El Libro de los Votos

Nos narró Yahya ibn Yahya al-Tamimi y Muhammad ibn Rumh ibn al-Muhayir; ambos dijeron: nos informó al-Layth. Y nos narró Qutayba ibn Sa‘id: nos narró Layth, de Ibn Shihab, de ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah, de Ibn ‘Abbas, que dijo: Sa‘d ibn ‘Ubada consultó en busca de dictamen al Mensajero de Allah ﷺ acerca de un voto que pesaba sobre su madre, la cual había fallecido antes de cumplirlo. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Así pues, cúmplelo por ella.”

Nos narró Yahya ibn Yahya; dijo: Leí ante Malik. Y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, y Amr al-Naqid, e Ishaq ibn Ibrahim, de Ibn Uyayna. Y me narró Harmala ibn Yahya; nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus. Y nos narró Ishaq ibn Ibrahim y Abd ibn Humayd; ambos dijeron: Nos informó Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar. Y nos narró Uthman ibn Abi Shayba; nos narró Abda ibn Sulayman, de Hisham ibn Urwa, de Bakr ibn Wa’il. Todos ellos, de al-Zuhri, con la cadena de transmisión de al-Layth y con el sentido del hadiz que él transmitió.

Nos narró Zuhayr ibn Harb e Ishaq ibn Ibrahim. Ishaq dijo: nos informó; y Zuhayr dijo: nos narró Yarir, de Mansur, de Abd Allah ibn Murra, de Abd Allah ibn Umar, quien dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ un día comenzó a prohibirnos el voto y decía:” “En verdad, no rechaza nada; más bien, por medio de ello se extrae del avaro.”

Nos narró Muhammad ibn Yahya, nos narró Yazid ibn Abi Hakim, de Sufyan, de Abd Allah ibn Dinar, de Ibn Umar, del Profeta ﷺ, que dijo: “El voto no adelanta nada ni lo retrasa; únicamente se extrae con él algo del avaro.”

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Gundar, de Shu‘ba. Y nos narró Muhammad ibn al-Muthanna e Ibn Bashshar —y la formulación es la de Ibn al-Muthanna—: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba, de Mansur, de ‘Abd Allah ibn Murra, de Ibn ‘Umar, del Profeta ﷺ, que él prohibió el voto y dijo: " "En verdad, no trae ningún bien; más bien, por medio de ello se extrae del avaro."

Y me narró Muhammad ibn Rafi‘: nos transmitió Yahya ibn Adam; nos transmitió Mufaddal. Y nos transmitió Muhammad ibn al-Muthanna e Ibn Bashshar; ambos dijeron: nos transmitió ‘Abd al-Rahman, de Sufyan; ambos, de Mansur, con esta misma cadena de transmisión, de manera semejante al hadiz de Yarir.

Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró ‘Abd al-‘Aziz —es decir, al-Darawardi—, de al-‘Ala’, de su padre, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No hagáis votos, pues el voto no dispensa en nada del decreto, y únicamente se obtiene mediante él algo del avaro.”

Y nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà e Ibn Bashshar; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘bah; dijo: oí a al-‘Alà’, que transmitía de su padre, de Abu Hurayrah, del Profeta ﷺ, que él prohibió el voto y dijo: " “En verdad, no rechaza nada del decreto; más bien, por medio de ello se extrae del avaro.”

Nos narraron Yahya ibn Ayyub, Qutayba ibn Sa‘id y ‘Ali ibn Huyr; dijeron: nos narró Isma‘il —y es Ibn Ya‘far—, de ‘Amr —y es Ibn Abi ‘Amr—, de ‘Abd al-Rahman al-A‘ray, de Abu Hurayra, que el Profeta ﷺ dijo: “En verdad, el voto no acerca al hijo de Adán nada que Allah no le hubiera ya decretado; pero el voto coincide con el decreto, y por ello se hace salir del avaro aquello que el avaro no quería sacar.”

Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos narró Ya‘qub, es decir, Ibn ‘Abd al-Rahman al-Qari, y ‘Abd al-‘Aziz, es decir, al-Darawardi, ambos de ‘Amr ibn Abi ‘Amr, con esta misma cadena de transmisión, uno semejante a él.

Zuhayr ibn Harb y Ali ibn Huyr al-Sa‘di nos narraron —y la formulación es la de Zuhayr—; ambos dijeron: Isma‘il ibn Ibrahim nos narró; Ayyub nos narró, de Abu Qilaba, de Abu al-Muhallab, de Imran ibn Husayn (ra), que dijo: Thaqif eran aliados de los Banu ‘Uqayl. Thaqif capturaron a dos hombres de entre los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ, y los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ capturaron a un hombre de los Banu ‘Uqayl, y con él se apoderaron de al-‘Adba’. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ pasó junto a él mientras estaba atado. Él dijo: “¡Oh Muhammad!”. Entonces se acercó a él y dijo: “¿Qué te ocurre?”. Él dijo: “¿Por qué me has capturado, y por qué has capturado a la montura adelantada de los peregrinos?”. Él dijo, dando importancia a aquello: “Te he capturado por el delito de tus aliados, Thaqif”. Luego se apartó de él, y él lo llamó y dijo: “¡Oh Muhammad, oh Muhammad!”. Y el Mensajero de Allah ﷺ era compasivo y de trato delicado, así que volvió a él y dijo: “¿Qué te ocurre?”. Él dijo: “Ciertamente, soy musulmán”. Él dijo: “Si lo hubieras dicho cuando eras dueño de tu asunto, habrías triunfado con todo triunfo”. Luego se apartó, y él lo llamó y dijo: “¡Oh Muhammad, oh Muhammad!”. Entonces se acercó a él y dijo: “¿Qué te ocurre?”. Él dijo: “Tengo hambre, así que aliméntame; y tengo sed, así que dame de beber”. Él dijo: “Esta es tu necesidad”. Y fue rescatado a cambio de los dos hombres —dijo—. Y fue capturada una mujer de los Ansar, y fue tomada al-‘Adba’. La mujer estaba atada, y la gente hacía reposar su ganado delante de sus casas. Una noche se soltó de las ataduras y se dirigió hacia los camellos. Y, cuando se acercaba a un camello, este bramaba, y ella lo dejaba hasta llegar a al-‘Adba’, y esta no bramó —dijo—, y era una camella bien adiestrada. Entonces se sentó en su grupa, luego la azuzó y se puso en marcha. Se percataron de ella y la buscaron, pero ella los dejó incapaces de alcanzarla —dijo—. Y ella hizo un voto a Allah: si Allah la salvaba sobre ella, ciertamente la degollaría. Cuando llegó a Medina, la gente la vio y dijeron: “Al-‘Adba’, la camella del Mensajero de Allah ﷺ”. Ella dijo: “Ciertamente, he hecho un voto: si Allah me salvaba sobre ella, ciertamente la degollaría”. Entonces fueron al Mensajero de Allah ﷺ y le mencionaron eso. Él dijo: “¡Glorificado sea Allah! ¡Qué mal la ha recompensado! Ha hecho un voto a Allah: si Allah la salvaba sobre ella, ciertamente la degollaría. No hay cumplimiento de un voto en desobediencia, ni en aquello que el siervo no posee”. Y en la transmisión de Ibn Huyr: “No hay voto en desobediencia a Allah”.

Nos narró Abu al-Rabi‘ al-‘Ataki; nos narró Hammad, es decir, Ibn Zayd. Y nos narró Ishaq ibn Ibrahim, e Ibn Abi ‘Umar, de ‘Abd al-Wahhab al-Thaqafi, ambos de Ayyub, con este isnad, algo semejante. Y en el hadiz de Hammad dijo: “Al-‘Adba’ pertenecía a un hombre de Banu ‘Uqayl, y era de las camellas que iban en cabeza de los peregrinos”. Y en su hadiz también: “Entonces la alcanzó una camella dócil, adiestrada para la carrera”. Y en el hadiz de al-Thaqafi: “Y era una camella entrenada”.

Nos narró Yahya ibn Yahya al-Tamimi, nos informó Yazid ibn Zuray‘, de Humayd, de Thabit, de Anas. Y nos narró Ibn Abi ‘Umar —y la formulación es la suya—: nos narró Marwan ibn Mu‘awiya al-Fazari, nos narró Humayd, me narró Thabit, de Anas: Que el Profeta Muhammad ﷺ vio a un anciano al que sostenían entre sus dos hijos, y dijo: “¿Qué le ocurre a este?”. Dijeron: “Ha hecho voto de caminar”. Dijo: “Ciertamente, Allah no tiene necesidad de que este se torture a sí mismo”. Y le ordenó que montara.

Nos narraron Yahya ibn Ayyub, Qutayba e Ibn Huyr; dijeron: nos narró Isma‘il —y él es Ibn Ya‘far—, de ‘Amr —y él es Ibn Abi ‘Amr—, de ‘Abd al-Rahman al-A‘ray, de Abu Hurayra, que el Profeta ﷺ alcanzó a un anciano que caminaba entre sus dos hijos, apoyándose en ambos. Entonces el Profeta ﷺ dijo: “¿Qué sucede con este?”. Sus dos hijos dijeron: “¡Oh, Mensajero de Allah!, tenía sobre sí un voto”. Entonces el Profeta ﷺ dijo: “Monta, oh anciano, pues Allah es independiente de ti y de tu voto”. Y la formulación es la de Qutayba e Ibn Huyr.

Nos narró Qutayba ibn Sa‘id; nos transmitió ‘Abd al-‘Aziz —es decir, al-Darawardi—, de ‘Amr ibn Abi ‘Amr, con este mismo isnād, uno semejante.

Y nos narró Zakariyya ibn Yahya ibn Salih al-Misri; nos narró al-Mufaddal, es decir, Ibn Fadala; me narró Abd Allah ibn Ayyash, de Yazid ibn Abi Habib, de Abi al-Jayr, de Uqba ibn Amir, que dijo: “Mi hermana hizo voto de ir caminando, descalza, hasta la Casa de Allah, y me ordenó que pidiera para ella una fatwa al Mensajero de Allah ﷺ. Así pues, le pedí una fatwa, y él dijo:” "Que camine y que monte."

Muhammad ibn Rafi‘ nos narró: ‘Abd al-Razzaq nos transmitió: Ibn Yurayŷ nos informó: Sa‘id ibn Abi Ayyub nos informó que Yazid ibn Abi Habib le informó que Abu al-Jayr le narró, de ‘Uqba ibn ‘Amir al-Yuhani, que él dijo: “Mi hermana hizo un voto”. Y mencionó algo semejante al hadiz de Mufaddal, pero no mencionó en el hadiz que fuera descalza. Y añadió: “Abu al-Jayr no se separaba de ‘Uqba”. Y me lo narraron Muhammad ibn Hatim e Ibn Abi Jalaf; ambos dijeron: Rawh ibn ‘Ubada nos narró: Ibn Yurayŷ nos transmitió: Yahya ibn Ayyub me informó que Yazid ibn Abi Habib le informó con esta misma cadena de transmisión, algo semejante al hadiz de ‘Abd al-Razzaq.

Nos narró Harun ibn Sa‘id al-Ayli, y Yunus ibn ‘Abd al-A‘la, y Ahmad ibn ‘Isa. Yunus dijo: nos informó; y los otros dos dijeron: nos narró Ibn Wahb; me informó ‘Amr ibn al-Harith, de Ka‘b ibn ‘Alqama, de ‘Abd al-Rahman ibn Shumasa, de Abu al-Jayr, de ‘Uqba ibn ‘Amir, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: “La expiación del voto es la expiación del juramento.”