Jami' at-Tirmidhi - Hadith 234

Nos narró Ishaq al-Ansari, nos transmitió Ma‘n, nos transmitió Malik ibn Anas, de Ishaq ibn ‘Abd Allah ibn Abi Talha, de Anas ibn Malik, que su abuela, Mulayka, invitó al Mensajero de Allah ﷺ a una comida que ella había preparado; él comió de ella y luego dijo: “Levantaos, para que dirija la oración con vosotros”. Anas dijo: “Entonces me dirigí a una estera nuestra que se había ennegrecido por el mucho tiempo que había sido usada, y la rocié con agua. El Mensajero de Allah ﷺ se puso en pie sobre ella, y nos alineamos detrás de él: yo y el huérfano, y detrás de nosotros la anciana. Entonces dirigió con nosotros dos rak‘as, y luego se retiró”. Abu ‘Isa dijo: el hadiz de Anas es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica conforme a él está entre la mayoría de la gente del conocimiento: dijeron que, si con el imam hay un hombre y una mujer, el hombre se coloca a la derecha del imam y la mujer detrás de ambos. Y algunas personas han aducido este hadiz como prueba para permitir la oración cuando el hombre está solo detrás de la fila, y dijeron: “El niño no tenía oración”, y como si Anas hubiera estado detrás del Profeta ﷺ solo en la fila. Pero el asunto no es como han ido a ello, porque el Profeta ﷺ lo colocó junto con el huérfano detrás de él; pues, si no fuera porque el Profeta ﷺ consideró que el huérfano tenía oración, no habría colocado al huérfano con él, sino que lo habría colocado a su derecha. Y se ha transmitido de Musa ibn Anas, de Anas, que él oró con el Profeta ﷺ y que él lo colocó a su derecha. Y en este hadiz hay una indicación de que, en verdad, él solo oró una oración voluntaria, queriendo hacer entrar la bendición sobre ellos.