Sahih al-Bukhari - Hadith 344

Libro: Frotar manos y pies con polvo (Tayammum)
Capítulo: La tierra limpia es suficiente para un musulmán como sustituto del agua para la ablución (si no encuentra agua)

كتاب التيمم

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّا أَسْرَيْنَا، حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ، وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلاَ وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلاَّ حَرُّ الشَّمْسِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلاَنٌ ثُمَّ فُلاَنٌ ثُمَّ فُلاَنٌ ـ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ـ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ، لأَنَّا لاَ نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ، وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ، وَكَانَ رَجُلاً جَلِيدًا، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ ‏"‏ لاَ ضَيْرَ ـ أَوْ لاَ يَضِيرُ ـ ارْتَحِلُوا ‏"‏‏.‏ فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ، فَدَعَا بِالْوَضُوءِ، فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ ‏"‏ مَا مَنَعَكَ يَا فُلاَنُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلاَ مَاءَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنَ الْعَطَشِ فَنَزَلَ، فَدَعَا فُلاَنًا ـ كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ ـ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ ـ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ ـ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، فَقَالاَ لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفًا‏.‏ قَالاَ لَهَا انْطَلِقِي إِذًا‏.‏ قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالاَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَتِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالاَ هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي‏.‏ فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِنَاءٍ، فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ ـ أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ ـ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا، وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ، وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا‏.‏ فَسَقَى مَنْ شَاءَ، وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ، وَكَانَ آخِرَ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ، فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ ‏"‏‏.‏ وَهْىَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اجْمَعُوا لَهَا ‏"‏‏.‏ فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ، حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا، فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا ‏"‏ تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا ‏"‏‏.‏ فَأَتَتْ أَهْلَهَا، وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلاَنَةُ قَالَتِ الْعَجَبُ، لَقِيَنِي رَجُلاَنِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ‏.‏ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ، فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ ـ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالأَرْضَ ـ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا، فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَلاَ يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ، فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا، فَهَلْ لَكُمْ فِي الإِسْلاَمِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الإِسْلاَمِ‏.‏
Nos narró Musaddad, quien dijo: Me narró Yahya ibn Sa‘id, quien dijo: Nos narró ‘Awf, quien dijo: Nos narró Abu Raya, de ‘Imran (ra), quien dijo: Estábamos de viaje con el Profeta ﷺ y viajamos durante la noche hasta que, al final de esta, nos venció un sueño tan profundo que no hay sueño más agradable para el viajero. No nos despertó sino el calor del sol. El primero en despertarse fue fulano, después fulano y después fulano —Abu Raya los nombraba, pero ‘Awf los olvidó—, y el cuarto fue Umar ibn al-Jattab (ra). Cuando el Profeta ﷺ dormía, no se le despertaba hasta que él mismo se despertaba, pues no sabíamos qué podía acontecerle durante el sueño. Cuando Umar se despertó y vio lo que les había sucedido a los demás, y como era un hombre recio, pronunció el takbir y alzó la voz al hacerlo. Siguió pronunciando el takbir y alzando la voz hasta que el Profeta ﷺ se despertó al oírlo. Cuando despertó, le contaron lo que les había sucedido. Él dijo: «No hay mal alguno —o: “No os perjudicará”—. Poneos en marcha». Se puso en marcha y avanzó una distancia no muy grande; después se detuvo y pidió agua para la ablución. Hizo la ablución, se llamó a la oración y dirigió a la gente en ella. Cuando terminó la oración, vio a un hombre apartado que no había rezado con el grupo. Le preguntó: «¿Qué te ha impedido, fulano, rezar con el grupo?». Respondió: «Me encuentro en estado de impureza ritual mayor y no hay agua». Él le dijo: «Recurre a la tierra limpia, pues te será suficiente». Después, el Profeta ﷺ prosiguió la marcha, y la gente se quejó ante él de la sed. Entonces se detuvo, llamó a fulano —Abu Raya solía nombrarlo, pero ‘Awf lo olvidó— y llamó a Ali (ra), y les dijo: «Id los dos a buscar agua». Partieron y se encontraron con una mujer que llevaba sobre su camello dos grandes odres —o dos odres planos— de agua. Le preguntaron: «¿Dónde está el agua?». Ella respondió: «La última vez que estuve junto al agua fue ayer a esta misma hora, y nuestros hombres están ausentes». Le dijeron: «Entonces, ven con nosotros». Ella preguntó: «¿Adónde?». Respondieron: «Ante el Mensajero de Allah ﷺ». Ella preguntó: «¿Aquel al que llaman el sabeo?». Respondieron: «Es ese al que te refieres; ven con nosotros». La llevaron ante el Profeta ﷺ y le contaron lo sucedido. Dijo: Hicieron que bajara de su camello, y el Profeta ﷺ pidió un recipiente. Vertió en él agua procedente de las bocas de los dos grandes odres —o de los dos odres planos—, cerró sus bocas y abrió sus boquillas inferiores. Después se anunció entre la gente: «Dad de beber y abasteceos de agua». Así dieron de beber a quienes quisieron y se abastecieron quienes quisieron. Finalmente, entregó al hombre que se encontraba en estado de impureza ritual mayor un recipiente con agua y le dijo: «Ve y viértela sobre ti». La mujer permanecía de pie contemplando lo que se hacía con su agua. ¡Por Allah!, cuando dejaron de sacar agua de sus odres, nos pareció que estaban aún más llenos que al principio. Entonces el Profeta ﷺ dijo: «Reunid algo para ella». Reunieron para ella dátiles de la variedad aywa, harina y sawiq, hasta juntar una cantidad de comida. La pusieron en una tela, la subieron a su camello y colocaron la tela delante de ella. Él le dijo: «Debes saber que no hemos disminuido en nada tu agua, sino que Allah es quien nos ha dado de beber». Ella regresó junto a los suyos después de haberse retrasado. Le preguntaron: «¿Qué te ha retenido, fulana?». Ella respondió: «¡Qué cosa tan asombrosa! Dos hombres se encontraron conmigo y me llevaron ante ese al que llaman el sabeo, y él hizo esto y aquello. ¡Por Allah!, o bien es el hombre que más magia posee entre esto y esto —y señaló con sus dedos corazón e índice, elevándolos hacia el cielo, con lo que se refería al cielo y a la tierra—, o bien es verdaderamente el Mensajero de Allah ﷺ». A partir de entonces, los musulmanes atacaban a los idólatras que vivían en torno a ella, pero no atacaban al grupo al que ella pertenecía. Un día, ella dijo a su gente: «Creo que estas personas os dejan en paz deliberadamente. ¿No queréis abrazar el islam?». Ellos la obedecieron y entraron en el islam.
Referencia: Sahih al-Bukhari 344
Referencia en el libro: Libro 7, Hadith 11
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 7, Hadith 340
Nos narró Musaddad, quien dijo: Me narró Yahya ibn Sa‘id, quien dijo: Nos narró ‘Awf, quien dijo: Nos narró Abu Raya, de ‘Imran (ra), quien dijo: Estábamos de viaje con el Profeta ﷺ y viajamos durante la noche hasta que, al final de esta, nos venció un sueño tan profundo que no hay sueño más agradable para el viajero. No nos despertó sino el calor del sol. El primero en despertarse fue fulano, después fulano y después fulano —Abu Raya los nombraba, pero ‘Awf los olvidó—, y el cuarto fue Umar ibn al-Jattab (ra). Cuando el Profeta ﷺ dormía, no se le despertaba hasta que él mismo se despertaba, pues no sabíamos qué podía acontecerle durante el sueño. Cuando Umar se despertó y vio lo que les había sucedido a los demás, y como era un hombre recio, pronunció el takbir y alzó la voz al hacerlo. Siguió pronunciando el takbir y alzando la voz hasta que el Profeta ﷺ se despertó al oírlo. Cuando despertó, le contaron lo que les había sucedido. Él dijo: «No hay mal alguno —o: “No os perjudicará”—. Poneos en marcha». Se puso en marcha y avanzó una distancia no muy grande; después se detuvo y pidió agua para la ablución. Hizo la ablución, se llamó a la oración y dirigió a la gente en ella. Cuando terminó la oración, vio a un hombre apartado que no había rezado con el grupo. Le preguntó: «¿Qué te ha impedido, fulano, rezar con el grupo?». Respondió: «Me encuentro en estado de impureza ritual mayor y no hay agua». Él le dijo: «Recurre a la tierra limpia, pues te será suficiente». Después, el Profeta ﷺ prosiguió la marcha, y la gente se quejó ante él de la sed. Entonces se detuvo, llamó a fulano —Abu Raya solía nombrarlo, pero ‘Awf lo olvidó— y llamó a Ali (ra), y les dijo: «Id los dos a buscar agua». Partieron y se encontraron con una mujer que llevaba sobre su camello dos grandes odres —o dos odres planos— de agua. Le preguntaron: «¿Dónde está el agua?». Ella respondió: «La última vez que estuve junto al agua fue ayer a esta misma hora, y nuestros hombres están ausentes». Le dijeron: «Entonces, ven con nosotros». Ella preguntó: «¿Adónde?». Respondieron: «Ante el Mensajero de Allah ﷺ». Ella preguntó: «¿Aquel al que llaman el sabeo?». Respondieron: «Es ese al que te refieres; ven con nosotros». La llevaron ante el Profeta ﷺ y le contaron lo sucedido. Dijo: Hicieron que bajara de su camello, y el Profeta ﷺ pidió un recipiente. Vertió en él agua procedente de las bocas de los dos grandes odres —o de los dos odres planos—, cerró sus bocas y abrió sus boquillas inferiores. Después se anunció entre la gente: «Dad de beber y abasteceos de agua». Así dieron de beber a quienes quisieron y se abastecieron quienes quisieron. Finalmente, entregó al hombre que se encontraba en estado de impureza ritual mayor un recipiente con agua y le dijo: «Ve y viértela sobre ti». La mujer permanecía de pie contemplando lo que se hacía con su agua. ¡Por Allah!, cuando dejaron de sacar agua de sus odres, nos pareció que estaban aún más llenos que al principio. Entonces el Profeta ﷺ dijo: «Reunid algo para ella». Reunieron para ella dátiles de la variedad aywa, harina y sawiq, hasta juntar una cantidad de comida. La pusieron en una tela, la subieron a su camello y colocaron la tela delante de ella. Él le dijo: «Debes saber que no hemos disminuido en nada tu agua, sino que Allah es quien nos ha dado de beber». Ella regresó junto a los suyos después de haberse retrasado. Le preguntaron: «¿Qué te ha retenido, fulana?». Ella respondió: «¡Qué cosa tan asombrosa! Dos hombres se encontraron conmigo y me llevaron ante ese al que llaman el sabeo, y él hizo esto y aquello. ¡Por Allah!, o bien es el hombre que más magia posee entre esto y esto —y señaló con sus dedos corazón e índice, elevándolos hacia el cielo, con lo que se refería al cielo y a la tierra—, o bien es verdaderamente el Mensajero de Allah ﷺ». A partir de entonces, los musulmanes atacaban a los idólatras que vivían en torno a ella, pero no atacaban al grupo al que ella pertenecía. Un día, ella dijo a su gente: «Creo que estas personas os dejan en paz deliberadamente. ¿No queréis abrazar el islam?». Ellos la obedecieron y entraron en el islam.
Sahih al-Bukhari
Hadith 344 — Frotar manos y pies con polvo (Tayammum)
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