Los Capítulos sobre Fallos
كتاب الأحكام
67 hadiths en este libro
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ "
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Mu‘allà ibn Mansur, de ‘Abd Allah ibn Ya‘far, de ‘Uthman ibn Muhammad, de al-Maqburi, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo:
"Quien es puesto como juez entre la gente, ciertamente ha sido degollado sin cuchillo."
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2308
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 1
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2308
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ جُبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَسَدَّدَهُ "
Nos narraron Ali ibn Muhammad y Muhammad ibn Isma‘il; ambos dijeron: nos narró Waki‘; nos narró Isra’il, de ‘Abd al-A‘la, de Bilal ibn Abi Musa, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien solicita el cargo de juez queda confiado a sí mismo; y a quien se le impone, desciende a él un ángel y lo guía con acierto.”
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2309
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 2
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2309
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِي وَأَنَا شَابٌّ أَقْضِي بَيْنَهُمْ وَلاَ أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ "
Nos narró Ali ibn Muhammad; nos narró Ya‘la, y Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de ‘Amr ibn Murra, de Abu al-Bajtari, de Ali (ra), que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ me envió al Yemen, y yo dije: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Me envías siendo yo un joven, para que juzgue entre ellos, cuando no sé qué es el juicio?’. Entonces me golpeó en el pecho con su mano y luego dijo:”
“¡Oh Allah! Guía su corazón y afirma su lengua.”
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2310
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 3
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2310
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِنْ قَالَ أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوَاةٍ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا "
Nos narró Abu Bakr ibn Jallad al-Bahili, nos narró Yahya ibn Sa‘id al-Qattan, nos narró Mujalid, de ‘Amir, de Masruq, de ‘Abd Allah, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "
“No hay gobernante alguno que juzgue entre la gente sin que venga el Día de la Resurrección mientras un ángel lo sujeta por la nuca; luego alza su cabeza hacia el cielo, y si dice: «Arrójalo», lo arroja en un abismo de cuarenta años.”
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2311
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 4
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2311
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ حُسَيْنٍ، - يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ "
Nos narró Ahmad ibn Sinan, nos narró Muhammad ibn Bilal, de Imran al-Qattan, de Husayn —es decir, Ibn Imran—, de Abu Ishaq al-Shaybani, de Abd Allah ibn Abi Awfa, dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Ciertamente, Allah está con el juez mientras no sea injusto; pero cuando es injusto, lo deja a merced de sí mismo.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2312
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2312
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي "
Nos narró Ali ibn Muhammad, nos narró Waki‘, nos narró Ibn Abi Di’b, de su tío materno al-Harith ibn ‘Abd al-Rahman, de Abu Salama, de ‘Abd Allah ibn ‘Amr, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
"La maldición de Allah sea sobre el que soborna y sobre el que acepta el soborno."
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2313
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 6
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2313
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، - مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ "
Nos narró Hisham ibn Ammar; nos transmitió Abd al-Aziz ibn Muhammad al-Darawardi; nos narró Yazid ibn Abd Allah ibn al-Had, de Muhammad ibn Ibrahim al-Taymi, de Busr ibn Sa‘id, de Abu Qays —cliente de Amr ibn al-As—, de Amr ibn al-As, que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir:
“Cuando el juez dicta sentencia y se esfuerza mediante el iŷtihād y acierta, tiene dos recompensas; y cuando dicta sentencia y se esfuerza mediante el iŷtihād y yerra, tiene una recompensa.”
Referencia: Sunan Ibn Majah 2314
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 7
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2314
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ، قَالَ لَوْلاَ حَدِيثُ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ جَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ "
Nos narró Ismail ibn Tawba, nos narró Jalaf ibn Jalifa, nos narró Abu Hashim, dijo: “Si no fuera por el hadiz de Ibn Burayda, de su padre, del Mensajero de Allah ﷺ, dijo:”
Los jueces son tres: dos en el Fuego y uno en el Paraíso. Un hombre que conoció la verdad y juzgó conforme a ella, ése está en el Paraíso; y un hombre que juzgó para la gente con ignorancia, ése está en el Fuego; y un hombre que fue injusto en el juicio, ése está en el Fuego.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2315
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 8
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2315
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ "
Nos narraron Hisham ibn Ammar, Muhammad ibn Abd Allah ibn Yazid y Ahmad ibn Thabit al-Jahdari; dijeron: nos narró Sufyan ibn Uyayna, de Abd al-Malik ibn Umayr, que oyó a Abd al-Rahman ibn Abi Bakra, de su padre, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El juez no debe dictar sentencia entre dos personas mientras esté airado.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2316
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 9
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2316
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَىَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Waki‘, nos narró Hisham ibn ‘Urwa, de su padre, de Zaynab bint Umm Salama, de Umm Salama, quien dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
“Ciertamente, vosotros litigáis ante mí, y no soy sino un ser humano. Puede que alguno de vosotros sea más elocuente en su argumentación que otro, y yo no juzgo entre vosotros sino conforme a lo que oigo de vosotros. Así pues, a quien yo haya fallado a favor, otorgándole algo del derecho de su hermano, que no lo tome, pues no hago sino asignarle una porción del Fuego, con la que vendrá el Día de la Resurrección.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2317
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 10
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2317
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ قِطْعَةً فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ "
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Muhammad ibn Bishr; nos narró Muhammad ibn Amr; de Abu Salama ibn Abd al-Rahman; de Abu Hurayra, dijo:
Dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
“Ciertamente, yo no soy sino un ser humano, y quizá alguno de vosotros sea más elocuente en su argumentación que otro; así pues, a quien yo adjudique una parte del derecho de su hermano, en realidad no le adjudico sino una parte del Fuego.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2318
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 11
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2318
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "
Nos narró Abd al-Warith ibn Abd al-Samad ibn Abd al-Warith ibn Sa‘id, Abu ‘Ubayda; me narró mi padre, dijo: me narró mi padre; me narró al-Husayn ibn Dakwan, de Abd Allah ibn Burayda, quien dijo: me narró Yahya ibn Ya‘mur, que Abu al-Aswad al-Dili le narró, de Abu Dharr (ra), que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir:
"Quien pretenda como suyo lo que no le pertenece, no es de los nuestros; y que se prepare su asiento en el Fuego."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2319
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 12
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2319
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَوَاءٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ - أَوْ يُعِينُ عَلَى ظُلْمٍ - لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ "
Nos narró Muhammad ibn Tha‘laba ibn Sawā’, me narró mi tío, Muhammad ibn Sawā’, de Husayn al-Mu‘allim, de Matar al-Warrāq, de Nāfi‘, de Ibn ‘Umar, quien dijo: el Mensajero de Dios ﷺ dijo:
“Quien ayude en un litigio con injusticia —o ayude a cometer una injusticia— no cesará de estar bajo la ira de Allah hasta que desista.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2320
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 13
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2320
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمُ ادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ "
Nos narró Harmala ibn Yahya al-Misri, nos narró Abd Allah ibn Wahb, nos informó Ibn Yurayj, de Ibn Abi Mulayka, de Ibn Abbas, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
"Si se diera a la gente conforme a sus pretensiones, algunas personas pretenderían la sangre de otros hombres y sus bienes; pero el juramento recae sobre aquel contra quien se formula la pretensión."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2321
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 14
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2321
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ " . قُلْتُ لاَ . قَالَ لِلْيَهُودِيِّ " احْلِفْ " . قُلْتُ إِذًا يَحْلِفَ فَيَذْهَبَ بِمَالِي . فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Nos narraron Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr y Ali ibn Muhammad; ambos dijeron: nos narraron Waki‘ y Abu Mu‘awiya; ambos dijeron: nos narró al-A‘mash, de Shaqiq, de al-Ash‘ath ibn Qays, quien dijo:
“Había entre un hombre de los judíos y yo una tierra, y él me la negó. Entonces lo presenté ante el Profeta ﷺ. El Mensajero de Allah ﷺ me dijo: «¿Tienes alguna prueba?». Dije: «No». Dijo al judío: «Jura». Dije: «Entonces jurará y se llevará mi propiedad». Entonces Allah, Glorificado sea, hizo descender: «Ciertamente, quienes compran con el pacto de Allah y con sus juramentos un precio pequeño…», hasta el final de la aleya.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2322
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 15
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ "
Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr; nos narraron Waki‘ y Abu Mu‘awiya, quienes dijeron: nos narró al-A‘mash, de Shaqiq, de Abd Allah ibn Mas‘ud (ra), quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien jura por un juramento, siendo en él un perjuro, con el que se apropia injustamente de los bienes de un musulmán, se encontrará con Allah estando Él airado con él.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2323
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 16
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2323
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَخَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ الْحَارِثِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَقْتَطِعُ رَجُلٌ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا قَالَ " وَإِنْ كَانَ سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ " .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Abu Usama; de al-Walid ibn Kathir; de Muhammad ibn Ka‘b, que oyó a su hermano ‘Abd Allah ibn Ka‘b, que Abu Umama al-Harithi le transmitió que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir:
“No se apropia un hombre del derecho de un musulmán mediante su juramento sin que Allah le prohíba el Paraíso y le haga obligatoria para él el Fuego”.
Entonces un hombre de la gente dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah!, ¿aunque sea algo insignificante?”. Dijo: “Aunque sea un palillo de siwak de arak”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2324
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 17
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2324
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ آثِمَةٍ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ "
Nos narró Amru ibn Rafi‘, nos narró Marwan ibn Mu‘awiya; y nos narró Ahmad ibn Thabit al-Yahdari, nos narró Safwan ibn ‘Isa; ambos dijeron: nos narró Hashim ibn Hashim, de ‘Abd Allah ibn Nistas, de Yabir ibn ‘Abd Allah (ra).
Dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
"Quien jure con un juramento pecaminoso junto a este mi púlpito, que se prepare su asiento en el Fuego, aunque sea por un siwāk verde."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2325
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 18
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2325
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ فَرُّوخَ، - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَهُوَ أَبُو يُونُسَ الْقَوِيُّ - قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَحْلِفُ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ عَبْدٌ وَلاَ أَمَةٌ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ "
Nos narraron Muhammad ibn Yahya y Zayd ibn Ajzam; ambos dijeron: nos narró al-Dahhak ibn Majlad; nos narró al-Hasan ibn Yazid ibn Farruj. Muhammad ibn Yahya —y él es Abu Yunus al-Qawi— dijo: oí a Abu Salama decir: oí a Abu Hurayra decir:
“El Mensajero de Allah ﷺ dijo:”
“No jura junto a este púlpito ningún siervo ni ninguna sierva con un juramento pecaminoso, aunque sea por un siwāk húmedo, sin que el Fuego le sea obligatorio.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2326
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 19
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2326
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَاءِ الْيَهُودِ فَقَالَ " أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى "
Nos narró Ali ibn Muhammad, nos narró Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de ‘Abd Allah ibn Murra, de al-Bara’ ibn ‘Azib, que el Mensajero de Allah ﷺ llamó a un hombre de entre los sabios de los judíos y dijo: "
“Te conjuro por Allah, Aquel que hizo descender la Torá sobre Musa (as)”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2327
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 20
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2327
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، أَنْبَأَنَا عَامِرٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِيَهُودِيَّيْنِ " نَشَدْتُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ "
Nos narró Ali ibn Muhammad, nos narró Abu Usama, de Muyalid, nos informó Amir, de Yabir ibn Abd Allah, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo a dos judíos: ""
“Os conjuro a ambos por Allah, Aquel que hizo descender la Torá sobre Musa (as)”.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2328
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 21
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2328
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلَيْنِ، ادَّعَيَا دَابَّةً وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Jalid ibn al-Harith, nos narró Sa‘id ibn Abi ‘Aruba, de Qatada, de Jilas, de Abu Rafi‘, de Abu Hurayra (ra), que mencionó que dos hombres reclamaron una bestia de carga y no había entre ellos prueba alguna; entonces el Profeta ﷺ les ordenó que echaran suertes para determinar quién debía prestar el juramento.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2329
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 22
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2329
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلاَنِ بَيْنَهُمَا دَابَّةٌ وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَجَعَلَهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ .
Nos narraron Ishaq ibn Mansur, Muhammad ibn Ma‘mar y Zuhayr ibn Muhammad; dijeron: nos narró Rawh ibn ‘Ubada; nos narró Sa‘id, de Qatada, de Sa‘id ibn Abi Burda, de su padre, de Abu Musa,
que dos hombres litigaron ante el Mensajero de Allah ﷺ por una bestia de carga que había entre ambos, y ninguno de los dos tenía prueba; así que la dispuso entre ambos en dos mitades.
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2330
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 23
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2330
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا ضَاعَ لِلرَّجُلِ مَتَاعٌ أَوْ سُرِقَ لَهُ مَتَاعٌ فَوَجَدَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ يَبِيعُهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِالثَّمَنِ "
Nos narró Ali ibn Muhammad, nos narró Abu Mu‘awiya, nos narró Hajjaj, de Sa‘id ibn ‘Ubayd ibn Zayd ibn ‘Uqba, de su padre, de Samura ibn Jundub, dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
“Cuando a un hombre se le extravía un bien, o se le roba un bien, y luego lo encuentra en manos de un hombre que lo vende, él tiene más derecho a él, y el comprador se vuelve contra el vendedor por el precio.”
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2331
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 24
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2331
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ ابْنَ مُحَيِّصَةَ الأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ كَانَتْ ضَارِيَةً دَخَلَتْ فِي حَائِطِ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَصَابَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ نَاقَةً، لآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Nos narró Muhammad ibn Rumh al-Misri, nos informó al-Layth ibn Sa‘d, de Ibn Shihab, que Ibn Muhayyisa al-Ansari le informó que una camella de al-Bara’ era arisca; entró en el cercado de unas gentes y causó daños en él. Se habló de ello al Mensajero de Allah ﷺ, y dictaminó que la custodia de los bienes incumbe a sus dueños durante el día, y que a los dueños del ganado les incumbe responder por lo que su ganado cause durante la noche.
Nos narró al-Hasan ibn ‘Ali ibn ‘Affan, nos narró Mu‘awiya ibn Hisham, de Sufyan, de ‘Abd Allah ibn ‘Isa, de al-Zuhri, de Haram ibn Muhayyisa, de al-Bara’ ibn ‘Azib (ra), que una camella de la familia de al-Bara’ causó daños en algo, y el Mensajero de Allah ﷺ dictaminó lo mismo.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2332
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 25
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2332
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَخْبِرِينِي عَنْ خُلُقِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَتْ أَوَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَصْحَابِهِ فَصَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا وَصَنَعَتْ حَفْصَةُ لَهُ طَعَامًا . قَالَتْ فَسَبَقَتْنِي حَفْصَةُ فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ انْطَلِقِي فَأَكْفِئِي قَصْعَتَهَا فَلَحِقَتْهَا وَقَدْ هَوَتْ أَنْ تَضَعَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكْفَأَتْهَا فَانْكَسَرَتِ الْقَصْعَةُ وَانْتَشَرَ الطَّعَامُ . قَالَتْ فَجَمَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِيهَا مِنَ الطَّعَامِ عَلَى النِّطَعِ فَأَكَلُوا ثُمَّ بَعَثَ بِقَصْعَتِي فَدَفَعَهَا إِلَى حَفْصَةَ فَقَالَ " خُذُوا ظَرْفًا مَكَانَ ظَرْفِكُمْ " . قَالَتْ فَمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Sharik ibn Abd Allah; de Qays ibn Wahb; de un hombre de los Banu Suwa’a, que dijo: Dije a A’isha: “Infórmame acerca del carácter del Mensajero de Allah ﷺ”. Ella dijo: “¿Acaso no lees el Corán: ‘Y, ciertamente, estás sobre un carácter inmenso’?”. Ella dijo: El Mensajero de Allah ﷺ estaba con sus compañeros, y yo le preparé comida, y Hafsa le preparó comida. Ella dijo: Hafsa se me adelantó, y yo dije a la muchacha: “Ve y vuelca su fuente”. Ella la alcanzó cuando ella ya se disponía a ponerla delante del Mensajero de Allah ﷺ, y la volcó; se rompió la fuente y la comida se esparció. Ella dijo: Entonces el Mensajero de Allah ﷺ recogió la fuente y lo que había en ella de comida sobre el tapete de cuero, y comieron. Luego envió por mi fuente y se la entregó a Hafsa, y dijo: “Tomad un recipiente en lugar de vuestro recipiente”. Ella dijo: Y no vi nada de eso en el rostro del Mensajero de Allah ﷺ.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2333
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 26
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2333
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرْسَلَتْ أُخْرَى بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ فَضَرَبَتْ يَدَ الرَّسُولِ فَسَقَطَتِ الْقَصْعَةُ فَانْكَسَرَتْ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ " غَارَتْ أُمُّكُمْ كُلُوا "
Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Jálid ibn al-Háriz, nos narró Humayd, de Anas ibn Malik, dijo:
El Profeta ﷺ estaba en casa de una de las Madres de los Creyentes, y otra envió una fuente en la que había comida. Entonces ella golpeó la mano del Mensajero, y la fuente cayó y se rompió. El Mensajero de Allah ﷺ tomó las dos piezas rotas y juntó una con la otra, y se puso a reunir en ella la comida, y decía:
“Vuestra madre se ha puesto celosa; comed.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2334
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 27
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2334
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلاَ يَمْنَعْهُ "
Nos narraron Hisham ibn Ammar y Muhammad ibn al-Sabbah; ambos dijeron: nos narró Sufyan ibn Uyayna, de al-Zuhri, de Abd al-Rahman al-A‘raj. Dijo: oí a Abu Hurayra (ra), quien lo atribuyó al Profeta Muhammad ﷺ, decir:
"Cuando el vecino de uno de vosotros le pida permiso para clavar una viga de madera en su pared, que no se lo impida."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2335
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 28
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2335
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ يَحْيَى، أَخْبَرَهُ أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ بَلْمُغِيرَةَ أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا أَنْ لاَ يَغْرِزَ خَشَبًا فِي جِدَارِهِ فَأَقْبَلَ مُجَمِّعُ بْنُ يَزِيدَ وَرِجَالٌ كَثِيرٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ "
Nos narró Abu Bishr, Bakr ibn Jalaf; nos narró Abu ‘Asim, de Ibn Yurayj, de ‘Amr ibn Dinar, que Hisham ibn Yahya le informó que ‘Ikrima ibn Salama le informó que dos hermanos de Banu al-Mughira, uno de los cuales había manumitido a un esclavo con la condición de que no clavara madera en su muro; entonces se presentó Muyammi‘ ibn Yazid y muchos hombres de los Ansar, y dijeron: “Damos testimonio de que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “
"Que ninguno de vosotros impida a su vecino clavar una viga de madera en su pared."
Referencia: Sunan Ibn Majah 2336
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 29
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2336
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ "
Nos narró Harmala ibn Yahya, nos narró Abd Allah ibn Wahb, me informó Ibn Lahi‘a, de Abu al-Aswad, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbas, que el Profeta ﷺ dijo:
"Que ninguno de vosotros impida a su vecino poner una viga sobre su muro."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2337
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 30
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2337
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ "
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Waki‘, nos narró Muzanna ibn Sa‘id al-Duba‘í, de Qatada, de Bashir ibn Ka‘b, de Abu Hurayra (ra), dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: ""
“Haced el camino de siete codos.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2338
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2338
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ "
Nos narraron Muhammad ibn Yahya y Muhammad ibn Umar ibn Hayyaj; ambos dijeron: nos narró Qabisa; nos narró Sufyan, de Simak, de Ikrima, de Ibn Abbas, quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
"Cuando discrepéis acerca del camino, haced que tenga siete codos de anchura."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2339
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 32
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2339
حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنْ " لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ "
Nos narró Abd Rabbih ibn Jalid al-Numayri, Abu al-Mugallis; nos narró Fudayl ibn Sulayman; nos narró Musa ibn Uqba; nos narró Ishaq ibn Yahya ibn al-Walid; de Ubadah ibn al-Samit, que el Mensajero de Allah ﷺ dictaminó que…
“No hay daño ni perjuicio.”
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2340
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 33
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2340
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ "
Nos narró Muhammad ibn Yahya, nos narró Abd al-Razzaq, nos informó Ma‘mar, de Yabir al-Yu‘fi, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbas, dijo: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "
“No hay perjuicio ni reciprocidad en el perjuicio.”
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2341
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 34
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2341
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ لُؤْلُؤَةَ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ "
Nos narró Muhammad ibn Rumh; nos informó al-Layth ibn Sa‘d, de Yahya ibn Sa‘id, de Muhammad ibn Yahya ibn Habban, de Lu’lu’a, de Abu Sirma, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo:
"Quien perjudique, Allah lo perjudicará; y quien se oponga, Allah le hará difícil su asunto."
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2342
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 35
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2342
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَعَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانٍ، عَنْ نِمْرَانَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ قَوْمًا، اخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خُصٍّ كَانَ بَيْنَهُمْ فَبَعَثَ حُذَيْفَةَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ فَقَضَى لِلَّذِينَ يَلِيهِمُ الْقِمْطُ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ فَقَالَ " أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ "
Nos narraron Muhammad ibn al-Sabbah y Ammar ibn Jalid al-Wasiti; ambos dijeron: nos narró Abu Bakr ibn Ayyash, de Dahtham ibn Qurran, de Nimran ibn Jariya, de su padre, que un grupo de gente litigó ante el Profeta ﷺ acerca de una choza de cañas que había entre ellos. Entonces envió a Hudhayfa para que juzgara entre ellos, y juzgó a favor de aquellos junto a quienes estaba el borde de la estera. Cuando regresó al Profeta ﷺ, se lo informó, y él dijo:
"Has acertado y has obrado bien"
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2343
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 36
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2343
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا بِيعَ الْبَيْعُ مِنْ رَجُلَيْنِ فَالْبَيْعُ لِلأَوَّلِ "
Nos narró Yahya ibn Hakim, nos narró Abu al-Walid, nos narró Hammam, de Qatada, de al-Hasan, de Samura ibn Yundub, del Profeta ﷺ, que dijo:
"Cuando se haya concluido una compraventa entre dos hombres, la compraventa corresponde al primero."
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2344
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 37
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2344
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ لَهُ سِتَّةُ مَمْلُوكِينَ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ فَجَزَّأَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً .
Nos narraron Nasr ibn ʿAlī al-Ŷahḍamī y Muḥammad ibn al-Muṯannā; dijeron: nos narró ʿAbd al-Aʿlā; nos narró Jālid al-Ḥaḏḏāʾ, de Abū Qilāba, de Abū al-Muhallab, de ʿImrān ibn Ḥuṣayn,
que un hombre tenía seis esclavos y no tenía bienes aparte de ellos; los manumitió al momento de su muerte. Entonces el Mensajero de Dios ﷺ los dividió en partes: manumitió a dos y mantuvo en esclavitud a cuatro.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2345
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 38
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2345
حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، تَدَارَءَا فِي بَيْعٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ أَحَبَّا ذَلِكَ أَمْ كَرِهَا .
Nos narró Yamil ibn al-Hasan al-Atakí, nos narró Abd al-A‘lá, nos narró Sa‘id, de Qatada, de Jilás, de Abu Rafi‘, de Abu Hurayra (ra),
que dos hombres se disputaron acerca de una compraventa, sin que ninguno de los dos tuviera una prueba; entonces el Mensajero de Allah ﷺ les ordenó que echaran suertes para determinar quién habría de prestar el juramento, lo quisieran o lo detestaran.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2346
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 39
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2346
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Yahya ibn Yaman, de Ma‘mar, de al-Zuhri, de ‘Urwa, de ‘A’isha, que el Profeta Muhammad ﷺ, cuando viajaba, echaba suertes entre sus mujeres.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2347
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 40
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2347
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فِي ثَلاَثَةٍ قَدْ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ فَقَالَ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ فَقَالاَ لاَ . ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ فَقَالَ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ فَقَالاَ لاَ . فَجَعَلَ كُلَّمَا سَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالاَ لاَ . فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَىِ الدِّيَةِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ .
Nos narró Ishaq ibn Mansur; nos informó Abd al-Razzaq; nos informó al-Thawri; de Salih al-Hamdani; de al-Sha‘bi; de Abd Jayr al-Hadrami; de Zayd ibn Arqam, que dijo:
Le fue presentado a Ali ibn Abi Talib (ra), estando él en el Yemen, el caso de tres hombres que habían tenido acceso carnal a una mujer en una misma pureza ritual. Entonces interrogó a dos de ellos y dijo: “¿Reconocéis para este la paternidad del niño?”. Dijeron: “No”. Luego interrogó a otros dos y dijo: “¿Reconocéis para este la paternidad del niño?”. Dijeron: “No”. Y así, cada vez que interrogaba a dos de ellos: “¿Reconocéis para este la paternidad del niño?”, decían: “No”. Entonces echó suertes entre ellos y atribuyó el niño a aquel a quien le tocó la suerte, e impuso sobre él dos tercios de la indemnización de sangre. Se mencionó eso al Profeta Muhammad ﷺ, y se rió hasta que se le vieron las muelas.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2348
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 41
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2348
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مَسْرُورًا وَهُوَ يَقُولُ " يَا عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَىَّ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا عَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَقَدْ بَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ " إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ " .
Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba, Hisham ibn Ammar y Muhammad ibn al-Sabbah; dijeron: nos narró Sufyan ibn Uyayna, de al-Zuhri, de Urwa, de Aisha (ra).
Ella dijo: “Entró a verme el Mensajero de Allah ﷺ un día, contento, y decía: ‘¡Aisha! ¿Acaso no has visto que Mujazziz al-Mudliji entró a verme y vio a Usama y a Zayd, sobre los cuales había una manta; ambos habían cubierto sus cabezas y habían quedado visibles sus pies, y dijo: “En verdad, estos pies proceden unos de otros”’”.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2349
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 42
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2349
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَتَوُا امْرَأَةً كَاهِنَةً فَقَالُوا لَهَا أَخْبِرِينَا أَشْبَهَنَا أَثَرًا بِصَاحِبِ الْمَقَامِ . فَقَالَتْ إِنْ أَنْتُمْ جَرَرْتُمْ كِسَاءً عَلَى هَذِهِ السِّهْلَةِ ثُمَّ مَشَيْتُمْ عَلَيْهَا أَنْبَأْتُكُمْ . قَالَ فَجَرُّوا كِسَاءً ثُمَّ مَشَى النَّاسُ عَلَيْهَا فَأَبْصَرَتْ أَثَرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَتْ هَذَا أَقْرَبُكُمْ إِلَيْهِ شَبَهًا . ثُمَّ مَكَثُوا بَعْدَ ذَلِكَ عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم .
Nos narró Muhammad ibn Yahya; nos narró Muhammad ibn Yusuf; nos narró Isra’il; nos narró Simak ibn Harb, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbas, que Quraysh acudieron a una mujer adivina y le dijeron: “Infórmanos de quién de nosotros se asemeja más, por su huella, al dueño del Maqam”. Ella dijo: “Si arrastráis un manto sobre esta superficie llana y luego camináis sobre ella, os informaré”. Dijo: entonces arrastraron un manto, y luego la gente caminó sobre ella, y ella vio la huella del Mensajero de Allah ﷺ. Entonces dijo: “Este es el más cercano de vosotros a él en semejanza”. Luego permanecieron después de eso veinte años, o lo que Allah quiso, y después Allah envió a Muhammad ﷺ.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2350
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 43
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2350
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ غُلاَمًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَقَالَ " يَا غُلاَمُ هَذِهِ أُمُّكَ وَهَذَا أَبُوكَ "
Nos narró Hisham ibn Ammar, nos transmitió Sufyan ibn Uyayna, de Ziyad ibn Sa‘d, de Hilal ibn Abi Maymuna, de Abi Maymuna, de Abu Hurayra, que el Profeta ﷺ dio a elegir a un muchacho entre su padre y su madre, y dijo: ""
“Muchacho, esta es tu madre y este es tu padre.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2351
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 44
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2351
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أَبَوَيْهِ، اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَدُهُمَا كَافِرٌ وَالآخَرُ مُسْلِمٌ فَخَيَّرَهُ فَتَوَجَّهَ إِلَى الْكَافِرِ فَقَالَ " اللَّهُمَّ اهْدِهِ "
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Isma‘il ibn ‘Ulayya, de ‘Uthman al-Batti, de ‘Abd al-Hamid ibn Salama, de su padre, de su abuelo, que sus dos padres litigaron ante el Profeta Muhammad ﷺ, siendo uno de ellos incrédulo y el otro musulmán; entonces le dio a elegir, y él se dirigió hacia el incrédulo, y dijo: ""
"¡Oh Allah, guíalo!"
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2352
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 45
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2352
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ صُلْحًا حَرَّمَ حَلاَلاً أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا "
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Jalid ibn Majlad, nos narró Katir ibn Abd Allah ibn Amr ibn Awf, de su padre, de su abuelo, dijo: “Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:”
“La conciliación es lícita entre los musulmanes, salvo una conciliación que haga ilícito lo lícito o haga lícito lo ilícito.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2353
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 46
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2353
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ وَكَانَ يُبَايِعُ وَأَنَّ أَهْلَهُ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ احْجُرْ عَلَيْهِ . فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ . فَقَالَ " إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ هَا وَلاَ خِلاَبَةَ "
Nos narró Azhar ibn Marwán, nos transmitió ʿAbd al-Aʿlā, nos narró Saʿīd, de Qatāda, de Anas ibn Mālik, que un hombre, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, tenía una debilidad en su entendimiento y solía comerciar; y que su familia acudió al Profeta ﷺ y dijo: “¡Mensajero de Allah, decláralo incapaz!”. Entonces el Profeta ﷺ lo llamó y le prohibió eso. Y él dijo: “¡Mensajero de Allah, no puedo abstenerme de la compraventa!”. Entonces dijo: “”.
“Cuando conciertes una compraventa, di: «Hā, y no hay engaño».”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2354
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 47
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2354
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانٍ، قَالَ هُوَ جَدِّي مُنْقِذُ بْنُ عَمْرٍو وَكَانَ رَجُلاً قَدْ أَصَابَتْهُ آمَّةٌ فِي رَأْسِهِ فَكَسَرَتْ لِسَانَهُ وَكَانَ لاَ يَدَعُ عَلَى ذَلِكَ التِّجَارَةَ وَكَانَ لاَ يَزَالُ يُغْبَنُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ " إِذَا أَنْتَ بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ . ثُمَّ أَنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَهَا بِالْخِيَارِ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَإِنْ رَضِيتَ فَأَمْسِكْ وَإِنْ سَخِطْتَ فَارْدُدْهَا عَلَى صَاحِبِهَا "
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Abd al-A‘la, de Muhammad ibn Ishaq, de Muhammad ibn Yahya ibn Habban, dijo: “Él es mi abuelo, Munqidh ibn ‘Amr, y era un hombre a quien le había sobrevenido una lesión grave en la cabeza que le quebró la lengua; y, pese a ello, no abandonaba el comercio, y no dejaba de ser perjudicado en las transacciones. Entonces acudió al Profeta ﷺ y le mencionó eso, y él le dijo:”
"Cuando tú concluyas una compraventa, di: «No hay engaño». Luego, en toda mercancía que hayas comprado, tienes la opción durante tres noches: si quedas satisfecho, consérvala; y si quedas descontento, devuélvela a su dueño."
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2355
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 48
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2355
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ " . فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ " . يَعْنِي الْغُرَمَاءَ .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Shababa, nos narró al-Layth ibn Sa‘d, de Bukayr ibn ‘Abd Allah ibn al-Ashajj, de ‘Iyad ibn ‘Abd Allah ibn Sa‘d, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), dijo:
Un hombre sufrió una pérdida, en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ, en unos frutos que había comprado, y su deuda se hizo grande. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Dad limosna por él”. Y la gente dio limosna por él, pero aquello no alcanzó para saldar su deuda. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Tomad lo que encontréis, y no tenéis derecho sino a eso”. Es decir, los acreedores.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2356
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 49
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2356
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزٍ، عَنْ سَلَمَةَ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلَعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ مِنْ غُرَمَائِهِ ثُمَّ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْيَمَنِ فَقَالَ مُعَاذٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَخْلَصَنِي بِمَالِي ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي .
Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Abu ‘Asim, nos narró ‘Abd Allah ibn Muslim ibn Hurmuz, de Salama al-Makki, de Jabir ibn ‘Abd Allah, que el Mensajero de Allah ﷺ liberó a Mu‘adh ibn Jabal de sus acreedores; luego lo designó para el Yemen. Entonces dijo Mu‘adh: “El Mensajero de Allah ﷺ me eximió de mi patrimonio y luego me designó”.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2357
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 50
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2357
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ "
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Sufyan ibn ‘Uyayna; y nos narró Muhammad ibn Rumh: nos informó al-Layth ibn Sa‘d; ambos, de Yahya ibn Sa‘id, de Abu Bakr ibn Muhammad ibn ‘Amr ibn Hazm, de ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Aziz, de Abu Bakr ibn ‘Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien encuentre su propio bien, con sus propios ojos, en poder de un hombre que ha caído en insolvencia, tiene más derecho a él que cualquier otro.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2358
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 51
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2358
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً فَأَدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا عِنْدَ رَجُلٍ وَقَدْ أَفْلَسَ وَلَمْ يَكُنْ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهِيَ لَهُ . وَإِنْ كَانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ "
Nos narró Hisham ibn Ammar, nos narró Ismail ibn Ayyash, de Musa ibn Uqba, de al-Zuhri, de Abu Bakr ibn Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham, de Abu Hurayra, que el Profeta ﷺ dijo:
"Cualquier hombre que venda una mercancía y luego encuentre su mercancía, en su misma identidad, en poder de un hombre que ha caído en quiebra, sin haber recibido nada de su precio, entonces la mercancía le pertenece. Pero si ha recibido algo de su precio, entonces él es igual que los demás acreedores."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2359
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 52
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2359
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ خَلْدَةَ الزُّرَقِيِّ، وَكَانَ، قَاضِيًا بِالْمَدِينَةِ قَالَ جِئْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا قَدْ أَفْلَسَ فَقَالَ هَذَا الَّذِي قَضَى فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ أَوْ أَفْلَسَ فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ إِذَا وَجَدَهُ بِعَيْنِهِ "
Nos narraron Ibrahim ibn al-Mundhir al-Hizami y Abd al-Rahman ibn Ibrahim al-Dimashqi; ambos dijeron: nos narró Ibn Abi Fudayk, de Ibn Abi Dhi’b, de Abu al-Mu‘tamir ibn Amr ibn Rafi‘, de Ibn Jaldah al-Zuraqi, y era juez en Medina; dijo: “Fuimos a ver a Abu Hurayra (ra) por un compañero nuestro que había quedado en bancarrota, y dijo: ‘Este es el caso sobre el que dictaminó el Profeta Muhammad ﷺ’”.
"Cualquier hombre que muera o quede en bancarrota, el dueño de la mercancía tiene más derecho a su mercancía, si la encuentra en especie."
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2360
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 53
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2360
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنِي الزَّبِيدِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا امْرِئٍ مَاتَ وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ "
Nos narró Amru ibn Uthman ibn Said ibn Kathir ibn Dinar al-Himsi; nos narró al-Yaman ibn Adi; me transmitió al-Zubaydi, Muhammad ibn Abd al-Rahman, de al-Zuhri, de Abu Salama, de Abu Hurayra, quien dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
“Cualquier hombre que muera teniendo en su poder el bien de otro hombre, en especie determinada, haya cobrado de él algo o no lo haya cobrado, es igual que los demás acreedores.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2361
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 54
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2361
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ " قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ "
Nos narraron Uthman ibn Abi Shayba y Amru ibn Rafi‘; ambos dijeron: nos narró Yarir, de Mansur, de Ibrahim, de ‘Ubayda al-Salmani, quien dijo: dijo ‘Abd Allah ibn Mas‘ud (ra): “Se preguntó al Mensajero de Allah ﷺ: ‘¿Qué personas son las mejores?’. Dijo:”
“Mi generación, luego quienes les siguen, luego quienes les siguen. Luego vendrá un pueblo en el que el testimonio de uno de ellos se adelantará a su juramento, y su juramento a su testimonio.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2362
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 55
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2362
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِينَا مِثْلَ مُقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ " احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَمَا يُسْتَشْهَدُ وَيَحْلِفَ وَمَا يُسْتَحْلَفُ "
Nos narró Abd Allah ibn al-Yarrah, nos narró Yarir, de Abd al-Malik ibn Umayr, de Yabir ibn Samura, dijo: Umar ibn al-Jattab (ra) nos dirigió un sermón en al-Yabiya y dijo: “Ciertamente, el Mensajero de Allah ﷺ se puso en pie entre nosotros en una ocasión semejante a mi posición entre vosotros y dijo:”
"Guardadme consideración en lo que respecta a mis Compañeros, luego a quienes vienen después de ellos, luego a quienes vienen después de ellos; luego se difundirá la mentira, hasta el punto de que el hombre dará testimonio sin que se le pida testificar, y jurará sin que se le pida jurar."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2363
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 56
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2363
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ، أَخْبَرَنِي أُبَىُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أَدَّى شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا "
Nos narraron Ali ibn Muhammad y Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Yu‘fi; ambos dijeron: nos narró Zayd ibn al-Hubab al-‘Ukli; me informó Ubayy ibn Abbas ibn Sahl ibn Sa‘d al-Sa‘idi; me narró Abu Bakr ibn Amr ibn Hazm; me narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Amr ibn Uthman ibn Affan; me narró Jarija ibn Zayd ibn Thabit; me informó Abd al-Rahman ibn Abi ‘Amra al-Ansari que oyó a Zayd ibn Jalid al-Yuhani decir que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir:
"El mejor de los testigos es quien cumple su testimonio antes de que se le pida."
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2364
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 57
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2364
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى } حَتَّى بَلَغَ {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} فَقَالَ هَذِهِ نَسَخَتْ مَا قَبْلَهَا .
Nos narraron Ubayd Allah ibn Yusuf al-Yubayri y Yamil ibn al-Hasan al-Ataki; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Marwan al-Iyli; nos narró Abd al-Malik ibn Abi Nadra, de su padre, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que dijo: recitó esta aleya: “¡Oh vosotros que habéis creído! Cuando contrajerais una deuda por un plazo determinado”, hasta que llegó a: “y si algunos de vosotros confían en otros”; y dijo: “Esta ha abrogado lo que había antes de ella”.”
Hasan(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2365
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 58
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2365
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ مَحْدُودٍ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ "
Nos narró Ayyub ibn Muhammad al-Raqqi; nos narró Ma‘mar ibn Sulayman. Y nos narró Muhammad ibn Yahya; nos narró Yazid ibn Harun. Ambos dijeron: nos narró Hajjaj ibn Arta’ah, de ‘Amr ibn Shu‘ayb, de su padre, de su abuelo, quien dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No es válida la declaración testimonial de un traidor ni de una traidora, ni la de quien haya sido sometido a una pena legal en el islam, ni la de quien guarde rencor contra su hermano.”
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2366
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 59
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2366
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ "
Nos narró Harmala ibn Yahya, nos transmitió Abd Allah ibn Wahb, me informó Nafi‘ ibn Yazid, de Ibn al-Had, de Muhammad ibn ‘Amr ibn ‘Ata’, de ‘Ata’ ibn Yasar, de Abu Hurayra, que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir:
“No es válida la declaración testimonial de un beduino contra un habitante de una aldea.”
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2367
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 60
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2367
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدِينِيُّ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ .
Nos narró Abu Mus‘ab al-Madini, Ahmad ibn ‘Abd Allah al-Zuhri, y Ya‘qub ibn Ibrahim al-Dawraqi; ambos dijeron: nos narró ‘Abd al-‘Aziz ibn Muhammad al-Darawardi, de Rabi‘a ibn Abi ‘Abd al-Rahman, de Suhayl ibn Abi Salih, de su padre, de Abu Hurayra (ra).
Que el Mensajero de Allah ﷺ dictaminó que se prestase juramento junto con el testigo.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2368
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 61
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2368
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ .
Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Abd al-Wahhab, nos narró Ya‘far ibn Muhammad, de su padre, de Yabir, que el Profeta ﷺ dictaminó que se prestara juramento junto con el testigo.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2369
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 62
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2369
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ .
Nos narró Abu Ishaq al-Harawi, Ibrahim ibn Abd Allah ibn Hatim: nos narró Abd Allah ibn al-Harith al-Majzumi; nos narró Sayf ibn Sulayman al-Makki; me informó Qays ibn Sa‘d, de ‘Amr ibn Dinar, de Ibn ‘Abbas, quien dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ dictaminó basándose en un testigo y en el juramento.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2370
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 63
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2370
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، - مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ عَنْ سُرَّقٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَجَازَ شَهَادَةَ الرَّجُلِ وَيَمِينَ الطَّالِبِ .
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Yazid ibn Harun, nos informó Juwayriya ibn Asma’, nos narró ‘Abd Allah ibn Yazid —cliente de al-Munba‘ith—, de un hombre de la gente de Egipto, de Surraq, que el Profeta ﷺ admitió el testimonio de un hombre y el juramento del demandante.
Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2371
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 64
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2371
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَسَدِيِّ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ " عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالإِشْرَاكِ بِاللَّهِ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِه}.
Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Muhammad ibn Ubayd, nos narró Sufyan al-Usfuri, de su padre, de Habib ibn al-Nu‘man al-Asadi, de Juraym ibn Fatik al-Asadi, dijo: el Profeta ﷺ realizó la oración del alba y, cuando terminó, se puso en pie y dijo: "El falso testimonio ha sido equiparado a asociar copartícipes a Allah". Tres veces. Luego recitó esta aleya: "Y evitad la palabra de falsedad, siendo monoteístas sinceros para Allah, sin asociarle copartícipes".
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2372
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 65
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2372
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {لَنْ تَزُولَ قَدَمُ شَاهِدِ الزُّورِ حَتَّى يُوجِبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ}.
Nos narró Suwayd ibn Sa‘id; nos narró Muhammad ibn al-Furat, de Muharib ibn Dithar, de Ibn Umar (ra), quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No se moverá el pie del testigo falso hasta que Allah le haga obligatoria para él el Fuego”.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2373
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 66
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2373
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجَازَ شَهَادَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ .
Nos narró Muhammad ibn Tarif; nos narró Abu Jalid al-Ahmar, de Muyalid, de Amir, de Yabir ibn Abd Allah, que el Mensajero de Allah ﷺ admitió el testimonio de la Gente del Libro, unos contra otros.
Da'if(Darussalam)
Referencia: Sunan Ibn Majah 2374
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 67
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 13, Hadith 2374