; pero yo juzgaré conforme a lo que juzgó el Mensajero de Allah ﷺ: a la hija le corresponde la mitad; a la hija del hijo, un sexto, como complemento de los dos tercios; y lo que reste será para la hermana”.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Shababa, nos narró Yunus ibn Abi Ishaq, de Abu Ishaq, de Amr ibn Maymun, de Maqil ibn Yasar al-Muzani, dijo: Oí al Profeta Muhammad ﷺ: se le presentó un caso de reparto obligatorio de herencia en el que había un abuelo, y le dio un tercio o un sexto.

Dijo Abu al-Hasan al-Qattan: nos narró Abu Hatim, nos narró Ibn al-Tabba‘, nos narró Hushaym, de Yunus, de al-Hasan, de Ma‘qil ibn Yasar (ra), dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ dictaminó respecto de un abuelo que había entre nosotros que le correspondía un sexto.”

Nos narró Ahmad ibn Amr ibn al-Sarh, el egipcio; nos informó Abd Allah ibn Wahb; nos informó Yunus, de Ibn Shihab, quien se lo narró de Qabisa ibn Du’ayb. Y nos narró Suwayd ibn Sa’id; nos narró Malik ibn Anas, de Ibn Shihab, de Uthman ibn Ishaq ibn Jarasha, de Ibn Du’ayb, quien dijo: “Una abuela vino a Abu Bakr al-Siddiq (ra) preguntándole por su herencia. Abu Bakr le dijo: «No hay para ti nada en el Libro de Allah, y no sé para ti nada en la Sunna del Mensajero de Allah ﷺ. Regresa hasta que pregunte a la gente». Entonces preguntó a la gente, y al-Mughira ibn Shu’ba dijo: «Yo estuve presente cuando el Mensajero de Allah ﷺ le dio el sexto». Abu Bakr dijo: «¿Hay contigo alguien más?». Entonces se levantó Muhammad ibn Maslama al-Ansari y dijo lo mismo que había dicho al-Mughira ibn Shu’ba, y Abu Bakr se lo hizo efectivo para ella. Luego vino la otra abuela, por parte del padre, a Umar (ra) preguntándole por su herencia. Él dijo: «No hay para ti nada en el Libro de Allah, y el dictamen con el que se dictaminó no fue sino para otra distinta de ti; y yo no he de añadir nada a las porciones obligatorias. Pero es ese sexto: si ambas os reunís en él, entonces será entre las dos; y aquella de vosotras que esté sola con él, entonces será para ella».”

Nos narró Abd al-Rahman ibn Abd al-Wahhab, nos narró Salm ibn Qutayba, de Sharik, de Layth, de Tawus, de Ibn Abbas: que el Mensajero de Allah ﷺ hizo heredar a una abuela un sexto.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Isma‘il ibn ‘Ulayya, de Sa‘id, de Qatada, de Salim ibn Abi al-Ya‘d, de Ma‘dan ibn Abi Talha al-Ya‘muri, que ‘Umar ibn al-Jattab (ra) se levantó como orador el día del viernes, o les dirigió el sermón el día del viernes; alabó a Allah y Lo ensalzó, y dijo: “En verdad, por Allah, no dejo tras de mí nada que para mí sea más importante que el asunto de la herencia colateral. Y he preguntado al Mensajero de Allah ﷺ, y en nada fue más severo conmigo que en ello, hasta el punto de que me pinchó con su dedo en mi costado, o en mi pecho; luego dijo:” "¡Oh, Umar! Te basta el versículo del verano que fue revelado al final de la sura de Las Mujeres."

Nos narraron Ali ibn Muhammad y Abu Bakr ibn Abi Shayba; ambos dijeron: nos narró Waki‘; nos narró Sufyan; nos narró ‘Amr ibn Murra, de Murra ibn Sharahil; dijo: Umar ibn al-Jattab (ra) dijo: “Tres cosas: que el Mensajero de Allah ﷺ nos las hubiera aclarado me es más querido que el mundo y cuanto hay en él: la herencia del pariente colateral, la usura y el califato”.

Nos narró Hisham ibn Ammar, nos narró Sufyan, de Muhammad ibn al-Munkadir, que oyó a Jabir ibn Abd Allah decir: “Enfermé, y vino a visitarme el Mensajero de Allah ﷺ, y con él Abu Bakr (ra), y ambos iban caminando. Yo había perdido el conocimiento, así que el Mensajero de Allah ﷺ hizo la ablución y vertió sobre mí parte del agua de su ablución. Entonces dije: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué he de hacer?, ¿cómo he de decidir respecto de mis bienes?’, hasta que descendió la aleya de la herencia al final de la sura de Las Mujeres: ‘Y si un hombre es heredado como kalala…’, la aleya, y: ‘Te piden dictamen; di: Allah os da dictamen acerca de la kalala…’, la aleya.”

Nos narraron Hisham ibn Ammar y Muhammad ibn al-Sabbah; dijeron: nos narró Sufyan ibn Uyayna, de al-Zuhri, de Ali ibn al-Husayn, de Amr ibn Uthman, de Usama ibn Zayd, elevándolo al Profeta ﷺ; dijo: “El musulmán no hereda del incrédulo, ni el incrédulo hereda del musulmán.”

Nos narró Ahmad ibn Amr ibn al-Sarh, nos narró Abd Allah ibn Wahb, nos informó Yunus, de Ibn Shihab, de Ali ibn al-Husayn, que le transmitió que Amr ibn Uthman le informó, de Usama ibn Zayd, que dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Te alojarás en tu casa de La Meca?”. Dijo: “¿Acaso Aqil nos dejó alguna vivienda o alguna casa?”. Y Aqil había heredado a Abu Talib, él y Talib, y no heredaron nada Yafar ni Ali, porque ambos eran musulmanes, mientras que Aqil y Talib eran incrédulos. Por ello, Umar solía decir: “El creyente no hereda del incrédulo”. Y dijo Usama: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “El musulmán no hereda del incrédulo, ni el incrédulo del musulmán”.

Nos narró Muhammad ibn Rumh, nos informó Ibn Lahi‘a, de Jalid ibn Yazid, que al-Muzannà ibn al-Sabbah le informó, de ‘Amr ibn Shu‘ayb, de su padre, de su abuelo, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "No heredan unos de otros los seguidores de dos religiones distintas."

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Abu Usama; nos narró Husayn al-Mu‘allim, de ‘Amr ibn Shu‘ayb, de su padre, de su abuelo, que dijo: Ri’ab ibn Hudhayfa ibn Su‘ayd ibn Sahm se casó con Umm Wa’il, hija de Ma‘mar al-Yumahiyya, y ella le dio tres hijos. Luego murió la madre de ellos, y sus hijos la heredaron en calidad de parientes agnáticos, así como el derecho de walā’ de sus clientes. Entonces ‘Amr ibn al-‘As salió con ellos, llevándolos consigo a al-Sham, y murieron en la peste de ‘Amwas. ‘Amr los heredó, pues era su pariente agnático. Cuando ‘Amr ibn al-‘As regresó, los hijos de Ma‘mar acudieron a ‘Umar para litigar contra él por el walā’ de su hermana. ‘Umar dijo: “Juzgaré entre vosotros conforme a lo que oí del Mensajero de Allah ﷺ. Le oí decir:” “Lo que el hijo o el padre haya adquirido pertenece a sus agnados, sean quienes sean.”

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, y Ali ibn Muhammad; ambos dijeron: nos narró Waki‘; nos narró Sufyan, de Abd al-Rahman ibn al-Asbahani, de Mujahid ibn Wardan, de Urwa ibn al-Zubayr, de Aisha: que un liberto del Profeta ﷺ cayó de una palmera y murió, y dejó bienes, y no dejó hijo ni pariente cercano. Entonces el Profeta ﷺ dijo: “Entregad su herencia a un hombre de la gente de su aldea.”

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Husayn ibn Ali, de Za’ida, de Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abi Layla, de al-Hakam, de ‘Abd Allah ibn Shaddad, de la hija de Hamza —dijo Muhammad, es decir, Ibn Abi Layla, y ella era la hermana de Ibn Shaddad por parte de madre—, que dijo: “Murió mi liberto y dejó una hija. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ repartió sus bienes entre mí y entre su hija, y me asignó la mitad y a ella la mitad.”

Nos narró Muhammad ibn Rumh, nos informó al-Layth ibn Sa‘d, de Ishaq ibn Abi Farwa, de Ibn Shihab, de Humayd ibn ‘Abd al-Rahman ibn ‘Awf, de Abu Hurayra, del Mensajero de Allah ﷺ que dijo: “El homicida no hereda.”

Nos narraron Ali ibn Muhammad y Muhammad ibn Yahya; ambos dijeron: nos narró Ubayd Allah ibn Musa, de al-Hasan ibn Salih, de Muhammad ibn Sa‘id —y Muhammad ibn Yahya dijo: de Umar ibn Sa‘id—, de ‘Amr ibn Shu‘ayb; me narró mi padre, de mi abuelo ‘Abd Allah ibn ‘Amr, que el Mensajero de Allah ﷺ se levantó el día de la conquista de La Meca y dijo: La mujer hereda de la indemnización de sangre de su esposo y de sus bienes, y él hereda de la indemnización de sangre de ella y de sus bienes, mientras ninguno de los dos mate a su cónyuge. Pero si uno de los dos mata a su cónyuge deliberadamente, no heredará nada de su indemnización de sangre ni de sus bienes. Y si uno de los dos mata a su cónyuge por error, heredará de sus bienes, pero no heredará de su indemnización de sangre.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba y Ali ibn Muhammad; ambos dijeron: nos narró Waki‘, de Sufyan, de Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Ayyash ibn Abi Rabi‘a al-Zuraqi, de Hakim ibn Hakim ibn ‘Abbad ibn Hunayf al-Ansari, de Abu Umama ibn Sahl ibn Hunayf, que un hombre disparó a un hombre con una flecha y lo mató, y no tenía heredero sino un tío materno. Entonces Abu ‘Ubayda ibn al-Jarrah escribió acerca de ello a Umar, y Umar le escribió que el Profeta ﷺ dijo: "Allah y Su Enviado ﷺ son el protector de quien no tiene protector, y el tío materno es el heredero de quien no tiene heredero."

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Shababa. Y nos narró Muhammad ibn al-Walid; nos narró Muhammad ibn Ya‘far. Ambos dijeron: nos narró Shu‘ba; me narró Budayl ibn Maysara al-‘Uqayli, de ‘Ali ibn Abi Talha, de Rashid ibn Sa‘d, de Abu ‘Amir al-Hawzani, de al-Miqdam Abu Karima —un hombre de la gente de al-Sham, de entre los Compañeros del Mensajero de Allah ﷺ (ra), dijo—: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Quien deje bienes, serán para sus herederos; y quien deje una carga, será para nosotros —y quizá dijo: para Allah y para Su Mensajero ﷺ—. Y yo soy el heredero de quien no tiene heredero: pago por él la indemnización y lo heredo. Y el tío materno es el heredero de quien no tiene heredero: paga por él la indemnización y lo hereda.”

Nos narró Yahya ibn Hakim, nos narró Abu Bahr al-Bakrawi, nos narró Isra’il, de Abu Ishaq, de al-Harith, de Ali ibn Abi Talib (ra), dijo: El Mensajero de Allah ﷺ decretó que los hermanos de una misma madre heredan unos de otros con exclusión de los hermanos de distintas madres: el hombre hereda de su hermano por parte de su padre y de su madre, con exclusión de sus hermanos por parte de su padre.

Nos narró al-‘Abbas ibn ‘Abd al-‘Azim al-‘Anbari, nos narró ‘Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de Ibn Tawus, de su padre, de Ibn ‘Abbas (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Repartid los bienes entre los herederos de las porciones obligatorias conforme al Libro de Allah; y lo que dejen las porciones obligatorias, sea para el varón agnático más próximo.”

Nos narró Ismail ibn Musa, nos narró Sufyan ibn Uyayna, de Amr ibn Dinar, de Awsaja, de Ibn Abbas (ra), dijo: “Murió un hombre en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ y no dejó para sí heredero alguno, salvo un esclavo al que él había manumitido; entonces el Profeta ﷺ le entregó su herencia.”

Nos narró Hisham ibn Ammar, nos narró Muhammad ibn Harb, nos narró Umar ibn Ru’ba al-Taghlibi, de Abd al-Wahid ibn Abd Allah al-Nasri, de Wathila ibn al-Asqa‘, del Profeta ﷺ, dijo: “La mujer adquiere tres herencias: la de su liberto, la de su expósito y la de su hijo sobre el que realizó la imprecación mutua.”

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Zayd ibn al-Hubab, de Musa ibn Ubayda; me narró Yahya ibn Harb, de Sa‘id ibn Abi Sa‘id al-Maqburi, de Abu Hurayra, quien dijo: “Cuando descendió la aleya de la li‘an, el Mensajero de Allah ﷺ dijo:” "Cualquier mujer que atribuya a un pueblo a quien no es de ellos, no tiene de Allah nada en absoluto, y Él no la hará entrar en Su Paraíso. Y cualquier hombre que niegue a su hijo, habiéndolo reconocido, Allah se ocultará de él el Día de la Resurrección y lo desenmascarará ante las cabezas de los testigos."

Nos narró Muhammad ibn Yahya, nos narró Abd al-Aziz ibn Abd Allah, nos narró Sulayman ibn Bilal, de Yahya ibn Said, de Amr ibn Shuayb, de su padre, de su abuelo, que el Profeta ﷺ dijo: Es incredulidad, por parte de un hombre, pretender una filiación que no conoce, o negarla, aunque sea sutil.

Nos narró Abu Kurayb, nos narró Yahya ibn al-Yaman, de al-Muthanna ibn al-Sabbah, de Amr ibn Shuayb, de su padre, de su abuelo, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ “Quien cometa fornicación con una esclava o con una mujer libre, su hijo es hijo de fornicación: no hereda ni se hereda de él.”

Nos narró Muhammad ibn Yahya; nos narró Muhammad ibn Bakkar ibn Bilal al-Dimashqi; nos informó Muhammad ibn Rashid, de Sulayman ibn Musa, de Amr ibn Shuayb, de su padre, de su abuelo, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: Todo aquel cuya filiación fue reclamada y atribuida después de su padre, a quien se le atribuía, fue reclamado por sus herederos después de él. Entonces dictaminó que quien fuese hijo de una esclava que él poseía el día en que tuvo relaciones con ella, queda adscrito a aquel que lo reclamó como hijo; pero no tiene derecho a nada de la herencia que hubiese sido repartida antes de ello. Y de la herencia que alcance y que no haya sido repartida, le corresponde su parte. Y no queda adscrito si su padre, a quien se le atribuía, lo negó. Y si fuese hijo de una esclava que no poseía, o de una mujer libre con la que cometió fornicación, entonces no queda adscrito ni hereda. Y si aquel a quien se le atribuía es quien lo reclamó, entonces es un hijo de fornicación para la gente de su madre, sean estos libres o esclavos.

Nos narró Ali ibn Muhammad, nos narró Waki‘, nos narró Shu‘bah y Sufyan, de Abd Allah ibn Dinar, de Ibn Umar (ra), que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ prohibió la venta del wala’ y su donación.

Nos narró Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Abi al-Shawarib, nos narró Yahya ibn Sulaym al-Ta’ifi, de Ubayd Allah ibn Umar, de Nafi‘, de Ibn Umar (ra), quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ prohibió la venta del wala’ y su donación.”

Nos narró Muhammad ibn Rumh, nos informó Abd Allah ibn Lahi‘a, de ‘Uqayl, que oyó a Nafi‘ informar de Abd Allah ibn ‘Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Todo patrimonio hereditario que fue repartido en la época de la ignorancia permanece conforme al reparto de la época de la ignorancia; y todo patrimonio hereditario que el islam alcanzó permanece conforme al reparto del islam.”

Nos narró Hisham ibn Ammar, nos narró al-Rabi‘ ibn Badr, nos narró Abu al-Zubayr, de Jabir, que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando el recién nacido da su primer grito, se reza por él y hereda."

Nos narró al-‘Abbas ibn al-Walid ad-Dimashqi, nos narró Marwan ibn Muhammad, nos narró Sulayman ibn Bilal, me narró Yahya ibn Sa‘id, de Sa‘id ibn al-Musayyab, de Jabir ibn ‘Abd Allah y de al-Miswar ibn Majrama; ambos dijeron: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “El niño no hereda hasta que dé su primer grito al nacer.”

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Waki‘, de ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Umar, de ‘Abd Allah ibn Mawhab. Dijo: Oí a Tamim al-Dari (ra) decir: Dije: “¡Oh, Mensajero de Allah ﷺ! ¿Cuál es la sunna respecto del hombre de la Gente del Libro que abraza el islam por mediación de un hombre?”. Dijo: "Él es quien tiene más derecho entre la gente a su vida y a su muerte."