El Libro de la Oración

Nos narraron Muhammad ibn al-Sabbah y Ahmad ibn Sinan; ambos dijeron: nos narró Ishaq ibn Yusuf al-Azraq, nos informó Sufyan. Y nos narró Ali ibn Maymun al-Raqqi: nos narró Majlad ibn Yazid, de Sufyan, de Alqama ibn Marthad, de Sulayman ibn Burayda, de su padre, que dijo: Un hombre vino al Profeta ﷺ y le preguntó acerca del tiempo de la oración. Entonces dijo: "Reza con nosotros estos dos días". Cuando el sol declinó, ordenó a Bilal que hiciera la llamada a la oración; luego le ordenó que hiciera la iqama para el mediodía; luego le ordenó que hiciera la iqama para la oración de la tarde, mientras el sol estaba alto, blanco y puro; luego le ordenó que hiciera la iqama para la oración del ocaso cuando se puso el sol; luego le ordenó que hiciera la iqama para la oración de la noche cuando desapareció el crepúsculo; luego le ordenó que hiciera la iqama para la oración del alba cuando despuntó el alba. Cuando fue el segundo día, le ordenó que hiciera la llamada a la oración del mediodía, y la retrasó hasta que refrescara, y se esmeró en retrasarla hasta que refrescara; luego rezó la oración de la tarde mientras el sol estaba alto, y la retrasó más que como había sido; y rezó la oración del ocaso antes de que desapareciera el crepúsculo; y rezó la oración de la noche después de que se hubiera ido un tercio de la noche; y rezó la oración del alba, y la realizó cuando ya había clareado. Luego dijo: "¿Dónde está el que preguntaba acerca del tiempo de la oración?". El hombre dijo: "Yo, Mensajero de Dios". Dijo: "El tiempo de vuestra oración está entre lo que habéis visto".

Nos narró Muhammad ibn Rumh al-Misri, nos informó al-Layth ibn Sa‘d, de Ibn Shihab, que él estaba sentado sobre los almohadones de Umar ibn Abd al-Aziz durante su gobierno sobre Medina, y con él estaba Urwa ibn al-Zubayr. Entonces Umar retrasó un poco la oración de la tarde, y Urwa le dijo: “Ciertamente, Yibril descendió y dirigió en la oración al Mensajero de Allah ﷺ”. Umar le dijo: “Sé consciente de lo que dices, oh Urwa”. Dijo: “Oí a Bashir ibn Abi Mas‘ud decir: ‘Oí a Abu Mas‘ud decir: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir’”. “Descendió Yibril y me hizo de imán; entonces recé con él; luego recé con él; luego recé con él; luego recé con él; luego recé con él.”

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Sufyan ibn ‘Uyayna, de al-Zuhri, de ‘Urwa, de ‘A’isha, que dijo: “Las mujeres creyentes solían realizar con el Profeta ﷺ la oración del alba; luego regresaban a sus familias y nadie las reconocía”. Se refería a la penumbra del amanecer.

Nos narró Ubayd ibn Asbat ibn Muhammad al-Qurashí, nos narró mi padre, de al-A‘mash, de Ibrahim, de Abd Allah; y al-A‘mash, de Abu Salih, de Abu Hurayra, del Mensajero de Allah ﷺ: “Y la recitación del alba: ciertamente, la recitación del alba es presenciada”. Dijo: “La presencian los ángeles de la noche y del día”.

Nos narró Abd al-Rahman ibn Ibrahim al-Dimasqi, nos narró al-Walid ibn Muslim, nos narró al-Awza‘i, nos narró Nahik ibn Yarim al-Awza‘i, nos narró Mugiz ibn Sumayy, dijo: "Recé con Abd Allah ibn al-Zubayr la oración del alba en penumbra; y cuando pronunció el saludo final, me dirigí a Ibn Umar y le dije: «¿Qué es esta oración?». Dijo: «Esta es nuestra oración; así era con el Mensajero de Allah ﷺ, y con Abu Bakr y Umar. Pero cuando Umar fue apuñalado, Uthman la retrasó hasta que hubo claridad»."

Nos narró Muhammad ibn al-Sabbah, nos informó Sufyan ibn ‘Uyayna, de Ibn ‘Ajlan, que oyó a ‘Asim ibn ‘Umar ibn Qatada —y su abuelo participó en Badr— informar de Mahmud ibn Labid, de Rafi‘ ibn Jadij, que el Profeta ﷺ dijo: “Realizad la oración del alba al despuntar el alba, pues ello es mayor en recompensa, o mayor para vuestra recompensa.”

Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Yahya ibn Sa‘id, de Shu‘ba, de Simak ibn Harb, de Jabir ibn Samura, que el Profeta ﷺ solía realizar la oración del mediodía cuando el sol se había inclinado.

Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Yahya ibn Sa‘id, de ‘Awf ibn Abi Yamila, de Sayyar ibn Salama, de Abu Barza al-Aslami (ra), dijo: “El Profeta ﷺ solía realizar la oración del mediodía, la que vosotros llamáis la del mediodía, cuando el sol se había inclinado.”

Nos narró Ali ibn Muhammad, nos narró Waki‘, nos narró al-A‘mash, de Abu Ishaq, de Haritha ibn Mudarib al-‘Abdi, de Jabbab, dijo: “Nos quejamos ante el Mensajero de Allah ﷺ del ardor de la arena abrasada, pero no nos concedió alivio”. Dijo al-Qattan: nos narró Abu Hatim, nos narró al-Ansari, nos narró ‘Awf, con un texto semejante.

Nos narró Abu Kurayb; nos narró Mu‘awiya ibn Hisham; de Sufyan; de Zayd ibn Jubayr; de Jishf ibn Malik; de su padre; de ‘Abd Allah ibn Mas‘ud, quien dijo: “Nos quejamos ante el Profeta ﷺ del ardor de la arena abrasada, pero no nos concedió alivio.”

Nos narró Hisham ibn Ammar, nos transmitió Malik ibn Anas, nos narró Abu al-Zinad, de al-A‘ray, de Abu Hurayra, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Cuando el calor arrecie, retrasad la oración hasta que refresque, pues la intensidad del calor procede del soplo abrasador de Yahannam."

Nos narró Muhammad ibn Rumh; nos informó al-Layth ibn Sa‘d, de Ibn Shihab, de Sa‘id ibn al-Musayyab y de Abu Salama ibn ‘Abd al-Rahman, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando el calor arrecie, retrasad la oración del mediodía hasta que refresque, pues la intensidad del calor procede del ardor de la Gehena."

Nos narró Abu Kurayb, nos narró Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de Abu Salih, de Abu Sa‘id, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Retrasad la oración del mediodía hasta que refresque, pues la intensidad del calor procede del ardor de la Gehena.”

Nos narró Tamim ibn al-Muntasir al-Wasiti, nos narró Ishaq ibn Yusuf, de Sharik, de Bayan, de Qays ibn Abi Hazim, de al-Mughira ibn Shu‘ba, dijo: “Solíamos realizar con el Mensajero de Allah ﷺ la oración del mediodía en el tiempo de mayor calor, y nos dijo:” “Retrasad la oración hasta que refresque, pues la intensidad del calor procede del ardor de Yahannam.”

Nos narró Abd al-Rahman ibn Umar, nos narró Abd al-Wahhab al-Thaqafi, de Ubayd Allah, de Nafi‘, de Ibn Umar, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " “Retrasad la oración del mediodía hasta que refresque.”

Nos narró Muhammad ibn Rumh, nos informó al-Layth ibn Sa‘d, de Ibn Shihab, de Anas ibn Malik, que le informó que el Mensajero de Allah ﷺ solía rezar la oración de la tarde cuando el sol estaba alto y vivo; entonces quien se iba a al-‘Awali se iba mientras el sol estaba alto.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Sufyan ibn Uyayna, de al-Zuhri, de Urwa, de Aisha, que dijo: “El Profeta ﷺ rezó la oración de la tarde cuando el sol estaba en mi aposento; la sombra aún no lo había cubierto.”

Nos narró Ahmad ibn Abda, nos narró Hammad ibn Zayd, de Asim ibn Bahdala, de Zirr ibn Hubaysh, de Ali ibn Abi Talib (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo el día de la Trinchera: " “Que Allah llene de fuego sus casas y sus tumbas, tal como nos han ocupado apartándonos de la oración intermedia.”

Nos narró Hisham ibn Ammar, nos narró Sufyan ibn Uyayna, de al-Zuhri, de Salim, de Ibn Umar (ra). Que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ciertamente, a quien se le pasa la oración del ‘asr es como si hubiera sido privado de su familia y de sus bienes.”

Nos narró Hafs ibn Amr: nos transmitió Abd al-Rahman ibn Mahdi; y nos narró Yahya ibn Hakim: nos transmitió Yazid ibn Harun; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Talha, de Zubayd, de Murra, de Abd Allah, quien dijo: Los asociadores retuvieron al Profeta ﷺ impidiéndole la oración de la tarde hasta que se puso el sol, y entonces dijo: “Nos retuvieron de la oración intermedia; que Allah llene de fuego sus tumbas y sus casas.”

Nos narró Abd al-Rahman ibn Ibrahim al-Dimashqi, nos narró al-Walid ibn Muslim, nos narró al-Awza‘i, nos narró Abu al-Najashi; dijo: oí a Rafi‘ ibn Jadij (ra) decir: “Solíamos rezar el magrib en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, y uno de nosotros se retiraba cuando aún alcanzaba a ver los lugares donde habían caído sus flechas”. Nos narró Abu Yahya al-Za‘farani, nos narró Ibrahim ibn Musa, con un relato semejante.

Nos narró Yaqub ibn Humayd ibn Kasib, nos narró al-Mughira ibn Abd al-Rahman, de Yazid ibn Abi Ubayd, de Salama ibn al-Akwa‘, que él solía rezar con el Profeta ﷺ la oración del ocaso cuando el sol se ocultaba tras el velo.

Nos narró Muhammad ibn Yahya, nos narró Ibrahim ibn Musa, nos informó ‘Abbad ibn al-‘Awwam, de ‘Umar ibn Ibrahim, de Qatada, de al-Hasan, de al-Ahnaf ibn Qays, de al-‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib (ra), quien dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Mi comunidad no dejará de permanecer sobre la disposición natural mientras no retrasen la oración del ocaso hasta que se entremezclen las estrellas.”

Nos narró Hisham ibn Ammar, nos transmitió Sufyan ibn Uyayna, de Abu al-Zinad, de al-A‘ray, de Abu Hurayra (ra). Que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Si no fuera porque impondría una carga a mi comunidad, les habría ordenado retrasar la oración de la noche."

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Abu Usama y Abd Allah ibn Numayr, de Ubayd Allah, de Sa‘id ibn Abi Sa‘id, de Abu Hurayra, quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: " "Si no fuera porque impondría una carga a mi comunidad, habría retrasado la oración de la noche hasta el tercio de la noche o hasta la mitad de la noche."

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Jálid ibn al-Háriz, nos narró Humayd, dijo: se preguntó a Anas ibn Málik (ra): “¿Acaso el Profeta ﷺ se hizo un anillo?”. Dijo: “Sí. Retrasó una noche la oración de la última del ‘ishā’ hasta cerca de la mitad de la noche; y cuando hubo orado, se volvió hacia nosotros con su rostro y dijo:” “Ciertamente, la gente ya ha realizado la oración y se ha dormido, y vosotros no dejaréis de estar en oración mientras estéis esperando la oración.”

Nos narró Imran ibn Musa al-Laythi, nos narró Abd al-Warith ibn Sa‘id, nos narró Dawud ibn Abi Hind, de Abu Nadra, de Abu Sa‘id, quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dirigió con nosotros la oración del ocaso; luego no salió hasta que transcurrió la mitad de la noche. Entonces salió y dirigió con ellos la oración; luego dijo: "" “Ciertamente, la gente ya ha realizado la oración y se ha dormido, mientras que vosotros no dejáis de estar en oración mientras esperéis la oración. Y, de no ser por el débil y el enfermo, habría querido retrasar esta oración hasta la mitad de la noche.”

Nos narraron Abd al-Rahman ibn Ibrahim y Muhammad ibn al-Sabbah; ambos dijeron: nos narró al-Walid ibn Muslim; nos narró al-Awza‘i; me narró Yahya ibn Abi Kathir, de Abi Qilaba, de Abi al-Muhajir, de Burayda al-Aslami, que dijo: “Estábamos con el Mensajero de Allah ﷺ en una expedición militar, y dijo:” “Adelantaos a realizar la oración en el día nublado, pues, a quien se le pase la oración de la tarde, se le invalidarán sus obras.”

Nos narró Nasr ibn Ali al-Yahdami, nos narró Yazid ibn Zuray‘, nos narró Hayyay, nos narró Qatada, de Anas ibn Malik, dijo: Se preguntó al Profeta ﷺ acerca del hombre que se descuida de la oración o se duerme y la deja pasar. Dijo: “la rezará cuando la recuerde”

Nos narró Yubara ibn al-Mugallis, nos narró Abu Awana, de Qatada, de Anas ibn Malik, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: " "Quien olvide una oración ritual, que la realice cuando la recuerde."

Nos narró Harmala ibn Yahya, nos narró Abd Allah ibn Wahb, nos narró Yunus, de Ibn Shihab, de Sa‘id ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ, cuando regresó de la expedición de Jaybar, marchó durante una noche, hasta que, cuando le alcanzó el sueño, se detuvo para descansar y dijo a Bilal: “Vigila por nosotros la noche”. Entonces Bilal realizó la oración cuanto le fue decretado, y el Mensajero de Allah ﷺ y sus compañeros se durmieron. Y cuando el alba se aproximó, Bilal se recostó en su montura, de cara al alba; pero los ojos vencieron a Bilal mientras estaba recostado en su montura, y no despertó Bilal ni ninguno de sus compañeros hasta que el sol les dio de lleno. El Mensajero de Allah ﷺ fue el primero de ellos en despertarse; el Mensajero de Allah ﷺ se sobresaltó y dijo: “¿Qué hay, Bilal?”. Bilal dijo: “Me sobrevino a mí lo mismo que te sobrevino a ti. Por mi padre y mi madre, ¡oh Mensajero de Allah!”. Él dijo: “Poneos en marcha”. Y pusieron en marcha sus monturas un trecho; luego el Mensajero de Allah ﷺ hizo la ablución y ordenó a Bilal, y este hizo la iqama de la oración, y él les dirigió la oración del alba. Y cuando el Profeta ﷺ concluyó la oración, dijo: “Quien olvide una oración, que la realice cuando la recuerde, pues Allah, Poderoso y Majestuoso, ha dicho: ‘Y establece la oración para Mi recuerdo’”. Dijo: e Ibn Shihab la recitaba: “para el recuerdo”.

Nos narró Ahmad ibn Abda; nos narró Hammad ibn Zayd, de Thabit, de Abd Allah ibn Rabah, de Abu Qatada, quien dijo: Mencionaron su descuido por haberse quedado dormidos, y él dijo: "Durmieron hasta que salió el sol". Entonces dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “No hay negligencia en el sueño; la negligencia está únicamente en la vigilia. Así pues, si alguno de vosotros olvida una oración o se duerme y la deja pasar, que la rece cuando la recuerde, y que la rece a su hora al día siguiente.”

Nos narró Muhammad ibn al-Sabbah; nos narró Abd al-Aziz ibn Muhammad al-Darawardi; me informó Zayd ibn Aslam, de Ata ibn Yasar, y de Busr ibn Sa‘id, y de al-A‘ray, quienes se lo transmitían de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien alcance de la oración del ‘asr una rak‘a antes de que se ponga el sol, entonces la habrá alcanzado; y quien alcance de la oración del subh una rak‘a antes de que salga el sol, entonces la habrá alcanzado.”

Nos narraron Ahmad ibn Amr ibn al-Sarh y Harmala ibn Yahya, los dos egipcios; dijeron: nos narró Abd Allah ibn Wahb; dijo: me informó Yunus, de Ibn Shihab, de Urwa, de Aisha, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien alcance de la oración del alba una rak‘a antes de que salga el sol, ciertamente la habrá alcanzado; y quien alcance de la oración de la tarde una rak‘a antes de que se ponga el sol, ciertamente la habrá alcanzado.”

Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Yahya ibn Sa‘id, y Muhammad ibn Ya‘far, y ‘Abd al-Wahhab; dijeron: nos narró ‘Awf, de Abu al-Minhal, Sayyar ibn Salama, de Abu Barza al-Aslami (ra), quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ gustaba de retrasar la oración de la noche, y detestaba dormir antes de ella y conversar después de ella”.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Abu Nuʿaym. Y nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Abu ʿAmir. Ambos dijeron: nos narró ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-Rahman ibn Yaʿla al-Taʾifi, de ʿAbd al-Rahman ibn al-Qasim, de su padre, de ʿAʾisha, que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ no dormía antes de la oración de la noche, ni conversaba después de ella”.

Nos narraron Abd Allah ibn Sa‘id, e Ishaq ibn Ibrahim ibn Habib, y Ali ibn al-Mundhir; dijeron: nos narró Muhammad ibn Fudayl; nos narró ‘Ata’ ibn al-Sa’ib, de Shaqiq, de Abd Allah ibn Mas‘ud, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ nos prohibió la conversación nocturna después de la oración de la noche”. Dijo Ibn Mayah: es decir, nos reprendió por ello; nos lo prohibió.

Nos narraron Hisham ibn Ammar y Muhammad ibn al-Sabbah; ambos dijeron: nos narró Sufyan ibn Uyayna, de Abd Allah ibn Abi Labid, de Abu Salama, de Ibn Umar (ra), quien dijo: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: “No dejéis que los beduinos os prevalezcan en el nombre de vuestra oración, pues ciertamente es la oración de la noche, y ciertamente ellos retrasan la oración por causa de los camellos.”

Nos narró Yaqub ibn Humayd ibn Kasib, nos narró al-Mughira ibn Abd al-Rahman, de Muhammad ibn Ajlan, de al-Maqburi, de Abu Hurayra (ra). Y nos narró Yaqub ibn Humayd, nos narró Ibn Abi Hazim, de Abd al-Rahman ibn Harmala, de Sa‘id ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), que el Profeta ﷺ dijo: “Que los beduinos no os venzan en el nombre de vuestra oración —añadió Ibn Harmala—, pues en verdad es la oración de la noche, y ellos no dicen sino «al-ʿatama» por su tardanza con los camellos.”