Declaraciones hechas bajo coerción

Yahya ibn Bukayr nos relató: Al-Layth nos relató, de Khalid ibn Yazid, de Sa'id ibn Abi Hilal, de Hilal ibn Usama, que Abu Salama ibn Abd al-Rahman le informó, de Abu Hurayra, que el Profeta ﷺ solía suplicar durante la oración: «¡Oh, Allah! Salva a Ayyash ibn Abi Rabi‘a, a Salama ibn Hisham y a al-Walid ibn al-Walid. ¡Oh, Allah! Salva a los creyentes oprimidos. ¡Oh, Allah! Haz que Tu rigor caiga con fuerza sobre Mudar y envíales años como los años de Yusuf».

Nos relató Muhammad ibn ‘Abdullah ibn Hawshab al-Ta’ifi: nos relató ‘Abd al-Wahhab; nos relató Ayyub, de Abu Qilaba, de Anas (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Hay tres cualidades por las que quien las posea encontrará la dulzura de la fe: que Allah y Su Mensajero sean más amados para él que cualquier otra cosa; que ame a una persona únicamente por Allah; y que deteste volver a la incredulidad tanto como detestaría ser arrojado al Fuego».

Sa'id ibn Sulayman nos relató: Abbad nos relató, de Isma'il, quien dijo: Oí a Qays decir: Oí a Sa'id ibn Zayd (ra) decir: «Ciertamente, llegué a verme cuando Umar (ra) me tenía atado por haber abrazado el islam. Y si el monte Uhud se hubiera desplomado por lo que hicisteis con Uthman (ra), habría estado plenamente justificado que se desplomara».

Nos relató Musaddad: nos relató Yahya, de Isma'il; nos relató Qays, de Khabbab ibn al-Aratt (ra), quien dijo: «Nos quejamos ante el Mensajero de Allah ﷺ mientras estaba recostado sobre un manto suyo a la sombra de la Kaaba, y le dijimos: “¿No pedirás la ayuda de Allah para nosotros? ¿No rogarás por nosotros?”. Él respondió: “A quienes os precedieron se les apresaba: se cavaba un hoyo en la tierra para un hombre y se le metía en él; después se traía una sierra, se colocaba sobre su cabeza y se le partía en dos. También se le desgarraba con peines de hierro hasta atravesar su carne y llegar a sus huesos, pero nada de eso lo apartaba de su religión. ¡Por Allah!, este asunto llegará sin duda a su plenitud, hasta el punto de que un jinete viajará desde Saná hasta Hadramaut sin temer a nadie salvo a Allah, ni por sus ovejas salvo al lobo. Sin embargo, vosotros os precipitáis”».

Nos relató ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abdullah, nos relató Al-Layth, de Sa‘id al-Maqburi, de su padre, Abi Hazim, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: «Mientras estábamos en la mezquita, el Mensajero de Allah ﷺ salió a nuestro encuentro y dijo: “Id adonde los judíos”. Salimos con él hasta llegar a la casa de estudio. Entonces el Profeta ﷺ se puso en pie y los llamó: “¡Comunidad de judíos! Aceptad el islam y estaréis a salvo”. Ellos dijeron: “Ya has transmitido el mensaje, Abu al-Qasim”. Él dijo: “Eso es lo que quería”. Luego se lo dijo por segunda vez, y ellos dijeron: “Ya has transmitido el mensaje, Abu al-Qasim”. Después lo dijo por tercera vez y añadió: “Sabed que la tierra pertenece a Allah y a Su Mensajero, y que quiero expulsaros de ella. Quien de vosotros encuentre comprador para alguno de sus bienes, que lo venda; de lo contrario, sabed que la tierra pertenece únicamente a Allah y a Su Mensajero”».

Yahya ibn Qaza'a nos relató: Malik nos relató, de Abd al-Rahman ibn al-Qasim, de su padre, de Abd al-Rahman y Muyammi‘, los dos hijos de Yazid ibn Yariya al-Ansari, de Jansa bint Jidam al-Ansariyya (ra), que su padre la casó cuando ella ya había estado casada, y aquello le desagradó. Entonces acudió al Profeta ﷺ, quien anuló su matrimonio.

Nos relató Muhammad ibn Yusuf: nos relató Sufyan, de Ibn Jurayj, de Ibn Abi Mulayka, de Abi ‘Amr —que era Dhakwan—, de Aisha (ra), quien dijo: «Dije: “¡Mensajero de Allah ﷺ! ¿Se pide a las mujeres su consentimiento respecto a su matrimonio?”. Respondió: “Sí”. Dije: “Pero a la virgen se le pide su consentimiento, siente vergüenza y guarda silencio”. Respondió: “Su silencio es su consentimiento”».

Nos relató Abu al-Nu‘man: nos relató Hammad ibn Zayd, de ‘Amr ibn Dinar, de Jabir (ra), que un hombre de los Ansar había dispuesto que un esclavo suyo quedara libre después de su muerte, y no poseía ningún otro bien. Cuando esto llegó a conocimiento del Mensajero de Allah ﷺ, dijo: «¿Quién me lo compra?»

Nos relató Husayn ibn Mansur: nos relató Asbat ibn Muhammad: nos relató al-Shaybani, Sulayman ibn Fayruz, de Ikrima, de Ibn Abbas. Al-Shaybani dijo: Y me relató Ata Abu al-Hasan al-Suwai —y creo que lo mencionó de Ibn Abbas (ra)— acerca de la aleya: «¡Oh, creyentes! No os es lícito heredar a las mujeres contra su voluntad». Dijo: Cuando un hombre moría, sus parientes varones tenían más derecho sobre su esposa: si alguno de ellos quería, se casaba con ella; si querían, la casaban con otro; y, si querían, no la casaban. Tenían más derecho sobre ella que la propia familia de esta. Entonces fue revelada esta aleya a este respecto.

Y Al-Layth dijo: «Nafi‘ me relató que Safiyya, hija de Abi Ubayd, le informó de que un esclavo perteneciente a los siervos de la autoridad mantuvo relaciones sexuales con una esclava del quinto y la forzó hasta desflorarla. Por ello, Umar (ra) le aplicó la pena legal de azotes y lo desterró, pero no azotó a la esclava, puesto que él la había forzado». Al-Zuhri dijo acerca de la esclava virgen a la que un hombre libre desflora: «La autoridad determina por ello una indemnización por la esclava virgen de acuerdo con su valor, y él recibe la pena de azotes. En cuanto a la esclava que ya no es virgen, según las sentencias de los gobernantes no corresponde indemnización alguna, pero él debe recibir la pena legal».

Abu al-Yaman nos relató: Shuayb nos relató: Abu al-Zinad nos relató, de al-A‘raj, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Ibrahim (as) emigró con Sara y entró con ella en una aldea en la que había un rey de entre los reyes, o un tirano de entre los tiranos. Este le envió un mensaje diciéndole: “Envíamela”. Así que se la envió. Entonces él se levantó para acercarse a ella, y ella se levantó, hizo la ablución y rezó. Luego dijo: “¡Allah! Si verdaderamente he creído en Ti y en Tu Mensajero, no des poder sobre mí al incrédulo”. Entonces él quedó agarrotado hasta que empezó a dar patadas con la pierna».

Nos relató Yahya ibn Bukayr: nos relató Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, que Salim le informó de que ‘Abdullah ibn Umar (ra) le había informado de que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «El musulmán es hermano del musulmán: no lo oprime ni lo abandona. Quien atienda la necesidad de su hermano, Allah atenderá su necesidad».

Nos narró Muhammad ibn Abd al-Rahim; nos narró Sa'id ibn Sulayman; nos narró Hushaym; nos informó Ubayd Allah ibn Abi Bakr ibn Anas, de Anas (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Auxilia a tu hermano, tanto si es opresor como si es oprimido». Un hombre dijo: «Mensajero de Allah ﷺ, lo auxilio cuando es oprimido, pero ¿qué opinas si es opresor? ¿Cómo lo auxilio?». Dijo: «Lo refrenas o le impides cometer la injusticia, pues, ciertamente, eso es auxiliarlo».