Jami' at-Tirmidhi - Hadith 3178

Libro: Capítulos sobre Tafsir
Capítulo: Acerca de Surat An-Nur

كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلاَمِي فَقَالَ لِي ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلاَّ حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلاَعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ ‏:‏ ‏(‏والَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ ‏)‏ حَتَّى خَتَمَ الآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلاَهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ‏.‏ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَتْ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ ‏.‏ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Nos narró Hannad; nos narró ‘Abda ibn Sulayman; de ‘Abd al-Malik ibn Abi Sulayman; de Sa‘id ibn Yubayr, quien dijo: “Se me preguntó acerca de los dos que se someten a la imprecación mutua, en el tiempo del gobierno de Mus‘ab ibn al-Zubayr: ‘¿Se los separa a ambos?’. Y yo no supe qué decir. Entonces me levanté de mi lugar y fui a la casa de ‘Abd Allah ibn ‘Umar; pedí permiso para entrar donde él, y se me dijo: ‘Está en la siesta’. Pero oyó mis palabras y me dijo: ‘Ibn Yubayr, entra; no te ha traído sino una necesidad’. Dijo: Entré, y he aquí que estaba recostado sobre la albarda de su montura. Y dije: ‘¡Oh, Abu ‘Abd al-Rahman! Los dos que se someten a la imprecación mutua, ¿se los separa a ambos?’. Y él dijo: ‘¡Glorificado sea Allah! Sí. En verdad, el primero que preguntó por eso fue fulano hijo de fulano. Vino al Profeta ﷺ y dijo: “¡Mensajero de Allah! ¿Qué te parece si uno de nosotros viera a su mujer en una indecencia? ¿Cómo ha de proceder? Si habla, habla de un asunto enorme; y si calla, calla sobre un asunto enorme”.’ Dijo: El Profeta ﷺ guardó silencio y no le respondió. Y cuando fue después de eso, vino al Profeta ﷺ y dijo: ‘Aquello por lo que te pregunté, he sido probado con ello’. Entonces Allah hizo descender estas aleyas en la sura de La Luz: “Y quienes acusan a sus esposas sin tener testigos sino a sí mismos…”, hasta completar las aleyas. Dijo: Entonces llamó al hombre, se las recitó, lo exhortó, le recordó y le informó que el castigo de este mundo es más leve que el castigo de la Otra Vida. Y él dijo: “No, por Aquel que te envió con la verdad, no he mentido acerca de ella”. Luego llamó a la mujer, la exhortó, le recordó y le informó que el castigo de este mundo es más leve que el castigo de la Otra Vida. Y ella dijo: “No, por Aquel que te envió con la verdad, él no ha dicho la verdad”. Entonces comenzó por el hombre: dio testimonio cuatro veces por Allah de que ciertamente era de los veraces; y la quinta, que la maldición de Allah caiga sobre él si era de los mentirosos. Luego llamó a la mujer: dio testimonio cuatro veces por Allah de que ciertamente él era de los mentirosos; y la quinta, que la ira de Allah caiga sobre ella si él era de los veraces. Luego los separó a ambos””. Y en este capítulo se transmite también de Sahl ibn Sa‘d. Dijo: “Este hadiz es bueno y auténtico”.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 3178
Referencia en el libro: Libro 47, Hadith 230
Referencia USC-MSA: Vol. 5, Libro 44, Hadith 3178
Nos narró Hannad; nos narró ‘Abda ibn Sulayman; de ‘Abd al-Malik ibn Abi Sulayman; de Sa‘id ibn Yubayr, quien dijo: “Se me preguntó acerca de los dos que se someten a la imprecación mutua, en el tiempo del gobierno de Mus‘ab ibn al-Zubayr: ‘¿Se los separa a ambos?’. Y yo no supe qué decir. Entonces me levanté de mi lugar y fui a la casa de ‘Abd Allah ibn ‘Umar; pedí permiso para entrar donde él, y se me dijo: ‘Está en la siesta’. Pero oyó mis palabras y me dijo: ‘Ibn Yubayr, entra; no te ha traído sino una necesidad’. Dijo: Entré, y he aquí que estaba recostado sobre la albarda de su montura. Y dije: ‘¡Oh, Abu ‘Abd al-Rahman! Los dos que se someten a la imprecación mutua, ¿se los separa a ambos?’. Y él dijo: ‘¡Glorificado sea Allah! Sí. En verdad, el primero que preguntó por eso fue fulano hijo de fulano. Vino al Profeta ﷺ y dijo: “¡Mensajero de Allah! ¿Qué te parece si uno de nosotros viera a su mujer en una indecencia? ¿Cómo ha de proceder? Si habla, habla de un asunto enorme; y si calla, calla sobre un asunto enorme”.’ Dijo: El Profeta ﷺ guardó silencio y no le respondió. Y cuando fue después de eso, vino al Profeta ﷺ y dijo: ‘Aquello por lo que te pregunté, he sido probado con ello’. Entonces Allah hizo descender estas aleyas en la sura de La Luz: “Y quienes acusan a sus esposas sin tener testigos sino a sí mismos…”, hasta completar las aleyas. Dijo: Entonces llamó al hombre, se las recitó, lo exhortó, le recordó y le informó que el castigo de este mundo es más leve que el castigo de la Otra Vida. Y él dijo: “No, por Aquel que te envió con la verdad, no he mentido acerca de ella”. Luego llamó a la mujer, la exhortó, le recordó y le informó que el castigo de este mundo es más leve que el castigo de la Otra Vida. Y ella dijo: “No, por Aquel que te envió con la verdad, él no ha dicho la verdad”. Entonces comenzó por el hombre: dio testimonio cuatro veces por Allah de que ciertamente era de los veraces; y la quinta, que la maldición de Allah caiga sobre él si era de los mentirosos. Luego llamó a la mujer: dio testimonio cuatro veces por Allah de que ciertamente él era de los mentirosos; y la quinta, que la ira de Allah caiga sobre ella si él era de los veraces. Luego los separó a ambos””. Y en este capítulo se transmite también de Sahl ibn Sa‘d. Dijo: “Este hadiz es bueno y auténtico”.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 3178 — Capítulos sobre Tafsir
Sahih(Darussalam)
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