Jami' at-Tirmidhi - Hadith 3318

Libro: Capítulos sobre Tafsir
Capítulo: Respecto a Surat At-Tahrim

كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما يَقُولُ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّْ ‏:‏ ‏(‏إن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ‏)‏ حَتَّى حَجَّ عُمَرُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُْ : ( إن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ ‏)‏ فَقَالَ لِي وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ فَقَالَ لِي هِيَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي الْحَدِيثَ فَقَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ مِنْ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَتْ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي بِالْعَوَالِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنَ الأَنْصَارِ كُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْىِ وَغَيْرِهِ وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ وَكُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا ‏.‏ قَالَ فَجَاءَنِي يَوْمًا عِشَاءً فَضَرَبَ عَلَىَّ الْبَابَ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ ‏.‏ قُلْتُ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا قَالَ فَلَمَّا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَىَّ ثِيَابِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لاَ أَدْرِي هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَأَتَيْتُ غُلاَمًا أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ ‏.‏ قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَىَّ ‏.‏ قَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا حَوْلَ الْمِنْبَرِ نَفَرٌ يَبْكُونَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلاَمَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ ‏.‏ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَىَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ أَيْضًا فَجَلَسْتُ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلاَمَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ ‏.‏ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَىَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ فَوَلَّيْتُ مُنْطَلِقًا فَإِذَا الْغُلاَمُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أُذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلٍ حَصِيرٍ قَدْ رَأَيْتُ أَثَرَهُ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ لاَ ‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنَحْنُ مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ نَعَمْ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَانَا الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ ‏.‏ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَتْ أَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ لاَ تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلاَ يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ صَاحِبَتُكِ أَوْسَمَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَأْنِسُ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَمَا رَأَيْتُ فِي الْبَيْتِ إِلاَّ أَهَبَةً ثَلاَثَةً ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وَسَّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لاَ يَعْبُدُونَهُ ‏.‏ فَاسْتَوَى جَالِسًا فَقَالَ ‏"‏ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لاَ يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَدَأَ بِي فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ شَيْئًا فَلاَ تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ‏(‏ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ ‏)‏ الآيَةَ ‏.‏ قَالَتْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ فَقُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ تُخْبِرْ أَزْوَاجَكَ أَنِّي اخْتَرْتُكَ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا بَعَثَنِي اللَّهُ مُبَلِّغًا وَلَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏
Nos narró Abd ibn Humayd; nos informó Abd al-Razzaq; de Ma‘mar; de al-Zuhri; de Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Abi Thawr, dijo: Oí a Ibn Abbas (ra) decir: “No he dejado de estar deseoso de preguntar a Umar acerca de las dos mujeres, de entre las esposas del Profeta ﷺ, sobre las cuales dijo Dios, Poderoso y Majestuoso: «Si ambas os volvéis en arrepentimiento a Dios, ciertamente vuestros corazones se han inclinado». Hasta que Umar hizo la peregrinación y yo peregriné con él. Entonces vertí sobre él agua de la vasija y realizó la ablución. Y dije: «¡Oh, Príncipe de los Creyentes! ¿Quiénes son las dos mujeres, de entre las esposas del Profeta ﷺ, sobre las cuales dijo Dios: “Si ambas os volvéis en arrepentimiento a Dios, ciertamente vuestros corazones se han inclinado; y si os apoyáis mutuamente contra él, entonces Dios es su Protector”?»”. Y me dijo: «¡Qué extraño lo tuyo, oh Ibn Abbas!». Al-Zuhri dijo: Por Dios, le desagradó que le preguntara por ello, pero no lo ocultó. Y me dijo: “Son Aisha y Hafsa”. Dijo: Luego comenzó a relatarme el relato, y dijo: “Nosotros, la gente de Quraysh, dominábamos a las mujeres; pero cuando llegamos a Medina encontramos a un pueblo cuyas mujeres los dominaban. Entonces nuestras mujeres se pusieron a aprender de sus mujeres. Un día me enojé con mi esposa y, he aquí que ella me replicaba. Reprobé que me replicara, y ella dijo: ‘¿Qué repruebas de eso? Por Dios, las esposas del Profeta ﷺ ciertamente le replican, y una de ellas lo abandona desde el día hasta la noche’”. Dijo: Me dije a mí mismo: “Ha fracasado y ha perdido la que de ellas haga eso”. Dijo: “Mi casa estaba en al-‘Awali, entre los Banu Umayya, y yo tenía un vecino de los Ansar. Nos turnábamos para bajar al Mensajero de Dios ﷺ: él bajaba un día y venía a mí con noticias de la revelación y de otras cosas, y yo bajaba otro día y le llevaba algo semejante. Y se nos contaba que Ghassan herraba los caballos para atacarnos”. Dijo: “Un día, al anochecer, vino a mí y golpeó la puerta. Salí hacia él y dijo: ‘Ha ocurrido un asunto grave’. Dije: ‘¿Ha venido Ghassan?’. Dijo: ‘Más grave que eso: el Mensajero de Dios ﷺ ha repudiado a sus esposas’. Me dije a mí mismo: ‘Hafsa ha fracasado y ha perdido; ya pensaba que esto iba a suceder’”. Dijo: “Cuando recé el alba, me ceñí mis ropas y luego partí hasta entrar donde estaba Hafsa, y he aquí que ella lloraba. Le dije: ‘¿Os ha repudiado el Mensajero de Dios ﷺ?’. Dijo: ‘No lo sé; él está retirado en esta estancia alta’”. Dijo: “Partí y fui a un muchacho negro, y le dije: ‘Pide permiso para Umar’. Entró y luego salió hacia mí. Dijo: ‘Te he mencionado ante él, pero no ha dicho nada’. Partí hacia la mezquita y, he aquí que alrededor del púlpito había un grupo de hombres llorando. Me senté con ellos; luego me venció lo que sentía, y fui al muchacho y le dije: ‘Pide permiso para Umar’. Entró y luego salió hacia mí y dijo: ‘Te he mencionado ante él, pero no ha dicho nada’. Partí de nuevo hacia la mezquita y me senté; luego me venció lo que sentía, y fui al muchacho y le dije: ‘Pide permiso para Umar’. Entró y luego salió hacia mí y dijo: ‘Te he mencionado ante él, pero no ha dicho nada’”. Dijo: “Me di la vuelta para marcharme, y he aquí que el muchacho me llamaba y dijo: ‘Entra, pues se te ha dado permiso’. Entré y, he aquí que el Profeta ﷺ estaba recostado sobre una estera de palma; yo había visto su marca en su costado. Dije: ‘¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Has repudiado a tus esposas?’. Dijo: ‘No’. Dije: ‘Dios es el Más Grande’. He visto, ¡oh Mensajero de Dios!, que nosotros, la gente de Quraysh, dominábamos a las mujeres; pero cuando llegamos a Medina encontramos a un pueblo cuyas mujeres los dominaban. Entonces nuestras mujeres se pusieron a aprender de sus mujeres. Un día me enojé con mi esposa y, he aquí que ella me replicaba; reprobé eso, y ella dijo: ‘¿Qué repruebas? Por Dios, las esposas del Profeta ﷺ ciertamente le replican, y una de ellas lo abandona desde el día hasta la noche’”. Dijo: “Entonces dije a Hafsa: ‘¿Tú replicas al Mensajero de Dios ﷺ?’. Dijo: ‘Sí; y una de nosotras lo abandona desde el día hasta la noche’. Dije: ‘Ha fracasado y ha perdido la que de vosotras haga eso. ¿Acaso una de vosotras se siente segura de que Dios se enoje con ella por el enojo de Su Mensajero, y entonces ella haya perecido?’”. Y el Profeta ﷺ sonrió. Dijo: “Entonces dije a Hafsa: ‘No repliques al Mensajero de Dios ﷺ, ni le pidas nada; pídeme a mí lo que se te antoje. Y que no te engañe el hecho de que tu compañera sea más hermosa que tú y más amada para el Mensajero de Dios ﷺ’”. Dijo: Y sonrió otra vez. Entonces dije: “¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Puedo pedirte compañía?”. Dijo: “Sí”. Dijo: “Levanté la cabeza y no vi en la casa sino tres pieles curtidas”. Dijo: “Entonces dije: ‘¡Oh, Mensajero de Dios! Ruega a Dios que dé amplitud a tu comunidad, pues ha dado amplitud a Persia y a los romanos, y ellos no Lo adoran’”. Entonces se incorporó sentado y dijo: “¿Acaso estás en duda, oh Ibn al-Jattab? Esos son un pueblo a quienes se les han apresurado sus cosas buenas en la vida de este mundo”. Dijo: “Y él había jurado no entrar donde estaban sus esposas durante un mes; y Dios lo reprendió por ello y le estableció la expiación del juramento”. Al-Zuhri dijo: Y me informó Urwa, de Aisha, que dijo: “Cuando pasaron veintinueve días, el Profeta ﷺ entró donde yo estaba; comenzó por mí y dijo: ‘Oh Aisha, voy a mencionarte algo; no te apresures hasta que consultes a tus padres’”. Dijo: Luego recitó esta aleya: «¡Oh Profeta! Di a tus esposas…», la aleya. Dijo: “Por Dios, él supo que mis padres no me ordenarían separarme de él. Entonces dije: ‘¿Acerca de esto he de consultar a mis padres? Yo quiero a Dios, a Su Mensajero y la Morada Última’”. Ma‘mar dijo: Y me informó Ayyub que Aisha le dijo: “¡Oh Mensajero de Dios! No informes a tus esposas de que te he escogido”. Y el Profeta ﷺ dijo: “Dios solo me ha enviado como transmisor, y no me ha enviado como quien impone dificultades”. Dijo: Este es un hadiz bueno, auténtico y singular; ha sido transmitido por más de una vía, de Ibn Abbas.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 3318
Referencia en el libro: Libro 47, Hadith 370
Referencia USC-MSA: Vol. 5, Libro 44, Hadith 3318
Nos narró Abd ibn Humayd; nos informó Abd al-Razzaq; de Ma‘mar; de al-Zuhri; de Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Abi Thawr, dijo: Oí a Ibn Abbas (ra) decir: “No he dejado de estar deseoso de preguntar a Umar acerca de las dos mujeres, de entre las esposas del Profeta ﷺ, sobre las cuales dijo Dios, Poderoso y Majestuoso: «Si ambas os volvéis en arrepentimiento a Dios, ciertamente vuestros corazones se han inclinado». Hasta que Umar hizo la peregrinación y yo peregriné con él. Entonces vertí sobre él agua de la vasija y realizó la ablución. Y dije: «¡Oh, Príncipe de los Creyentes! ¿Quiénes son las dos mujeres, de entre las esposas del Profeta ﷺ, sobre las cuales dijo Dios: “Si ambas os volvéis en arrepentimiento a Dios, ciertamente vuestros corazones se han inclinado; y si os apoyáis mutuamente contra él, entonces Dios es su Protector”?»”. Y me dijo: «¡Qué extraño lo tuyo, oh Ibn Abbas!». Al-Zuhri dijo: Por Dios, le desagradó que le preguntara por ello, pero no lo ocultó. Y me dijo: “Son Aisha y Hafsa”. Dijo: Luego comenzó a relatarme el relato, y dijo: “Nosotros, la gente de Quraysh, dominábamos a las mujeres; pero cuando llegamos a Medina encontramos a un pueblo cuyas mujeres los dominaban. Entonces nuestras mujeres se pusieron a aprender de sus mujeres. Un día me enojé con mi esposa y, he aquí que ella me replicaba. Reprobé que me replicara, y ella dijo: ‘¿Qué repruebas de eso? Por Dios, las esposas del Profeta ﷺ ciertamente le replican, y una de ellas lo abandona desde el día hasta la noche’”. Dijo: Me dije a mí mismo: “Ha fracasado y ha perdido la que de ellas haga eso”. Dijo: “Mi casa estaba en al-‘Awali, entre los Banu Umayya, y yo tenía un vecino de los Ansar. Nos turnábamos para bajar al Mensajero de Dios ﷺ: él bajaba un día y venía a mí con noticias de la revelación y de otras cosas, y yo bajaba otro día y le llevaba algo semejante. Y se nos contaba que Ghassan herraba los caballos para atacarnos”. Dijo: “Un día, al anochecer, vino a mí y golpeó la puerta. Salí hacia él y dijo: ‘Ha ocurrido un asunto grave’. Dije: ‘¿Ha venido Ghassan?’. Dijo: ‘Más grave que eso: el Mensajero de Dios ﷺ ha repudiado a sus esposas’. Me dije a mí mismo: ‘Hafsa ha fracasado y ha perdido; ya pensaba que esto iba a suceder’”. Dijo: “Cuando recé el alba, me ceñí mis ropas y luego partí hasta entrar donde estaba Hafsa, y he aquí que ella lloraba. Le dije: ‘¿Os ha repudiado el Mensajero de Dios ﷺ?’. Dijo: ‘No lo sé; él está retirado en esta estancia alta’”. Dijo: “Partí y fui a un muchacho negro, y le dije: ‘Pide permiso para Umar’. Entró y luego salió hacia mí. Dijo: ‘Te he mencionado ante él, pero no ha dicho nada’. Partí hacia la mezquita y, he aquí que alrededor del púlpito había un grupo de hombres llorando. Me senté con ellos; luego me venció lo que sentía, y fui al muchacho y le dije: ‘Pide permiso para Umar’. Entró y luego salió hacia mí y dijo: ‘Te he mencionado ante él, pero no ha dicho nada’. Partí de nuevo hacia la mezquita y me senté; luego me venció lo que sentía, y fui al muchacho y le dije: ‘Pide permiso para Umar’. Entró y luego salió hacia mí y dijo: ‘Te he mencionado ante él, pero no ha dicho nada’”. Dijo: “Me di la vuelta para marcharme, y he aquí que el muchacho me llamaba y dijo: ‘Entra, pues se te ha dado permiso’. Entré y, he aquí que el Profeta ﷺ estaba recostado sobre una estera de palma; yo había visto su marca en su costado. Dije: ‘¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Has repudiado a tus esposas?’. Dijo: ‘No’. Dije: ‘Dios es el Más Grande’. He visto, ¡oh Mensajero de Dios!, que nosotros, la gente de Quraysh, dominábamos a las mujeres; pero cuando llegamos a Medina encontramos a un pueblo cuyas mujeres los dominaban. Entonces nuestras mujeres se pusieron a aprender de sus mujeres. Un día me enojé con mi esposa y, he aquí que ella me replicaba; reprobé eso, y ella dijo: ‘¿Qué repruebas? Por Dios, las esposas del Profeta ﷺ ciertamente le replican, y una de ellas lo abandona desde el día hasta la noche’”. Dijo: “Entonces dije a Hafsa: ‘¿Tú replicas al Mensajero de Dios ﷺ?’. Dijo: ‘Sí; y una de nosotras lo abandona desde el día hasta la noche’. Dije: ‘Ha fracasado y ha perdido la que de vosotras haga eso. ¿Acaso una de vosotras se siente segura de que Dios se enoje con ella por el enojo de Su Mensajero, y entonces ella haya perecido?’”. Y el Profeta ﷺ sonrió. Dijo: “Entonces dije a Hafsa: ‘No repliques al Mensajero de Dios ﷺ, ni le pidas nada; pídeme a mí lo que se te antoje. Y que no te engañe el hecho de que tu compañera sea más hermosa que tú y más amada para el Mensajero de Dios ﷺ’”. Dijo: Y sonrió otra vez. Entonces dije: “¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Puedo pedirte compañía?”. Dijo: “Sí”. Dijo: “Levanté la cabeza y no vi en la casa sino tres pieles curtidas”. Dijo: “Entonces dije: ‘¡Oh, Mensajero de Dios! Ruega a Dios que dé amplitud a tu comunidad, pues ha dado amplitud a Persia y a los romanos, y ellos no Lo adoran’”. Entonces se incorporó sentado y dijo: “¿Acaso estás en duda, oh Ibn al-Jattab? Esos son un pueblo a quienes se les han apresurado sus cosas buenas en la vida de este mundo”. Dijo: “Y él había jurado no entrar donde estaban sus esposas durante un mes; y Dios lo reprendió por ello y le estableció la expiación del juramento”. Al-Zuhri dijo: Y me informó Urwa, de Aisha, que dijo: “Cuando pasaron veintinueve días, el Profeta ﷺ entró donde yo estaba; comenzó por mí y dijo: ‘Oh Aisha, voy a mencionarte algo; no te apresures hasta que consultes a tus padres’”. Dijo: Luego recitó esta aleya: «¡Oh Profeta! Di a tus esposas…», la aleya. Dijo: “Por Dios, él supo que mis padres no me ordenarían separarme de él. Entonces dije: ‘¿Acerca de esto he de consultar a mis padres? Yo quiero a Dios, a Su Mensajero y la Morada Última’”. Ma‘mar dijo: Y me informó Ayyub que Aisha le dijo: “¡Oh Mensajero de Dios! No informes a tus esposas de que te he escogido”. Y el Profeta ﷺ dijo: “Dios solo me ha enviado como transmisor, y no me ha enviado como quien impone dificultades”. Dijo: Este es un hadiz bueno, auténtico y singular; ha sido transmitido por más de una vía, de Ibn Abbas.
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Hadith 3318 — Capítulos sobre Tafsir
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