La Resurrección

{وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ} (9) "Y se juntaron el sol y la luna" Es decir: se reunieron ambos en la desaparición de su luz; de modo que no habrá luz para el sol, como tampoco habrá luz para la luna tras su eclipse. Así lo dijeron al-Farrā’ y az-Zajjāj.

Dijo al-Farrā’: Y no dijo «se juntaron (en femenino)» porque el sentido es: «se juntó entre ambos». Y dijo Abū ‘Ubayda: Es por predominio del masculino. Y dijo al-Kisā’ī: Está llevado por el sentido, como si hubiera dicho: «las dos luces». Al-Mubarrad: La feminidad no es real. Y dijeron Ibn ‘Abbās e Ibn Mas‘ūd: Se juntaron ambos, es decir, se aparearon en su salida por el occidente, negros, enrollados, oscurecidos, emparejados, como si fueran dos toros castrados. Ya pasó el hadiz con este sentido al final de la sura «al-An‘ām» [15608] Y en la lectura de ‘Abd Allāh: «Y se juntó entre el sol y la luna». Y dijo ‘Aṭā’ ibn Yasār: se juntarán ambos el Día de la Resurrección, luego serán arrojados al mar, y serán el gran fuego de Dios. Y dijeron ‘Alī e Ibn ‘Abbās: Serán puestos en (la luz [15609]) de los velos. Y puede que se junten en el fuego del Infierno, porque ambos han sido adorados en lugar de Dios; y el fuego no será castigo para ellos, pues son inertes, sino que eso se hace con ellos como aumento en la recriminación de los incrédulos y en su pesar. Y en el Musnad de Abū Dāwūd aṭ-Ṭayālisī, de Yazīd ar-Raqāshī, de Anas ibn Mālik, elevándolo al Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz—, dijo: Dijo el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz—: (En verdad, el sol y la luna son dos toros castrados en el fuego).

Y se dijo: Esta reunión consiste en que ambos se juntan y no se separan, y se acercan a la gente, de modo que el sudor los alcanza por la intensidad del calor; como si el sentido fuera: se reúne su calor sobre ellos. Y se dijo: Se juntan el sol y la luna, y entonces no habrá alternancia de noche ni de día.

[15608] :Véase t. 7, p. 146. [15609] :El añadido procede de los libros de tafsir.

[15608] Véase t. 7, p. 146.

[15609] El añadido procede de los libros de tafsir.