Jami' at-Tirmidhi - Hadith 862

Libro: El Libro sobre el Hajj
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre comenzar con As-Safa antes de Al-Marwah

كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ ‏:‏‏(‏ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ‏)‏ فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ ‏:‏ ‏(‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ‏)‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلاَدَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلاَدِهِ فَإِنَّهُ لاَ يُجْزِيهِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ‏.‏ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لاَ يَجُوزُ الْحَجُّ إِلاَّ بِهِ ‏.‏
Nos narró Ibn Abi Umar, nos narró Sufyan ibn Uyayna, de Ya‘far ibn Muhammad, de su padre, de Yabir, que el Profeta ﷺ, cuando llegó a La Meca, dio siete vueltas alrededor de la Casa y se dirigió al Maqam, y recitó: “Y tomad del Maqam de Ibrahim un lugar de oración”. Luego oró detrás del Maqam; después se dirigió a la Piedra y la tocó; luego dijo: “Comenzamos por aquello por lo que Allah comenzó”. Así, comenzó por al-Safa y recitó: “Ciertamente, al-Safa y al-Marwa forman parte de los ritos de Allah”. Dijo Abu ‘Isa: este es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica conforme a esto, entre la gente del conocimiento, es que se comienza por al-Safa antes que por al-Marwa; pues si comienza por al-Marwa antes que por al-Safa, no le es válido, y debe comenzar por al-Safa. Y la gente del conocimiento discrepó acerca de quien dio vueltas alrededor de la Casa y no hizo el recorrido entre al-Safa y al-Marwa hasta que regresó. Algunos de la gente del conocimiento dijeron: si no hizo el recorrido entre al-Safa y al-Marwa hasta que salió de La Meca, entonces, si lo recuerda estando cerca de ella, regresa y hace el recorrido entre al-Safa y al-Marwa; y si no lo recuerda hasta que llega a su tierra, le es suficiente, pero debe ofrecer un sacrificio. Y esta es la opinión de Sufyan al-Thawri. Y algunos de ellos dijeron: si dejó el recorrido entre al-Safa y al-Marwa hasta que regresó a su tierra, entonces no le es válido. Y esta es la opinión de al-Shafi‘i. Dijo: el recorrido entre al-Safa y al-Marwa es obligatorio; no es válido el hayy sino con él.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 862
Referencia en el libro: Libro 9, Hadith 55
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 4, Hadith 862
Nos narró Ibn Abi Umar, nos narró Sufyan ibn Uyayna, de Ya‘far ibn Muhammad, de su padre, de Yabir, que el Profeta ﷺ, cuando llegó a La Meca, dio siete vueltas alrededor de la Casa y se dirigió al Maqam, y recitó: “Y tomad del Maqam de Ibrahim un lugar de oración”. Luego oró detrás del Maqam; después se dirigió a la Piedra y la tocó; luego dijo: “Comenzamos por aquello por lo que Allah comenzó”. Así, comenzó por al-Safa y recitó: “Ciertamente, al-Safa y al-Marwa forman parte de los ritos de Allah”. Dijo Abu ‘Isa: este es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica conforme a esto, entre la gente del conocimiento, es que se comienza por al-Safa antes que por al-Marwa; pues si comienza por al-Marwa antes que por al-Safa, no le es válido, y debe comenzar por al-Safa. Y la gente del conocimiento discrepó acerca de quien dio vueltas alrededor de la Casa y no hizo el recorrido entre al-Safa y al-Marwa hasta que regresó. Algunos de la gente del conocimiento dijeron: si no hizo el recorrido entre al-Safa y al-Marwa hasta que salió de La Meca, entonces, si lo recuerda estando cerca de ella, regresa y hace el recorrido entre al-Safa y al-Marwa; y si no lo recuerda hasta que llega a su tierra, le es suficiente, pero debe ofrecer un sacrificio. Y esta es la opinión de Sufyan al-Thawri. Y algunos de ellos dijeron: si dejó el recorrido entre al-Safa y al-Marwa hasta que regresó a su tierra, entonces no le es válido. Y esta es la opinión de al-Shafi‘i. Dijo: el recorrido entre al-Safa y al-Marwa es obligatorio; no es válido el hayy sino con él.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 862 — El Libro sobre el Hajj
Sahih(Darussalam)
sunnah.es