El Libro de las Reglas de la Herencia

Nos narró Yahya ibn Yahya, y Abu Bakr ibn Abi Shayba e Ishaq ibn Ibrahim —y la formulación es la de Yahya—. Dijo Yahya: nos informó; y dijeron los otros dos: nos narró Ibn ‘Uyayna, de al-Zuhri, de ‘Ali ibn Husayn, de ‘Amr ibn ‘Uthman, de Usama ibn Zayd, que el Profeta Muhammad ﷺ dijo: "El musulmán no hereda del incrédulo, ni el incrédulo hereda del musulmán."

Nos narró Abd al-A‘lā ibn Hammād —y él es al-Narsī—: nos narró Wuhayb, de Ibn Ṭāwūs, de su padre, de Ibn ‘Abbās, que dijo: dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Entregad las porciones obligatorias de la herencia a quienes tienen derecho a ellas; y lo que reste, será para el varón agnático más próximo."

Nos narró Umayya ibn Bistam al-ʿAyshí, nos narró Yazid ibn Zurayʿ, nos narró Rawh ibn al-Qasim, de ʿAbd Allah ibn Tawus, de su padre, de Ibn ʿAbbas, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: “Entregad las porciones obligatorias de la herencia a quienes les corresponden; y lo que dejen las porciones obligatorias, será para el varón agnado más próximo.”

Nos narraron Ishaq ibn Ibrahim, Muhammad ibn Rafi‘ y ‘Abd ibn Humayd —y la formulación es la de Ibn Rafi‘—. Dijo Ishaq: “Nos narró”, y dijeron los otros dos: “Nos informó ‘Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar, de Ibn Tawus, de su padre, de Ibn ‘Abbas”, quien dijo: Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: “Repartid los bienes entre los titulares de las porciones obligatorias conforme al Libro de Allah; y lo que dejen las porciones obligatorias, será para el varón agnático más próximo.”

Nos narró Muhammad ibn al-Ala’ Abu Kurayb al-Hamdani, nos transmitió Zayd ibn Hubab, de Yahya ibn Ayyub, de Ibn Tawus, con esta misma cadena de transmisión. En un sentido semejante al hadiz de Wuhayb y de Rawh ibn al-Qasim.

Nos narró Amru ibn Muhammad ibn Bukayr al-Naqid; nos narró Sufyan ibn Uyayna, de Muhammad ibn al-Munkadir, que oyó a Yabir ibn Abd Allah (ra), quien dijo: “Enfermé, y vino a visitarme el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr (ra), visitándome a pie. Entonces me sobrevino un desmayo. Él hizo la ablución y luego vertió sobre mí parte del agua de su ablución, y recobré el conocimiento. Dije: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Cómo debo disponer respecto de mis bienes?’. Pero no me respondió nada hasta que descendió la aleya de la herencia: ‘Te piden un dictamen. Di: Allah os dicta respecto de la kalala’.”

Nos narró Muhammad ibn Hatim ibn Maymun, nos transmitió Hajjaj ibn Muhammad, nos transmitió Ibn Yurayj; dijo: me informó Ibn al-Munkadir, de Jabir ibn Abd Allah (ra), que dijo: “El Profeta ﷺ y Abu Bakr (ra) me visitaron, en el clan de Banu Salama, y ambos iban caminando. Me encontraron sin conciencia. Entonces pidió agua, hizo la ablución y luego roció sobre mí parte de ella; y recobré el conocimiento. Dije: ‘¿Cómo he de proceder respecto de mis bienes, oh Mensajero de Allah?’. Entonces descendió: ‘Allah os prescribe respecto de vuestros hijos: al varón le corresponde una porción equivalente a la de dos hembras’.”

Nos narró ʿUbayd Allah ibn ʿUmar al-Qawārīrī; nos narró ʿAbd al-Raḥmān —es decir, Ibn Mahdī—; nos narró Sufyān; dijo: oí a Muḥammad ibn al-Munkadir; dijo: oí a Jābir ibn ʿAbd Allah, que decía: “El Mensajero de Allah ﷺ vino a visitarme mientras yo estaba enfermo, y con él iba Abū Bakr, caminando ambos. Me encontró ya desvanecido; entonces el Mensajero de Allah ﷺ hizo la ablución y luego vertió sobre mí parte del agua de su ablución, y recobré el sentido. Y he aquí que estaba el Mensajero de Allah ﷺ. Entonces dije: ‘¡Mensajero de Allah! ¿Cómo he de proceder respecto de mis bienes?’. Pero no me respondió nada hasta que descendió la aleya de la herencia.”

Me narró Muhammad ibn Hatim; nos transmitió Bahz; nos transmitió Shu‘ba; me informó Muhammad ibn al-Munkadir; dijo: Oí a Jabir ibn ‘Abd Allah (ra) decir: “Entró a verme el Mensajero de Allah ﷺ cuando yo estaba enfermo, sin recobrar la conciencia. Entonces hizo la ablución, y vertieron sobre mí agua de su ablución, y recobré la conciencia. Dije: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente, quien me heredará será un pariente colateral’. Entonces descendió la aleya de la herencia”. Y dije a Muhammad ibn al-Munkadir: “Os piden dictamen; di: Allah os da dictamen acerca del pariente colateral”. Dijo: “Así fue revelada”.

Nos narró Ishaq ibn Ibrahim; nos informó al-Nadr ibn Shumayl y Abu Amir al-Aqadi. Y nos narró Muhammad ibn al-Muthanna; nos narró Wahb ibn Yarir; todos ellos, de Shu‘ba, con este mismo isnad. En el hadiz de Wahb ibn Yarir: “Entonces descendió la aleya de las prescripciones de las herencias”. Y en el hadiz de al-Nadr y al-Aqadi: “Entonces descendió la aleya de la prescripción obligatoria”. Y en la transmisión de ninguno de ellos figura la expresión de Shu‘ba dirigida a Ibn al-Munkadir.

Nos narraron Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami y Muhammad ibn al-Muthanna —y la formulación es la de Ibn al-Muthanna—; dijeron: nos narró Yahya ibn Sa‘id; nos narró Hisham; nos narró Qatada, de Salim ibn Abi al-Ya‘d, de Ma‘dan ibn Abi Talha: que Umar ibn al-Jattab (ra) pronunció un sermón un viernes, y mencionó al Profeta de Allah ﷺ y mencionó a Abu Bakr (ra); luego dijo: “Ciertamente, no dejo tras de mí nada que, para mí, sea más importante que la cuestión de la herencia colateral. No he insistido ante el Mensajero de Allah ﷺ sobre nada como he insistido ante él sobre la herencia colateral, y no fue severo conmigo en nada como fue severo conmigo en ello, hasta el punto de que me clavó su dedo en el pecho y dijo:” "¡Oh, Umar! ¿Acaso no te basta la aleya del verano que está al final de la sura de Las Mujeres?"

Nos narró Abu Bakr ibn Abi Shayba: nos narró Ismail ibn Ulayya, de Said ibn Abi Aruba. Y nos narró Zuhayr ibn Harb, e Ishaq ibn Ibrahim, e Ibn Rafi: de Shababa ibn Sawwar, de Shuba; ambos, de Qatada, con este mismo isnad, algo semejante.

Nos narró Ali ibn Jashram; nos informó Waki‘; de Ibn Abi Jalid; de Abu Ishaq; de al-Bara’, quien dijo: "La última aleya que fue revelada del Corán fue: “Te piden un dictamen. Di: Allah os da un dictamen acerca de la herencia colateral”."

Nos narraron Muhammad ibn al-Muthannà e Ibn Bashshar; ambos dijeron: nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘ba, de Abū Ishāq; dijo: oí a al-Barā’ ibn ‘Āzib decir: “La última aleya que fue revelada fue la aleya de la kalāla, y la última sura que fue revelada fue Barā’a”.

Nos narró Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali; nos informó Isa —y él es Ibn Yunus—; nos narró Zakariyya, de Abu Ishaq, de al-Bara’, que la última sura que fue revelada completa fue la sura del Arrepentimiento, y que la última aleya que fue revelada fue la aleya de la herencia colateral.

Nos narró Abu Kurayb; nos narró Yahya —es decir, Ibn Adam—; nos narró Ammar —y él es Ibn Ruzayq—; de Abu Ishaq; de al-Bara’, con algo semejante, salvo que dijo: “La última sura que fue revelada completa”.

Nos narró Amr al-Naqid, nos narró Abu Ahmad al-Zubayri, nos narró Malik ibn Mighwal, de mi padre, acerca del viaje, de al-Bara’, quien dijo: “La última aleya que fue revelada es: ‘Te piden un dictamen’”.

Nos narró Zuhayr ibn Harb: nos transmitió Abu Safwan al-Umawi, de Yunus al-Ayli. Y nos narró Harmala ibn Yahya —y la formulación es la suya—, dijo: nos informó Abd Allah ibn Wahb, me informó Yunus, de Ibn Shihab, de Abu Salama ibn Abd al-Rahman, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah ﷺ solía recibir al hombre muerto sobre el cual había una deuda, y preguntaba: “¿Dejó para su deuda algún medio de saldarla?”. Si se le informaba que había dejado con qué cumplirla, rezaba por él; y, si no, decía: “Rezadle a vuestro compañero”. Y cuando Allah le concedió las conquistas, dijo: “Yo tengo más derecho sobre los creyentes que ellos mismos; así pues, quien muera y tenga una deuda, su pago recae sobre mí; y quien deje bienes, entonces son para sus herederos”.

Nos narró Abd al-Malik ibn Shuayb ibn al-Layth; me transmitió mi padre, de mi abuelo; me transmitió Uqayl. Y me transmitió Zuhayr ibn Harb; nos narró Yaqub ibn Ibrahim; nos narró el hijo del hermano de Ibn Shihab. Y nos narró Ibn Numayr; nos narró mi padre; nos narró Ibn Abi Dhi’b. Todos ellos, de al-Zuhri, con este isnād, este hadiz.

Muhammad ibn Rafi‘ nos narró; Shababa nos narró; dijo: Warqa’ me narró, de Abi al-Zinad, de al-A‘ray, de Abi Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: "Por Aquel en cuya mano está el alma de Muhammad ﷺ: no hay sobre la tierra ningún creyente sin que yo sea, entre la gente, quien tiene más derecho sobre él. Así pues, cualquiera de vosotros que deje una deuda o desamparo, yo soy su protector; y cualquiera de vosotros que deje bienes, entonces serán para los parientes agnáticos que tenga."

Nos narró Muhammad ibn Rafi‘; nos narró ‘Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar, de Hammam ibn Munabbih, quien dijo: “Esto es lo que nos narró Abu Hurayra, del Mensajero de Allah ﷺ”. Entonces mencionó unos hadices, entre ellos, y dijo el Mensajero de Allah ﷺ: "Yo soy quien tiene mayor derecho sobre los creyentes, conforme al Libro de Allah, Poderoso y Majestuoso. Así pues, cualquiera de vosotros que deje una deuda o una familia desamparada, que me llame, pues yo soy su tutor. Y cualquiera de vosotros que deje bienes, que sus parientes agnáticos, quienes sean, tengan preferencia en sus bienes."

Nos narró Ubayd Allah ibn Muadh al-Anbari, nos narró mi padre, nos narró Shu‘ba, de ‘Adi, que oyó a Abu Hazim, de Abu Hurayra, del Profeta ﷺ, que dijo: "Quien deje bienes, serán para los herederos; y quien deje cargas, entonces serán para nosotros."

Nos narró Abu Bakr ibn Nafi‘, nos transmitió Gundar; y nos narró Zuhayr ibn Harb, nos transmitió ‘Abd al-Rahman —es decir, Ibn Mahdi—. Ambos dijeron: nos transmitió Shu‘ba, con esta misma cadena de transmisión. Salvo que, en el hadiz de Gundar, hay… “Y quien deje bienes y deudas, yo soy su tutor.”