Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1202

Nos narró Hannad; nos narró ‘Abda ibn Sulayman, de ‘Abd al-Malik ibn Abi Sulayman, de Sa‘id ibn Yubayr. Dijo: Se me preguntó acerca de los dos que se someten a la imprecación mutua, durante el gobierno de Mus‘ab ibn al-Zubayr: “¿Se los separa a ambos?”. Y no supe qué decir. Entonces me levanté de mi lugar hacia la casa de ‘Abd Allah ibn ‘Umar (ra). Pedí permiso para entrar con él y se me dijo: “Está tomando la siesta”. Oyó mis palabras y dijo: “Ibn Yubayr, entra; no te ha traído sino una necesidad”. Dijo: Entré, y he aquí que él estaba recostado sobre la albarda de su montura. Y dije: “Oh Abu ‘Abd al-Rahman, los dos que se someten a la imprecación mutua: ¿se los separa a ambos?”. Dijo: “¡Glorificado sea Allah! Sí. En verdad, el primero que preguntó por eso fue fulano hijo de fulano. Vino al Profeta ﷺ y dijo: ‘Oh Mensajero de Allah, ¿qué te parece si uno de nosotros ve a su esposa en una indecencia? ¿Cómo ha de proceder? Si habla, habla de un asunto enorme; y si calla, calla sobre un asunto enorme’”. Dijo: El Profeta ﷺ guardó silencio y no le respondió. Y cuando, después de eso, ocurrió que vino al Profeta ﷺ, dijo: “Aquello por lo que te pregunté, he sido probado con ello”. Entonces Allah hizo descender estas aleyas que están en la sura de La Luz: “Y quienes acusan a sus esposas y no tienen testigos sino ellos mismos”, hasta que concluyó las aleyas. Entonces llamó al hombre, le recitó las aleyas, lo exhortó, le amonestó y le informó que el castigo de este mundo es más leve que el castigo de la otra vida. Y él dijo: “No, por Aquel que te envió con la verdad, no he mentido acerca de ella”. Luego se volvió hacia la mujer, la exhortó, le amonestó y le informó que el castigo de este mundo es más leve que el castigo de la otra vida. Y ella dijo: “No, por Aquel que te envió con la verdad, él no ha dicho la verdad”. Dijo: Entonces comenzó por el hombre, y éste atestiguó cuatro testimonios por Allah: que ciertamente él es de los veraces; y el quinto, que la maldición de Allah caiga sobre él si es de los mentirosos. Luego se volvió hacia la mujer, y ella atestiguó cuatro testimonios por Allah: que ciertamente él es de los mentirosos; y el quinto, que la ira de Allah caiga sobre ella si él es de los veraces. Luego los separó a ambos. Y en este capítulo hay transmisiones de Sahl ibn Sa‘d, Ibn ‘Abbas, Ibn Mas‘ud y Hudhayfa. Dijo Abu ‘Isa: El hadiz de Ibn ‘Umar es un hadiz bueno y auténtico, y la práctica se basa en este hadiz entre la gente del conocimiento.