Apoyando a la Familia

Nos narró Adam ibn Abi Iyas; nos narró Shu‘ba, de ‘Adi ibn Thabit; dijo: oí a ‘Abd Allah ibn Yazid al-Ansari, de Abu Mas‘ud al-Ansari. Entonces le dije: de parte del Profeta; y él dijo: de parte del Profeta ﷺ, dijo: "Cuando el musulmán hace un gasto en favor de su familia, contando con ello para obtener recompensa, ello le cuenta como una limosna."

Nos narró Ismail; dijo: me transmitió Malik, de Abi al-Zinad, de al-A‘ray, de Abi Hurayra (ra), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: " " “Dijo Allah: «Gasta, oh hijo de Adán, y Yo gastaré en ti».”

Nos narró Yahya ibn Qaza‘a, nos narró Malik, de Thawr ibn Zayd, de Abu al-Ghayth, de Abu Hurayra, dijo: dijo el Profeta ﷺ: " "Quien se afana por la viuda y el pobre es como el combatiente en el camino de Allah, o como quien permanece en oración por la noche y ayuna durante el día."

Nos narró Muhammad ibn Kathir; nos informó Sufyan; de Sa‘d ibn Ibrahim; de ‘Amir ibn Sa‘d; de Sa‘d (ra), que dijo: "El Profeta ﷺ solía visitarme mientras yo estaba enfermo en La Meca. Entonces dije: «Tengo bienes; ¿debo disponer por testamento de todos mis bienes?». Dijo: «No». Dije: «¿Entonces la mitad?». Dijo: «No». Dije: «¿Entonces un tercio?». Dijo: «Un tercio; y un tercio es mucho. Que dejes a tus herederos ricos es mejor que dejarlos necesitados, mendigando a la gente con sus manos. Y cuanto gastes, para ti es una limosna, incluso el bocado que elevas a la boca de tu esposa. Y quizá Allah te eleve: se beneficiarán de ti unas gentes y se perjudicarán por ti otras»."

Nos narró Umar ibn Hafs; nos narró mi padre; nos narró al-A‘mash; nos narró Abu Salih; dijo: me narró Abu Hurayra (ra); dijo: dijo el Profeta ﷺ: “Lo mejor de la limosna es la que deja suficiencia; y la mano superior es mejor que la mano inferior; y comienza por aquellos a quienes mantienes.”

Nos narró Saʿid ibn ʿUfayr; dijo: nos transmitió al-Layth; dijo: me transmitió ʿAbd al-Rahman ibn Jalid ibn Musafir, de Ibn Shihab, de Ibn al-Musayyab, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: " " «La mejor limosna es la que se da desde una suficiencia, y comienza por aquellos a quienes mantienes.»

Muhammad ibn Salam nos narró; Waki‘ nos informó; de Ibn ‘Uyayna, dijo: Ma‘mar me dijo: al-Zawri me dijo: “¿Has oído algo acerca del hombre que reúne para su familia la provisión de su año, o de parte del año?”. Ma‘mar dijo: “No se me hizo presente”. Luego dije: “Entonces recordé un hadiz que Ibn Shihab al-Zuhri nos transmitió, de Malik ibn Aws, de Umar (ra), que el Profeta Muhammad ﷺ solía vender las palmeras datileras de Banu al-Nadir y reservar para su familia la provisión de su año”."

Nos narró Sa‘id ibn ‘Ufair; dijo: me narró al-Layth; dijo: me narró ‘Uqayl, de Ibn Shihab; dijo: me informó Malik ibn Aws ibn al-Hadathan —y Muhammad ibn Yubayr ibn Mut‘im me había mencionado un relato de su hadiz—, y partí hasta que entré donde estaba Malik ibn Aws y le pregunté. Malik dijo: “Partí hasta que entré donde estaba ‘Umar (ra), cuando le llegó su portero Yarfa y dijo: > ‘¿Te parece bien que entren ‘Uthman, ‘Abd al-Rahman, al-Zubayr y Sa‘d, que piden permiso?’ Dijo: ‘Sí’. Y les dio permiso —dijo—, y entraron, saludaron y se sentaron. Luego Yarfa permaneció un poco y dijo a ‘Umar: > ‘¿Te parece bien que entren ‘Ali y al-‘Abbas?’ Dijo: ‘Sí’. Y les dio permiso. Cuando entraron, saludaron y se sentaron. Entonces al-‘Abbas dijo: > ‘¡Oh, Príncipe de los Creyentes! Juzga entre mí y este’. Entonces el grupo —‘Uthman y sus compañeros— dijo: > ‘¡Oh, Príncipe de los Creyentes! Juzga entre ambos y libra a uno de ellos del otro’. Entonces ‘Umar dijo: > ‘Id con calma. Os conjuro por Allah, por Aquel por quien se sostienen el cielo y la tierra: ¿sabéis que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No somos heredados; lo que dejamos es limosna”?’ Con ello el Mensajero de Allah ﷺ se refería a sí mismo. El grupo dijo: ‘Lo dijo’. Entonces ‘Umar se volvió hacia ‘Ali y al-‘Abbas y dijo: > ‘Os conjuro por Allah: ¿sabéis que el Mensajero de Allah ﷺ dijo eso?’ Ambos dijeron: ‘Lo dijo’. ‘Umar dijo: > ‘Entonces os hablaré acerca de este asunto. Allah había distinguido a Su Mensajero ﷺ en este patrimonio con algo que no dio a nadie más que a él. Allah dijo: “Lo que Allah concedió a Su Mensajero de ellos como botín, no hicisteis correr hacia ello ni caballos…” hasta Su dicho: “Poderoso”. Esto era exclusivo del Mensajero de Allah ﷺ. Y por Allah, no lo acaparó en perjuicio vuestro ni se lo reservó en detrimento vuestro: ciertamente os lo dio y lo distribuyó entre vosotros, hasta que de ello quedó este patrimonio. El Mensajero de Allah ﷺ gastaba para su familia, de este patrimonio, el sustento de un año; luego tomaba lo que quedaba y lo destinaba al mismo destino que el patrimonio de Allah. El Mensajero de Allah ﷺ actuó así durante su vida. Os conjuro por Allah: ¿sabéis eso?’ Dijeron: ‘Sí’. Dijo a ‘Ali y al-‘Abbas: > ‘Os conjuro por Allah: ¿sabéis eso?’ Ambos dijeron: ‘Sí’. Luego Allah tomó a Su Profeta ﷺ, y Abu Bakr (ra) dijo: “Yo soy el encargado del Mensajero de Allah ﷺ”, y Abu Bakr se hizo cargo de ello, actuando respecto de ello conforme a lo que el Mensajero de Allah ﷺ había hecho respecto de ello. Y vosotros dos entonces —y se volvió hacia ‘Ali y al-‘Abbas— pretendíais que Abu Bakr era tal y tal; y Allah sabe que, respecto de ello, él era veraz, piadoso, recto, seguidor de la verdad. Luego Allah tomó a Abu Bakr, y yo dije: “Yo soy el encargado del Mensajero de Allah ﷺ y de Abu Bakr”, y me hice cargo de ello durante dos años, actuando respecto de ello conforme a lo que el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr habían hecho. Luego vinisteis a mí, siendo una vuestra palabra y estando unido vuestro asunto: viniste a mí pidiéndome tu parte de tu sobrino, y este vino pidiéndome la parte de su esposa de su padre. Entonces dije: “Si queréis, os lo entregaré con la condición de que sobre vosotros recaiga el pacto de Allah y Su compromiso de que actuaréis respecto de ello conforme a lo que el Mensajero de Allah ﷺ hizo, y conforme a lo que Abu Bakr hizo respecto de ello, y conforme a lo que yo he hecho respecto de ello desde que me hice cargo; y si no, no me habléis de ello”. Y dijisteis: “Entréganoslo con esa condición”. Así que os lo entregué con esa condición. Os conjuro por Allah: ¿se lo entregué a ellos con esa condición?’ El grupo dijo: ‘Sí’. Dijo: y se volvió hacia ‘Ali y al-‘Abbas y dijo: > ‘Os conjuro por Allah: ¿os lo entregué a vosotros con esa condición?’ Ambos dijeron: ‘Sí’. Dijo: > ‘¿Acaso buscáis de mí un juicio distinto de eso? Pues, por Aquel por cuyo permiso se sostienen el cielo y la tierra, no dictaré respecto de ello un juicio distinto de ese, hasta que llegue la Hora. Y si no podéis con ello, entonces devolvédmelo, y yo os bastaré respecto de ello’”."

Nos narró Ibn Muqatil, nos informó Abd Allah, nos informó Yunus, de Ibn Shihab, me informó Urwa, que Aisha (ra) dijo: “Vino Hind bint Utba y dijo: ‘¡Mensajero de Allah! En verdad, Abu Sufyan es un hombre avaro; ¿hay para mí algún reparo en que alimente a nuestra familia con lo que le pertenece?’”. «No sino conforme a lo reconocido como correcto.»

Nos narró Yahya, nos narró Abd al-Razzaq, de Maʿmar, de Hammam; dijo: oí a Abu Hurayra (ra), del Profeta ﷺ, que dijo: "Cuando la mujer gasta de lo que su marido ha ganado, sin que él se lo haya ordenado, él tendrá la mitad de su recompensa."

Nos narró Musaddad; nos narró Yahya, de Shu‘ba. Dijo: me transmitió al-Hakam, de Ibn Abi Layla. Nos narró Ali que Fatima (as) acudió al Profeta ﷺ para quejarse ante él de lo que padecía en su mano a causa del molino, y le llegó la noticia de que le había llegado servidumbre, pero no lo encontró; entonces mencionó eso a Aisha, y cuando él llegó, Aisha —dijo— se lo informó. Entonces vino a nosotros cuando ya habíamos tomado nuestros lechos. Fuimos a levantarnos, pero dijo: "Quedaos en vuestro lugar". Entonces vino y se sentó entre ella y yo, hasta el punto de que sentí el frío de sus pies sobre mi vientre, y dijo: "¿Acaso no os indicaré algo mejor que lo que me habéis pedido? Cuando toméis vuestros lechos —o cuando os recojáis en vuestra cama—, glorificad a Allah treinta y tres veces, alabad a Allah treinta y tres veces, y proclamad la grandeza de Allah treinta y cuatro veces, pues eso es mejor para vosotros dos que un sirviente".

Nos narró al-Humaydi, nos narró Sufyan, nos narró Ubayd Allah ibn Abi Yazid: oyó a Muyahid; dijo: oí a Abd al-Rahman ibn Abi Layla, que transmitía de Ali ibn Abi Talib (ra), que Fatima (as) acudió al Profeta Muhammad ﷺ para pedirle un sirviente, y él dijo: “…” «¿Acaso no he de informarte de lo que es mejor para ti que eso? Que glorifiques a Allah, al acostarte, treinta y tres veces; que alabes a Allah treinta y tres veces; y que engrandezcas a Allah treinta y cuatro veces».

Nos narró Muhammad ibn Ar‘ara; nos narró Shu‘ba; de al-Hakam ibn ‘Utayba; de Ibrahim; de al-Aswad ibn Yazid: pregunté a ‘A’isha (ra) qué solía hacer el Profeta ﷺ en la casa. Ella dijo: “Se ocupaba de las tareas de su familia; y cuando oía la llamada a la oración, salía.”

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, nos narró Yahyà, de Hisham, dijo: me informó mi padre, de Aisha, que Hind bint Utba dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah! En verdad, Abu Sufyan es un hombre avaro, y no me da lo que me basta a mí y a mi hijo, salvo lo que yo tomo de él mientras él no lo sabe”. Entonces dijo: "«Toma lo que te baste a ti y a tu hijo, conforme a lo reconocido como debido»"

Nos narró Ali ibn Abd Allah; nos narró Sufyan; nos narró Ibn Tawus, de su padre; y Abu al-Zinad, de al-Araj, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Las mejores mujeres que han montado camellos son las mujeres de Quraysh —y el otro dijo: las mujeres virtuosas de Quraysh—: son las más compasivas con el hijo en su niñez y las que mejor cuidan del marido en lo que posee."

Nos narró Hajjaj ibn Minhal, nos narró Shu‘ba, dijo: me informó ‘Abd al-Malik ibn Maysara, dijo: oí a Zayd ibn Wahb, de ‘Ali (ra), que dijo: “El Profeta ﷺ me trajo una vestidura de seda con franjas; me la puse, y vi el enojo en su rostro. Entonces la rasgué y la repartí entre mis mujeres.”

Nos narró Musaddad, nos narró Hammad ibn Zayd, de Amr, de Jabir ibn Abd Allah (ra), que dijo: “Mi padre murió y dejó siete hijas, o nueve hijas. Entonces me casé con una mujer que ya había estado casada. El Mensajero de Allah ﷺ me dijo: «¿Te has casado, oh Jabir?» Y yo dije: «Sí». Entonces dijo: «¿Con una virgen o con una mujer que ya había estado casada?» Dije: «Más bien con una mujer que ya había estado casada». Dijo: «¿Y por qué no una joven con la que juegues y que juegue contigo, con la que rías y que ría contigo?» Dijo: Y entonces le dije: «En verdad, Abd Allah murió y dejó hijas, y me desagradó traerles a alguien como ellas; por eso me casé con una mujer que se haga cargo de ellas y las atienda». Entonces dijo: «Que Allah te bendiga». O dijo: «Bien».”

Nos narró Ahmad ibn Yunus; nos narró Ibrahim ibn Sa‘d; nos narró Ibn Shihab; de Humayd ibn ‘Abd al-Rahman; de Abu Hurayra (ra), quien dijo: “Un hombre acudió al Profeta Muhammad ﷺ y dijo: «He perecido». Él dijo: «¿Y por qué?». Dijo: «He tenido relaciones con mi esposa en Ramadán». Él dijo: «Entonces libera a un esclavo». Dijo: «No tengo». Él dijo: «Entonces ayuna dos meses consecutivos». Dijo: «No puedo». Él dijo: «Entonces alimenta a sesenta pobres». Dijo: «No encuentro (con qué hacerlo)». Entonces se llevó al Profeta Muhammad ﷺ un ‘araq en el que había dátiles, y dijo: «¿Dónde está el que preguntaba?». Dijo: «Aquí estoy». Él dijo: «Da esto en limosna». Dijo: «¿A alguien más necesitado que nosotros, Mensajero de Allah? Pues, por Aquel que te envió con la verdad, no hay entre sus dos lavas una familia más necesitada que nosotros». Entonces el Profeta Muhammad ﷺ se rió hasta que se le vieron los colmillos, y dijo: «Entonces, sois vosotros».”

Nos narró Musa ibn Isma‘il; nos narró Wuhayb; nos informó Hisham, de su padre, de Zaynab, hija de Abu Salama, de Umm Salama: «Dije: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Tengo yo alguna recompensa respecto de los hijos de Abu Salama, por gastar en ellos? No he de dejarlos así y así; en verdad, no son sino mis hijos”. Dijo:» "Sí; para ti está la recompensa de lo que gastaste en ellos."

Nos narró Muhammad ibn Yusuf, nos narró Sufyan, de Hisham ibn Urwa, de su padre, de Aisha (ra), que dijo: “Hind dijo: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! En verdad, Abu Sufyan es un hombre avaro; ¿hay sobre mí algún pecado si tomo de su hacienda lo que me baste a mí y a mis hijos?’” "Aférrate a lo que es reconocido como conveniente."

Nos narró Yahya ibn Bukayr; nos narró al-Layth; de Uqayl; de Ibn Shihab; de Abu Salama; de Abu Hurayra (ra). "Al Mensajero de Allah ﷺ se le solía llevar a un hombre fallecido sobre el cual pesaba una deuda, y preguntaba: > «¿Dejó un excedente para su deuda?» Si se le informaba que había dejado con qué saldarla, realizaba la oración fúnebre; y, si no, decía a los musulmanes: > «Rezadle a vuestro compañero». Pero cuando Allah le concedió las conquistas, dijo: > «Yo tengo más derecho sobre los creyentes que ellos mismos; así pues, quien de los creyentes fallezca y deje una deuda, su pago recae sobre mí; y quien deje bienes, serán para sus herederos»."

Nos narró Yahya ibn Bukayr; nos narró al-Layth, de Uqayl, de Ibn Shihab; me informó Urwa que Zaynab, hija de Abu Salama, le informó que Umm Habiba, esposa del Profeta ﷺ, dijo: "Yo dije: ‘¡Mensajero de Allah!, cásate con mi hermana, la hija de Abu Sufyan’. Dijo: ‘¿Y tú amas eso?’. Dije: ‘Sí; no soy para ti la única, y la más amada de quienes compartan conmigo el bien es mi hermana’. Entonces dijo: ‘En verdad, eso no me es lícito’. Yo dije: ‘¡Mensajero de Allah!, por Allah, ciertamente hablamos de que tú quieres casarte con Durra, la hija de Abu Salama’. Dijo: ‘¿La hija de Umm Salama?’. Yo dije: ‘Sí’. Dijo: ‘Por Allah, aun si no fuese mi hijastra bajo mi tutela, no me sería lícita; en verdad, ella es la hija de mi hermano de lactancia: Thuwayba me amamantó a mí y a Abu Salama. Así pues, no me ofrezcáis a vuestras hijas ni a vuestras hermanas’". Y Shuayb dijo, de al-Zuhri: Urwa dijo: "A Thuwayba la manumitió Abu Lahab".