Apoyando a la Familia

Nos relató Adam ibn Abi Iyas: nos relató Shu'ba, de ‘Adi ibn Thabit, quien dijo: Oí a ‘Abdullah ibn Yazid al-Ansari (ra), de Abu Mas'ud al-Ansari (ra). Entonces pregunté: «¿Del Profeta?». Y él respondió: «Del Profeta ﷺ, quien dijo: “Cuando el musulmán hace un gasto para su familia con la esperanza de obtener la recompensa de Allah, ese gasto cuenta para él como una limosna”».

Nos relató Isma‘il, quien dijo: Me relató Malik, de Abu al-Zinad, de al-A‘raj, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Allah dijo: “Da, hijo de Adam (as), y Yo te daré”».

Nos relató Yahya ibn Qaza'a: nos relató Malik, de Thawr ibn Zayd, de Abi al-Ghayth, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Quien se ocupa de la viuda y del pobre es como quien combate por la causa de Allah, o como quien pasa la noche en oración y ayuna durante el día».

Nos relató Muhammad ibn Kathir: nos informó Sufyan, de Sa‘d ibn Ibrahim, de ‘Amir ibn Sa'd, de Sa'd (ra), quien dijo: «El Profeta ﷺ venía a visitarme mientras yo estaba enfermo en La Meca. Le dije: “Tengo bienes; ¿puedo legar todos mis bienes?”. Respondió: “No”. Pregunté: “¿Entonces la mitad?”. Respondió: “No”. Pregunté: “¿Entonces un tercio?”. Respondió: “Un tercio, y un tercio es mucho. Es mejor que dejes ricos a tus herederos que dejarlos necesitados, mendigando a la gente con las manos extendidas. Todo cuanto gastes será una caridad a tu favor, incluso el bocado que lleves a la boca de tu esposa. Y puede que Allah eleve tu posición, de modo que unas personas se beneficien de ti y otras resulten perjudicadas por ti”».

Nos relató Umar ibn Hafs: nos relató Abi: nos relató Al-A‘mash: nos relató Abu Salih, quien dijo: me relató Abu Huraira (ra), quien dijo: El Profeta ﷺ dijo: «La mejor caridad es la que deja suficiencia; la mano superior es mejor que la mano inferior, y empieza por aquellos a quienes mantienes».

Nos narró Saíd ibn Ufair, quien dijo: Me narró Al-Layth, quien dijo: Me narró ‘Abd al-Rahman ibn Khalid ibn Musafir, de Ibn Shihab, de Ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «La mejor caridad es la que se da cuando se dispone de holgura, y empieza por aquellos que están a tu cargo».

Me relató Muhammad ibn Salam: «Nos informó Waki‘, de Ibn Uyayna, quien dijo: “Ma'mar me dijo: ‘Al-Thawri me preguntó: ¿Has oído algo acerca del hombre que reúne para su familia el sustento de un año o de parte de un año?’. Ma'mar dijo: ‘En aquel momento no se me ocurrió nada, pero después recordé un hadiz que nos había relatado Ibn Shihab al-Zuhri, de Malik ibn Aws, de Umar (ra): el Profeta ﷺ vendía las palmeras de Banu al-Nadir y reservaba para su familia el sustento de un año’”».

Nos relató Saíd ibn Ufair: «Me relató Al-Layth, quien dijo: “Me relató ‘Uqail, de Ibn Shihab, quien dijo: ‘Me informó Malik ibn Aws ibn al-Hadathan. Muhammad ibn Jubayr ibn Mut‘im ya me había mencionado una parte de su relato, así que fui hasta entrar donde estaba Malik ibn Aws y le pregunté. Malik dijo: Fui hasta entrar donde estaba Umar (ra), cuando se presentó ante él su chambelán Yarfa y le dijo: «¿Deseas recibir a ‘Uthman, Abd al-Rahman, al-Zubayr y Sa'd (ra), que solicitan permiso para entrar?». Respondió: «Sí». Entonces les dio permiso, y ellos entraron, saludaron y se sentaron. Después, Yarfa aguardó un poco y dijo a Umar: «¿Deseas recibir a ‘Ali y Abbas (ra)?». Respondió: «Sí». Les dio permiso y, cuando entraron, saludaron y se sentaron. Abbas (ra) dijo: «¡Emir de los creyentes! Juzga entre este y yo». El grupo formado por ‘Uthman (ra) y sus compañeros dijo: «¡Emir de los creyentes! Juzga entre ambos y libra a uno de ellos del otro». Umar (ra) dijo: «Tened paciencia. Os conjuro por Allah, por Quien se sostienen el cielo y la tierra: ¿sabéis que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Nosotros no dejamos herencia; lo que dejamos es una caridad”?». Con ello, el Mensajero de Allah ﷺ se refería a sí mismo. El grupo respondió: «En efecto, dijo eso». Entonces Umar (ra) se volvió hacia ‘Ali y Abbas (ra) y les dijo: «Os conjuro a ambos por Allah: ¿sabéis que el Mensajero de Allah ﷺ dijo eso?». Ambos respondieron: «En efecto, dijo eso». Umar (ra) dijo: «Voy a hablaros de este asunto. Allah distinguió a Su Mensajero ﷺ, respecto a estos bienes, con algo que no concedió a ninguna otra persona. Allah dijo: «Lo que Allah concedió a Su Mensajero, procedente de ellos, para cuya obtención no hicisteis galopar caballo alguno…», hasta Sus palabras: «es Poderoso». Estos bienes fueron, pues, exclusivos del Mensajero de Allah ﷺ. ¡Por Allah!, no los acaparó excluyéndoos ni se los reservó en perjuicio vuestro, sino que os dio de ellos y los distribuyó entre vosotros, hasta que quedó esta parte de los bienes. El Mensajero de Allah ﷺ sufragaba con estos bienes la manutención de su familia durante un año; después tomaba lo restante y le daba el mismo destino que a los bienes de Allah. Así obró el Mensajero de Allah ﷺ durante toda su vida. Os conjuro por Allah: ¿sabéis que esto fue así?». Respondieron: «Sí». Después dijo a ‘Ali y Abbas (ra): «Os conjuro a ambos por Allah: ¿sabéis que esto fue así?». Ambos respondieron: «Sí». Después Allah hizo fallecer a Su Profeta ﷺ, y Abu Bakr (ra) dijo: «Yo soy el sucesor encargado de los asuntos del Mensajero de Allah ﷺ». Abu Bakr (ra) tomó posesión de esos bienes y los administró tal como los había administrado el Mensajero de Allah ﷺ. Vosotros dos, en aquel momento —y se volvió hacia ‘Ali y Abbas (ra)—, afirmabais que Abu Bakr (ra) era tal y cual, mientras que Allah sabe que, respecto a esos bienes, él era veraz, virtuoso, bien guiado y seguidor de la verdad. Después Allah hizo fallecer a Abu Bakr (ra), y yo dije: «Yo soy el sucesor encargado de los asuntos del Mensajero de Allah ﷺ y de Abu Bakr (ra)». Tomé posesión de esos bienes durante dos años y los administré tal como los habían administrado el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr (ra). Después vinisteis ambos a verme, con una misma petición y un asunto común. Tú viniste a pedirme la parte que te correspondía de los bienes de tu sobrino, y este vino a pedirme la parte que correspondía a su esposa de los bienes de su padre. Yo os dije: «Si queréis, os los entregaré con la condición de que asumáis el pacto y el compromiso ante Allah de administrarlos tal como los administró el Mensajero de Allah ﷺ, tal como los administró Abu Bakr (ra) y tal como los he administrado yo desde que me hice cargo de ellos. De lo contrario, no volváis a hablarme de este asunto». Vosotros dijisteis: «Entréganoslos con esa condición». Y os los entregué con esa condición. Os conjuro por Allah: ¿se los entregué a ambos con esa condición?». El grupo respondió: «Sí». Luego se volvió hacia ‘Ali y Abbas (ra) y dijo: «Os conjuro a ambos por Allah: ¿os los entregué con esa condición?». Ambos respondieron: «Sí». Umar (ra) dijo: «¿Pretendéis entonces que dicte una sentencia distinta? Por Aquel con cuyo permiso se sostienen el cielo y la tierra, no dictaré respecto a esos bienes una sentencia distinta hasta que llegue la Hora. Si sois incapaces de administrarlos, entregádmelos y yo me ocuparé de ellos por vosotros’”».

Nos narró Ibn Muqatil: «Nos informó Abdullah; nos informó Yunus, de Ibn Shihab; me informó Urwa que Aisha (ra) dijo: “Hind, hija de Utba, vino y dijo: ‘¡Mensajero de Allah ﷺ! Abu Sufyan es un hombre tacaño. ¿Cometo alguna falta si alimento a nuestra familia con lo que le pertenece?’. Él respondió: ‘No, siempre que sea conforme a lo razonable’”».

Yahya nos relató: Abd al-Razzaq nos relató, de Ma‘mar, de Hammam, quien dijo: Oí a Abu Huraira (ra), quien narró que el Profeta ﷺ dijo: «Cuando una mujer gasta de lo ganado por su marido sin que él se lo haya ordenado, a él le corresponde la mitad de la recompensa»

Musaddad nos relató: Yahya nos relató, de Shu'ba, quien dijo: al-Hakam me relató, de Ibn Abi Layla: Ali (ra) nos relató que Fatima (ra) acudió al Profeta ﷺ para quejarse de lo que sufría en la mano a causa del molino de mano. Le había llegado la noticia de que le habían traído esclavos, pero no lo encontró, así que se lo mencionó a Aisha. Cuando él llegó, Aisha se lo contó. Dijo: Entonces vino a vernos cuando ya nos habíamos acostado. Nos dispusimos a levantarnos, pero dijo: «Quedaos donde estáis». Se acercó y se sentó entre ella y yo, hasta el punto de que sentí el frío de sus pies sobre mi vientre. Entonces dijo: «¿Queréis que os indique algo mejor que lo que habéis pedido? Cuando os acostéis —o cuando os retiréis a vuestro lecho—, glorificad a Allah treinta y tres veces, alabadlo treinta y tres veces y proclamad Su grandeza treinta y cuatro veces. Eso es mejor para vosotros que un sirviente».

Nos relató al-Humaydi: nos relató Sufyan: nos relató Ubayd Allah ibn Abi Yazid, quien oyó a Mujahid decir: «Oí a ‘Abd al-Rahman ibn Abi Layla relatar, de Ali ibn Abu Talib, que Fatima (ra) acudió al Profeta ﷺ para pedirle un sirviente. Él le dijo: “¿Quieres que te informe de algo que es mejor para ti que eso? Cuando te dispongas a dormir, glorifica a Allah treinta y tres veces, alaba a Allah treinta y tres veces y proclama la grandeza de Allah treinta y cuatro veces”».

Nos relató Muhammad ibn Ar'ara: nos relató Shu'ba, de Al-Hakam ibn Utayba, de Ibrahim, de al-Aswad ibn Yazid, quien dijo: «Pregunté a Aisha (ra): “¿Qué solía hacer el Profeta ﷺ en casa?”. Ella respondió: “Se ocupaba de ayudar a su familia y, cuando oía la llamada a la oración, salía”».

Muhammad ibn al-Muthanna nos relató: Yahya nos relató, de Hisham, quien dijo: Abi me informó, de Aisha (ra), que Hind bint Utba (ra) dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Abu Sufyan (ra) es un hombre avaro y no me da lo suficiente para mí y para mis hijos, salvo lo que tomo de él sin que él lo sepa». Entonces dijo: «Toma, conforme a lo que es razonable, lo suficiente para ti y para tus hijos».

Nos relató Ali ibn Abdullah: nos relató Sufyan: nos relató Ibn Tawus, de Abi Hazim; y Abu al-Zinad, de al-A‘raj, de Abu Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Las mejores mujeres que han montado camellos son las mujeres de Quraysh —y el otro narrador dijo: “Las mujeres virtuosas de Quraysh”—: son las más afectuosas con sus hijos durante su infancia y las que mejor velan por los bienes de sus esposos».

Nos relató Hajjaj ibn Minhal: nos relató Shu'ba, quien dijo: «Me informó Abd al-Malik ibn Maisarah, quien dijo: “Oí a Zayd ibn Wahb transmitir de ‘Ali (ra), quien dijo: ‘El Profeta ﷺ me dio una vestidura de seda a rayas y me la puse. Entonces advertí el enfado en su rostro, así que la rasgué y la repartí entre mis mujeres’”».

Nos relató Musaddad: nos relató Hammad ibn Zayd, de ‘Amr, de Yabir ibn ‘Abdullah (ra), quien dijo: «Mi padre murió y dejó siete hijas, o nueve hijas, por lo que me casé con una mujer que ya había estado casada. El Mensajero de Allah ﷺ me preguntó: “¿Te has casado, Jabir?”. Respondí: “Sí”. Preguntó: “¿Con una virgen o con una mujer que ya había estado casada?”. Respondí: “Con una mujer que ya había estado casada”. Dijo: “¿Por qué no con una joven con la que pudieras jugar y ella jugara contigo, y a la que hicieras reír y ella te hiciera reír?”. Dije: “Ciertamente, ‘Abdullah murió y dejó varias hijas, y no quise llevarles a otra como ellas, así que me casé con una mujer que cuidara de ellas y velara por su bienestar”. Entonces dijo: “Que Allah te bendiga”, o dijo algo bueno».

Nos relató Ahmad ibn Yunus: nos relató Ibrahim ibn Sa'd: nos relató Ibn Shihab, de Humayd ibn Abd al-Rahman, de Abu Hurayra (ra), quien dijo: Un hombre acudió al Profeta ﷺ y dijo: «Estoy perdido». Él preguntó: «¿Por qué?». Respondió: «He mantenido relaciones con mi esposa durante Ramadán». Él dijo: «Libera, pues, a un esclavo». El hombre respondió: «No tengo ninguno». Él dijo: «Entonces ayuna dos meses consecutivos». Respondió: «No puedo». Él dijo: «Entonces alimenta a sesenta pobres». Respondió: «No encuentro con qué hacerlo». Después llevaron ante el Profeta ﷺ un cesto que contenía dátiles, y él preguntó: «¿Dónde está el que preguntaba?». El hombre respondió: «Aquí estoy». Él dijo: «Da esto como limosna». El hombre preguntó: «¿A alguien más necesitado que nosotros, Mensajero de Allah ﷺ? ¡Por Aquel que te ha enviado con la verdad!, entre los dos campos de lava de esta ciudad no hay familia más necesitada que nosotros». El Profeta ﷺ se rio hasta que se le vieron los colmillos y dijo: «Entonces, para vosotros».

Nos relató Musa ibn Ismail: nos relató Wuhaib; nos informó Hisham, de Abi Hazim, de Zaynab, hija de Abu Salama, de Umm Salama (ra), quien dijo: «Pregunté: “¡Mensajero de Allah ﷺ! ¿Recibiré alguna recompensa por mantener a los hijos de Abu Salama, gastando en ellos? No voy a dejarlos de un lado para otro, pues no son sino mis propios hijos”». Él respondió: «Sí, recibirás la recompensa correspondiente a cuanto gastes en ellos».

Nos relató Muhammad ibn Yusuf: nos relató Sufyan, de Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha (ra), quien dijo: Hind dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! Ciertamente, Abu Sufyan es un hombre avaro. ¿Cometo algún pecado si tomo de sus bienes lo suficiente para mí y para mis hijos?». Él respondió: «Toma lo que sea razonable».

Yahya ibn Bukayr nos relató: Al-Layth nos relató, de Uqayl, de Ibn Shihab, de Abu Salama, de Abu Hurayra (ra), que al Mensajero de Allah ﷺ le llevaban a un hombre fallecido que tenía una deuda, y él preguntaba: «¿Ha dejado bienes suficientes para saldar su deuda?». Si le informaban de que había dejado lo suficiente para pagarla, realizaba la oración fúnebre por él; de lo contrario, decía a los musulmanes: «Realizad la oración fúnebre por vuestro compañero». Cuando Allah le concedió las conquistas, dijo: «Yo tengo más derecho sobre los creyentes que ellos mismos. Por tanto, si algún creyente fallece y deja una deuda, a mí me corresponde saldarla; y quien deje bienes, estos serán para sus herederos».

Nos relató Yahya ibn Bukayr, nos relató Al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab, quien dijo: Urwa me informó de que Zaynab (ra), hija de Abu Salama (ra), le había contado que Umm Habiba (ra), esposa del Profeta ﷺ, dijo: «Dije: “¡Mensajero de Allah ﷺ! Toma por esposa a mi hermana, la hija de Abu Sufyan (ra)”. Él preguntó: “¿Te gustaría eso?”. Respondí: “Sí. No soy tu única esposa, y la persona con quien más deseo compartir este bien es mi hermana”. Entonces dijo: “Eso no me está permitido”. Yo dije: “¡Mensajero de Allah ﷺ! Por Allah, se comenta entre nosotros que quieres tomar por esposa a Durra (ra), hija de Abu Salama (ra)”. Él preguntó: “¿La hija de Umm Salama (ra)?”. Respondí: “Sí”. Dijo: “Por Allah, aunque no fuera mi hijastra criada bajo mi tutela, no me sería lícita, pues es hija de mi hermano de leche. Thuwayba nos amamantó a mí y a Abu Salama (ra). Así pues, no me propongáis como esposas a vuestras hijas ni a vuestras hermanas”». Y Shuayb transmitió de al-Zuhri que Urwa dijo: «Abu Lahab liberó a Thuwayba».