Aceptar la información dada por una persona veraz

Muhammad ibn al-Muthannà nos narró; Abd al-Wahhab nos narró; Ayyub nos narró; de Abu Qilaba; Malik nos narró; dijo: “Fuimos al Profeta ﷺ siendo nosotros unos jóvenes de edad semejante. Permanecimos con él veinte noches, y el Mensajero de Allah ﷺ era afable. Cuando pensó que ya habíamos añorado a nuestra familia, o que ya la echábamos de menos, nos preguntó por quienes habíamos dejado detrás de nosotros; y se lo informamos. Dijo:” "Regresad a vuestras familias; permaneced entre ellas, enseñadles y ordenadles —y mencionó ciertas cosas que las recuerdo o quizá no las recuerdo—. Y rezad como me habéis visto rezar; y cuando llegue la hora de la oración, que uno de vosotros haga para vosotros la llamada a la oración, y que os dirija como imán el mayor de vosotros."

Nos narró Musaddad, de Yahya, de al-Taymi, de Abu Uthman, de Ibn Masʿud, que dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Que el adhān de Bilal no impida a ninguno de vosotros tomar su suḥūr, pues él hace el adhān —o dijo: llama— para que regrese quien de vosotros esté en pie, y para despertar a quien de vosotros esté dormido. Y el alba no es que diga así —y Yaḥyā juntó las palmas de sus manos—, sino hasta que diga así.”

Nos narró Musa ibn Isma‘il, nos narró ‘Abd al-‘Aziz ibn Muslim, nos narró ‘Abd Allah ibn Dinar: oí a ‘Abd Allah ibn ‘Umar (ra), del Profeta Muhammad ﷺ, que dijo: “En verdad, Bilal hace la llamada durante la noche; comed y bebed hasta que haga la llamada Ibn Umm Maktum.”

Nos narró Hafs ibn Umar; nos narró Shu‘ba; de al-Hakam; de Ibrahim; de ‘Alqama; de ‘Abd Allah, dijo: “El Profeta ﷺ dirigió con nosotros la oración del mediodía en cinco rak‘as. Entonces se le dijo: ‘¿Se ha añadido algo en la oración?’. Dijo:” "¿Y qué es eso?"

Nos narró Ismail; me transmitió Malik, de Ayyub, de Muhammad, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ se retiró tras haber realizado dos rak‘as, y Dhu al-Yadayn le dijo: “¿Se ha acortado la oración, oh Mensajero de Allah, o has olvidado?” Entonces dijo: “¿Ha dicho la verdad Dhu l-Yadayn?”

Nos narró Ismail; me transmitió Malik, de Abd Allah ibn Dinar, de Abd Allah ibn Umar, cautó: "Cuando la gente estaba en Qubá en la oración del alba, les llegó un mensajero y dijo: «Ciertamente, al Mensajero de Allah ﷺ se le ha hecho descender esta noche un Corán, y se le ha ordenado que se dirija hacia la Kaaba; dirigíos, pues, hacia ella». Y sus rostros estaban hacia al-Sham, y se volvieron hacia la Kaaba."

Nos narró Yahya; nos narró Waki‘; de Isra’il; de Abu Ishaq; de al-Bara’ (ra), dijo: “Cuando el Mensajero de Allah ﷺ llegó a Medina, oró en dirección a Bayt al-Maqdis durante dieciséis, o diecisiete, meses; y le agradaba que se le orientase hacia la Ka‘ba. Entonces Allah, Altísimo, hizo descender: «Ciertamente vemos el volverse de tu rostro en el cielo; y, ciertamente, te orientaremos hacia una qibla que te complazca». Así fue orientado hacia la Ka‘ba. Un hombre rezó con él la oración del ‘asr; luego salió y pasó junto a un grupo de los ansar, y dijo, dando testimonio de que había rezado con el Profeta ﷺ y de que, ciertamente, había sido orientado hacia la Ka‘ba. Entonces se volvieron, estando ellos en inclinación, en la oración del ‘asr”.”

Nos narró Yahya ibn Qaza‘a, nos narró Malik, de Ishaq ibn ‘Abd Allah ibn Abi Talha, de Anas ibn Malik (ra), dijo: “Yo estaba dando de beber a Abu Talha al-Ansari, a Abu ‘Ubayda ibn al-Yarrah y a Ubayy ibn Ka‘b una bebida hecha de fadij, que es dátiles, cuando se les presentó un mensajero y dijo: ‘Ciertamente, el vino ha sido prohibido’. Entonces Abu Talha dijo: > ‘Oh Anas, levántate y ve a estas tinajas y rómpelas’. Anas dijo: > ‘Entonces me levanté y fui a un mortero que teníamos, y las golpeé con su parte inferior hasta que se rompieron’.”

Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Shu‘ba, de Abu Ishaq, de Sila, de Hudhayfa: “que el Profeta ﷺ dijo a la gente de Najran:” “Ciertamente, os enviaré a un hombre digno de confianza, verdaderamente digno de confianza.”

Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Shu‘ba, de Jalid, de Abu Qilaba, de Anas (ra), dijo el Profeta ﷺ: " "Cada comunidad tiene un depositario de confianza, y el depositario de confianza de esta comunidad es Abu Ubayda."

Nos narró Sulayman ibn Harb, nos narró Hammad ibn Zayd, de Yahya ibn Sa‘id, de ‘Ubayd ibn Hunayn, de Ibn ‘Abbas, de ‘Umar (ra), quien dijo: “Y había un hombre de los Ansar que, cuando él se ausentaba del Mensajero de Allah ﷺ y yo estaba presente con él, yo acudía a él con lo que hubiera del Mensajero de Allah ﷺ; y cuando yo me ausentaba del Mensajero de Allah ﷺ y él estaba presente, él acudía a mí con lo que hubiera del Mensajero de Allah ﷺ.”

Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Gundar, nos narró Shu‘ba, de Zubayd, de Sa‘d ibn ‘Ubayda, de Abu ‘Abd al-Rahman, de ‘Ali (ra), que el Profeta ﷺ envió un ejército y puso al mando de ellos a un hombre; entonces encendió un fuego y dijo: "Entrad en él". Y quisieron entrar en él, mientras que otros dijeron: “Ciertamente, de él hemos huido”. Y se lo mencionaron al Profeta ﷺ, y él dijo a quienes quisieron entrar en él: "Si hubieran entrado en él, no habrían dejado de estar en él hasta el Día de la Resurrección". Y dijo a los otros: "No hay obediencia en una desobediencia; la obediencia es únicamente en lo reconocido como bueno".

Nos narró Zuhayr ibn Harb; nos narró Yaqub ibn Ibrahim; nos narró mi padre, de Salih, de Ibn Shihab, que Ubayd Allah ibn Abd Allah le informó que Abu Hurayra (ra) y Zayd ibn Jalid le informaron que “dos hombres litigaron ante el Profeta ﷺ”.

Nos narró Zuhayr ibn Harb; nos narró Yaqub ibn Ibrahim; nos narró mi padre, de Salih, de Ibn Shihab, que Ubayd Allah ibn Abd Allah le informó que Abu Hurayra (ra) y Zayd ibn Jalid (ra) le informaron que “dos hombres litigaron ante el Profeta Muhammad ﷺ”.

Nos narró Abu al-Yaman; nos informó Shu‘ayb, de al-Zuhri; me informó ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah ibn ‘Utba ibn Mas‘ud, que Abu Hurayra (ra) dijo: mientras estábamos junto al Mensajero de Allah ﷺ, se levantó un hombre de los beduinos y dijo:. “¡Mensajero de Allah! Juzga para mí conforme al Libro de Allah”. Entonces se levantó su adversario y dijo:. “Ha dicho la verdad, ¡Mensajero de Allah! Juzga para él conforme al Libro de Allah y concédeme permiso para hablar”. El Profeta ﷺ le dijo:. “Habla”. Él dijo:. “Mi hijo era un asalariado al servicio de este —y el asalariado es el jornalero— y cometió fornicación con su mujer. Me informaron de que a mi hijo le correspondía la lapidación, y lo rescaté de ello con cien cabezas de ganado ovino y una esclava. Luego pregunté a la gente del conocimiento y me informaron de que a su mujer le corresponde la lapidación, y que a mi hijo únicamente le corresponde el azote de cien y el destierro por un año”. Entonces dijo:. “Por Aquel en Cuya mano está mi alma, ciertamente juzgaré entre vosotros dos conforme al Libro de Allah: en cuanto a la esclava y el ganado ovino, devolvedlos; en cuanto a tu hijo, sobre él recae el azote de cien y el destierro por un año; y en cuanto a ti, Unays —a un hombre de Aslam—, ve por la mañana a la mujer de este; y si confiesa, lapídala”. Unays fue por la mañana a ella, y ella confesó, y él la lapidó.

Nos narró Ali ibn Abd Allah, nos narró Sufyan, nos narró Ibn al-Munkadir; dijo: oí a Yabir ibn Abd Allah (ra), que dijo: “En el día de la Trinchera, el Profeta ﷺ convocó a un voluntario, y se ofreció al-Zubayr; luego los convocó de nuevo, y se ofreció al-Zubayr; luego los convocó de nuevo, y se ofreció al-Zubayr. Entonces dijo:” "Cada profeta tiene un discípulo íntimo, y el discípulo íntimo es al-Zubayr (ra)."

Nos narró Sulayman ibn Harb; nos narró Hammad; de Ayyub; de Abu Uthman; de Abu Musa: «Que el Profeta ﷺ entró en un huerto amurallado y me ordenó custodiar la puerta. Entonces vino un hombre pidiendo permiso, y dijo: > "Dale permiso y anúnciale el Paraíso". Y he aquí que era Abu Bakr (ra). Luego vino Umar (ra), y dijo: > "Dale permiso y anúnciale el Paraíso". Luego vino Uthman (ra), y dijo: > "Dale permiso y anúnciale el Paraíso".»

Nos narró Abd al-Aziz ibn Abd Allah; nos narró Sulayman ibn Bilal; de Yahya; de Ubayd ibn Hunayn, que oyó a Ibn Abbas, de Umar (ra), que dijo: “Vine y he aquí que el Mensajero de Allah ﷺ estaba en una estancia elevada que tenía, y un muchacho negro del Mensajero de Allah ﷺ estaba en lo alto de la escalera. Entonces dije: ‘Di: este es Umar ibn al-Jattab’. Y me dio permiso.”

Nos narró Yahya ibn Bukayr; me narró al-Layth, de Yunus, de Ibn Shihab, que dijo: nos informó Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utba que Abd Allah ibn Abbas le informó que el Mensajero de Allah ﷺ envió su carta a Kisra y le ordenó que la entregara al grande de Bahrayn; el grande de Bahrayn la entregaría a Kisra. Cuando Kisra la leyó, la rasgó. Y pensé que Ibn al-Musayyab dijo: el Mensajero de Allah ﷺ invocó contra ellos que fuesen despedazados con todo despedazamiento. "El Mensajero de Allah ﷺ envió su carta a Kisra y le ordenó que la entregara al grande de Bahrayn; el grande de Bahrayn la entregaría a Kisra. Cuando Kisra la leyó, la rasgó. Y pensé que Ibn al-Musayyab dijo: el Mensajero de Allah ﷺ invocó contra ellos que fuesen despedazados con todo despedazamiento."

Nos narró Musaddad, nos narró Yahya, de Yazid ibn Abi Ubayd, nos transmitió Salama ibn al-Akwa‘, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo a un hombre de Aslam: “Proclama en tu gente —o entre la gente—, el día de ‘Ashura’, que quien haya comido complete el resto de su día, y quien no haya comido que ayune.”

Nos narró Ali ibn al-Ya‘d: nos informó Shu‘ba. Y me narró Ishaq: nos informó al-Nadr: nos informó Shu‘ba, de Abu Yamra, quien dijo: Ibn ‘Abbas solía sentarme en su lecho, y dijo: cuando la delegación de ‘Abd al-Qays acudió al Mensajero de Allah ﷺ, dijo: "¿Quién es la delegación?" Dijeron: "Rabi‘a". Dijo: "Bienvenidos sean la delegación y el pueblo, sin deshonra ni arrepentimiento". Dijeron: "¡Oh, Mensajero de Allah! Entre nosotros y tú hay incrédulos de Mudar; así pues, ordénanos un asunto por el cual entremos en el Paraíso, y con el cual informemos a quienes están detrás de nosotros". Y preguntaron acerca de las bebidas. Entonces les prohibió cuatro cosas y les ordenó cuatro cosas. Les ordenó la fe en Allah. Dijo: "¿Sabéis qué es la fe en Allah?" Dijeron: "Allah y Su Mensajero saben más". Dijo: "El testimonio de que no hay divinidad sino Allah, Él solo, sin asociado, y que Muhammad es el Mensajero de Allah; el establecimiento de la oración; la entrega del zakat; y creo que en ello está el ayuno de Ramadán; y que deis, de los botines, el quinto". Y les prohibió el dubba’, el hantam, el muzaffat y el naqir; y a veces decía: el muqayyar. Dijo: "Memorizadlas y transmitidlas a quienes están detrás de vosotros".

Nos narró Muhammad ibn al-Walid, nos narró Muhammad ibn Ya‘far, nos narró Shu‘ba, de Tawba al-‘Anbari, dijo: al-Sha‘bi me dijo: “¿Qué te parece el hadiz de al-Hasan, de parte del Profeta ﷺ? Yo frecuenté a Ibn Umar durante cerca de dos años, o un año y medio, y no le oí transmitir del Profeta ﷺ nada aparte de esto”. Dijo: “Había unas gentes de entre los Compañeros del Profeta ﷺ, entre ellos Sa‘d, y fueron a comer de una carne. Entonces una mujer, de entre algunas de las esposas del Profeta ﷺ, les llamó: ‘Es carne de lagarto del desierto’. Así que se abstuvieron. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo:” "Comed —o dad de comer—, pues es lícito; o dijo: no hay inconveniente en ello. Dudó al respecto, pero no es de mi comida."