Jami' at-Tirmidhi - Hadith 152

Libro: El Libro sobre Salat (Oración)
Capítulo: Algo más

كتاب الصلاة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ أَقِمْ مَعَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ مِنَ الْغَدِ فَنَوَّرَ بِالْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ فَأَقَامَ وَالشَّمْسُ آخِرَ وَقْتِهَا فَوْقَ مَا كَانَتْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ إِلَى قُبَيْلِ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَوَاقِيتُ الصَّلاَةِ كَمَا بَيْنَ هَذَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ أَيْضًا ‏.‏
Nos narraron Ahmad ibn Mani‘, al-Hasan ibn al-Sabbah al-Bazzar y Ahmad ibn Muhammad ibn Musa al-Ma‘na, todos ellos a una, dijeron: nos narró Ishaq ibn Yusuf al-Azraq, de Sufyan al-Thawri, de ‘Alqama ibn Marthad, de Sulayman ibn Burayda, de su padre, dijo: Un hombre se presentó ante el Profeta ﷺ y le preguntó acerca de los tiempos prescritos de la oración. Él dijo: “Realiza la oración con nosotros, si Allah quiere”. Entonces ordenó a Bilal y este hizo la iqama cuando despuntó el alba; luego le ordenó y este hizo la iqama cuando el sol se había inclinado, y él realizó la oración del mediodía; luego le ordenó y este hizo la iqama, y él realizó la oración de la tarde mientras el sol estaba blanco y elevado; luego le ordenó para la oración del ocaso cuando cayó el borde del sol; luego le ordenó para la oración de la noche y este hizo la iqama cuando desapareció el crepúsculo; luego, al día siguiente, le ordenó y él iluminó con el alba; luego le ordenó para la oración del mediodía y la retrasó hasta que refrescó, y lo hizo bien al retrasarla hasta que refrescó; luego le ordenó para la oración de la tarde y este hizo la iqama cuando el sol, al final de su tiempo, estaba por encima de lo que había estado; luego le ordenó y retrasó la oración del ocaso hasta poco antes de que desapareciera el crepúsculo; luego le ordenó para la oración de la noche y este hizo la iqama cuando había transcurrido un tercio de la noche. Luego dijo: “¿Dónde está el que pregunta acerca de los tiempos prescritos de la oración?”. El hombre dijo: “Yo”. Entonces dijo: “Los tiempos prescritos de la oración son como lo que hay entre estos dos”. Dijo Abu ‘Isa: este es un hadiz bueno, singular y auténtico. Dijo: y Shu‘ba lo transmitió también de ‘Alqama ibn Marthad.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 152
Referencia en el libro: Libro 2, Hadith 4
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 2, Hadith 152
Nos narraron Ahmad ibn Mani‘, al-Hasan ibn al-Sabbah al-Bazzar y Ahmad ibn Muhammad ibn Musa al-Ma‘na, todos ellos a una, dijeron: nos narró Ishaq ibn Yusuf al-Azraq, de Sufyan al-Thawri, de ‘Alqama ibn Marthad, de Sulayman ibn Burayda, de su padre, dijo: Un hombre se presentó ante el Profeta ﷺ y le preguntó acerca de los tiempos prescritos de la oración. Él dijo: “Realiza la oración con nosotros, si Allah quiere”. Entonces ordenó a Bilal y este hizo la iqama cuando despuntó el alba; luego le ordenó y este hizo la iqama cuando el sol se había inclinado, y él realizó la oración del mediodía; luego le ordenó y este hizo la iqama, y él realizó la oración de la tarde mientras el sol estaba blanco y elevado; luego le ordenó para la oración del ocaso cuando cayó el borde del sol; luego le ordenó para la oración de la noche y este hizo la iqama cuando desapareció el crepúsculo; luego, al día siguiente, le ordenó y él iluminó con el alba; luego le ordenó para la oración del mediodía y la retrasó hasta que refrescó, y lo hizo bien al retrasarla hasta que refrescó; luego le ordenó para la oración de la tarde y este hizo la iqama cuando el sol, al final de su tiempo, estaba por encima de lo que había estado; luego le ordenó y retrasó la oración del ocaso hasta poco antes de que desapareciera el crepúsculo; luego le ordenó para la oración de la noche y este hizo la iqama cuando había transcurrido un tercio de la noche. Luego dijo: “¿Dónde está el que pregunta acerca de los tiempos prescritos de la oración?”. El hombre dijo: “Yo”. Entonces dijo: “Los tiempos prescritos de la oración son como lo que hay entre estos dos”. Dijo Abu ‘Isa: este es un hadiz bueno, singular y auténtico. Dijo: y Shu‘ba lo transmitió también de ‘Alqama ibn Marthad.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 152 — El Libro sobre Salat (Oración)
Sahih(Darussalam)
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