El Libro Concerniente al Uso de Palabras Correctas

Nos narró Abu al-Tahir, Ahmad ibn Amr ibn Sarh, y Harmala ibn Yahya; ambos dijeron: nos informó Ibn Wahb: me narró Yunus, de Ibn Shihab; me informó Abu Salama ibn Abd al-Rahman; dijo: dijo Abu Hurayra (ra): “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:” Dijo Allah, Poderoso y Majestuoso: “El hijo de Adán injuria al Tiempo, y Yo soy el Tiempo; en Mi mano están la noche y el día”.

Y nos lo narraron Ishaq ibn Ibrahim e Ibn Abi Umar —y la formulación es la de Ibn Abi Umar—. Dijo Ishaq: nos informó; y dijo Ibn Abi Umar: nos narró Sufyan, de al-Zuhri, de Ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: Dijo Allah, Poderoso y Majestuoso: “Me agravia el hijo de Adán: injuria al Tiempo, y Yo soy el Tiempo; hago alternar la noche y el día”.

Y nos narró Abd ibn Humayd; nos informó Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, de Ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ” Dijo Allah, Poderoso y Majestuoso: “Me ofende el hijo de Adán: dice: ‘¡Oh, desventura del tiempo!’. Que ninguno de vosotros diga: ‘¡Oh, desventura del tiempo!’, pues Yo soy el Tiempo: hago alternar su noche y su día, y cuando quiero, los recojo a ambos”.

Nos narró Qutayba; nos narró al-Mughira ibn Abd al-Rahman, de Abu al-Zinad, de al-Aʿray, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: Que ninguno de vosotros diga: “¡Oh, decepción del tiempo!”. Pues, ciertamente, Allah es el Tiempo.

Y me narró Zuhayr ibn Harb: nos narró Yarir, de Hisham, de Ibn Sirin, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: “No injuriéis al Tiempo, pues ciertamente Allah es el Tiempo.”

Nos narró Hajjaj ibn al-Sha‘ir, nos narró ‘Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de Ayyub, de Ibn Sirin, de Abu Hurayra (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ. “Que ninguno de vosotros injurie al tiempo, pues ciertamente Allah es el Tiempo; y que ninguno de vosotros llame a la uva ‘al-karm’, pues ciertamente al-karm es el hombre musulmán.”

Nos narró Amr al-Naqid, e Ibn Abi Umar; ambos dijeron: nos narró Sufyan, de al-Zuhri, de Sa‘id, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: “No digáis: «karm». Pues, en verdad, el karm es el corazón del creyente.”

Nos narró Zuhayr ibn Harb, nos narró Yarir, de Hisham, de Ibn Sirin, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: “No llaméis a la uva «al-karm», pues «al-karm» es el hombre musulmán.”

Nos narró Zuhayr ibn Harb, nos narró Ali ibn Hafs, nos narró Warqā’, de Abū al-Zinād, de al-A‘raŷ, de Abū Hurayra (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: Que ninguno de vosotros diga: “la nobleza”. Pues, en verdad, la nobleza es el corazón del creyente.

Nos narró Ibn Rafi‘, nos transmitió ‘Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de Hammam ibn Munabbih, dijo: “Esto es lo que nos narró Abu Hurayra, del Mensajero de Allah ﷺ”. Entonces mencionó unos hadices de entre ellos, y dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “”. Que ninguno de vosotros diga a las uvas: “la vid noble”. Ciertamente, el noble es el hombre musulmán.

Nos narró Ali ibn Jashram; nos informó Isa —es decir, Ibn Yunus—, de Shu‘ba, de Simak ibn Harb, de ‘Alqama ibn Wa’il, de su padre, del Profeta ﷺ, que dijo: “No digáis: «al-karam»; sino decid: «al-habalah».”

Nos narró Zuhayr ibn Harb: nos transmitió Uthman ibn Umar; nos transmitió Shu‘ba, de Simak. Dijo: “Oí a ‘Alqama ibn Wa’il, de su padre, que el Profeta ﷺ dijo:” “No digáis: «al-karam». Antes bien, decid: «las uvas» y «la vid».”

Nos narraron Yahya ibn Ayyub, Qutayba e Ibn Huyr; dijeron: nos narró Isma‘il —y él es Ibn Ya‘far—, de al-‘Ala’, de su padre, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: Que ninguno de vosotros diga: “mi siervo” ni “mi sierva”. Todos vosotros sois siervos de Allah, y todas vuestras mujeres son siervas de Allah; sino que diga: “mi muchacho”, “mi muchacha”, “mi joven” y “mi joven”.

Y me narró Zuhayr ibn Harb: nos narró Yarir, de al-A‘mash, de Abu Salih, de Abu Hurayra (ra), que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: Que ninguno de vosotros diga: “mi siervo”. Pues todos vosotros sois siervos de Allah; sino que diga: “mi muchacho”. Y que el siervo no diga: “mi señor”; sino que diga: “mi amo”.

Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Abu Kurayb: nos transmitió Abu Muawiya. Y nos narró Abu Sa‘id al-Ashajj: nos transmitió Waki‘. Ambos, de al-A‘mash, con este mismo isnad. En el hadiz de ambos figura: “Y que el siervo no diga a su señor: ‘mi mawla’”. Y en el hadiz de Abu Muawiya añadió: “pues vuestro Mawla es Allah, Poderoso y Majestuoso”.

Nos narró Muhammad ibn Rafi‘, nos transmitió ‘Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de Hammam ibn Munabbih, dijo: “Esto es lo que nos narró Abu Hurayra, del Mensajero de Allah ﷺ”. Entonces mencionó unos hadices de entre ellos, y dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “”. Que ninguno de vosotros diga: “Da de beber a tu señor; da de comer a tu señor; haz las abluciones a tu señor”. Y que ninguno de vosotros diga: “Mi señor”. Que diga: “Mi amo, mi patrono”. Y que ninguno de vosotros diga: “Mi siervo, mi sierva”. Que diga: “Mi muchacho, mi muchacha, mi joven”.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Sufyan ibn Uyayna. Y nos narró Abu Kurayb, Muhammad ibn al-Ala’; nos narró Abu Usama: ambos, de Hisham, de su padre, de Aisha, quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Que ninguno de vosotros diga: ‘Mi alma se ha corrompido’. Antes bien, que diga: ‘Mi alma se ha enturbiado’”. Este es el hadiz de Abu Kurayb. Y Abu Bakr dijo: del Profeta ﷺ, y no mencionó: “Antes bien”.

Nos narró Abu Kurayb; nos transmitió Abu Mu‘awiya, con esta misma cadena de transmisión.

Nos narró Abu al-Tahir y Harmala; ambos dijeron: nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus, de Ibn Shihab, de Abu Umama ibn Sahl ibn Hunayf, de su padre, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Que ninguno de vosotros diga: «Mi alma se ha corrompido». Que diga, más bien: «Mi alma se ha enturbiado».”

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Abu Usama, de Shu‘ba; me narró Julayd ibn Ya‘far, de Abu Nadra, de Abu Sa‘id al-Judri, del Profeta ﷺ, que dijo: Había una mujer de los Hijos de Israel que era baja; caminaba con dos mujeres altas. Entonces se hizo dos piernas de madera y un anillo de oro cerrado y ajustado; luego lo rellenó con almizcle, que es el más fragante de los perfumes. Pasó entre las dos mujeres y no la reconocieron. Entonces ella dijo con su mano así: ""

Nos narró Amr al-Naqid, nos narró Yazid ibn Harun, de Shu‘ba, de Julayd ibn Ya‘far y de al-Mustamir; ambos dijeron: oímos a Abu Nadra relatar, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ mencionó a una mujer de los Hijos de Israel que había rellenado su anillo con almizcle, y el almizcle es el más fragante de los perfumes.

Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba y Zuhayr ibn Harb, ambos de al-Muqriʾ. Dijo Abu Bakr: nos narró Abu ʿAbd al-Rahman al-Muqriʾ, de Saʿid ibn Abi Ayyub; me narró ʿUbayd Allah ibn Abi Yaʿfar, de ʿAbd al-Rahman al-Aʿray, de Abu Hurayra (ra), que dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Quien sea a quien se le ofrezca albahaca, que no la rechace, pues es ligera de llevar y de aroma agradable.”

Nos narró Harun ibn Sa‘id al-Aylí, y Abu Tahir y Ahmad ibn ‘Isa. Ahmad dijo: “Nos narró”, y los otros dos dijeron: “Nos informó Ibn Wahb; me informó Majrama, de su padre, de Nafi‘”. Dijo: Ibn Umar (ra), cuando se perfumaba con incienso, se perfumaba con madera de áloe sin mezclar, y con alcanfor, que ponía junto con la madera de áloe. Luego dijo: “Así se perfumaba con incienso el Mensajero de Allah ﷺ”.