El Libro del Conocimiento

Nos narró Harmala ibn Yahya; nos informó Ibn Wahb; me informó Yunus, de Ibn Shihab; me narró Humayd ibn Abd al-Rahman ibn Awf, que Abu Hurayra (ra) dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Se acortará el tiempo, se retirará el conocimiento, aparecerán las tribulaciones, se infundirá la avaricia y se multiplicará el harj”. Dijeron: “¿Y qué es el harj?”. Dijo: “La matanza”.

Nos narró Abd Allah ibn Abd al-Rahman al-Darimi; nos informó Abu al-Yaman; nos informó Shuayb, de al-Zuhri; me narró Humayd ibn Abd al-Rahman al-Zuhri, que Abu Hurayra dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ” "Se aproximará el tiempo y será retirado el conocimiento."

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba, nos narró Abd al-Ala, de Ma‘mar, de al-Zuhri, de Sa‘id, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, dijo: “El tiempo se acortará y el conocimiento disminuirá.”

Nos narraron Yahya ibn Ayyub, Qutayba e Ibn Huyr; dijeron: nos narró Isma‘il —es decir, Ibn Ya‘far—, de al-‘Ala’, de su padre, de Abu Hurayra; y nos narraron Ibn Numayr, Abu Kurayb y ‘Amr al-Naqid; dijeron: nos narró Ishaq ibn Sulayman, de Hanzala, de Salim, de Abu Hurayra; y nos narró Muhammad ibn Rafi‘; nos narró ‘Abd al-Razzaq; nos narró Ma‘mar, de Hammam ibn Munabbih, de Abu Hurayra; y me narró Abu al-Tahir; nos informó Ibn Wahb, de ‘Amr ibn al-Harith, de Abu Yunus, de Abu Hurayra. Todos ellos dijeron: del Profeta ﷺ. Con algo semejante al hadiz de al-Zuhri, de Humayd, de Abu Hurayra, salvo que ellos no mencionaron. “Y será arrojada la avaricia”

Nos narró Zuhayr ibn Harb: nos transmitió Yarir ibn Abd al-Hamid, de al-A‘mash, de Musa ibn Abd Allah ibn Yazid y de Abu al-Duha, de Abd al-Rahman ibn Hilal al-‘Absi, de Yarir ibn Abd Allah, que dijo: “Unas gentes de entre los beduinos vinieron al Mensajero de Allah ﷺ llevando lana; y él vio la mala condición en que se hallaban: les había sobrevenido una necesidad. Entonces exhortó a la gente a dar limosna, pero se demoraron en hacerlo, hasta que eso se advirtió en su rostro —dijo—. Luego, un hombre de los Ansar vino con una bolsa de plata; después vino otro, y luego fueron sucediéndose, hasta que se reconoció la alegría en su rostro. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo:” "Quien establezca en el islam una práctica buena y se actúe conforme a ella después de él, se le escribirá una recompensa igual a la de quien actúe conforme a ella, sin que disminuya en nada la recompensa de ellos. Y quien establezca en el islam una práctica mala y se actúe conforme a ella después de él, se le escribirá una carga de pecado igual a la de quien actúe conforme a ella, sin que disminuya en nada la carga de pecado de ellos."

Nos narró Yahya ibn Yahya, y Abu Bakr ibn Abi Shayba y Abu Kurayb, todos ellos, de Abu Mu‘awiya, de al-A‘mash, de Muslim, de ‘Abd al-Rahman ibn Hilal, de Jarir, que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ pronunció un sermón y exhortó a dar limosna”. Con el mismo sentido que el hadiz de Jarir.

Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Yahya —es decir, Ibn Sa‘id—; nos narró Muhammad ibn Abi Isma‘il; nos narró ‘Abd al-Rahman ibn Hilal al-‘Absi, dijo: Jarir ibn ‘Abd Allah dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ningún siervo establece una práctica normativa recta que se ponga en práctica después de él.”

Nos narró ʿUbayd Allah ibn ʿUmar al-Qawariri, y Abu Kamil y Muhammad ibn ʿAbd al-Malik al-Umawi; dijeron: nos narró Abu ʿAwana, de ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, de al-Mundhir ibn Yarir, de su padre, del Profeta ﷺ. Y nos narró Muhammad ibn al-Muthanna: nos narró Muhammad ibn Yaʿfar. Y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Abu Usama. Y nos narró ʿUbayd Allah ibn Muʿadh: nos narró mi padre; dijeron: nos narró Shuʿba, de ʿAwn ibn Abi Yuhayfa, de al-Mundhir ibn Yarir, de su padre, del Profeta ﷺ, con este mismo hadiz.

Nos narró Abd Allah ibn Maslama ibn Qa‘nab; nos narró Yazid ibn Ibrahim al-Tustari, de Abd Allah ibn Abi Mulayka, de al-Qasim ibn Muhammad, de Aisha (ra), que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ recitó: “Él es Quien ha hecho descender sobre ti el Libro: en él hay aleyas unívocas, que son la Madre del Libro, y otras equívocas. En cuanto a aquellos en cuyos corazones hay desviación, siguen lo que de él es equívoco, buscando la discordia y buscando su interpretación; pero nadie conoce su interpretación sino Allah. Y los firmes en el conocimiento dicen: ‘Creemos en ello; todo procede de nuestro Señor’. Y no se amonestan sino los dotados de entendimiento”. Dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Cuando veáis a quienes siguen lo que de él es equívoco, esos son aquellos a quienes Allah ha nombrado; guardaos de ellos”.

Nos narró Abu Kamil, Fudayl ibn Husayn al-Jahdari: nos transmitió Hammad ibn Zayd; nos transmitió Abu Imran al-Jawni, quien dijo: me escribió Abd Allah ibn Rabah al-Ansari que Abd Allah ibn Amr dijo: “Fui temprano un día a ver al Mensajero de Allah ﷺ —dijo— y oyó las voces de dos hombres que discrepaban acerca de una aleya. Entonces salió hacia nosotros el Mensajero de Allah ﷺ, y se reconocía en su rostro la ira, y dijo:” "En verdad, no perecieron quienes estuvieron antes que vosotros sino por su discrepancia acerca del Libro."

Nos narró Yahya ibn Yahya; nos informó Abu Qudama al-Harith ibn Ubayd, de Abu Imran, de Yundub ibn Abd Allah al-Bayali, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Recitad el Corán mientras vuestros corazones estén concordes respecto de él; pero, cuando discrepéis acerca de él, entonces levantaos.”

Nos narró Ishaq ibn Mansur; nos informó Abd al-Samad; nos narró Hammam; nos narró Abu Imran al-Yawni, de Yundub —es decir, Ibn Abd Allah—, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Recitad el Corán mientras vuestros corazones estén concordes respecto de él; pero, cuando discrepéis, levantaos."

Nos narró Ahmad ibn Sa‘id ibn Sajr al-Darimi, nos transmitió Habban, nos transmitió Aban, nos transmitió Abu ‘Imran, dijo: Jundab nos dijo, cuando éramos muchachos en al-Kufa: “El Mensajero de Allah ﷺ dijo:” "Recitad el Corán"

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Waki‘; de Ibn Yurayŷ; de Ibn Abi Mulayka; de A’isha, quien dijo: “Dijo el Mensajero de Allah ﷺ” “En verdad, el más aborrecible de los hombres ante Allah es el litigante contumaz.”

Nos narró Suwayd ibn Sa‘id; nos transmitió Hafs ibn Maysara; me narró Zayd ibn Aslam, de ‘Ata’ ibn Yasar, de Abu Sa‘id al-Judri (ra), que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Ciertamente seguiréis las sendas de quienes os precedieron, palmo a palmo y codo a codo, hasta el punto de que, si ellos entraran en la madriguera de un lagarto del desierto, vosotros los seguiríais". Dijimos: "¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Los judíos y los cristianos?". Dijo: "¿Y quiénes, si no?".

Y nos narró un grupo de nuestros compañeros, de Saʿid ibn Abi Maryam: nos informó Abu Gassan —y él es Muhammad ibn Mutarrif—, de Zayd ibn Aslam, con esta misma cadena de transmisión, algo semejante.

Dijo Abu Ishaq Ibrahim ibn Muhammad: nos narró Muhammad ibn Yahya, nos narró Ibn Abi Maryam, nos narró Abu Ghassan, nos narró Zayd ibn Aslam, de Ata ibn Yasar. Y mencionó el hadiz de manera semejante.

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba; nos narró Hafs ibn Giyath y Yahya ibn Sa‘id, de Ibn Yurayj, de Sulayman ibn ‘Atiq, de Talq ibn Habib, de al-Ahnaf ibn Qays, de ‘Abd Allah, quien dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Han perecido los extremistas."

Nos narró Shayban ibn Farruj; nos narró Abd al-Warith; nos narró Abu al-Tayyah; me narró Anas ibn Malik, dijo: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Entre las señales de la Hora está que sea retirado el conocimiento, que se afiance la ignorancia, que se beba el vino y que se manifieste la fornicación.”

Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà e Ibn Bashshar; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba; oí a Qatāda, que transmitía de Anas ibn Malik, que dijo: "¿Acaso no os he de relatar un hadiz que oí del Mensajero de Allah ﷺ, que nadie después de mí os relatará, habiéndolo oído de él?" “Ciertamente, entre las señales de la Hora está que el conocimiento sea retirado, que aparezca la ignorancia, que se propague la fornicación, que se beba el vino, que desaparezcan los hombres y permanezcan las mujeres, hasta el punto de que para cincuenta mujeres haya un solo responsable.”

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Muhammad ibn Bishr. Y nos narró Abu Kurayb: nos narró ‘Abda y Abu Usama, todos ellos, de Sa‘id ibn Abi ‘Aruba, de Qatada, de Anas ibn Malik, del Profeta ﷺ. Y en el hadiz de Ibn Bishr y de ‘Abda: “Nadie os lo transmitirá después de mí. Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir…”, y mencionó algo semejante.

Nos narró Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr: nos narró Waki‘ y mi padre; ambos dijeron: nos narró al-A‘mash. Y nos transmitió Abu Sa‘id al-Ashajj —y la formulación es la suya—: nos narró Waki‘, nos narró al-A‘mash, de Abu Wa’il, quien dijo: “Yo estaba sentado con Abd Allah y Abu Musa, y ambos dijeron: ‘El Mensajero de Allah ﷺ dijo’”. “Ciertamente, antes de la Hora habrá días en los que será retirado el conocimiento, descenderá la ignorancia y se multiplicará el harŷ; y el harŷ es la matanza.”

Nos narró Abu Bakr ibn al-Nadr ibn Abi al-Nadr, nos narró Abu al-Nadr, nos narró Ubayd Allah al-Ashja‘i, de Sufyan, de al-A‘mash, de Abu Wa’il, de Abd Allah y de Abu Musa al-Ash‘ari; ambos dijeron: dijo el Mensajero de Allah ﷺ. Y me transmitió al-Qasim ibn Zakariyya, nos narró Husayn al-Ju‘fi, de Za’ida, de Sulayman, de Shaqiq, dijo: “Estaba sentado con Abd Allah y Abu Musa mientras conversaban, y ambos dijeron: ‘Dijo el Mensajero de Allah ﷺ’, con un hadiz semejante al de Waki‘ e Ibn Numayr.”

Nos narraron Abu Bakr ibn Abi Shayba, y Abu Kurayb, e Ibn Numayr, e Ishaq al-Hanzali, todos ellos de Abu Muawiya, de al-A‘mash, de Shaqiq, de Abu Musa, del Profeta ﷺ, con algo semejante.

Nos narró Ishaq ibn Ibrahim, nos informó Yarir, de al-A‘mash, de Abu Wa’il, dijo: “Ciertamente, yo estaba sentado con ‘Abd Allah y con Abu Musa, mientras ambos conversaban; entonces Abu Musa dijo: ‘El Mensajero de Allah ﷺ dijo algo semejante’”.

Nos narró Qutayba ibn Sa‘id, nos narró Yarir, de Hisham ibn ‘Urwa, de su padre: oí a ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As decir: oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: “Ciertamente, Allah no retira el conocimiento arrancándolo y arrebatándolo de la gente; sino que retira el conocimiento mediante la muerte de los sabios, hasta que, cuando no deja a ningún sabio, la gente toma por dirigentes a ignorantes; se les pregunta y emiten dictámenes sin conocimiento, y se extravían y extravían a otros.”

Nos narró Abu al-Rabi‘ al-‘Ataki: nos narró Hammad, es decir, Ibn Zayd. Y nos narró Yahya ibn Yahya: nos informó ‘Abbad ibn ‘Abbad y Abu Mu‘awiya. Y nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba y Zuhayr ibn Harb; ambos dijeron: nos narró Waki‘. Y nos narró Abu Kurayb: nos narró Ibn Idris, y Abu Usama, e Ibn Numayr, y ‘Abda. Y nos narró Ibn Abi ‘Umar: nos narró Sufyan. Y me narró Muhammad ibn Hatim: nos narró Yahya ibn Sa‘id. Y me narró Abu Bakr ibn Nafi‘; dijo: nos narró ‘Umar ibn ‘Ali. Y nos narró ‘Abd ibn Humayd: nos narró Yazid ibn Harun; nos informó Shu‘ba ibn al-Hayyay; todos ellos, de Hisham ibn ‘Urwa, de su padre, de ‘Abd Allah ibn ‘Amr, del Profeta ﷺ. Con un texto semejante al hadiz de Yarir; y añadió, en el hadiz de ‘Umar ibn ‘Ali: “Luego me encontré con ‘Abd Allah ibn ‘Amr al cabo de un año, y le pregunté, y nos devolvió el hadiz tal como lo había narrado. Dijo: ‘Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir’”.

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà; nos narró Abd Allah ibn Humran, de Abd al-Hamid ibn Ya‘far; me informó mi padre Ya‘far, de Umar ibn al-Hakam, de Abd Allah ibn Amr ibn al-As, del Profeta ﷺ, con algo semejante al hadiz de Hisham ibn Urwa.

Nos narró Harmala ibn Yahya al-Tuyibi; nos informó Abd Allah ibn Wahb; me narró Abu Shurayh, que Abu al-Aswad le narró, de Urwa ibn al-Zubayr, que dijo: Aisha (ra) me dijo: “¡Oh, hijo de mi hermana! Me ha llegado que Hamal ha transmitido del Profeta Muhammad ﷺ mucho conocimiento”. Dijo: Entonces me encontré con él y le pregunté acerca de cosas que él mencionaba del Mensajero de Allah ﷺ. Dijo Urwa: Y entre lo que mencionó estaba que el Profeta Muhammad ﷺ dijo: “Ciertamente, Allah no arrebata el conocimiento de la gente arrebatándolo de golpe; sino que recoge a los sabios, y entonces eleva el conocimiento junto con ellos. Y deja entre la gente a dirigentes ignorantes, que les dan dictámenes sin conocimiento; así se extravían y extravían a otros.”

Nos narraron Yahya ibn Ayyub, Qutayba ibn Sa‘id e Ibn Huyr; dijeron: nos narró Isma‘il —es decir, Ibn Ya‘far—, de al-‘Ala’, de su padre, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien llame a una guía recta tendrá, de la recompensa, lo mismo que las recompensas de quienes lo sigan, sin que ello disminuya en nada las recompensas de ellos. Y quien llame a un extravío tendrá, del pecado, lo mismo que los pecados de quienes lo sigan, sin que ello disminuya en nada los pecados de ellos.”