Frotar las manos y los pies con polvo (Tayammum)

Nos narró Abd Allah ibn Yusuf, dijo: nos informó Malik, de Abd al-Rahman ibn al-Qasim, de su padre, de Aisha, esposa del Profeta ﷺ, que dijo: “Salimos con el Mensajero de Allah ﷺ en uno de sus viajes, hasta que, cuando estábamos en al-Bayda —o en Dhat al-Yaysh—, se me rompió un collar. El Mensajero de Allah ﷺ se detuvo para buscarlo, y la gente se detuvo con él, y no estaban junto a agua, ni tenían consigo agua. Entonces la gente acudió a Abu Bakr al-Siddiq (ra) y dijeron: > «¿No ves lo que ha hecho Aisha? Ha hecho que el Mensajero de Allah ﷺ y la gente se detengan, y no están junto a agua, ni tienen consigo agua». Entonces vino Abu Bakr (ra), mientras el Mensajero de Allah ﷺ había puesto su cabeza sobre mi muslo y se había dormido, y dijo: > «Has retenido al Mensajero de Allah ﷺ y a la gente, y no están junto a agua, ni tienen consigo agua». Dijo Aisha: “Entonces Abu Bakr (ra) me reprendió y dijo lo que Allah quiso que dijera, y se puso a punzarme con su mano en el costado; y nada me impedía moverme sino el lugar del Mensajero de Allah ﷺ sobre mi muslo. Luego el Mensajero de Allah ﷺ se levantó al amanecer sin agua, y Allah hizo descender la aleya del tayammum, y entonces hicieron tayammum”. Entonces Usayd ibn al-Hudayr (ra) dijo: > «No es esta la primera de vuestras bendiciones, oh familia de Abu Bakr». Dijo Aisha: “Luego hicimos levantar el camello sobre el que yo estaba, y encontramos el collar debajo de él”.”

Nos narró Muhammad ibn Sinan; dijo: nos narró Hushaym. Y dijo: y me narró Sa‘id ibn al-Nadr; dijo: nos informó Hushaym; dijo: nos informó Sayyar; dijo: nos narró Yazid —que es Ibn Suhayb al-Faqir—; dijo: nos informó Jabir ibn ‘Abd Allah, que el Profeta ﷺ dijo: " " “A mí se me han concedido cinco cosas que no se le concedieron a nadie antes de mí: se me ha dado la victoria mediante el terror a una distancia de un mes de camino; se ha hecho para mí la tierra lugar de postración y medio de purificación, de modo que cualquier hombre de mi comunidad al que le alcance la oración, que rece; se me han hecho lícitos los botines de guerra, y no se hicieron lícitos para nadie antes de mí; se me ha concedido la intercesión; y el profeta era enviado únicamente a su pueblo, mientras que yo he sido enviado a la gente en general.”

Nos narró Zakariyya ibn Yahya, dijo: nos narró Abd Allah ibn Numayr, dijo: nos narró Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha, “que ella tomó prestado de Asma un collar y se perdió. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ envió a un hombre, y lo encontró. Les alcanzó la oración y no tenían agua, así que oraron. Luego se quejaron de ello al Mensajero de Allah ﷺ, y Allah hizo descender la aleya del tayammum. Entonces Usayd ibn Hudayr dijo a Aisha: «Que Allah te recompense con bien. Por Allah, no te ha sobrevenido asunto que detestes sin que Allah haya hecho que en ello haya un bien para ti y para los musulmanes».”

Nos narró Yahya ibn Bukayr; dijo: nos narró al-Layth, de Ya‘far ibn Rabi‘a, de al-A‘ray; dijo: oí a ‘Umayr, liberto de Ibn ‘Abbas, decir: me encaminé yo, junto con ‘Abd Allah ibn Yasar, liberto de Maymuna, esposa del Profeta ﷺ, hasta que entramos donde Abu Yuhaym ibn al-Harith ibn as-Simma al-Ansari. Entonces Abu Yuhaym dijo: “El Profeta ﷺ venía de las inmediaciones del pozo de Yamal, y se encontró con un hombre que le dio el saludo de paz; pero el Profeta ﷺ no le devolvió el saludo hasta que se dirigió hacia un muro y se pasó por el rostro y las manos; luego le devolvió el saludo de paz.”

Nos narró Adam; dijo: nos narró Shu‘ba; nos narró al-Hakam, de Dharr, de Sa‘id ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abza, de su padre, que dijo: “Vino un hombre a Umar ibn al-Jattab (ra) y dijo: ‘He incurrido en impureza mayor y no encontré agua’. Entonces ‘Ammar ibn Yasir (ra) dijo a Umar ibn al-Jattab (ra): ‘¿Acaso no recuerdas que estábamos de viaje, tú y yo? En cuanto a ti, no oraste; y en cuanto a mí, me revolqué en el polvo y oré. Luego lo mencioné al Profeta Muhammad ﷺ, y el Profeta Muhammad ﷺ dijo…’” “En verdad, te bastaba con hacer así.”

Nos narró Hajjaj; dijo: nos informó Shu‘ba; me informó al-Hakam, de Dharr, de Sa‘id ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abza, de su padre, que dijo: “‘Ammar dijo esto”; y Shu‘ba golpeó la tierra con sus dos manos, luego las acercó a su boca, luego se pasó las manos por el rostro y por las palmas de sus manos. Y al-Nadr dijo: nos informó Shu‘ba, de al-Hakam, que dijo: oí a Dharr decir, de Ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abza, que al-Hakam dijo: “Y ciertamente lo he oído de Ibn ‘Abd al-Rahman, de su padre, que dijo: ‘Ammar dijo”.”

Nos narró Sulayman ibn Harb, dijo: nos narró Shu‘bah, de al-Hakam, de Dharr, de Ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abza, de su padre, que presenció a ‘Umar, y ‘Ammar le dijo: “Estábamos en una expedición, y caímos en estado de impureza mayor”. Y dijo: “Escupió en ambos”.

Nos narró Muhammad ibn Kathir; nos informó Shu‘ba, de al-Hakam, de Dharr, de Ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abza, de ‘Abd al-Rahman, que dijo: dijo ‘Ammar a ‘Umar: “Me revolqué en el polvo y luego acudí al Profeta ﷺ, y él dijo:” "Te bastan el rostro y las dos manos."

Nos narró Muslim, nos narró Shu‘ba, de al-Hakam, de Dharr, de Ibn ‘Abd al-Rahman, de ‘Abd al-Rahman, dijo: “Fui testigo de ‘Umar, y ‘Ammar le dijo”. Y prosiguió el hadiz.

Nos narró Muhammad ibn Bashshar, dijo: nos narró Gundar; nos narró Shu‘ba, de al-Hakam, de Dharr, de Ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abza, de su padre, dijo: dijo ‘Ammar: “Entonces el Profeta ﷺ golpeó con su mano la tierra y se pasó la mano por el rostro y por las palmas de sus dos manos.”

Nos narró Musaddad; dijo: me narró Yahya ibn Sa‘id; dijo: nos narró ‘Awf; dijo: nos narró Abu Raya’, de ‘Imran, que dijo: "Estábamos de viaje con el Profeta ﷺ, y habíamos caminado de noche, hasta que, al final de la noche, nos recostamos un recostarnos, y no hay recostarse más dulce para el viajero que ese. Y no nos despertó sino el calor del sol. El primero en despertarse fue fulano, luego fulano, luego fulano —Abu Raya’ los nombraba, pero ‘Awf lo olvidó—; luego ‘Umar ibn al-Jattab (ra), el cuarto. Y el Profeta ﷺ, cuando dormía, no era despertado hasta que él mismo se despertara, porque no sabíamos qué podía sucederle durante su sueño. Cuando ‘Umar se despertó y vio lo que le había ocurrido a la gente —y era un hombre recio—, pronunció el takbir y alzó la voz con el takbir. No dejó de pronunciar el takbir y de alzar la voz con el takbir hasta que el Profeta ﷺ se despertó por su voz. Y cuando se despertó, le expusieron lo que les había sucedido. Dijo: "No hay daño —o: no perjudica—. Poneos en marcha". Entonces se pusieron en marcha y caminó no muy lejos; luego se detuvo. Pidió agua para la ablución, hizo la ablución, se hizo la llamada a la oración y dirigió la oración a la gente. Cuando terminó su oración, he aquí que había un hombre apartado que no había orado con el grupo. Dijo: "¿Qué te impidió, oh fulano, orar con el grupo?" Dijo: Me alcanzó un estado de impureza mayor y no hay agua. Dijo: "Debes recurrir a la tierra limpia, pues te basta". Luego el Profeta ﷺ prosiguió, y la gente se quejó ante él de la sed. Entonces se detuvo y llamó a fulano —Abu Raya’ solía nombrarlo, pero ‘Awf lo olvidó— y llamó a ‘Ali, y dijo: "Id y buscad agua". Partieron, y se encontraron con una mujer entre dos odres —o dos recipientes de cuero extendidos— de agua, sobre un camello suyo. Le dijeron: ¿dónde está el agua? Ella dijo: Mi último contacto con el agua fue ayer a esta hora, y nuestra gente está ausente, yendo rezagada. Le dijeron: Entonces, ponte en marcha. Ella dijo: ¿Adónde? Dijeron: Al Enviado de Allah ﷺ. Ella dijo: ¿A ese del que se dice que es el sabeo? Dijeron: Es aquel a quien te refieres; ponte en marcha. La llevaron ante el Profeta ﷺ y le relataron el relato. Dijo: la hicieron bajar de su camello, y el Profeta ﷺ pidió un recipiente; vertió en él de las bocas de los dos odres —o de los dos recipientes—, ató sus bocas, soltó los conductos de vertido, y se proclamó entre la gente: dad de beber y abasteceos. Dio de beber quien quiso, y se abasteció quien quiso. Y lo último de ello fue que dio a aquel a quien había alcanzado la impureza mayor un recipiente de agua, y dijo: "Ve y viértelo sobre ti". Y ella estaba en pie mirando lo que se hacía con su agua. Y por Allah, ciertamente se apartó de ella, y nos parecía como si estuviera más llena que cuando se comenzó a tomar de ella. Entonces el Profeta ﷺ dijo: "Reunid para ella". Le reunieron, entre dátiles ‘ajwa, harina y sawiq, hasta que le reunieron alimento; lo pusieron en un paño, lo cargaron sobre su camello y colocaron el paño delante de ella. Le dijo: "Sabes que no hemos mermado nada de tu agua; sino que Allah es quien nos dio de beber". Ella volvió a los suyos, habiéndose demorado respecto de ellos. Dijeron: ¿qué te retuvo, oh fulana? Ella dijo: ¡Cosa asombrosa! Me encontraron dos hombres y me llevaron ante este del que se dice que es el sabeo; e hizo tal y tal. Y por Allah, ciertamente es el más hechicero de la gente entre esto y esto. E hizo un gesto con sus dos dedos, el medio y el índice, y los alzó hacia el cielo —queriendo decir: el cielo y la tierra—; o bien: ciertamente es, en verdad, el Enviado de Allah. Después de eso, los musulmanes solían hacer incursiones contra los idólatras que había a su alrededor, pero no atacaban al clan del que ella era. Un día ella dijo a su gente: no veo sino que esta gente os deja deliberadamente; ¿tenéis, pues, disposición para el islam? Y la obedecieron, y entraron en el islam."

Nos narró Bishr ibn Jalid, dijo: nos narró Muhammad —que es Gundar—, de Shu‘ba, de Sulayman, de Abu Wa’il, dijo: “Abu Musa dijo a ‘Abd Allah ibn Mas‘ud (ra): «Si no encuentra agua, no reza». ‘Abd Allah (ra) dijo: «Si yo les concediera licencia en esto, cuando uno de ellos encontrara frío diría así», es decir, que haría tayammum y rezaría. Dijo: «Entonces dije: “¿Y qué hay de las palabras de ‘Ammar a ‘Umar?”». Dijo: «Ciertamente, no vi que ‘Umar quedara satisfecho con las palabras de ‘Ammar».””

Nos narró Umar ibn Hafs; dijo: nos narró mi padre; dijo: nos narró al-A‘mash; dijo: oí a Shaqiq ibn Salama; dijo: yo estaba junto a Abd Allah y a Abu Musa, y Abu Musa le dijo a él: “¿Qué opinas, oh Abu Abd al-Rahman, si uno entra en estado de impureza mayor y no encuentra agua: qué ha de hacer?”. Entonces Abd Allah dijo: “No reza hasta que encuentre el agua”. Abu Musa dijo: “Entonces, ¿qué haces con las palabras de Ammar cuando el Profeta ﷺ le dijo…?” "Te bastaba."

Nos narró Muhammad ibn Salam; dijo: nos informó Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de Shaqiq; dijo: yo estaba sentado con ‘Abd Allah y con Abu Musa al-Ash‘ari, y Abu Musa le dijo: si un hombre incurriera en impureza mayor y no encontrara agua durante un mes, ¿acaso no haría tayammum y rezaría? Entonces, ¿qué hacéis con esta aleya de la sura de al-Ma’ida: “y si no encontráis agua, entonces haced tayammum con tierra pura”? ‘Abd Allah dijo: si se les concediera licencia en esto, pronto, cuando el agua estuviera fría para ellos, harían tayammum con la tierra. Yo dije: ¿y solo habéis reprobado esto por eso? Dijo: sí. Entonces Abu Musa dijo: ¿acaso no has oído las palabras de ‘Ammar a ‘Umar: el Mensajero de Allah ﷺ me envió por una necesidad, y yo incurrí en impureza mayor y no encontré agua, así que me revolqué en la tierra como se revuelca una bestia; luego mencioné eso al Profeta ﷺ y él dijo: “solo te bastaba con hacer así”? Entonces golpeó la tierra con la palma una vez, luego la sacudió; después frotó con ella el dorso de su palma con su izquierda, o el dorso de su izquierda con su palma; luego se frotó con ambas su rostro. Entonces ‘Abd Allah dijo: ¿acaso no ves que ‘Umar no quedó satisfecho con las palabras de ‘Ammar? Y añadió Ya‘la, de al-A‘mash, de Shaqiq: yo estaba con ‘Abd Allah y con Abu Musa, y Abu Musa dijo: ¿acaso no has oído las palabras de ‘Ammar a ‘Umar: el Mensajero de Allah ﷺ me envió a mí y a ti, y yo incurrí en impureza mayor, así que me revolqué en la tierra; luego fuimos al Mensajero de Allah ﷺ y se lo informamos, y él dijo: “solo te bastaba con esto”? Y se frotó el rostro y las palmas una sola vez.

Nos narró Abdan; dijo: nos informó Abd Allah; dijo: nos informó Awf, de Abu Raya; dijo: nos narró Imran ibn Husayn al-Juza‘i, que el Mensajero de Allah ﷺ vio a un hombre apartado que no había orado con la gente, y dijo: “Oh, fulano, ¿qué te ha impedido orar con la gente?” Y él dijo: “Oh, Mensajero de Allah, me ha sobrevenido un estado de impureza mayor y no hay agua”. Dijo: “Debes recurrir a la tierra limpia, pues ella te basta”.