Jami' at-Tirmidhi - Hadith 405

Libro: El Libro sobre Salat (Oración)
Capítulo: [Lo que se ha relatado] sobre la abrogación del habla durante el Salat

كتاب الصلاة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ كُنَّا نَتَكَلَّمُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ مِنَّا صَاحِبَهُ إِلَى جَنْبِهِ حَتَّى نَزَلَتْ ‏:‏ ‏(‏وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ‏)‏ فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنِ الْكَلاَمِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ قَالُوا إِذَا تَكَلَّمَ الرَّجُلُ عَامِدًا فِي الصَّلاَةِ أَوْ نَاسِيًا أَعَادَ الصَّلاَةَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا تَكَلَّمَ عَامِدًا فِي الصَّلاَةِ أَعَادَ الصَّلاَةَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلاً أَجْزَأَهُ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ ‏.‏
Nos narró Ahmad ibn Mani‘, nos narró Hushaym, nos informó Isma‘il ibn Abi Jalid, de al-Harith ibn Shubayl, de Abu ‘Amr al-Shaybani, de Zayd ibn Arqam, que dijo: “Solíamos hablar detrás del Mensajero de Allah ﷺ en la oración: uno de nosotros hablaba con su compañero que estaba a su lado, hasta que descendió: «Y manteneos en pie ante Allah, con devoción obediente». Entonces se nos ordenó guardar silencio y se nos prohibió hablar”. Dijo: y sobre este asunto hay también transmisiones de Ibn Mas‘ud y de Mu‘awiya ibn al-Hakam. Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de Zayd ibn Arqam es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica se basa en él según la mayoría de la gente del conocimiento. Dijeron: si un hombre habla en la oración, deliberadamente o por olvido, repite la oración. Y esta es la opinión de Sufyan al-Thawri, de Ibn al-Mubarak y de la gente de Kufa. Y algunos de ellos dijeron: si habla deliberadamente en la oración, repite la oración; pero si fue por olvido o por ignorancia, le es suficiente. Y esto es lo que sostiene al-Shafi‘i.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 405
Referencia en el libro: Libro 2, Hadith 258
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 2, Hadith 405
Nos narró Ahmad ibn Mani‘, nos narró Hushaym, nos informó Isma‘il ibn Abi Jalid, de al-Harith ibn Shubayl, de Abu ‘Amr al-Shaybani, de Zayd ibn Arqam, que dijo: “Solíamos hablar detrás del Mensajero de Allah ﷺ en la oración: uno de nosotros hablaba con su compañero que estaba a su lado, hasta que descendió: «Y manteneos en pie ante Allah, con devoción obediente». Entonces se nos ordenó guardar silencio y se nos prohibió hablar”. Dijo: y sobre este asunto hay también transmisiones de Ibn Mas‘ud y de Mu‘awiya ibn al-Hakam. Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de Zayd ibn Arqam es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica se basa en él según la mayoría de la gente del conocimiento. Dijeron: si un hombre habla en la oración, deliberadamente o por olvido, repite la oración. Y esta es la opinión de Sufyan al-Thawri, de Ibn al-Mubarak y de la gente de Kufa. Y algunos de ellos dijeron: si habla deliberadamente en la oración, repite la oración; pero si fue por olvido o por ignorancia, le es suficiente. Y esto es lo que sostiene al-Shafi‘i.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 405 — El Libro sobre Salat (Oración)
Sahih(Darussalam)
sunnah.es