Frotar las manos y los pies con polvo (Tayammum)

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, quien dijo: «Nos informó Malik, de Abd al-Rahman ibn al-Qasim, de su padre, de Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, que dijo: “Salimos con el Mensajero de Allah ﷺ en uno de sus viajes, hasta que, cuando nos encontrábamos en al-Bayda —o en Dhat al-Jaysh—, se me rompió un collar. El Mensajero de Allah ﷺ se detuvo para buscarlo, y la gente se detuvo con él. No estaban en un lugar donde hubiera agua ni llevaban agua consigo. La gente acudió a Abu Bakr al-Siddiq (ra) y le dijo: ‘¿No ves lo que ha hecho Aisha? Ha hecho detenerse al Mensajero de Allah ﷺ y a la gente, cuando no están en un lugar donde haya agua ni llevan agua consigo’. Entonces llegó Abu Bakr (ra), mientras el Mensajero de Allah ﷺ, que se había dormido, tenía la cabeza apoyada sobre mi muslo, y dijo: ‘Has retenido al Mensajero de Allah ﷺ y a la gente, cuando no están en un lugar donde haya agua ni llevan agua consigo’. Aisha (ra) dijo: ‘Abu Bakr (ra) me reprendió y dijo cuanto Allah quiso que dijera, y comenzó a golpearme con la mano en el costado. Lo único que me impedía moverme era que el Mensajero de Allah ﷺ tenía la cabeza sobre mi muslo. Al amanecer, el Mensajero de Allah ﷺ se levantó sin disponer de agua, y Allah reveló la aleya del tayammum, por lo que realizaron el tayammum’. Usayd ibn al-Hudayr (ra) dijo: ‘Esta no es la primera de vuestras bendiciones, familia de Abu Bakr’. Ella dijo: ‘Entonces hicimos levantar al camello sobre el que yo había estado montada y encontramos el collar debajo de él’”».

Nos relató Muhammad ibn Sinan, quien dijo: «Nos relató Hushaym». Y, en otra cadena de transmisión, dijo: «Me relató Sa‘id ibn al-Nadr, quien dijo: “Nos informó Hushaym, quien dijo: ‘Nos informó Sayyar, quien dijo: Nos relató Yazid —es decir, Ibn Suhayb al-Faqir—, quien dijo: Nos informó Jabir ibn ‘Abdullah (ra) que el Profeta ﷺ dijo: Se me han concedido cinco cosas que no le fueron concedidas a nadie antes que a mí: fui auxiliado infundiendo terror a la distancia de un mes de camino; se hizo para mí la tierra lugar de oración y medio de purificación, de modo que cualquier hombre de mi comunidad al que le llegue la hora de la oración, que rece; se me hicieron lícitos los botines, que no habían sido lícitos para nadie antes que para mí; se me concedió la intercesión; y los profetas (as) eran enviados exclusivamente a sus respectivos pueblos, mientras que yo fui enviado a toda la humanidad”»».

Nos relató Zakariyya ibn Yahya, quien dijo: «Nos relató Abdullah ibn Numayr, quien dijo: “Nos relató Hisham ibn ‘Urwa, de su padre, de Aisha (ra), que ella pidió prestado a Asma (ra) un collar y este se perdió. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ envió a un hombre, que lo encontró. Les llegó la hora de la oración y no tenían agua consigo, por lo que rezaron. Después se quejaron de ello ante el Mensajero de Allah ﷺ, y Allah reveló la aleya del tayammum”. Usayd ibn Hudayr (ra) dijo entonces a Aisha (ra): “Que Allah te recompense con el bien. Por Allah, nunca te ha sucedido algo que detestases sin que Allah hiciera que en ello hubiera un bien para ti y para los musulmanes”».

Nos relató Yahya ibn Bukayr, quien dijo: Nos relató Al-Layth, de Ya‘far ibn Rabi‘a, de al-A‘raj, quien dijo: Oí a ‘Umayr, liberto de Ibn Abbas (ra), decir: Abdullah ibn Yasar, liberto de Maymuna (ra), esposa del Profeta ﷺ, y yo nos dirigimos hasta que entramos a ver a Abu Yuhaym ibn al-Harith ibn al-Simma al-Ansari (ra). Abu Yuhaym dijo: El Profeta ﷺ regresaba de la zona del pozo de Yamal cuando se encontró con un hombre que lo saludó. El Profeta ﷺ no le devolvió el saludo hasta que se dirigió hacia una pared, se pasó las manos por el rostro y las manos, y después le devolvió el saludo.

Nos relató Adam, quien dijo: nos relató Shu'ba; nos relató al-Hakam, de Dharr, de Sa'id ibn Abd al-Rahman ibn Abza, de su padre, quien dijo: Un hombre acudió a Umar ibn al-Jattab (ra) y le dijo: «He entrado en estado de impureza ritual mayor y no he encontrado agua». Entonces Ammar ibn Yasir (ra) dijo a Umar ibn al-Jattab (ra): «¿No recuerdas que tú y yo estábamos de viaje? Tú no rezaste, mientras que yo me revolqué en la tierra y recé. Después se lo mencioné al Profeta ﷺ, y el Profeta ﷺ dijo: “Te habría bastado con hacer así”».

Nos relató Hajjaj, quien dijo: «Nos informó Shu'ba; me informó al-Hakam, de Dharr, de Sa'id ibn Abd al-Rahman ibn Abza, de su padre, quien dijo: “Ammar (ra) dijo esto”». Shu'ba golpeó la tierra con ambas manos, después se las acercó a la boca y, a continuación, se pasó las manos por el rostro y por ambas palmas. Y Al-Nadr dijo: «Nos informó Shu'ba, de Al-Hakam, quien dijo: “Oí a Dharr decir, de Ibn Abd al-Rahman ibn Abza...”». Al-Hakam dijo: «Y yo mismo lo oí de Ibn Abd al-Rahman, de su padre, quien dijo: “Ammar (ra) dijo...”».

Nos relató Sulayman ibn Harb, quien dijo: Nos relató Shu'ba, de Al-Hakam, de Dharr, de Ibn Abd al-Rahman ibn Abza, de su padre, que este estuvo presente ante Umar (ra), y Ammar (ra) le dijo: «Estábamos en una expedición militar y entramos en estado de impureza ritual mayor». Y dijo: «Sopló en ambas con un poco de saliva».

Nos relató Muhammad ibn Kathir: nos informó Shu'ba, de Al-Hakam, de Dharr, de Ibn Abd al-Rahman ibn Abza, de Abd al-Rahman, quien dijo: Ammar (ra) dijo a Umar (ra): «Me revolqué en la tierra y después acudí al Profeta ﷺ, quien dijo: “Te basta con el rostro y las dos manos”».

Muslim nos relató: Shu'ba nos relató, de Al-Hakam, de Dharr, de Ibn Abd al-Rahman, de Abd al-Rahman, quien dijo: «Fui testigo de Umar, y Ammar le dijo...». Y relató el hadiz.

Nos relató Muhammad ibn Bashshar, que dijo: Nos relató Ghundar; nos relató Shu'ba, de Al-Hakam, de Dharr, de Ibn Abd al-Rahman ibn Abza, de su padre, que dijo: Ammar (ra) dijo: «El Profeta ﷺ golpeó el suelo con la mano y se pasó las manos por el rostro y las palmas».

Nos narró Musaddad, quien dijo: Me narró Yahya ibn Sa‘id, quien dijo: Nos narró ‘Awf, quien dijo: Nos narró Abu Raya, de ‘Imran (ra), quien dijo: Estábamos de viaje con el Profeta ﷺ y viajamos durante la noche hasta que, al final de esta, nos venció un sueño tan profundo que no hay sueño más agradable para el viajero. No nos despertó sino el calor del sol. El primero en despertarse fue fulano, después fulano y después fulano —Abu Raya los nombraba, pero ‘Awf los olvidó—, y el cuarto fue Umar ibn al-Jattab (ra). Cuando el Profeta ﷺ dormía, no se le despertaba hasta que él mismo se despertaba, pues no sabíamos qué podía acontecerle durante el sueño. Cuando Umar se despertó y vio lo que les había sucedido a los demás, y como era un hombre recio, pronunció el takbir y alzó la voz al hacerlo. Siguió pronunciando el takbir y alzando la voz hasta que el Profeta ﷺ se despertó al oírlo. Cuando despertó, le contaron lo que les había sucedido. Él dijo: «No hay mal alguno —o: “No os perjudicará”—. Poneos en marcha». Se puso en marcha y avanzó una distancia no muy grande; después se detuvo y pidió agua para la ablución. Hizo la ablución, se llamó a la oración y dirigió a la gente en ella. Cuando terminó la oración, vio a un hombre apartado que no había rezado con el grupo. Le preguntó: «¿Qué te ha impedido, fulano, rezar con el grupo?». Respondió: «Me encuentro en estado de impureza ritual mayor y no hay agua». Él le dijo: «Recurre a la tierra limpia, pues te será suficiente». Después, el Profeta ﷺ prosiguió la marcha, y la gente se quejó ante él de la sed. Entonces se detuvo, llamó a fulano —Abu Raya solía nombrarlo, pero ‘Awf lo olvidó— y llamó a Ali (ra), y les dijo: «Id los dos a buscar agua». Partieron y se encontraron con una mujer que llevaba sobre su camello dos grandes odres —o dos odres planos— de agua. Le preguntaron: «¿Dónde está el agua?». Ella respondió: «La última vez que estuve junto al agua fue ayer a esta misma hora, y nuestros hombres están ausentes». Le dijeron: «Entonces, ven con nosotros». Ella preguntó: «¿Adónde?». Respondieron: «Ante el Mensajero de Allah ﷺ». Ella preguntó: «¿Aquel al que llaman el sabeo?». Respondieron: «Es ese al que te refieres; ven con nosotros». La llevaron ante el Profeta ﷺ y le contaron lo sucedido. Dijo: Hicieron que bajara de su camello, y el Profeta ﷺ pidió un recipiente. Vertió en él agua procedente de las bocas de los dos grandes odres —o de los dos odres planos—, cerró sus bocas y abrió sus boquillas inferiores. Después se anunció entre la gente: «Dad de beber y abasteceos de agua». Así dieron de beber a quienes quisieron y se abastecieron quienes quisieron. Finalmente, entregó al hombre que se encontraba en estado de impureza ritual mayor un recipiente con agua y le dijo: «Ve y viértela sobre ti». La mujer permanecía de pie contemplando lo que se hacía con su agua. ¡Por Allah!, cuando dejaron de sacar agua de sus odres, nos pareció que estaban aún más llenos que al principio. Entonces el Profeta ﷺ dijo: «Reunid algo para ella». Reunieron para ella dátiles de la variedad aywa, harina y sawiq, hasta juntar una cantidad de comida. La pusieron en una tela, la subieron a su camello y colocaron la tela delante de ella. Él le dijo: «Debes saber que no hemos disminuido en nada tu agua, sino que Allah es quien nos ha dado de beber». Ella regresó junto a los suyos después de haberse retrasado. Le preguntaron: «¿Qué te ha retenido, fulana?». Ella respondió: «¡Qué cosa tan asombrosa! Dos hombres se encontraron conmigo y me llevaron ante ese al que llaman el sabeo, y él hizo esto y aquello. ¡Por Allah!, o bien es el hombre que más magia posee entre esto y esto —y señaló con sus dedos corazón e índice, elevándolos hacia el cielo, con lo que se refería al cielo y a la tierra—, o bien es verdaderamente el Mensajero de Allah ﷺ». A partir de entonces, los musulmanes atacaban a los idólatras que vivían en torno a ella, pero no atacaban al grupo al que ella pertenecía. Un día, ella dijo a su gente: «Creo que estas personas os dejan en paz deliberadamente. ¿No queréis abrazar el islam?». Ellos la obedecieron y entraron en el islam.

Nos relató Bishr ibn Jalid, quien dijo: Nos relató Muhammad —es decir, Ghundar—, de Shu'ba, de Sulayman, de Abu Wa’il, quien dijo: Abu Musa le dijo a ‘Abdullah ibn Mas‘ud: «Si no encuentra agua, no reza». Abdullah dijo: «Si les concediera esta dispensa, cuando alguno de ellos sintiera frío, haría esto —es decir, realizaría el tayammum y rezaría—». Dijo: «Yo pregunté: “Entonces, ¿qué hay de lo que Ammar le dijo a Umar?”». Respondió: «No vi que Umar quedara convencido por las palabras de Ammar».

Nos relató Umar ibn Hafs, quien dijo: «Nos relató mi padre, quien dijo: “Nos relató Al-A‘mash, quien dijo: ‘Oí a Shaqiq ibn Salama decir: Estaba con ‘Abdullah (ra) y Abu Musa (ra), y Abu Musa (ra) le dijo: «Dime, Abu Abd al-Rahman, si alguien entra en estado de impureza ritual mayor y no encuentra agua, ¿qué debe hacer?». Abdullah (ra) respondió: «No debe rezar hasta que encuentre agua». Abu Musa (ra) dijo: «Entonces, ¿qué haces con las palabras de Ammar (ra), cuando el Profeta ﷺ le dijo: “Te habría bastado”?»’”».

Nos relató Muhammad ibn Salam, quien dijo: «Nos informó Abu Muawiya, de al-A‘mash, de Shaqiq, quien dijo: “Estaba sentado con ‘Abdullah y Abu Musa al-Ashari, y Abu Musa le dijo: ‘Si un hombre entrase en estado de impureza mayor y no encontrase agua durante un mes, ¿acaso no realizaría el tayammum y rezaría? Entonces, ¿qué hacéis con esta aleya de la sura de la Mesa Servida: {y no encontráis agua, recurrid a tierra limpia para realizar el tayammum}?’ ‘Abdullah respondió: ‘Si se les concediera esa licencia, sería muy probable que, cuando el agua estuviese fría, recurrieran a la tierra para realizar el tayammum’. Dije: ‘¿Así pues, únicamente habéis desaprobado esto por ese motivo?’. Respondió: ‘Sí’. Abu Musa dijo: ‘¿Acaso no has oído lo que Ammar le dijo a Umar?: “El Mensajero de Allah ﷺ me envió a realizar un cometido, y entré en estado de impureza mayor. Como no encontré agua, me revolqué en la tierra como se revuelca una bestia. Después se lo mencioné al Profeta ﷺ, y él dijo: ‘Te habría bastado con hacer así’. Entonces golpeó una vez la tierra con la palma de la mano, luego la sacudió y, a continuación, se frotó con ella el dorso de la mano con la izquierda —o el dorso de la izquierda con la palma— y después se frotó el rostro con ambas manos”’. ‘Abdullah dijo: ‘¿Acaso no ves que Umar no quedó convencido con las palabras de Ammar?’”. Ya‘la añadió, de al-A‘mash, de Shaqiq: “Estaba con ‘Abdullah y Abu Musa, y Abu Musa dijo: ‘¿Acaso no has oído lo que Ammar le dijo a Umar?: “El Mensajero de Allah ﷺ nos envió, a ti y a mí. Entré en estado de impureza mayor y me revolqué en la tierra. Después acudimos al Mensajero de Allah ﷺ y se lo contamos, y él dijo: ‘Te habría bastado con hacer así’. Y se frotó una sola vez el rostro y las manos”’”».

Nos relató Abdan, quien dijo: Nos informó Abdullah, quien dijo: Nos informó ‘Awf, de Abu Raja, quien dijo: Nos relató Imran ibn Husayn al-Juza‘i (ra) que el Mensajero de Allah ﷺ vio a un hombre apartado que no había rezado con la gente y le preguntó: «¡Fulano! ¿Qué te ha impedido rezar con la gente?». Él respondió: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Me encuentro en estado de impureza ritual mayor y no hay agua». Dijo: «Utiliza la tierra limpia, pues te bastará».