Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1201
كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ وَحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلاَلاً وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ دَاوُدَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . مُرْسَلاً . وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ . وَالإِيلاَءُ هُوَ أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ أَنْ لاَ يَقْرُبَ امْرَأَتَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ يُوقَفُ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .
Nos narró al-Hasan ibn Qaza‘a al-Basrí; nos informó Maslama ibn ‘Alqama; nos informó Dawud ibn ‘Alí; de ‘Amir; de Masruq; de ‘A’isha, que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ juró abstenerse de sus esposas y prohibió; luego hizo lícito lo prohibido e hizo que en el juramento hubiera una expiación”.
Y dijo: “Y sobre este asunto hay transmisiones de Anas y de Abu Musa”.
Dijo Abu ‘Isa: El hadiz de Maslama ibn ‘Alqama, de Dawud, lo transmitieron ‘Alí ibn Mushir y otros, de Dawud, de al-Sha‘bí, que el Profeta ﷺ…, de manera mursal; y en él no figura: de Masruq, de ‘A’isha. Y esto es más auténtico que el hadiz de Maslama ibn ‘Alqama.
Y el ila’ es que el hombre jure no acercarse a su esposa durante cuatro meses o más.
Y los sabios discreparon acerca de ello cuando han transcurrido cuatro meses. Algunos sabios, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, dijeron: cuando han transcurrido cuatro meses, se le hace comparecer; entonces, o bien vuelve, o bien divorcia. Esta es la opinión de Malik ibn Anas, al-Shafi‘í, Ahmad e Ishaq.
Y algunos sabios, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, dijeron: cuando han transcurrido cuatro meses, ello constituye un divorcio irrevocable. Esta es la opinión de Sufyan al-Thawrí y de la gente de Kufa.
Grado de Autenticidad
Da'if(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 1201
Referencia en el libro: Libro 13, Hadith 28
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 8, Hadith 1201