La Estrella

{وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ} (3) Palabras del Altísimo: «Y no habla por capricho». Dijo Qatāda: no pronuncia el Corán por su propio capricho. «No es sino una revelación que se le revela» a él. Y se dijo: «por capricho», es decir, con capricho; así lo dijo Abū ʿUbayda, como la palabra del Altísimo: «pregunta por ello a quien está bien informado [14340]» [Al-Furqān: 59], es decir: pregunta acerca de ello. Al-Naḥḥās: la opinión de Qatāda es más adecuada, y entonces «ʿan» queda en su sentido propio; es decir, su habla no se aparta de su parecer: no es sino por revelación de Dios —poderoso y majestuoso—; porque después viene: «No es sino una revelación que se le revela». Y puede aducir esta aleya quien sostiene que no es lícito para el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— el iŷtihād en los acontecimientos. Y en ella hay también indicio de que la Sunna, en cuanto a la práctica, es como la revelación descendida. Ya se mencionó en la introducción del libro el ḥadiz de al-Miqdām b. Maʿdīkarib [14341] acerca de ello; y alabado sea Dios. Dijo al-Siŷistānī: si quieres, puedes hacer de «No es sino una revelación que se le revela» un badal de «no se ha extraviado vuestro compañero». Dijo Ibn al-Anbārī: esto es un error; porque «inna» en su forma ligera no puede ser sustituto (badal) de «mā». La prueba de ello es que no dices: «¡Por Dios!, no me levanté; ciertamente yo estoy sentado».

[14340] :véase t. 13, p. 63 y p. 228. [14341] :véase t. 1, p. 37.

[14340] Véase t. 13, p. 63 y p. 228.

[14341] Véase t. 1, p. 37.