Jami' at-Tirmidhi - Hadith 457

Libro: El Libro sobre Al-Witr
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre lo que es desaprobado dormir antes de Al-Witr

أَبْوَابُ الْوِتْرِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ ‏.‏ قَالَ عِيسَى بْنُ أَبِي عَزَّةَ وَكَانَ الشَّعْبِيُّ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَنَامُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَبُو ثَوْرٍ الأَزْدِيُّ اسْمُهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ لاَ يَنَامَ الرَّجُلُ حَتَّى يُوتِرَ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ مَنْ خَشِيَ مِنْكُمْ أَنْ لاَ يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ أَوَّلِهِ وَمَنْ طَمِعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ وَهِيَ أَفْضَلُ ‏"
Nos narró Abu Kurayb; nos narró Yahya ibn Zakariya ibn Abi Za’ida, de Isra’il, de Isa ibn Abi ‘Azza, de al-Sha‘bi, de Abu Thawr al-Azdi, de Abu Hurayra (ra), que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ me ordenó que realizara la oración impar antes de dormir”. Isa ibn Abi ‘Azza dijo: “Y al-Sha‘bi realizaba la oración impar al comienzo de la noche, y luego dormía”. Dijo: “Y sobre este asunto hay también un relato de Abu Dharr (ra)”. Abu ‘Isa dijo: “El hadiz de Abu Hurayra es un hadiz bueno, singular por esta vía”. Y Abu Thawr al-Azdi, su nombre es Habib ibn Abi Mulayka. Y un grupo de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y quienes vinieron después de ellos, escogieron que el hombre no duerma hasta que realice la oración impar. Y se transmitió del Profeta ﷺ que dijo: “” “Quien de vosotros tema no despertarse al final de la noche, que realice la oración impar al comienzo de ella; y quien de vosotros espere levantarse al final de la noche, que realice la oración impar al final de la noche, pues la recitación del Corán al final de la noche es presenciada, y es más excelente.”

Grado de Autenticidad

Hasan(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 457
Referencia en el libro: Libro 3, Hadith 4
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 3, Hadith 455
Nos narró Abu Kurayb; nos narró Yahya ibn Zakariya ibn Abi Za’ida, de Isra’il, de Isa ibn Abi ‘Azza, de al-Sha‘bi, de Abu Thawr al-Azdi, de Abu Hurayra (ra), que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ me ordenó que realizara la oración impar antes de dormir”. Isa ibn Abi ‘Azza dijo: “Y al-Sha‘bi realizaba la oración impar al comienzo de la noche, y luego dormía”. Dijo: “Y sobre este asunto hay también un relato de Abu Dharr (ra)”. Abu ‘Isa dijo: “El hadiz de Abu Hurayra es un hadiz bueno, singular por esta vía”. Y Abu Thawr al-Azdi, su nombre es Habib ibn Abi Mulayka. Y un grupo de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y quienes vinieron después de ellos, escogieron que el hombre no duerma hasta que realice la oración impar. Y se transmitió del Profeta ﷺ que dijo: “” “Quien de vosotros tema no despertarse al final de la noche, que realice la oración impar al comienzo de ella; y quien de vosotros espere levantarse al final de la noche, que realice la oración impar al final de la noche, pues la recitación del Corán al final de la noche es presenciada, y es más excelente.”
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 457 — El Libro sobre Al-Witr
Hasan(Darussalam)
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