Los peregrinos impedidos de completar la peregrinación

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: nos informó Malik, de Nafi, que ‘Abdullah ibn Umar (ra), cuando salió hacia La Meca para realizar la ‘umra durante la época de la discordia, dijo: «Si se me impide llegar a la Casa, haré lo mismo que hicimos con el Mensajero de Allah ﷺ». Entonces formuló la intención de realizar la ‘umra, porque el Mensajero de Allah ﷺ había formulado la intención de realizar la ‘umra el año de al-Hudaybiya.

Nos relató ‘Abdullah ibn Muhammad ibn Asma: nos relató Yuwairiya, de Nafi, que ‘Ubaydullah ibn ‘Abdullah y Salim ibn ‘Abdullah le informaron de que ambos hablaron con ‘Abdullah ibn Umar (ra), durante las noches en que el ejército acampó para combatir a Ibn al-Zubayr, y le dijeron: «No te perjudicará dejar de realizar el Hajj este año, pues tememos que se te impida llegar a la Casa». Él respondió: «Salimos con el Mensajero de Allah ﷺ, y los incrédulos de Quraysh le impidieron llegar a la Casa. Entonces, el Profeta ﷺ sacrificó su animal de ofrenda y se afeitó la cabeza. Os tomo como testigos de que me he impuesto realizar la Umra. Si Allah quiere, partiré; si se me deja llegar a la Casa, realizaré el tawaf, y si se me impide llegar a ella, haré lo mismo que hizo el Profeta ﷺ cuando yo estaba con él». Así pues, formuló la talbiya para la Umra desde Dhu al-Hulayfa; después avanzó durante un tiempo y luego dijo: «Ciertamente, el asunto de ambas es uno solo. Os tomo como testigos de que me he impuesto realizar el Hajj junto con mi Umra»

Me narró Musa ibn Ismail: nos narró Yuwairiya, de Nafi, que uno de los hijos de ‘Abdullah le dijo: «¿Por qué no te quedas con esto?».

Nos narró Muhammad, quien dijo: nos narró Yahya ibn Salih; nos narró Mu'awiya ibn Sallam; nos narró Yahya ibn Abu Kathir, de Ikrima, quien dijo: Ibn Abbas (ra) dijo: «Al Mensajero de Allah ﷺ se le impidió proseguir, por lo que se afeitó la cabeza, mantuvo relaciones con sus esposas y sacrificó su animal de ofrenda, hasta que realizó la umra al año siguiente».

Nos relató Ahmad ibn Muhammad: nos informó Abdullah: nos informó Yunus, de al-Zuhri, quien dijo: Salim me informó diciendo: Ibn Umar (ra) solía decir: «¿Acaso no os basta la Sunna del Mensajero de Allah ﷺ? Si a alguno de vosotros se le impide realizar la peregrinación, que circunvale la Casa y recorra al-Safa y al-Marwa; después, que salga por completo del estado de consagración hasta que realice la peregrinación al año siguiente, y entonces que ofrezca un animal en sacrificio o que ayune si no encuentra ninguno que sacrificar». Y, por otra cadena, de ‘Abdullah: nos informó Ma'mar, de al-Zuhri, quien dijo: Salim me relató, de Ibn Umar, algo semejante.

Nos relató Mahmud: nos relató Abd al-Razzaq: nos informó Ma'mar, de al-Zuhri, de ‘Urwa, de al-Miswar (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ sacrificó su animal antes de afeitarse la cabeza y ordenó a sus compañeros que hicieran lo mismo.

Nos narró Muhammad ibn Abd al-Rahim: nos informó Abu Badr, Shuja ibn al-Walid, de Umar ibn Muhammad al-Umari. Dijo: «Y Nafi‘ narró que ‘Abdullah y Salim hablaron con ‘Abdullah ibn Umar (ra), quien dijo: “Salimos con el Profeta ﷺ para realizar la ‘umra, pero los incrédulos de Quraysh nos impidieron llegar a la Casa. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ sacrificó sus animales destinados al sacrificio y se afeitó la cabeza”».

Nos relató Isma‘il, quien dijo: Me relató Malik, de Nafi, que ‘Abdullah ibn Umar (ra) dijo cuando partió hacia La Meca para realizar la ‘umra durante la discordia: «Si se me impide llegar a la Casa, haremos lo mismo que hicimos con el Mensajero de Allah ﷺ». Así pues, formuló la intención de realizar la ‘umra, porque el Profeta ﷺ había formulado la intención de realizar la ‘umra el año de al-Hudaybiya. Después, ‘Abdullah ibn Umar reflexionó sobre su situación y dijo: «La cuestión de ambas no es sino una sola». Entonces se volvió hacia sus compañeros y dijo: «La cuestión de ambas no es sino una sola. Os tomo por testigos de que me he impuesto realizar el hajj junto con la ‘umra». Luego realizó una sola circunvalación por ambas, consideró que eso le bastaba y ofreció un animal como sacrificio.

Nos relató Abd Allah ibn Yusuf: Malik nos informó, de Humayd ibn Qays, de Mujahid, de Abd al-Rahman ibn Abi Layla, de Kaab ibn Ujra (ra), del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: «Quizá te hayan molestado los piojos». Dijo: «Sí, Mensajero de Allah ﷺ». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Aféitate la cabeza y ayuna tres días, o alimenta a seis necesitados, o sacrifica una oveja».

Nos relató Abu Nu‘aym: nos relató Sayf, quien dijo: me relató Mujahid, quien dijo: oí a ‘Abd al-Rahman ibn Abi Layla decir que Kaab ibn Ujra le había relatado lo siguiente: «El Mensajero de Allah ﷺ se detuvo junto a mí en al-Hudaybiya mientras de mi cabeza caían piojos. Me preguntó: “¿Te están causando molestias esos parásitos?”. Respondí: “Sí”. Dijo: “Entonces, aféitate la cabeza”, o bien dijo: “Aféitate”». Dijo: «A propósito de mí fue revelada esta aleya: {Y quien de vosotros esté enfermo o padezca alguna molestia en la cabeza…}, hasta el final». Entonces, el Profeta ﷺ dijo: «Ayuna tres días, o da como limosna un faraq repartido entre seis, o realiza el sacrificio que te resulte posible»».

Nos narró Abu al-Walid: nos narró Shu'ba, de Abd al-Rahman ibn al-Asbahani, de ‘Abdullah ibn Ma‘qil, quien dijo: «Me senté junto a Kaab ibn Ujra (ra) y le pregunté acerca de la compensación. Él respondió: “Fue revelada específicamente acerca de mí, pero su aplicación es general para vosotros. Fui llevado ante el Mensajero de Allah ﷺ mientras los piojos se me caían por el rostro. Entonces dijo: ‘No pensaba que la dolencia hubiera llegado en ti al extremo que veo —o: no pensaba que el sufrimiento hubiera llegado en ti al extremo que veo—. ¿Puedes conseguir una oveja?’. Respondí: ‘No’. Entonces dijo: ‘Ayuna tres días o alimenta a seis necesitados, dando a cada necesitado medio sa‘’”».

Ishaq nos relató: Rawh nos relató: Shibl nos relató, de Ibn Abi Najih, de Mujahid, quien dijo: «‘Abd al-Rahman, hijo de Abu Layla, me relató, de Kaab ibn Ujra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ lo vio mientras los parásitos le caían sobre el rostro, y le preguntó: “¿Te molestan tus parásitos?”»

Y de Muhammad ibn Yusuf: nos narró Warqa, de Ibn Abi Najih, de Mujahid; nos informó ‘Abd al-Rahman ibn Abi Layla, de Kaab ibn Ujra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ lo vio mientras sus piojos le caían sobre el rostro. Lo mismo.

Nos relató Sulayman ibn Harb: nos relató Shu'ba, de Mansur, de Abi Hazim, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien peregrine a esta Casa y no mantenga relaciones sexuales ni profiera obscenidades, y no cometa transgresiones, regresará como el día en que su madre lo dio a luz».

Muhammad ibn Yusuf nos narró: Sufyan nos narró, de Mansur, de Abi Hazim, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Quien peregrine a esta Casa y no mantenga relaciones sexuales ni cometa pecado alguno regresará como el día en que su madre lo dio a luz».