Jami' at-Tirmidhi - Hadith 917

Libro: El Libro sobre el Hajj
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre el uso de perfume al finalizar el Ihram antes de la visita

كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ وَذَبَحَ وَحَلَقَ أَوْ قَصَّرَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَرُمَ عَلَيْهِ إِلاَّ النِّسَاءَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلاَّ النِّسَاءَ وَالطِّيبَ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏
Nos narró Ahmad ibn Mani‘, nos narró Hushaym, nos informó Mansur, es decir, Ibn Zadhan, de ‘Abd al-Rahman ibn al-Qasim, de su padre, de ‘A’isha (ra), que dijo: “Perfume al Mensajero de Allah ﷺ antes de que entrara en estado de consagración ritual, y el día del Sacrificio, antes de que circunvalara la Casa, con un perfume en el que había almizcle”. Y en este capítulo se transmite también de Ibn ‘Abbas (ra). Abu ‘Isa dijo: “El hadiz de ‘A’isha es un hadiz bueno y auténtico”. Y la práctica conforme a esto, entre la mayoría de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, es que consideran que el consagrado ritualmente, cuando arroja las piedrecillas a la Yamra de al-‘Aqaba el día del Sacrificio, y degüella, y se afeita o se recorta el cabello, entonces se le hace lícito todo aquello que se le había hecho ilícito, excepto las mujeres. Esta es la opinión de al-Shafi‘i, Ahmad e Ishaq. Y se ha transmitido de ‘Umar ibn al-Jattab (ra) que dijo: “Se le hace lícito todo, excepto las mujeres y el perfume”. Y algunos de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, han adoptado esta opinión, y es la opinión de la gente de Kufa.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 917
Referencia en el libro: Libro 9, Hadith 110
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 4, Hadith 917
Nos narró Ahmad ibn Mani‘, nos narró Hushaym, nos informó Mansur, es decir, Ibn Zadhan, de ‘Abd al-Rahman ibn al-Qasim, de su padre, de ‘A’isha (ra), que dijo: “Perfume al Mensajero de Allah ﷺ antes de que entrara en estado de consagración ritual, y el día del Sacrificio, antes de que circunvalara la Casa, con un perfume en el que había almizcle”. Y en este capítulo se transmite también de Ibn ‘Abbas (ra). Abu ‘Isa dijo: “El hadiz de ‘A’isha es un hadiz bueno y auténtico”. Y la práctica conforme a esto, entre la mayoría de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, es que consideran que el consagrado ritualmente, cuando arroja las piedrecillas a la Yamra de al-‘Aqaba el día del Sacrificio, y degüella, y se afeita o se recorta el cabello, entonces se le hace lícito todo aquello que se le había hecho ilícito, excepto las mujeres. Esta es la opinión de al-Shafi‘i, Ahmad e Ishaq. Y se ha transmitido de ‘Umar ibn al-Jattab (ra) que dijo: “Se le hace lícito todo, excepto las mujeres y el perfume”. Y algunos de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, han adoptado esta opinión, y es la opinión de la gente de Kufa.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 917 — El Libro sobre el Hajj
Sahih(Darussalam)
sunnah.es